Невозмутимость определяется как правильный ум и спокойное спокойствие.

Вот бы нам уметь его в себе вырабатывать! Как бы оно помогало нам по жизни и в наших мыслях и поступках?!

Признаками невозмутимых людей является то, что они не беспокоятся и остаются словно отрешенными в моменты стресса, неудач, агрессивных ситуаций.

Кажется, что им незнакомы страх или зависть, ревность или тоска, печаль, злоба. Их невозможно вывести из состояния равновесия мелочными проблемами повседневной жизни и крупными катастрофами. Ощущение такое, что все это просто не беспокоит этих людей. Почему это происходит?

Невозмутимость происходит от искусства «безоценочности».

Безоценочность успокаивает внутренний диалог нашего ума.

Мы судим и оцениваем все в жизни, любые явления, события, факты, вещи, людей, предметы, мысли, сны, еду и даже облака.

Оцениваем мы это почти беcсознательно.

С самого первого момента, как мы проснулись, открыли глаза и поняли, что мы проснулись, у нас включается ум и начинается оценка.

Темно за окном или светло, мы проснулись вовремя или проспали, что болит у нас сегодня, где ваши дети, как спит партнер рядом, капает вода в кране или нет, что произошло, пока мы спали, какой нам снился сон, плохой или хороший, вещий или бессмысленный, нам тепло или холодно, мы с утра красивые или плохо выглядим?

И дальше мы постоянно оцениваем все, что происходит с нами в течение дня. Каждое слово, взгляд, действие пропускается через наши фильтры, мы создаем свое мнение на основе жизненного опыта.

Это необходимо нам в биологических целях. Таким образом, мы с вами выживаем.

Мозг обязан заранее предугадывать и анализировать опасность ситуации. Например: «Я хочу этот хлеб на завтрак. Я сделаю из него тосты с маслом». Это означает, что я посмотрел на все доступные возможности для завтрака, оценил все продукты в моем холодильнике и произнес приговор всему, что я не хочу этим утром.

Может быть, завтра я вынесу положительное решение в пользу яиц или омлета с беконом, а тосты с маслом вычеркну из списка полезных мне продуктов.

Мое решение требует процесса оценки, процесса сравнения. Для этого требуется идеальная точка относительности.

Относительно какого идеала я должен выносить свои решения.

Как я упоминал ранее в книге, любые суждения всегда основаны на некоторой предвзятой идее совершенства.

Всегда существует воображаемый идеальный пункт опыта или обстоятельства, что позволяет нам и даже заставляет нас пройти оценку или вынести суждение-приговор.

Мы сравниваем нынешнюю ситуацию либо с вымышленной идеальной ситуацией той же природы или с очень плохой ситуацией в принципе.

То есть вам надо за точку отсчета взять или супержелаемую ситуацию в идеале, или супернежелательную ситуацию в самом плохом ее варианте.

Например, вы хотите попробовать очень вкусный пирог и получить массу эмоций и вкусовых рецепторов и выбираете что-то из ассортимента на прилавке, опираясь на идеальный желаемый образец (возможно, что вы уже такой пирог пробовали и хотите повторить этот опыт снова). Попробовав купленный, вы будете его сравнивать с предыдущим.

Или же вы один раз пробовали отвратительный пирог с луком, и теперь вы все время нюхаете все пироги, чтобы там не пахло луком, и у вас есть точное знание о том, как «не должно быть».

Когда вы не знаете механизм своих оценок и суждений, то им можно сознательно управлять, он может быть самовоспроизводящимся, и ваше состояние «идеала» постоянно совершенствуется.

Если вы смотрите фильм и говорите: «Это был хороший фильм», в сравнении с одним или несколькими фильмами, которые вы видели в прошлом, то у вас есть точка суждения относительно некоторых признаков хорошего фильма или плохого.

Например, вы знаете, что в хорошем фильме должна быть оригинальная музыка, написаная только под этот конкретный фильм, актеры должны быть известные, сценарий необычный, жанр – боевик. Если вы сравниваете этот фильм с тем, который вы видели в прошлом, и зададите себе вопрос: «Что сделано конкретно для того, чтобы этот фильм попал в разряд хороших, по каким признакам он плох или хорош?», ваш ответ будет суждением и оценкой.

Если вы судите конкретный фильм как хороший или плохой, включаете свой прошлый опыт, анализ, сравнение, воспоминания, то ваша концепция «идеальный фильм» будет расширена и усовершенствована.

Этот идеал развивается, потому что ваше восприятие и приоритеты развиваются в процессе всей вашей жизни.

Фильм, который кажется хорошим, когда вам тридцать лет, не проходит по тем же критериям оценки для тех, кому сейчас семь лет, и вряд ли он будет оценен вами в вашем семилетнем возрасте.

Суждения нам необходимы для того, чтобы жить, но у них есть недостаток: они не происходят отдельно от нашей природы. Любые суждения требуют от нас эмоциональной реакции, которая в свою очередь отнимает у нас очень много сил и энергии.

Существует правило, что количество эмоций должно быть пропорционально предполагаемой важности решения.

«Идеальный завтрак – это когда я ем тосты с зерновым хлебом определенного сорта и с определенным сортом сливочного масла и джема. Но их нет! Но я знаю мой идеальный завтрак и жарить себе омлет, как замену, не буду!»

Это не особенно эмоциональное суждение, но вы испытываете разочарование на определенном уровне и определенной силы.

«Моя идеальная работа будет находиться рядом с домом в моем городе, где я живу, но мне предлагают другую работу, и придется переезжать на пять городов дальше и брать с собой всю семью, и снимать там дом, и заново обустраивать весь быт». Это совсем другая история.

Эмоции в этом решении выражены в значительно большей степени, потому что ваше решение имеет сильное влияние на вашу жизнь и жизнь ваших членов семьи. Тем не менее эмоции, которые вы испытываете, не имеют ничего общего с выполнением решения.

Вместо действий или осознанного выбора эмоции мешают вам ясно думать и делать все возможное для самого правильного выбора.

У меня есть лицензия частного пилота. Когда я, будучи студентом, обучался пилотировать и сдавал экзамен, я учился летать и осваивал все необходимые навыки и не позволял эмоциям мешать или влиять на свои решения. Это было важным умением, и мой инструктор меня очень тщательно готовил к умению пилотировать самолет без эмоций.

В какой-то момент в профессиональной подготовке пилот-инструктор будет тянуть дроссель и рычаг управления полностью на себя, когда вы этого не ожидаете, а он вам при этом скажет: «Ты только что потерял управление своим двигателем. Что ты собираешься делать?» И у вас должна сработать автоматическая реакция действовать в такой ситуации, ее вы учили с инструктором много месяцев и повторяли постоянно.

Один из моих инструкторов сказал мне, что каждый раз, когда я садился в самолет, он хотел научить меня пользоваться запасным парашютом, аварийными кнопками, умением подавать сигнал «SOS», отменять предыдущую команду, уметь сказать своему страху «нет» и чтобы я умел делать все необходимое при любой аварийной ситуации.

Каждый раз мы повторяли аварийные ситуации, заучивали действия, что делать, когда надо уже прыгать с запасным парашютом, и он добивался того, чтобы даже если уже я собрался прыгать, я бы попытался все равно сделать еще одно действие и вернуть управление самолетом под свой контроль.

И каждый раз наши занятия заканчивались именно этим.

Он говорил, что я обязан сделать точно то, что сейчас учу, в любой реальной аварийной ситуации без эмоций, без паники, без посторонних мыслей, криков, диалогов и слов, которые крадут драгоценные секунды. Я просто принимаю решение и выполняю его.

Эта практика работает. Доказательства тому видны в героических посадках пилотов, сделанных в экстремальных ситуациях. Однажды я слышал записи разговора между пилотом и диспетчером службы управления полетами. Пилот был в условиях сильного тумана, и крайне сложно было выполнять полет. Полет проходил в ночное время, в горах, и только диспетчер мог вести судно и руководить действиями пилота.

Пилот ничего не видел в иллюминатор, и один неверный шаг мог означать крушение самолета. Хотя эмоции летчика, вероятно, зашкаливали, но он умело сдерживал и контролировал их своим разумом. Он и его второй пилот были послушны, точны и малословны. Они точно и четко выполняли все инструкции, и сообщали о своих действиях.

Я думаю, что и деспетчер был в состоянии паники, но и он не поддался ей, а точно и четко вел судно по карте локатора, отдавая понятные, короткие, точные инструкции. Он понимал, что жизнь пилотов, пассажиров и тех, кто внизу, на земле, в зоне полета самолета, зависела от точности его действий и решений, и паника, чувства, эмоции были тут опасными помехами.

Это еще раз доказывает, что эмоции всегда являются помехой в принятии решений и в процессе выбора.

Эмоции всегда включаются там, где мы ждем счастья от действий, событий или людей.

Мы считаем, что есть что-то в жизни, что может сделать нас или счастливыми, или несчастными.

Что-то «хорошее» дает нам счастье, что то «плохое» приносит нам горе и страдание, мы грустим, плачем и печалимся.

Мы считаем, что правильные действия и хорошие вещи, по крайней мере, приближают нас к нашему идеалу, а плохие и неправильные вещи отдаляют нас от него.

Мы все хотим быть счастливыми и иметь идеальную жизнь, но что представляет собой «правильное» и «неправильное», «счастливое» – «несчастное» мы окончательно не знаем.

В нас нет постоянной аксиомы и универсальной модели.

Когда Галилей был заключен в тюрьму четыреста лет назад за утверждение, что Земля не является центром Солнечной системы, он считался еретиком, который прямо выступал против Бога, его законов. Однако сегодня мы понимаем, он был одним из немногих, кто знал правду. Вместо того чтобы продолжать оставаться быть неправильным и плохим, он оказался правильным и хорошим.

Если вы будете в течение жизни человека спрашивать, что для него «правильно», а что нет, или что для него «идеальное в жизни», а что нет, то вы получите разные ответы.

В три года он скажет, что самое лучшее в жизни – это получить новую игрушку, в десять лет – это новый велосипед и отменить уроки в школе, в двадцать лет – хорошая стипендия и секс с красивой девушкой, в тридцать это будет хорошая работа, семья, дети, любимая жена и хорошая машина, в пятьдесят он будет мечтать поскорее уйти на пенсию и поехать путешествовать по миру с молодой любовницей или любовником, в семьдесят он захочет прожить еще пятнадцать лет и снова вернуться в школу, чтобы исправить все ошибки, которые он сделал, и прожить другую, «идеальную» жизнь.

Наши понятия «идеала» и «совершенства» постоянно меняются.

То, что мы считаем хорошим или плохим для себя сейчас, не остается тем же чуть позже.

Конечно, мы не говорим сейчас о вечных истинах, таких как «не убей, не укради, не лги, не завидуй».

Я имею в виду оценки и суждения, которые мы делаем неосознанно, в каждую секунду нашей жизни, что толкает наши эмоции выплескиваться и приносить нам много беспокойства и стресса.

Что мы можем сделать с этой непродуктивной привычкой? Как мы можем избежать этого вечного цикла?

Прежде всего мы должны знать точно, когда мы вовлечены в процесс судейства. Поскольку большинство из нас судят все время, у нас нет возможности понаблюдать этот процесс из себя, изнутри.

И тогда у нас есть специальный инструмент: «безоценочность» или «безмыслие».

Это чем-то напоминает легкое «ослабление» мыслительного процесса.

Безмыслие присутствует в качестве инстинкта во всех живых существах.

И в человеке оно заложено тоже на уровне инстинкта. Вспомните ситуации, когда вы без мыслей резко убегали с дороги при звуках сирены или одергивали руку, если было горячо?

У вас не было мыслей, вы действовали инстинктивно.

Мы не можем изучить или исправить любую часть нашего повседневного мыслительного процесса, если мы не отделены от этих процессов. Сначала это кажется запутанной и непонятной концепцией, но если немного изменить наше восприятие, то все становится ясным и понятным.

Если вы знаете все, что вы делаете, это подразумевает, что в вас существуют две сущности: тот, кто делает что-то, и тот, кто наблюдает за тем, что вы делаете. Если вы говорите с самим собой, вы, вероятно, думаете, что вы говорите и замечаете то, что вы говорите сами с собой.

Но кто-то в вас слушает, как вы говорите сами с собой? Кто в вас знает, что вы наблюдаете за процессом внутреннего диалога? Кто эта вторая сторона, которая знает, что вы знаете?

Ответ – это ваша истинная Сущность. Тот, кого называют Эго или Сущность человека. Тот, кто уверенно осознает и знает, кто вы есть на самом деле.

Чем ближе вы подходите к роли безмолвного наблюдателя, тем меньше вы начинаете судить и выступать в роли судьи.

Ваш внутренний диалог начинает стихать, и вы становитесь более отстраненным от различных внешних стимулов, которые наваливаются на вас в течение всего дня.

Вы начинаете на самом деле уметь просматривать? контролировать и даже заново прослушивать собственный внутренний диалог с объективной, иногда забавной точки зрения.

У меня были моменты, когда мое эго бунтует по поводу чьих-то слов в мой адрес, и это вроде бы как «раздражает», и тем не менее я по-прежнему невозмутим и не изменен в своей внутренней тишине.

Я чувствую, как будто нахожусь в невидимой комнате и наблюдаю, что кто-то жалуется о чем-то, и это совершенно меня не трогает. Это чувство также работает и в теме финансов, долгов, процентов или в рабочих и карьерных моментах.

У меня есть собственный внутренний свидетель, мое эго, которое знает о том, почему я не могу закончить работу вовремя.

Когда я в дружбе и контакте с моим истинным Я, с моим Наблюдателем, я считаю, что могу осознать стресс, который испытывает мое эго, но не зависеть от него.

Я думаю: «Это только мое дикое эго будет испытывать неодобрение, если я разочарую своих клиентов, выполняя заказы дольше, чем первоначально ожидалось».

Если вы в одной команде со своим внутренним Я, у вас сразу возникает иммунитет к поведению других людей.

Когда вы чувствуете, что кто-то действует неправильно по отношению к вам, это чувство исходит от суда эго.

С точки зрения Наблюдателя, вы можете просто смотреть, как эго человека «рвет и мечет», когда вы слушаете тихо и невозмутимо.

Если вы решили заниматься практикой наблюдения за своим умом в любой деятельности, вы начинаете автоматически быть на стороне внутреннего наблюдателя. Эго является субъективным.

Он судит обо всем, в том числе самого себя, и это всегда будет недовольство где, как, с кем и почему.

Наблюдатель является объективным, и он находится именно здесь в настоящий момент.

Он не судит что-то как хорошее или плохое. Он видит только обстоятельства или действия как «не то». Другими словами, обстоятельство «просто ЕСТЬ». Таким образом, наблюдатель всегда испытывают спокойствие и невозмутимость.

Если вы собираетесь на деловую встречу, пытаясь при этом развивать в себе больше терпения к трудным людям или ситуациям, сонастроится с наблюдателем, занять его позицию и войти в состояние наблюдения всегда равносильно изначальному успеху и свободе от стресса.

Данное выравнивание обеспечивает объективную «не – ожидаемую» точку зрения.

Это противоречит эго, которое управляет нашим менталитетом и постоянно шепчет или орет нам в голову, что надо быть «лучшим» и что мало кого волнует второе место, потому что мне нужно всегда и везде только «первое» место победителя.

Когда друг или член семьи не смог реализовать свою цель, мы начинаем утешать их и говорить себе, что уж мы, то так не будем себя корить.

Согласование своих действий с внутренним Наблюдателем – это всегда порция мудрости в том, чтобы не нести на себе всю тяжесть ответственности и разочарования. Это приносит нам «Безоценочность» и, следовательно, невозмутимость.

Как мы согласуемся в соответствии с наблюдателем? Как мы освобождаемся от границы нашего эго? Существуют несколько способов для достижения этой цели, наиболее эффективный метод спонтанно и без усилий создать такое согласование – это медитация.

Через медитацию осознание возникает само по себе с течением времени. Когда вы практикуете медитацию, вы становитесь более осведомлены о безмолвном Наблюдателе внутри вас. Через ваши усилия вы понимаете, что медитация представляет собой процесс успокоения ума и вашей привязанности к внешнему миру, которая очень глубока.

Медитация – это не религия. Это, однако, было частью практически всех основных религий мира.

Во все времена большинство основных религий имели историю созерцательного процесса, который углублял состояние покоя и связи с Силой Бога либо применялся для соединения с Богом.

Вы можете научиться медитировать в любом возрасте и независимо о своего физического состояния. Я практиковал медитацию более тридцати лет, и я начал понимать, что я почти ничего не знаю о медитации. В начале я медитировал сам, по наитию, затем по книгам, потом уже пошел на занятия с мастером в группу.

Преимущества медитации не могут быть описаны, они должны быть испытаны. Я рекомендую это занятие для всех людей без исключения.

Есть много книг и доступных текстов в Интернете, чтобы вы начали заниматься медитацией, если вы заинтересованы (см. www.thepracticingmind.com – это мой собственный сайт, который я создал).

Эффективный метод дополнения к медитации, которую я использую, – это метод ДНК, который обозначает

«Делай, наблюдай, корректируй».

Этот метод может быть применен на любую деятельность, в которой вы пытаетесь заниматься практиками ума, а потому ДНК легче всего понять, когда он применяется к физической активности, например, в спорте.

Однажды я прочитал интервью с тренером для США олимпийской команды по стрельбе из лука. Он отметил, что с самой большой проблемой он столкнулся в том, что американская команда была зациклена на выигрышных очках счета на турнирной таблице, которые им начисляли по результатам выстрелов. Им хотелось нарисовать в мишени точки красками, в самом «яблочке», и выиграть турнир. А тем временем азиатские команды, которые выросли в разных культурах, потратили свои силы на изучение правильной техники стрельбы и правил выпускания стрелы в цель.

Где стрела попадала в цель, было почти не важно по сравнению с траекторией движения стрелы, правильным углом наклона и плавностью отпускания руки во время выстрела. Они рассматривали результат с почти отрешенным безразличием. Для них приоритетом было добиться выполнения желаемой техники стрельбы в совершенстве. Они действовали в совершенно другой парадигме, и из-за этого они были почти непобедимы.

Я хочу, чтобы вы поняли из этой истории то, что азиатские лучники действовали в технике ДНК.

Они прицеливались, выпускали стрелу, наблюдали, какой результат, и делали корректировки для следующего выстрела. Они делают, они наблюдают, они исправляют. Нигде нет эмоций или суждений. Это делается просто и без напряжения, и вы не можете спорить с их техникой стрельбы, потому что в течение многих лет они доминировали в спорте самые высокие рекорды.

Тем не менее почти в большинстве спортивных команд США никто не получает удовольствия от спорта, если нет победы.

Победа – это то, на что мы ориентируемся. Умы игроков, как катушки ниток, где вместо пряжи намотаны суждения и сравнения о том, где они находятся по первенству, и они, конечно, очень сильно эмоционируют по поводу судейства, своих действий, побед противника, активности болельщиков.

Умы азиатских лучников тихи, просты и свободны от психических потрясений.

Ирония в том, что по сравнению с ориентированными на результат американцами азиаты были всегда в победителях. Теперь спортивные психологи учат наших спортсменов думать аналогично.

Эта техника ДНК не может случиться с вами как фон или в один момент стать вам знакомой и привычной.

Вам придется потренироваться и научиться думать в технике ДНК.

И тогда ДНК происходит в фоновом режиме, без усилий. Как умелый игрок, мы можем сделать ДНК естественной частью того, как мы живем свою жизнь и движемся по ней.

Если вы чувствуете, что слишком беспокоитесь, попробуйте применить ДНК на ваши действия.

Когда вы заметите, что можете распознать свои страхи, суждения и оценки, это значит, вы добились ДН части.

Теперь наблюдайте за поведением, что вы хотите изменить в нем.

В своих наблюдениях о беспокойстве вы отделяете себя от акта беспокойства. Теперь вы понимаете, что эмоции, которые вы испытываете, не имеют никакого влияния на проблему, о которой вы беспокоитесь.

Освободить себя от эмоций – это лучшая часть коррекции. Попытайтесь взглянуть на проблему в качестве наблюдателя.

Когда вы снова окажетесь в состоянии оценивающего ума, начните снова делать, наблюдать за действием, видеть результат и корректировать его.

Вам просто надо правильно наблюдать, вот и все.

Не существует ничего другого, никаких отрицательных эмоций или суждений.

Это утомительно на первый взгляд.

Помните, что вы нарушаете нежелательные привычки в том, как вы справляетесь с проблемами. Старая привычка – тратить большинство энергии в эмоции и оценку и очень мало энергии остается в решении проблемы.

За короткое время новая привычка ДНК будет естественной частью ваших действий.

Это игра в духе, и вы не пускаете злодея эмоцию играть в вашу игру. Вскоре удовольствие, которое вы испытываете от пребывания в настоящем моменте, сделает попадание в цель незначимым для вас. Вы оцените результат, вы увидите успех, но у вас не будет выплеска эмоций по этому поводу. Вы не будете судить что-то, если вы сначала не оценили это.

Вы можете решить остановить процесс и провести ДНК прежде, чем ваши мысли начнут искать точку оценки и осуждения.

Ваши действия в методе ДНК таковы: вы наблюдаете точку, в которой вы оцениваете процесс, и вы решаете сами – направляетесь ли вы к своей цели? Нет? Тогда бросайте немедленно это дело и исправляйте ситуацию, потому что все остальное не имеет никакого значения.

Вы идете в магазин за хлебом и по дороге вас приглашают зайти на выставку кошек. Вы достигаете цели купить хлеб, на выставке? Нет?

Тогда откажитесь и идите за хлебом.

Не имеет смысла ругать тех, кто вас зовет, возмущаться тому, что выставка так неудачно проходит, ругать себя за то, что вы вынуждены принимать решение. Вы видите свои эмоции и корректируете свои действия. Возможно, вы купите хлеб, отнесете его домой и вернетесь на выставку.

Или же сходите на нее вечером со всей семьей, а пока вы идете в магазин за хлебом и на обратном пути вы берете адрес выставки у рекламного агента.

Все, никаких лишних эмоций и переживаний вам не нужно.

Когда вы применяете такую технику, ваше умение вычленять эмоции в ситуациях и корректировать свое поведение растет очень быстро. Вам становится легче применять этот принцип к более абстрактным обстоятельствам, например, личные встречи с трудными людьми или переживание трудных времен.

Сначала вы должны опираться на вашу внутреннюю силу и решимость, чтобы отделить себя от обстоятельств и применить принцип ДНК.

После этого начального момента начинается основная игра. Когда начинают происходить трудные для вас события, скажите себе: «Вот теперь начинается самое интересное». Это отличный способ прервать импульс своих эмоций, когда кому-то трудно с вами или вы боитесь столкнуться с вызовом вас на бой.

На самом деле здесь начинается самое интересное, потому что нет большего удовлетворения, чем успокоение дурного голоса вашего испуганного или оскорбленного эго. В такие моменты вы понимаете, что вы на самом деле отделены от страха или от сердитых эмоций, вы капитан собственного корабля и экипажа.

Со временем этот процесс становится легче.

Как вы соблюдаете закон ДНК, вы становитесь более выровнены с Миссией наблюдателя в вас, и время начинает замедляться во время таких инцидентов. Вы видите момент прихода к вам негативных эмоций, но эти эмоции не находят вас в вас.

Однажды я принял заказ на значительное восстановление фортепиано для одного клиента, который провалился в последний момент.

Мы обсуждали проект несколько месяцев подряд, расписали работу по времени на полгода вперед и нашли удобный для всех график труда. За восемь недель до начала работы я уже освободил себе заранее пару недель, отменил все другие дела, чтобы плотно приступить к заказу.

Я должен был две недели подряд работать только над этим проектом и сдать его в срок.

И вдруг за два дня до начала этого масштабного действия клиент звонит и сообщает, то он передумал и не собирается отдавать в починку свой инструмент. Люди, которые имеют частный бизнес, знают, о чем я говорю.

Когда ты не работаешь, ты не зарабатываешь деньги. Это особенно заметно в бизнесе, связанном с сервисным обслуживанием, где у вас идет сдельная оплата. Пять звонков в день приносят вам по пятьдесят долларов каждый, и если вы от них отказываетесь, то ваши доходы стремительно тают.

Даже если перед клиентом извиниться и перенести его заказ на позже, ваш еженедельный доход снизится, и вы ничего не можете сделать, чтобы повлиять на это.

Такая ситуация, как случившаяся, была слишком серьезной. Потому что начиная со следующей недели я отменил все заказы аж на две недели вперед.

Кроме того, я уже вложил в проект несколько тысяч долларов, чтобы закупить нужные инструменты. Это было не лучшее время.

Мое эго немедленно стало топать ногами и включило сигнал тревоги, протестуя против всей этой несправедливости.

Вот тут и началось самое интересное.

Первое, что я сделал, это шаг назад, и согласовался с наблюдателем. Затем я определил мою ДНК цикла для данного конкретного случая.

Мой цикл был такой: когда началась тревога, я заметил и оценил ее.

Я понял, что мое эго кричит мне о том, что ситуация была несправедливой и что включился страх потери доходов.

Я также понял, что ситуацию надо воспринять такой, какая она есть, без определения «плохая или хорошая», и я мог лишь согласиться с тем, что она случилась, или игнорировать ее факт.

Я выбрал игнорировать попытку моего эго оценить ситуацию как «плохую», «справедливую и несправедливую».

Я сказал себе, что ситуация была лишь частью цикла приливов и отливов финансовой энергии в мою жизнь.

Некоторые работы я получил и выполнил, другие заказы я не хотел сам брать, были и те, которые я хотел, но они мне не достались.

Я сосредоточился на пребывании в беспристрастной оценке ситуации, несмотря на то, как громко кричало мое эго о том, что это несправедливо, неправильно и вообще подло.

Я смотрел на это, как не более чем на отвлечение.

В этом случае цикл ДНК был составлен из моего сознательного участия в этом процессе: я видел гнев и разочарование, наблюдал мой внутренний диалог с отрядом чувств и исправлял мою реакцию на этот диалог. Когда я завершил цикл ДНК таким образом, тревога утихла, и внутренний диалог успокоился.

В начале эмоции могут вернуться через пятнадцать минут, и, возможно, я хотел бы начать заниматься своей тревогой, чтобы потом она уже не возникала, но это не привело бы меня к решению финансовой проблемы, и поэтому я отложил работу с тревогой на более позднее время.

А пока же я решал, как залатать финансовую дыру.

У меня был выбор не стать жертвой моей паники, и я знал, что я контролирую этот процесс, это было главным для меня в этой ситуации.

Я хотел уметь сознательно отделять себя от своих эмоций и чтобы у меня была привычка это делать.

Периоды возвращения тревоги неуклонно снижались, их частота стала менее интенсивной, пока я пребывал в процессе ДНК.

К началу следующей недели они почти все ушли.

Я считал, что это важно, потому что в моей жизни был опыт, когда исчезновение работы длилось почти месяц, и это очень сильно повлияло на качество моей жизни.

На самом деле из-за этой неудачи я не собираюсь менять уровень своей жизни, и не важно, сколько мое эго хотело спорить со мной на эту тему.

Мое истинное Я знало, что доход будет не такой большой, как я ожидал, но достаточный, чтобы поддержать семью в нужном состоянии.

В течение остальной части недели я сосредоточился только на поиске решения этой проблемы.

К понедельнику я заполнил эти две недели работой, и даже было немного времени, чтобы продолжить работу над этой книгой.

Благодаря этой ситуации я смог сбалансировать свой перегруженный график и пересмотреть свой уровень занятости на работе.

Опыт увеличился, мое знание значения метода ДНК окрепло, и я увидел, что жизнь становится интереснее с каждым разом. Я использовал ДНК во всех мыслимых сложных ситуациях.

Если кто-то ругается на меня, потому что у него плохой день, мой внутренний ответ: «Именно здесь начинается самое интересное. Пойдем, посмотрим».

У меня нет цели всегда оставаться отдельно от людей и от их эмоций. Это было бы контрпродуктивно, потому что я бы заменил стресс одного вида на стресс другого вида. Моя цель – это практиковать метод ДНК и достаточно контролировать мои внутренние диалоги.

Помните о том, что начинать свои практики вам надо с коротких промежутков контроля. Иначе вы будете уставать и у вас появится разочарование, которое опасно.

Так же, как занятия бегом требуют постоянно, тренировки, так и работа с методом ДНК поначалу будет короткой, недолгой и с перерывами.

Обязательно разрешайте себе отдыхать. И знайте, что когда вы пытаетесь наблюдать за собой, то вы уже находитесь в положении «настоящего момента» и это уже ваша тренировка идет вам в зачет.

Вы с каждым даже маленьким контролем двигаетесь к своей цели, и цель всегда будет в том, что делаете вы, а не каких результатов вам надо добиться. Помните, что самое важное – то, что вы делаете.

Это и есть цель всех этих практик.

Мудрость не является побочным продуктом возраста.

Учитесь учиться у всех окружающих вас людей.