В субботу мясопустную

[1652]

Канон. Глас 8 [1653]

Песнь 1

Ирмос: Песнь возслем людие чудному Богу нашему, свободившему Израиля от работы, песнь победную поюще и вопиюще: поим Тебе единому Владыце.

Вси помолимся Христу, творяще память днесь от века мертвых, да вечнаго огня избавит я в вере усопшия, и надежде жизни вечныя.

Глубиною судеб Твоих Христе, Всепремудре, Ты предопределил еси коегождо кончину жизни, предел и образ. Темже яже покры гроб во всякой стране, на Суде спаси Всещедрый.

Пределы жизни нашея давый, темже усопшия от житейския нощи, дне невечерняго сыны покажи Господи, священники православныя, и вся верныя люди Твоя.

Яже покры вода, и брань пожат, трус же яже объят, и убийцы убиша, и огнь яже попали, верныя, Милостиве в части учини праведных.

Вся презираяй плотския долги наша Спасе наш, во всяком возрасте всего рода человеча, пред судищем Твоим постави неосуждены, Тебе Создателю отвещающия.

Троичен: Три единаго Естества пою, Лица самоипостасная, нерожденна Отца, Сына рождшагося, и Духа Святаго: безначальное Царство, власть, Божество едино.

Богородичен: Воистинну Ты явилася еси небо на земли, большее вышняго небесе, Безневестная Дево: из Тебе бо возсия Солнце в мире, владычествуяй правдою (ср. Мал. 4:2).

Песнь 2

Ирмос: Видите, видите, яко Аз есмь Бог ваш, прежде век рожденный от Отца, и от Девы в последняя без мужа заченшийся и разрушивый грех праотца Адама, яко Человеколюбец.

Видите, видите, яко Аз есмь Бог ваш, праведным судом водрузивый пределы жизни, в нетление от тли приемляй вся усопшия в надежди вечнаго воскресния.

От четырех конец Господи, приемляй верно усопшия, в мори, или на земли, или в реках, источницех, или езерех, или в ровенницех снедь зверем бывшия, и птицам, и гадом, вся упокой.

В Твоей длани всяческая Господи, предразсудил еси, разрешшияся в составы четыри: в пришествии Твоем собрав воскреси, вся яже в неведении, и разуме, прощая тем прегрешения.

О страшнаго Твоего втораго, Господи, пришествия! Зане яко в виде молнии на землю пришед (см. Лк. 17:24), воздвигнеши все создание Твое судитися, в вере Тебе тогда поживших, сретших Тя с Тобою быти сподоби.

Троичен: Пресовершенная Единице, Пребожественная, Триипостасная, нерожденне Отче и Сыне Единородне, Душе от Отца исходяй, Сыном же являйся (Ин. 15:26): Существо едино и Естество, Господство, Царство, спаси всех нас.

Богородичен: Неизглаголанное чудо Твоего Рождества Мати Дево: како бо и раждаеши, и Чиста еси в томже? Како Отроча раждаеши, и не веси искуса мужеска отнюд? Якоже весть паче естества от Тебе новолепно Слово Божие рождшееся.

Песнь 3

Ирмос: Утверждей рукою Твоею, Слове Божий небеса (ср. Пс. 101:26), просвещением Твоего истиннаго познания, утверди и нас на Тя надеющихся сердца.

Прешедшия жития течение, в славе благочестной праведным одеятися венцем сподоби Боже, и вечных благ насладитися.

Напрасно восхищенныя, попаляемыя от молнии, и измерзшия мразом, и всякою раною, упокой Боже, егда огнем вся искусиши (ср. 1 Кор. 3:13).

Присномутное жития море преплывшия Христе, в нетленное Твоего жития сподоби пристанище притещи, православным житием окормленыя.

Ихже всякое естество морских и птиц небесных, прият снедение Христе, Твоими судьбами, воскреси Боже, в последний день со славою.

Троичен: Умно Божественную Единицу, в три Лица просто купно еже пресещи совокупляю несекомая: якоже бо скорость молнии, трисияющая видится во единстве.

Богородичен: Недоуменное Твое чудо: без мужа бо раждаеши, и девство Твое Чистая, соблюдаеши рождши. Темже Ангел множество, и человеческий род поет Тя во веки.

Седален, глас 5: Нас ради претерпевый Крест и смерть, и умертвивый ад, и совоскресивый мертвыя, преставльшияся от нас Спасе, упокой, яко Человеколюбец Бог, и в трепетное и страшное пришествие Твое Жизнодавче, яко имеяй множество милости, Царствия Твоего сподоби.

Богородичен: Скорый Твой покров, и помощь и милость покажи на рабех Твоих, и волны Чистая, укроти суетных помышлений, и падшую душу мою возстави Богородице: вем бо, вем Дево, яко можеши, елика и хощеши.

Песнь 4

Ирмос: Из горы приосененныя Слове, пророк, единыя Богородицы, хотяще воплотитися, боговидно усмотри, и со страхом славословите силу Твою (ср. Авв. 3:3).

Отцы и праотцы, деды и прадеды, от первых и даже до последних, во благозаконии умершия и благоверии, вся помяни Спасе наш.

В горе, на пути, на местех пустых житие оставльшия в вере, монахи же и бельцы, юноши и старцы, со святыми Христе всели.

От печали и радости прешедшия ненадежно, верою абие пременившия житие, в благоденствии пострадавшия, или злоденствии, вся упокой Спасе наш.

Яже уби мечь, и конь совосхити, град, снег и туча умноженная: яже удави плинфа, или персть посыпа, Христе Спасе наш упокой.

Троичен: Странно яко едино, и три, Божество все по единому Лицу нераздельно: Отец бо, Сын, и Дух Святый есть покланяемь, яко един Бог.

Богородичен: Направи нас Дево, молитвами Твоими, окормляющи обуреваемыя волною греха, во спасительная пристанища, Господородительнице, избавляющи от всяких лютых.

Песнь 5

Ирмос: Утренюет дух мой к Тебе Боже, зане свет повеления пришествия Твоего: имиже убо озари ум наш Владыко, и настави на стезю жизни.

Коегождо память умерших благочестно от века днесь творяще Господи, прилежно Ти вопием: вся упокой со святыми Твоими.

От всякаго, яже приял еси, рода и рода в царех, в князех, или монашествующих православныя, Щедре, вечнаго избави мучения.

Всех яже создал еси полезная ведый, имже попустил еси Господи, внезапными падежьми ненадежно умрети, избави муки всякия Боже наш.

Огня присно палящаго, и от тьмы несветимыя, скрежета зубнаго, и червия безконечно мучащаго и всякаго мучения избави Спасе наш, вся верно умершия.

Троичен: Единопрестольная, безначальная, Триипостасная Единице, разделением Единство, и вопротив Лицы Естество имущая, во едино нас совокупи хотение Твоих заповедей.

Богородичен: Паче огнезрачных Серафимов явилася еси Чистая Честнейшая, порождши сим неприступнаго Спаса, воплощением обожившаго земнородных смешение.

Песнь 6

Ирмос: Содержима мя приими Человеколюбче, грехи многими и припадающа щедротам Твоим, яко пророка Господи, и спаси мя.

Смерти разрешив болезни, пострадав Начальниче жизни (Деян. 3:15) Боже наш, усопшия от века рабы Твоя упокой.

Неизглаголанными Твоими судьбами, яже убиша чаровная напоения, отравы, костная удавления, со святыми Господи упокой.

Егда судити будеши всяческим, стоящим нагим и откровеным пред лицем Твоим: тогда Щедре, пощади послужившия Ти верно Боже.

Последнею убо трубою вострубившу Твоему Архангелу (1 Кор. 15:52), в воскресение жизни всех, тогда Христе, рабы Твоя упокой.

От века яже приял еси верныя Боже, род всякий человеческий сподоби, во веки со служащими Тебе, славити Тя.

Троичен: Богоначалие Трисвятое, единопрестольное, Отче, Сыне со Святым Духом, Ты еси Бог мой, вседержительством Твоим содержай все.

Богородичен: От корене Твоего возсия цвет жизни, Иессее праотче (ср. Рим. 15:12) взыграй спасаяй мир, от Чистыя Отроковицы Христос Бог.

Кондак: Со святыми упокой Христе, души раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание (Ис. 35:10), но жизнь безконечная.

Икос: Сам един еси безсмертный, сотворивый и создавый человека: земнии убо от земли создахомся, и в землю туюжде пойдем, якоже повелел еси, создавый мя и рекий ми: яко земля еси, и в землю отыдеши (Быт. 3:19): аможе вси человецы пойдем, надгробное рыдание, творяще песнь: аллилуиа.

Песнь 7

Ирмос: В начале землю основавый (Пс. 101:26), и небеса Словом утвердивый (ср. Пс. 32:6), благословен еси во веки, Господи Боже отец наших.

Благочестно от века преставльшихся память творяще, вопием: благословен еси во веки, Господи Боже отец наших.

Внезапу благочестно умершия, и от стремнины всяческия падшия, древа, железа, всякаго камене, упокой Боже усопшия верныя.

В страшное Твое пришествие Щедре, одесную овец Твоих постави, православно Ти в жизни послужившия Христе, и преставльшияся к Тебе.

В лице Христе, избранных Твоих вчини Твоя рабы, вопити Тебе: благословен еси во веки, Господи Боже отец наших.

От земли персть содетельствовавый, плоть Духом оживотворивый, Спасе Щедрый, яже приял еси, упокой Боже, в нестареющем животе.

Троичен: Якоже треми солнцы Божество, единым света срастворением да воспоется, Отец, и Сын, и Божественный Дух, един Естеством, но три Ипостасьми.

Богородичен: Давидское согласно воспеваем Ти пение, гору Тя Божию (Пс. 67:16) нарицающе Дево, в нейже вселився плотию Слово, обоготвори нас духовно в Себе.

Песнь 8

Ирмос: На горе святей прославльшася, и в купине огнем Приснодевы Моисеови тайну явльшаго (Исх. 3:2), Господа пойте и превозносите во вся веки.

Сокрушивый первее сень смертную, возсияв яко солнце из гроба, сыны Воскресения Твоего сотвори, Господи славы, вся умершия в вере, во веки.

Безвестных и сокровенных Сведетелю, егда имаши открыти дела тьмы и советы сердец наших, тогда не истяжи слова со всеми верою усопшими.

Егда имаши сести на престоле, и повелиши на суд предстати, собранным трубою от конец земли: тогда пощади всех Христе, яко Милостивый.

Умершим напрасно от случаев, от клича же зельнаго и скораго течения, заушения, удавления же, и лягания, Господи славы, верою усопшим ослаби во веки.

Троичен: Яко Единицу Существом пою Тя, яко Троицу Лицы Тя чту: Отче, и Сыне, и Душе Пресвятый, безначальную державу Твоего Царствия славлю во веки.

Богородичен: Струи живыя источник запечатленный, показалася еси Богородице Дево: без мужа бо Господа рождши, безсмертия верныя напаяеши водою во веки.

Песнь 9

Ирмос: Проявленное на горе законоположнику во огни и купине Рождество Приснодевы, в наше верных спасение, песньми немолчными величаем.

Идеже есть веселящихся жилище (Пс. 86:7) святых Твоих Господи, вся от века усопшия, в вере же и надежди радоватися сподоби.

Умершия Божиим прещением, смертных громов всяких с небесе изнесенных, земли разседшейся, морю возшумевшуся, вся верныя Христе, упокой.

Всякий возраст, старцы и юныя, младенцы и дети, и ссущия млеко, мужеское естество и женское, упокой Боже, яже приял еси верныя.

От ядовитых угрызений умершия, от поглощения змиев, от попрания коней, и от удавления, и обешения от искренняго, верою Ти послужившия упокой.

Коегождо по имени в вере умершия, от века и от рода родов, неосужденно предстати Тебе Слове, в пришествии Твоем сподоби.

Троичен: Единый в Троице Боже, слава Тебе непрестанно: аще бо и Бог Кийждо, но един Естеством есть, Отец, и Сын, и Дух, трисветлыми свойствы.

Богородичен: Паче ума Рождество Твое: раждаеши бо прежде Сущаго, и млеком питаеши несказанно, Пищедавца миру (ср. Ин. 4:34): держиши же содержащаго вся, Христа единаго Избавителя нашего, Всенепорочная.

Ексапостиларий: Живыми и мертвыми обладаяй яко Бог, упокой Твоя рабы в селениих избранных: аще бо и согрешиша, Спасе, но не отступиша от Тебе.

Упокой рабы Твоя во стране живых (Пс. 114:8) Господи, отонудуже отбеже болезнь, печаль вкупе и воздыхание: очисти яко Человеколюбец, яже в житии согрешиша: един бо безгрешный еси и милостивый, мертвых и живых Владыка.

Богородичен: Марие Богоневесто, Христа непрестанно моли о нас рабех Твоих, с богоглаголивыми пророки, и мученик соборы, иерархи же и преподобными, и всеми праведными, снаследники быти Небеснаго Царствия.

На хвалитех стихиры, глас 8

Приидите прежде конца вси братие, персть нашу видяще, и естества нашего немощное, и худость нашу и конец узрим, и органы сосуда плотнаго, и яко прах человек, снедь червием и тление, яко сухия кости наша всяко не имущия дыхания. Во гробы вникнем, где слава? где доброта зрака? где благоглаголивый язык? где брови? или где око? Вся прах и сень: темже пощади Спасе, всех нас.

Что прельщается человек хваляся? что всуе смущается? брение и сам вмале? Что не помышляет персть, яко прах, смешение, и гноя и тления отложение? Аще убо брение есмы человецы, что прилепихомся земли? И аще Христу есмы сродни, что не притекаем к Нему? И вси отвергше привременную и текущую жизнь, жизни нетленней последующе, яже есть Христос, просвещение душ наших.

Рукою Твоею создавый Адама, и поставивый предел нетления и мертвости Спасе, и жизни во благодати, тления же пременивый, к первой преложив жизни, Сам рабы Твоя Владыко, яже приял еси от нас, с праведными упокой, и в лице избранных: и сих имена написав в книзе животней (Флп. 4:3), и воскресив во гласе архангелове, и трубы шуме (1 Фес. 4:16), сподоби я Небеснаго Царствия Твоего.

Христос воскресе, разрешив узы Адама первозданнаго, и адову разрушив крепость. Дерзайте вси мертвии: умертвися смерть, пленен бысть и ад с нею, и Христос воцарися, распныйся и воскресый: Той нам дарова нетление плоти, Той воздвизает нас, и дарует воскресение нам, и славы оныя с веселием вся сподобляет, в вере непреклонней веровавшия тепле в Него.

Мертвен: Яко цвет увядает, и яко сень мимо грядет, и разрушается всякий человек. Паки же гласящей трубе, мертвии вси яко в трусе востанут к Твоему сретению Христе Боже: тогда Владыко, яже преставил еси от нас, во святых Твоих учини селениих духи, Владыко, Твоих рабов присно.

Богородичен: Радуйся Марие Богородице, храме неразоримый, паче же святый, якоже вопиет пророк, святый храм Твой, дивный в правду (ср. Пс. 64:5).

 

В Неделю мясопустную

Канон. Глас 6 [1663]

Песнь 1

Ирмос: Помощник и покровитель бысть мне во спасение, Сей мой Бог, и прославлю Его, Бог отца моего, и вознесу Его: славно бо прославися (Исх. 15:2).

День страшный всенеизглаголаннаго Твоего пришествия страшуся помышляя: убоявся провижду, воньже предсядеши судити живыя и мертвыя, Боже мой Всесильне.

Егда приидеши Боже, во тьмах и тысящах ангельских, небесных начал, и мене окаяннаго, срести Тя Христе на облацех сподоби.

Гряди, приими душе моя, той час и день, егда Бог яве надстанет: и рыдай, плачи, обрестися чиста в час истязания.

Ужасает мя и страшит огнь негасимый геенский, червь горький, скрежет зубов: но ослаби ми, остави, и стоянию мя Христе, избранных Твоих соучини.

Возжеленнаго Твоего гласа, святыя Твоя зовущаго на радость, да услышу и аз окаянный, и обрящу Царствия Небеснаго неизреченное наслаждение.

Не вниди со мною в суд, носяй моя деяния, словеса изыскуяй, и исправляяй стремления: но щедротами Твоими презирая моя лютая, спаси мя Всесильне.

Троичен: Триипостасная Единице, начальнейшая Госпоже всех, совершенноначальное Преначалие, Сама нас спаси, Отче и Сыне и Душе Пресвятый.

Богородичен: Кто роди Сына, несеянна отчим законом? Сего убо раждает Отец без матере. Преславное чудо! Ты бо родила еси Чистая, Бога вкупе и Человека.

Песнь 3

Ирмос: Утверди Господи, на камени заповедей Твоих подвигшееся сердце мое, яко един Свят еси, и Господь.

Господь грядет, и кто стерпит страх Его? кто явится лицу Его? Но готова буди, о душе, ко сретению.

Предварим, плачем, примиримся Богу прежде конца: страшно бо судище, на немже вси обнажени станем.

Помилуй Господи, помилуй мя, вопию Ти, егда приидеши со Ангелы Твоими отдати всем по достоянию деяний.

Нестерпимый, Господи, гнев, како стерплю суда Твоего, преслушав Твое повеление? Но пощади, пощади мя в час суда.

Обратися, воздохни душе окаянная, прежде даже жития торжество конца не приимет, прежде даже двери чертога не затворит Господь (ср. Мф. 25:10).

Согреших, Господи, якоже иный никтоже от человек, прегрешив паче человека: прежде суда милостив буди ми, Человеколюбче.

Троичен: Троице простая, несозданная, безначальное Естество в Троице воспеваемое Ипостасей, спаси ны, верою покланяющияся державе Твоей.

Богородичен: Прозябла еси Пречистая безсеменным Рождеством живое Слово, воплощенное во утробе Твоей, непреложное: слава Богомати, Рождеству Твоему.

Седален, глас 6: Помышляю день страшный, и плачуся деяний моих лукавых: како отвещаю безсмертному Царю? коим же дерзновением воззрю на Судию блудный аз? Благоутробный Отче, Сыне Единородный, Душе Святый, помилуй мя.

Слава: Во юдоли плача, в месте еже положил еси, егда сядеши Милостиве, сотворити праведный суд, не объяви моя тайная, ниже посрами мене пред Ангелы: но пощади мя Боже и помилуй мя.

И ныне, Богородичен: Упование мира благая Богородице Дево, Твое и единое страшное предстательство молю: умилосердися на удобообстоятельныя люди, умоли милостиваго Бога, избавитися душам нашим от всякаго прещения, едина благословенная.

Песнь 4

Ирмос: Услыша пророк пришествие Твое Господи, и убояся, яко хощеши от Девы родитися, и человеком явитися, и глаголаше: услышах слух Твой, и убояхся, слава силе Твоей Господи.

Наста день, уже при дверех суд, душе бодрствуй, идеже царие вкупе и князи, богатии и убозии собираются и восприимет по достоянию содеянных от человек кийждо.

В чину своем, монах и иерарх, старый и юный, раб и владыка истяжется, вдовица и дева исправится: и всем горе тогда, не имевшим житие неповинное.

Неумытный суд Твой, неутаенное Твое судище хитрословия, не витий художество крадущее, не свидетелей непщевание отражающее праведное: в Тебе бо Бозе всех сокровенная предстоят.

Да не прииду в землю плача, да не вижду место тьмы Христе мой Слове, ниже связан буду рукама и ногама, вне чертога Твоего изверженный (ср. Мф. 22:13), одежду нетления оскверненную имеяй всеокаянный.

Внегда отлучиши грешныя от праведных, судяй миру, единаго от овец мя Твоих сопричти, от козлищ разлучая мя Человеколюбче, во еже услышати гласа онаго благословеннаго Твоего (см. Мф. 25:33).

Испытанию бываему, и книгам отверзаемым содеянных (ср. Дан. 7:10), что сотвориши, о душе окаянная? Что отвещаеши на судищи, не имущая правды плоды принести Христу, и Содетелю твоему?

Слыша богатаго во пламени муки рыданословия (Лк. 16:23), плачуся и рыдаю окаянный, тогожде сый осуждения, и молюся: помилуй мя Спасе мира, во время Суда.

Троичен: Сына от Отца, и Духа славлю, яко от солнца свет и лучу: Оваго убо рождественне, зане и рождение, Оваго же происходне, зане и происхождение, собезначальную Божественную Троицу, покланяемую от всякия твари.

Богородичен: Дева Младенца родившая, и чистоту соблюдшая, Чистая Ты явилася еси Бога рождши и Человека, единаго Того во обою зраку (Флп. 2:6–7): чудо Твое Дево Мати, ужасает всякий слух и помысл.

Песнь 5

Ирмос: От нощи утренююща, Человеколюбче, просвети, молюся, и настави и мене на повеления Твоя, и научи мя Спасе, творити волю Твою.

Трепет неисповедимый, и страх тамо: приидет бо Господь, и дело с Ним коегождо от человек: и кто отсюду прочее себе не восплачет?

Река огненная (Дан. 7:10) смущает мя, истаявает мя, стружет мя скрежет зубов, тьма бездны: и како, или что содеяв, Бога умилостивлю?

Пощади, пощади Господи, раба Твоего, да не когда предаси мене горьким мучителем аггелом лютым: в нихже несть тамо покоя обрести.

Князь и вождь тамо вкупе, богатый и безславный, великий купно и малый исправится равно: горе комуждо прочее неуготовленному.

Ослаби, остави Господи, и прости елика Ти согреших, и не покажи мя тамо пред Ангелы во осуждении огня, и студа некончаемаго.

Пощади, пощади Господи, создание Твое: согреших, ослаби ми, яко естеством чистый, Сам еси един, и иный разве Тебе никтоже есть вне скверны.

Троичен: Единицу естеством Тя Троице воспеваю, безначальную, непостижную, начальственное, царское, пресовершенное единство, Бога, и Света, и Живота, и Содетеля миру.

Богородичен: В Рождестве Твоем паче естества Чистая, закони естества Тебе разоришася яве: ибо без семене раждаеши Превечнаго Бога, от Отца рожденнаго.

Песнь 6

Ирмос: Возопих всем сердцем моим к щедрому Богу, и услыша мя от ада преисподняго, и возведе от тли живот мой.

Во страшнем Христе пришествии Твоем, егда явишися с Небесе, и поставятся престоли, и книги разгнутся (Дан. 7:10): пощади, пощади тогда Спасе, создание Твое.

Тамо ничтоже помощи может, Богу сущу Судии, ни тщание, ни козни, ни слава, ни дружба: разве от дел крепость твоя, о душе моя!

Тамо вкупе князь и вождь, нищий и богатый, душе, ни отец возможет ни мати помогающи, ни избавляяй брат осуждения.

Страшное душе, истязание помышляющи Судиино, ужаснися отсюду, уготови слово, да не осудишися узами вечными.

Возми твое, да не услышу Господи, отсылаемь от Тебе, ниже, еже поиди во огнь проклятых (Мф. 25:41): но возжеленнаго гласа праведных.

Адских врат избави мя Господи, пропасти, и тьмы несветимыя от преисподних, и огня негасимаго, и всякия иныя муки вечныя.

Троичен: Троичнаго единства Божество пою, Отца, и Сына, и Божественнаго Духа, единаго начала державу, соразделяемаго треми начертаньми.

Богородичен: Дверь Ты еси, Юже един пройде вшедый и изшедый, и ключи не разрешивый девства Чистая, Иисус создавый Адама, и Сын Твой.

Кондак, глас 1: Егда приидеши Боже на землю со славою, и трепещут всяческая: река же огненная пред судищем влечет, книги разгибаются, и тайная являются (Дан. 7:10): тогда избави мя от огня неугасимаго, и сподоби мя одесную Тебе стати Судие праведнейший.

Икос: Страшное судище Твое помышляя преблагий Господи, и день судный, ужасаюся, и боюся, от совести моея обличаемь, егда имаши сести на престоле Твоем, и творити испытание: тогда отрещися грехов никтоже возможет, истине обличающей, и боязни содержащей: вельми убо возшумит тогда огнь геенский, грешницы же возскрежещут. Темже мя помилуй прежде конца, и пощади мя Судие праведнейший.

Песнь 7

Ирмос: Согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом пред Тобою (Пс. 105:6), ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам: но не предаждь нас до конца, отцев Боже.

Припадем и восплачемся прежде Суда онаго вернии, егда небеса погибнут, звезды спадут, и вся земля поколеблется (Мк. 13:25), да милостива обрящем в конец отцев Бога.

Неумытное истязание, страшный есть тамо Суд, идеже Судия неутаен есть, идеже лица несть в дарех прияти: тогда пощади мя Владыко, и избави всякаго гнева Твоего страшнаго.

Господь грядет судити, кто стерпит видение Его? Вострепещи душе окаянная, вострепещи, и уготови исходищу дела твоя, да милостива и милосерда обрящеши Его, отцев Бога благословенна.

Негасимый огнь смущает мя, горчайший червей скрежет, ад душетленный страшит мя, благоумилен отнюд не бываю. Но Господи, Господи, прежде конца утверди мя страхом Твоим.

Припадаю Ти, и приношу Тебе якоже слезы глаголы моя: согреших, якоже не согреши блудница, и беззаконновах, яко иный никтоже на земли. Но ущедри Владыко, творение Твое, и призови мя.

Обратися душе, покайся, открый сокровенная, глаголи Богу вся ведущему: Ты веси моя тайная едине Спасе, но Сам мя помилуй, якоже поет Давид, по милости Твоей (Пс. 50:1).

Троичен: Три, едино Существом, и едино Лицами, Три пою Сия: Отец, Сын, и Святый Дух, едина сила, хотение и действо. Един Бог Трисвятый, Царство едино единоначальнейшее.

Богородичен: Проходит краснейший от чертога чрева Твоего Бог, якоже Царь одеянный боготканною багряницею, обагрения тайнаго пречистых кровей Твоих, Безневестная, и царствует землею.

Песнь 8

Ирмос: Егоже Воинства небесная славят, и трепещут Херувими и Серафими, всяко дыхание и тварь, пойте, благословите и превозносите во вся веки.

Страшнаго втораго Твоего, Господи, пришествия помышляя сретение, трепещу прещения Твоего, боюся гнева Твоего: от сего мя часа зову, спаси во веки.

Тебе Богу судящу всяческая, кто стерпит земнороден, сый страстен? Негасимый бо огнь тогда, и червь скрежещущий вельми, осужденныя приимет во веки.

Всякое дыхание егда призовеши, еже разсудити Христе вкупе: великий страх тогда, велия нужда, токмо помогающим деянием во веки.

Всех Судие Боже мой и Господи, да услышу тогда гласа Твоего вожделеннаго, да увижду свет Твой великий, да узрю вселения Твоя, да узрю славу Твою, радуяся во веки.

Правосуде Спасе помилуй, и избави мя огня и прещения, егоже мне на Суде праведно подъяти: ослаби ми прежде конца, добродетелию и покаянием.

Егда сядеши Судие, яко благоутробен, и покажеши страшную славу Твою Христе: о кий страх тогда, пещи горящей, и всем боящимся нестерпимаго судища Твоего!

Троичен: Единаго Бога по Существу чту, Три Ипостаси пою определительне, иныя, но не инаковыя: понеже Божество едино в триех Лицех: ибо Отец, и Сын, и Божественный Дух.

Богородичен: Из светлейшаго чрева Твоего прошед, яко Жених из чертога возсия Христос, Свет велий сущим во тьме (ср. Мф. 4:17): ибо правды Солнце (Мал. 4:2) облистав, просвети Чистая мир.

Песнь 9

Ирмос: Безсеменнаго зачатия Рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод: Божие бо рождение обновляет естества. Темже Тя вси роди, яко богоневестную Матерь, православно величаем.

Господь грядет грешныя мучити, праведныя же спасти: восплачемся, и возрыдаим, и приимем чувство онаго дне, воньже безвестная и тайная открыв, человеком отдаст по достоянию.

Пристрашен и трепетен бысть Моисей, видя Тя от задних (см.: Исх. 33:23): како же постою, лице Твое видя тогда аз окаянный, егда приидеши с Небесе? Но пощади мя Щедре, милостивным Твоим призрением.

Даниил убояся часа истязания, аз же окаянный что постражду от него, грядый Господи, страшнаго дне, но даждь ми прежде конца благоугодно Тебе послужити, и улучити Царствие Твое.

Огнь готовится, червь устрояется: веселие, слава, ослабление, свет невечерний, радость праведных: и кто блаженный избегнути не восхощет мучения первых, наследивый вторая?

Да мя не отвратит от лица Твоего Господи ярость Твоего гнева: ниже да услышу гласа клятвеннаго, во огнь отсылающаго, но да вниду в радость нетленнаго Твоего чертога и аз тогда со святыми Твоими.

Ум уязвися, тело острупися, болезнует дух, слово изнеможе, житие умертвися, конец при дверех. Темже окаянная моя душе, что сотвориши, егда приидет Судия испытати твоя?

Троичен: Единаго Единородителю, единороднаго Сына Отче, и едине единаго Свете, Света сияние: и единый едине единаго Бога, Святый Душе, Господа Господь, воистинну сый. О Троице Единице Святая! Спаси мя богословяща Тя.

Богородичен: Чудо Рождества Твоего удивляет мя Всенепорочная, како зачинаеши безсеменно необыменнаго: рцы, како девствуеши рождши яко Мати? Еже паче естества верою прием, Рожденному поклонися: елика хощет бо, и может.

Ексапостиларий: Страшный день Суда, и неизреченныя Твоея славы, помышляя трепещу Господи всяко, и трясыйся страхом вопию: на землю егда приидеши судити Христе Боже всяческая со славою, от всякаго избави мя мучения, одесную Тебе Владыко сподобивый мя стати.

Се день грядет Господа Вседержителя, и кто стерпит страх пришествия онаго? День бо ярости есть, и пещь горящая, воньже Судия сядет, и по достоянию деяний комужде отдаяй.

Богородичен: Час испытания, и страшнаго пришествия Человеколюбца Владыки помышляя, весь трепещу, и сетуя, вопию Ти: Судие мой праведнейший, и едине Многомилостиве, кающася приими мя Богородицы молитвами.

На хвалитех стихиры, глас 6

Помышляю день оный и час, егда имамы вси нази и яко осуждени, неумытному Судии предстати, тогда труба возшумит вельми, и основания земли подвижатся, и мертвии от гробов воскреснут, и возрастом единем вси будут, и всех тайная явленна предстанут пред Тобою и возрыдают, и восплачутся, и во огнь кромешный отыдут, иже никогдаже покаяшася: и в радость и веселие, праведных жребий внидет в чертог Небесный.

О каковый час тогда, и день страшный, егда сядет Судия на престоле страшном! Книги разгибаются, и деяния обличаются, и тайная тьмы явлена бывают, Ангели обтекают, собирающе вся языки. Приидите, услышите царие и князи, раби и свободни, грешницы и праведницы, богатии и нищии: яко грядет Судия, хотяй судити всей вселенней. И кто претерпит пред лицем Его, егда Ангели предстанут обличающе деяния, помышления, и мысли, яже в нощи и во дни? О каковый час тогда! Но прежде даже не приспеет кончина, потщися зовущи душе: Боже, обратив спаси мя, яко един благоутробен.

Даниил пророк, муж желаний быв (Дан. 10:11), властительное Божие видев, сице вопияше: Судия седе, и книги разгнушася (Дан. 7:10). Блюди душе моя, постиши ли ся? Ближняго твоего не презри. От брашен воздержиши ли ся? Брата твоего не осуждай: да не во огнь отсылаема сгориши яко воск, но да без поткновения введет тя Христос в Царствие Свое.

Предочистим себе братие, царицею добродетелей: се бо прииде, богатство нам благих подающи: страстей утоляет дмения, и Владыце примиряет прегрешившия. Темже с веселием сию приимем, вопиюще Христу Богу: воскресый из мертвых, неосуждены нас сохрани, славословящия Тя единаго Безгрешнаго.

 

В понедельник сырной седмицы

Трипеснец. Глас 1

Песнь 1

Ирмос: Песнь победную поим вси Богу, сотворшему дивная чудеса мышцею высокою, и спасшему Израиля, яко прославися.

Се предотверзеся покаяния дверь боголюбцы: приидите убо, потщимся внити тою, прежде даже не заключит сию Христос, яко недостойным нам.

Весну возвещающая приближися сия, ныне предочистительная седмица всечестная, священных постов, телеса и души всех просвещающая.

Троичен: Неслитная, несозданная, Троице Святая, Единице преблагая, Отче, и Сыне, и Душе сродный, покланяющияся Тебе верно, присно спасай.

Богородичен: Победишася, Всечестная, в Тебе пределы Дево естества: пребываеши бо рождши без мужа Бога, якоже прежде рождества Чистая, паки невредима.

Песнь 8

Ирмос: Песнь Тебе приносим безплотных, якоже отроцы в пещи, и поюще глаголем: благословите вся дела Господня Господа (Дан. 3:57).

Сие время есть покаяния, темже благомудренно начнем братие, вопиюще: благословите дела Господня Господа.

Днесь брашен отрекшеся, потщимся делом и прегрешений достойно каятися: благословите дела Господня Господа.

Троичен: Слава Тебе невидимая Троице Святая, во Единице покланяемая, Юже верно славим: спасай рабы Твоя от всякаго вреда.

Богородичен: Радуйся всеблаженная Чистая Дево: радуйся Господня Рабо, и Мати: радуйся покрове мира Богородице благословенная, Марие всесветлая.

Песнь 9

Ирмос: Тебе виденую дверь Иезекиилем пророком, Еюже никтоже пройде, токмо Бог един, Богородице Дево, песньми почитаем.

Введеся время душе моя покаяния, не небрези: алчущим даждь хлеб, молися Господеви на всякий день, и нощь, и час, да спасет тя.

Мяс, и прочих брашен якоже удаление сотворихом, тако и всякия вражды к ближним вкупе, блуда же и лжи, и всякия злобы убежим.

Троичен: Единому покланяюся Естеством безначальному Божеству, треми же Лицами славлю в Троице Единицу нераздельную, и сопрестольную.

Богородичен: Ты еси верных Дево похвала, упование и предстательство: Тя песньми пений славим непрестанно Богородице Марие, спаси рабы Твоя.

 

Во вторник сырной седмицы

Трипеснец. Глас 2

Песнь 2

Ирмос: Внемлите людие Мои закону Моему, приклоните ухо ваше во глаголы уст Моих (Пс. 77:1): яко имя Твое Господи, призвах (Пс. 114:2).

Время покаяния наста, потщимся христолюбцы очиститися всех прегрешений, и явитися Владыце блаженни.

Пост чистый, безгрешный потщимся совершити ныне непрестанно, да обрящем прегрешений оставление.

Еси бо Христе Многомилостив всех Блаже, присно приемляй в покаяние: темже вси Тя присно славим.

Троичен: Троицу во Единице прославим, несекомую, неслиянну, нераздельну Существом, раздельна же Лицы Бога.

Богородичен: Чистая Дево Мати, умоли, Егоже воплотила еси яко Человека Дево, и Слова: да спасет от бед рабы Твоя.

Песнь 8

Ирмос: В купине Моисею Девы чудо, на Синайстей горе, прообразившаго иногда, пойте, благословите и превозносите во вся веки.

Предочистимся ныне, не брашны токмо, но и деяньми, и начнем вернии теплым помышлением: да Создателю светли явимся во веки.

Сице нам поститися подобает, не во вражде и брани, не в зависти и рвении, не во тщеславии и лести сокровенней, но якоже Христос, в смиренномудрии.

Милующии, рече нищия, Спасу взаим дают разумно (Притч. 19:17). О радости неуподобимыя! подает бо богатно воздаяния добрых, во вся веки.

Троичен: Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу: един бо Бог, три. Со Ангелы непрестанно человецы восхваляем Тя, Всесвятая Троице: во вся веки.

Богородичен: Радуйся Дево Чистая Богородице Марие, очистилище мира, православных рог, моли избавитися от негасимаго огня, Тя славословящим во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Девство Твое Богородице Нескверная, еже не опали огнь Божественный, величаем.

Ныне предочистимся в посте и слезах, и в велиих исправлениих, да обрящем велию милость.

Ныне подражаим мудрыя девы христолюбцы, и потщимся Христа усрести со свещами светлыми (Мф. 25:1-13).

Ныне подражаим Илию постившася, и бежавша от лукавыя Иезавели, да тако вознесемся от земли.

Троичен: Святый, Святый, Святый, Трисвятый, Отче Вседержителю, и Сыне Единосущне со Духом, едино Божество.

Богородичен: О Тебе хвалимся, и к Тебе прибегаем, Чистая, Приснодево Честная, мучения избави вся ны.

 

В среду сырной седмицы

Трипеснец. Глас 2

Песнь 3

Ирмос: Неплодствовавший мой ум, плодоносен Боже покажи ми, делателю добрых, насадителю благих, благоутробием Твоим.

Вознесшуся Ти Спасе, волею на Крест, вся тварь земная подвижеся, и раздрася храмная завеса (Мф. 27:51).

Уязвился еси на Кресте Иисусе мой мене ради, и прободен в ребра Блаже: отнюдуже верою покланяюся Божественней державе Твоей.

Троичен: Преклонь колена на землю, Отцу, покланяюся, Сына славлю, и Духа воспеваю, единовольное начало, и Триипостасное.

Богородичен: Непостижимо есть таинство Чистая, Твоего рождения: раждаеши бо Марие неискусомужно Бога, и пребываеши нетленна.

Постное время, силою Твоею Христе, освятив, спаси вся ны сетей вражиих, покланяющияся Тебе.

Песнь 8

Ирмос: В купине Моисею Девы чудо, на Синайстей горе, прообразившаго иногда, пойте, благословите, и превозносите во вся веки.

Вознесыйся на Крест всех Владыко, Адама со Евою паки воззвал еси, и в рай Христе Спасе ввел еси, Тя воспевающия во вся веки.

Тебе вознесшуся Христе на Крест волею, лучи солнечныя страхом помрачишася, и зайде день (Лк. 23:45): отонудуже Тя разбойник Бога исповеда во вся веки (Лк. 23:42).

Троичен: Равна Отцу Сына, и Святаго Духа веровахом быти Святую Троицу в Божестве едином: Ейже верою покланяемся, Ариево учение присно попирающе.

Богородичен: Како Тя воспою, якоже подобает, Богородице Дево, смрадными грехами аз ныне помраченный? Но убо Пресвятая, прости мое дерзновение убогаго моего пения.

Кресте, верных упование, царей оружие, священников славо, монашествующих крепосте, твоею силою вся тя славословящия спасай во веки.

Песнь 9

Ирмос: Преестественно плотию заченшую во чреве, от Отца безлетно предвозсиявшее Слово, в песнех немолчных величаем вернии.

На древе Крестнем волею пригвождься, всех нас свободил еси клятвы законныя (Гал. 3:13), тем Тя по долгу величаем Христе.

Вси покланяемся страстем Твоим Спасе, яже волею восприял еси, да свободиши род человеческий работы вражия.

Троичен: Присносущно Отец и нетленно Сына роди, и Дух есть единосущен Отцу же и Сынови, нераздельная Троица.

Богородичен: Дати прощения прегрешений Марие преблагословенная, от Тебе воплощшагося моли Спаса, нам грешным.

Лобызающия тя, силою твоею Кресте, постное время прейти в мире сподоби, и избави работы вражия.

 

В четверток сырной седмицы

Трипеснец. Глас 2

Песнь 4

Ирмос: Пришел еси от Девы не ходатай, ни Ангел, но Сам Господи воплощься, и спасл еси всего мя человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей Господи.

Расточивше невоздержания мглу апостоли, учений ваших сияньми, просветисте воздержанием вся грешныя и праведныя, яко всехвальнии.

Якоже яснии бисерие Слова апостоли, вся украсисте воздержанием концы, и удоботворивше душ наших воистину ныне благородие.

Пещь страстей росою поста апостоли увядивше, вся человеки научисте, град сей некрадомый и жилище имети освящения.

Слава: Согреших паче всех человеков окаянный, и не покаяхся, яко Манассиа согреших; нравы покаяния ми сотвори Господи, прежде даже не разрешит мя смерть.

Богородичен: Тебе пристанище спасения, и стену нерушимую Богородице Владычице, вси вернии вемы: Ты бо молитвами Твоими от бед свобождаеши души наша.

Песнь 8

Ирмос: Устрашися отроков благочестивых, сообразнаго души несквернаго тела, и устранися воспитанный в безмерном веществе, неутружден огнь; присноживущу же, изувядшу пламеню, вечнующая песнь воспевашеся: Господа вся дела пойте, и превозносите во вся веки.

Вас якоже свет, Христос, в концы всея вселенныя апостолы давый, шедше, рече, научите во языцех (Мф. 28:19), да в плоти Мя суща увидите воздержанием живуща, и вражию всю силу попирающа, и путь человеком являюща правый.

Явил еси грядущее Христе воздержание, во очищение человеком, страстей же отлучение: сим бо Твои апостоли благоугодиша, и светлии светильницы на земли явишася, проповедающе Господа в трех Лицех, во едином же Существе, всем воспевающим Его.

Языком проповедницы вы послани бысте от Учителя Христа, о ученицы, ученьми Божественными просвещати их помышления, страстей же и брашен удержаватися, желати же воздержания, и Господа знати Сего, и Создателя, и Творца всех и Благодетеля.

Слава: Якоже иногда Каин убийца, не принесох души моея жертву непорочную Христе, нечистым разумом содержимь. Не возгнушайся мене приходяща к Тебе постом Спасе Преблагий, но призри на дары, яже любовию несу Тебе Боже мой, во время пощения.

Богородичен: Блаженное бысть чрево Богоматере, яко приимшее Слово, дебельством плоти от Нея смесившееся человеческому зраку, по ипостаси: и явися град Божий, в немже жити Вышний благоволи, и Господь Бог. Темже вопием Ти: радуйся благодатная, Чистая Богородице.

Песнь 9

Ирмос: Невместимаго Бога, во чреве вместившая, и радость миру родившая, Тя поем Богородице Дево.

Апостолов лик пост показа, вселенней всей возсияющий, и светлостию Божественною просвещающий мир.

Ученик Твоих Иисусе лик Человеколюбче, языческия роды научи, воздержания сокровиществовати богатство.

Дванадесятострунное вещание ученик Твоих состояние, воздержания богатство дарствует человеком, и источник спасения.

Слава: Блуднаго Ти гласом взываю Господи: Отче, согреших (ср. Лк. 15:21), спаси Щедре, да не славы Твоея отлучиши мя.

Богородичен: Во чреве Твоем Бога яко Человека поносившая, и живот миру источившая, Тя воспеваем Всесвятая Дево.

 

В пяток сырной седмицы

Трипеснец. Глас 8

Песнь 5

Ирмос: Вскую мя отринул еси от лица Твоего Свете незаходимый, и покрыла мя есть чуждая тьма окаяннаго? Но обрати мя, и к свету заповедей Твоих пути моя направи, молюся.

Кресту Твоему покланяюся Господи Человеколюбче, имже мя спасл еси, и пою страсти спасительныя и Божественныя Владыко, имиже страстей моих болезненных избавихся Слове, в жизнь преходя невредную.

Кресту надеющеся, лести противных отвращаемся, в нем водрузившеся, вернии познани быхом Богу, яко агнцы новорожденнии избраннии, и нелестное млеко испихом.

Троичен: Отца, и Слово вси, и Святаго Духа, славим во едином Естестве, познание светлое излагающе: покланяющеся обоим, и разделяюще Лицы, неслиянно, непреложно служаще.

Богородичен: Упование концем, радость рабом Твоим Ты еси Дево Чистая, чтущия любовию образ Твой, сохраняй Пречистая: и Твоими молитвами всех нас чуждаго свободи, яко премилосерднейшая.

Правый путь Твой Господи, исправи всем рабом Твоим чтущим любовию, поста поприще утверди, и приведеньми на лучшее святаго Твоего Царствия нас сподоби.

Песнь 8

Ирмос: Ангели и небеса на престоле славы Седящаго, и яко Бога непрестанно славимаго (ср. Мф. 25:31), благословите, пойте, и превозносите Его во веки.

Пригвожденнаго плотию на Кресте Щедре, видящи Тя тварей естество пременяшеся: свет дне во тьму, движашеся земля, и вся колебахуся (Мф. 27:51).

На высоту Креста человеческое естество совозвысив, и от ребр Твоих Божественных богатство источил еси спасения, верою покланяющимся Спасе пречистей страсти Твоей.

Троичен: Един Бог убо Троица, ни Отцу изступившу в сыновство, ниже Сыну пременившуся во исхождение: но свойственная и обое, Свет, Бога, три славлю во веки.

Богородичен: Како родила еси рцы, от Отца безлетно предпросиявша, и со Святым Духом воспеваема? Или якоже весть един, благоволивый родитися из Тебе во веки.

Покаяние наше, яко благий естеством прием, вражиих сетей избави Господи, да верою и любовию Твое ныне воспоим святое владычество.

Песнь 9

Ирмос: Чужде матерем девство, и странно девам деторождение: на Тебе Богородице обоя устроишася. Тем Тя вся племена земная непрестанно величаем.

Язвам покланяемся Твоим Жизнодавче, имиже греха страстей избавльшеся, честным Крестом Твоим познахомся запечатствовани, во спасение и заступление от всякаго прилога вражия.

Озари Креста Твоего сияньми, укрествовавыйся волею за всех спасение, души поющих страсти Твоя Всемилостиве: и на стезю жизнь нашу управи и настави.

Согрешихом преступивше заповеди Твоя, и пути Божественных зачинений Твоих Спасе, уклонихомся далече Человеколюбче, нерадением: но Щедрый, воззови от лести души наша.

Троичен: Хвала, честь Троице лепотствует, и слава яко единому Господству, и единому Царству, неслитно, несечно, Единице Божеством покланяемой, несечной бо Естеством, непрестанно величаемей.

Богородичен: Умилостивися молитвами Всечистыя Матере Твоея Всещедре Всецарю славы, егда приидеши судити рабы Твоя, яко милостив: в Тя бо вси веровахом, и Тя Бога знаем.

Светоносный ныне надходящий пост, приемлет трапезу подвигов предложенную, сего ради сея трезвенно вси, честную чашу чистительных слез восприимем вернии: да неисцельными слезами не искусимся тамо.

 

В субботу сырную

[1666]

Стихира на Господи воззвах, глас 6

Еже по образу соблюдше невредимо, ума вожда на страсти пагубныя постнически поставльше, во еже по подобию яко мощно возшли есте; мужески бо естество понудивше, потщастеся хуждшее покорити лучшему, и плоть поработити духу. Темже монашествующим явистеся верх, жители пустыннии, благотекущим подвизатели, правила добродетели известнейшая. И ныне на небесех, зерцалом разрешившимся всепреподобнии, чисто зрите Святую Троицу, молящеся непосредственно, о верою и любовию чтущих вас.

Канон. Глас 8 [1667]

Песнь 1

Ирмос: Песнь возслем людие чудному Богу нашему, свободившему Израиля от работы, песнь победную поюще и вопиюще: поим Тебе единому Владыце.

Вси в песнех духовных, в подвизех просиявшия, божественныя отцы наша воспоим согласно, яже изнесе Египет, Фиваида, и Ливиа, всякое место, и град, и страна.

Радуйся монахом первонаставниче, Антоние преславне, Аммуне богоносне, Нитрийская славо, Арсение ангеле, державо безмолвия, и Аммоне духоносне.

Красуйся воистинну сосуде Божий, Агафоне священнодушне: Ахилла и Аммон, цветы пустыннии: Ануве и Алоние, Аммонафа и Анфиме, добродетелей светлии бисери.

Светильницы разсуждения нам, пет буди Арис днесь, и Аполлос Великий, послушания же светы Афре и Акакие, с сими и Аввакир спросияет, якоже некая денница.

Гора жительства высокаго явися Авксентий, страдалец же чистоты Аврамий Великий, с нимиже Афродисий столп воздержания явися, со Афинодором.

Сияет яко звезда на небеси в постницех Аммоний, и божественный Анина: светится же с сими и великий Антиох, и Агапит зельный, аще кто иный с сими блистает.

Песньми восхвалим священными Великаго Афанасиа, в горе Афонстей светло постившагося, светильника великаго всея вселенныя, егоже молитвами вси спасаемся.

Житии богодухновенными воистинну рай явистеся Церкви премудрии, блаженнии отцы вси по имени, о нас молитву Господеви творите непрестанно.

Приидите мучениколюбцы вернии почтим мученики честными песньми и пении, верою Христу Богу нашему, поюще и вопиюще: воспоим Тебе единому Владыце.

Троичен: Вси единаго Естества пою, Лица самоипостасна: нерожденна Отца, Сына рождшагося, и Духа Святаго: безначальное Царство, власть, Божество едино.

Богородичен: Радуйся пресвятый храме, руно богоросное (ср. Суд. 6:37–40), запечатленный источниче безсмертныя струи, град Твой Владычице сохрани от различных сопостат невоеванный.

Песнь 2

Ирмос: Видите видите, яко Аз есмь Бог ваш, прежде век рожденный от Отца, и от Девы в последняя без мужа заченшийся, и разрушивый грех праотца Адама, яко Человеколюбец.

Благоухания ныне исполняемся яко в рай другий текуще, богонасажденных добродетелей постнических; яже в воздержаниих и слезах процветоша, различно плодоносяще жительство Богу преподобнейшии.

Великий Висарион, птичее житие поживый яко Ангел, новый Иов паки, твердый Вениамин, но и Виталлий светильник, блудницы спасаяй Богу: Витимий же божественный, и славный Вавила с сими да воспоется.

Высотою жительства небо был еси, о Венедикте! Дом же премудрости, пастырь Васиан: но и Василий некий венец прият послушания: во гробе бо живый вселився, показует нам послушания светлость.

Песнь Геласию, сей приснопамятный царь страстей; хвала Герасиму, емуже поработа зверь: прииде бо к нему за совершение добродетели. Слава и Герману отцу, с Гаием мудрым угодником Христовым.

Давид Фессалонитская слава и похвала богоприятный Даниил да похвалится. В чудесех многий, делом же и словом, Даниил скитский: Дий же и Далмат, начальницы монахов, утверждение веры.

Звезд зари покорение, множае лучших, показа, яко два светильника сияюща нам, Дометиана же и Дометиа богомудрая: с симиже и безыменитии славно да воспоются.

Богатство неистощимое верных, раку предприими Господа ради страдальчествовавших: благочестно приидите вернии, мученически сия воспоим, плодоприемлюще исцеления душам и телесем верою.

Троичен: Пресовершеннейшая Единице, Пребожественная, Триипостасная, нерожденный Отче, и Сыне Единородный, Душе от Отца исходяй, Сыном же являемый, Существо едино, и Естество, Господьство, Царство, спаси вся ны.

Богородичен: Едина ввела еси человечеству странное рождение, едина не подъяла еси от естества тления, безсеменное нетленно Рождество понесши: тем Тя яко Богородицу по долгу вернии Чистая прославляем.

Песнь 3

Ирмос: Несть свят яко Господь, и несть праведен яко Бог наш, Егоже поет вся тварь: несть праведен паче Тебе Господи.

В другий рай входяще добродетелей божественных отец, сего вкусим присноподательнаго одушевленнаго наслаждения, верно восхваляюще я.

Да почтется Евфимий пресветлая звезда, денница Елладий, Ефрем богодухновенный, со Евлогием зельным, делы и чудесы облиставшии концы.

Пет буди песньми Зосима чудный, и Захариа всечестный, и Зинон, и Зоил, Исаиа Великий, и Илиа славный с сими да почтется.

Фермискаго Феодора всеславнаго пою, и Енната всепетаго; с сими же и Феодула, со Феоною воспеваю. Почитаю дивнаго и Великаго Феодосиа.

Хвалимь буди Феоктист всеизрядный пастырь и высокий Фалассий, Великий Феодор нареченный Сикеот, знаменьми и чудесы явлейся на земли высокий.

Звезды сияют другия, паки пресветлый Колов Иоанн, с треми светоносными в Лествице, с вящшими же иными, славно просияющий.

Почтим пеньми и песньми духовными, сошедшеся любопразднственнии, мученик всечестную и летнюю память: присно бо молятся Христу о роде нашем.

Троичен: Троице единосущная, и Пребожественная Единице, разделением соединение, и впротив Лицы Естество имущая, во едино нас совокупи хотение Твоих заповедей.

Богородичен: Скинию Тя богоделанную преднаписа Моисей, Серафимами спокровенную, святых святая, прообразуя Твое Дево Рождество чистое, Христу плотию написатися.

Седален, глас 4: Лучи якоже Солнце правды (Мал. 4:2) вас Христос посла, просвещающия землю, учителие святии: темже злобою помраченую душу мою, божественными вашими молитвами, осияйте Божественным светом богоразумия богоблаженнии.

Иный седален, глас 8: Антониа кроткое и чистое, Евфимиа великое и чудное, Павла и Арсениа простое и безмолвное, Феоктиста славу, и прочих преподобных всех чины, вернии прославим и совосхвалим песньми, с нимиже Евпраксию деву, со всеми воспоим женами богомудрыми, и согласно возопиим: молите Христа Бога, согрешений оставление даровати празднующим любовию святую память вашу.

Слава: Узы разрешше страстей, прилепистеся любви благих, и в славу премирную во Христе облекостеся, от своих трудов обретше упокоение, воздержания трудами получивше вышняго живота. Темже достойно радуетеся купно с горними Силами, богоноснии отцы наши, прегрешений оставление испросите празднующим любовию святую память вашу.

И ныне: В тимении углебох грехов, и несть постояния во мне (ср. Пс. 68:3), люте потопи мя буря прегрешений моих; но яко рождшая Слово, единаго Человеколюбца, на мя раба Твоего призри, молюся, избави греха и страстей душетленных, и всякаго озлобления местника, Владычице, да пою радуяся: моли Христа Бога, прегрешений оставление даровати ми, Тя бо имею надежду раб Твой.

Песнь 4

Ирмос: Из горы приосененныя Слове, пророк, единыя Богородицы, хотяща воплотитися, боговидно усмотри, и со страхом славословяше силу Твою.

Светильник мироявленный божественный Иларион, гора разумная великий Иустин: с нимиже Иеракс да почтится и Ивистион, изряднославнии, со Иосифом.

И Иеремий облиста житием: явися же и крепость велия Исхирион. С нимиже светит Карион, Коприй, Кастор, Кассиан, вкупе предобрии.

Дивлюся Каллистовым благословесием, хвалю Лаврентиева добродеяния, благотворение же Логгиново восхваляю, почитаю Лотовы добродетели.

Леонтиа пою глубину богословия, Максима же воспеваю пучину учений, Маркиана же удобрение, и Марка благопокориваго и богопослушнаго.

Честь добродетелей Макарий Великий, градский же, благочестия имение. Проповедается с сими Марк зельный, с Далматоем же Ефиопс Моисей.

Мартиниановы и Малховы величаю о чистоте течения же и подвиги, добродеяния же Маркелла пастыреначальника, почитаю и Милла мертвецевоскресителя.

Мученицы Христовы, непрестанныя молитвы Содетелю принесите и Создателю, о мире мира, и о чтущих память вашу в песнех.

Троичен: Странно, яко едино, и три, Божество все, в триех Лицах нераздельно: Отец бо, Сын, и Дух Святый есть, покланяемая в Естестве едином.

Богородичен: Радуйся пространное Божие вместилище, радуйся, ковчеже новаго завета. Радуйся стамно, из неяже манна дадеся всем человеком пренебесная.

Песнь 5

Ирмос: Страстей мя мглы, яко от глубокия нощи избавляяй, утреневати сподоби дух мой, молюся, во свете дне повелений Твоих Христе.

Едемскаго рая, приидите видим цветы присноживотныя, богопрозябленая отцев тщания, ихже есть един делатель Господь.

Нила струями словесными напаяется всяка душа мысленная, Навкратиа, Никона житиями сияет, с Нафанаилом же и Нисферон красит сию.

Ксенофонт с сынома, добродетельми блистаяся, просвещает нас, великий же Орсисий, паче же Онуфрий: Пимена же кто достойнословит от земных?

Памво и деянием и словом да ублажится достойно, яко высокий: возбраняяй же демоны Пуплий всеславный, да славится равно светлый Пиннуфрий.

Достодолжно да почтится преславный воистинну Пафнутий, Пиор, Патермуфий, Павл препростый, Питирун великий и отцев изящный.

Светло да похвалится светило светил Пахомий, Паламон сострадалец, божественный Петроний, Пасарион с ними, божественными да воспоется песньми.

Троичен: Ипостасьми три, аще и Естеством едино Божество есть, в Няже крестихомся, и Имже веруем, Отец, Слово, и Дух соестественный.

Богородичен: Словом Слово паче слова рождшая Пречистая, Того молящи не престай молимся, от бед присно избавитися стаду Твоему.

Песнь 6

Ирмос: Содержима мя приими Человеколюбче, грехи многими, и припадающа щедротам Твоим, яко пророка Господи, и спаси мя.

Дивнии всечестнии отцы наши, ихже божественная страдания, ихже борения, ихже исцеления: кто бо паче сих показа чудес крепость?

Равула дивный, и Руф вкупе, и Сисой купно равноангельный да восхвалится, с нимиже божественный Серид, и Силуан.

Небо четверосветильное явися на земли, дважды двое сие Симеонское единоимение, иже на столпех трие суть, и един юродивый.

Посреде звезд яко солнце, имже бе начальник освященный Савва облиста, с нимже озаряет и Серапион деяньми с Силваном.

Сармат и Тимофей, Тифой купно со Иперехием, и Фармуфий, Фока, Харитон, Херимон, Псой да поется, и Ор премудрый.

Святое и славное отец множество, помянутое и безыменитое, избави от бед, любовию памяти совершающих ваша.

Троичен: Тя Троице пребезначальная, и Божественная Единице, света и светы пою, живота и животы: Ума, Слова, Духа же Святаго, и Святая, единаго Бога.

Богородичен: Из корене прозябе твоего цвет жизни, Иессее прадеде взыграй, спасаяй мир, от Чистыя Отроковицы Христос Бог.

Кондак, глас 8: Яко благочестия проповедники, и нечестия обуздатели богоносных собор уяснил еси, подсолнечную осиявающия: в мире совершенном тех молитвами, Тебе славящия и величающия сохрани, поющия Ти Господи: аллилуиа.

Икос: На красная жития воззрех помышленьми зря бываемая, и измерив тех болезни, жизнь человеков окаях: вас же единех ублажих добрую часть избравших, еже желати Христа, и бывати с Ним, и пети присно с пророком Давидом: аллилуиа.

Песнь 7

Ирмос: Отроки оросивый в пещи (Дан. 3:50), и Деву сохранивый, рождшую Тя по рождестве, благословен еси Боже отец наших.

Приидите принесем песни по долгу, женам преподобно пожившим и равноангельно, ихже молитвами воззовем: Боже, спаси вся ны.

Христоносица Вриена, с божественною Феврониею да почтится, и Фомаидою и Иериею, и Платонида же да поется, с нимиже и Меланиа верно.

Ангеломудренным хвала Евпраксиам, со двема Феодорами и Анастасиами всебогатыми, пение и слава непрестанная, чудно послужившим Богу.

Египтяныня Мариа свет в мире, и Марин нарекшаяся, звезда явися вселенней, Евфросина солнце добродетельми облиставающая.

Огнеявленная Феодула в житии, и озаряет в пощении Феодотиа и Иулитта, и спросияет деяньми Исидора пребогатая.

Небомудренная Марина ныне да почтится, с великою Матроною, Синклитика же и Сарра, со Иустиною, песньми яко мудрии да восхвалятся.

Пелагиа, ангел Господень, Таисиа, светильник покаяния, да воспоется, и аще кая другая просия от жен в пощении.

Троичен: С Сыном Отцу покланяемся, и Духу Святому, единомудренно славословяще, верно вопием: слава Тебе Троице Единице, Боже наш.

Богородичен: Богородице Дево, рождшая мира Спаса и Владыку благословенная, Того моли всегда ущедрити души наша.

Песнь 8

Ирмос: На горе святей прославльшася, и в купине огнем Приснодевы Моисеови тайну явльшаго, Господа пойте, и превозносите во вся веки.

Пастыри и мудрыя учители, святители Христовы Церкве, с преподобными вси воспоим, Господа поюще, и превозносяще во вся веки.

По долгу Василий Великий, и с ним многострадальный воистинну да поется Афанасий песньми, с Григорием в богословии начальствующим всеми.

Иоанна златоглаголивая уста, с Кириллами богомудрыми столпами прославим: тако же и Исихиа другаго богослова, с боговещанным и божественным Мелетием.

Григорию слава Нисскому, со двема чудотворцема отцема и премудрый божественный Епифаний со Амфилохием светлым светильником, да поется во веки.

Митрофана священников славу, с Нектарием, Аттиком, Геннадием, с нимиже и Анатолиа поим, животныя светильники, купно со Евсевием и Проклом премудрыми.

Николаа священнопроповедника, Софрониа воистинну медоязычнаго со Евлавием пою, и Диадоха, купно со Евстафием и Увеналием отцеверховными.

Троичен: Яко Единицу Существом Тя пою, яко Троицу Лицы Тя почитаю, Отче, Сыне и Душе Пресвятый: безначальную державу Твоего Царствия славлю во веки.

Богородичен: Ты гора Божия (Пс. 67:16) явилася еси Богородице, в Нюже Христос вселився, божественны храмы (ср. 2 Кор. 6:16) содела поющия: Господа пойте, и превозносите во вся веки (Дан. 3:57).

Песнь 9

Ирмос: Проявленное на горе законоположнику во огни и купине (Исх. 3:2; 19:18), Рождество Приснодевы, в наше верных спасение, песньми немолчными величаем.

Кто дерзновение изречет Амвросиево? Иерофееву же како премудрость изглаголет, и Александров богомудрых отец о вере твердость?

Федим божественный, Спиридон богоносный, со Антипатром, Памвом, Палладием и Ноном, Иеронимом и Германом всечестным, яко богосветильницы да воспоются.

Многий в божественных Дионисий да почтится, яко небесных таинник, многострадальный Клим, Флавиан же, и Павл великий, исповедания первопроповедницы.

Михаил Синадский да поется с Тарасием, Никифор паки с Феодором зело, и Феофан священноименный воистинну, защитницы икон Христовых.

Петр и Игнатий воистинну богоносцы, яко Христовы апостоли, и священнострадальцы суще, да воспоются купно с Поликарпом, и Киприаном христомученикома.

Преподобнии отцы, и священноначальницы Господни, со священномученики и женами святыми, именованнии и не именованнии вси, молите спастися душам нашим.

Троичен: Едине в Троице Боже, слава Тебе непрестанно: аще бо и Бог Кийждо, но един Естеством еси, Отец, Сын и Дух, трисветлыми свойствы.

Богородичен: Купину горящую огнем и неопалимую, предзряше древле Моисей на Синайстей горе (Исх. 3:2; 19:18), Богоприятное Твое чрево, Дево, подъемлющее нетленный огнь.

Ексапостиларий: Мира отвергшиися, и крест вземшии (ср. Мф. 16:24), множество преподобных отец, с лики мученик, иерарх собрание, и жен сочинение, нас возвеселите, еже воспети достойно вашу всесветлую память.

Слава, и ныне: В постничестве просиявшия богоносныя отцы, и священноначальники, купно же от жен преподобныя, и священномученников лики, в песнех светло восхвалим: яко да освятимся, и моленьми сих, и молитвами Богородицы, удобно совершим течение поста.

Стихиры на хвалитех, глас 8

Отцев вси множество преподобно постничествовавшее, в песнех возвеличим вернии, иерархов же Христовых восхвалим песньми, богомудренно единодушно братие: в воздержании бо пожиша и в посте чистом, и Христово нам Евангелие изъясниша. С нимиже воспоим жены богоносныя и светлыя, жительству их боголепно ревнующе в души, да обрящем тамо согрешений прощение.

В постничестве просиявшия светло, преподобно же пожившия, похвалим преславно братие, яко жительствовавшия добре и к жизни вечной благочестно преселившияся в радости: ко упокоению же негиблемому, и блаженному, тамо добродетелию и честностию право потекшия, се достойно почтим, яко да получим милость от Бога их молением, и вечныя славы и радости, и избавимся тамо неумолимых мучений.

Иерархов всех лик, праведных собрание, постников же и преподобных жен, поживших благочестно, умолени благодатию, молите единаго Благаго, и всещедраго Господа, ущедрити и нас: да и тамошняго осуждения избавимся выну молитвами вашими мудрии, и будущаго восприятия насладимся, непрестанно во веки веков веселящеся и мы, похвальную песнь непрестанно Жизнодавцу взывающе.

Боголепное торжество вернии, восплещим днесь в памяти святых обильно, иерархов, и постников, и священномучеников, и преподобных жен, и благочестивых: тленная бо и привременная истинно презреша и аки паучину, и аки уметы сия вмениша, да приобрящут Христа (ср. Флп. 3:8), и Царствие Его, и Божественная оная, яже око не виде, ниже ухо когда слыша (ср. 1 Кор. 2:9). Ихже молитвами Боже, избави тления души наша.

Слава, глас 6: Преподобнии отцы, во всю землю изыде вещание (ср. Пс. 18:5) исправлений ваших. Темже на небесех обретосте мзду трудов ваших: демонов разрушивше полчища, Ангелов постигосте чины; ихже житию непорочно поревновавше, дерзновение имуще ко Господу, мир испросите душам нашим.

 

На вечерне в Неделю сырную

[1674]

Стихира на Господи воззвах, глас 2

Постное время светло начнем, к подвигом духовным себе подложивше, очистим душу, очистим плоть, постимся якоже в снедех от всякия страсти, добродетельми наслаждающеся духа: в нихже совершающеся любовию, да сподобимся вси видети всечестную страсть Христа Бога и святую Пасху, духовно радующеся.

 

Первая седмица Великого поста

Великий покаянный канон [1675]

Песнь 1

Троичен: Пресущная Троице, во Единице покланяемая, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко благоутробна, даждь ми слезы умиления.

Богородичен: Богородице, надежде и предстательство Тебе поющих, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко Владычица Чистая, кающася приими мя.

Песнь 2

Троичен: Единаго Тя в триех Лицех, Бога всех пою, Отца и Сына и Духа Святаго.

Богородичен: Пречистая Богородице Дево, едина Всепетая, моли прилежно во еже спастися нам.

Песнь 3

Троичен: О Троице Единице Боже! Спаси нас от прелести, и искушений, и обстояний.

Богородичен: Радуйся, Богоприятная утробо, радуйся, престоле Господень, радуйся, Мати Жизни нашея.

Троичен: Троице простая, несозданная, безначальное Естество, в Троице певаемая Ипостасей, спаси ны верою покланяющияся державе Твоей.

Богородичен: От Отца безлетна Сына, в лето Богородительнице, неискусомужно родила еси, странное чудо, пребывши Дева, доящи.

Песнь 4

Троичен: Нераздельное Существом, неслитное Лицы богословлю Тя, Троическое Едино Божество, яко единоцарственное и сопрестольное, вопию Ти песнь великую, в вышних трегубо песнословимую (см. Ис. 6:3).

Богородичен: И раждаеши и девствуеши, и пребываеши обоюду естеством Дева: Рождейся обновляет законы естества, утроба же раждает, не раждающая. Бог идеже хощет, побеждается естества чин: творит бо елика хощет.

Песнь 5

Троичен: Тя Троице славим, Единаго Бога: Свят, Свят, Свят (Ис. 6:3) еси Отче, Сыне и Душе, простое Существо, Единице присно покланяемая.

Богородичен: Из Тебе облечеся в мое смешение, нетленная, безмужная Мати Дево, Бог создавый веки, и соедини Себе человеческое естество.

Песнь 6

Троичен: Троица емь проста, нераздельна, раздельна Личне, и Единица есмь Естеством соединена, Отец глаголет, и Сын, и Божественный Дух.

Богородичен: Утроба Твоя Бога нам роди, воображена по нам: Егоже яко Создателя всех, моли Богородице, да молитвами Твоими оправдимся.

Песнь 7

Троичен: Троице простая, нераздельная, единосущная, и Естество едино, Светове, и Свет, и Свята три, и едино Свято поется Бог Троица: но воспой, прослави, Живот и Животы, душе, всех Бога.

Богородичен: Поем Тя, благословим Тя, покланяемся Ти Богородительнице, яко нераздельныя Троицы породила еси единаго Христа Бога и Сама отверзла еси нам сущим на земли небесная.

Песнь 8

Троичен: Безначальне Отче, Сыне собезначальне, Утешителю Благий, Душе Правый: Слова Божия Родителю, Отца безначальна Слове, Душе живый и зиждай, Троице Единице помилуй мя.

Богородичен: Яко от оброщения червленицы Пречистая, умная багряница Еммануилева, внутрь во чреве Твоем плоть исткася; темже Богородицу воистинну Тя почитаем.

Песнь 9

Троичен: Отца прославим, Сына превознесем, Божественному Духу верно поклонимся, Троице нераздельней, Единице по Существу, яко Свету и Светом, и Животу и Животом, животворящему и просвещающему концы.

Богородичен: Град Твой сохраняй Богородительнице Пречистая, в Тебе бо сей верно царствуяй, в Тебе и утверждается, и Тобою побеждаяй, побеждает всякое искушение, и пленяет ратники, и проходит послушание.

 

В понедельник первой седмицы Великого поста

По 3-м стихословии седален, глас 2

Всечестное воздержание начнем светло, лучами сияюще святых заповедей Христа Бога нашего, любве светлостию, молитвы блистанием, чистоты очищением, благомужества крепостию: яко да светоносни предварим во святое и тридневное Воскресение, осиявающее нетление миру.

Трипеснец. Глас 2

Песнь 1

Ирмос: Грядите людие, поим песнь Христу Богу, раздельшему море, и наставльшему люди, яже изведе из работы Египетския, яко прославися.

Грядите людие, днесь восприимем пощений дарование, яко Богодарованное время покаяния, в сем Спаса умилостивим.

Приспе ныне, введеся подвигов время, поста поприще, усердно вси начнем сей, добродетели Господеви яко дары носяще.

Троичен: Единице простая, трисветлая, начальственнейшая Едина, всемощнейшая, всежизненная, Боже и Господи, Отче Вседержителю, Сыне и Душе, спасай чтущия Тя.

Богородичен: Божию святую гору воспоим, Марию нескверную, из Неяже возсия правды Солнце (Мал. 4:2), сущим во тьме Христос, всех Жизнь.

Колесница огненная прият Илию чуднаго (4 Цар. 2:11), постом вооруженнаго, Моисеа показа зрителя неизреченных (ср. Чис. 8:4): и мы сей приимше, узрим Христа.

Брашно Адам яде, и от рая того невоздержание изрину (Быт. 3:6): нас же, Господи пост приемый, достойны покаяния покажи Человеколюбче.

Песнь 8

Ирмос: Древле оросившаго еврейския отроки в пламени, и опалившаго Господа халдеи преславно в нем (Дан. 3:49–50), воспоим, глаголюще: благословите, и превозносите Его во веки.

Светло усрящим поста вход вернии, и да не сетуим; но омыим лица наша безстрастия водою, благословяще и превозносяще Христа во веки.

Елеем помазавше милости души главу, не многословим Отцу нашему, Сущему на Небесех (ср. Мф. 6:7–9), молитвы возсылающе, благословяще и превозносяще Его во вся веки.

Троичен: Присносущна, безначальна Отца, воспоим вернии, Сына же собезначальна, и Духа сопросиявша из Отца, единосущна Лица, Единаго суща всесильнаго начала и власти.

Богородичен: Мати Богозванная, очистилище воистинну верных, из Тебе бо оставление подавается всем богатно: Сына Твоего и Господа не престай молящи о поющих Тя.

Постився Господь четыредесятную меру дней (Мф. 4:2), сия ныне освяти и очисти дни, братие, в няже достигше, зовем: благословите, и превозносите Христа во веки.

Песнь 9

Ирмос: Преестественно плотию заченшую во чреве, от Отца безлетно предвозсиявшее Слово, в песнех немолчных величаем вернии.

Ныне наста время святых постов, начнем сего в добрых пребываниих; в судах бо и крамолах не поститеся глаголет (ср. Ис. 58:4).

В горе Хорив постом очищься, виде Бога Илиа (3 Цар. 19:12): очистим и мы постом сердце, и узрим Христа.

Троичен: Единому Естеству покланяюся, три Лица пою, Единаго Бога всех, Отца, и Сына, и Святаго Духа, присносущное начало.

Богородичен: Чистая Отроча раждаеши, Дева млеком доиши; како в сию двою девствуеши рождши? Бог есть содеявый, не взыскуй от Мене, еже како?

День един убо, рече, житие всяко земных: труждающимся от любве четыредесять суть дней поста, яже совершим светло.

Стихира на Господи воззвах, глас 5

Приидите усердно, твердое оружие поста имуще яко щит, всякую кознь прелести вражия отвратим вернии. Не опалимся сладостьми страстей, ни огня искушений убоимся, имиже Христос Человеколюбец почестьми терпения венчает нас. Темже со дерзновением молящеся, припадаем зовуще, просяще мира, и душам нашим велия милости.

 

Во вторник первой седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 5

Господи, спасительное воздержание двоеденствующе вопием Ти: умили сердца нас рабов Твоих, и приими сущия со страхом молитвы наша, подая нам благотеченное поста поприще, очищение и велию милость.

Богородичен: Цвет божественный, кореню прозябший, кивоте и свещниче, и стамно всезлатая, святая трапезо, хлеб живота (Ин. 6:35) носящая, яко Сына Твоего и Бога умоли Его, со святым Предтечею, еже ущедрити и спасти, Богородицу исповедающия Тя.

Трипеснец. Глас 5

Песнь 2

Ирмос: Видите, видите, яко Аз есмь Бог, в плоть облекийся волею Своею, да спасу Адама, от лести падшаго в преступление змием.

Приидите снидем в клеть душевную (ср. Мф. 6:6), Господеви молитвы воздающе и вопиюще: Отче наш, Иже на Небесех, долги наша ослаби и остави (ср. Мф. 6:9, 12), яко един Благоутробен.

Души нашея в посте тихое показующе, не сетуим вожделенных дней изменения, яко просияша нам благочестия исправления.

Троичен: Безначальная, несозданная Триипостасная Единице, Госпоже, Царство веков: Тебе славит, Отца, и Сына, и Святаго Духа, множество Ангел, и все естество человеческое.

Богородичен: Тебе вседобродетельную славу рода нашего поем, Тобою бо обожихомся Дево: ибо родила еси нам Спаса и Бога Христа, разрешившаго нас от клятвы.

Кто огнь угаси? кто затче уста зверей? Пост, отроки из пещи избавлей, и пророка Даниила от львов снеди: егоже лобызаим и мы братие.

Песнь 8

Ирмос: Творца твари, Егоже ужасаются Ангели, пойте людие, и превозносите во вся веки.

Воздержанием вси души вперивше, на небеса молитвы благоприятныя принесем Господеви.

Дух умиления приемше, прослезим ко избавлению душ, песнословяще Христа во веки.

Троичен: Троице единосущная, и Единице несозданная, и всех Боже, Тебе превозносим во вся веки.

Богородичен: Молитву сотвори о поющих Тя Пречистая, избавитися всяческих искушений и бед.

Пищу богатаго оплевавше, приидите с Лазарем постимся, да и нас огреет Авраамово недро (Лк. 16:21, 23).

Песнь 9

Ирмос: Исаие ликуй, Дева име во чреве, и роди Сына Еммануила (Ис. 7:14), Бога же и Человека, Восток имя Ему; Егоже величающе, Деву ублажаем.

Время благоприятное, день спасений (ср. 2 Кор. 6:2), принесем Богу дары добродетелей, в немже отложивше дела тьмы, братие, облецемся во оружие света, якоже Павел вопиет (Рим. 13:12).

Приидите, якоже Господь постом уби врага, сим и мы сокрушим его стрелы, и ловления: за мя иди сатано (Мк. 8:33), кийждо глаголюще, внегда хощет искушати нас.

Троичен: Единосущием воспеваю Тя, безначальная Троице честная, живоначальная, несекомая Единице, Отче нерожденне, и рожденне Слове и Сыне, и Душе Святый, спаси ны поющия Тя.

Богородичен: Паче ума рождество Твое Богомати, без мужа бо зачатие в Тебе, и девически рождение бысть, ибо Бог есть родивыйся: Егоже величающе, Тя Дево ублажаем.

Постом приложившеся к молитв горе, и мы сердцем чистым видим Бога, скрижали приемлюще заповедей внутрь, якоже Моисей, славою облистающеся, лицем любве Его.

Стихира на Господи воззвах, глас 2

Воздержания наслаждение и мне Слове даруй, якоже Адаму рай иногда, от всякия Твоея вкушати заповеди Боже наш, и ошаятися присно плода, егоже отрекл еси греха, да живоносную страсть Твою Крестную в радости предварю.

 

В среду первой седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 2

Светотворное время, егоже ныне освятил еси и даровал еси нам воздержания Господи, Ты сподоби нас во умилении всех чисте прейти мирствующих, Креста крепостию, едине Человеколюбче.

Богородичен: Честным Крестом Сына Твоего сохраняеми Владычице Чистая Богородице, всякий прилог борителя вси удобно низлагаем. Темже Тя по долгу ублажаем, яко Матерь Света, едину надежду душ наших.

Трипеснец. Глас 2

Песнь 3

Ирмос: Утверди нас в Тебе Господи, Древом умерщвлей грех, и страх Твой всади в сердца нас поющих Тя.

Древо Крестное воздержание миру процвете, еже любовию облобызавше, насладимся всеплодия Божественных заповедей Христовых.

Воздержание страстей и ныне носяще, плоть распнем Господеви, и мертвенно тоя мудрование покажем вси божественней жизни.

Троичен: Три Лица единаго зрака славлю, Отца, Сына, и Духа, едину державу Божества, Царство всех, и светлость.

Богородичен: Рождество Твое, Чистая, страшно бысть: Бог бо есть вочеловечивыйся, безначально из Отца родивыйся, и из Тебе напоследок кроме мужа рождься.

Распятие пою и прободение Божественных ребр Твоих, из нихже питие безсмертное черплю всегда Христе, и освящаюся.

Песнь 8

Ирмос: В купине Моисею Девы чудо, на Синайстей горе, прообразившаго иногда, пойте, благословите, и превозносите во вся веки.

Посреде разбойник Распятаго на Древе (Мф. 27:38), и копием прободенаго в животочная ребра (Ин. 19:34), пойте, благословите, и превозносите во вся веки.

Судяй всей земли (Ин. 5:22), судищу предстал еси (Мф. 26:59–66), заушен был еси, и поруган (Мф. 26:67), на Кресте повешен был еси (Ин. 19:18), от тли мя пременяя древняго греха во вся веки.

Троичен: Божество едино Троица, нераздельное Естество, раздельное же Лицы, непоколебимая державо, Отче, Сыне, и Душе, Тебе песнословим во вся веки.

Богородичен: Богородительнице Чистая, небесная врата, спасительная двере всех христиан моления приими, блажащих Тя во вся веки.

Кресте Христов, разбойника наставивый к вере, и мене к течению благосильно постом сподоби предварити на поклонение Твое, и оживотворитися.

Песнь 9

Ирмос: Чистую и Пречистую Матерь и Деву, песньми песней вси вернии благочестно яко Богородицу величаем.

О благоутробия Твоего! Яко Крест претерпел еси, гвоздие и копие Господи, мене ради осужденнаго тлею: темже пою Тя Христе.

Кресту, трости, гвоздием и копию, жизненным Твоим страстем, вси людие покланяющеся песньми Христе поем Тя.

Троичен: Единице триипостасная Троице единственная, господоначальная! Естество равнославное, Отче, Сыне, и Божественный Душе, спаси всех нас.

Богородичен: Радуйся очистилище миру Богородице, в неже прибегше вси грешнии, к Богу примирения присно обретаем.

Крестом Твоим Господи, и мене укрепив, постов мне даруй Благий благомощно скончати обхождение.

Стихира на Господи воззвах, глас 5

Апостоли божественнии, миру теплейшии молитвенницы, и православным защитителие, имуще дерзновения державу ко Христу Богу нашему, о нас молитеся, молим вы всечестнии, да постов благое время светло сотворим, и Единосущныя Троицы благодать приимем: великопроповедницы славнии, молитеся о душах наших.

 

В четверток первой седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 5

Светлейшее добродетелей, сожительницу небесную воздержание, молим тя, апостольская двоенадесятице, молися мирно нам совершити, и прияти плоды спасения: вы бо воистинну земным есте держава, и прибежище душам нашим.

Богородичен: Святейшая Херувим, вышшая небес Всепетая Богородице, Тя воистинну исповедающе имамы грешнии спасение, и обретаем во искушениих предстательство. Темже не престай о нас молящи, державо и прибежище душ наших.

Трипеснец. Глас 5

Песнь 4

Ирмос: Дела смотрения Твоего Господи, ужасиша пророка Аввакума: изшел бо еси на спасение людей Твоих, спасти помазанныя Твоя пришел еси.

Солнца правды (Мал. 4:2) суще апостоли, светила всесветлая, просвещаете земный мир, мрак прелести отгоняще.

Лира суще Спасова духодвижимая апостоли, познавшеся на земли, доброгласную поете нам песнь, и мир к Богу обращаете.

Троичен: Троицу во единственном Существе славяще, Единаго Господа Бога воспоим, нерожденна Отца, Сына рожденнаго, и Духа живущаго.

Богородичен: Дева зачат во чреве Господи, и роди Тебе Еммануила (Ис. 7:14): изшел бо еси во спасение людей Твоих, спасти благия Твоя Человеколюбче.

Апостольская двоенадесятице, божественная и всечестная, моли Христа о нас, молимся, прейти нам благомощно четыредесятодневное поприще.

Песнь 8

Ирмос: Преподобнии Твои отроцы, в пещи Христе воспевающе глаголаху: благословите вся дела Господня Господа (Дан. 3:57).

Духа трубы Христовы ученики, воспевающе вопием: благословите дела Господня Господа.

Яко молитвенники мира, и прелести прогонители, ученики поим Христовы, благословите, вопиюще, дела Господня Господа.

Троичен: Троицу Всесвятую, во Отце, и Сыне, и Дусе, воспевающе поем: благословите дела Господня Господа.

Богородичен: Неизглаголанное Твое Рождество вси поем человецы, благочестно взывающе Чистая: благословите дела Господня Господа.

Апостоли молитеся, в мире нам очистительныя дни скончати, благословите, вопиющим, дела Господня Господа.

Песнь 9

Ирмос: Величаем Христе, Твою всенепорочную Матерь Чистую: яко роди Тя преестественно плотию, от всякия лести и тли нас избавляюща.

Из источников пророчески Спасовых, почерпше апостоли воду безсмертия, жаждущия преданиями жизни напаяют всегда.

Царя Небеснаго явльшеся князи апостоли, повинусте вселенную всю, Сего единаго чести, покланятися и славословити яко Бога.

Троичен: Троице нераздельная, Единице вседетельная и всесильная, Отче, Сыне и Святый Душе; Ты Бог мой Господь, и Свет, и Тебе воспевая покланяюся.

Богородичен: Тя Мати и Дево Чистая, ублажаем роди родов, яко была еси очистилище мира, Спаса и Содетеля неизглаголанно рождши.

Апостольский личе, воспевающия тя спасай, и сподоби во умилении сердца, дни вся прейти светотворных постов.

 

B пяток первой седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 2

Чистоты сый источник, постом соблюди нас Милостиве, призри на ны Тебе припадающия, вонми воздеянию рук наших, прострый длани Твои на Древе распинаемь о всех земнородных, безплотных едине Господи.

Трипеснец. Глас 2

Песнь 5

Ирмос: Нощи прешедшей, приближися день, и свет миру возсия; сего ради хвалят Тя ангельстии чини, и славословят Тя всяческая.

Ты на месте лобнем (Ин. 19:17) плотию распятися изволил еси, едине Безсмертне, человеческий род обезсмертствуя, и возображая Господи.

Страсти Твоея досаду, тварь зрящи вся пременяшеся, Господи, иудейскаго рыдающи убийства: но претерпел еси спасти всяческая.

Троичен: О Троице Всесвятая! Ты наше служение, Ты и прибежище и держава, в Естестве едином Тя воспевающим, очищение прегрешений низпосли.

Богородичен: Многоименитая Отроковице, радуйся Богородице, ковчеже, и стамно и трапезо, светоносный свещниче, огнезрачная купино, горо Божия присенная.

Миру и сущим в мире радоватися прирекшии, ныне яко Христу сраспинаеми, претерпим досаду, ругание, и другая, да с Ним прославимся (ср. Рим. 8:17).

Песнь 8

Ирмос: В купине Моисею, Девы чудо, на Синайстей горе прообразившаго иногда, пойте, благословите и превозносите во вся веки.

Тернием венчався, и во одежду от порфиры оболкся (Мк. 15:17), явился еси краснейший Христе, добротою паче всех сынов человеческих (Пс. 44:3), славою облиставая.

Желчь и оцет пия (Мф. 27:34), две струи проливаеши, живота и нетления, из Божественных Твоих ребр (Ин. 19:34), верою Тя поющим, и славословящим Христе во вся веки.

Троичен: Божество едино Троице, неразделимое Естество, раздельная же Лицы, негиблющая державо, Отче, Сыне и Душе, Тя песнословим во вся веки.

Богородичен: Богородительнице Чистая, небесная двере, спасительная врата, всех христиан моление приими, Тебе блажащих во вся веки.

Кресте скиптре Христов, Церкве роге, царей победо, хранителю христиан, ты еси просвещение мое, ты и похвала моя во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Чистую и Пречистую Матерь и Деву, песньми песней, вси вернии, благочестно яко Богородицу величаем.

На Древе распеншуся Ти тварь колебашеся, Бог сый пострадал еси плотски, за благоутробие щедрот, да спасеши нас.

Креста Твоего Господи, сила великая: ибо образующе сего в себе, абие демонов крепость отражаем.

Троичен: Единице Триипостасная, Троице единственная, господоначалие, Естество равнославное, Отче, Сыне, и Божественный Душе, спаси всех нас.

Богородичен: Радуйся очистилище миру Богородице, в неже притекающе вси грешнии, к Богу примирение присно обретаем.

Креста Твоего Господи, Божественным могутством укрепи мя, непорочное и чистое время поста, Тебе приносити.

 

В понедельник второй седмицы

В неделю вечера. Стихира на Господи воззвах, глас 6

Постов ныне двоеседмичие светло начнем, совершающе день от дне братие, колесницу огненну соделавше нам, якоже Илиа Фесвитянин (4 Цар. 2:11), четыре великия добродетели, ум возвысим безстрастием, плоть вооружим чистотою, текуще и побеждающе врага.

По 3-м стихословии седален, глас 6

Господи направи ны пост повторяющия, освящение нам осияй и просвещение оправданий Твоих: и сподоби нас приносити Тебе благоприятну молитву, колена приклоняющих. Ты бо еси Отец наш, и мы сынове Твои, и Тя со страхом поем, и имя Твое призываем.

Богородичен: Начало спасения Гавриилово провещание к Деве бысть (Лк. 1:28). Слыша бо, еже радуйся, не отбеже целования (Лк. 1:38), не усумнеся яко Сарра в сени (Быт. 18:13), но сице глаголаше: се Раба Господня, буди Мне по глаголу твоему (Лк. 1:38).

Трипеснец. Глас 6

Песнь 1

Ирмос: Помощник и Покровитель бысть мне во спасение, Сей мой Бог, и прославлю Его, Бог отца моего, и вознесу Его: славно бо прославися.

Яко попраздничную радость, и вторую седмицу светотворных постов братие приимше, любовию воспоим Христа, божественно веселящеся.

Умиления время постное ныне обретше, восплачим зельно и воздохнем, и воздежим руце ко единому Избавителю: еже спасти души наша.

Троичен: Триипостасная Единице, начальнейшая Госпоже всех, совершенноначальная, преначальная, Сама нас спаси, Отче, и Сыне, и Душе Пресвятый.

Богородичен: Кто роди сына невсеяна отчим законом? Сего убо раждает Отец без матере: преславное чудо, Ты бо родила еси Чистая, Бога вкупе и Человека.

Како понесу гнев Твой Христе мой, егда на суд приидеши? кое же обрет слово дам тамо, не содеяв, ни сотворив Твою волю Христе: темже прежде конца ослаби ми.

Песнь 8

Ирмос: Егоже воинства небесная славят (ср. Лк. 2:13), и трепещут Херувими и Серафими, всяко дыхание и тварь, пойте, благословите и превозносите во вся веки.

Страстей мучительством Господи, не порабощену душу мою покажи: да свободно творя волю Твою радуюся, и славлю державу Твою во веки.

Исавово невоздержание возненавиждь душе моя (Быт. 25:28–34), и Иаковлим ревнуй добрым делом, обольсти велиара воздержанием, обогатися Божественными, и воспой во веки.

Троичен: Единаго Бога по Существу почитаю, три Ипостаси пою определительно, иныя, но не инакия. Понеже Божество Едино, и Едина в триех держава: ибо Отец, Сын и Дух.

Богородичен: Из светлыя прошед утробы Твоея, яко Жених от чертога (Пс. 18:6), возсия Христос, свет сущим во тьме великий (Мф. 4:16): ибо правды Солнце (Мал. 4:2) облистав просвети Чистая мир.

Воду пияй никтоже обезумися, явися же Ное наг вином искушься (Быт. 9:20–25): семена же злобы Лот отсюду раждает (Быт. 19:35). Бегай о душе моя сих подражания, Христа поющи.

Песнь 9

Ирмос: Безсеменнаго зачатия Рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод: Божие бо рождение обновляет естества. Темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь, православно величаем.

Ныне злопостраждим яко воини Христовы (ср. 2 Тим. 2:3): елико бо елико время мимоходит, венцы плетутся подвизающимся, яже воздаст Христос, егда приидет со славою ангельскою судити всей земли.

Весь уязвихся, весь, Христе мой, острупихся, исцели моя гнойныя язвы, страстная угрызения сущая от греха, да услышу, яко прокаженный, глас Твой святый: яко хощу, очистися (Мф. 8:3).

Троичен: Единаго Единородителю, единороднаго Сына Отче: и едине единаго Свете, Света сияние, и единый едине единаго Бога, Святый Душе, Господа Господь воистинну сый; о Троице Единице Святая, спаси мя богословяща Тя.

Богородичен: Чудо Рождества Твоего ужасает мя, Всенепорочная, како зачинаеши безсеменно Непостижимаго? Рцы, како девствуеши, рождши яко Мати? Еже паче естества верою приемь, Рожденному поклонися, елика хощет бо, и может.

Пост Моисеа Боговидца содела, Илию древле пламеннаго возатая, Павла же, душе моя, страшнаго неботечника. Темже постимся от злоб, и на высоту безстрастия и мы восхитимся.

Стихира на Господи воззвах, глас 8

Приведый и ныне нас Боже, времене обшествие всечестнаго поста совершити, и даровавый нам во святое поприще вторыя седмицы внити; Сам сподоби Господи, и к будущему благотещи, тело и душу нашу и благодетельствуя и укрепляя; яко да достигнем совершивше течение мужески, в Господский день Воскресения Твоего, вси в радости; и да венцы носяще, непрестанно Тя похвалим.

 

Во вторник второй седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 8

Предложив тайную пост трапезу, поущает нам богатно насытитися: ядим якоже брашно присноживотныя дары Духа; пиим якоже питие, слез струи боготочныя; и возвеселившеся, хвалу Богу непрестанно принесем.

Богородичен: От всякаго прещения, и озлобления человеческаго, спаси нас Всесвятая Дево; Тя бо имамы покров и предстательство прибегающии к Тебе Богомати, и к рожденному из Тебе Богу нашему; Егоже моли избавитися нам от бед и скорбей.

Трипеснец. Глас 8

Песнь 2

Увидехом, познахом, яко благо нам в покаяние время, еже определил еси; но в сем приими Боже, молитвы наша, и исправи пред Тобою Щедре, яко кадило доброе, яко жертву приятную.

Ужасаюся и боюся, помышляя, елика согреших: како Тя усрящу? како явлюся Тебе страшне? како же предстану неумытному Твоему судищу? Темже пощади мя Щедре, в час, егда имаши судити всей земли.

Троичен: Пресовершенная Единице, Пребожественная, Триипостасная, нерожденне Отче, и Сыне Единородне, Душе от Отца исходяй, Сыном же являяйся: Существо едино и Естество, Господство, Царство, спаси всех нас.

Богородичен: Неизглаголанное чудо Твоего рождества, Мати Дево: како бо и раждаеши, и чиста еси в томже? како Отроча раждаеши, и не веси искуса мужеска отнюд? Якоже весть паче естества от мене новолепно, Слово Божие рождшееся.

Ты ниневитяны покаявшияся и постившияся, от запрещеннаго извел еси гнева (Иона. 3:5-10); содомляны же огнем пожегл еси в пресыщении блудящия (Быт. 19:24); но избави мя Христе, прещения их.

Песнь 8

В нарочитый день воздержания, приидите вси вострубим в песнех; и яко сладостию божественною учреждающеся, песньми поим Господа, и превозносим во вся веки.

Кто снедает человека Божия древле? Зверь лев, от лести пророчи преслушания снеди приимша: блюди убо душе моя, да тя не прельстит чревобесия змий.

Троичен: Яко Единицу Существом пою Тя, яко Троицу Лицы Тя чту, Отче, и Сыне, и Душе Пресвятый, безначальную державу Твоего Царствия славлю во веки.

Богородичен: Ты гора Божия явилася еси Богородице, в нюже Христос вселився, Божественныя храмы содела поющия: Господа пойте, и превозносите во вся веки.

Пост яко хранителя чистоты и матерь безстрастия почитающе, приидите людие от любве целуим, Господа поюще, и превозносяще во вся веки.

Песнь 9

Истинным постом постимся Господеви, яко брашен воздержащеся, языка, ярости, и лжи, и всякия иныя страсти очуждимся, да чисте Пасху узрим.

Ты Самуила процветил еси плод посте (1 Цар. 1:7); ты воспитал еси Сампсона великаго храбра, ты совершаеши священники и пророки; ты нас освяти посте честный.

Троичен: Трисветлое Господи, Твоего единоначалия, светлыми сияньми во ум наш облистай от прелести многообразным обращатися нам к соединительному обожению.

Богородичен: Ты еси Богородице оружие наше, и стена, Ты еси заступление, к Тебе притекающих. Тя и ныне в молитву движем, да избавимся врагов наших.

Имуще Духа Святаго, поста гостителя богатна, Того дарований насытимся, и богатно насладимся, Того воспевающе яко Бога нашего.

Стихира на Господи воззвах, глас 1

Время веселое поста, темже чистоты световидныя, и любве чистыя, молитвы светозарныя, и всякия иныя добродетели насытившеся богатно, светло возопиим: Кресте Христов всесвятый, возрастивый сладость жизни, всех чистым сердцем тебе поклонитися сподоби нас, очищение нам дая и велию милость.

 

B среду второй седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 3

Песней трубою вострубим, день нарочитый проходяще, воздержания время, и воззовем вопиюще: сие жизнь нашу в мире прорасти, увядившее невоздержания страсть. Силою Креста Твоего Христе Слове, в сем рабы Твоя сохраняй.

Крестобогородичен: Поносную Щедре смерть распятием волею претерпел еси; Егоже рождшая Тя Христе зрящи, уязвляшеся утробою, биющи бо ся матерски рыдаше; Еяже молитвами, ради благоутробия милости Твоея ущедри, и спаси мир вземляй грех мира (Ин. 1:29).

Трипеснец. Глас 3

Песнь 3

Ирмос: Утверди Господи сердца наша, и просвети к Твоему песнословию, еже славити Тя Спасе во век века.

Утверди Господи сердца наша Твоим Крестом, не уклонятися от Тебе в словеса лукавая (ср. Пс. 140:4), и в деяния скверная.

Страсть Твою Владыко, небо и земля чувствующе, изменяхуся яве, Царя всех Тя показующе воистинну.

Троичен: Равночестная, безначальная Всесвятая Троице, животворящая и началосветлая Единице, Отче, и Сыне, и Душе, спаси мя.

Богородичен: Богомати безмужная, раждаеши едина Бога, не истливши девства чистоту, но пребываеши Чистая, якоже была еси прежде рождества.

Багряней ризе Твоей, гвоздию и Кресту, губе же и копию Иисусе покланяюся, и воспеваю оживившаго вся.

Песнь 8

Ирмос: В пламень ко отроком еврейским снизшедшаго, Божиею силою, и явльшагося Господа, священницы благословите и превозносите во вся веки.

Радуйся Кресте, имже познася единым мгновением разбойник богословец, взываяй: помяни мя Господи, во Царствии Твоем (Лк. 23:42), егоже части общники нас покажи.

Ты прободен пламенное оружие отвращаеши Христе, и человеком отверзаеши паки рай; воньже входяще, Твоея безсмертныя жизни присно наслаждаемся.

Троичен: Со Отцем Сыну поклонимся, и Духу Святому во едином Существе, немолчно зовуще бренными усты: слава в вышних Богу в Троице.

Богородичен: Отрокораждаеши девствующи, едина Богоблагодатная, таинство великое, страшное чудо: Бога бо родила еси воплощенна, Спаса мира.

Кресте Христов упование концев (ср. Пс. 64:6), преити нам твоим окормлением тихо, пучину добраго поста сподоби, спасая от треволнения прегрешений.

Песнь 9

Ирмос: На Синайстей горе виде Тя в купине Моисей, неопально огнь Божества заченшую во чреве, Даниил же Тя виде гору несекомую (Дан. 2:34), жезл прозябший, Исаиа взываше, от корене Давидова (Ис. 11:1).

Предался еси волею, и привел еси Себе убийцам, судилищу предстал еси биемь, от рук яже создал еси; распят был еси и поруган, прободен был еси Господи, пострадал еси плотию, вся претерпев милостивно, да спасеши ны.

Ангельстии собори вострепеташа, видяще Тя на Кресте, светила свет скрыша, и трясашеся земля (Лк. 23:45; Мф. 27:54), колебахуся вся досаждением Твоим Господи, Божественными Твоими страстьми соделал еси нам Боже спасение.

Троичен: Существом Единица есть несекома, Пребожественная Троице, соединяема Естеством, делится Лицы свойственно: несекома бо сечется, едино сущи троится; Сия Отец есть, Сын, и Дух Живый, соблюдающая все.

Богородичен: Детородную деву кто слыша, и матерь без мужа? Марие совершаеши чудо; но скажи ми, како? Не испытуй глубин детородия: сие всеистинно, паче человеческаго ума постижение.

Твоею язвою вси исцелихомся от страстей грехов: на Кресте бо взят быв, острупил еси началозлобника врага; но неосужденны нас сподоби, и Воскресение достигнути, совершившия постное время.

Стихира на Господи воззвах, глас 6

Христовы апостоли, земным светила, сокровища миробогатная, всемудраго разума Бога нашего; вас поющия искушений избавите святыми вашими молитвами, и время нам постное проводити юношески подающи в мире жизнь нашу; да благоугодно предваривше страсть Христову, со дерзновением приносим пения Богу нашему.

 

В четверток второй седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 6

Господи благоуветлив буди нам, в сие божественное время, слезы точити Тебе от сердца сподоби всегда, ко отмовению скверн душевных, и к прозябению святых заповедей: яко да сице постящеся, достойно благоугодим Тебе, и всечестную Твою страсть всем видети благоизволи, молитвами Твоих мироспасительных апостол, слава Тебе.

Богородичен: Милосердия источник Пречистая, Честная Дево Мати Богородице, богатно на ны Чистая излей, и даруй нам согрешений оставление: Ты бо еси предстательство наше и Божественный покров.

Трипеснец. Глас 6

Песнь 4

Ирмос: Услыша пророк пришествие Твое Господи, и убояся, яко хощеши от Девы родитися, и человеком явитися, и глаголаше: услышах слух Твой и убояхся, слава силе Твоей Господи.

Двоенадесятице апостолов, Петре, Павле, Иакове и Иоанне, Андрее, Варфоломее, Филиппе, Фомо и Матфее и Иакове, с Симоном и Иудою (ср. Мф. 10:2–4), молитвы сотворите Христу, спастися нам.

Мрежи учений ввергше в море жития странно, к трием сто и пятьдесят (Ин. 21:11), тайно языки яко рыбы прежде уловисте, сия ко Господу приведше святии апостоли.

Троичен: Сына от Отца и Духа славлю, яко от солнца свет, и лучу. Оваго убо рождественне, зане и рождение: Оваго же происходне, зане и происхождение, собезначальную Божественную Троицу, покланяемую от всякия твари.

Богородичен: Дево Младенца родившая, и чистоту соблюдшая, Чистая Ты явилася еси, Бога рождши и Человека, единаго Того во обою зраку (ср. Флп. 2:6–7): чудо Твое Дево Мати, ужасает всякий слух и помысл.

Вы есте свет миру, якоже вам рече Христос (Мф. 5:14), сиянием слова; но молитеся апостоли, великодушно препроводити нам поприще воздержания, и поклонитися Того Воскресению.

Песнь 8

Ирмос: Егоже воинства небесная славят, и трепещут Херувими и Серафими, всяко дыхание и тварь, пойте, благословите, и превозносите во вся веки.

Из Иакова яко дванадесятоколенное (ср. 3 Цар. 18:31), апостол из Тебе другая двоенадесятица явися Христе в мире, еюже отродися всякий верный в слове, Тебе воспеваяй во веки.

Мысленнаго фараона колесницы потопивше тайне, яко в Чермнем (ср. Исх. 14:28), люди Господни к земли боговедения изведосте поющия, апостоли, во веки.

Троичен: Единаго Бога по Существу чту, три Ипостаси пою определительне, иныя, но не инаковыя, понеже Божество едино в триех Лицех: ибо Отец, и Сын, и Божественный Дух.

Богородичен: Из светлейшаго чрева Твоего прошед, яко Жених из чертога (ср. Пс. 18:6) возсия Христос, свет велий сущим во тьме, ибо правды Солнце (Мал. 4:2) облистав, просвети Чистая мир.

Христовы таинницы и сопрестольницы, прилежно о нас грешных всегда молящиися, и ныне молите пощение все чисте преити.

Песнь 9

Ирмос: Безсеменнаго зачатия Рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод: Божие бо Рождение обновляет естества, темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь, православно величаем.

В мире яко безплотнии, и во плоти яко Ангели, слово едино в сердце носяще, привлекосте языки Христову едину веру, премудрыя и ветии яко юроди обличивше разумом, всеблаженнии апостоли.

Петре, веры каменю (ср. Мф. 16:18), и основание; Павле проповедниче, и учителю языков (2 Тим. 1:11); сына Зеведеова, с прочею осмерицею Христу молитеся прилежно, благомощно преити нам пощения поприще.

Троичен: Единаго единородителю, единороднаго Сына Отче, и едине единаго свете, света сияние; и единый едине единаго Бога, Святый Душе, Господа Господь воистинну сый. О Троице, Единице Святая, спаси мя богословяща Тя.

Богородичен: Чудо рождества Твоего удивляет мя Всенепорочная, како зачинаеши безсеменно необыменнаго? Рцы, како девствуеши, рождши яко Мати? Еже паче естества верою прием, Рожденному поклонися: елика хощет бо, и может. Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Силою Духа к царем и князем изшедше, никакоже убоявшеся, ни огня, ни меча, победисте всякую прелесть, и спасаете человеки, воеводы Господни суще, всеблаженнии апостоли.

Стихира на Господи воззвах, глас 5

Господи, животворящий Твой Крест воспеваем: сей бо жизнь в мире процвете, смерть умертвив; егоже Тебе и ныне в молитву приводим: во днех святых укрепи ны постящияся, и даруй на страсти крепость, и мира победное, за множество милости Человеколюбче.

 

В пяток второй седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 5

Сияет Господи, благодать Креста Твоего, всю вселенную облистающая, крепость бесовскую потребляет, и пощения течение ныне благоукрашает: в немже укрепляя, помилуй нас.

Крестобогородичен: Вознесена на Древе яко виде, рождшая Тя Мати кроме болезней, и рыдаше с плачем, и взываше: увы Мне сладчайший Сыне, уязвляюся ныне душею, на Кресте зрящи Тя, посреде двою злодею, аки злодея пригвождаема.

Трипеснец. Глас 5

Песнь 5

Ирмос: От нощи покланяющияся Тебе Христе помилуй и мир даруй: зане свет повеления Твоя, быша исцеления рабом Твоим Человеколюбче.

Ты распенся тления избавляеши мя, и прободен быв обезсмертствуеши мя: славлю Твою неизреченную милость, яко пришел еси Христе, да спасеши мя.

На Кресте простер длани Твоя, мысленнаго Амалика убил еси, люди Твоя спасаяй Господи. Сего ради поем державу Твою.

Троичен: В трех Лицах Божество, едино начало всепресущное, воспоим Отца безначальнаго, и Сына, и Духа Святаго.

Богородичен: Егоже небо вместити не можаше, Ты во чреве заченши родила еси. О страннаго и неизреченнаго чудесе! Темже Тя вси поем Пречистая.

Мене ради претерпевый распятие, оцет пивый, и рекий: совершишася! (Ин. 19:30) соверши мое постное поприще, удостояя мя видети Твое востание.

Песнь 8

Ирмос: Творца твари, Егоже ужасаются Ангели, пойте людие, и превозносите во вся веки.

Древо всесвятое, на немже Ты Христе мой распялся еси, поя преблагословлю Тя во вся веки.

На Голгофе, беззаконнии Тя Христе, распенше убиша; но живеши, и спасаеши нас во веки.

Троичен: Страннолепно разделяется Троица, и пребывает нераздельна, яко Бог, Егоже превозносим во вся веки.

Богородичен: Молитву сотвори о поющих Тя Пречистая, избавитися всяких искушений и бед.

Креста Твоего Господи, силою вжилив мя, сподоби благодушно скончати поста течение.

Песнь 9

Ирмос: Исаие ликуй, Дева име во чреве и роди Сына Еммануила, Бога же и Человека, Восток имя Ему; Егоже величающе, Деву ублажаем.

Паки рай отверзаеши единою распенся, в немже причащаяся жизни радуюся, смерти избавляяся вечныя преслушания; темже Человеколюбче, яко Бога моего величаю Тя.

Клятвы орган, благословения показася печать, Твой животворный Господи Крест, на немже Тя взирающе, оживляемся умершии прежде, и воспевающе Тя, яко Владыку величаем.

Троичен: Едину Существом воспеваю Тя безначальная Троице честная, живоначальная, несекомая Единице, Отче нерожденный, и рожденный Слове и Сыне, Душе Святый, спаси ны поющия Тя.

Богородичен: Паче ума Рождество Твое Богомати, без мужа бо зачатие в Тебе, и девственно рождение бысть, ибо Бог есть рождейся; Егоже величающе, Тя Дево ублажаем.

Кресте честный, крепосте моя и прибежище, буди ми просвещение ныне воздержательно, веселя и очищая мя, избавляя от искушений: да прославляя тебе, Владыку величаю Христа.

 

В субботу второй седмицы

Четверопеснец. Глас 3

Песнь 6

Ирмос: Глубина страстей воста на мя, и буря противных ветров; но предварив мя Ты спаси Спасе, и избави от тли, яко спасл еси от зверя пророка (Дан. 6:22).

Мучеников память совершаем божественно мучениколюбцы, приидите возрадуемся, песньми тыя венчающе, подвигоположника Христа благословим.

Ран первее искус приемше, потом же камением побиени бывше, претрени бывше (Евр. 11:37), зверем на снедь дани бысте, и заклани бысте яко агнцы Христовы; но живете присно страстотерпцы.

Троичен: Три единым Естеством совокупляя, едино же треми разсекая Лицы, яже Божество есть; Савеллиа же и Ариа, равномерныя стремнины отбегаю.

Богородичен: Дева явилася еси и по рождестве, чистотствуеши во обою, и раждаеши: страннолепное видение, глаголемое и разумеваемое, содеянное в Тебе Богомати.

Мученичен: Кровь вашего терпения, Господу молится непрестанно о нас, мученицы; темже и ныне помолитеся поститися нам от страстей безчестия.

Мертвен: Всему хотяй судити миру, предстоящим тьмам Ангелов (ср. Дан. 7:10), неосужденно тогда предстати Тебе сподоби усопшия, верно Всещедрый.

Песнь 7

Ирмос: Пламень оросивый пещный и отроки неопалимы спасый, благословен еси во веки, Господи Боже отец наших.

Огнь, и меч, и звери, страстотерпцы, яко сладость вменивше, внегда страдати удивисте убийцы ваша, воспевающе Бога отец наших.

На уды разсекаеми, и опаляеми, Богу принесостеся жертва благовонная, Христовы мученицы; но Того о нас присно молите.

Троичен: В Троице единаго Бога славлю, Отца, Сына и Духа: Единицу простую, Троицу честную, начало предначальное и единосущное.

Богородичен: Всесвятая Владычице Богородице, молитвы рабов Твоих приемлющи, принеси всех Богу, да спасет нас от всякаго искушения.

Мученичен: Мучеников собори, с небесе представше, вас воспевающия благословите, освятите, усердно постов время скончати.

Мертвен: Верою к Тебе преставльшияся, ведый дела человеков, вольная и невольная прегрешения прощая, упокой яко Бог.

Песнь 8

Ирмос: Из безначальнаго Отца рожденнаго прежде век Бога, и в последняя от Богородицы в плоть облекшася, яко совершенна Человека и Бога истинна, пойте, благословите и превозносите во вся веки.

Многострадальныя раны различно претерпевше, овии убо сгоревше, друзии сожжени бывше, инии же посекаеми, веселитеся страдальцы воспевающе Христу: пойте, благословите и превозносите во вся веки.

Кровьми вашими освящаете концы, малыми кропленьми, струи исцелений всем источающе, всехвальнии мученицы. Темже вопиете присно: пойте, благословите и превозносите во вся веки.

Троичен: Триипостасная Единице, Отче, Сыне и Душе Живый, едино Божество, едино Царство: Тебе хвалят незаходимаго Света ангельская воинства, и мы сущии на земли поем, благословим и превозносим во вся веки.

Богородичен: Се вси роди блажим Тя Пречистая, величия Твоя зряще: Ты бо раждаеши преестественно всех Творца, Бога суща и Человека. Темже Тя благословим, и превозносим во вся веки.

Мученичен: Страстотерпцев личе, молитеся ко Спасу спасти ны, молитвы и ныне творяще, служити чисте воздержанием Ему: пойте, благословите и превозносите во вся веки.

Мертвен: Усопшия благочестно надеждею воскресения, к вечной жизни востати Господи сподоби, хвалити Тя чисте, и славити псаломски: пойте, благословите, и превозносите во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Тебе безсмертный источник, и святых исцеления человечу роду подающа, присно величаем, яко спасаеши души наша.

Якоже огнь вложени бывше от Бога в землю, попалисте всякую лесть идольскую, вжегше светило в концы благочестия страстотерпцы Христовы.

Вас ни пламень, ни заколение, ни колеса, ни стягнутия, ни опадения, ни иная мука горькая, разлучи от любви Христовы, страстотерпцы.

Троичен: Едино и три воспеваю благочестно Божество зраком, Лицы совокупляя и разделяя: Отец, Сын, и Святый Дух, Сия едино суть.

Богородичен: Тя от корене Иессеова (Ис. 11:1), и Давида праотца прозябшии жезл, Всепречистая Чистая величаем, яко спасаеши души наша.

Мученичен: Множество мученик честное, Христа молите, в мире исполняющим нам течение постов, видети и поклонитися и страстем Его.

Мертвен: Мертвых и живых яко Бог, умертвивый смерть, и жизнь востанием Твоим всем подаяй Христе, упокой и рабы Твоя, яже преставил еси.

 

B понедельник третьей седмицы

B неделю вечера. Стихира на Господи воззвах, глас 8

Поста наченше седмицу третию, Троицу честную восхвалим вернии, прочее радостно преходяще, плотския же страсти увядивше от душ наших, цветы Божественныя пожнем, венцы исплетше начальнице дней, да вси Христа яко Победителя, венцы носяще воспоим.

Седален по 3-м стихословии, глас 8

Троице Святая, и Честная, пост в седмицах триех совершающия, сохрани целы и неосуждены, сподоби благотещи и к прочим, и вся заповеди Твоя совершити; яко да сице достигнем неосужденно видети преславное Воскресение, пение хвалу приносяще.

Богородичен: Предстательство верных Богородительнице, оскорбляемых радосте, и сетующих превелие утешение, от чрева Твоего Дево всесвятаго преестественно Рождшагося, непрестанно о нас со Ангелы и Началы моли, избавитися нам в час испытания, лютаго осуждения.

Трипеснец на утрени. Глас 8

Песнь 1

Ирмос: Поим Богу, от горькия работы фараоновы избавльшему Израиля, и огненным столпом и светлым облаком наставльшему (Исх. 13:21), яко прославися.

Ныне в седмицах триех, якоже древле тридневне Израиль, очистившеся братие, в гору молитв достигнем, и оттуду Божественный глас услышавше, Христа воспоим.

Якоже Сампсон постом укрепльшеся, приидите, якоже инаго зверя поразим людие, чревнаго беса, и не посмеется Далида страстей (см. Суд. 16), прельщающая нас.

Троичен: Три пою херувимски, Святое Тебе Божество: Светы и Свет, и Живот и Животы, Бога рождшаго, Бога рожденнаго, Бога от Отца исходящаго, Духа Живаго.

Богородичен: Радуйся Евы радосте, ибо оныя печаль Рождеством Твоим преста Чистая. Радуйся, незаходимаго Света светлый облаче, из негоже возсия Христос Бог.

Верою якоже Давид, и мы смиренномудрием вооружившеся, яко инаго Голиафа гордаго ума низложивше (ср. 1 Цар. 17:49–50), посецем купно и тьмы страстей.

Песнь 8

Ирмос: Покрываяй водами превыспренняя Своя (Пс. 103:2–3), полагаяй морю предел песок (ср. Иер. 5:22), и содержай вся, Тя поет солнце, Тя славит луна, Тебе приносит песнь вся тварь, яко Содетелю всех во веки.

Отеческаго сокровища, имения чуднаго, матере всех послуживших Владыце Христу, приидите насладимся братие поста; ибо сей укрепляет тело, и просвещает ум и сердце.

Гедеона чуднаго подражающи душе, добродетели носящи, веру, надежду и любовь Христову, изыди убивающи иноплеменныя страсти, якоже оный с треми сты, Мадиамский язык потребляя (Суд. 7).

Троичен: И Троицу славлю Тя, и яко Единицу пою Тя, Божество едино, Отче Вседержителю, и Единоначальне Сыне, Душе Святый, и Всевладычняя державо, едино Естество, едино Царство, в триех начертаниих же покланяемое.

Богородичен: Яже в рождестве убеже болезни преестественно, в Твоей честней страсти позна Рождшая Тя, и болезноваше зрящи на Кресте Тя пригвождена волею от иудеев, на водах землю основавшаго (ср. Пс. 135:6).

Егда приидеши во славе Твоей судити всей земли, с тысящами и тьмами сил Твоих: тогда мя Господи пощади, ослаби, и избави осуждения, не посрами мене, ниже осуди огню вечному.

Песнь 9

Ирмос: Величаем Тя всенепорочную Матерь Христа Бога нашего, Юже осени Дух Святый.

Чистый пост, злых отложение принесем, яко дары благоприятны, Христу Богу нашему.

Елисей древле како питаше пророки (4 Цар. 4:38–41), уведевши душе, любезно питайся, благодарящи Христа.

Троичен: Триипостасное едино Тя Божество воспеваю, Лицы зрак, Отца безначальнаго, и Сына, и Духа Живаго.

Богородичен: Богомати Отроковице, чертоже Небеснаго Царя Христа, спаси молитвами Твоими, любовию поющия Тя.

Даниил в рове звери укроти (Дан. 6:22), воздержания броздою, и мы постящеся страсти удручим.

Стихира на Господи воззвах, глас 3

Приидите вси в кимвалех псаломских, честное воздержание целующе, возгласим; в нем бо мысленно змия злоначальнаго расторгнем. Темже со дерзновением возопиим Христу: подаждь Спасе неосужденно всесвятый Твой Крест видети, и поклонитися, во псалмех и пениих праздновати светло.

 

Во вторник третьей седмицы

Седален по 3-м стихословии, глас 3

Постом веселящеся, песньми радующеся, и молитвами державу на вся страсти обносяще, поперем ловления велиарова, возопиим Христу последующе: Крест Твой видети сподоби нас, яко Щедр, подая нам велию милость.

Богородичен: Богоблаженная Мати Безневестная, болезнующую мою душу уврачуй, яко содержимь есмь люте прегрешеньми Богородице. Отонудуже и взываю Ти воздыханием сердца моего: приими мя Всенепорочная, многосогрешившаго, да дерзновением вопию Ти: радуйся Божие жилище.

Трипеснец. Глас 3

Песнь 2

Ирмос: Видите, видите, яко Аз есмь Спас мира, Свет истинный, Источник жизни, Сын Божий.

Видите, видите, яко Аз есмь, спасение вам источивый, яко Бог, еже воздержанием вси земнии почерпите.

Видите, видите, яко Аз есмь, время определивый священное, святое вам, во учреждение душевное, поста поприще.

Троичен: Троицу прославим, Единице поклонимся, безначальному безначальнаго Отца Сыну единородному, Духу сопрестольному, и Отцу соприсносущному.

Богородичен: Моли непрестанно Спаса Всенепорочная, Тя Богу усты и душею исповедающим, от всякаго обстояния избавитися.

Велий еси Господи и чудна дела Твоя, яко в рове неснедена показал еси иногда Даниила от львов (Дан. 6:22), постом ограждаема.

Песнь 8

Ирмос: В пламень ко отроком еврейским снизшедшаго, Божиею силою, и явльшагося Господа, священницы благословите, и превозносите во вся веки.

Постов пресветлую благодать приемше, добродетельми облистаимся, тихая лица, тихия и обычаи показующе, душевнаго устроения.

Постився Елиссей, отрока Соманитиде подаде жива (4 Цар. 4:3336). О сем разумеим братие, пост коль добр, коль велик, коль богодарованная благодать.

Троичен: Со Отцем Сыну поклонимся, и Духу Святому в Троице единей, со Ангелы зовуще бренными усты: слава в вышних Богу (Лк. 2:14), Иже в Троице.

Богородичен: Отроча раждаеши, девствующи едина Богорадованная, тайна великая, ужасное чудо: Бога бо родила еси воплощенна, Спаса миру.

Да никтоже нас унынием и леностию обложится, о братие! время делания, час торжества: кто премудр убо во един день приобрести вся веки?

Песнь 9

Ирмос: На Синайстей горе, виде Тя в купине Моисей, неопально огнь Божества заченшую во чреве, Даниил же Тя виде гору несекомую, жезл прозябший, Исаиа взываше, от корене Давидова.

Настоящия дни поразумевше, паче всех священных, молитвы Богу возслем, совестию чистою, часто прекланяюще колена, и глаголюще: Господи, приими моления и молитвы рабов Твоих присно.

Людие седоша, якоже пишется, ясти же и пити, и восташа играти, служаще истуканному Веельфегору: виждь объядения лютыя волны (Исх. 32:6). Мы же постимся, и прославимся, яко великий Моисей.

Троичен: Существом Единица есть несекома, Пребожественная Троица, соединяема Естеством, делится Лицы свойственно: несекома бо сечется, едино сущи троится: Сия Отец есть, Сын, и Дух Живый соблюдающая все.

Богородичен: Отрокородительницу деву кто слыша, и матерь без мужа? Марие совершаеши чудо: но скажи ми, како, не испытуй глубины Богорождения Моего, сие всеистинное паче человеческаго ума постижение.

Яко Твой гнев нестерпимый на грешники (ср. 2 Пар. 36:23), кто прочее стерпит Господи, от сего прещения? Безмерную имеяй милость, спаси мя благоутробием Твоим не по делом моим многим и лютым.

Стихира на Господи воззвах, глас 2

Пощением Господи, души просветивше, да сподобимся неосужденно Крест Твой видети в радости, и поклонитися страхом и любовию: просвещает бо той страсти Твоя вольныя, яже благоволи достигнути нам, яко Человеколюбец.

 

B среду третьей седмицы

Седален по 3-м стихословии, глас 2

Светлую преходяще постную трапезу, вопиим: вся соблюди Господи в мире, всякаго коварства вражия избавляя, и сподоби нас яко Преблагий, Крест Твой честный любовию лобызати, имже милости Твоя подая вселенней, едине Многомилостиве.

Крестобогородичен: Дева и Мати Твоя Христе, на Древе зрящи Тя мертва простерта, плачущи горько, вопиющи глаголаше: что страшное сие таинство? Всем даруяй жизнь вечную, волею на Кресте како умираеши смертию поносною?

Трипеснец. Глас 2

Песнь 3

Ирмос: Утверди нас в Тебе Господи, Древом умерщвей грех, и страх Твой всади в сердца нас поющих Тя.

Твой животворный Крест Господи, печать мне есть во спасение: тем бо сопротивоборца упраздняя, воспеваю Тя яко Бога Всесильнаго.

Древо Крестное плод принесе миру, оживления присносущнаго: егоже мы вкушающе, от смерти Христе избавляемся.

Троичен: Три единаго зрака Лица славлю, Отца, Сына, и Духа едину державу Божества: царствующи бо и единоначальствует яко Бог.

Богородичен: Рождество Твое Чистая, страшно есть: Бог бо есть вочеловечивыйся, безлетно от Отца рождейся, и из Тебе в последняя без мужа родився.

Благодать Креста предпросиявши миру к Божественным Твоим страстем Щедре, призывает вся ны: имже верно поклонитися сподоби.

Песнь 8

Ирмос: В купине Моисею Девы чудо, на Синайстей горе, прообразившаго иногда, пойте, благословите и превозносите во вся веки.

Носяй вся словом, мене ради вся терпиши, заушения, и оплевания, и распятие Христе: хвалю величия Твоего человеколюбия во вся веки.

Закалаешися Христе яко Агнец (ср. Ин. 1:29), прободен в ребра Твоя (Ин. 19:34), да мя овча заблуждшее спасеши (Мф. 18:12) от сети диаволи, и добрей Твоей ограде причтеши во веки.

Троичен: Божество едино Троице, нераздельное Естество, раздельно же Лицы, присносущная державо, Отче, Сыне, и Душе Святый, Тя песнословим во вся веки.

Богородичен: Богородительнице Чистая, небесная двере, спасительная врата, всех христиан мольбу приими, Тебе блажащих во вся веки.

О Кресте Твоем Христе, священницы хвалятся, иноки укрепляются, всякий просвещается верный: сподоби мя сего видети, и поклонитися, и пети во веки.

Песнь 9

Ирмос: Тебе мысленную и одушевленную левствицу, на нейже Бог наш утвердися, еюже к небеси обретохом восхождение, песньми Богородице величаем.

Тебе на Кресте руце распростерша и четвероконечная присвоивша, Имже ко Отцу обретохом вход, Сыне Божий, вси величаем.

Тебе тернием Христе венчавше, беззаконнии бияху, и распяша, Егоже ради поднебесная колебашася вся: мы же спасшеся Тя величаем.

Троичен: Тя трисветлое Святое Божество, все содержащее, и хранящее присно, Отца, Сына же, и Духа Живаго, песньми немолчными величаем.

Богородичен: Тя светлый облак Духа, из негоже нам возсия свет неприступный (1 Тим. 6:16), Христос, правды великое Солнце (ср. Мал. 4:2), песньми Богородице величаем.

Ты нам свет, святое сложение, одоление победы, Христов Кресте, ты нам воздержание услади, и тебе поклонитися сподоби.

Стихира на Господи воззвах, глас 6

Апостоли Спасовы, светила вселенныя и благодетелие и спасителие, Божия славы яко небеса поведателие, и преукрашеннии звездами чудес, и знаменьми исцелений, прилежно о нас молитвы Господеви принесите, в воню чистую, молитвы прияти наша, и сподобитися всем живоноснаго Креста и целовати, и видети страхом. Того поклонением низпосли нам милости Твоя Спасе, яко Человеколюбец.

 

B четверток третьей седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 6

Миросветлая светила божественнии апостоли, просветите певцы ваша, возмездие творяще времени поста, достойно молящеся, всем видети древо живоноснаго Креста, и лобызати нескверныма устнама и очима, вопиющим псаломски: Господи слава Тебе (ср. Пс. 75:11).

Богородичен: Надежде мира благая Богородице Дево, Твое и едино страшное предстательство движем, умилосердися на безпомощныя люди, умоли милостивнаго Бога, избавитися душам нашим от всякаго прещения, едина Благословенная.

Трипеснец. Глас 6

Песнь 4

Ирмос: Услыша пророк пришествие Твое Господи, и убояся, яко хощеши от Девы родитися, и человеком явитися, и глаголаше: услышах слух Твой, и убояхся, слава силе Твоей Господи.

Светильницы богоявления, апостоли Спасовы явившеся, неведения нощь разрушисте, и Церковь уяснивше, просвещаете вселенную огневещанными ученьми вашими.

Мир протекше, иный убо во иную страну, во едину веру вся собрасте апостоли, и улучивше небесная, ликуете, Христа непрестанно моляще, спастися всем нам.

Троичен: Сына от Отца, и Духа славлю, яко от солнца свет и лучу: оваго убо рождественне, зане и рождение: оваго же происходне, зане и происхождение, собезначальную Божественную Троицу, покланяемую от всякия твари.

Богородичен: Дева Младенца родившая, и чистоту соблюдшая Чистая, Ты явилася еси, Бога рождши и Человека, единаго Того во обою зраку, чудо Твое Дево Мати, ужасает всякий слух и помысл.

Молитвами вашими святыми, апостоли Господни, да сподобимся животворящий Крест облобызати чистыми устнами и очима, предлежащий сущим в мире, и покланяемый.

Песнь 8

Ирмос: Преподобнии Твои отроцы, в пещи Херувимы подражаху, трисвятую песнь воспевающе: благословите, пойте и превозносите во вся веки.

Во глубине прелести плавающия уловивше тростию веры апостоли, Господеви приведосте сия, благословящия, поющия и превозносящия Господа во веки.

Велия крепость Твоя во апостолех яко сени и судария их исцелевают болящия (Деян. 5:15; 19:12), благословящия, поющия и превозносящия Господа во веки.

Троичен: Безначальным и рождеством же и происхождением Отцу покланяюся рождшему, Сына прославляю рождшася, и воспеваю совозсиявша Отцу же и Сыну Духа Святаго.

Богородичен: Егоже родила еси Дево несказанно, всегда яко Человеколюбца не престай молящи, да бед спасет к Тебе прибегающия.

Двоенадесятице святых апостол, честному Кресту сподоби неосужденно поклонитися мя, благословяща, поюща и превозносяща во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Безсеменнаго зачатия Рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод: Божие бо Рождение обновляет естества. Темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь православно величаем.

Словом невежи, премудри явистеся разумом, плетения словес мудрецов разрушивше, ветиям сугубствия, и число звездочетцов. Тем апостоли Христовы едини, всея вселенныя показастеся учителие.

Петр ветийствует, и Платон умолче: учит Павел, Пифагор постыдеся: прочий апостольский богословяй собор, еллинское мертвое вещание погребает, и мир совозставляет к службе Христове.

Троичен: Единаго единородителю, единороднаго Сына Отче: и едине единаго, свете света сияние: и единый едине, единаго Бога Святый Душе, Господа, Господь воистинну сый. О Троице Единице Святая, спаси мя богословяща Тя.

Богородичен: Чудо Рождества Твоего удивляет мя Всенепорочная, како зачинаеши безсеменно необыменнаго? рцы, како девствуеши, рождши яко Мати? Еже паче естества верою прием, Рожденному поклонися: елика хощет бо, и может.

Крест честный древо всесвятое, еже миру спасение процвете, видети и поклонитися вси да сподобимся, чистыми устнами и душею, молитвами всех вас святых апостол Христовых.

Стихира на Господи воззвах, глас 1

Третию честных постов седмицу Христе Слове, прешедших, древо живоноснаго Креста Твоего видети сподоби нас, и честне поклонитися, и пети по достоянию и славити державу Твою, воспети страсти Твоя, предварити славное чисте и святое Воскресение, Пасху тайную, еюже Адам паки вниде в рай.

 

B пяток третьей седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 1

Плоть очистивших от воздержания, и в молитвах просветивших души наша Господи, честный Крест Твой и святый сподоби нас видети, и со страхом поклонитися в песнех поющих, и глаголющих: слава живоносному Кресту, слава божественному копию Твоему (Ин. 19:34), имже ожихом, едине Человеколюбче.

Крестобогородичен: Агнца на Древе Агница видящи, с разбойники долготерпеливе распинаема Тя Слове, и копием в ребра прободаема, рыдаше вопиющи матерски: что странное и ужасное Иисусе Мой таинство? како покрывается гробом неописанный Бог? Несказанно есть содеваемое: не остави Мя едину Тя рождшую, Иисусе Мой сладчайший.

Трипеснец. Глас 1

Песнь 5

Ирмос: От нощи утренююще, воспеваем Тя Христе Боже, обнищавшаго нас ради (ср. 2 Кор. 8:9), и Крест и смерть плотию претерпевшаго.

На месте Лобнем иудеи Тебе распяша Христе, покиваша главами своими, смеющеся и ругающеся (Мф. 27:33–44): Ты же терпел еси во еже спасти нас.

На титле Креста Твоего, написав Пилат трегубо (Ин. 19:19–20), единаго от Троицы Тя, волею пострадавша являше, за всех спасение Христе.

Троичен: Пресветлыя Троицы, трисолнечное воспоим вернии, Свет Отца чтуще, Свет Сына славяще, Свет и Духа возвещающе.

Богородичен: Ангел вышшую, из Тебе рождейся показа Тя Чистая: Егоже бо они трепещут яко Бога зрети, Ты на руку носиши яко Сына Твоего Чистая.

Кресте всечестный, спасительный, миру хранителю, соблюди мя постящася, и достойна покажи твоего честнаго поклонения.

Песнь 8

Ирмос: Песнословцы в пещи Спасшаго дети, и громопламенную Преложшаго на росу, Христа Бога пойте, и превозносите во вся веки.

Что Тебе пострадавшему принесем, всех Владыце мы окаяннии: нас бо ради Крест претерпел еси Христе. Поем безмерныя милости Твоея благодать.

На древе воздвигоша Христе иудее, завистию убившии Тя, не умалиша державы славы Твоея беззаконнии: еси бо всех Владыка волею пострадавый.

Троичен: Пресущественнаго Божества три Лица почитаю: Отца безначальна, Сына, и Духа Святаго, Естеством несекомое Существо славлю во веки.

Богородичен: Небес вышшую, и Херувим превышшую, святопервую и нескверную Отроковицу всех Бога поем, и превозносим во вся веки.

Преблаженне Кресте Христов, небописанная победо, от земли нам прозябл еси, твоего поклонения достойны покажи ны вся, постом очистившияся.

Песнь 9

Ирмос: Тя Юже виде Моисей неопалимую купину (Исх. 3:2), и лествицу одушевленную, юже Иаков виде (Быт. 38:12), и дверь небесную, еюже пройде Христос Бог наш, песньми Мати Чистая величаем.

Тебе, Егоже беззаконнии Христе, одеяша ругательно в порфиру и венец, яко Царю ругающеся, тростию главу Твою ударяюще, распинающе завистию, и желчию напаяюще (Мк. 17:15–20; Мф. 27:34), песньми вси вернии величаем.

Тя, Егоже солнце видящее страждуща на Кресте, свет сокры (Лк. 23:45), всей вкупе твари, Владычним досаждением преклоняющейся и распадающимся камением (Мф. 27:51), песньми Христе Спасе величаем.

Троичен: Свет и Жизнь и Вседетель, трисолнечное Единство, Бог же и Господь, единем светом сияя, сооблистая треми начертаньми во едином Божестве, Сего вси вернии величаем.

Богородичен: Тебе Юже Давид певец проповеда Сион, в нюже вселися (Пс. 67:16–17) небесы невместимый, и созда от утробы Твоея, миру очищение, песньми Мати Чистая величаем.

Твой спасительный Крест, просветителя верных, сподоби Господи воздержанием текущия предварити, видети, и поклонитися, во освящение наше, да Тя им величаем.

 

В субботу третьей седмицы

Четверопеснец. Глас 8

Песнь 6

Ирмос: Содержима мя приими Человеколюбче, грехи многими, и припадающа щедротам Твоим, яко пророка Господи, и спаси мя.

Ныне мученик торжество, стецемся, и страдания их всечестная ублажающе, Христа сих венчавшаго воспоим.

Божественною разжигаеми любовию Христовою на углех огня преходисте яко на росе, Того поюще мученицы блаженнии.

Троичен: Тя Троице пребезначальная, и Божественная Единице, Свет и Светы пою, Живота и Животы, Ума, Слова, Духа же Святаго, и Свята, единаго Бога.

Богородичен: От корене твоего возсия цвет жизни, Иессее праотче взыграй (Ис. 11:1), спасаяй мир, от Чистыя Отроковицы Христос Бог.

Мученичен: Огня и меча, и смерти не убоявшеся, исповедание соблюдосте спасения, от Христа блаженнии укрепляеми.

Мертвен: В мертвых свободь, яко сый Начальник живота и смерти (ср. Деян. 3:15), Ты упокой яже приял еси, и во дворы Твоя всели Человеколюбче.

Песнь 7

Ирмос: Ангелом отроки из огня спасый, и гремящую пещь преложивый на росу, благословен еси Боже отец наших.

Честных мученик показавый памяти, радость Церкви Твоей, и душевное утешение: благословен еси во веки Господи Боже отец наших.

Не лжем Ти Христе, ни отметаемся, мученицы вопияху, посреде мучений, беззаконныя судии удивляюще: благословен еси во веки Господи Боже отец наших.

Троичен: В трех Лицех едино Естество чтим, Отца, и Сына, и Духа, пророчески вопиюще: благословен еси во веки Господи Боже отец наших.

Богородичен: Како яко Мати раждаеши, и Дева пребыла еси? Яко Бога родих, не испытуй ми образа: елика бо хощет, творит, Богоотроковица вопиет.

Мученичен: Мученический личе богоизбранный, рабы твоя сподоби, поклонники быти Божественному и животворящему Спасову Кресту.

Мертвен: Жизни сокровище, Царю безсмертне, яже избрал еси рабы Твоя в вере и надежде, вечныя Твоея жизни сподоби.

Песнь 8

Ирмос: Богоглаголивии отроцы в пещи, со огнем пламень попирающе пояху: благословите дела Господня Господа.

Огнепальныя муки претерпевше, яко орошение страдальцы, с радостию взывасте: благословите дела Господня Господа.

Боговоинственный полк мученик, победивый лесть, победительно взываше: благословите дела Господня Господа.

Троичен: С Сыном Отцу поклонимся, и Всесвятому Духу, вси верно возопиим: Троице, Яже во единстве, спаси души наша.

Богородичен: Ты и Дева и Мати явилася еси, рождши без мужа, Бога всех, Всечистая: но Того моли, спасти рабы Твоя.

Мученичен: Страстотерпец молитвами, Твоя рабы, и поклонитися и видети Христе Спасе сподоби, Животворящий Крест, Твоея благости.

Мертвен: Разоривый державу смерти, из мертвых востанием Твоим, преставльшияся упокой со избранными Твоими, хвалити Тя Господа.

Песнь 9

Ирмос: Величаем Тя Матерь Божию, и славим Тя Богородице Дево, яко Спаса рождшую душ наших.

Мучеников память совершаем вернии, да тех причастимся славы, восхваляюще страдальчество подвигов их.

Вашего мужества зверие убояшася зело, угасе огнь, сокрушишася луцы, в вас страдальцы дивен Бог.

Троичен: Пребезначальное Естество, триипостасная Единице, Отче, Сыне и Душе Святый, Свете и Жизне Богоначальная, Тебе славословящия сохраняй.

Богородичен: Благословим Тя Бога Израилева, от Девы явившагося миру, и воздвигшаго рог спасения нашего (ср. Лк. 1:69).

Мученичен: Молитвенницы мира, страстотерпцы Христовы, Того видети Крест, и поклонитися сподобите всех молитвами вашими.

Мертвен: Идеже истекает источник жизни (Сир. 21:16), Сыне Божий, и посещения Твоего лица просвещение, к Тебе преставльшияся учини.

 

В Неделю Крестопоклонную

Канон. Глас 1

Песнь 1

Ирмос: Воскресния день, просветимся людие.

Торжества день, востанием Христовым, смерть безвестна показася, жизни возсия заря, Адам востав ликует радостию: темже воскликнем, победную поюще.

Поклонения день честнаго Креста, приидите к сему вси: востания бо Христова зари, светосияяй предлагает ныне, того облобызаим душевно радующеся.

Явися великий Господень Кресте, покажи ми зрак Божественный красоты твоея ныне, достойно поклонника хвалы твоея: ибо яко одушевленну тебе, и возглашаю, и облобызаю тя.

Да восхвалят согласно небо и земля, яко предлежит всем всеблаженнейший Крест, на немже пригвожден телесне пожреся Христос: того лобызаим душевно радующеся.

Троичен: О Троице начертаньми! О Единице зраком! Отче, Сыне, и Душе, единосильная Единице, в совете и хотении, и державы начале, мир Твой сохрани, мир подающи.

Богородичен: Искуса никакоже ведущи мужеска Дево, безсеменно раждаеши Младенца, чисто носиши рождение, мира Творца Христа Бога: Того моли умирити всяческая.

Песнь 3

Ирмос: Приидите, пиво пием.

Приидите, песнь поим нову (Откр. 14:3), разрушение адово торжествующе: из гроба бо Христос воскресе, смерть пленив, и спасе всяческая.

Приидите, почерпем вернии, не от источника источающаго воду тленную, но от источника просвещения, Креста Христова поклонением, о немже и хвалимся.

Древле егоже прообразоваше Моисей дланьма (Исх. 17:11), Крест Твой ныне облобызающе, умнаго Амалика побеждаем, Владыко Христе, имже и спасаемся.

Очима и устнама чистыма поюще песнь радования, Господню Кресту радостию поклонимся вернии, плещуще песньми.

Троичен: Единаго в трех Ипостасех Бога безначальнаго чту: нераздельнаго Существа зраком, Отца, Сына, и Духа Живаго, в нихже крестихомся.

Богородичен: В купине Моисей Твое образно таинство древле Чистая виде (Исх. 3:2): якоже бо оныя пламень, огнь Божества Твою утробу не опали.

Седален, глас 6: Крест Твой, Господи, освятися: в нем бо бывают исцеления болящим во гресех: имже Тебе припадаем, помилуй нас.

Днесь пророческое исполнися слово: се бо покланяемся, на место, идеже стоясте нозе Твои Господи (Пс. 131:7): и древа спасения вкусивше, греховных страстей свободу улучихом, молитвами Богородицы, едине Человеколюбче.

Слава: Токмо водрузися древо Христе Креста Твоего, основания поколебашася смерти Господи: егоже бо поглоти желанием ад отпусти трепетом. Явил еси нам спасение Твое Святый, и славословим Тя Сыне Божий, помилуй нас.

И ныне, Богородичен: Богородице Дево, моли Сына Твоего пригвождшагося волею на Кресте, и воскресша из мертвых, Христа Бога нашего, спастися душам нашим.

Песнь 4

Ирмос: На Божественней стражи:

Се воскресе Христос, мироносицам женам Ангел рече: не рыдайте, шедше рцыте апостолом: радуйтеся, днесь спасение миру, мучительство врага смертию разрушися (ср. Мф. 28:6).

Живоноснаго Твоего Креста, поклонную радость днесь Христе сретающе, предсретение творим всесвятыя страсти Твоея, юже во спасение мира соделал еси Спасе, яко всесилен.

Днесь бывает радость на небеси и на земли, яко Христово знамение миру является Крест треблаженный: сей бо предложен быв, источает кланяющимся ему радость приснотекущую.

Что Ти принесем Христе, яко честному Кресту дал еси нам поклонитися? На немже всесвятая кровь Твоя излияся, идеже и плоть Твоя гвоздьми водрузися, егоже облобызающе ныне благодарим Тя.

Троичен: Единаго Божества пою три Ипостаси, нераздельно, естественне просто проповедая, Отца безначальна, Сына, и Духа Святаго сопрестольна, господство едино, и едино царство, едину державу прис носущную.

Богородичен: Едина в женах явилася еси вещь пречудна Чистая, слышание страшное: естество бо Ты обновила еси, без семене рождши, пребывающи паки якоже прежде Дева: родивыйся бо из Тебе, Бог есть истинный.

Песнь 5

Ирмос: Утренюем утреннюю:

Возсиял еси от гроба незаходимый Свете, миру облистая нетление, потребил еси Господи смертный плач от конец, яко благоутробен.

Приступим очищеннии воздержанием, тепле облобызающе во хвалении Древо всесвятое, на немже Христос распинаемь, спасе мир, яко благоутробен.

Ликуют в веселии ангельстии чини, днесь Креста Твоего поклонением: тем бо низложил еси бесовския полки, спасый Христе человечество.

Рай другий познася Церковь, якоже прежде древо имущая живоносное, Крест Твой Господи, из негоже прикосновением безсмертию причастихомся.

Троичен: Собезначальны три славлю, единаго Существа: Бога Отца, Сына, и Духа, Свет един трисиятельный, купно державное царство, в неслиянном тождестве.

Богородичен: Родила еси естества законом, но паче закона: Тебе бо единыя безсеменно Рождество, страшный и помышляемый нрав, и глаголемый рождения Твоего, Всенепорочная.

Песнь 6

Ирмос: Снизшел еси:

Воскресл еси смерть упразднив Христе, якоже великий Царь, от адовых сокровищ воззвал еси нас в наслаждение Царства Небеснаго, в землю безсмертия.

Плещуще песньми Божественными вернии, воскликнем Богу, Крест Господень целующе: освящения бо источает источник, всем сущим в мире.

Исполняется песнописательный глас: се бо покланяемся пречистых ног Твоих подножию Всесильне (Пс. 131:7), Кресту Твоему честному, тривожделенному древу.

Еже виде древо в Твой хлеб вложеное, во пророцех рыдатель, Крест Твой Щедре облобызающе, воспеваем Твоя узы, и погребение, копие же и гвоздия.

На рамех егоже изволил еси Христе носити святый Крест, и на сем вознестися, и распятися плотию, облобызающе собираем крепость на враги невидимыя.

Троичен: Единицу в трех начертаниих пою, и Троицу во едином естестве покланяемую, Бога трое купно, Свет трисолнечный, Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Богородичен: Чудес великое чудо в Тебе явися нескверная Агнице, вземлющаго бо мира грех, Агнца родила еси: Егоже моли прилежно о поющих Тя.

Катавасиа: Образ Божественнаго Креста, Иона во чреве китове простертыма дланьма проначерта, и взираше спасен от зверя силою Твоею Слове.

Кондак, глас 7: Не ктому пламенное оружие хранит врат Едемских: на тыя бо найде преславный соуз Древо крестное, смертное жало, и адова победа прогнася. Предстал бо еси Спасе мой, вопия сущим во аде: внидите паки в рай.

Икос: Три кресты водрузи на Голгофе Пилат, два разбойников, и един Жизнодавца. Егоже виде ад, и рече сущим доле: о слуги мои, и силы моя! Кто водрузив гвоздие в сердце мое, древяным мя копием внезапу прободе? И растерзаюся, внутренними моими болю, утробою уязвляюся, чувства моя смущают дух мой, и понуждаются изрыгати Адама, и сущия от Адама, древом данныя ми: Древо бо сия вводит паки в рай.

Песнь 7

Ирмос: Отроки от пещи:

Воскресл еси из гроба тридневно, яко спяй Господи, адовы вратари поразив Божественною силою, и древния воздвиг праотцы едине благословенный отцев Боже, и препрославленный.

Цевницею песней ликующе возрадуемся днесь людие Крестным поклонением на сем пригвоздившагося Христа славяще, единаго благословеннаго отцев Бога, и препрославленнаго.

Показавый умерщвления орган, жизни делателище, миру облобызательное, Твой Крест Всещедре, тому покланяющияся освяти, едине благословенный отцев Боже и препрославленный.

Едине милостиве и благоутробне, просвети, освяти едине Иисусе, покланяющияся верно Твоему Кресту, и Божественным страданием, едине благословенный отцев Боже, и препрославленный.

Троичен: Единицу в трех Ипостасех, пою Божество: Свет бо Отец, Свет Сын, Свет Дух, Свету нераздельну пребывающу, единством естественным, и треми лучами Лиц сияющу.

Богородичен: Всех пророк многоименитое Ты еси проповедание, врата бо Божия, ручка златая, земля святая, явилася еси Дево Богоневестная, рождшая плотию Иисуса Христа, отцев Бога, и препрославленна.

Песнь 8

Ирмос: Сей нареченный:

Миро в руках что держите всяко? Кого же взыскуете? Ныне явлейся юноша во гробе, вопия: воскресе Христос и Бог наш, возставивый естество человеков от адовых сокровищ.

Радуйся требогатое древо и Божественное, Кресте, свете сущим во тьме, четвероконечный мир сиянием твоим, востания Христова проявлей зари, сподоби вся верныя достигнути Пасху.

В сий день благоухают мира божественныя мироположницы, живомирственное древо Крест Христов: обоняим его Богодухновенныя вони, тому покланяющеся верно во веки.

Гряди Елиссее пророче, рцы яве, что древо оное, еже в воду вложил еси? Крест Христов, имже от глубины тли извлекохомся, тому покланяющеся верно во веки.

Древле Иаков прообразуя Крест Твой Христе, Иосиф покланяшеся Божественнаго жезла краеви, скиптр сей страшный Царствия Твоего предвидев: емуже ныне покланяемся верно во веки.

Троичен: Едино в трех начертаниих Существо славя, не сливаю единолично трех, ниже пресецаю зрака, Отца, и Сына, со Духом: Един бо над всеми Бог в Троице.

Богородичен: Едина в матерех явилася еси Дева Богоневесто Марие, без мужа родивши Христа Спаса, чистоты знамение сохранивши: Тебе ублажаем вернии во веки.

Песнь 9

Ирмос: Светися, светися:

Во гроб сошел еси жизнодавче и Боже, и сокрушил еси вся заклепы же и вереи, и мертвыя воскресил еси, слава востанию Твоему, вопиющия, Христе Спасе всесильне.

Гроб Твой жизнь мне Христе источи, содержай бо жизнь, представ возопил еси живущим во гробех: сущии во узах разрешитеся, Аз бо мира избавление приидох.

Песньми да взыграют вся древа дубравная (ср. Пс. 95:12), тезоименитое древо Креста зряще облобызаемое днесь: на немже Христос вознесе главу, якоже пророчествует божественный Давид (Пс. 26:6).

Древом умерый, древо тя обретох жизни Христоносне Кресте мой, хранителю мой нерушимый, на демоны крепкая державо, тебе покланяяйся днесь зову: освяти мя славою твоею.

Веселися, радуйся Церковь Божия, древу требогатному покланяющися днесь, всесвятаго Креста Христова: Емуже служат чинове ангельстии, и со страхом предстоят.

Троичен: Троице Лицы, единице Естеством покланяюся, Тебе Божество Святое, Отцу, и Сыну, со Святым же Духом, единому началу, единому Царству, всеми владычествующему.

Богородичен: Гора великая в нюже вселися Христос, Ты явилася еси Дево, якоже божественный Давид вопиет: Еюже мы вознесохомся к небеси, всынившеся Духом Всеблаженная.

Ексапостиларий Креста: Крест Христов честный днесь предложенный видевше поклонимся, и верно возвеселимся, облобызающе любовию, на сем волею распеншагося просяще Господа, сподобити всех нас, и Кресту честному поклонитися, и достигнути Воскресение неосужденно.

Богородичен: Древу, на немже Всечистая, пречистеи длани о нас простре, пригвоздивыйся Сын Твой, ныне благочестно покланяющимся, даждь нам мир, и мироспасительныя всечестныя страсти предварити, и светлой мирорадостной господоименитой Пасце поклонитися, и светоносному дню.

Стихиры на хвалитех

Во гласех воскликнем, в песнех возвеличим, Крест честный облобызающе, и к нему возопиим: Кресте всечестне, освяти наша души и телеса силою твоею, и от всякаго вреда сопротивных соблюди невреждены, благочестно покланяющияся тебе.

Приступивше почерпите неистощаемых вод, Креста благодатию проливаемых: се предлежащее видяще Древо святое, дарований источник, напоеное кровию и водою Владыки всех (Ин. 19:34), на том волею вознесшагося, и земныя воздвигшаго.

Церкве утверждение, монашествующих похвала и спасение, ты еси Кресте всечестне: темже покланяющеся тебе, и сердцем и душею просвещаемся днесь, Божественною благодатию на тебе Пригвоздившагося, и державу льстиваго разорившаго, и клятву потребльшаго.

Высокомудраго разума злых фарисеев, всех Господь притчею убежати сего научи: и не высокомудрствовати паче, еже подобает мудрствовати, всех наказа, прописание и образ Сам быв, даже до распятия и смерти, Сам Себе излияв. Благодаряще убо с мытарем рцем (см. Лк. 18:10–14): пострадавый за ны, и безстрастен пребывый Боже, от страстей нас избави, и спаси души наша.

 

В понедельник четвертой седмицы

В неделю вечера. Стихира на Господи воззвах, глас 3

Велие чудо, Древо видится, на немже Христос волею распятся плотию: поклоняется мир, и просвещаемь взывает: о Креста сило, и зримый демоны палит, и воображаемь сих паля является! Ублажаю тя пречистое Древо, почитаю и покланяюся со страхом, и Бога славлю, тобою даровавшаго мне жизнь безконечную.

По 3-м стихословии седален, глас 3

Преполовивше ныне воздержание, и на поклонение Христе предваривше живоноснаго Твоего Креста, припадающе вопием Ти: велий еси Человеколюбче, и велия дела Твоя, яко явил еси Крест Твой честный, емуже со страхом покланяющеся взываем: слава крайнему благоутробию Твоему.

Богородичен: Якоже неделанная Дево лоза, прекраснейший грозд прозябла еси, источающий нам вино спасительное, веселящее всех души и телеса. Темже яко виновную Тя добрых ублажающе, присно со Ангелом вопием Ти: радуйся Благодатная (Лк. 1:28).

Трипеснец. Глас 3

Песнь 1

Ирмос: Поим Господеви, сотворшему дивная чудеса в Чермнем мори: понтом бо покры противныя, и спасе Израиля. Тому единому поим, яко прославися.

Седмица святая сия и светоносная: Крест всечестный предлагает мирови: приидите, поклонимся, страхом же и любовию души просветивше, на нем пригвоздившагося Христа в песнех славяще.

Кресту Твоему вси покланяемся Христе, предпровождение творяще Воскресения Твоего: поем гвоздия Твоя, чтим и копие Твое, устнама и очима, душею же и телом сими очищаеми.

Троичен: Троице во едином Существе певаемая, Отче, Сыне, со Духом Святым, безначальное, присносущное, несозданное Божество, света источниче и жизни: Тебе покланяемся вси человецы, все осуществившему.

Богородичен: Поем Тя Дево Богородице Чистая, херувимскую колесницу, из неяже Бог родися: Ты бо едина была еси источник нетления, источающий всем жизнь, из негоже почерпающе исцеление приемлем.

Четыредесяте постных стадий преполовляюще, приидите любовию со Христом идем к Божественней страсти, да сраспеншеся Ему, общницы будем Того Воскресению.

Песнь 8

Ирмос: Ангельми немолчно в вышних славимаго Бога, небеса небес, земля, и горы, и холми, и глубина, и весь род человеческий, песньми Того яко Создателя, и Избавителя благословите, и превозносите во вся веки.

В церкви предложенный Крест Христов видяще, страхом и верою братие пришедше поклонимся, Тому вопиюще: Ты жизнь процвел еси человеком светоносне.

Победоносна в бранех, небо тя показа животворный нам Кресте, оружие непобедимое, врагом низложение, Церквам рог, и верным спасение.

Троичен: Отца Святаго славлю, и Сына Святаго чту, и Духа Святаго пою, единосущную Троицу простую, Бога коегождо Сих, Светы и Свет, яко от солнца единаго происходяща.

Богородичен: Радуйся двере непроходимая: радуйся купино неопалимая: радуйся ручко златая: радуйся горо несекомая: радуйся Богородице, упование нерушимое, и стено на Тя надеющимся.

Пост преполовивше, дерзаим духом на грядущее юношески, благотекуще с Богом братие, яко да и Пасху радостно узрим Христу воскресшу.

Песнь 9

Ирмос: На Синайстей горе, виде Тя в купине Моисей, неопально огнь Божества заченшую во чреве: Даниил же Тя виде гору несекомую: жезл прозябший, Исаиа взываше, от корене Давидова.

На месте, идеже нозе стоясте [Тебе] Владыки и Бога, поклонимся вси днесь Кресту всечестному, якоже Давид взывает богогласнейший: ибо вся содержай горстию, на сем вознесеся.

На земли живущии приступите, постом чистии, и предлежащий видяще днесь всечестный Крест, поклонитеся страхом и верою, веселитеся и срадуйтеся, освящение душам почерпающе.

Троичен: Существом Единица есть несекома, Пребожественная Троица, соединяема Естеством, делится Лицы свойственно: несекома бо сечется, едино сущи троится. Сия Отец есть, Сын, и Дух Живый, соблюдающая все.

Богородичен: Детородную деву кто слыша? и матерь без мужа? Марие, совершаеши чудо: но скажи ми, како? Не испытуй глубины Богорождения Моего. Сие всеистинное, паче человеческаго ума постижение.

Благодарную хвалу принесем Богу вси людие, яко видяще ныне облобызаем всесвятый Крест. Разумейте убо и покаряйтеся в сем демони: языцы варварстии разумейте, и покаряйтеся, имже с нами Бог (ср. Ис. 8:10).

Стихира на Господи воззвах, глас 8

Ныне Кресту покланяющеся, вси воззовем: радуйся, Древо жизни. Радуйся, скиптре святый Христов. Радуйся, человеков слава небесная. Радуйся, верных похвало. Радуйся, державо веры. Радуйся, оружие непобедимое. Радуйся, врагов отгнание. Радуйся, сияние светлое, спасительное миру. Радуйся, мучеников велия славо. Радуйся, сило праведных. Радуйся, Ангелов светлосте. Радуйся, всечестне.

 

Во вторник четвертой седмицы

По 3-м же стихословии седален, глас 8

Якоже жизнь твари, Твой Крест предлежащий вселенная целует, Господи, и покланяющися зовет Ти: того действом в мире глубоце поющия, и воспевающия Тя воздержанием соблюди, Многомилостиве.

Богородичен: Радуйся, Ангелом радость мира приимшая. Радуйся, рождшая Творца Твоего и Господа. Радуйся, сподобльшая быти Мати Божия.

Трипеснец. Глас 8

Песнь 2

Ирмос: Видите, видите, яко Аз есмь Бог ваш, прежде век рожденный от Отца, и от Девы в последняя без мужа заченшийся, и разрушивый грех праотца Адама, яко Человеколюбец.

Видите, видите, яко Аз есмь Бог, вселенней Крест Мой подаяй оружие спасения, во еже ныне поклонитися ему: яко да целующии его упраздняют вражия коварства.

Велий еси Господи, многомилостивый, яко дал еси животворящему Твоему поклонитися ныне Кресту, идеже руце Твои и нозе пригвоздишася, на немже кровь излияся пречистаго Твоего ребра (Ин. 19:34), жизнь источи нам.

Троичен: Пресовершенная Единице, Пребожественная, триипостасная, нерожденне Отче, и Сыне единородне, Душе от Отца исходяй, Сыном же являяйся, Существо едино и Естество, Господство, Царство, спаси всех нас.

Богородичен: Неизглаголанное чудо Твоего Рождества Мати Дево: како бо и раждаеши, и чиста еси в томже? како Отроча раждаеши, и не веси искуса мужеска отнюд? Якоже весть паче естества, от Мене новолепно Слово Божие рождшееся.

Тя Моисей великий прообразова Кресте нам, руце распростер, и победив Амалика (Исх. 17:11). Тя изображающе в сенех и воздусе, отвращаем и побеждаем началозлобнаго врага, песнословяще Христа.

Песнь 8

Ирмос: Ангели и небеса на престоле славы седящаго, и яко Бога непрестанно славимаго, благословите, пойте и превозносите Его во веки.

Приидите видим людие, живоносное Древо ныне предлежащее, на немже плотию Христос водрузися Бог наш, и со страхом поюще, сему покланяемся во вся веки.

Трисложный Крест, яко Троичный образ воспеваем, и покланяющеся со страхом возопиим, благословяще, поюще и превозносяще Христа во веки.

Троичен: Един Бог убо Троица, ни Отцу изступившу в сыновство, ниже Сыну пременившуся во исхождение: но свойственная, и обое Свет, Бога, три славлю во веки.

Богородичен: Едина нетленно раждаеши, едина доиши Младенца без брака, едина Создателя Твоего раждаеши и Владыку, аще и Мати и Раба: Тя Мати Дево, поем во веки.

Слепаго от рождества воочил еси словом (Лк. 18:42), ослепленныя мои сердечныя очи паки отверзи, да узрю свет повелений Твоих Христе во веки.

Хвалим, благословим, покланяемся Господеви.

Песнь 9

Ирмос: Благословен Господь Бог Израилев, воздвигнувый рог спасения нам (Лк. 1:69), в дому Давидове отрока Своего: в нихже посети нас Восток с высоты, и направил ны есть на путь мира.

Благословен Господь Бог Израилев, Крестом Своим разрушивый древнюю клятву, и сего предложивый нам в поклонение. Того целующе верно, того и воспевающе, Твою великую милость поем непрестанно.

Церкви похвала ты еси честный Кресте, царей оружие и миру всему мира почесть богоделанная, Кресте, православных радосте, вселенныя хранителю, сохрани, освяти тебе покланяющияся.

Троичен: Троице Святая, слава Тебе, единочестная Единице, Божественное Естество, едино Царство страшное, Отче, Сыне, со Духом, свете неприступный всем, безначальное Божество, спаси служащия Тебе, всех Создателю.

Богородичен: У Креста яко стояше Агница Твоя Иисусе, Пастыря и Владыку Своего зрящи, горько рыдаше, и утробу движущи о Тебе Христе взываше: что странное видение? Жизне, како умираеши?

Манассию яко спасл еси покаявшася Боже, спаси и мене, слезами кающася горце, и не отврати раба Твоего: уклоних бо мою душу, яко древле Израиль оный, вся дни моя живый в блуде.

Стихира на Господи воззвах, глас 1

Егоже древле Моисей проображ дланьма своима, побеждаше Амалика (Исх. 17:11), великий Крест днесь, пред очима нашима зряще людие предлежимый страшно, прикоснемся чистотою, умом же и устнама: на нем бо Христос вознесеся умертвивый смерть. И таковыя благодати вси сподобившеся, песньми Богодухновенными всех Спаса песнословяще, молимся достигнути и самое спасительное Воскресение.

 

В среду четвертой седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 1

Просветившеся добродетельми, приступим воздержания чистоту стяжавше, и Кресту честному вопиюще поклонимся: освяти наша души и телеса, сподоби нас и пречистей страсти Твоей поклонитися, едине Боже всех, даруй нам и милости твоя. [Дважды.]

Крестобогородичен: Зрящи Тя Христе, Всенепорочная Мати, мертва на Кресте простерта, вопияше: Сыне Мой собезначальне Отцу и Духови, кое неизреченное смотрение Твое сие, имже спасл еси пречистых рук Твоих Щедре создание?

Трипеснец. Глас 1

Песнь 3

Ирмос: Утверди Господи Церковь Твою, юже стяжал еси силою Креста Твоего, имже врага победил еси, и просветил еси вселенную.

Восплещите вси концы песньми, зряще покланяемое Древо, на немже Христос повешен бысть, и диавол уязвися.

Предлагается днесь живоносная радость, приидите вси поклонимся со страхом Христову честному Кресту, да приимем Духа Святаго.

Троичен: Трилучное Солнце, трисиянный Свете, Боже Отче, Сыне, и Святый Душе, безначальное Естество, и славо, поющия Тя избави от бед.

Богородичен: Поют Тя чини ангельстии, благословенная Богородице всепетая и Дево, с нимиже ныне Тя род человеческий, яко Безневестную славословит.

Грядый прикоснутися тебе живоносный Кресте, ужасаюся языком и мыслию, провидя, яко на тебе излияся Господа моего Божественная кровь.

Песнь 8

Ирмос: Сей нареченный и святый день:

Приидите, Крест предлежащий Господень, постом очистившеся, облобызаим любовию: сокровище бо нам священия есть и силы. Темже поем Его во веки.

Сей Крест тричастный и великий, маловидимь сый, небес ширший есть силою своею, человеки к Богу возводит присно: имже благословим Христа во веки.

Едино в трех начертаниих Существо славя, не сливаю единолично трех, ниже пресецаю зрака, Отца, и Сына, со Духом: един бо над всеми Бог в Троице.

И ныне: Едина в матерех показалася еси, Дево Богоневесто Марие, без мужа родившая Спаса Христа, чистоты печать сохранши: Тя блажим человецы во веки.

Сие всесвятое Древо да почтится, еже пророк древле вложити в хлеб Христов взывает, от израильтян, распенших Его. Егоже превозносим во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Светися, светися:

Предгрядите, уяснитеся вси людие Божии, и Древо крестное предвидяще предлежащее, целуйте со страхом, и приимите радость, на нем Господа славы вознесшагося славяще присно.

Оружие Божественное ты жизни моей Кресте, на тебе Владыка возшед спасе мя: источи кровь и воду, прободен в ребра (Ин. 19:34), имже причащаюся радуяся, славя Его.

Троичен: Троице Лицы, Единице Естеством, покланяюся Тебе Божество Святое, Отцу, и Сыну, со Святым же Духом, единому началу, единому Царству, всеми владычествующему.

Богородичен: Гора великая, в нюже вселися Христос, Ты явилася еси Дево, якоже божественный Давид вопиет: еюже мы вознесохомся к небеси, всынившеся Духом Всеблаженная.

Скипетре божественный царский Кресте, воинства мужество, во уповании твоем ратники побеждаем: победы присно тебе кланяющимся на варвары подаждь нам.

Стихира на Господи воззвах, глас 5

В тайне добродетели делающии, духовная воздаяния чающии, не посреде торжищ и распутий являют сия, но внутрь сердца носят паче: и всех видяй бываемая в тайне, мзду воздержания подает нам. Пост совершаим, не сетующе лицы, но в клетех душ наших молящеся, непрестанно возопиим: Отче наш, Иже еси на Небесех, не введи нас во искушение, молимся, но избави нас от лукаваго (ср. Мф. 6:5-13).

 

В четверток четвертой седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 7

Господи, Твой Крест зряще предлежащий днесь, приступаем верно, в пениих и песнех, облобызающе его в страсе и радости: освяти рабы Твоя, умири мир Твой, сего явлением, едине Многомилостиве.

Богородичен: Господи, мы есмы людие Твои, и овцы пажити Твоея (Пс. 73:1), заблуждшия тлением, обрати нас: расточенныя яко Пастырь собери нас, помилуй стадо Твое Человеколюбче, умилосердися молитвами Богородицы, едине безгрешне.

Трипеснец. Глас 7

Песнь 4

Ирмос: Плотское пришествие Твое Христе уверяя пророк Аввакум, взываше: слава силе Твоей Господи.

Предлагается днесь всесвятый Крест, приступим, целуим его: ибо есть рог спасения нашего.

Благодать твоя и образование твоим приходит, прогоняющи бесовское множество, Кресте Христов, оружие необоримое.

Троичен: Единицу Тя по Естеству воспеваю, Троицу же Ипостасьми чту, Отче, Сыне, и Душе Пресвятый.

Богородичен: Родила еси Отроковице безмужная Бога Всенепорочная, содержащаго горстию концы, и всех древнейшаго.

Апостоли, мира молитвенницы, молите спастися и нам, содержащим оружие, Крест Христов.

Песнь 8

Ирмос: Единаго безначальнаго Царя славы, Егоже благословят небесныя Силы, и трепещут чини ангельстии, пойте священницы, людие превозносите Его во веки.

Крестоносную твою седмицу почитаем, яко поклонительную, тебе бо Древо честное, покланяющеся вопием: пойте священницы, людие превозносите во вся веки.

Оле чудесе! Царю веков, яко Древо, на немже распялся еси, сподобил ны еси Твоя рабы видети, и поклонитися. Темже Тя со страхом поем во веки.

Троичен: О единосущная, о Троице Всесвятая, Отче, Сыне, и Пресвятый Душе, Божество: нераздельную Твою державу славлю, и пою едино Царство во вся веки.

Богородичен: Создавшаго Адама по образу, и от смешения его произшедшаго, и разрушившаго древнюю клятву, пойте священницы, людие превозносите во вся веки.

Двоенадесятострунная цевнице церковная, яко поющая премудрости слово, апостоли вас воспевающия, просите видети страсть Господню, и пети во веки.

Песнь 9

Ирмос: Тя Пречистую Матерь и Деву, невместимое Слово во утробу вместившую, и родившую плотию, песньми величаем.

Ты воображаемый, Меррския струи древле услаждаеши всечестное Древо (Исх. 15:25): ты мое услади воздержание, Кресте Христов, днесь покланяемый.

Тя необоримое царствия оружие, воинства крепость, сигклита утверждение, Кресте Христов, вси песньми величаем.

Троичен: Тя безначальнаго Отца и Владыку, и собезначальнаго Слова, и Духа Святаго, благочестно вернии вси величаем.

Богородичен: Тя славную, и едину Богородицу, невместимое Слово во чреве вместившую и родившую плотию, песньми величаем.

Тебе огненный звук апостолы, яко попалившия всякую вещь прелести, и благочестие насадившия в мире, песньми величаем.

Стихира на Господи воззвах, глас 4

Твой Крест святый сподобившеся радостно видети и облобызати, молим Тя, Боже Спасе наш, да и самыя Твоя пречистыя достигнем страсти, постом укрепляеми, покланяющеся поем распятие, копие, губу и трость, имиже нас обезсмертив, в древнюю паки сладости жизнь возвел еси, яко Человеколюбец: темже Тя благодарно ныне славим.

 

В пяток четвертой седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 4

Свет душ наших ныне зряще Христе, Крест Твой пречестный, и тому покланяющеся радостию ясно возопиим: слава Тебе, на нем вознестися восхотевый. Слава Тебе, просвещей тем всю тварь: в немже Тя непрестанно песньми славим.

Крестобогородичен: На Кресте Тя вознесенна яко узре Безневестная Мати Твоя Слове Божий, матерски рыдающи вещаше: что новое, и странное сие чудо, Сыне Мой? како жизнь всех приобщаешися смерти, оживити умершия хотяй яко благоутробен?

Трипеснец, глас 4

Песнь 5

Ирмос: Из нощи утренююще, просвети нас животворче Кресте Христов, со страхом покланяющияся тебе, и день спасительный присно возсияй нам.

Днесь предлагается Крест Твой, древо жизни покланяемое, и мир радуется пришествием Духа, того облобызаяй.

Предлежащий зряще Крест Твой служителие небеснии, поют Тя Господи, и демони трепещут, не терпяще державы Твоея.

Троичен: Троицу прославим православно со Отцем и Сыном, и Духа Святаго, едино Божество, Единицу Триипостасную.

Богородичен: Матерь Тя и Деву православно исповедуем вернии, неизреченно родившую Христа Бога нашего, единаго Многомилостиваго.

На певке, и кедре, и кипарисе распныйся Сыне Божий, освяти вся ны, и живоносную Твою страсть сподоби видети.

Песнь 8

Ирмос: Вся дела Божия, и вся тварь, благословите Господа, яко человеком от земли возсия свет, и вселенную всю просвети, и жизнь вечную миру дарова, пойте людие, и превозносите Его во веки.

Да точат горы разумно правду, и холми да веселятся (ср. Пс. 71:3), Древо крестное покланяемо видяще: егоже превозносим Христе во веки.

Благодать Креста Твоего страшная: ибо демонов изгоняет полки, человеком подающи исцелений воды: темже Тя поем Христе во веки.

Троичен: Безначальнаго Отца, и Сына со Святым воспоим Духом, Троицу единосущную, едино начало, и Бога хваляще, поюще Его благочестно во веки.

Богородичен: Всяк язык земнородный поет Тя Дево, яко свет неприступный возсияла еси, просвещающий мир, Христа Бога: Егоже превозносим присно во веки.

Радуются концы земнии поклонению Креста Твоего Человеколюбче: Ангели на небесех ликовствуют днесь с нами, поюще Тя Христе во веки.

Песнь 9

Ирмос: Безсеменное Рождество Твое, Богородице Чистая, Христа Бога нашего, песньми немолчными величаем.

Крест честный, егоже объемлют ангельская воинства, и мы кланяющеся величаем.

Древо пречистое, имже причастихомся жизни, прежде умершии, Крест Спасов величаем.

Троичен: Отца безначальна, Сына собезначальна, и Духа сопрестольна, Троицу Святую величаем.

Богородичен: Матерь безневестную, и Деву вси Чистая воспеваем Тя: без семене бо Создателя родила еси.

Сподобившияся видети тя, и поклонитися, благопоспешствуй, предварити пресвятую страсть, Кресте Христов.

 

В субботу четвертой седмицы

Четверопеснец. Глас 4

Песнь 6

Ирмос: Бурею греховною погружаемь, яко во чреве китове содержимь, с пророком зову Ти: возведи от тли живот мой Господи, и спаси мя.

Плоти и крове святии не пощадевше, ко всякому мучению стасте небоязненни, Христа не отметающеся: темже с небес низпосла Христос вам венцы.

Мученик торжество усрящим, просветившеся детельми, и возопиим богодухновенными песньми: вы есте воистинну денницы на земли, Христовы мученицы.

Троичен: Троице Святая славлю Тя, Естество безначальное, единаго Бога, единаго Господа, три Лица, Отца, Сына и Духа: нерожденна, рожденна, исходна, Туюжде и присносущну.

Богородичен: О блаженная Богоневесто, како родила еси без мужа, и пребыла еси якоже прежде? Бога бо родила еси, чудо страшное: но моли спастися поющим Тя.

Мученичен: Усечения удов ваших зряще, наслаждастеся кровьми радующеся: но молите о нас прилежно Господа, мученицы приснославнии.

Мертвен: От земли создавый мя, и ожививый мя, и в землю возвратитися мне паки рекий (Быт. 3:19), яже приял еси рабы Твоя упокой, и от тли смертныя возведи Господи.

Песнь 7

Ирмос: Глаголавый на горе с Моисеем, и образ девства явлей в купине, благословен еси Боже отец наших.

Возвеличивый святыя Твоя вся, знаменьми удивив я в мире: благословен еси во веки Господи Боже отцев наших.

Всякий вид ран прошедше, и колена Ваалу не покоршеся преклонити (3 Цар. 19:18), венцы славы взясте от Бога Христовы мученицы.

Троичен: Во Единице Троице, покланяемое Существо, Отче, Сыне и Душе, воспевающия Тя сохраняй, Боже отцев наших.

Богородичен: Дево Мати Отроковице всесветлая, едина к Богу ходатайство, не престай Владычице молити спастися нам.

Мученичен: Безсмертному Царю воинствовавше, и веру к Нему показавше совершенную, кровь свою мученицы за Него излиясте.

Мертвен: Идеже свет Твой жизни истекает, преложи яже преставил еси от временных, верныя Твоя рабы, Господи Боже отец наших.

Песнь 8

Ирмос: Земля, и вся яже на ней, море и вси источницы, небеса небес, свет и тьма, мраз и зной, сынове человечестии, священницы благословите Господа, и превозносите Его во веки.

О добраго изменения, имже обретосте смертию живот, священномученицы Христовы, огня и меча, мраза и зверей никакоже убоявшеся, и вопиюще: пойте Господа, и превозносите во вся веки.

Горе лик ангельский, доле же мы земнии, хвалим мученицы Христовы, странная страдания, и подвиги вашего мужества, благословяще, поюще Господа, и превозносяще во вся веки.

Троичен: Свет, Живот же и Животы, почитаю Тя Отца, и Сына, и Духа исходна, Естество едино, три Ипостаси, Бога Единаго поя, благословлю Тя, пою Тя Господа, и превозношу Тя во вся веки.

Богородичен: Кто не воспоет Тя от земнородных, нескверная Чистая голубица? Ты бо родила еси нам Свет великий, жизни богатство, Иисуса Спаса: Егоже поем хваляще яко Господа, и превозносим во вся веки.

Мученичен: Подвиги чудныя, мученицы, славяще ваша, благодетеля и Бога благословим и покланяемся, на поприще подвигов вас укрепившаго: Егоже превозносим во вся веки.

Мертвен: Ты смерти и живота Господь сый и Бог, преставльшихся благочестно воздвизаяй, тамо преложи в селениих праведных, благословящия, поющия Тя Господи, и превозносящия во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Величаем вси человеколюбие Твое, Христе Спасе наш, славо раб Твоих, и венче верных, возвеличивый память Рождшия Тя.

Воспеваем вси памяти ваша, мученицы прехвальнии, подвиги видяще священных ваших страданий, и удивившеся Христа величаем.

Друг ко другу страждуще глаголаху страстотерпцы: плоти не пощадим, приидите, умрем о Христе, да во вся веки поживем ликующе непрестанно.

Троичен: О Троице во едином Естестве, Тя воспевающия, Отче нерожденный, и рожденный Сыне, и Душе исходный, Твоею милостию невредимы соблюди.

Богородичен: Радуйся Всечестная Чистая, девства похвало, матерей утверждение, человеков помоще, и мира радосте, Марие Мати, и Рабо Бога нашего.

Мученичен: Личе святых, приими мольбу мою: и яко сподобил мя еси Крест целовати, и спасительней страсти поклонитися мне, Христа молите.

Мертвен: Ослаби, остави Щедре, к Тебе Человеколюбцу преставленным, и сих покой в селениих избранных: Ты бо еси Жизнь и Воскресение.

 

В неделю вечера четвертой седмицы

Стихира на Господи воззвах, глас 7

Под кров Твой.

Преполовивше сей священный пощения путь, к будущему радостию потецем, благотворения елеем души помазавше, яко да сподобимся Христа Бога нашего, и Божественным страстем поклонитися, предварити и страшное и святое Воскресение.

 

В понедельник пятой седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 7

Господи, давый нам предварити днешний день, седмицу святую предсияющую светло, Лазарево от мертвых востание страшное, сподоби рабы Твоя страхом Твоим преити поприще пощения все совершающия.

Богородичен: Честнейшая преславных Херувимов еси Всечистая Дево: они бо Божественныя не терпяще силы, крилами покрывше лица, службу совершают: Ты же воплощенна Слова, самозрительно видящи носиши: Егоже непрестанно моли о душах наших.

Трипеснец. Глас 7

Песнь 1

Ирмос: Поим Господеви, погрузившему всю силу фараонову в мори, победную песнь, яко прославися.

Живоносному Древу поклонившеся, отсюду идем путем пощения к страсти Христовой радующеся.

Христу последующе, отвержемся мира, и возмем крест на рамо, соображающеся Его Божественным страстем.

Троичен: В трех Лицех, пресущное едино Божество, воспоим вси Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Богородичен: Егоже родила еси недомысленно, тления не разумевши Чистая, Иисуса Спаса умилостиви ныне о рабех Твоих.

Егда в славе приидеши со Ангелы, судити всяческим, добрый ответ дати Тебе Христе, нас сподоби.

Песнь 8

Ирмос: Страшнаго Херувимом, и чуднаго Серафимом, и миру Творца, священницы, и раби, и дуси праведных, пойте, благословите, и превозносите Его во веки.

Воздержания с Богом крепость имуще вернии, прочее юношески тецем святое поприще, и венцы приимем.

Безплодие зря многоболезненныя моея души, еще потерпи Христе, и не посецы мене, якоже смоковницу оную проклятую (ср. Лк. 13:6–9; Мф. 21:19).

Троичен: Единоначальная Троице, и Триипостасная Единице, Отче, Сыне и Душе, от всяких избави искушений и бед Тя воспевающия.

Богородичен: Радуйся, горо Божия: радуйся, присносветлая свеще: радуйся, новое небо: радуйся, уме блистаяйся: радуйся, храме Господень: радуйся Всепетая.

Страшное Твое испытание помышляя Христе, ужасаюся, трепещу, и вопию: неизмерную имеяй велию милость, спаси мя окаяннаго.

Песнь 9

Ирмос: Паче естества Матерь, и по естеству Деву, едину в женах благословенную, песньми вернии Богородицу величаем.

Тихое плавание пощения, духовным дыханием преплывше, ко пристанищу страстей Христовых, достигнути помолимся.

Хананеи поревновав, помилуй мя вопию Ти, Сыне Давидов Боже, и исцели мою изнемогшую душу, якоже оныя дщерь (см. Мф. 15:22–28).

Троичен: Божества Естество, единствующее Единицу, и начертаньми треми тройствующее, Отца, и Сына, и Духа воспоим.

Богородичен: Во чреве заченшая непостижимаго Слова, и Сего без семене плоти рождшая, моли прилежно спастися душам нашим.

Оправдавый мытаря, очисти мя вопиюща: и мне грешному милостив буди, всех Судие, прощая моя согрешения.

Стихира на Господи воззвах, глас 8

Богосветлая благодать воздержания, возсиявши нам днесь солнца светлее, души наша просвещает, якоже облаки страсти греховныя отгоняющи. Сего ради вси притецем, благодушно сию лобызающе: радующеся совершаем божественное поприще того, егоже в веселиих учреждающеся возопиим Христу: освяти Блаже, сие совершающия верно.

 

Во вторник пятой седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 2

Препрославленная благодать всечестнаго поста, имже Илиа пророк обретает колесницу огненную (4 Цар. 2:14), и Моисей скрижали приемлет (Исх. 32:19), Даниил же чудный бысть, Елиссей мертваго воздвиже (4 Цар. 8:5), отроцы же огнь угасиша (Дан. 3:50), и всяк кто к Богу присвоися. Тем питающеся возопиим: благословен Христос Бог наш, тако благоволивый, слава Тебе.

Богородичен: Необоримую молитву Твою стяжав в лютых, избавляюся от оскорбляющих мя паче надежды чудно, о Мати Божия! Ускорявши бо всегда просящим Тя верно, и разрешаеши содержимая искушения. Тем благодарственно вопию Ти: приими Владычице краткая благодарственная, вместо их еси мне во всех Дево помоще.

Трипеснец. Глас 2

Песнь 2

Ирмос: Внемлите людие знамением дел Божественныя Моея силы, и о сем уразумейте, яко един Аз Бог есмь всех.

Пощение чистое, молитвы, слезы, поучение Божественных и всякую иную добродетель совокупивше, Владыце Христу ныне принесем.

Ева пленена бысть плодом: виждь ты душе моя, не прельщайся, аще приложит тебе змий когда совещаяй, ясти тебе сластныя плоды (ср. Быт. 3:2–6).

Троичен: Три единаго зрака Лица славлю, Отца, Сына и Духа, едину державу Божества, Царство всех, и Божество.

Богородичен: Рождество Твое Чистая страшно бысть: Бог бо есть вочеловечивыйся безначально от Отца рождейся, и из Тебе в последняя без мужа родивыйся.

Кровоточивую, осязанием омет Твоих исцелил еси Христе мой (Мф. 9:20–22), и мене верою милости Твоея прикасающагося, здрава от страстей учини.

Песнь 8

Ирмос: Древле оросившаго еврейския отроки в пламени, и опалившаго Господа халдеи преславно в нем (Дан. 3:48–50), воспоим глаголюще: благословите и превозносите Его во веки.

Огнь не угасает, и червь, рече, не скончится (Мк. 9:44), убойся прещения, о душе моя, угождающи Христу! Да обрящеши наслаждение, идеже всем есть веселящимся жилище (ср. Пс. 86:7).

Опалением разжигаемую душу мою похотений, возстави Господи, молюся, осязанием Твоим, якоже Петрову тещу (Мф. 8:14–15), да обрящется работати Тебе благоугодно, исповедающися во вся веки.

Троичен: Присносущнаго безначальнаго Отца воспоим вернии, Сына же собезначальна, и Духа сопросиявша из Отца, единосущна Лица, единаго суща всесильнаго начала, и власти.

Богородичен: Марие Богозванная, очищение воистинну верных, из Тебе бо оставление подавается всем богатно: Сына Твоего и Господа не престай умоляющи о поющих Тя.

Уши отверзи души моея оглохнувшия Христе, и язык мой уясни, якоже древле гугниваго и глухаго (Мк. 7:35): да внушая Твоим гласовом пою, и языком хвалю Тя во веки.

Песнь 9

Ирмос: Преестественно плотию заченшую во чреве, от Отца безлетно предвозсиявшее Слово, в песнех немолчных величаем вернии.

Уд весь плоти нашея представи Христу, оружия правды (2 Кор. 6:7): руце, рече, воздевше преподобныя без гнева и размышлений (1 Тим. 2:8).

Ты иногда учеником в корабли представ, уставил еси Христе мой неистовствующееся море (Мк. 4:39), и моя треволнения утиши помышлений.

Троичен: Единому Естеству покланяюся, три Лица пою, единаго Бога всех, Отца, и Сына, и Святаго Духа, присносущное начало.

Богородичен: Чистая детотвориши, Дева млеком питаеши, како в томже обоя девствуеши раждающи? Бог есть сотворивый, не вопрошай Мене, како.

От разбойнических мя страстей осквернена душею, исцели Христе мой, изливая Твою милость, якоже впадшему в руце разбойников (Лк. 10:30).

Стихира на Господи воззвах, глас 2

Живоносный Твой Крест похваляем Господи, и нас ради священная плоти Твоея страдания: копие же, заколения, посмеяния, оплевания, биения и заушения с багряницею, и венец терноплетенный, имиже от клятвы вся избавив спасл еси ны. Темже молим Тя, постов время мирно скончати подаждь нам.

 

В среду пятой седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 2

Древо всесвятое, крестное воспевающе, крайней благости Твоей покланяемся присно Христе Боже: на сем бо упразднил еси силы вражия, и дал еси знамение верующим в Тя: темже благодарно вопием Ти: всех сподоби благодушно мирно живущих, исполнити постное время.

Крестобогородичен: Непорочнаго Пастыря Тя зрящи Агнца на Древо воздвижена, рыдающи матерски вопияше: Сыне, на смерть Тя осудиша неблагодарнии людие, за еже облак простерл еси в прехождение их (Исх. 13:21): увы Мне, безчадствуюся безмужная! но востани, и возсияй Солнце, и прославлюся в сынех земнородных.

Трипеснец. Глас 2

Песнь 3

Ирмос: Неплодствовавший мой ум, плодоносен Боже покажи ми, делателю добрых, насадителю благих, благоутробием Твоим.

За милосердие щедрот возшед на Крест, извлекл еси мя из рова страстей, и вознесл еси Христе, в небесная.

Простер на Кресте длани Твои Христе языки вся удаленныя от Тебе объял еси, близ стати державы Твоея.

Троичен: Триипостасная Единице, пресущная Троице, Божество едино, Отче и Сыне, и Душе правый, спаси чтущия Тя.

Богородичен: Кто хвалити Тя от земных, по достоянию возможет Мати Дево? Ты бо в женах едина явилася еси избранная, и всеблаженная.

Вознеслся еси на Кресте, прободен был еси в ребра, желчи вкусил еси мене ради, Иисусе, от преступления огорчившаго Тя.

Песнь 8

Ирмос: Гласы ангельскими на небесех славимаго Бога, восхвалим глаголюще, земнороднии, во вся веки.

Распеншагося плотски, и Божеством не пострадавша Иисуса, поют Ангели, и мы земнороднии во вся веки.

В распятии Твоем Христе, поносную смерть прием проклятую, спасл ны еси от тли избавивый.

Троичен: Херувимски Тя о Троице Свят, Свят Свят (Ис. 6:3), пою едино Божество, безначальное, простое и всеми непостижное.

Богородичен: Похвалами Тя Чистая, светло почитают вси роди: Зиждителя бо родила еси. О чудо страшное, и дело всеблаженное!

Вся претерпел еси пострадати о едином, еже спастися мне Христе: пою Твое распятие, гвоздия, и заколение во вся веки.

Хвалим, благословим, покланяемся Господеви:

Песнь 9

Ирмос: Девство Твое Богородице Нескверная, еже не опали огнь Божественный, величаем.

Волею претерпел еси распятися Спасе наш, да подаси всем жизнь, от смерти избавляя.

Древом умертвихся, и крестным Древом ожих: на немже Христос мой пригвоздився, врага моего умертви.

Троичен: Яко сущу Сыну с Родителем, и Духу Святому ссущу, единомудренно поклонимся.

Богородичен: Чудо преславное, и ужасное слышание, како и яко Мати раждаеши Чистая, и не познала еси яко Дева тления?

Пою копие Твое, воспеваю и гвозди Твоя, губу, трость, Крест, имиже спасл мя еси Иисусе Боже.

Стихира на Господи воззвах, глас 8

Апостоли прехвальнии, мира молитвенницы, немощных врачеве, здравия хранителие, во обоем нас соблюдите, пощения время проходящия: во обоих божественно мирствующия, ум несмущен страстей храняще, да поем вси песнь Христу воскресшему, яко Победителю.

 

В четверток пятой седмицы

[1685]

Трипеснец. Глас 8

Песнь 4

Ирмос: Услышах Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя, и прославих Твое Божество.

Апостольское всечестное ликостояние, Зиждителя всех молящее, проси помиловати ны восхваляющия тя.

Яко делателе суще Христовы апостоли, во всем мире божественным словом возделавшии, приносите плоды Ему всегда.

Виноград бысти Христов воистинну возлюбленный, вино бо духовное источисте миру апостоли.

Троичен: Преначальная, сообразная, всесильнейшая Троице святая, Отче, Слове и Душе святый, Боже, свете и животе, сохрани стадо Твое.

Богородичен: Радуйся, престоле огнезрачный, радуйся, светильниче свещеносный, радуйся, горо освящения, ковчеже жизни, святых святая сене.

Песнь 8

Ирмос: Безначальнаго Царя славы, Егоже трепещут небесныя Силы пойте священницы, людие превозносите во вся веки.

Духа началохитростием создавше всю Церковь апостоли Христовы, в ней благословите Христа во веки.

Вострубивше трубою учений, низвергоша апостоли всю лесть идольскую, Христа превозносяще во вся веки.

Апостоли, доброе преселение, назирателие мира, и небеснии жителие, вас присно восхваляющия, избавите от бед.

Троичен: Трисолнечное всесветлое Богоначалие, единославное и единопрестольное Естество, Отче вседетелю, Сыне, и Божественный Душе, пою Тя во веки.

Богородичен: Яко честный и превышший престол, воспоим Божию Матерь непрестанно, людие, едину по рождестве Матерь и Деву.

Песнь 9

Ирмос: Тя небесе и земли ходатаицу вси роди ублажаем: плотски бо вселися в Тя исполнение, Дево, Божества.

Тя благославное апостольское собрание, песньми величаем: вселенней бо светила светлая явистеся, прелесть отгоняще.

Благовестною мрежею вашею, словесныя рыбы уловивше (ср. Мф. 4:19), сия приносите всегда снедь Христу, апостоли блаженнии.

К Богу вашим прошением помяните нас апостоли, от всякаго избавитися искушения, молимся, любовию воспевающия вас.

Троичен: Тя триипостасную Единицу, Отче, Сыне, со Духом, Единаго Бога единосущна пою, Троицу единосильную и безначальную.

Богородичен: Тя Детородительницу и Деву, вси роди ублажаем, яко Тобою избавльшеся от клятвы: радость бо нам родила еси Господа.

Стихира на Господи воззвах, глас 6

Животворящему покланяющеся Твоему Кресту, неизреченныя к нам безмерныя Твоея благости Христе, и тем просветивше души, воспеваем Тя непрестанно, просяще благодушно, радостию скончати поприще пощения, и достигнути страсти Твоя воспети Господи, имиже спасл еси ны.

 

B пяток пятой седмицы

По 3-м стихословии седален, глас 6

Кресте, миру хранителю, демонов прогонителю, тя стяжавших во всем предстательство необоримое сподоби пощения прейти прочее, совестию чистою, исправляя души наша пред Христом, древо благословенное.

Крестобогородичен: Чистая Дево и Честная, Ангелов славо, егда предстояла еси Кресту Сына и Бога Твоего, не терпящи зрети поругания врагов, взывала еси болящи матерски: како терпиши, о Человеколюбче, всех прещения? Слава долготерпению Твоему.

Трипеснец. Глас 6

Песнь 5

Ирмос: От нощи утренююща, Человеколюбче, просвети молюся, и настави и мене на повеления Твоя, и научи мя Спасе, творити волю Твою.

На Кресте руце Твои Человеколюбче распростерл еси, и гвоздьми пригвоздиша, и ребра копием прободоша иудее, и терпиши вся Христе, да мы спасемся.

Древа снедию умре иногда Адам (ср. Быт. 2:19), паки же обрете Древом крестным жизнь, имже щедрот наслаждается пищи внутрь рая.

Троичен: Едину Естеством Тя Троице воспеваю, безначальную, несозданную, начальственную, царственную, пресовершенную Единицу, Бога, и Свет, и Жизнь, Зиждителя миру.

Богородичен: В преестественном Твоем рождестве Чистая, законы естества Тобою разрешаются яве: ибо безсеменно раждаеши превечнаго Бога, от Отца рожденнаго.

Крест, копие, и гвоздия Твоя почитаем Владыко: теми бо от тли нас избавил еси, Твоею страстию Христе, обезсмертствовавшихся.

Песнь 8

Ирмос: Отроков песнь воспоим Христу, поюще с ними: да благословит вся тварь Господа, и превозносит во вся веки.

Распинается Христос, и оживляемь аз пою со отроки: благословите дела Господня Господа и превозносите Его во веки.

Мир от тли распятием Твоим избавивыйся, поет со отроки: благословите дела Господня Господа и превозносите Его во веки.

Троичен: Троице равнославимая, пресущная Единице, Отче, и Сыне, и Душе, спаси верою поющия Тя.

Богородичен: Рождеству Чистыя Богородицы покланяюся, поя со отроки: благословите дела Господня Господа, и превозносите Его во веки.

Пою Твой Крест, имже спасл мя еси Христе, поя со отроки: благословите дела Господня Господа, и превозносите Его во веки.

Песнь 9

Ирмос: Безсеменнаго зачатия Рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод, Божие бо Рождение обновляет естества. Темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь православно величаем.

Распинаешися, и спасаеши мя: умираеши, и оживляеши мя. О благоутробия, о человеколюбия Твоего! кто виде, кто слыша, Владыку за раба приемлюща смерть поносную? Но слава неизреченней благости Твоей Господи.

Солнце яко виде Тя распинаема, зайде: како бо сияло бы, укоризну видя Зиждителя своего? яко и тварь вся преклоняема, распинателем вопияше молчащи: яко Ты Бог еси всех, аще и плотию страстен.

Троичен: Единаго единородителю, единороднаго Сына Отче: и едине единаго свете, света сияние: и единый едине единаго Бога, Святый Душе, Господа Господь, воистинну сый: о Троице Единице Святая, спаси мя богословяща Тя.

Богородичен: Чудо рождества Твоего удивляет мя Всенепорочная, како зачинаеши безсеменно необыменнаго? рцы, како девствуеши, рождши яко Мати? Еже паче естества верою приемь, Рожденному поклонися: елика хощет бо, и может.

Нас ради подъят Твой кийждо уд страсть: ударение, глава: ланиты, заушение: руце, пригвождение, и ребра копие: изряднее же Крест. Но слава неизреченному благоутробию Твоему Спасе наш.

 

В субботу пятой седмицы

[1686]

Четверопеснец. Глас 5

Песнь 6

Ирмос: От кита пророка избавил еси (Иона. 2:11), мене же из глубины грехов возведи Господи, и спаси мя.

Память совершающе мученик, Господеви возслем песни, днесь божественно веселящеся.

Мечев и огня не убоявшеся, дерзающе в вере страстотерпцы, мучители в сем уязвисте.

Троичен: Троицу Лицы воспеваю Тя, Единице по Существу покланяюся, Тебе Отче, Сыне и Душе Святый.

Богородичен: Ангел и человек благохваление еси, яко родила еси Дево Христа, Спаса душам нашим.

Мученичен: Смертию живот пременивше, радуетеся, на небесех живуще, страстотерпцы преславнии Христа Бога.

Мертвен: Смертию и животом обладаяй, верою преставльшияся от жития Христе, со святыми Твоими упокой.

Песнь 7

Ирмос: Благословен еси Боже, видяй бездны, и на престоле славы седяй, препетый и преславный.

Благословен еси Боже, показавый доблия о Тебе страждущия мученики, препетый и препрославленный.

Благословен еси Боже, страстотерпцы молитвенники нам к Тебе подаваяй, препетый и препрославленный.

Троичен: Благословен еси Боже, един убо Естеством, Лицы же треми познаваемый, препетый и препрославленный.

Богородичен: Благословен еси Боже, рождейся безсеменно, и Рождшую показавый чистотствующую, препетый и препрославленный.

Мученичен: Благословен еси Боже, звери укротивыш, и погасивыш огнь (ср. Евр. 11:33–34), в славу святых Твоих, препетый и препрославленный.

Мертвен: Благословен еси Боже, от смерти в безконечный живот преложивый, верою в житии послужившия Тебе.

Песнь 8

Ирмос: Творца твари, Егоже ужасаются Ангели, пойте людие, и превозносите во вся веки.

Лицы мученик святии, помяните любовию воспевающия вы, и превозносящия Христа во веки.

Мечем усекаеми, радовахуся мученицы, поюще Христа, и превозносяще во вся веки.

Троичен: Страннолепно разделяется Троица, и пребывает нераздельна яко Бог: Юже превозносим во вся веки.

Богородичен: Дева Младенца роди, Бог бо из Нея вочеловечися: вся тварь да поет Его во веки.

Мученичен: Столпи мужества явишася, падением диаволим радующеся мученицы, поюще Христа и превозносяще во веки.

Мертвен: У Авраама внедритися сподоби Господи рабы Твоя, верою преставльшияся к Тебе, и надеждею.

Песнь 9

Ирмос: Исаие ликуй, Дева име во чреве, и роди Сына Еммануила (ср. Ис. 7:14), Бога же и Человека, Восток имя Ему: Егоже величающе, Деву ублажаем.

Совершающе торжество мученическое, днесь людие воскликнем песньми, поюще Христу подвигоположнику, и победы на враги им подавшему: Егоже в песнех величаем.

Ноготьми растерзаеми, и усецаеми мечем на уды, совокупистеся Христу любезно, всехвальнии мученицы. Тем и ныне на небесех веселящеся, о всех молитеся.

Троичен: Едино Существом воспеваю Тя безначальная Троице, честная, живоначальная, несекомая Единице, Отче нерожденный, и рожденный Слове и Сыне, Душе Святый нас спаси поющих Тя.

Богородичен: Паче ума Рождество Твое Богомати, без мужа бо зачатие в Тебе, и девственно рождение бысть: ибо Бог есть родивыйся, Егоже величающе, Тя Дево ублажаем.

Мученичен: Доблее воинство Царя всех и Бога, мучеников песньми венчаим людие: тии бо победиша бесовския полки яве, яже воспевающе, Владыку величаем.

Мертвен: Егда все создание Твое возставиши судитися Христе, яже приял еси, и ныне рабы Твоя верныя помилуй, прости яже в житии прегрешения их, и со святыми Твоими упокой я во веки.

 

В понедельник ваий

[1687]

В неделю вечера. Стихира на Господи воззвах, глас 1

Шестую от честных постов седмицу, усердно начинающе, Господеви предпразднственное пение ваий принесем вернии: грядущему во славе, силою Божества во Иерусалим, умертвити смерть. Темже уготовим благочестно победныя образы, ветви добродетельныя, осанна вопиюще Творцу всех.

По 3-м стихословии седален, глас 1

Шестую седмицу поста имуще, предпразднственное пение, ваиа принесем Христу, грядущему нас ради всести на жребяти осли (Мк. 11:7-10), языческое подклонити яко Царь безсловесие Родителю: ветви добродетелей Тому вси уготовим, яко да Воскресение Его радующеся узрим.

Богородичен: Руце Твои божественнии, имиже Содетеля носила еси Дево Пресвятая, воплощенна Божеством, простерши умоли избавитися нам от искушений, и страстей, и бед, восхваляющим Тя любовию, и вопиющим Тебе: слава Всельшемуся в Тя: слава Прошедшему из Тебе: слава Свободившему нас Рождеством Твоим.

Трипеснец. Глас 1

Песнь 1

Ирмос: Помогшему Богу во Египте Моисеови, и тем фараона со всевоинством погрузившему, победную песнь поим, яко прославися.

Светоносный праздник срящим вернии, предпразднствующе его днесь светло, да живоносную сподобимся страсть видети.

Грядет, и идет Христос ко Иерусалиму яко Царь, седя на жребяти осли, языческое подклонити безсловесие под ярем Отцу.

Троичен: В Божестве едином триипостасная Единице, Отче нерожденне Боже, и Сыне единородне, и едине Святый Душе, единоцарственная державо, спаси вся ны.

Богородичен: Преславная возглаголашася о Тебе всюду, яко родила еси плотию всех Творца, Богородице Марие безневестная и неискусобрачная.

Се грядет Христос ко граду Виффагии, радуйся Лазарево отечество Вифание (Мк. 11:1), яко тебе покажет чудо велие, Лазаря возставляя из мертвых (Ин. 11:43–44).

Песнь 8

Ирмос: Песнь Тебе приносим безплотных, якоже отроцы в пещи, и поюще глаголем: благословите вся дела Господня Господа.

Отверзеся преддверие Лазарева животвория: Христос бо грядет, яко от сна воздвигнути умершаго (Ин. 11:11), поборити жизнию смерть.

Велия тебе похвала, о Вифание, яко Зиждителя странноприяти сподобилася еси, вопиющи: благословите дела Господня Господа.

Троичен: Тя пресущная, трегубая Единице, совокупляемая в разделении зраком Лиц, Отца, и Сына, и Духа Божественнаго славим.

Богородичен: Еже радуйся, вещаем Тебе со Ангелом, яко воздвигла еси радость, Спаса мира: Егоже моли Дево Всепетая.

Песнь Тебе приносим, яко на жребяти носишися, в вышних на Херувимех восходяй, да всех повинеши Христе державе Твоей (ср. 1 Кор. 15:28).

Песнь 9

Ирмос: Тебе виденную дверь Иезекиилем пророком, еюже никтоже пройде, токмо Бог един, Богородице Дево, песньми почитаем.

Днесь Христу является, об ону страну Иордана ходящу, болезнь Лазарева, и яко проведец глаголет: болезнь сия несть ныне к смерти (Ин. 11:4).

Благоуготовися Вифание, украси твоя божественным входы, разшири преддверия: се бо Владыка приходит со апостолы, овча Свое оживляя.

Троичен: Тя триипостасную Единицу, и нераздельное Существо, еже шестокрильная славословят воинства, и человеческий род песньми величаем.

Богородичен: Тя от Отца безлетно, и от Матере несказанно, в лето рождшагося во всех спасение, яко Творца и Владыку песньми величаем.

С добротворения ветвьми, и чистоты носяще ваиа, уготовимся вси Христа срести, ко Иерусалиму грядущаго яко Бога нашего.

Стихира на Господи воззвах, глас 5

Господи, об ону страну Иордана, плотию проходя, прорекл еси Лазареву болезнь к смерти не быти, но о Твоей Бога нашего славе бывати (Ин. 11:4). Слава величию дел Твоих, и вседержительству Твоему: яко низложил еси смерть, за многую милость Человеколюбче.

 

Bo вторник ваий

По 3-м стихословии седален, глас 5

Вчера и днесь болезнь Лазарева, сию бо Христу являют сродницы. Радостию Вифание уготовися, Жизнодавца угостити и Царя, с нами вопиющи: Господи слава Тебе.

Богородичен: Мати Божия всесвятая, стено христиан, избави люди Твоя обычно, зовущия Ти прилежно: противостани скверным и возносливым помыслом, да вопием Ти: радуйся Приснодево.

Трипеснец. Глас 5

Песнь 2

Ирмос: Видите, видите, яко Аз есмь Бог, в плоть облекийся волею Моею, да спасу Адама, от лести падшаго в преступление змием.

Видите, видите, яко Аз есмь Бог, об ону страну Иордана ходяй, слышав яко Лазарь болит, и рекий: яко не умрет, но есть сие о славе Моей.

Рыданием обложившеся Лазаревы сестры, страсть Тебе ведетелю всех являют: но пребываеши мало, да воздвигнеши чудо, и покажеши учеником Твоим страшная.

Троичен: Единоцарственная, триипостасная Единице, господство и Царство веков, Тя славят Отца, и Сына, и Святаго Духа, множество Ангел, и все естество человеческое.

Богородичен: Кто не дивился бы зря в Тебе Содетеля Дево, наздавшаго Адама падшаго, несказанным соединением, из Тебе плотию рожденна, неизменно, во спасение наше.

Ныне украсися о Вифание радостию, сотворивши приятелище Царя всех, яко приидет к тебе, да Лазаря покажет паки текуща от тления в живот.

Песнь 8

Ирмос: Преподобнии Твои отроцы в пещи Христе воспевающе глаголаху: благословите вся дела Господня Господа.

Радуйся Вифание, Лазарево отечество: в тебе бо Христос представ величие совершит, оживив Лазаря.

Лазарь болезнует, да Ты прославишися Сыне Божий о нем: и поют Тя непрестанно дела вся Господа.

Троичен: Троицу Всесвятую во Отце, и Сыне, и Духе, воспевающе поем: благословите дела Господня Господа.

Богородичен: Неизреченное Твое Рождество вси поем Чистая, и чтуще Его яко Бога, благословим вся дела, яко Содетеля и Господа.

Добродетелей ветви к сретению Христову готовяще, ныне зовем: благословите дела Господня Господа.

Песнь 9

Ирмос: Исаие ликуй, Дева име во чреве, и роди Сына Еммануила, Бога же и Человека, Восток имя Ему: Егоже величающе, Деву ублажаем.

Ныне мертвогробная готови Лазаре мудре, скончаешися бо от жизни, утро умрети имый, гроб узри, воньже вселишися: но тебе Христос паки оживит, воздвиг четверодневна.

Вифание ликуй, к тебе бо приидет Христос, чудо совершая велие и страшное, связав смерть, воскресит всяко яко Бог Лазаря умершаго, и Зиждителя величающа.

Троичен: Едино Существо Тя воспеваю, безначальная Троице, честная живоначальная, несекомая Единице, Отче нерожденне, и рожденне Слове и Сыне, и Душе Святый, спаси нас поющих Тя.

Богородичен: Паче ума Рождество Твое Богомати, без мужа бо зачатие в Тебе, и девственное рождество бысть: ибо Бог есть рождейся, Егоже величающе, Тя Дево ублажаем.

Приидите уготовим Господеви к сретению, ветви добродетелей носяще Ему: тако бо Его приимем, якоже во граде Иерусалиме в души нашей, покланяющеся и поюще Его.

Стихира на Господи воззвах, глас 3

Днесь издше Лазарь, и рыдает сего Вифаниа, егоже Спасе наш воздвизаеши от мертвых и предуверяеши другом Твоим, Воскресения Твоего страшное, адово умерщвление, и Адамово оживление: сего ради поем Тя.

 

B среду ваий

По 3-м стихословии седален, глас 3

Днесь Лазарь умерыш погребается, и рыдание поют сего сродницы, якоже провидец и Бог, страсть предрекл еси: Лазарь успе, учеником провещая, но ныне иду воскресити егоже создах. Сего ради Тебе вси вопием: слава державе крепости Твоея.

Крестобогородичен: Неискусобрачная Чистая, и Мати Твоя Христе, зрящи Тя мертва висяща на Древе, матерски рыдающи глаголаше: что Ти воздаде еврейский беззаконный собор безблагодатный, многих и великих Твоих даров, Сыне Мой, наслаждейся? Пою Твое Божественное снизхождение.

Трипеснец. Глас 3

Песнь 3

Ирмос: Неплодная душе и безчадная, стяжи плод благославный, веселящися возопий: утвердихся Тобою Боже, несть свят, несть праведен, паче Тебе Господи.

Днесь Лазарь умерый, не утаися всевидящаго ока Иисусова. Темже сказует сие учеником, вопия: Лазарь друг наш успе, воскресити его иду.

Во Иудею Господи паки ити рек, ученики устрашил еси, но дерзостно вопияше Фома: живот есть, идем, аще убо и умрем, абие оживем (ср. Ин. 11:16).

Троичен: Троице единосущная, Вседержителю Отче, Сыне собезначальный, с сопрестольным Божественным Духом, едино поклонение, Божество несозданное, Тебе поем вси человецы.

Богородичен: Дево Мати Пречистая, кореню Иессеов, от негоже Христос возсия, живоносный цвет земнородных, Еюже избавихомся тли и смерти, Тя поем вси Чистая.

Радуйся Сионе, ныне грядет Царь твой кроток, якоже пророк возопи (Зах. 9:9), и носит жребя Сего плотски, рукою Своею вся содержащаго: поем державу Его.

Песнь 8

Ирмос: Из безначальнаго Отца рожденнаго прежде век Бога, и в последняя от Богородицы в плоть облекшася, яко совершенна Человека, и Бога истинна, пойте, благословите, и превозносите во вся веки.

Лазарь днесь умерый износится, друг Христов, и рыдают сущии с Мариею и Марфою вси: Христос же радостию приходит к нему, показати людем, яко Той есть живот всех.

Яко из горы Елеонския, от высоты милостыней, добродетелей ветвие людие секуще, приидите уготовим к нам мысленно пришествие Христово, поюще, благословяще Его, и превозносяще во вся веки.

Троичен: Триипостасная Единице, Отче, Сыне и Душе Живый, едино Божество, едино Царство, Тя хвалят незаходимаго Света ангельская воинства, и мы земнии поем, благословим, и превозносим во вся веки.

Богородичен: Се вси родове блажим Тя Пречистая, величия Твоя зряще: Ты бо раждаеши преестественно всех Творца Бога суща и Человека. Темже Тя благословим, и превозносим во веки.

Со отроки и мы усрящим Христа Бога, вместо ваий приносяще милостыню, в молитве сердечней, с ветвьми осанна вопиюще: благословите, и превозносите Его во веки.

Песнь 9

Ирмос: На Синайстей горе, виде Тя в купине Моисей, неопально огнь Божества заченшую во чреве: Даниил же Тя виде гору несекомую: жезл прозябший, Исаиа взываше, от корене Давидова.

Надгробныя слезы изливают Лазаревы сестры, зрящия сродника днесь под каменем горьким: Христос же мой издалеча сие сказуя, глаголаше апостолом Своим, радуюся вас ради, не бех бо плотию тамо (ср. Ин. 11:15).

Паки грядет к тебе, убийце Иудее, Христос, спасительную страсть желая исполнити яко Бог: Егоже искала еси камением убити (Ин. 8:40), се к тебе самозван хотя приходит ко убийству твоему, во еже спасти нас.

Троичен: Божество Единица, и Троица есть: о преславнаго обращения! соединяемая Естеством, делится Лицы, свойственно: несекома бо сечется, едино сущи троится: сия Отец есть, Сын, и Дух Живый, соблюдающая все.

Богородичен: Детородную деву кто слыша, и матерь без мужа? Марие совершаеши чудо: но скажи ми, како? Не испытуй глубины Богорождения Моего: сие всеистинное, паче человеча ума постижение.

От финик ваиа сплетше мысленно, и чувственно сретение Владыце сотворим, грядущему к нам: ибо благословен Грядый во имя Господа же и Отца, яко Сын истинный.

Стихира на Господи воззвах, глас 6

Двоеденствует Лазарь во гробе, сущия от века видит умершия, тамо зрит страхи странныя, множество неисчетное адовыми держимое узами: темже сродницы рыдают горько, предвидяще гроб его. Христос же идет оживити друга Своего, едино от всех совершити согласие: благословен еси Спасе, помилуй нас.

 

B четверток ваий

По 3-м стихословии седален, глас 6

Двоеденствует днесь Лазарь умерый, и о сем проливают печали слезы сродницы, Мариа с Марфою, камень предвидящи гробный. Предста Зиждитель с Своими ученики, смерть пленити, даруяй живот. Темже вопием Ему: Господи слава Тебе.

Богородичен: Святая Владычице Чистая, Бога нашего Мати, всех Творца неизреченно рождшая, моли со апостолы священными всегда благость Его, страстей нас избавити, и оставление нам дати грехов.

Трипеснец. Глас 6

Песнь 4

Ирмос: Услышах слух Твой, и убояхся, разумех дела Твоя, и ужасохся: слава силе Твоей Господи.

Погребается Лазарь, и на гробе яже о Марфе ныне рыдают и плачут, предстати Тебе Животодавцу, желающия.

Смерть начинает трепетати, еже к ней снития Твоего Христе ощущающи: яко жизнь бо, тщетну сию показал еси концем.

Троичен: Единице простая, несозданная, безначальное Естество, в Троице певаемое Ипостасьми, спаси ны верою покланяющияся державе Твоей.

Богородичен: Из Отца безлетна Сына, в лето Богородительнице, неискусомужно родила еси, странно чудо, пребывши Дева доящи.

Снидитеся, приидите, иже в пустынях и пещерах, срести грядущаго на жребяти, Господа славы в песнех.

Песнь 8

Ирмос: Преподобнии Твои отроцы в пещи Херувимы подражаху, трисвятую песнь воспевающе: благословите, пойте, и превозносите во вся веки.

Мариа же и Марфа ныне рыдают, во гробе лежаща видяще Лазаря, и болезненно вопиют: аще бы был Христос зде, сродник наш не бы умерл.

Ад да чает погубитися, ибо Жизнь приходит Лазаря воздвигнути вопиюща: благословите, пойте, и превозносите во вся веки.

Троичен: Безначальным и рождеством же и происхождением, Отцу покланяюся рождшему, Сына прославляю рождшася, воспеваю совозсиявша Отцу же и Сыну, Духа Святаго.

Богородичен: Егоже родила еси Дево несказанно, всегда яко Человеколюбца не престай молящи, да от бед спасет к Тебе прибегающия.

Добродетели яко ветви, и яко ваиа, ко сретению уготовим, и Царю Христу вернии возопием: благословите, пойте, и превозносите во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Безсеменнаго зачатия Рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод: Божие бо рождение обновляет естества, темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь, православно величаем.

В гробе Лазарь двоеденствует днесь, и над ним проливаете слезы Мариа же и Марфа, яко сестры родныя: Христос же грядет к нему с божественными апостолы, показати велие чудо.

Смерте всепагубная, приими разрушение, вратницы же твои заклепы да блюдут: ибо глаголом сокрушит твоя врата Христос, Лазаря возставив. Пий первое сие аде пророк тебе вопиет с нами.

Троичен: Единаго единородителю, единороднаго Сына Отче: и едине единаго свете, света сияние: и единый едине единаго Бога, Святый Душе, Господа Господь, воистинну сый. О Троице Единице Святая, спаси мя богословяща Тя.

Богородичен: Чудо Рождества Твоего удивляет мя Всенепорочная, како зачинаеши безсеменно необыменнаго? рцы, како девствуеши, рождши яко Мати? Еже паче естества верою прием, Рожденному поклонися, елика хощет бо и может.

Господь грядет всести, якоже писано, на жребя: людие готовитеся со страхом прияти Царя всех с ваием, яко победителя смерти, из ада воздвигшаго Лазаря.

Стихира на Господи воззвах, глас 8

На Серафимех страшных, в вышних Христе носимый, яко Бог же, и всех Творец, Сам на жребя на земли всести идеши, яко сый по нам человечески. Вифаниа веселится, приимши Тя Спасе: Иерусалим радуется, яко чаяй Тя прияти: смерть умертвися, предощутивши Лазаря, приити из мертвых: и мы с ваиами сретение совершающе в радости, воспеваим державу благости Твоея Господи.

 

В пяток ваий

По 3-м стихословии седален, глас 8

Двоица ученик посылается днесь, жребя привести Владыце всех: грядет всести, носимый серафимскими множествы. Начинает боятися Лазарем, миродержица всеядица смерть, первее пленившая род человеческий.

Крестобогородичен: При страсти Сына Чистая стоящи, рыдающи горько восклицаше песньми: како Тя немолчно ангельскими песньми славословимаго, дети еврейстии, увы Мне, Пилатову судищу Сыне представиша? Песнословлю Твое Слове многое и неизреченное благоутробие.

Трипеснец. Глас 8

Песнь 5

Ирмос: Мрак души моея разжени светодавче Христе Боже, началородную тьму изгнав бездны, и даруй ми свет повелений Твоих Слове, да утренюя славлю Тя.

Двоицу ученик Твоих, внегда хотел еси достигнути в Вифанию Христе, посылаеши привести Тебе жребя, на неже никтоже от человек вседе (Мк. 11:1–2): кроме бо Тебе Спасе никтоже безсловесныя языки повину.

Снидеся иудеов от Иерусалима в Вифанию множество, и с сродницами Лазаревыми днесь страждут: наутрие же разумевше сего из гроба скачуща, движутся на убиение Христово (ср. Ин. 12:10).

Троичен: Троице Пресвятая Отче, и Сыне, и Душе Вседетельный, блаженное Божество, безначальное Существо, и трисиянный Свете, всезрительная Державо, рабы Твоя сохрани.

Богородичен: На Кресте Тя видящи пригвожденна гвоздьми Христе Мати Твоя, и из ребр животных текущую кровь и воду (Ин. 19:34), уязвляшеся матерним милосердием, Сына бо Тя позна Своего.

Се уготовася Христос предстати Иерусалиму, иже в горах вси и пустынях, соберитеся монаси, Того радостию усрести, со всею поднебесною.

Песнь 8

Ирмос: Ангели и небеса, на престоле славы седящаго и яко Бога непрестанно славимаго, благословите, пойте и превозносите Его во веки.

Двоица ученик посланная привести подъяремника на облацех Восходящему, Егоже вся поют, и превозносят во вся веки.

При дверех Христос, прочее Вифание не сетуй: в радость бо преложит плачь твой, твое воспитание воздвиг Лазаря из гроба, поюща и превозносяща Христа во веки.

Троичен: Един Бог убо Троица, ни Отцу изступившу в сыновство, ниже Сыну пременившуся во исхождение: но свойственная и обое, Свет Бога три, славлю во веки.

Богородичен: Едина нетленная раждаеши, едина доиши Младенца небрачная, едина Зиждителя раждаеши и Владыку Твоего, аще и Матерь и Раба: Тя Дево Мати поем во веки.

Сады добродетелей, и чувственно ветвьми яко сугуба Христа уготовимся вси прияти, носима на жребяти: Егоже превозносим во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Проявленное на горе законоположнику во огни и купине, Рождество Приснодевы в наше верных спасение, песньми немолчными величаем.

Ныне посылая ученики, Христос рече: отрешивше Мне жребя приведите всести, да разрешу языки от безсловесия, и покорю яко Сын Отцу.

Грядет Господь, отверзи твоя двери Вифание, приими верою Владыку: ибо грядет воскресити от гроба Лазаря, яко един всесилен.

Троичен: Трисиянное Господи Твоего единоначалия, светлыми сияньми, ум наш облистая, от лести многообразныя обращает нас к соединительному обожению.

Богородичен: Радуйся палато всех Царя, Еюже Царство Небесное отверзеся сущим на земли, Богородице Дево, и со Ангелы житие.

В пустынях и горах, и в вертепех сущии, приидите соберитеся с нами ваиеносцы, срести Царя и Владыку: грядет бо спасти души наша.

 

В Великий Пяток

На утрени стихира, глас 3

Кийждо уд святыя Твоея плоти безчестие нас ради претерпе: терние, глава: лице, оплевания: челюсти, заушения: уста, во оцте растворенную желчь вкусом: ушеса, хуления злочестивая: плещи, биения: и рука, трость: всего телесе протяжения на Кресте: членове, гвоздия: и ребра, копие. Пострадавый за ны и от страстей свободивый нас, снизшедый к нам человеколюбием и вознесый нас, Всесильне Спасе, помилуй нас.

 

25 сентября Преподобной Евфросинии Александрийской

Стихира на Господи воззвах Слава, глас 2 [1704]

Чистое чистоты твоея сокровище, без порока от мужей сохранила еси, невеста Христова бывши, Евфросиние всеблаженная; телесную бо доброту постническими труды увядивши, душу же украсивши доброзрачием благодати, в мужестве бо женство яве укрывши, утаилася еси велиаровых ловлений, ангельски поживши, но проси мира любовию благохвалящим тя, яко веселия тезоименитая, богоблаженная.

 

6 октября. Апостола Фомы

Стихира на Господи воззвах. Слава, глас 6 [1705]

Яко слуга Слова и неизреченного воплощения Его, глубину мудрости почерпл еси, Фомо апостоле, тростию бо креста возводя из глубины прелести, души уловил еси. Отнюдуже мрежею твоих догматов всю просветил еси вселенную и светом знания индиан помраченные души просветил еси. Тем славы Христовы светло наслаждаяся, Того моли помиловати души наша.

 

20 октября. Великомученика Артемия

Стихира на Господи воззвах. Слава, глас 2 [1706]

Разумнаго светильника веры, Артемия почтим, яко обличи царя мерзкаго, и кровию мучения его Церковь обагри. Тем и прият исцелений благодать независтную исцеляти недуги верно приходящих к раце мощей его.

 

8 ноября. Собор святаго архистратига Михаила и прочих святых небесных Сил бесплотных

Стихира на литии, глас 2 [1707]

Невещественное существо, Умных Сил предстательствующе и трисолнечныя славы блистаньми светодающе вселенней, Архистратизи, непрестанным гласом трисвятую песнь воспеваете. Темже молитеся спастися душам нашим.

 

13 ноября. Святителя Иоанна Златоуста

Стихира на литии, глас 2 [1708]

Тя, великаго архиерея и пастыря, незлобива и преподобна, покаяния проповедника, златословесная уста благодати, восхваляюще любовию, молимся: преподаждь нам молитвы твоя, отче, во спасение душ наших.

 

27 ноября. Мученика Иакова Персиянина

Стихира на стиховне, глас 2 [1709]

Терпя в страданиих, мучениче Иакове, тело твое предал еси за Христа Бога и, раздробляемь руце, и стегна, и мышцы, и лыста, и персты, и конечное главу твою, возлетел еси на Небеса, сцарствуя Царю всех. Темже страдальцем державнейше не оскудевай моляся спастися душам нашим от всякаго вреда чуждаго.

 

28 ноября. Преподобномученика Стефана Новаго

Стихира на Господи воззвах. Слава, глас 6 [1710]

От младенства Богу возложился еси, священнейше Стефане, якоже великий пророк Самуил, и, на гору возшед, монашески угодил еси Ему, паки же ко страданию обнажился еси мужески, и за образ Его изгнания и скорби подъял еси терпеливнейше, и узы, и темницы претерпел еси, влачимь, и биемь, и камением побиваемь, и главою сокрушаемь, венцев сподобился еси от Христа Бога. Того моли любовию совершающим твою присночестную память избавитися от страстей, и искушений, и будущия скорби и спастися душам нашим.

 

11 декабря. Преподобного Даниила Столпника

Стихира на Господи воззвах. Слава, глас 5 [1711]

Вверенный тебе талант от Христа добре делав, преподобне отче, явился еси и по смерти демонов прогонитель и врач различных болезней, столп и утверждение и гора святая Церкве Христовы. Тем тя молим, Данииле чудотворче, мир испроси и душам нашим велию милость.

 

20 декабря. Священномученика Игнатия Богоносца

Стихира на стиховне вечерни. Слава, глас 1 [1712]

О, твердыя и адамантския твоея души, достоблаженне Игнатие! ты бо к сущему твоему Рачителю неослабное имея желание, глаголал еси: несть во мне огнь любовеществен, вода же, паче живая и глаголющая во мне, внутрь ми глаголющи: гряди ко Отцу. Темже, Божественным Духом распаляемь, звери избрал еси мира тя скорее разлучити и к желаемому препослати Христу, Егоже моли спасти души наша.

Стихира на стиховне утрени. Слава, глас 1 [1715]

Столп одушевлен и вдохновенный образ, летный твой наста праздник, Богоносе Игнатие, тайноводства твоя и доблести твоя проповедаяй, еже за веру даже до крове противостояние, блаженный он и приснопамятный глас: яко пшеница есмь Божия, – глаголющий, – и зубы звериными мелюся. Темже, подобник страстей Христа твоего быв, моли спастися душам нашим.

 

22 декабря. Великомученицы Анастасии Узорешительницы

Стихира на стиховне вечерни. Слава, глас 4 [1717]

Живоноснаго востания Христова тезоименитна бывши, честным жительством званию преизящно последовала еси и, естество укрепльши, вмужившися же мудрованием, червленицу исткала еси обагрением кровей твоих и, царски, якоже скиптр, крест держащи, Богу и Спасу сцарствуеши, Анастасие всеблаженная. Того моли и нас облистати Божественною славою Его.

 

23 декабря. Святых десяти мучеников критских

Стихира на стиховне утрени. Слава, глас 3 [1718]

Доблии мученицы истины, вас ни нужда мучительская, ни ласкание прелестное, ни удес отсечения, ниже смертная прещения от Божественныя любви разлучити возмогоша. Тем, дерзновение имуще ко Христу, иже над всеми Богу, сие воздаяние болезненных страданий просите от Христа прияти молитвами вашими и велию милость.

 

11 января. Преподобного Феодосия Великого

Стихира на стиховне вечерни. Слава, глас 8 [1719]

Монахов множества наставника тя почитаем, отче наш Феодосие: твоею бо стезею воистинну право ходити познахом. Блажен еси, Христу работав, и вражию обличил еси силу, Ангелов собеседниче, преподобных сопричастниче и праведных, с нимиже молися Господеви помиловатися душам нашим.

 

13 января. Преподобных отцов, в Синаи и Раифе избиенных

Стихира на Господи воззвах. Слава, глас 8 [1720]

Преподобнии отцы, поучившеся день и нощь в законе Господни, сподобистеся древа животнаго снасаждени быти, и плод вашего страдания венцы процвете. Дерзновение имуще к Подвигоположнику Богу, и нам испросите очищение и велию милость.

 

17 января. Преподобного Антония Великого

Стихиры самогласны на литии, глас 2 [1721]

Постническое обучение собрав на земли, преподобне Антоние, и страстей прилоги в течении слез твоих вся потопил еси, лествица Божественная и честная, на Небеса возводящая, всем познася Богоприятное житие твое: благочестия бо плоды в себе показав, исцеляеши теми немощи страстей верно вопиющих тебе: радуйся, востока звезде златозарнейшая, и монашествующих светильниче, и пастырю. Радуйся, приснопамятне, пустыни добрейшее воспитание и Церкве непозыблемое утверждение. Радуйся, заблуждающих великий наставниче. Радуйся, наша похвало и вселенныя светлое радование.

На земли Ангела и на Небесех человека Божия, мира благоукрашение, наслаждение благих и добродетелей, постников похвалу, Антония почтим: насажден бо в дому Божии, процвете праведно и, яко кедр, в пустыни, умножи паству Христову словесных овец в преподобии и правде.

Преподобне отче, из младенства добродетели прилежно обучився, орган был еси Святаго Духа и, от Него прием чудес действо, увещал еси человеки преобидети сладкая. Ныне же Божественным светом чистее осияваемь, просвети и наша мысли, отче Антоние.

 

20 января. Преподобного Евфимия Великого

Стихиры самогласны на литии, глас 2 [1722]

Укрепив ум разумом Божественным, отче Евфимие, преходящая претекл еси, никакоже удивився земным, в скорбех убо велемудр явився и доблественнейший, в посте же и благодушии смирен и кроток, и присущаго жития нестоянную пучину яве преплыл еси. В благоутишное пристанище достиг, Христа моли помиловати души наша.

Сущия в житии вещи презрел еси, отче Евфимие, яко Вышняго жития возжелавый, богатства возгнушался еси, одеявся в смирение, пищу возненавидел еси и облобызал еси воздержание, неправду отринул еси, правду погнал еси. Темже, отче преподобне, помяни и нас в преподобных молитвах твоих ко Господу.

Слава, глас 4. Просияша добрая дела твоя, яко солнце, на земли и на Небеси, Христов угодниче Евфимие, православно бо проповедал еси нам истинную и непорочную веру Христову. Темже молися, преподобне отче, в памяти твоей, Богоносне, даровати нам велию милость.

 

23 апреля. Великомученика Георгия Победоносца

Стихира на стиховне. Слава, глас 4 [1724]

Разумнаго адаманта терпение, братие, духовно восхвалим, Георгия, славнаго мученика, егоже, за Христа разжигаема, коваху беды, и изостриша муки, и различная мучения изнуриша тело, естеством тленно, побеждаше бо желание естество, смертию понуждая рачителя прейти к желаемому Христу Богу и Спасу душ наших.

 

[336] 1. Святому Павлу Константинопольскому

[1726]

 

2. Святому Евфимию

[1728]

 

3. Святому Ефрему

[1731]

 

4. Святому Феодору Сикеоту

[1732]

 

5. Святому Емилиану

[1733]

 

[346] 6. Святому Василию [Великому]

[1735]

 

[349] 7. Святому Афанасию [Великому]

[1740]

 

8. Святому Григорию Назианзину

[1748]

 

9. Святому Епифанию [Кипрскому]

[1749]

 

10. Святому Николаю [Мирликийскому]

[1751]

 

11. Святому Иоанну Златоусту

[1755]

 

12. Святому Феодору Стратилату

[1760]

 

[366] 13. Святым Кирику и Иулитте

[1764]

 

[367] 14. К главе святого Иоанна Крестителя

[1766]

 

15. Святому Григорию Нисскому

[1768]

 

16. Святому Евстратию

[1775]

 

17. На монашеское погребение

 

18. Святому Антонию

[1783]