«Аватара» — повесть фантастическая, поэтому в ней есть вещи необычные, необыкновенные, не встречающиеся в действительности. В то же время в повествовании фантастика переплетается с реальной географией, с имевшими место историческими фактами, с биографиями известных политических и общественных деятелей. Географические подробности призваны помочь юному читателю ознакомиться с близкими и дальними странами, понять особенности их исторической эволюции, а прямые экскурсы в историю — не только пробудить интерес к ее малоизвестным, забытым страницам, но и, главное, способствовать формированию собственного понимания законов развития человеческого общества с позиций исторического материализма. Приключенческая литература и фантастика, как известно, имеют свои особенности жанра, благодаря которым читателям, особенно юным, легче понять и усвоить законы человеческой истории.

История творится конкретными людьми. Но она не является просто суммой действий отдельных личностей. «Люди сами творят свою историю, но чем определяются мотивы людей и именно масс людей, чем вызываются столкновения противоречивых идей и стремлений», можно объяснить лишь с позиций материалистического понимания изучения истории, как «единого, закономерного во всей своей громадной разносторонности и противоречивости, процесса». И только с позиций исторического материализма можно правильно понять мотивы действий изображенных в повести конкретных людей — представителей военно-промышленного комплекса США, неоднократно ставившего человечество на грань глобальной катастрофы. Причины и история «холодной войны», гонки вооружений после 1945 года даются в «Аватаре» почти документально. Естественно, что ядерная политика сегодняшних каннибалов не может не вызывать серьезнейшего беспокойства у подавляющего большинства населения нашей планеты. Отсюда появление все возрастающего противодействия современному империалистическому молоху в разных странах и в различных социальных слоях. Однако в конце повести самим ее героям становится ясно, что застопорить машину военно-промышленного комплекса империализма не под силу ни пацифистским организациям, ни отдельным сверходаренным героям-Аватарам. Сделать это может лишь объединенное мировое общественное мнение, опирающееся на силу и мощь стран социалистического содружества.

Существует еще одна опасность. Сама подготовка империализмом авантюр с применением современного глобального оружия неизбежно ведет нынешнее буржуазное общество к коренным политическим и социальным сдвигам. И прежде всего, это будет возрождение фашизма в самых разнообразных формах. Фашизм может неожиданно утвердиться в традиционно либеральных буржуазных государствах. Катализатором установления фашистских порядков могут оказаться внезапные социальные коллизии, в том числе вызванные последствиями вмешательства военных авантюристов в климат и природу нашей планеты. О подобной опасности предупреждает история утопических государств, описанных в повести.

Сегодня в развитых капиталистических странах существует явная недооценка возрождения фашистской угрозы. Между тем после второй мировой войны во многих из них, включая США, не раз возникал призрак фашистской диктатуры, хотя, возможно, те же американцы в большинстве своем не подозревали о подобной опасности. Но об этом свидетельствуют документы, и не случайно этой проблеме посвящены послевоенные произведения ряда американских писателей. Что же касается Европы, то рост профашистских настроений в некоторых ее капиталистических странах каждый раз был прямо-пропорционален остроте социальных потрясений. Фашизм паразитирует на ухудшении жизненного уровня трудящихся, а буржуазия поощряет его, выдвигая в качестве противовеса коммунистическим и леводемократическим партиям. При этом следует помнить, что фашизм был всегда тесно связан с безрассудными военными авантюрами. Вот почему эпиграфом к этой книге взяты слова большого гуманиста нашей эпохи чешского коммуниста Юлиуса Фучика: «Люди, я любил вас! Будьте бдительны!»