1

Приближается день открытия съезда. Товарищи из Центрального Комитета комсомола пришли в Кремль, к Владимиру Ильичу. Просят побывать на съезде, речь просят произнести – уж очень ждут ребята. Надеются…

– Непременно выступлю! – согласился Владимир Ильич. И, взяв в руки карандаш, открыл второй октябрьский листок календаря 1920 года. Спросил товарищей: – Где будет работать съезд? В котором часу он откроется?

•

Ленин и раньше много думал и много писал о молодежи: о задачах ее в классовой борьбе пролетариата, о роли юношей и девушек в строительстве социализма и коммунизма. «…Мы уже закладываем фундамент нового здания, и наши дети достроят его», – писал Владимир Ильич. И, называя партию большевиков-коммунистов партией будущего, Ленин подчеркивал: будущее принадлежит молодежи. «Мы партия новаторов, – продолжал Владимир Ильич, – а за новаторами всегда охотнее идет молодежь. Мы партия самоотверженной борьбы с старым гнильем, а на самоотверженную борьбу всегда первою пойдет молодежь».

Выступая 1 мая 1919 года на Красной площади, подтвердил убежденно:

– Заложенное нами здание социалистического общества – не утопия. Еще усерднее будут строить это здание наши дети.

•

Партия будущего… Партия новаторов…

Очень ко времени ожили в памяти эти слова. Они звучат с особой силой именно теперь, когда большевики России задались целью все в стране перестроить по-новому. Все поставить на службу трудовому народу – промышленность и сельское хозяйство, науку и технику, просвещение и образование. И, разумеется, богатырские силы электричества использовать для этого как следует – тоже в интересах трудового народа…

«Нужно с молодыми товарищами на съезде побеседовать о плане ГОЭЛРО, – думает Владимир Ильич. И мысленно вновь повторяет слова из давней своей статьи: – Мы партия будущего, а будущее принадлежит молодежи…»

 

2

2 октября 1920 года, вечером, прежде чем III Всероссийский съезд Коммунистического Союза Молодежи приступил к работе, в зале заседаний, в доме № 6 на Малой Дмитровке, появился Ленин. Однако должно было пройти еще немало времени, пока стихла овация, пока утихомирились возбужденные приходом Ленина делегаты, – только тогда Владимир Ильич начал свою речь.

– Товарищи, – сказал Ленин, – мне хотелось бы сегодня побеседовать на тему о том, каковы основные задачи Союза коммунистической молодежи и в связи с этим – каковы должны быть организации молодежи в социалистической республике вообще. На этом вопросе тем более следует остановиться, что в известном смысле можно сказать, что именно молодежи предстоит настоящая задача создания коммунистического общества.

•

В первый момент делегаты комсомольского съезда от неожиданности даже растерялись немного. Да и как было не растеряться! В самом деле, гидра контрреволюции, мировой капитал еще не уничтожены полностью, а Ленин – вы только послушайте! – о создании в России коммунистического общества намеревается говорить. И даже собирается вверить это дело молодежи…

Чудеса, да и только!

В то время ведь обычным было, что на всякого рода собраниях – комсомольских, молодежных в том числе, – обсуждался, как правило, именно «текущий момент»: ближайшие задачи борьбы с внутренними и внешними врагами трудящихся – гидрой контрреволюции, как принято было тогда называть буржуев, капиталистов и помещиков… Поэтому, думали ребята, и сегодня, на съезде комсомола, Ленин обязательно будет о том же говорить речь: о текущем моменте, о враге рабочих и крестьян всего мира – мировом империализме.

Но Ленину, в конце концов, лучше видно. И если он собирается говорить о том, что в самое ближайшее время на первый план выйдет мирный фронт, хозяйственный, строительство социализма и коммунизма, – значит, так оно и будет.

На то ведь он и Ленин!

И молодые товарищи – делегаты комсомольского съезда дыхание затаив слушают Владимира Ильича…

•

Ребята и девчата, сидящие в этом зале, где заседает съезд, достойно представляют новое поколение советских людей. Им принадлежит будущее.

Но партия большевиков вручает молодым не только ключи от дверей, ведущих в коммунистическое «завтра». Партия дает в руки молодых рабочих инструмент, используя который это будущее нужно строить и построить.

– У предыдущего поколения, – говорит с трибуны комсомольского съезда Ленин, – задача сводилась к свержению буржуазии. Тогда главной задачей была критика буржуазии, развитие в массах ненависти к ней, развитие классового сознания, умения сплотить свои силы. Перед новым поколением стоит задача более сложная. Мало того, что вы должны объединить все свои силы, чтобы поддержать рабоче-крестьянскую власть против нашествия капиталистов… Перед вами задача строительства…

Задача строительства! Ленин в своей речи не раз подчеркивает эту мысль. И говорит, что задачу строительства нового общества молодежь может решить, только овладев всем современным знанием, умея превратить коммунизм из готовых заученных формул, советов, рецептов, предписаний, программ в то живое, что объединяет непосредственную работу молодых, превратить коммунизм в руководство для всей их практической работы.

Настает великий момент истории: Ленин нарекает молодых наследниками, продолжателями дела поколения, к которому сам принадлежит, – поколения солдат, творцов победы Октября. А им, молодым, чьи однолетки сидят сегодня в этом зале и слушают Ленина, – им продолжать борьбу. Им трудиться на лесах стройки коммунистического общества.

 

3

Владимир Ильич отечески-задушевно беседует с молодыми товарищами. Подробно останавливается на вопросе о том, чему должна учиться молодежь, если она действительно хочет оправдать звание коммунистической; как готовиться нужно к тому, чтобы с честью продолжать стройку здания нового общества, начатую отцами.

– Что же нам нужно для того, чтобы научиться коммунизму? – обращается Ленин к сидящим в зале парням и девчатам – делегатам комсомольского съезда. – Что нам нужно выделить из суммы общих знаний, чтобы приобрести знание коммунизма?

Ленин предупреждает молодых товарищей: не следует думать, будто коммунистом можно стать, не усвоив всего того, что накоплено человеческим знанием. Было бы ошибочно думать так, говорит Владимир Ильич, будто достаточно усвоить коммунистические лозунги, выводы коммунистической науки, не усвоив себе той суммы знаний, последствием которых является коммунизм. Без работы, без борьбы книжное знание коммунизма из коммунистических брошюр и произведений ровно ничего не стоит, так как оно продолжало бы присущий старой школе разрыв между теорией и практикой.

Как всегда и во всем, что связано с самыми яркими проявлениями революционной борьбы за интересы трудящегося человечества, Владимир Ильич и сегодня говорит о Карле Марксе, его гениальный опыт ставит в пример молодым.

Почему учение Маркса могло овладеть миллионами и десятками миллионов сердец самого революционного класса? – спрашивает Ленин. И отвечает: это произошло потому, что Маркс опирался на прочный фундамент человеческих знаний, завоеванных во все времена, в том числе при капитализме.

И Ленин, выступая на комсомольском съезде, говорит:

– Коммунистом стать можно лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество.

Развивая эту мысль, Ленин рядом с необходимостью овладения знаниями ставит задачу сплочения и закалки рабочих и крестьян, воспитания их в духе сознательной дисциплины. Иначе, подчеркивает Владимир Ильич, мы не сможем победить капиталистов и помещиков. И отмечает особо: сознательная дисциплина, организованность трудящимся нужны не только в начальный период революции, когда решается задача свержения буржуазии. Нет, без этого мы не закрепим даже фундамента полной победы, не говоря о том, чтобы на этом фундаменте построить здание нового, коммунистического общества.

•

Сердца и умы молодых людей, сидящих в зале, где работает комсомольский съезд, все более влечет к себе и вдохновляет развернутая Лениным перспектива: сразу после окончательного разгрома иностранных интервентов и достижения полной победы в гражданской войне против белогвардейской контрреволюции приступить к решению задач хозяйственного возрождения страны, земледелия и промышленности, во имя интересов трудового народа. И делать это надо не на старой, отсталой основе паровой машины, серпа и конной тяги, а на базе передовой науки и техники, на базе электрификации.

– Вы прекрасно понимаете, – говорит Владимир Ильич, обращаясь к молодежи, – что к электрификации неграмотные люди не подойдут, и мало тут одной простой грамотности. Здесь недостаточно понимать, что такое электричество: надо знать, как технически приложить его и к промышленности, и к земледелию, и к отдельным отраслям промышленности и земледелия. Надо научиться этому самим, надо научить этому все подрастающее трудящееся поколение…

Вот задача, – продолжает Ленин, – которая стоит перед всяким сознательным коммунистом, перед всяким молодым человеком, который считает себя коммунистом и ясно отдает себе отчет, что он, вступив в Коммунистический союз молодежи, взял на себя задачу помочь партии строить коммунизм и помочь всему молодому поколению создать коммунистическое общество. Он должен понять: только на основе современного образования можно достичь этого; если молодой человек не будет обладать образованием, коммунизм для него останется только пожеланием.

Все сидящие в зале, как один человек, сосредоточенно слушают Владимира Ильича – ловят каждое его слово, впитывают каждую его мысль…

 

4

Трудно хотя бы бегло, как в конспекте, перечислить все вопросы, которых касался Владимир Ильич, выступая перед комсомольцами. Поистине энциклопедически безгранична речь Ленина по содержанию, по охвату различных сторон общественной жизни.

Слово учителя проникнуто глубочайшим уважением к молодежи, верой в способность молодых советских людей не только понять самые сложные социальные, философские проблемы, но и правильно сделать все необходимые практические, житейские выводы. Именно поэтому Владимир Ильич так много внимания уделил вопросу о морали и нравственности – нормах, регулирующих поведение человека в общественной жизни: в труде и быту, в политике, во взаимоотношениях с другими людьми – друзьями и недругами.

Почему нужно было особо и подробно останавливаться на этом вопросе?

Дело в том, что в первые советские годы враги революции любили порассуждать о том, что у коммунистов-де нет своей морали, что они – коммунисты, большевики – начисто отрицают всякую мораль вообще, не признают никакой нравственности.

Владимир Ильич говорил, что подобные рассуждения – всего лишь способ подменять понятия, бросать песок в глаза рабочим и крестьянам. И ставил вопрос конкретно: «В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность?» – и отвечал: в том смысле, в каком эти нормы, принципы проповедовала раньше российская, как и всякая прочая, буржуазия, которая выводит эту нравственность из «велений бога», а на самом деле – из интересов эксплуататорских классов.

– Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем, – заявляет Владимир Ильич. – Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов… Наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата.

Ленин разъясняет молодым товарищам: классовая борьба между трудящимися и богатеями-тунеядцами продолжается и теперь, после победы социалистической революции в России, – она только изменила свои формы: теперь наша задача в этой борьбе – не допустить, чтобы вернулись старые эксплуататоры. Классовая борьба продолжается, и мы, говорит Владимир Ильич, должны подчинить все интересы этой борьбе. И мы свою нравственность коммунистическую этой задаче подчиняем.

А что такое коммунистическая нравственность? Нравственность – это то, что служит разрушению старого эксплуататорского общества и объединению всех трудящихся вокруг пролетариата, созидающего новое общество коммунистов.

•

– Коммунистическая нравственность это та, которая служит этой борьбе, которая объединяет трудящихся против всякой эксплуатации, против всякой мелкой собственности, ибо мелкая собственность дает в руки одного лица то, что создано трудом всего общества… В основе коммунистической нравственности лежит борьба за укрепление и завершение коммунизма. Вот в чем состоит и основа коммунистического воспитания, образования и учения. Вот в чем ответ на вопрос, как надо учиться коммунизму.

Владимир Ильич призывает Союз коммунистической молодежи быть ударной группой, которая во всякой работе оказывает свою помощь, проявляет свою инициативу, свой почин. Союз должен быть таким, говорит Ленин, чтобы любой рабочий видел в нем людей, живая работа которых, их деятельность свидетельствуют, что они действительно те люди, которые показывают верный путь.

•

Владимир Ильич учит молодежь дружной работе в коллективе, призывает ее коллективными усилиями решать общие задачи: только в труде вместе с рабочими и крестьянами можно стать настоящими коммунистами. И вместе с тем Ленин будит в сердцах молодых товарищей чувство личной ответственности за судьбы родной страны, ее будущее, чувство гордости за свой личный вклад в великое коллективное дело созидания коммунизма. Мы должны, говорит Ленин, построить свой труд таким образом, чтобы каждый рабочий и крестьянин смотрел на себя так: я – часть великой армии свободного труда и сумею сам построить свою жизнь без помещиков и капиталистов, сумею установить коммунистический порядок. Надо, чтобы Коммунистический союз молодежи воспитывал всех с молодых лет в сознательном и дисциплинированном труде на благо строительства коммунизма.

– Только смотря на каждый шаг свой с точки зрения успеха этого строительства, только спрашивая себя, все ли мы сделали, чтобы быть объединенными сознательными трудящимися, Коммунистический союз молодежи сделает то, что он полмиллиона своих членов объединит в одну армию труда и возбудит общее уважение к себе.

Гром аплодисментов был ответом на эти слова, завершившие речь Владимира Ильича перед делегатами съезда комсомола. И долго, очень долго в зале не утихала овация.

Какое там не утихала! Подобно костру под порывами ветра, овация разгоралась все сильнее, все громче…

 

5

Пройдут годы, и, вспоминая этот знаменательный день открытия съезда, участники его расскажут потомкам: комсомольцы 20-х годов слушали Ленина, не замечая течения времени… И каждому тогда казалось, будто в зале их только двое: он, делегат съезда, молодой коммунист, и великий Ленин, выступающий с трибуны…

Ленин говорил просто, ясно. Однако в этой простоте и ясности заключена была огромная глубина и острота творческой мысли.

«Мы слушали Ленина, – годы спустя расскажут товарищи, – не только разумом, но и сердцем. Каждый понимал: конечно, жить, учиться, работать можно только так, как об этом говорит Ленин. Однако почему же я раньше об этом не подумал? Почему?»

Казалось, Ленин знал и общие думы молодых людей, и личные заботы каждого из них в отдельности. Знал Ленин и тревожившие всех молодых советских граждан трудные вопросы. И отвечал Ильич тебе. Именно тебе, тебе одному. И одновременно отвечал Ленин всем…

Слушать Ленина было наслаждением величайшим!

•

А комсомольским вожакам, секретарям Центрального Комитета РКСМ было каково? До выступления Владимира Ильича они совсем по-иному представляли себе направление работы комсомольского съезда. Полагали, содержание этой работы не должно выходить за рамки того же «текущего момента», самых ближайших, очередных задач дня. В связи с этим и проекты основных документов, которые должен обсудить и принять съезд, виделись им иными… И содержание докладов… И прения…

Как же быть теперь? Что теперь делать?

Думай не думай, а все перестраивать надо. И – быстро, на ходу: ленинская мысль, слово Ленина дали совсем другое направление съезду. И в докладах по всем пунктам повестки дня новое появилось содержание. И прения развернулись прежде всего вокруг вопросов, выдвинутых Владимиром Ильичем.

Да, речь вождя всему съезду задала тон. Всей работе комсомола и молодежи. Следуя указаниям Владимира Ильича Ленина, III съезд РКСМ в принятых им документах особо подчеркнул важнейшее положение:

«Основной задачей РКСМ является коммунистическое воспитание трудящейся молодежи, в котором теоретическое просвещение тесно связано с активным участием в жизни, труде, борьбе и строительстве трудящихся масс. Задаче коммунистического воспитания молодежи, подготовляющего энергичных и умелых строителей социалистического хозяйства, защитников Советской Республики, организаторов нового общества, должна быть подчинена вся практическая работа РКСМ во всех ее областях».

Молодежь – энергичные и умелые строители социалистического хозяйства, организаторы нового общества…

•

Съезд закончил свою работу. По домам – в города и деревни страны – разъезжались делегаты. И в сознании, в сердце каждого жило, звало к работе, к борьбе ленинское напутствие молодым:

– Союз коммунистической молодежи должен быть ударной группой, которая во всякой работе оказывает свою помощь, проявляет свою инициативу, свой почин… И надо, чтобы все увидели, что всякий, входящий в Союз молодежи, является грамотным, а вместе с тем умеет и трудиться.

 

6

Хотя речь Ленина и называлась «Задачи Союзов молодежи», ее одинаково жадно читали и перечитывали не только юноши и девушки, но и убеленные сединами ветераны революционных боев. Все они как драгоценность великую берегли номера газеты «Правда» за 5, 6, 7 октября 1920 года, – номера, в которых был впервые опубликован полный текст речи.

•

А тем временем в Государственном издательстве подготовлялась серия книг: «Библиотека Главполитпросвета». И было решено: открыть «Библиотеку» «Задачами Союзов молодежи». Специально для этого издания Владимир Ильич отредактировал текст своей речи, который с тех пор печатается в Сочинениях В.И. Ленина, выходит отдельными изданиями.

Видимо, с согласия Владимира Ильича и во всяком случае не без участия Надежды Константиновны, стоявшей тогда во главе Главполитпросвета, издание ленинской речи вышло с такими подзаголовками:

«Без учения – нет коммунизма; Чему учиться? Старая школа; Учение Маркса; Пролетарская культура; Критическое усвоение фактов; Сознательная дисциплина; Хозяйственное строительство; Строительство коммунистического общества; Коммунистическая мораль; Классовая борьба; Инстинкт собственности; Борьба против эксплуататоров; Коммунистический союз молодежи; Что такое коммунист? Коммунистическая работа; Обязанности членов Союза молодежи; Будущее принадлежит молодежи».

Издание выпущено было весьма значительным по тем временам тиражом: двести тысяч экземпляров! Но даже и этого количества не хватило, чтобы полностью удовлетворить спрос всех, кто желал приобрести ленинскую речь и не только прочитать ее однажды, но иметь у себя дома, на книжной полке, пользоваться брошюрой в повседневной работе, учебе…

•

Брошюру зачитывали в прямом и в переносном смысле слова: или от пользования многими людьми далеко не отличная тогдашняя бумага буквально рассыпалась в пух, или бравшие брошюру «всего на один только день», случалось, «забывали» своевременно возвращать ее владельцам…

Исследователи истории издания и распространения ленинской брошюры свидетельствуют: передавая из рук в руки, ее зачитывали до дыр; устраивались коллективные читки; текст речи Владимира Ильича перепечатывали на пишущей машинке и даже переписывали от руки, любовно, как в старину, бывало, оформляя страницы рукописей виньетками и красочной вязью заглавных букв…

•

Едва увидев свет, речь Владимира Ильича о задачах Союзов молодежи стала главным документом молодежного движения в Советской стране.

В 1923 году столичное издательство «Новая Москва» выпустило ленинскую речь под названием: «Чему учиться и как учиться». Книжке предпослано было обращение к читателям, в котором говорилось: Московский комитет РКСМ считает, что эта речь «не только сохранила свою ценность, но с усложнением задач работы комсомола она единственно может дать правильное понимание задач движения, – теперь, когда жизнь, работа и борьба юношеских организаций в России практически подводят вплотную комсомол к тем задачам учения и общественной работы, которые пронизывают все изложение речи». «Чему учиться и как учиться, – говорится далее в обращении, – должно стать памяткой, настольной книжкой, своего рода „евангелием“ для всякого комсомольца, и мысли нашего дорогого Ильича должны сопровождать каждый шаг нашего учения и практической работы».

 

7

Был случай, когда издателями и – одновременно – наборщиками и печатниками, выпускавшими заветную брошюру с ленинской речью о задачах Союзов молодежи, являлась сама молодежь: парни и девушки – комсомольцы, работники московской типографии № 26. А главными помощниками этих ребят – главными редакторами, наблюдавшими за изданием брошюры, являлись Владимир Ильич и Надежда Константиновна.

Да, да, Ленин и Крупская своими добрыми советами очень помогли ребятам!

Вот как это произошло.

•

Ко всем бедам, которые переживала тогда Республика, летом 1921-го прибавились еще недород, голод. Страна, все советские трудящиеся люди решили помочь голодающим.

Тогда-то и в комсомольской ячейке 26-й типографии возникла мысль: провести коммунистические субботники, безвозмездно набрать какую-либо книжку и напечатать ее на бумаге, сэкономленной при выполнении других заказов. А деньги, вырученные от продажи этой книжки, целиком передать в фонд помощи голодающим.

Но какое произведение выбрать для набора и печати во время субботников?

Одни предлагали: рассказ. Другие говорили: стихи…

В райкоме комсомола, куда со своим недоумением обратились ребята, им посоветовали:

– А не издать ли вам, товарищи, речь Владимира Ильича на Третьем съезде РКСМ?

Идея пришлась по душе комсомольцам. Однако ребята предварительно решили посоветоваться еще с Надеждой Константиновной.

При первой встрече с посетившими ее ребятами из типографии Крупская дала не совсем утешительный ответ:

– Я уже не раз просила Владимира Ильича разрешить издательствам напечатать его речь. Но он говорит, что сначала хотел ее еще дополнить – ответить и на другие вопросы, затрагивающие молодежь. При всей тщательной подготовке этой речи Ильич все же на многом не мог тогда остановиться… Но теперь у него совсем нет свободного времени, и я представить себе не могу, когда он сможет сделать задуманное.

Ребята настойчиво просят Крупскую еще раз поговорить с Ильичем, уговорить его, чтобы разрешил комсомольцам издать брошюру…

•

Наконец разрешение получено. Ребята обещали Надежде Константиновне обязательно показать ей гранки набора и верстку, дать типографский оттиск текста брошюры для просмотра и сверки с оригиналом…

И началась работа.

В порядке коммунистических субботников брошюра была набрана, сверстана и верстка направлена Надежде Константиновне. Она посоветовала оставить в тексте подзаголовки: это, сказала, облегчит чтение и обсуждение брошюры. Потом, передавая ребятам верстку, прочитанную и завизированную Лениным, Крупская сказала еще:

– Владимир Ильич советует напечатать на обложке фамилии товарищей, которые набирали и печатали текст брошюры.

Так и появился на четвертой странице обложки текст, гласивший, что эта брошюра Ленина

«Набрана и отпечатана в порядке трудовых субботников членами ячейки РКСМ при 26-й типо-литографии следующими т.т.: Мельниковым, Киселевым, Беликовым, Митькиным, Пискуновым, Князевым и Удаловым в пользу голодающих детей Поволжья».

 

8

Рабоче-крестьянская молодежь считала своим долгом рапортовать вождю о том, как выполняются его наставления и советы. Делегаты VIII съезда комсомола Петроградской губернии в октябре 1922 года писали Владимиру Ильичу: «Кинутый Вами на III Всероссийском съезде РКСМ лозунг учебы нами сейчас претворяется в жизнь.

Сердца молодежи с Вами, дорогой Владимир Ильич!

Да здравствует Владимир Ильич – гроза мировой буржуазии».

•

Повсюду молодежные коммунистические организации брошюру Владимира Ильича использовали как верный компас, указывающий путь вперед.

В апреле 1923 года в Торжке, небольшом городке Тверской губернии, проходил X уездный съезд РКСМ. Делегаты съезда заявили в письме, адресованном Ленину:

«Дорогой Ильич! Ты с любовью обращался к молодежи и говорил: „Учиться надо молодежи“, „Ученье в союзе нужно поставить на должную высоту“. Ты знаешь, что молодой гвардии необходимо учиться, учиться и тысячу раз учиться.

Этот завет, дорогой Ильич, задетый на III Всероссийском съезде тобою… мы, один из маленьких отрядов РКСМ, помним твердо.

IX уездный съезд у нас прошел под лозунгом „учиться“, в зимний период мы заявляли: „нужно учиться и учиться“, и теперь X съезд проходит под лозунгом „ученье“.

Дорогой Ильич! Молодежь, собравшаяся на съезд, от всей души желает тебе скорого выздоровления и со своей стороны клянется и летом не выпускать из рук „букваря“ политических наук и „азбуки“ коммунизма».

А в июне III Всероссийская конференция РКСМ рапортовала Ильичу:

«Твои заветы комсомолу, переданные тобою лично на III Всероссийском съезде РКСМ, успешно претворяются в жизнь. Наш Союз вырос, окреп и широко развертывает работу по коммунистическому воспитанию масс рабочей и крестьянской молодежи. Союз медленно, но верно готовит новые кадры выдержанных коммунистов-ленинцев».

•

Три года прошло после публикации в газетах, после выхода в свет первых изданий брошюры с речью Владимира Ильича о задачах Союзов молодежи. Стройка новой жизни все шире развертывалась в стране. И комсомольцы, трудившиеся на одном из важнейших участков этого фронта созидания – строившие Волховскую гидроэлектростанцию, – рапортовали Ленину:

«Дорогой Ильич!.. Знай: твои заветы комсомольцам на III Всероссийском съезде комсомола выполняем. Мы спешим выковать тебе, часовому мирового рабочего движения, верных помощников за идеалы коммунизма. Мы говорим: под знаменем твоим готовы выступать в бой за сияющую коммуну трудовую!»

•

Иные помнили слова Владимира Ильича: «Если я знаю, что знаю мало, я добьюсь того, чтобы знать больше, но если человек будет говорить, что он коммунист и что ему и знать ничего не надо прочного, то ничего похожего на коммуниста из него не выйдет».

Молодые граждане Республики Советов выражали твердое желание быть настоящими коммунистами-ленинцами, а для этого, как Ильич призывал, – учиться, учиться, учиться!

 

9

Подобно каждому слову, каждой строке, написанным Владимиром Ильичем Лениным, брошюра его «Задачи Союзов молодежи» в шествии своем по миру не знает границ. Для всех молодых людей она – надежный компас, указывающий верную дорогу в жизни и в борьбе.

•

Летом 1921 года в Москве работал II Всемирный конгресс КИМа – Коммунистического Интернационала Молодежи. Люди, собравшиеся в Московском Кремле, приехали из разных стран планеты и говорили каждый на своем родном языке. А вместе с тем все они говорили на конгрессе об одном: как лучше, с наибольшей пользой для дела мировой революции использовать силы юности человечества, на что в первую очередь направить энергию юношей и девушек всех стран…

И взоры молодых трудящихся людей Европы и Азии, Африки, Америки, Австралии обратились теперь к этой небольшой по объему книжке, в которой напечатана речь Владимира Ильича «Задачи Союзов молодежи»…

Товарищи из КИМа докладывают делегатам Всемирного конгресса:

– То, что Ленин говорил в речи на русском съезде молодежи, относится и к нам; и наша задача – учиться, упорно, настойчиво учиться. Ленин в своей речи подробно развивает мысль, где и как молодежь должна учиться коммунизму… Слова Ленина выражают и наше желание, – продолжают товарищи из КИМа. – Ныне наша просветительная работа не может больше оставаться на бумаге – она должна вестись в тесном контакте с всеобщим коммунистическим движением…

•

Молодость мира внимает слову Ленина. Молодость мира выражает готовность в труде и борьбе всегда идти по указаниям компаса, который дал молодым Владимир Ильич.