Интересно знать, как женские половые органы представлялись докторам и исследователям прошлого. Например, Платон считал, что «матка – это утроба, в которой проживает некий зверь, исполненный программой вожделенного деторождения. И когда этому зверю не случается зачать, то он в бешенстве рыщет по телу женщины, уплотняет ее дыхание, формирует некий спазм гортани и легких, что невозможно вздохнуть; иными словами, гнев и отчаяние доводит бедняжку до недомогания, пока, наконец, женское желание и мужественный эрос не сведут обоих и не снимут плоды с деревьев».

Интересно знать, что медики прошлого считали матку способной перемещаться по телу (тип взбесившегося животного) от вагины до мечевидного отростка грудины, а сама женщина при этом бьется в конвульсиях, плачет, не может самостоятельно успокоиться и контролировать это состояние. Именовали его от греческого названия органа hystera – истерия. Останавливали данный приступ, смазывая половые губы благовониями, плотными и сильными по вкусу и запаху, охлаждали низ живота льдом. В прием вводили деготь и пивную гущу – эти смеси были отвратительными на вкус и должны были вернуть матку на место.

В литературе и мифологии название «vagina dentata» – дословно «влагалище с зубами» – именовали «пастью женской ловушки». Эквадорские индейцы племени каяпа были уверены, что вагина может поглотить половой член. Психоаналитики прошлого также рассказывают, что многие неудовлетворенные мужчины воспринимают женский орган как огненную клоаку, всепожирающую и поглощающую мужчину, но так влекущую к себе.

– Зубов, конечно же, мы там не обнаружим, – рассмеялся Владлен Петрович, – а вот открыта ли эта зона первоначально для партнера? Да, действительно, вагина закрыта соединительнотканной перепонкой, интенсивно снабженной нервными окончаниями. Особенно интересно узнать о том, что женскую плеву сопровождает целая коллекция поэтичных метафор – «задвижка целомудрия», «цветок девственности», «лоскуток», «печать девственности», «прикрытые ворота», «пояс чистоты». Флористическая составляющая образа женского целомудрия – это и нежная лилия, и склонная осыпаться роза (система кратковременности), цветок апельсина, лаванда, маргаритка. В западноевропейском искусстве образом девственности-чистоты является земляника, часто присутствующая на гербах и на плащах. Олимпийская богиня Артемида (Диана) была непорочна и изображалась как грациозная неуловимая лань.

Петербуржский исследователь К. М. Бэр в 1827 году испытал абсолютное потрясение, увидев яйцеклетку. На медали в его честь написано: «Начав с яйца, он показал человеку человека».

Фаллопиевы трубы на конце имеют бахромки. Долгое время считалось, что они имеют собственные способности и желание движения, и в художественной литературе образно именовались «одна из них любопытна, другая – растеряна, третья – выглядит как охотница».

«Холм Венеры» и наружные половые органы уплотнены жировой тканью и волосами. Предназначение волос – вовсе не в тепловой защите, а в сохранении привлекающего, завлекающего, очаровывающего и возбуждающего желание к удовлетворению страсти. По славянской мифологии внешне женские гениталии представлялись как куница, «соболетка», «горностай», «махнатка». Именно отсюда берет начало обычай – первая брачная ночь проводилась в овчарне. «Горностай» (в переносном смысле женское лоно) называлось, согласно легенде, потому так, что если пачкалась его белая шкура, то зверь умирал. На старинных изображениях горностай – символ чистоты. Интересно, что длинные волосы на лобке давали право тунгусам оставлять своих жен – это было признаком нечистоплотности, а вот отсутствие растительности зачастую указывало на то, что женщина не способна иметь детей. Особое внимание уделялось сохранению девственности, и поэтому в Европе в XVI веке использовали металлические «пояса верности», запирающиеся на ключ. Это было жутко негигиенично.