– Сталин и Берия, по-вашему, грузины? Вай, не смешите меня! Шота Руставели, Акакий Церетели, Мераб Мамардашвили – вот настоящие грузины. Сталин же – осетин, а Берия – мингрел,- страстно доказывал один мой знакомый, по фамилии, допустим, Илашвили.

А из уст немца мне довелось услышать такое высказывание: «Нам, немцам, органически чужды шовинизм и ксенофобия. Гете, Кант, Томас Манн – вот настоящие немцы! Что касается нацистских вождей, то Гитлер был австрийцем и в жилах его, возможно, текла еврейская кровь, как и в жилах Геринга, Гесса, Гейдриха: именно потому, что они не были и не чувствовали себя настоящими немцами, стыдились своих «чуждых» этнических корней, они и развязали этот ужасный геноцид».

Стремление отгородиться, отмежеваться от Зла и его носителей в нравственном отношении зачастую перерастает в стремление к национальному отмежеванию: «NN – плохой человек, а я и мои соплеменники – люди хорошие, следовательно, у нас не может быть ничего общего с NN, следовательно, он чужак – иностранец или инородец».

говорит в думе Рылеева Иван Сусанин.

И хоть прекрасно знает современный русский, что предатели на Русской земли еще как были и есть, – но как бы соглашается с поэтом: да Русский человек не может быть предателем! А если он все-таки оказался предателем, значит, не настоящий русский Пеньковский, Гордиевский? Наверное, поляки. Калугин? Наверное, настоящая его фамилия Кальман…

Я знавал людей, которые с полным доверием воспринимали тезис пламенного русского патриота В.В.Жириновского: «Русский человек не может украсть у другого русского человека». Когда им указывали на факты, противоречащие этому утверждению, они отвечали: «Русский человек не может быть вором, а если он все-таки оказался вором, значит, это не настоящий русский».

Достоинства/недостатки личности всецело определяются ее национальной принадлежностью. В свою очередь, национальность определяется исходя из нравственной оценки личности. Поэтому люди, чистота славянского происхождения коих весьма сомнительна, тем не менее относятся к безусловно русским, если это, например, полководец Суворов, флотоводец Нахимов, поэт Жуковский, биолог Мечников, художник Валентин Серов – и к безусловно нерусским, если это олигархи, продажные чиновники и не менее продажные политики. Ходорковский был нерусским, даже русофобом, но по мере того, как общество проникалось к нему состраданием, он все более "русел".

Мы знаем, что в эти дни миллионы русских людей лихорадочно ищут гнилые чуждые корни генеалогического древа экс-министра Сердюкова, повторяя как молитву: «Русский не может быть коррупционером и казнокрадом, наверное, настоящее имя его бабушки со стороны мамаши – Сара Моисеевна!».

Собственно, на то, чтобы избавить этих людей от мучительного внутреннего конфликта, и направлены дальнейшие мои рассуждения.

Как же нам снять противоречие (ужасное для истинно русского сердца) между возвышенным понятием «Русский» – и невозвышенными, несвятыми, некультурными, недобрыми деяниями отдельных представителей этой части восточного славянства.

Вспомним, что «жид» означает совсем не то, что «еврей». «Еврей» – название нации, в которой встречаются вполне приличные люди. Но нередко встречаются и «жиды» как некий неприятный тип личности. Некоторые эксперты по данному вопросу считают, что хорошие евреи (говорят, таковые тоже бывают на свете) не должны обижаться на слово «жид», ибо оно относится к плохим, неприятным людям, не обязательно евреям по этнической принадлежности.

Аналогичным образом предлагается ввести в широкий обиход морально-оценочное понятие «кацап», четко противопоставив его этнониму «русский».

Как известно, кацап – это презрительная кличка русских, которую используют главным образом украинцы и донские и терские казаки, но также и поляки, белорусы, словаки. По одной версии, этот этноним пришел из тюркских языков и восходит к арабскому «кассаб» – мясник, в переносном значении разбойник, головорез, злодей. Согласно другому мнению, «кацапами» дразнили русских за их длинные, как у козла («цапа»), бороды. А некоторые уверены, что «кацап» содержит намек на кастрацию.

Как бы там ни было, «кацап» встречается у Льва и Алексея Толстых, у Шолохова и Маяковского. Великий русский писатель Гоголь освятил это слово, как и слово «жид», вложив его в уста одному из комических персонажей: «Проклятые кацапы, как я после узнал, едят даже щи с тараканами».

Чрезвычайно важное свидетельство, подчеркивающее не просто разницу, но прямую противоположность русских и кацапов! В самом деле, КАЦАПЫ представлены здесь грязнулями, людьми неопрятными, лишенными брезгливости. В то же время РУССКИЕ издавна славились своею любовью к чистоте, они парились в бане по субботам в те времена, когда «цивилизованные» европейцы вообще не мылись и буквально утопали в дерьме (с тех пор ничего по существу не изменилось!).

Легко прослеживается кричащее противоречие:

РУССКИЙ ассоциируется (во всяком случае, для русских) с понятиями святости, уникальной духовности, высочайшей культуры, особого исторического пути, загадочности и непостижимости умом, удивительной доброты, открытости, сердечности, православного милосердия, удали, щедрости, отваги, размаха, трудолюбия, бескорыстия, смекалки, национальной и веротерпимости, любви к другим народам, – короче, совокупности всех совершенств. «Мы – русские! Какой восторг!», «любить по-русски», «нет силы, которая пересилила бы русскую силу».

РУССКИЕ – это Александр Невский, Димитрий Донской, Нил Сорский, Серафим Саровский, Петр Первый, Ломоносов, Суворов, Пушкин, Чехов, Менделеев, Репин, Рахманинов, Станиславский, Шаляпин, Гагарин, Ойстрах, Рихтер – предмет гордости всего человечества.

На РУССКИХ остальной мир смотрит снизу вверх – с восхищением, благоговением, почитанием.

КАЦАПЫ (как и близкие к ним КУГУТЫ и ЖЛОБЫ) – вороваты, лживы, нечистоплотны, тупы, ленивы, агрессивны, раболепны в удачном сочетании с наглостью и холопским духом, жестоки, жадны, безответственны, недобросовестны, ненавидят чужаков и людей успешных и обвиняют их во всех своих бедах

Остальной мир презирает КАЦАПОВ и смотрит на них с отвращением, ибо они гадят, пьют, блюют всюду, куда их пускают, портят и ломают всё, что им дают, вредят и мешают всем, кто имел несчастье иметь с ними дело.

РУССКИЕ усыновляют чужих детей и относятся к ним как к родным. КАЦАПЫ отказываются от родных детей и продают их за гроши.

КАЦАПЫ представлены такими именами, как____________________ (здесь можно вставить фамилии по своему усмотрению).

Как видим, русские и кацапы – существа двух разных, почти враждебных видов. РУССКИЕ созидают, спасают, несут миру свет. КАЦАПЫ бьют морды, сквернословят, блудят, пьянствуют и мочатся в подъездах.

В.И.Ленин выдвинул теорию двух культур внутри одной национальной культуры. По-видимому, можно поставить вопрос о наличии двух резко отличающихся субэтносов внутри современного этноса, именуемого общим русским? И о том, что за русских по ошибке принимают нередко (особенно иностранцы) личностей, фактически являющихся кацапами. В заблуждение вводят внешнее сходство, близость языка, религии и некоторые другие обманчивые общие признаки.

У инородца, прославившего Россию, есть надежда возвыситься до почетного звания РУССКОГО ДУШОЙ.

РУССКИЙ может в минуту слабости опуститься до кацапа. КАЦАПУ же не дано подняться до РУССКОГО.

Четкое различение русских и кацапов поможет истинно русскому человеку избежать недоразумений и избавиться от стыда за некоторых своих соотечественников и соплеменников.

Главное – не допустить смешения понятий! Если вы узнали, что человек, который носит русскую фамилию и говорит по-русски без акцента, выглядит, как русский, называет себя русским, – совершил гнусный поступок… И если вам никак не удается подкрепить свое подозрение, что этот негодяй является явным или хорошо замаскированным жидом, хохлом, пшеком, чуркой косорылой, чучмеком, чухной белоглазой,- считайте его КАЦАПОМ!

Кстати, если вы человек истинно русский, постарайтесь вести себя так, чтобы никто не принял вас за кацапа.

Может быть, в этом и состоит пресловутая русская идея – быть достойными носителями высокого имени Русский и выдавить из себя даже намек на кацапство?