Маленький «Японец» Давида и «Мерседес» Сулико едва не столкнулись в узких воротах Эль Фрата. Юра выскочил из машины, Давид сразу развернулся и умчал, обдав Юру и Сулико белой известковой пылью. Сулико приоткрыл дверцу «Мерседеса», предложил Юре присоединиться к нему. До дома оставалось полкилометра, не более, Юра неохотно сел к Сулико, предполагая, что начнутся нудные бессмысленные расспросы о его, Юриной, миссии. Но Сулико о том ни слова не сказал, будто забыл вовсе…
Юра взглянул на Сулико искоса. Недели две не видел старика. Похоже, что-то с ним стряслось. Он помрачнел, осунулся. Лицо его стало желтоватым, пергаментно-костлявым.
— А ведь он Амалик, — вдруг произнес Сулико с яростью… — Как кто! Рабин! Ицхак Рабин!.. Ты что, не читал его последние речи? Поселенцы, сказал, это не Израиль. Они, де, составляют всего-навсего пять процентов населения страны, и потому будут изгнаны… слушай-слушай! без компенсации… Тебя выгонят с твоими крошками, Шушану с ее мальчишками — без копейки денег… Что с нами считаться, коль мы не люди, а какой-то процент… Рабин — точно библейский Амалик! А это пострашнее арабов. Правда, наши благодушные школьники считают, что Амалик — это именно арабы…
Юра разволновался. «Неужто всех выгонят?.. Круто взял Ицхак!» Выслушал с состраданием. Как не понять человека, для которого дом — любимый и последний причал. Не стал даже объяснять, что Амалик вовсе не библейский народ-юдофоб, как его представляет праздничное действо в масках — «пурим шпиль». Амалик появляется в Торе, когда евреи говорят друг другу: «Есть среди нас Бог или нет?..» Когда из дома вот-вот выгонят, забудешь и вызубренные наизусть тексты…
… Не только Сулико, весь Эль Фрат жил в страшном напряжении: арабской Интифаде конца не было. Весь последний месяц, что ни день, — камни, а то и ножи, пули.
И вот — откуда совсем не ждали — зловещее для Эль Фрата заявление Ицхака Рабина покончить с поселениями. И покончит. Генерал, слов на ветер не бросает. Вышвырнет на улицу без единого шекеля-агорота. Под арабские камни, пули…
Юра видел, словопрения в Иерусалиме кончались. И всегда-то Старый город и еврейский рынок Маханей Иегуда вывешивали в пику «рабочей» власти большие плакаты-портреты ее врагов — «изгоев». Красочные портреты раввина Меира Кохане цвели на каждом углу. Но верховную власть до той поры не трогали.
И вдруг в Иерусалиме, на всех заборах, возникли мрачновато-черные, раскадрованные, как кинолента, изображения «любимого героя». Длиной метров в сорок-пятьдесят каждое. Пятьдесят-сто Рабиных в арабской куфие смотрят на прохожих с плакатов-кинолент холодным взором. В одиночку или в обнимку с Арафатом. Проезжал с Ксенией мимо канцелярии Премьер-министра, а там толпа, полиция. Женщины кричат визгливыми голосами:
— «Рабин, твое время пришло»!
Генерал Ицхак Рабин, известно, человек смелый и на язык острый, в ответе не остается. На следующий день, на очередной пресс-конференции, ответил толпе недвусмысленно: «Пусть поселенцы хоть крутятся пропеллером, ничего им не поможет…»
На другое утро в дом Юры Аксельрода постучали:
— Все на демонстрацию!
Юра выглянул. Автобусы поданы, к ним идут и Сулико, и Шушана, и американцы.
Когда в Иерусалиме, у канцелярии Премьер-министра, выгрузились, всем демонстрантам тут же раздали игрушечные пропеллеры-трещотки. И все двинулись мимо министерских окон, подняв над головой жужжащие, трыкающие пропеллеры.
Даже Юра развеселился. Что-то из детства вспомнилось. Три веселых поросенка, которые поют, пританцовывая: «Нам не страшен серый волк, серый волк, серый волк». И пропеллеры повыше над головой: Тр-р-р! Тр-р-р!
Жизнь потекла ныне двумя разными потоками, как течение Гольфстрим. Только ледяной слой — сверху, внизу — теплый. Эль Фрат провел новое шоссе в обход арабского села. Арабы тут же «сели на шоссе», как с неудовольствием отметил Сулико. Понастроили лавки, фруктовые развалы, гаражи. Как же без покупателей и клиентов?!
А политика тянула холодом. Гнула свое. Плакаты над головами поселенцев-демонстрантов становились все зловещее. Подняли большой плакат, доставленный откуда-то, на котором Ицхак Рабин уж не в арабской куфие, а в форменной фуражке гитлеровского офицера СС.
Как ни ненавидела Шушана Премьер-Министра, плакат не одобрила, пыталась даже отобрать. Какое! «Заигрались, — кричала она Сулико, — где останавливаться будем?» Сулико заколебался, сосед полковник проявил характер. «Ицхак берет за горло, играет с огнем, — обронил под одобрительные выкрики, — от нашего огня не сгорит…» Отстоял плакатик.
Вечером Юра встретился с Шушаной на улочке, она спросила про двойняшек, зашла взглянуть на них. Марийка кофе поставила. Волей-неволей соскользнули к больной теме:
— В стране не оказалось даже тоненькой прослойки интеллигенции, которая имеет представление о гуманизме, — произнесла Шушана печально. — Когда-то она концентрировалась в киббуцах… Я по этой причине даже вышла замуж за киббуцника по найму, — улыбнулась устало. — Да-да, того самого, Юрочка… Он выстроил у них свои лучшие здания… Правда, когда мы шли в общую столовую, муж просил, чтобы я, по крайней мере, изменила выражения лица… Ты, наверное, слышал, я всегда голосовала за «Мерец», — добавила вполголоса. Чтобы власть, наконец, покончила с поселениями, с арабской Интифадой, которая переросла в восстание. А нам дали построиться на своей, бесспорно своей земле. Теперь об этом и заикаться нельзя. «Мерец» как бы вне закона. Для половины населения «Мерец» — злобное ругательство. Признать, что ты ему сочувствуешь, значит, ты ненадежен… С другой стороны, прав и Давид: нужно жестко решать: два народа претендуют на одну и ту же землю. Какие бы гуманистические посылы у нас не были… где гарантия, что вслед за Эль Фратом душка Арафат не потребует Тель-Авива и Хайфы… А социалисты понеслись к нему, как невеста к избраннику. Молода невеста. В голове ветер… идей…
Шушана была мрачной, хотя лично для нее засветилась надежда. Очень известный религиозный адвокат, нанятый Сулико за фантастические деньги, посоветовал ей обратиться в Главный Раввинат. «Вам хорошо известен, Шушана, принцип альтернативной медицины: «Подобное вышибается подобным», — заключил он с хитроватой улыбкой, выслушав клиентку. — Поскольку брак в Литве не был религиозным, раввинат, скорее всего, объявит, что тот брак вообще был недействительным. Он как бы и не существовал, а, значит, израильские дети профессора не «мамзеры«…Это сейчас практикуется…
Шушана и верила адвокату, и не верила: «Уж больно просто..». Вздохнула, прихлебывая крепчайший Марийкин кофе, вскользь похвалила за него Юрину жену, продолжила: — Но существует, дорогой сосед, еще и третье измерение, которое мой Давид не учитывает. Оно-то и может быть для страны роковым: не имеет права на существование общество, зараженное уголовной моралью. Теряются ориентиры, векторы перепутаны. Криминальное воспринимается, как неизбежное, и потому, хочешь-не хочешь, приемлемое. И даже патриотическое… Точь-в-точь как там… Не спохватимся вовремя, жди судьбы «Союза нерушимого…»
Позже Юра не раз вспоминал этот разговор. Видно, остро чувствовала она, что часы жизни Ицхака Рабина все убыстряют и убыстряют свой бег.
… Единственным человеком, жившим вне приближавшегося землетрясения, была Марийка. Дети поглощали и все ее время, и силы без остатка. Кроме того, Шушана подарила ей в день рождения радиотелефон, который оставляет свободными руки: у трубки есть приставка, и она легко придерживается плечом возле уха. Теперь в поздние часы, когда дети уложены и моется гора посуды или складываются рассыпанные по всему полу игрушки, Марийка могла заниматься домашними делами и одновременно разговаривать со своими многодетными подружками, которые тоже прибыли из России и еще не забыли, что о властях и политике по телефону лучше не говорить…
Власть женщины все же нет-нет, да задевали. Поскольку она их ограбила.
Тем более, что как раз в эти дни, наконец, пришло сообщение от постоянного адвоката Сулико по имени Яков, правда, не столь знаменитого, как первый, но столь же решительного. Семью Юрия Аксельрода пригласили в юридическую контору. Юра отправился туда вместе с Ксенией и ахнул. Вокруг стола адвоката сидели самые известные журналисты местных газет.
«Закручено», — с удовлетворением подумал он.
Однако первые слова старого адвоката разочаровали.
— Надо создать амуту «Суд». И от ее имени…
У Юры упало сердце. «Амута» — это самодеятельность. Вопль ограбленных.
— … Возглавлять ее должен руководитель вашей общины. Скажем, Щаранский…
— Щаранский обратится, от нашего имени, в суд? — спросил Юра.
— Суд — это в Израиле… э-э… затяжная процедура. Думаю, многолетняя. Для суда нужны документы, выданные липовой фирмой «Израсов» и подобными. Но этих фирм в стране уже нет. Испарились. Украдено в общей сложности, и только у тех, кто прибыл в Израиль, четырнадцать миллионов долларов US. Есть косвенные доказательства участия в грабеже официальных лиц из нашего посольства в Москве и других официальных структур… Я принял решение, высказанное одним из моих клиентов, здесь присутствующим: ответчик по этому делу — государство Израиль. Оно участвовало в преступлении или содействовало ему, согласно показаниям и жертв и свидетелей грабежа, многосторонне. Пусть вернет украденное…
И добился адвокат, вернуло, несмотря на публичный протест военного министра: «Мы не можем обеспечить всех противогазами, нет денег, а хотят платить за что?!»
Вернуло особым правительственным решением, правда, лишь часть украденного, и, к тому же, специально указали, чтоб не более пятидесяти тысяч на семью, что было воспринято олим как вторичное ограбление.
Но до этого «праздника» было еще далеко, да и не верили, что он когда-либо наступит…
Задел адвокат рану новоселов. Отныне тема государственного воровства заполонила вечерний досуг Марийки и ее подруг полностью. Вытеснила все остальные…
В конце-концов, Юру это начало раздражать. «Странные у тебя подружки, сердился он. — У них вроде питы на мозгах… Запихивают этот любимый тобой израильский хлебец куда-то под лоб, и так и живут, чтоб ничего, кроме переливания из пустого в порожнее, не отвлекало…
— Так мерзавцы же у власти в Израиле! Ворюги или ворюг покрывающие…
— А в России?
Марийка замялась.
— Ну, там из веку так…
— А в америках-канадах… читаешь газеты?
— Там все же, наверное, не такие оголтелые… На западе для бесстыжей наглости, говорят, нет особого слова. А в Израиле пожалуйста. Хуцпа!
— Мари, еще Горький сказал, каждая нация имеет право иметь своих мерзавцев…
— Так избранный же народ. Могли бы свою «хуцпу» эту дустом вывести. Или пороть прилюдно, как чеченцы своих порют…
— Молодец! Переходи в ислам. Будешь пороть… по приговору суда шариата…
Он перестал донимать Марийку лишь когда она сказала ему, что беременна.
— Все, Марийка! Ни на что не обращай внимания! — воскликнул он. — А то родишь такую же нервную худобу, как муж…
Вечером у Ахавы поднялась температура. Дали ей обычную микстурку, заснула девочка. Ночью проснулась, закричала тоненько, отчаянно. Померили температуру — сорок и пять десятых, малютка начала хрипеть, губы посинели. Марийка плакала. Бабушка заламывала руки. На чем везти в больницу? Ксения прикатит из своего Тель-Авива часа через два, не раньше… Что делать? Попросить машину у Сулико? Даст, несомненно. Но будить старика? В три часа ночи… Делать нечего, позвонил. Старик, сняв трубку, долго кашлял и хрипел, наконец, спросил, что за пожар? Ответил кратко: «Зайди за ключом от машины и — дуй!»
Когда Юра постучал к нему, открыла Нателла. За ней показался и Сулико в теплых, на меху, шлепанцах. Спросил хрипло, рулил ли Юра когда-нибудь по «серпантину» Эль Фрата ночью… Никогда?
— Це! це! це! Сорвешься в пропасть, убьешь и себя и семью. Придется мне ехать…
И поехал. И несся по серпантину, как безумный. Юра, державший на руках Ахаву, смотрел на худую сутулую спину Сулико, чуть колыхавшуюся впереди него, в отраженном свете собственных фар машины, темным силуэтом, и чувствовал на своих глазах слезы. Он любил этого старика…
Все ядовитые или бранные слова в его адрес, вырвавшиеся у Юры ранее, уносил холодный ветер, свиставший в приоткрытых окнах «Мерседеса». Он любил этого старика!
Вечером Юре позвонил Давид. Спросил, что за паника была ночью? Детского врача матери вызывали на консилиум…
— … Утром невыспавшийся эскулап назвал меня не Давидом, а Довом. Оказалось, правоверный старик вовсе не обознался. Он просто меня подталкивает на что-то: в историческом аспекте «Дов» — это аббревиатура слов «подавление изменников»… Юра, что творится в Эль Фрате? По моему, фанатики рехнулись. Читают Тору по новой…
И как в воду глядел настороженный прозорливый Давид…
Полгода прошло после Юриной командировки в Москву, не более, засвистали первые осенние ветры, — израильские газеты, почти ежедневно и под огромными заголовками, принялись воспроизводить, во всех жанрах, гневный окрик из-за океана: «не отступать с «территорий»! Ни шагу назад! Израиль не смеет покинуть святые могилы еврейских патриархов в Иудее и Самарии, землях исконно еврейских» — воззвал из Нового Света Совет Американских раввинов-ортодоксов.
У Юры вырвалось:
— Заокеанский «синедрион» повторяет слова моих автобусных французов-супер-патриотов, на мудрость, кстати, и не претендовавших.
— Так ведь и те туристы, и эти туристы! — заключила Марийка. — Туристам своей крови не проливать…
Ицхак Рабин на другой день ответил «синедриону» неприкрытой издевкой:
— Аятоллы!
«Аятолл» тут же поддержали Главные Раввины его собственных городов («Протест ста раввинов», опубликованный во всех израильских газетах и подливший масла в огонь).
Им Рабин и отвечать не стал.
Подняли голову и загнанные ранее в подполье открытые враги Рабина и Переса. Первой объявилась партия» КАХ» — под именем «Кахане хай!» («Кахане жив!»). Ее боевики открыто, у Стены Плача, давали воинственные интервью телевиденью Израиля в праздничных, по сему случаю, кипах; с золотыми вензелями, как на козырьках капитанов дальнего плавания.
«Проклюнулись» и неслыханные со времен библейских времен «Сикарии» вероломные кинжальщики. Клуб разгневанных «Зо арцейну» (ЭТО НАША СТРАНА). Неслыханная ранее «Эяль» — повстанцы, которая, при позднейшем расследовании, оказалось «подставкой» Шабака — израильской контрразведки.
Ицхак Рабин всерьез их не принимал: «Собаки лают — караван идет…». «Не замечал» и театрализованных «шоу» правых: каждую пятницу, когда он вместе со своей женой Леей возвращался с работы, его встречала у дома толпа, яростно декламировавшая, точно из трагедий Шекспира: Рабин, молись! Терпение исчерпано…». Полицейские у дома Премьера относились к этому, как к очередному спектаклю. Следили лишь за тем, чтобы хорошо известные им крикуны не мешали Премьеру спокойно проследовать от машины к дверям дома.
Не обеспокоило все это Премьер-Министра. И то сказать, кто — со времен социалиста-ленинца Бен-Гуриона — считался с «оппозиционными кликушами»? «Поселенцы» из надежды страны превратились в обузу и помеху — пусть неудачник плачет…
Юра не думал, что развязка будет кровавой; но чувствовал, добром это не кончится. Шушане, сообщившей, что она собирается на новую «вылазку» к канцелярии самого, заметил неодобрительно: «Уговаривали меня «не мальчишничать», а сами…»
С утра машинальным жестом оторвал листик перекидного календаря, бросил на него взгляд: «4 октября 1995»… На улице прогудел автомобильный рожок, Юра выглянул в окно. Подкатил микроавтобус, привозивший, с недавнего времени, в Эль Фрат продуктовые заказы и, заодно, свежие газеты. Юра натянул рубашку и выскочил за газетами. Показался из своего дома и Сулико в ковбойской шляпе, катя тележку для покупок. Оба сразу, и Юра, и Сулико, развернули газеты. Юра — «Новости недели» на русском, Сулико — «Едиот Ахронот» на иврите. Обе газеты, под крупными заголовками, сообщали, что новый отход ЦАХАЛА (израильской армии) из Иудеи и Самарии начнется в ближайшие дни…
Сулико поднял сузившиеся глаза на Юру и, скорее, не сказал, а выдохнул:
— И никто его не убьет?!
Юра потерял дар речи.
«Ряженый?!» — мелькнуло испуганно, с горечью. Закрыл глаза, переступил с ноги на ногу, пытаясь отогнать ранящую догадку: он по-прежнему любил старика, и примириться с этой мыслью было слишком больно.
Сулико увидел, от запалых щек Юры отлила кровь, он шагнул к нему и произнес с убеждением и ненавистью:
— Ицхак Рабин — РОДЕФ!.. Кровомститель! Ты что молчишь? Опять не согласен?.. Отойдем в сторонку. Не будь сосунком-ребенком. Ицхак не еврей… По Торе. Человек, который гонится с ножом за евреем, чтобы убить его родеф… Разве не помнишь? — Закрыл глаза, пробормотал: — «Если будет человек врагом ближнему своему, и подстережет его, и набросится на него… то не жалей его, искорени же в Израиле вину за кровь невинного, и будет тебе хорошо…» Сомневаешься? Проверь, книга 5-ая — «Дварим-Шофтим», глава 19-я, стихи 11–13… Рабин гонится за нами, поселенцами, второй год подряд… Спорить с ним? Споры-разговоры кончились. Когда выгоняют из домов, это уж не словеса, это война… Горе евреям, коль никто не убьет родефа.
Юра начал приходить в себя.
«Господи Боже мой! Чем он тогда лучше «дати» Ритмана? Ритман, обыкновенный прохиндей, уголовник, покушается на карман брата-еврея. А Сулико — на жизнь. Жизнь самою… Чего же тогда Сулико так разъярился на прохиндея?! Никаких тысяч не жалел, чтобы стереть его с лица земли?!. Угадал в нем самого себя?! Свое навязчивое прошлое, от которого бежит?! Свое подобие?! Ох, так бывает…
— Сулико, — наконец, проговорил Юра, — в таком страшном деле… я бы к своему раввину…
— Я советовался с раввином. С самым-самым ученым! И он подтвердил: родефа нужно остановить!
— Сулико, дорогой, с каким раввином вы советовались?
— Да с твоим. С Биомином, которого вы, насмешники, прозвали «Бешеным янки»…
После работы Юра отправился к главе ешивы. Американская ешива «Сион», где он возглавлял теперь группу компьютерщиков-программистов, стала головной, «международной», расширилась. Открыли новое здание, стилизованное под стены тысячелетней давности и выходившее прямо на «Котель» — Стену Плача. Главный раввин ешивы, профессор-рав Бенджамин, располагался в своем новом кабиненте, огромное окно которого, естественно, тоже выходило на «Котель». Он и ранее был не тощ, а ныне так сильно раздобрел, что носил уж не рубашки, а нечто напоминавшее помесь «толстовки» и сарафана. Модная, как бы в цветных каплях, точно обрызганная малярной кистью «толстовка» топорщилась на животе. Просто не «Бешеный янки», а роженица… Встала роженица навстречу посетителю, пожала его руку своей лапищей так, что Юра присел.
Сбоку, на компьютерном столике, стыли овсяная каша, гренки.
У раввина был диабет и «чертова дюжина других болезней», как он однажды сказал Юре почти весело, потому в столовую ешивы он не ходил. Еду приносила в кабинет его младшая дочь, рыжая, веснушчатая смешливая Хава. Поставила два стакана дымящегося чая перед отцом, а затем, помедлив, принесла и Юре, которого в душе не одобряла: такой умный парень, мог бы жениться на ней, Хаве, а женился на «гойке…»
Юра сделал, для вежливости, глоток, и начал:
— Рав Бенджамин, вам не кажется, что произошла непредвиденная смычка крайнего безбожия и… раввинов-ортодоксов? — начал Юра без промедления. Точнее сказать, короткое замыкание. Среди интеллигентской элиты, далекой от религии, распространился слух, что Рабин — мосер… «Академическая бредятина», как охарактеризовала этот слух моя соседка по Эль Фрату… В девятнадцатом веке жандармы хватали еврейских детей — в кантонисты. Гнали разутых, раздетых служить царю-батюшке двадцать пять лет. Половина этих рекрутов помирала в дороге, писал Герцен и в своем «Колоколе», и в «Былом и думах» (а это надежный источник, рав Бенджамин!). Родители, естественно, пытались спрятать мальчишек. Те евреи, которые выдавали детей полиции, и были окрещены «мосерами…» Возможно, словечко это и раньше существовало, не знаю… Вы слыхали о нем? Даже читали. Я забыл, что рав Бенджамин читает все… Лично я воспринял эту аналогию именно как бредятину, как нонсенс. Как опасное жонглирование историей русского еврейства. Судите сами, при чем здесь Рабин с его политикой «территории в обмен на мир»?.. Нет никакой связи, не так ли? И вдруг бредятина безбожников подкрепляется… Торой. Религиозные авторитеты нашли аналог понятию «мосер» в Торе… Так это, рав Бенджамин?..
Терпеливо выслушав Юру, раввин покончил с гренками, затем взялся за чай, сморщился брезгливо и позвал Хаву:
— Тебе нравится русский… гм… язык, Хава? В русском есть красочное словцо «Пойло!!» Попробуй запомнить…
Хава учтивостью, видно, не отличалась: не дослушав отца, исчезла и вернулась с еще булькающим чайником.
— Наконец, меня поняли! — смешливо воскликнул раввин, поблагодарив дочь за кипяток. — Чай должен быть огненным! — заметил он Юре, выплеснув его «пойло» в пустую цветочницу и снова наполнив ему стакан. Отхлебнув глоток, раввин припомнил, да, этот феноменальный еврей из грузин… как его? Сулико… действительно приходил. Спрашивал, написано ли где в Торе о предателе, которого нужно немедленно остановить? Этот Сулико посетовал, что перебрал мысленно весь текст, не отыскал…
— Для меня не стоило труда показать ему место в Торе, где прямо сказано, что потенциального убийцу — роўдефа, бегущего с ножом, требуется задержать… Что? Рабина считает родефом? Дураков не сеют… как-то так говорят у вас, Джордж… — И, по привычке университетского лектора, который не продолжит необычной, может быть, рискованной темы, пока не всколыхнет слушателей, не заставит их спрашивать, возражать друг другу, спорить, бросил вскользь: — Кстати, как вы сами относитесь к Рабину?
— Я? К Рабину?.. Ну, всем известно, Рабин герой шестидневной войны. Именно он, вместе с Моше Даяном, присоединил к Израилю все нынешние «временно — оккупированные», где я сейчас… Но он генерал армейской, а не полицейской службы. Не справившись с Интифадой, он круто изменил политику: все эти честно завоеванные «территории» счастья не принесли. Наоборот, стали «яблоком раздора». И вот тут, рав Бенджамин, он, на мой взгляд, велик. Нашел в себе мужество перечеркнуть свою военную биографию, биографию триумфатора… Много ли людей на земном шаре смогли признать победу всей своей жизни пирровой победой? Он смог. И в этом величие этого человека… Людей он, конечно, не жалеет, как все бен гурионы и шамиры… Да и мира, ради которого готов удавить поселенцев, по сути, не гарантирует… Но не в том дело… Сегодня истерия опасно ширится… что ни день, ее нагнетают. Раздувают в тысячи рук… как огонь в кузне… «Рабин — родеф» в нашем поселении слышится чаще, чем «бокер тов». Доброе утро… Наши ортодоксы что, решили объявить гражданскую войну?.. Рабби, этот психоз на руку любому партийному прохвосту, любому комплексующему ешиботнику или провокатору, у которого палец тянется к гашетке… С советских времен я ненавижу большевистское слово «заговор». Но это ведь действительно походит на заговор раввинов «во спасение еврейской земли», как они кричат. Я боюсь за жизнь Ицхака Рабина, рав Бенджамин!
— Вы напрасно волнуетесь, Джордж. В Израиле еще не было случая, чтобы еврей убивал еврея… Пейте чай, Джордж! Стылый чай — издевательство над белым че…
— Рав Бенджамин, о чем вы говорите? — невежливо перебил его Джордж. Миллионных жертв, как в России, конечно, не было. Но… писатель Амос Оз подсчитал, за годы сионистского движения пятьдесят евреев было… самими евреями. Разве вы не знаете: расстрел артиллерией Ицхака Рабина парохода «Алталена» с оружием для Бегина, убийство Арлозорова.
— Джордж, дорогой, наши Премьеры — генерал Рабин, Шамир эт цетера. Какие же это Jews! Бен Гурион, как вам известно, мог спасти тысячи словацких евреев, да не пожелал «ради страны»… Об этом, признаться, я и раньше слышал, от гениального Вейсменделя, словацкого раввина, открывшего в Торе скрытый код, профанированный ныне безответственными «компьютерными играми». Гения сожгли бы в Освенциме, если б он не бежал из эшелона смерти… В Штатах я считал предательство словацких евреев ужасным недомыслием Бен Гуриона, постыдным исключением… Но жизнь говорит иное. Предательство в Словакии не было исключением. Политика для «отца-основателя» всегда была выше человеческих судеб. Вот, давнее и вернейшее доказательство…. — Он привстал с кресла и потянулся всем своим грузным телом к книге «PERFIDY», которая стояла под стеклом шкафа, над его головой.
— Эту книгу, Джордж, возможно, вы знаете это, здесь не переиздавали. Не переиздавали, прятали изо всех сил и три других на ту же тему, в том числе, свидетельство венгерского еврея-беглеца из Освенцима. Cў est la vie, Джордж, Вы вправе спросить, что это за немыслимое cў est la vie? В свободной стране. Мы же не ваша Россия… Цензура? Нет, Джордж, гораздо хуже. Как бы ни подванивал bouquet известных «государственных» имен Израиля, сей букет для еврейских недоумков и есть Страна Обетованная. А потому ни-ни! Воняет? Своя вонь, иудейская… Еврейские Конгрессы Штатов и Европы вообще живут, зажав нос. Предпочитают не видеть и не слышать, что за диковинные цветочки вырастают в стране вековой мечты. Автор «PERFIDY» Бен Хехт это предвидел, хотя начал книгу еще в пятидесятых, сразу после «кастнерского» процесса в Иерусалиме, а в 61-ом она уже увидела свет. Заранее знал, мудрый человек, что евреи рассеяния будут игнорировать все, что здесь происходит. «Израиль это их беби… — писал, — хотя они никогда не страдали за него…» И я, признаюсь вам, Джордж, долго не желал прощаться с иллюзиями. Закрыл свои глаза ладонями, как ребенок, которому страшно… Выступил, ученый идиот, против «фантастических страшилок» Бен Хехта в «Чикаго Трибьюн»! Простить себе не могу! Когда здесь, в Израиле, познакомился с документами тех лет, полгода чувствовал себя не в своем уме. Порой бывал в такой ярости, что ревел на всех, кто попадется под руку. Тогда — то меня, с легкой руки не то Рабина, не то Переса, и прозвали «Бешеным янки», думаете, не слышал?!»
— Я давно мечтаю прочесть «PERFIDY»! — воскликнул Юра обнадеженно. Никто не дает…
— Не торопитесь, Джорж! — Раввин так резко пригнулся к столу, точно переломился. Распрямился не сразу. Наконец, снова взглянул на собеседника…
На курсах гидов говорили, что у равва Бенджамина выпученные желтые глаза циркового клоуна, они смеются даже тогда, когда его губы искажены от ярости или боли. Когда раввин взглянул на Юру, в его выпученных желтых глазах стыли слезы. — Почему не торопиться, Джордж?! Узнать все это страшно. Можно проклясть все на свете…
— Мне, бывшему советскому каторжнику, страшно?!.
— Вы действительно решили выскрести из своей головы отравные израильские мифы?.. Самые главные?.. Хорошо, не сетуйте на меня потом…
И протянул книгу в черных корочках. — Даю на трое суток. Через семьдесят два часа жду вас здесь, с «PERFIDY» в руках.