Третий способ
Сегодня мы рассмотрим третий способ разрушения избыточно значимых идей и погружения тебя в длительные переживания на тему, почему все так несправедливо устроено. Этот способ заключается в том, что ты каким-то образом попадаешь в ситуацию, в которой разрушаются очень значимые для тебя идеалы. Причем в отличие от второго способа, у тебя нет конкретного человека, с которым ты можешь побороться за свою правоту.
Когда такой человек есть (мама, папа, подруга, учительница), то он становится главным объектом приложения твоих сил в борьбе за твои идеалы. Тебе есть с кем бороться, кому доказывать свою правоту. А вот когда такого человека нет, а твоя идеализация разрушилась, кому тогда предъявлять претензии? Себе, Жизни, Вселенной? Выбор невелик, да и бороться с Вселенной как-то непривычно. Другое дело, когда есть конкретный человек – ему можно что-то сказать или хотя бы обидеться на него. А если такого человека нет?
Как выглядит подобная ситуация? Вариантов много. Например, ты часто переживаешь по поводу того, что твоя учительница математики имеет любимчиков и тех, кого она не любит (понятно, что ты относишься к последним). Ты давно и безрезультатно переживаешь по этому поводу (то есть борешься с явной несправедливостью!). Тебе представляется, что твоя учительница не права и не справедлива по отношению к тебе (явная идеализация отношений между людьми – у тебя, конечно). Эта мысль как-то утешает тебя и позволяет не тратить силы на изучение математики – все равно это бесполезно, учительница не позволит тебе проявить себя.
Так ты живешь долгое время, и вдруг приходит комиссия из учебного округа и проводит контрольную по математике. И у этой комиссии все любимчики учительницы математики (вдруг!) получают отличные отметки. А ты, как обычно, получила плохую отметку. Явная несправедливость, но обвинить в этом некого, поскольку нелюбимая учительница не оценивала контрольную и не могла повлиять на оценку твоей работы. Заподозрить, что вся комиссия из округа заранее была настроена против тебя – нет оснований (кроме гордыни, разве что). Значит, сама Жизнь ополчилась против тебя! Конкретного виновного нет, но твоя идея, что учителя ко всем ученикам должны относиться одинаково, не оправдалась, поскольку «любимчики» все равно каким-то образом оказались в выигрыше. Допустить в себя мысль о том, что «любимчики» заслужили хорошие отметки и внимание учительницы математики своими способностями и старанием ты не можешь – это будет означать, что до сих пор ты все время ошибалась. А кто же на это согласится? Больных нет. Так что теперь тебе остается обижаться сразу на всю комиссию, без конкретных личностей.
Или, например, ты страстно желаешь любви или замужества – инстинкт продолжения рода не дает тебе покоя. Хочется любить, хочется родить ребенка – но от кого? Как назло, нет никого, достойного твоей любви. Встречаются либо совсем беспомощные юноши, либо женатые мужчины, и так все время. Впору впасть в отчаяние (типичное проявление идеализации семьи – «Без семьи жить нельзя!»). И, самое обидное, некого обвинить в своем несчастии. Был бы конкретный человек, так ведь нет никого! Идеализация семейной жизни разрушается (то есть ты живешь без семьи, и уже не один год!), а конкретного виновного нет. Кажется, сама Жизнь ополчилась против тебя. Остается только обижаться на нее, наверное.
Я привел только два примера, а их может быть множество. Происходит что-то, что вызывает усиление твоих переживаний, а конкретного виновного нет. Причем ты сама, казалось бы, являешься явной жертвой обстоятельств (несправедливой учительницы, отсутствующего любимого и т. д.). Но ты уже умная и, видимо, понимаешь, что ты сама порождаешь эту ситуацию, поскольку она тебе чем-то выгодна (вспомни Шаг 14). В случае с учительницей математики, например, ты получаешь основания не заниматься математикой (вроде как все равно бесполезно). В случае с одиночеством ты избегаешь потери свободы либо стресса разочарования от семейной жизни, либо избегаешь возможного стресса от обмана любимого, либо еще чего-то. Так что и в этом случае ты сама порождаешь процесс разрушения своей идеализации. А ведь так приятно быть жертвой, не так ли?
Задания на этом шаге:
1. Проанализируй свои обычные переживания. Встречаются ли у тебя ситуации, которые попадают под описание третьего способа разрушения идеализации? Определи, какие идеалы разрушаются в такой ситуации. Запиши свои выводы. Дай себе слово, что впредь ты не будешь переживать по этим поводам, а просто найдешь выгоды, из-за которых ты их создаешь себе. И отработаешь эти выгоды.
2. Сделай записи в Дневник самонаблюдений.
3. Поработай 10 минут с «Картой сокровищ».
Тема дня – третий способ духовного воспитания
Мои размышления по поводу третьего способа разрушения идеализации
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
Мой Дневник самонаблюдений
Дневник радости
«__»_____201_г. Мои 5 радостей сегодня:
1. __________________________________________________
2. __________________________________________________
3. __________________________________________________
4. __________________________________________________
5. __________________________________________________