В правилах стиля говорится: «Первая рука с силой вкручивается вверх; рука, идущая за ней, подобна топору, разрубающему гору».

Великий предел - это состояние, в котором инь и ян уравновешены. В схеме «пяти первостихий» ему соответствует первостихия «земля», которая, согласно даосской космологии, «рождает тысячи форм». В кулачном искусстве первостихии «земля» соответствует поперечное движение хэн, которое присутствует в каждой позиции и в каждой форме, как «земля» присутствует во всех порожденных ею формах. Первостихия «земля» порождает «металл», в кулачном искусстве соответствующий рубящему удару пи. Поэтому изучение раздела «пять первостихий» (усин) начинается с пицюань. Практика пицюань закаляет характер, развивает духовные качества, на физическом уровне улучшается работа легких, укрепляется область поясницы, возрастают жизненные силы.

Как уже говорилось, рубящий удар пицюань соотносится с первостихией «металл». И по образу движения, и по смыслу он подобен острому и твёрдому топору, на острие которого сосредоточена наша мысль. Пицюанъ обычно отрабатывается двумя способами: в первом при ударе используется ладонь, во втором - кулак (кулак обращен большим пальцем вверх). Оба способа можно использовать поочередно. Энергетически движение прорабатывает область легких, поскольку при исполнении этого элемента при круговороте ци внутри тела происходит постоянное воздействие на легкие.

При пицюань сила от ноги поднимается к пояснице, затем движется вверх по позвоночнику до области лопаток, направляется в плечо, из плеча идет к локтю и достигает ладони. Энергия-ци и сила-ли соединяются и взаимодействуют друг с другом, образуя усилие-цзир. Они движутся вместе, неразрывно связанные друг с другом, как предмет и его тень, и заканчивают движение одновременно. Говорят, что «пицюань - это сразу и поднимание, и опускание». Когда усилие цзир выстроено правильно, дыхание становится легким и приятным, улучшается кровообращение, легкие насыщаются кислородом. И наоборот, если усилие построено ошибочно, то дыхание сбивается, грудь перенапрягается, нарушается циркуляция жизненных сил.

 

4.1.1. Традиционные методы тренировки пицюань с последовательным шагом шуньбу

Шуньбу пицюань. Форма первая. Исходная позиция - левосторонняя саньтиши. Левая рука опускается вниз, ладонь, сжимаясь в кулак, приходит к животу в области пупка, затем поднимается вверх - к груди и к подбородку и, двигаясь вперед, выполняет буравящий удар цзуань на уровне носа (кулак обращен центром вверх). В это время левой ногой делаем небольшой шаг вперед и ставим стопу носком наружу. Большая часть веса переносится па левую ногу. Ширина шага не должна нарушать равновесие. Все тело скоординировано, правая нога чуть приподнимается на носке. Это движение должно выполняться без напряжения. Итак, левая нога впереди, правая сзади, левая рука впереди, правая у живота. Взгляд направлен па левую руку, выполняющую цзуаньцюань.

Когда левая рука подводится к животу, корпус не должен явно отклоняться назад, назад подаются только живот и поясница, грудь при этом чуть-чуть округляется. При выполнении цзуаньцюань рука и нога вместе начинают двигаться и вместе останавливаются. Когда движение завершается, мы чуть-чуть приостанавливаемся, на мгновение задерживая дыхание между вдохом и выдохом, а затем тут же продолжаем движение.

Локоть правой руки трется о ребра, плечи тяготеют вниз, живот не напрягается. Кулак, обращенный центром к животу, двигается вверх к груди, доходит до плеча, разжимается и переворачивается ладонью вниз. Кончики пальцев направлены вперед-вверх, усилие собирается в области запястья. Пицюань выполняется вперед.

Как только левая рука выполнила цзуаньцюань, усилие, достигнув верхней точки, тут же скатывается вниз и концентрируется в даньтянь, помогая локтю правой руки подниматься и двигаться по прямой. При выполнении пицюань руки пересекаются и снова расходятся. Левая рука возвращается к животу, словно придавливает и тянет на себя руку партнера. Ощущение при схождении и расхождении локтей - словно разрываем лоскут или точим напильником. Когда локти соединяются в трущем усилии и наносят пицюань, правая нога делает большой шаг вперед и опускается со шлепком. Левая нога тут же без напряжения делает короткий шаг вперед и ставится на

землю позади правой ноги слегка припечатывающим шагом. Такой шаг называется цзиньбаньбу - «прямой половинный шаг», в этой книге мы будем называть такой шаг просто «подшагом» (рис. 4.1.1-4.1.3).

Шуньбу пицюань. Форма вторая. Снова выполняем цзуаньцюань правой рукой и пицюань левой. Относительно предыдущей позиции саньтиши левая и правая стороны поменялись местами, но суть позиции неизменна.

Движения на правую и левую стороны и требования, предъявляемые к ним, абсолютно идентичны. Продолжаем отрабатывать упражнение на обе стороны. Количество выполнения форм остается на ваше усмотрение. Выполнив удар левой рукой, начинаем разворот (рис. 4.1.4, 4.1.5).

Шуньбу пицюань. Разворот. Разворот выполняется через правое плечо, левая рука подтягивается к животу, одновременно с этим левая нога поворачивается носком вовнутрь. Стопы повернуты носками друг к другу, усилие сосредотачивается на кончиках стоп, носки не отрываются от иола. Кулаки обеих рук находятся на одном уровне в нижней части живота и обращены центрами вниз. Локти слегка разведены в стороны. Все тело тяготеет к нижнему даньтянь, живот не напряжен.

Не останавливаясь в этой позиции, продолжаем разворот вправо. Локти охватывают бока, корпус поворачивается вправо, правой рукой выполняем цзуаньцюань, правая нога делает небольшой шаг вперед, стопа ставится носком наружу. Делаем большой шаг вперед левой ногой, левой рукой выполняем пицюань. Мы пришли в левостороннюю саньтиши, повернувшись на 180 градусов от первоначальной позиции. Выполнив пицюань несколько раз и придя в левостороннюю позицию, снова выполняем разворот (рис. 4.1.6-4.1.8).

Шуньбу пицюань. Разворот. Выход. Корпус поворачивается вправо, левая рука подтягивается к животу, левая стопа поворачивается носком внутрь. Не останавливаясь, продолжаем разворот вправо, делаем правый цзуаньцюань, затем делаем левый пицюань и возвращаемся в исходную позицию саньтиши.

Ненадолго задерживаемся в этой позиции, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 4.1.9-4.1.13).

 

4.1.2. Традиционные методы тренировки пицюань с ломаным шагом аобу

Способ аобу аналогичен шуньбу, но в передвижениях и работе корпуса есть некоторые изменения. При аобу стопы разворачиваются меньше, чем при шуньбу. При шаге вперед носки обеих ног направлены практически вперед. При выполнении пицюань рука движется вдоль центральной линии корпуса. Плечи и локти оседают вниз, тело расслаблено, живот наполнен, колени и бедра тяготеют вовнутрь, прикрывая пах. Внимание сосредотачивается на «перекрестном» усилии, приходит понимание принципа «шести соответствий». Это упражнение развивает чувство равновесия и координацию при выполнении сложных движений.

Аобу пицюань. Форма первая. Исходная позиция саньтиши. Левая рука подтягивается к животу, правая приходит на ее место. Затем правая ладонь закрывается в кулак, подтягивается назад и вновь возвращается вперед, выполняя цзуаньцюань. Одновременно делаем шаг вперед левой ногой и переносим на нее вес тела.

Левая рука остается неподвижной, правая нога подтягивается стопой к левой щиколотке. Правая рука идет вперед, кулак раскрывается, разворачивается ладонью наружу, как бы прихватывая руку противника на высоте своего плеча. Затем правая рука стягивается вниз к животу, левая рука от живота поднимается кулаком вверх, выполняя цзуаньцюань, раскрывается в ладонь и наносит удар пицюань, ладонь при этом движется сверху вниз и немного вперед. Одновременно с ударом делаем шаг вперед правой ногой и подшаг - левой (рис. 4.1.14-4.1.17).

Аобу пицюань. Форма вторая. Снова выполняем цзуаньцюань левой рукой и пицюань правой. Движения на правую и левую стороны и требования, предъявляемые к ним, абсолютно идентичны. Продолжаем отрабатывать упражнение на обе стороны. Количество выполнения форм остается на ваше усмотрение. Выполнив удар правой рукой, начинаем разворот (рис. 4.1.18-4.1.20).

Аобу пицюань. Разворот. Разворот выполняется через правое плечо, правая ладонь подтягивается к животу, одновременно левая нога с усилием поворачивается носком вовнутрь. Не задерживаясь в этой позиции, продолжаем поворот вправо. Делаем левый цзуаньцюань, одновременно делаем шаг вперед правой ногой. Затем левый кулак раскрывается, ладонь словно прихватывает что-то.

Подтягиваем левую стопу к щиколотке правой ноги. Не останавливаясь, подводим левую ладонь к животу, правой делаем пицюань. Одновременно с ударом делаем шаг вперед левой ногой, правая нога вслед за пей делает подшаг. Придя в исходную позицию (правая рука впереди), выполняем разворот вправо (рис. 4.1.21-4.1.24).

Аобу пицюань. Разворот. Выход. Корпус поворачивается вправо, правая рука подтягивается к животу, левая нога поворачивается стопой внутрь. Последовательно выполняем левый цзуаньцюань и правый пицюань и возвращаемся в исходную позицию саньтиши. Ненадолго задерживаемся в этой позиции, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 4.1.25-4.1.30).

 

4.1.3. Другие методы тренировки пицюань

Помимо двух вышеописанных способов передвижения, при тренировке пицюань используются также динбу пицюань (передвижение с фиксированным шагом), туйбу пицюань (пицюань с отходом назад), чебу пицюань.

Динбу пицюань (исходное положение - левосторонняя саньтиши) выполняется следующим образом. Левой ногой делаем шаг вперед, нога фиксируется на месте, правая нога не делает подшаг. Затем правой ногой делаем шаг вперед, нога фиксируется, левая нога также не делает подшаг.

Шаг вперед левой ногой выполняется с ударом цзуаньцюань, шаг заднестоящей правой ногой - с ударом пицюань. Это одновременно и один из методов тренировки столбового стояния в саньтиши (метод «открытия и закрытия»), и отработка шагов левой и правой ногой с приходом в правильную позицию, но главная задача упражнения - это "столбовое стояние"

Туйбу пицюань (исходное положение - левосторонняя саньтиши): левая рука идет назад вниз, опускаясь к животу, одновременно левой ногой делаем шаг назад, поднося её к правой, и выполняем цзуаньцюань левой рукой. Левая нога проходит мимо правой ноги и опускается за пяткой правой ноги. Правой ногой делаем шаг вперед, одновременно выполняя пицюань правой рукой. Правая и левая стороны поменялись местами, мы пришли в правостороннюю саньтиши. Этот метод используется для тренировки правильного распределения веса в саньтиши и при передвижениях. На переднестоящей ноге должно находиться три части веса, только в этом случае можно свободно двигаться назад.

Чебу пицюань (исходное положение - левосторонняя саньтиши): передняя (левая) рука движется к животу, тело немного подаётся вперед. В тот момент, когда тело подается вперед и вес переносится на переднюю (левую) ногу, заднестоящая (правая) нога делает шаг назад. Центр тяжести тела сначала возвращается в исходное положение, а затем вместе с шагом назад тоже подается назад. Переднестоящая (левая) нога подносится к заднестоящей и вновь делает шаг вперед, одновременно наносится удар цзуань. Затем делаем шаг заднестоящей (правой) ногой вперёд, проносим её мимо переднестоящей ноги и приходим в правостороннюю саньтиши. Такой способ передвижения - то вперед, то назад, - хорошо тренирует умение правильно распределять вес тела. Когда рука движется к животу, применяется срезающее усилие - словно кошка бьет лапой и сдергивает предмет когтями на себя. Шаг заднестоящей ногой назад и тянущее движение рукой скоординированы. Нога, стоящая впереди, следует за заднестоящей при отходе назад. В кулачном искусстве это называется «отступить с захватом».

С отработки элемента пицюань начинается работа со всем комплексом пяти первостихий. Для полноценного понимания каждого элемента необходимо изучать все способы его выполнения. Развороты влево, вправо движения вперед, назад, маневрирование необходимо отрабатывать до тех нор, пока вы не начнете выполнять их естественно и свободно. Используя эти навыки и внутреннее усилие, вы сможете всесторонне освоить технику синъицюань.

 

4.1.4. Самое главное в пицюань

Пицюань начинается с восходящего ввинчивающегося движения цзуань и заканчивается ладонью, переворачивающейся и идущей вниз. Цзуаньцюань восходит, переворачивается, захватывает, и одновременно с захватом выполняется рубящий удар пицюань. Правило стиля гласит: «Локти охватывают бока, руки оберегают грудь, приходят и уходят, проходя через центр». При выполнении пицюань жизненные силы возрастают - увеличивается насыщаемость легких кислородом, усиливается кровообращение; движения становятся мягкими, гибкими и энергичными одновременно. Левая и правая стороны взаимосвязаны, фаза открытия и растяжения сменяется фазой закрытия и сжатия. При передаче усилия нет напряжения: внутреннее усилие цзир нельзя «принуждать».

Обратите особое внимание на то, чтобы при шаге вперед колени не напрягались - очень часто из-за напряжения в коленях не удается добиться устойчивости и укоренения в стопах. Поясница и бедра, колени и стопы - вот основные места трансформации силы. Напряжение в коленях и слишком большой угол их сгиба приводят к одеревенению в ногах и уменьшению подвижности. В коленях сосредоточена основная сила ног, поэтому только после того, как мы избавимся от напряжения в коленях, стопы смогут «прихватывать» землю и «укореняться». Удобное положение - это обязательное условие их свободного движения, и начинающим следует постоянно обращать на это внимание.

Долгая практика элемента пицюань укрепляет мышцы и кости, улучшает работу легких, увеличивает физическую силу.

 

В правилах стиля говорится: «Первый кулак ввинчивается и переворачивается, одолевая силу; второй кулак вкручивается и бьет; движение подобно опрокидывающейся волне».

Цзуаньцюань соотносится с первостихией «вода», его образ - молния, характер движения - изгибающийся, извилистый. Цзуаньцюань словно «вворачивается» вперед; нет точки, которой бы он не достиг, нет щели, куда бы он не проник; он пробивается к цели, как родник, и движется стремительно, как молния. В теле человека цзуаньцюань соотносится с почками. Почки - это источник жизни и средоточие жизненных сил. При выполнении этого движения живот наполнен энергией ци, она словно лежит в основании живота. Выполнение этого элемента содействует накоплению истинного усилия, преобразует посленебесную грубую силу. При выполнении цзуаньцюань энергия-ци успокаивается, почки наполняются ци, омываются и напитываются. Прозрачная чистая ци поднимается вверх, мутная и грязная опускается вниз. Цзуаньцюань остужает «внутренний жар», то есть уменьшает гнев и раздражительность, снимает внутренние воспаления. Укрепляя жизненные, физические и душевные силы, он излечивает от головокружения, обмороков, ряби в глазах. Однако, если этот элемент выполняется неправильно, то передачи истинного усилия и преобразования грубой силы не произойдет. Если выполнять цзуаньцюань, не достигнув внутреннего спокойствия, то почки останутся пустыми, это приведет к тому, что чистая ци не сможет подняться вверх, а грязная - не сможет опуститься вниз. Никакого оздоровительного эффекта такое выполнение, конечно, не принесет.

 

4.2.1. Традиционные методы тренировки цзуаньцюань с последовательным шагом шуньбу

Шуньбу цзуаньцюань. Форма первая. Исходная позиция - левосторонняя саньтиши. Левый кулак буравящим движением поворачивается вперед и вверх, центр кулака развернут вверх. В конечной фазе движения он разворачивается вниз. Одновременно с этим левая нога за счет упора и толчка от заднестоящей ноги делает короткий шаг вперед, правая нога тотчас же следует за движением левой ноги и подносится к ней. Взгляд направлен на среднюю фалангу указательного пальца левого кулака. Не прерывая движения, левый кулак делает срывающее движение и возвращается вниз. Правому кулаку передается усилие поясницы и бедер; локоть трется о ребра, кулак от поясницы идет вперед и вверх, вдоль правой стороны грудной клетки, поднимается по прямой линии с правой стороны лба на высоту бровей и выполняет цзуаньцюань. Одновременно с этим правая нога делает большой шаг вперед, левая нога вслед за ней делает подшаг. Взгляд направлен на среднюю фалангу указательного пальца правого кулака (рис. 4.2.1-4.2.3).

Шуньбу цзуаньцюань. Форма вторая. После небольшой остановки снова выполняем «короткий» цзуаньцюань (около верхней точки) правой рукой и левосторонний цзуаньцюань. При выполнении движения левая и правая стороны меняются местами. Движения на правую и левую стороны и требования, предъявляемые к ним, абсолютно идентичны. Продолжаем отрабатывать упражнение на обе стороны. Количество выполнения форм остается на ваше усмотрение. Выполнив удар левой рукой, начинаем разворот (рис. 4.2.4-4.2.5).

Шуньбу цзуаньцюань. Разворот. При развороте корпуса вправо левый кулак возвращается к низу живота (к области даньтянь), центры обоих кулаков направлены вниз, оба локтя охватывают ребра, левая нога вворачивается носком вовнутрь. Без остановки выполняется разворот вправо, правая рука делает цзуаньцюань вперед и вверх, затем делает небольшое отводящее движение вбок и переворачивается. Делаем левый цзуаньцюань одновременно с шагом левой ногой вперед. Мы пришли в левостороннюю саньтиши, развернутую на 180 градусов относительно исходной позиции. Несколько раз выполняем цзуаньцюань и возвращаемся в ту позицию, с которой начали делать разворот (рис. 4.2.6-4.2.9).

Шуньбу цзуаньцюань. Разворот. Выход. При развороте корпуса вправо левый кулак возвращается к низу живота, левая нога вворачивается носком вовнутрь. Без остановки выполняется разворот вправо. После того, как правая рука делает цзуаньцюань, делаем левый цзуаньцюань с шагом вперед левой ногой, и тело оказывается в исходной (левосторонней) саньтиши. Ненадолго задерживаемся в этой позиции, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 4.2.10-4.2.15).

 

4.2.2. Традиционные методы тренировки цзуаньцюань с ломаным шагом аобу

Это второй базовый метод исполнения удара цзуаньцюань. Он похож на способ шуньбу, но в передвижениях и работе корпуса есть незначительные изменения.

Аобу цзуаньцюань. Форма первая. Исходная позиция - левосторонняя саньтиши. Впереди правый кулак и левая стопа, кулак находится на высоте бровей центром вверх. Правым кулаком делаем «короткий» цзуаньцюань вперед, центр кулака сначала направлен вверх, затем разворачивается вниз. Одновременно с этим левой ногой за счет упора и толчка от заднестоящей ноги делаем прямой шаг вперед, правая нога тотчас же следует за движением левой ноги и подтягивается к ней сбоку. Взгляд направлен на среднюю фалангу указательного пальца правого кулака. Не прерывая движения, правый кулак стягивающим движением подтягивается к низу живота, левый кулак передает усилие, идущее от поясницы и бедер, локоть прижимается к ребрам, затем от поясницы идет вперед и вверх вдоль левой стороны грудной клетки и поднимается по прямой линии на высоту бровей, выполняя цзуаньцюань. Одновременно с этим правой ногой делаем шаг вперед, левая нога следует за ней и делает подшаг. Взгляд направлен на среднюю фалангу указательного пальца левого кулака (рис. 4.2.16-4.2.19).

Аобу цзуаньцюань. Форма вторая. После небольшой остановки снова выполняем «короткий» цзуаньцюань (около верхней точки) левой рукой и правосторонний цзуаньцюань. Движения на правую и левую стороны и требования, предъявляемые к ним, абсолютно идентичны. Продолжаем отрабатывать упражнение на обе стороны. Количество выполнения форм остается на ваше усмотрение. Выполнив удар правой рукой, начинаем разворот (рис. 4.2.20-4.2.22),

Аобу цзуаньцюань. Разворот. При развороте корпуса вправо правый кулак возвращается к низу живота, левая нога поворачивается носком вовнутрь. Без остановки выполняем разворот вправо, левой рукой делаем «короткий» цзуаньцюань и одновременно с шагом вперед левой ногой делаем цзуаньцюань правой рукой.

После нескольких повторений формы возвращаемся в то место, с которой начали делать разворот (рис. 4.2.23-4.2.26).

Аобу цзуаньцюань. Разворот. Выход. При развороте корпуса вправо делаем «короткий» цзуаньцюань левой рукой, затем - цзуаньцюань правой рукой с шагом левой ногой, и корпус оказывается в исходной (левосторонней) саньтиши. Ненадолго задерживаемся в этой позиции, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 4.2.27-4.2.32).

 

4.2.3. Самое главное в цзуаньцюань

При выполнении цзуаньцюань обе руки поднимаются и опускаются, ввинчиваются и переворачиваются поочередно, подобно вращающемуся колесу. Все тело движется плавно, гладко, подвижно и свободно. При выполнении движения требуется полностью сосредоточиться на целостном выполнении приема. Поясница растягивается и сжимается, постоянно ходит вперед и назад. Движение ни на миг не останавливается и не разрывается, подобно морскому прибою - не успевает одна волна отхлынуть, как ей на смену уже идет следующая. Волна сменяет волну - такова внутренняя суть цзуаньцюань. Рука достигает верхней точки одновременно с окончанием поворота корпуса; в этот же момент кулак переворачивается вниз. Буравящее движение от поясницы идет по прямой вверх, при этом кулак разворачивается вниз в тот момент, когда задняя нога, не касаясь земли, подносится к передней. Это фаза закрытия и накопления силы. Во время удара усилие закручивается и выбрасывается вперед от поясницы. Долгая практика элемента цзуаньцюань способствует возрастанию духовной энергии, укреплению области поясницы, восполнению ци почек.

 

В правилах стиля говорится: «Тело как натянутый лук, рука как стрела; кулак бьет как незаметно пущенная стрела».

Бэнцюань соотносится с первостихией «дерево», его образ - стрела, характер движения - прямой, как выстрел в цель. Движение напоминает непрерывный поток стрел. Одна рука бьет вперед, другая рука возвращается назад, это происходит одним общим движением. Руки движутся вперед и назад от поясницы. Бэнцюань в теле человека управляет печенью.

По характеру движения бэнцюань предельно прямолинейный. Сто раз будет бить насквозь, и нигде не изогнется. Бэнцюань - совершенно явный и прямолинейный удар. Великий учитель Го Юньшэнь своим мастерством был обязан в первую очередь искусству владения бэнцюань: «По обе стороны от реки Хуанхэ не было ему соперника, его баньбу бэнцюань не знал себе равных в Поднебесной», - эти слова о нем помнят и в наши дни.

Усилие бэнцюань от ноги достигает бедра и передается в область поясницы и живота, аккумулируя физическую силу ли в поясничном отделе, затем следует вдоль спины и плеча и передается в кулак. Многократное выполнение бэнцюань способствует нормализации работы печени, укреплению костной ткани, уравновешиванию ци. Практика бэнцюань укрепляет умственные силы, увеличивает духовный потенциал, способствует чистоте и спокойствию духа. При выполнении бэнцюань с прямым шагом шуньбу уменьшаются печеночные колики, общая раздражительность и нервозность, возрастают жизненные силы. Ошибки при выполнении бэнцюань могут повредить печень, излишнее напряжение при ударе ведет к упадку сил, головной боли, ряби в глазах. Если при выполнении этого элемента ци неспокойно, то нарушается баланс между селезенкой и желудком, вследствие чего быстро появляется раздражительность.

 

4.3.1. Традиционные методы тренировки бэнцюань с прямым шагом шуньбу

Шуньбу бэнцюань. Форма первая. Исходная позиция - левосторонняя саньтиши. Обе ладони сжимаются в кулаки, левый кулак впереди, плечо чуть подастся вперед в сторону локтя, локоть образует с кулаком прямую линию. Левый кулак находится точно над носком левой ноги, его верхняя точка располагается на уровне солнечного сплетения. Правый кулак находится в нижней части живота, центр кулака развернут вверх. Левой ногой делаем шаг вперед, ставя стопу носком наружу. Левый кулак поворачивается и выполняет поперечное движение (хэн) наружу. Стягиваемся к центру. Правой ногой делаем длинный шаг вперед, левая следует за ней и делает подшаг. Правым кулаком от нижней части живота прямым движением выполняем вперед удар бэн, тем самым завершая выполнение шуньбу бэнцюань (рис. 4.3.1,4.3.2).

Шуньбу бэнцюань. Форма вторая. После небольшой остановки выполните бэнцюань снова, теперь левой рукой. Движения на правую и левую стороны и требования, предъявляемые к ним, абсолютно идентичны. Продолжаем отрабатывать упражнение на обе стороны. Количество выполнения форм остается на ваше усмотрение. Выполнив удар левой рукой, начинаем разворот (рис. 4.3.3).

Шуньбу бэнцюань. Разворот. При развороте корпуса вправо правая рука выполняет бэнцюань вперед и немного вверх. Затем без остановки выполняется хэнцюань наружу, тотчас же все стягивается внутрь. Правая стопа разворачивается носком наружу и делает шаг вперед. Вес переносится на правую ногу, корпус поворачивается по линии движения, и сразу же после этого выполняется бэнцюань левой рукой.

Несколько раз выполняем бэнцюань в движении и, когда левая рука оказывается впереди, снова выполняем разворот (рис. 4.3.4-4.3.6).

Шуньбу бэнцюань. Разворот. Выход. При развороте корпуса вправо левая рука возвращается к нижней части живота. Выполняем бэнцюань правой рукой и сразу же той же рукой, не останавливаясь, выполняем хэнцюань наружу. Еще раз делаем бэнцюань, теперь левой рукой, и приходим в левостороннюю саньтиши.

Ненадолго задерживаемся в этой позиции, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 4.3.7-4.3.11).

 

4.3.2. Методы тренировки бэнцюань с подшагом баньбу

Баньбу бэнцюань. Форма первая. Исходная позиция - левосторонняя саньтиши. Обе ладони сжимаются в кулаки, левый кулак впереди, плечо чуть подастся вперед в сторону локтя, локоть образует с кулаком прямую линию, верхняя точка кулака находится на уровне солнечного сплетения, кулак находится точно над носком левой ноги. Правый кулак находится в нижней части живота, кулак развернут центром вверх. Левый кулак, который находится впереди, выполняет поперечное движение наружу (хэнцюань): не останавливаясь, собираем («стягиваем») усилие внутри; правым кулаком от нижней части живота прямым движением выполняем бэнцюань. Левой ногой одновременно с движением правого кулака делаем шаг вперед. Правая нога выполняет шаг гэнбу (то есть ставится на землю рядом с левой ногой, чуть позади нее), и левый кулак возвращается к нижней части живота. В то время как левая нога делает шаг вперед, а правая нога следует за ней, выполняя гэнбу, спина «раскрывается», тем самым направляет удар и передает в него все усилие, накопленное в области поясницы. Взгляд направлен на правый кулак, «глаз кулака» направлен вперед. Эта форма иногда называется также аобу бэнцюань - «ломаный шаг» бэнцюань (рис. 4.3.12,4.3.13).

Баньбу бэнцюань. Форма вторая. Правый кулак, который находится впереди, делает поперечное движение наружу (хэнцюань). Внутренняя сила снова накапливается в области поясницы, корпус собирается, спина раскрывается и направляет удар. Бэнцюань выполняется левым кулаком, который движется от нижней части живота вперед по прямой линии. Правый кулак возвращается к нижней части живота. Левой ногой, одновременно с левым кулаком, выполняющим бэнцюань, делаем шаг вперед, правая следует за ней и делает полшаг. Взгляд направлен на левый кулак, «глаз кулака» направлен вперед. Эта форма иногда называется также шуньбу бэнцюань - «прямой шаг» бэнцюань. Количество выполнения форм остается на ваше усмотрение. Выполнив бэнцюань левой рукой, начинаем разворот (рис. 4.3.14).

Баньбу бэнцюань. Разворот. Форма «лесной кот лезет на дерево».

При развороте корпуса вправо левый кулак возвращается к нижней части живота, левая стопа вворачивается носком вовнутрь, вес переносится на левую ногу. Одновременно с этим правый кулак выполняет цзуаньцюань вперед, правая нога одновременно с «буравящим» движением правого кулака поднимается так, что колено оказывается на уровне живота, правая стопа разворачивается носком наружу, поперек направления движения. Когда нога движется вверх, усилие исходит от области живота и поясницы, и сразу же область внизу живота опять «закрывается», поясница подается назад. Поднятой ногой делаем дэнтуй - толкающий удар вперед (рис. 4.3.15,4.3.16).

Баньбу бэнцюань. Форма «нижний пицюань». Правая рука, не останавливаясь, сразу же возвращается к нижней области живота, левый кулак раскрывается и делает рубящее движение ладонью вперед (пицюань). Правая стопа разворачивается наружу, падает и впечатывается в землю.

В то время, когда нога движется вниз, левая нога разворачивается так, что колено прячется под подколенной ямкой правой ноги, ноги скрещиваются, образуя «ножницы». Корпус оседает вниз. После этого корпус поднимается, выполняется бэнцюань правой рукой, а затем - левой.

Баньбу бэнцюань многократно повторяется, количество повторений формы остается на ваше усмотрение. Выполнив бэнцюань левой рукой, начинаем разворот (рис. 4.3.17-4.3.19).

Баньбу бэнцюань. Форма «лесной кот лезет на дерево». При развороте корпуса вправо правым кулаком выполняем цзуаньцюань, правая нога одновременно с цзуаньцюань поднимается так, что колено оказывается на уровне живота, правая стопа разворачивается носком наружу.

Когда нога движется вверх, усилие исходит от области живота и поясницы, после чего поясница немедленно подается назад. Поднятая нога делает толкающий удар вперед (дэнтуй), затем резко опускается вниз, и обе ноги образуют «ножницы», как описано выше (рис. 4.3.20-4.3.22).

Баньбу бэнцюань. Выход. Еще раз выполняем гэнбу (приставной шаг) и бэнцюань правой рукой. Правый кулак возвращается к нижней части живота, и пока правый кулак опускается, левый кулак сперва вращается наружу и затем выполняет бэнцюань. В тот момент, когда кулаки соединились и расходятся в стороны, левой ногой делаем шаг назад, за правую ногу, пятка слегка отрывается от земли; левое колено упирается в подколенный сгиб правой ноги, правая стопа разворачивается носком наружу и поперек направления движения, так что ноги образуют «ножницы».

Эта позиция называется «черный дракон выходит из воды». Затем левой йогой делаем шаг вперед и приходим в исходную позицию саньтиши. Ненадолго задерживаемся в этой позиции, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к передне- стоящей, тело выпрямляется (рис. 4.3.23-4.3.27).

 

4.3.3. Методы тренировки бэнцюань с лево- и правосторонним прямым и ломаным шагом шуньаобу бэнцюань

Шуньаобу бэнцюань - сменный шаг хуаньбу. Исходная позиция - левосторонняя саньтшии. Обе ладони сжимаются в кулаки, левый кулак впереди, плечо чуть подается вперед в сторону локтя, локоть образует с кулаком прямую линию, верхняя точка кулака на уровне солнечного сплетения, кулак - над носком левой ноги. Правый кулак находится у нижней части живота, центр кулака развернут вверх. Правой рукой выполняем бэнцюань с шагом аобу. После небольшой остановки усилие перетекает в левую половину поясницы, вес переносится на левую ногу. Правой ногой делаем вперед шаг цзиньбу, левой ногой - подшаг. Левой рукой выполняем бэнцюань и приходим в положение «левый бэнцюань аобу». После небольшой остановки усилие перетекает в правую половину поясницы, вес переносится на левую ногу, правой рукой выполняем бэнцюань. Одновременно с ударом делаем длинный шаг вперед правой ногой и подшаг левой, тем самым выполняем правый шуньбу бэнцюань. Из этого положения форма может повторяться непрерывно любое число раз. Упражнение многократно повторяется, количество повторений формы остается на ваше усмотрение. После выполнения бэнцюань левой рукой с шагом шуньбу можно начинать разворот (рис. 4.3.28-4.3.34).

Шуньаобу бэнцюань. Разворот. Форма «лесной кот лезет на дерево».

При развороте корпуса вправо левый кулак возвращается к нижней части живота, левая стопа вворачивается носком вовнутрь «закрывающим» движением, вес переносится на левую ногу. Правый кулак одновременно с этим выполняет цзуаньцюань вперед, правая нога одновременно с «буравящим» движением правого кулака поднимается так, что колено оказывается на уровне живота, носок правой стопы разворачивается поперек и наружу. Когда нога движется вверх, усилие исходит от области живота и поясницы, после чего поясница немедленно подается обратно назад. Поднятая нога делает дэнтуй - толкающий удар вперед (рис. 4.3.35,4.3.36).

Шуньаобу бэнцюань. Форма «нижний пицюань». Правая рука возвращается к нижней области живота, левый кулак раскрывается, ладонь делает рубящее движение вперед (пицюань). Правая стопа разворачивается наружу, падает и впечатывается в землю. Одновременно левая нога упирается коленом в подколенный сгиб правой ноги, ноги скрещиваются, образуя «ножницы». После этого приподнимаемся, сначала выполняем бэнцюань правой рукой, а затем - бэнцюань левой рукой с прямым шагом шуньбу. Упражнение многократно повторяется, количество повторений формы остается на ваше усмотрение. После выполнения прямого шага шуньбу и бэнцюань левой рукой (впереди левая рука и левая нога) начинаем разворот (рис. 4.3.37-4.3.39).

Шуньаобу бэнцюань. Разворот. Форма «лесной кот лезет на дерево».

При развороте корпуса вправо правый кулак выполняет цзуаньцюань, правая стопа одновременно с правым цзуаньцюань поднимается так, что колено оказывается на уровне живота, носок правой стоны разворачивается поперек и наружу. Когда нога движется вверх, усилие исходит от области живота и поясницы, после чего поясница немедленно подается назад. Поднятая нога делает толкающий удар стопой вперед (дэнтуй), затем резко опускается вниз, ноги образуют «ножницы», как описано выше. Правая рука возвращается к нижней области живота, левый кулак раскрывается в ладонь и делает пицюань (рис. 4.3.40-4.3.42).

Шуньаобу бэнцюань. Выход. Еще раз выполняем бэнцюань правой рукой. Правый кулак возвращается к нижней части живота, левый кулак выполняет бэнцюань. В тот момент, когда кулаки соединились и левый кулак начал двигаться вперед, правая стопа разворачивается носком наружу и поперек направления движения, левой ногой делаем шаг назад, за правую ногу, стопа ставится на носок, пятка слегка отрывается от земли; левое колено упирается в подколенный сгиб правой ноги, так что ноги образуют «ножницы». Эта позиция называется «черный дракон выходит из воды». Левой ногой делаем вперед шаг цзиньбу и приходим в исходную позицию саньтиши. Ненадолго задерживаемся в этой позиции, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 4.3.43-4.3.47).

 

4.3.4. Самое главное в бэнцюань

В практике бэнцюань необходимо обращать внимание на прямолинейность движения рук и на скорость ударов. Ци накапливается в области поясницы, и от поясницы одним движением «выстреливается» усилие-цзир, объединяющее энергию-ци и физическую силу-ли. Если все усилие цзир передается в удар, то ничто не сможет противостоять такому удару. Движение руки вперед при ударе подобно движению напильника, а при движении назад она словно разрывает кусок ткани. Удар подобен стреле, выпущенной из лука. При ударе бэнцюань переднее предплечье одновременно тяготеет вниз, стремится вверх и наносит сокрушительный удар вперед. Когда руки сходятся, мы закрываемся, стягиваемся к центру. Когда руки расходятся - мы раскрываемся и наносим удар, а затем бьющая рука возвращается к животу, словно тянет или сдергивает что-то на себя. Все эти виды усилий выполняются вместе, как единое целое.

В практике бэнцюань можно использовать все описанные выше методы тренировки: шуньбу, аобу, хуаньбу, но основным является шуньбу бэнцюань. При выполнении баньбу бэнцюань два удара выполняются за один цикл вдоха-выдоха, при выполнении шуньаобу бэнцюань за один цикл вдоха-выдоха выполняются три удара. Традиционным является такой вариант шуньбу бэнцюань, когда левая рука вначале делает отводящее движение наружу, а затем переворачивается, а правая рука выполняет удар вперед с одновременным шагом правой ногой. При всех методах тренировки начинающие должны выполнять один удар на одно открытие-закрытие. Во время практики мягкого и темного усилия осваивается применение двух ударов за один цикл открытия и закрытия, а потом - трех ударов. Долгая практика бэнцюань благотворно влияет на работу головного мозга, очищает сознание, прибавляет душевных сил, укрепляет мышцы, кости и сухожилия.

 

В правилах стиля говорится: «Первая рука делает цзуаньцюань, накрывает и отводит [руку противника], вторая рука бьет, подобно пушечному снаряду».

«Сначала цзуаньцюань и шаг по диагонали, затем поворот бедер и корпуса, кулак вылетает как пуля».

Здесь описываются два разных способа тренировки. Первый способ - это традиционный метод освоения паоцюань с прямым шагом шуньбу. Второй способ, самый распространенный в наше время, - это диагональный шаг шэбу, который используется с элементами паоцюань и хэпцюань.

Паоцюань соотносится с первостихией «огонь». Его образ - стремительность и резкость, внутренняя природа - жар и пламень. Само движение подобно взрыву или выстрелу из пушки. Движение настолько быстрое, что незаметно глазу, как полет пули.

При выполнении паоцюань усилие исходит из области поясницы, проходит через боковую часть корпуса, приходит в грудь, из нее - в руку, и по руке достигает кулака. Обе руки работают, подчиняясь принципу открытия - закрытия. В теле человека паоцюань соответствует сердцу. Сердце управляет духом, дух управляет ци. Многократное выполнение паоцюань дает ощущение приятной легкости, живости, приносит душевное спокойствие и ясность сознания.

 

4.4.1. Традиционные методы тренировки паоцюань с прямым шагом шуньбу

Шуньбу паоцюань. Форма первая. Исходная позиция саньтиши. Левая рука подносится к нижней части живота, левой ногой делаем шаг вперед, ставя стопу носком наружу. Одновременно с шагом делаем буравящий удар цзуаньцюань. Кулак поднимается на высоту бровей, расстояние от лица 15- 20 см. Поясница подается назад, усилие сосредотачивается в животе. Вслед за этим правая нога подтягивается к левой ноге, щиколотки соприкасаются. Одновременно левый кулак поворачивается, ладонь раскрывается. Центр ладони направлен вперед. Расстояние от ладони до лба приблизительно 7-10 см. Правый кулак подтягивается к нижней части живота, предплечье плотно прижимается к боку корпуса, взгляд направлен вперед.

Не останавливаясь, левая ладонь, поднявшись на высоту лба, сжимается в кулак, локти направлены вниз. Правой рукой наносим прямой удар на уровне груди. Одновременно с этим движением импульс, идущий от поясницы и бедер, приходит в правую ногу, достигает колена и проходит в стопу. Следуя ему, делаем большой шаг вперед правой ногой и подшаг левой. Взгляд направлен на верхнюю часть правого кулака. При выполнении этой формы ци накапливается в нижней части живота и затем передается в удар правым кулаком с шагом вперед правой ногой. Для этого движения рук и ног, верха и низа должны быть абсолютно синхронны и целостны (рис. 4.4.1-4.4.4).

Шуньбу паоцюань. Форма вторая. Делаем правый цзуаньцюань и левый паоцюань. Движения на правую и левую стороны и требования, предъявляемые к ним, абсолютно идентичны. Продолжаем отрабатывать упражнение на обе стороны. Количество выполнения форм остается на ваше усмотрение. После выполнения правого паоцюань руки подтягиваются к животу, выполняя захват и стягивающее движение. Затем начинаем разворот влево.

Шуньбу паоцюань. Разворот. Обе руки подтягиваются к животу, правая стопа с усилием поворачивается носком вовнутрь. Мы оказались в позиции коубу - «застегнутой» позиции. Дальше разворот выполняется так же, как и при выполнении пицюань, только на другую сторону.

Левую стопу ставим носком наружу. Одновременно с шагом делаем буравящий удар цзуаньцюань. Кулак поднимается на высоту бровей, расстояние от лица 15-20 см. Поясница подается назад, усилие сосредотачивается в животе. Вслед за этим правая стопа подносится к левой стопе, щиколотки соприкасаются. Одновременно левый кулак раскрывается, ладонь поворачивается центром вперед. Расстояние от ладони до лба приблизительно 6-9 см. Правый кулак подтягивается к нижней части живота, предплечье плотно прижимается к боку корпуса; взгляд направлен вперед. Левая ладонь, достигнув боковой поверхности лба, сжимается в кулак, локти тяготеют вниз. После короткой остановки наносим прямой паоцюань правой рукой. Способ работы тела и метод передвижения описаны выше. Продолжаем отрабатывать движение на правую и левую стороны. После выполнения правого паоцюань снова разворачиваемся (рис. 4.4.5-4.4.8).

Примечание: в паоцюань и хэнцюань разворот выполняется через левую сторону, в пицюань, цзуаньцюань и бэнцюань - через правую.

Шуньбу паоцюань. Разворот. Выход. Закрываемся и разворачиваемся через левую сторону, как было описано выше, наносим левый цзуаньцюань и завершаем правый паоцюань. Одновременно делаем шаг вперед правой ногой и возвращаемся в исходную позицию. Ненадолго задерживаемся в ней, успокаивая дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 4.4.9-4.4.14).

 

4.4.2. Традиционные методы тренировки паоцюань с ломаным шагом аобу

Аобу паоцюань. Форма первая. Работа рук в паоцюань аобу не отличается от предыдущей формы, за исключением того, что переднестоящие рука и нога теперь оказываются разноименными, т.е. впереди либо левая рука и правая нога, либо правая рука и левая нога. Из позиции саньтиши, не делая шаг, выполняем паоцюань правой рукой. Небольшая задержка, правая рука подтягивается к даньтянь, затем выполняет цзуаньцюань вперед. Одновременно делаем шаг вперед левой ногой, правая нога остается на месте, слегка приподнимаясь на носке. Левый кулак опускается к животу. Делаем большой шаг вперед правой ногой и наносим левый паоцюань, левая нога делает подшаг. Снова делаем левый цзуаньцюань и правый паоцюань аобу. Движения на правую и левую стороны и требования, предъявляемые к ним, абсолютно идентичны. Продолжаем отрабатывать упражнение на обе стороны. Количество выполнения форм остается на ваше усмотрение. Когда впереди окажутся правая нога и левая рука, начинаем разворот влево (рис. 4.4.15-4.4.17).

Аобу паоцюань. Разворот. Обе руки подтягиваются к животу, правая стопа поворачивается носком вовнутрь. Мы оказались в позиции коубу - «застегнутой» позиции. Дальше разворот выполняется так же, как и при выполнении пицюань, только на другую сторону. Не останавливаясь, делаем цзуаньцюань правой рукой и паоцюань - левой рукой с шагом правой ногой и подшагом - левой. Способ работы тела и метод передвижения описаны выше. Движения на правую и левую стороны и требования,предъявляемые к ним, абсолютно идентичны. Продолжаем отрабатывать упражнение на обе стороны. Количество выполнения форм остается на ваше усмотрение. Приходим в исходную позицию и снова разворачиваемся (рис. 4.4.18-4.4.20).

Аобу паоцюань. Разворот. Выход. Обе руки подтягиваются к животу, правая стопа поворачивается носком вовнутрь. Работа корпуса и рук такая же, как описано выше. Далее, не останавливаясь, делаем цзуаньцюань правой рукой, паоцюань - левой рукой. Способ работы тела и метод передвижения описаны выше. Продолжаем отрабатывать упражнение на обе стороны,пока не вернемся в исходную позицию. Ненадолго задерживаемся в ней, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 4.4.21 -4.4.25).

 

4.4.3. Методы тренировки паоцюань с диагональным шагом шэбу

Шэбу паоцюань. Форма первая. В этом упражнения руки работают так же, как и при выполнении паоцюань аобу, изменяется только способ передвижения. Исходная позиция саньтиши. Делаем левый цзуаньцюань и шаг вперед правой ногой, стопа при этом разворачивается носком влево вовнутрь приблизительно под 45° от первоначального направления движения. Затем левый кулак раскрывается, левая нога подносится к правой, стопа к стопе. Делаем правый паоцюань с шагом левой ногой в том же направлении (примерно 45° от первоначального направления), правой ногой делаем подшаг (рис. 4.4.26-4.4.29).

Шэбу паоцюань. Форма вторая. Снова меняем направление движения. Теперь мы будем двигаться вправо под 45° от первоначального направления. Делаем левой ногой шаг вперед, стопа разворачивается вправо (примерно 45° от первоначального направления). Обе руки подтягиваются к животу, снова делаем правый цзуаньцюань и левый паоцюань. Движения на правую и левую стороны и требования, предъявляемые к ним, абсолютно идентичны. Продолжаем отрабатывать упражнение на обе стороны. Количество выполнения форм остается на ваше усмотрение. После выполнения левого паоцюань, когда правая нога окажется впереди, выполняем разворот (рис. 4.4.30-4.4.32).

Шэбу паоцюань. Разворот. Кулаки подтягиваются к животу, правой ногой делаем шаг влево носком вовнутрь таким образом, что пятка правой стопы оказывается недалеко от носка левой стопы. Левая стопа чуть приподнимается на носке, левое бедро и корпус поворачиваются влево, усилие перетекает в правое бедро и правую половину корпуса, вес переносится на правую ногу. Без задержки выполняем левый цзуаньцюань, правый паоцюань с шагом левой ногой вперед под 45°, правой ногой делаем подшаг. Снова делаем паоцюань левой рукой. Многократно повторяем упражнение. После выполнения левого паоцюань с шагом правой ногой вперед снова разворачиваемся (рис. 4.4.33-4.4.36).

Шэбу паоцюань. Разворот. Выход. Поворачиваемся влево, кулаки подтягиваются к животу, правой ногой делаем шаг влево и ставим стопу носком вовнутрь так, что пятка правой ноги оказывается недалеко от носка левой стопы. Тут же левая стопа слегка приподнимается на носке, левое бедро и корпус поворачиваются влево, усилие перетекает в правое бедро и правую половину корпуса, вес переносится на правую ногу. Не останавливаясь, выполняем левый цзуаньцюань, правый паоцюань с шагом левой ногой вперед под 45°, правой ногой делаем подшаг. Возвращаемся в исходную позицию. Ненадолго задерживаемся в ней, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 4.4.37-4.4.41).

 

4.4.4. Самое главное в паоцюань

В паоцюань тело подчиняется фазам открытия и закрытия, которые постоянно сменяют друг друга, подобно биению сердца. Все движение - единое и целостное, Ци безостановочно движется между животом и поясницей. Усилие аккумулируется в дантянь и затем мгновенно выбрасывается. Выполняя движение цзуаньцюань, рука разворачивается, прокатываясь по руке противника, прихватывая и стягивая её на себя и чуть вниз.

В тренировке следует сочетать все три способа выполнения паоцюань: шуньбу, аобу и шэбу. Необходимо контролировать положение всех частей тела, левой и правой стороны, отслеживая и осмысливая их внутренние связи. В паоцюань активно используется усилие, исходящее от поясницы и живота. Движение тела в области бедер легки и свободны. Долгая практика паоцюань увеличивает духовную энергию и жизненные силы организма, улучшает душевное состояние и самочувствие, поднимает настроение и дает ясность сознания.

 

В правилах стиля говорится: «Усилие первой руки направлено поперек и вверх, удар второй руки подобен удару пули».

Хэнцюань соответствует первостихии «земля», его форма - окружность, характер движения - сильный и мощный, он полностью реализует принцип «единого ци». В теле человека хэнцюань соотносится с селезенкой. Его усилие исходит от боковой стороны поясницы, поднимается вверх до боковой поверхности груди, опускается в подмышечную впадину и по руке стекает в кулак. Мощное и гибкое движение вверх, вниз и вперед заканчивается разрушительным поперечным движением кулака - хэнцюань. В хэнцюань мы уходим в сторону с линии атаки и атакуем, «обтекая» противника по окружности. Каноны синъицюань называют хэнцюань «матерью десяти тысяч форм», ибо нет в кулачном искусстве усилия, которого он не содержал бы в себе. Именно поэтому считается, что в разделе пяти первоэлементов хэнцюань - самый важный элемент, и в тренировке ему следует уделять особое внимание.

Канон синъицюань гласит: «[Хэнцюань], поднимаясь, движется вбок - а кажется, что вперед; опускаясь, движется прямо - а кажется, что в сторону». «В прямом не увидишь прямого, в изогнутом - изогнутого». Это означает, что в реальном бою хэнцюань применяется по ситуации, поперечное и прямое движения не различаются. Однако при освоении приема форма должна соблюдаться неукоснительно, а сами движения должны выполняться неспешно и размеренно.

Правильное выполнение элемента хэнцюань благотворно влияет на область желудка, гармонизирует работу пяти основных органов (сердце, печень, селезенка, легкие, почки). Гармония «пяти органов» дает начало сотне внешних форм. Напротив, когда ци неуравновешенно, а организм далек от гармонии, не родится никакое мощное движение. Ошибкой является «принуждение» ци и применение «грубого усилия». Напряженное ци невозможно собрать и сосредоточить, поэтому сила будет рассеиваться. Движения рук и ног будут не согласованы, так что все формы окажутся ошибочными.

 

4.5.1. Традиционные методы тренировки хэнцюань с прямым шагом шуньбу

Шуньбу хэнцюань. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Кулаки сжимаются, левая рука идет вперед-вверх и на высоте плеча переворачивается, центр кулака направлен вверх. Тут же кулак снова переворачивается, раскрываясь ладонью вниз, как бы накрывая или прихватывая.

Рука остается на высоте плеча. Живот подтягивается, правая рука прижата предплечьем к правому боку. Делаем шаг вперед левой ногой, ставя стопу носком наружу, и подносим правую ногу к левой. Когда левая рука переворачивается ладонью вниз, усилие сосредотачивается в области поясницы, после чего правый кулак от низа живота идет вперед и приходит под левую ладонь, поворачиваясь центром вниз. Кисти встречаются на расстоянии приблизительно 30-40 см перед грудью. Пройдя под левой ладоныо, правая рука продолжает двигаться вперед и делает хэнцюань. Теперь кулак развернут центром вверх. Это движение делается на высоте груди или на высоте плеча. Правой ногой делаем большой шаг вперед, левой ногой делаем подшаг. Левая ладонь сжимается и при движении назад к животу натягивающим движением проходит над правым предплечьем, как будто засучивая правый рукав. Левая кисть доходит до правого локтя и возвращается к животу. Взгляд направлен вдоль правого кулака (рис. 4.5.1 -4.5.3).

Шуньбу хэнцюань. Форма вторая. Делаем хэнцюань левой рукой. Положение корпуса и способ передвижения описаны выше. Движения на правую и левую стороны и требования, предъявляемые к ним, абсолютно идентичны. Продолжаем отрабатывать упражнение на обе стороны. Количество повторений формы остается на ваше усмотрение. После выполнения правого хэнцюань выполняем разворот через левую сторону.

Шуньбу хэнцюань. Разворот. Правый кулак подносится к животу, одновременно правая стопа поворачивается носком вовнутрь. Не останавливаясь, поворачиваемся влево. Левой ногой делаем шаг вперед, стопа ставится носком наружу, левой рукой делаем цзуаньцюань, левая ладонь переворачивается центром вниз, правая нога тут же подносится к левой. Выполняем правый хэнцюань с шагом вперед правой ногой и подшагом левой. Положение корпуса и способ передвижения описаны выше. Продолжаем отрабатывать упражнение на обе стороны. Количество повторений формы остается на ваше усмотрение. После выполнения правого хэнцюань выполняем разворот через левую сторону (рис. 4.5.4-4.5.7).

Шуньбу хэнцюань. Разворот. Выход. Правый кулак подносится к животу, одновременно правая нога поворачивается носком вовнутрь. Не останавливаясь, поворачиваемся влево. Левой ногой делаем шаг вперед, стопа ставится носком наружу, левой рукой делаем цзуаньцюань. Затем левая ладонь снова переворачивается центром вниз, правая нога тут же подносится к левой. Выполняем правый хэнцюань с шагом вперед правой ногой. Здесь положение корпуса и способ передвижения аналогичны описанному выше. Сделав шаг вперед, мы приходим в исходную позицию саньтиши. Ненадолго задерживаемся в этой позиции, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 4.5.8-4.5.13).

 

4.5.2. Традиционные методы тренировки хэнцюань с ломаным шагом аобу

Аобу хэнцюань. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Выносим правую руку вперед, кулак идёт вперед и вверх, переворачивается центром вверх, затем раскрывается и переворачивается ладонью вниз. Ладонь на уровне плеча. Одновременно с этим делаем шаг вперед левой ногой, правая нога подносится к левой. Взгляд направлен на кончики пальцев правой руки. Левый кулак от низа живота идет вперед под правую ладонь, проходит под ней, продолжает двигаться вперед и делает хэнцюань. Кулак развернут центром вверх. Одновременно делаем большой шаг вперед правой ногой и подшаг левой (рис. 4.5.14-4.5.16).

Аобу хэнцюань. Форма вторая. Приостанавливаемся, левая рука снова переворачивается, накрывая и захватывая; правой рукой делаем хэнцюань. Положение корпуса и способ передвижения аналогичны описанным выше. Движения на правую и левую стороны и требования, предъявляемые к ним, абсолютно идентичны. Продолжаем отрабатывать упражнение на обе стороны. Количество выполнения форм остается на ваше усмотрение. После выполнения левого хэнцюань разворачиваемся через левую сторону.

Аобу хэнцюань. Разворот. Левый кулак подносится к животу, правая стопа поворачивается носком вовнутрь. Не прерывая движения, выполняем цзуаньцюань правой рукой на высоте плеча. Одновременно левая стопа разворачивается носком вперед по направлению движения. Взгляд направлен на центр правого кулака. Правый кулак движется вперед-вверх, затем раскрывается и переворачивается ладоныо вниз на высоте плеча. Одновременно левая нога делает шаг вперед, правая - полшаг. Взгляд направлен на кончики пальцев правой руки. Не останавливаясь, делаем левый хэнцюань с шагом вперед правой ногой и подшагом левой. Вернувшись в исходную точку, когда впереди левая рука и правая нога, разворачиваемся через левое плечо (рис. 4.5.17-4.5.20).

Аобу хэнцюань. Разворот. Выход. Левый кулак подтягивается к животу, правая стопа поворачивается носком вовнутрь. Не прерывая движения, выполняем цзуаньцюань правой рукой. Одновременно с движением правой руки левая стопа разворачивается носком вперед по направлению движения. Взгляд направлен на центр правого кулака. Правый кулак движется вперед-вверх, раскрывается и переворачивается ладонью вниз на высоте плеча. Одновременно левой ногой выполняем прямой шаг вперед, правая нога подносится к левой. Взгляд направлен на кончики пальцев правой руки. Делаем левый хэнцюань с шагом вперед правой ногой и подшагом левой. Затем делаем шаг вперед левой ногой и приходим в исходную позицию саньтиши. Ненадолго задерживаемся в этой позиции, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 4.5.21-4.5.26).

 

4.5.3. Методы тренировки хэнцюань с диагональным шагом шэбу

Шэбу хэнцюань. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Способ передвижения такой же, как в шэбу паоцюань. Левый кулак вращается наружу и переворачивается центром вверх на уровне солнечного сплетения. Правой ногой делаем шаг влево под 45° от первоначального направления, левая стопа подносится к правой. Левый кулак переворачивается, раскрываясь ладонью вниз, как бы накрывая или прихватывая. Бедра и корпус поворачиваются в сторону движения, живот подтягивается, поясница подается назад. Пройдя под левой ладонью, правая рука идет вперед и делает хэнцюань под 45° от первоначального направления. В том же направлении делаем шаг левой ногой (рис. 4.5.27-4.5.30).

Шэбу хэнцюань. Форма вторая. Еще раз делаем хэнцюань левой рукой, но уже в противоположном направлении. Движения на правую и левую стороны и требования, предъявляемые к ним, абсолютно идентичны. Продолжаем отрабатывать упражнение на обе стороны. Количество выполнения форм остается на ваше усмотрение.

После выполнения левого паоцюань выполняем разворот через левую сторону (рис. 4.5.31-4.5.33).

Шэбу хэнцюань. Разворот. Поворачиваемся влево, правая нога поворачивается влево носком вовнутрь. Правая нога останавливается, когда ее носок будет развернут в противоположную сторону, а пятка окажется на линии левого носка. Следом левая стопа чуть приподнимается, левое бедро и корпус поворачиваются влево, вес переносится на правую ногу, левая нога подносится к правой. Тут же левый кулак переворачивается, раскрываясь ладонью вниз, как бы накрывая или прихватывая, живот подтягивается, поясница подаётся назад. Пройдя под левой ладонью, правая рука идет вперед и делает хэнцюань под 45° к первоначальному направлению, одновременно в том же направлении делается шаг левой ногой.

Многократно повторяем упражнение, после левого хэнцюань с шагом вперед правой ногой разворачиваемся влево (рис. 4.5.34-4.5.37).

Шэбу хэнцюань. Разворот. Выход. Поворачиваемся влево, правая нога поворачивается влево носком вовнутрь так, что пятка правой ноги оказывается на линии левого носка. Следом левая стопа чуть приподнимается, левое бедро и корпус поворачиваются влево, вес переносится на правую ногу, левая нога подносится к правой. Тут же левый кулак переворачивается, раскрываясь ладонью вниз, как бы накрывая или прихватывая. Живот подтягивается, поясница подается назад, тело стягивается к даньтянь. Пройдя под левой ладонью, правая рука идет вперед и делает хэнцюань под 45° от первоначального направления. Одновременно в том же направлении делаем шаг левой ногой. Правой ногой делаем шаг вперед (относительно первоначального положения в саньтиши), одновременно правый кулак подносится к животу и снова идет вперед с ударом цзуаньцюань. После этого делаем пицюань левой рукой с шуньбу и приходим в исходную позицию саньтиши. Ненадолго задерживаемся в этой позиции, успокаиваем дыхание. Затем руки через стороны поднимаются к голове и по центральной линии тела опускаются вниз к животу. Заднестоящая нога подставляется к переднестоящей, тело выпрямляется (рис. 4.5.39-4.5.43).

 

4.5.4. Самое главное в хэнцюань

При выполнении хэнцюань необходимо добиваться единого цельного движения. Плечи и бедра двигаются согласованно. В работе рук используется принцип трущего усилия. Усилие для удара исходит из поясницы и живота. Бедра движутся легко и свободно. Долгая практика хэнцюань улучшает психологическое состояние, налаживает работу внутренних органов. Гибкие, быстро меняющиеся движения тела должны порождать мощный удар - вот главная задача в практике хэнцюань.