5.1. ПИЦЮАНЬ
В практике темного и мягкого усилия при выполнении пицюань, как и остальных элементов из «пяти первостихий», применяется обратный тип дыхания. Общая схема выполнения элемента такова: во время выполнения цзуаньцюань делается глубокий вдох, затем между вдохом и выдохом следует короткая задержка дыхания (она называется «пауза на вдохе»), при которой вдох опускается в низ живота, в даньтянь. Пауза на вдохе заканчивается, когда левое и правое меняются местами, закрытие сменяется открытием. Удар и в пицюань, и во всех остальных элементах «пяти первостихий» происходит на выдохе. Во всех формах удар происходит после полного выдоха, во время задержки дыхания после выдоха и до начала вдоха - этот момент называется «пауза на выдохе». Этим обеспечивается согласованность движения, дыхания и энергообмена.
5.1.1. Работа бедер
Работа бедер. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Левая рука по прямой линии опускается вниз, ладонь собирается в кулак. Не надо слишком расслаблять кулак или сжимать его слишком плотно. Кулак подводится к левому боку, затем движется вверх через левую сторону груди, выполняя цзуаньцюань. Кулак развернут вверх так, словно на нем что-то лежит. Движение завершается, когда кулак находится не выше бровей и не ниже рта. Одновременно с этим движением левая стопа разворачивается вперед и наружу и мягко ставится на землю. Величина шага определяется тем расстоянием, при котором можно удерживать тело в устойчивом равновесии - так, чтобы правую (заднестоящую) ногу можно было поднести к переднестоящей без напряжения и без изменения положения корпуса. Итак, левая нога впереди, правая нога сзади, стопы обеих ног развернуты наружу; левая рука впереди, кулак после выполнения цзуаньцюань находится на уровне не выше бровей и не ниже рта; правый кулак прижат к правому боку, его центр направлен вниз; взгляд направлен вдоль линии, проходящей через левый кулак. В этой точке мы на очень короткое время приостанавливаемся; паховая область раскрывается внутренним усилием (разворачивается), но ни в коем случае не сжимается физическим усилием (это одно из отличий от практики светлого усилия), после чего мгновенно подбирается и «перекатывается», тем самым закрывается.
Достигнув верхней точки, левый кулак раскрывается. В это время (фаза закрытия, пауза на вдохе) ци накапливается в области даньтянь и аккумулируется. В области поясницы и живота возникает внутреннее (незаметное снаружи) усилие, направленное вбок. Затем оно поднимается вверх и доходит до передней части правого плеча на высоте середины груди. Ощущение такое, словно мы локтем прижимаем к себе какой-то предмет. Следуя этому усилию, правое бедро начинает двигаться, «вытесняя» поясницу, и она тоже приходит в движение. Бедро приподнимается, правое колено выпрямляется (колено при этом не нагружено), вес тела переносится на левую ногу, стопа всей подошвой прихватывает землю, правая стопа подносится к левой. Теперь локоть правой руки без напряжения поворачивается, поджимая правый бок, словно притираясь к нему, предплечье «подпирает» живот снизу, центр ладони повернут внутрь. Через правую сторону груди усилие проходит в правое плечо, рука движется вперед, кулак раскрывается, ладонь переворачивается центром вниз, кончики пальцев при этом направлены вперед. Усилие приходит в основание ладони, центр ладони и кончики пальцев. На выдохе делаем рубящее движение (пи) вперед по прямой линии. Правое бедро приподнимается, перекатывается вперед и перемещается в ту точку, где находился центр тяжести тела. Когда правая рука выполняет пицюань, обе руки синхронно движутся по одной прямой в противоположных направлениях, так что предплечье левой руки проходит под предплечьем правой руки. При этом кулак раскрывается, ладонь поворачивается внутрь, сначала делает отводящее движение в сторону правой руки, а затем срывающим и давящим движением возвращается на даньтянь. Когда руки расходятся, между ними существует незаметное для глаза разрывающее усилие. Правая стопа в тот момент, когда локти встречаются, движется по прямой линии вперед, а когда расходятся, мощно и сильно «впечатывается» в землю. Левая стопа следует за ней и делает под- шаг вперед (рис. 5.1.1 -5.1.4).
Работа бедер. Форма вторая. Когда движение приостановилось и левая рука вернулась на даньтянь, во время «паузы на выдохе», правой рукой начинаем выполнять цзуаньцюань. При выполнении цзуаньцюань происходит вдох, а когда кулак разворачивается и останавливается, дыхание тоже приостанавливается. Затем усилие из правой половины тела переходит в левую, и вдох сменяется выдохом. Во время выдоха левая рука делает пицюань.
Необходимо постоянно мысленно контролировать выполнение формы, при этом и (мысль) ведет за собой ци, ци передаст ли (силу) к месту назначения, ли передает движение в руки и ноги. Очень важно специально тренировать подобную многоступенчатую передачу.
Эта форма отрабатывается на левую и правую стороны, количество повторений остается на ваше усмотрение. После того, как правая рука выполнит цзуаньцюань, а левая рука выполнит пицюань и окажется впереди, можно сделать разворот (рис. 5.1.5-5.1.7).
Работа бедер. Разворот. При повороте левая рука разворачивается через верх и возвращается к даньтянь, левая нога поворачивается внутрь, бедра закрываются, корпус поворачивается. Обе стопы поворачиваются носками внутрь. Основное усилие приходится на носки, однако пятки при этом не должны отрываться от земли. Обе руки располагаются на даньтянь, кулаки развернуты центрами вниз и слегка подпирают область живота. Корпус продолжает поворачиваться дальше. Правая рука делает цзуаньцюань, после чего левая рука делает пицюань.
Выполнив движение несколько раз на левую и правую сторону, снова выполняем разворот (рис. 5.1.8-5.1.11).
Работа бедер. Разворот и выход. После разворота в той точке, откуда начиналось движение, делаем правый цзуаньцюань и левый пицюань и приходим в первоначальную позицию саньтиши.
Успокаиваем дыхание, дыхание становится легким и незаметным. После этого обе руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.1.12-5.1.17).
5.1.2. Тренировка открытия и закрытия
Открытие и закрытие. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Левая рука по прямой линии опускается вниз, ладонь собирается в кулак. Не надо слишком расслаблять кулак или сжимать его слишком плотно. Кулак подводится к левому боку, затем движется вверх через левую сторону груди, выполняя цзуаньцюань. Кулак развернут вверх так, словно на нем что-то лежит. Движение завершается, когда кулак находится не выше бровей и не ниже рта. Одновременно с ним левая стопа разворачивается вперед и наружу и мягко ставится на землю.
Величина шага определяется тем расстоянием, при котором можно удерживать тело в устойчивом равновесии и сохранять координацию между передней и задней половиной тела - так, чтобы правую (заднестоящую) ногу можно было поднести к передней без напряжения и без изменения положения корпуса. Итак, левая нога впереди, правая нога сзади, стопы развернуты наружу; левая рука впереди, кулак после выполнения цзуаньцюань находится на уровне не выше бровей и не ниже рта; правый кулак прижат к правому боку, его центр направлен вниз; взгляд направлен вдоль линии, проходящей через левый кулак. В этой точке мы на мгновение приостанавливаемся; паховая область раскрывается внутренним усилием (разворачивается), но не сжимается физическим усилием (это одно из отличий от практики светлого усилия), после чего мгновенно подбирается и «перекатывается». Так происходит закрытие. Когда левый кулак раскрывается, внутри происходит круговорот и накапливание ци; одновременно с этим в брюшной полости аккумулируется ли. Вслед за тем брюшная полость выталкивает назад (раскрывает) поясницу, плечи «утапливаются» вниз, локти тоже падают вниз, и движением бедер поясница подается назад. Правое бедро подается вверх, тем самым с колена снимается мышечное напряжение, правая стопа подходит к левой и останавливается сбоку от нее. Все движение выполняется так, словно левой рукой мы стремимся расколоть некий предмет. Верхняя часть корпуса не должна заваливаться назад, ни одна часть тела не останавливается раньше другой. Во время срывающего и отводящего движения левой ладони локоть правой руки трется о ребра, плечи опущены, живот расслаблен. В момент остановки в пояснице накапливается энергия, кулаки повернуты внутрь, через правую сторону груди усилие проходит в правое плечо, рука движется вперед, кулак раскрывается, ладонь переворачивается центром вниз, кончики пальцев при этом направлены вперед. Левое плечо с усилием всего корпуса чуть-чуть поворачивается влево, левая и правая ладони располагаются вертикально одна над другой, левая ладонь чуть впереди, правая ладонь - чуть позади. Когда плечи меняются местами, необходимо, чтобы грудь была закрыта (т.е. «пустая», чуть впалая), а спина подалась назад; живот оседает, при этом накапливая энергию; все тело стягивается к общему центру. Тут же делаем шаг вперед правой ногой и на выдохе делаем пицюань правой рукой. Когда левая ладонь переворачивается и закрывается, тело подается вперед, а правое бедро приподнимается (за счет темного усилия) и перекатывается вперед к той точке, где располагается центр тяжести тела. После того, как завершены подъем и опускание, открытие и закрытие, выполняется пицюань правой рукой. Обе руки, левая и правая, должны выполнять пицюань поочередно, встречаясь и расходясь строго вперед по центральной линии. Рука после каждого удара возвращается на даньтянь. Когда руки встречаются и расходятся, локти обеих рук должны двигаться так, как будто что-то разрывают или счищают - это проявление темного усилия. Когда руки начинают расходиться, правая нога мощно выталкивается вперед, усилие направлено точно вперед по прямой линии; левая нога делает подшаг к правой (рис. 5.1.18-5.1.23).
Открытие и закрытие. Форма вторая. После паузы на выдохе выполняем цзуаньцюань правой рукой и пицюань левой рукой. Во время приостановки дыхания на вдохе корпус слегка оседает; рубящее движение «пи» делается с полным выдохом, его сменяет пауза на выдохе. Пауза на выдохе продолжается, пока передняя рука возвращается к даньтянь. При этом и ведет ци, ци ведет ли, ли передает движение в руки и ноги. Эта форма отрабатывается на левую и правую стороны, количество повторений остается на ваше усмотрение.
После того, как левая рука выполнит пицюань и окажется впереди, можно сделать разворот (рис. 5.1.24-5.1.28).
Открытие и закрытие. Разворот. При развороте левая рука поворачивается и подходит к даньтянь, левая нога поворачивается внутрь, корпус разворачивается. Оба носка повернуты внутрь. Основное усилие приходится на носки, но пятки при этом не должны отрываться от земли. Руки ложатся на даньтянь, центры ладоней направлены вниз, корпус стягивается к даньтянь, живот расслаблен. Выполняем правой рукой цзуаньцюань, после чего открываемся и закрываемся, поднимаемся и опускаемся, как было описано выше. Корпус разворачивается, левая и правая половины меняются местами. Левая рука делает пицюань, как описано выше.
Выполнив несколько ударов на левую и правую сторону, начинаем разворот (рис. 5.1.29-5.1.34).
Открытие и закрытие. Разворот и выход. Вернувшись в исходную точку, выполняем разворот, выполняем цзуаньцюань правой рукой, отслеживая открытие и закрытие, подъем и оседание бедер, поворот корпуса и обмен ци. Затем левая рука делает пицюань, и мы приходим в исходную позицию саньтиши.
Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть легким и свободным. После этого обе руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.1.35-5.1.42)
5.1.3. Передача внутреннего усилия
Передача усилия. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Сначала левая рука подходит к левому боку, затем вдоль левой стороны груди возвращается обратно и делает цзуаньцюань, центр кулака обращен вверх; при выполнении цзуаньцюань делается глубокий вдох; одновременно левой ногой делаем шаг вперед, разворачиваем ногу горизонтально носком наружу и мягко ставим на землю. Колено при этом не нагружено, ширина шага такая, чтобы можно было удержать корпус в равновесии, не отклоняясь ни вперед, ни назад. Правая нога при этом должна подниматься для шага без малейших усилий, легко и свободно. Итак, левая нога впереди, правая нога сзади, стопы обеих ног развернуты наружу; левая рука впереди, кулак после выполнения цзуаньцюань находится на уровне не выше бровей и не ниже рта; правый кулак прижат к правому боку, его центр направлен вниз; взгляд направлен вдоль линии, проходящей через левый кулак. В этой точке мы на очень короткое время приостанавливаемся; паховая область раскрывается внутренним усилием (разворачивается), но ни в коем случае не сжимается физическим усилием (это одно из отличий от практики светлого усилия). Правый кулак раскрывается. При задержке дыхания на выдохе происходит закрытие и наполнение. Правая стопа ставится рядом с левой, не касаясь земли. Сила концентрируется в левой части живота, правая сторона даньтянь не наполнена. Ощущение такое, как будто нижняя часть живота опирается или лежит на основании левого бедра. Движение продолжается без остановок; правый локоть без усилия трется о правый бок, плечи тяготеют вниз («тонут»), сила из области живота (даньтянь) - из его левой задней части - начинает двигаться, закручиваясь вправо, но разворачивать и растягивать корпус при этом не следует. Все происходит только внутри дань- тянь. Для наглядности представьте, что вы двигаетесь в помещении, высота которого везде одинакова и не превышает полутора метров, так что вы не можете до конца распрямиться, а можете только изгибаться влево-вправо, чтобы сделать шаг задней ногой. Спина при этом не должна сгибаться. Поворачиваем правый кулак центром внутрь, выносим его вдоль правой части груди вперед на высоту правого плеча, разворачиваем кулак, ладонь переворачивается центром вниз, кончики пальцев направлены вперед. Усилие приходит в область правого плеча, оно чуть-чуть подается вперед и вправо. Левая и правая ладони оказываются друг под другом, левая рука чуть позади, правая рука чуть впереди. Чуть-чуть оседаем. Плечи меняются местами, усилие при этом исходит из области живота. Грудь закрыта, спина подается назад, живот аккумулирует энергию, тело словно стянуто к центру. После небольшой остановки делаем мощное движение с поворотом корпуса и шагом вперед. Живот на выдохе расширяется, выброс усилия доходит до правой ладони и, следуя ему, правая рука делает пицюань. Одновременно с этим правая стопа делает шаг вперед по прямой линии, левая, заднестоящая нога делает подшаг. Обе руки встречаются на прямой линии и затем расходятся вдоль нее. Правая рука делает пицюань, левая рука возвращается на даньтянь. Обе руки делают разрывающее, подрезающее движение - в этот момент проявляется темное усилие (рис. 5.1.43-5.1.46).
Передача усилия. Форма вторая. После завершения движения и паузы на выдохе мы выполняем цзуаньцюань правой рукой. При остановке кулак разворачивается и опрокидывается. Передавая импульс силы от живота, левая рука делает пицюань. Движение идет от бедер, открытие и закрытие выполняются так, как описано выше. И ведет ци, ци ведет ли, ли передает движение в руки и ноги. Эта форма отрабатывается на левую и правую стороны, количество повторений остается на ваше усмотрение. Выполнив несколько ударов, после левого пицюань выполняем разворот (рис. 5.1.47-5.1.49).
Передача усилия. Разворот. При развороте левая рука поворачивается и подходит к даньтянь, левая нога с усилием поворачивается внутрь, корпус поворачивается. Оба носка повернуты внутрь. Основное усилие приходится на носки, но пятки при этом не должны отрываться от земли. Руки ложатся на даньтянь,центры ладоней направлены вниз, корпус стягивается к даньтянь, живот расслаблен. Продолжаем разворот и выполняем правой рукой цзуаньцюань. В верхней точке, чуть задержавшись, кулак раскрывается и переворачивается. Усилие исходит из области даньтянь. Левая рука делает пицюань, как описано выше. Выполнив несколько ударов и придя в исходную точку, начинаем разворот (рис. 5.1.50-5.1.53).
Передача усилия. Разворот и выход. Вернувшись в исходную точку, выполняем разворот, затем выполняем цзуаньцюань правой рукой. Чуть задерживаемся в верхней точке, кулак раскрывается, ладонь переворачивается. Передавая импульс силы от живота, левая рука делает пицюань, и мы приходим в исходную позицию саньтиши. Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть легким и свободным. После этого руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к переднем, корпус выпрямляется (рис. 5.1.54-5.1.59).
5.1.4. Практика короткого подрезающего усилия
Существует множество способов отработки подрезающего усилия. Строго говоря, универсального способа его отработки вообще не существует, к тому же эти способы различаются в различных направлениях и школах синъицюань. Здесь мы рассмотрим только один из самых простых способов отработки. Такое ограничение связано с тем, что способы отработки подрезающего усилия строятся с учетом физических и психических особенностей конкретных учеников (высокий или низкий рост, сильный человек или слабый, мужчина или женщина, молодой пли старый, и так далее).
Тренировки должны соответствовать возможностям конкретного ученика; это как раз тот случай, когда нельзя обучать всех одинаково и механически следовать заданному образцу. Поэтому важнейшим фактором здесь является способность ученика к абстрактному мышлению и творческим подход при практике приемов.
Подрезающее усилие. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Все тело расслаблено. Левая рука сжата в кулак (кулак не следует ни сжимать слишком плотно, ни слишком расслаблять) и вытягивается вперед, делая цзуаньцюань. Не следует слишком отставлять руку вперед - она находится на расстоянии не более 30-35 см от лица. Кулак поворачивается центром вверх и раскрывается. Следуя за внутренним закрытием, рука делает срывающее движение вниз и приходит к нижней части живота, словно мы схватили некий предмет и, не разжимая руку, всем телом подтягиваем его к себе, очень сильно и очень резко. Движение похоже на резкий взмах руки, когда мы кистью рисуем изогнутую линию сверху вниз. Левая нога делает шаг вперед, стопа разворачивается горизонтально носком наружу и мягко ставится на землю. (Стопа может не разворачиваться носком наружу, а ставиться прямо.) Колено при этом не нагружено, величина шага определяется возможностью удержать тело в устойчивом положении, не отклоняясь ни вперед, ни назад. Высота стойки определяется вашими собственными возможностями, правая нога при этом должна подниматься для шага без малейших усилий, легко и свободно. Взгляд направлен вперед. В этот момент движение словно приостанавливается; бедра (пах) раскрываются внутренним движением, без добавления физической силы, и в тот же момент стягиваются снова. Левый кулак при задержке дыхания после вдоха давит вниз, опрокидывается и срывающим движением приходит к нижней части живота, словно подпирая живот и разворачивая поясницу. Правое бедро поднимается и приводит в движение поясницу, колено при этом разгружается, правая стопа движется вперед и держится на весу около левой, носок направлен чуть вниз. Все движение ощущается так, словно левой ладонью мы схватили и движением корпуса подтащили к себе некий предмет, но сделали это никоим образом не за счет отклонения корпуса назад. Не останавливаясь, локоть правой руки слегка трется о бок, плечевой пояс открывается, плечи тяготеют вниз («тонут»), живот расслаблен, центры ладоней обращены внутрь. Кулак движется от правой стороны груди к правому плечу и вперед, переворачивается и раскрывается, ладонь обращена тыльной стороной вверх, пальцы направлены вперед; все усилие приходит в область правого плеча, и оно чуть-чуть подается вперед и вправо. Когда плечи меняются местами, грудь закрывается (т.е. становится впалая, «пустая»), спина подается назад, живот аккумулирует энергию, тело словно стягивается к единому центру. Затем тело разворачивается (растягивается) и энергия, накопленная в животе, передается в движение; все движение должно завершиться одновременное паузой на выдохе. Не останавливаясь, на выдохе начинаем рубящее и хватающее движение вперед правой рукой, а затем сразу же возвращаем руку к нижней части живота. Корпус разворачивается вправо. Одновременно правая стопа делает шаг вперед, сразу же вслед за ней левая нога делает большой шаг вперед; допустимо, если она оказывается чуть позади правой ноги (рис. 5.1.60-5.1.63).
Подрезающее усилие. Форма вторая. Снова выполняем правой рукой цзуаньцюань, кулак переворачивается и делает срывающее движение. Левой рукой делаем пицюань. Все движение выполняется слитно, одно перетекает в другое; ци ведет за собой ли, ли передает движение в руки и ноги. Эта форма отрабатывается на левую и правую стороны, количество повторений остается на ваше усмотрение. Поворачиваться можно в любой момент. В этой книге ради унификации показан разворот после левого пицюань (рис. 5.1.64-5.1.66).
Подрезающее усилие. Разворот. При развороте левая рука поворачивается и подходит к даньтянь, левая нога поворачивается внутрь, корпус поворачивается. Оба носка повернуты внутрь. Основное усилие приходится на носки, но пятки при этом не должны отрываться от земли. Обе руки ложатся на даньтянь. центры ладоней направлены вниз, корпус стягивается к даньтянь. живот расслаблен. Продолжаем разворот и выполняем правой рукой цзуаньцюань. Кулак переворачивается и делает срывающее движение, левая рука делает пицюань с акцентом на подрезающее усилие, как описано выше. Выполнив несколько ударов и придя в исходную точку, начинаем разворот (рис. 5.1.67-5.1.70).
Подрезающее усилие. Разворот и выход. Вернувшись в исходную точку, выполняем разворот. Корпус расслаблен и выпрямлен, восстанавливаем дыхание. Следует добиваться того, чтобы рука, которая делает цзуаньцюань, выполняла обратное срывающее или подрезающее движение предельно быстро. Обратное подрезающее движение после пицюань тоже должно выполняться гак же быстро; весь прием должен выполняться как единое целое. В каждом движении цзуаньцюань должен сразу же сменяться захватом, пицюань должен сразу же сменяться обратным движением.
Подрезающее усилие выполняется одновременно с мощным передвижением, «один раз отдаем - один раз возвращаем». Выполняя цзуаньцю- ань при подрезающем усилии, обе руки не должны использовать силу, они должны только передавать усилие, идущее от середины тела; при «подрезающем» движении используется усилие оседания; при захвате используется «стряхивающее» усилие, и сразу же после того, как рука делает рубящее (пи) и затем захватывающее движение, усилие возвращается внутрь тела.
Для этого способа выполнения единой строгой формы не существует. При практике подрезающего усилия формы выполняются по-разному разными учениками. Передвижения допустимо выполнять и стелющимся шагом, и резким переходом. Необходимо добиться того, чтобы все пять форм выполнялись одинаково и по одним и тем же принципам, они различаются только способами движения рук, т.е. способами выброса усилия.
При цзуаньцюань из «подрезающего» удара, как «противоход», возникает усилие цзуань; при бэнцюань из «подрезающего» удара, как «противоход», возникает усилие бэн: при паоцюань из «подрезающего» удара, как «противоход», возникает усилие пао; при хэнцюань из «подрезающего» удара, как «противоход», возникает усилие хэн. Далее мы не будем останавливаться на этом подробно (рис. 5.1.71).
5.1.5. Практика тайцзи
Практика тайцзи. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Добившись необходимого расслабления, левую руку опускаем вниз и собираем в кулак (форму можно также практиковать с раскрытыми ладонями, не собирая ладонь в кулак), подводим к левому боку и снова вдоль левой стороны груди ведем по прямой линии на высоту лба вворачивающимся движением (т.е. делаем цзуаньцюань). Кулак поворачивается и раскрывается так, чтобы ладонь была обращена тыльной стороной вниз. В это время происходит вдох. Представляем, что держим на ладони небольшой предмет. Ладонь находится не выше лба и не ниже рта.
Левая нога делает шаг вперед, стопа разворачивается горизонтально носком наружу и ставится на землю стелющимся движением. Колено при этом разгружено, величина шага определяется возможностью удержать тело в устойчивом положении, не отклоняясь ни вперед, ни назад. Правая нога должна подниматься для шага без малейших усилий, легко и свободно.
Взгляд направлен вдоль левого кулака, выполнившего цзуаньцюань. Здесь движение словно на мгновение останавливается, но в действительности не останавливается; бедра (пах) раскрываются внутренним движением, без применения физической силы. Это и есть момент начала движения; на паузе между вдохом и выдохом левая ладонь подворачивается внутрь; одновременно, словно подпирая живот и разворачивая поясницу, правое бедро начинает двигаться и тянет за собой поясницу. Бедро при этом приподнимается, колено разгружается, правая стопа подходит к левой и останавливается рядом с ней, не касаясь земли, носок направлен чуть вниз. Все время при выполнении движения представляем, что держим в руке небольшой предмет.
Тело движется как единое целое. Корпус не должен начинать движение за счет отклонения назад. Движения переходят одно в другое, не останавливаясь.
Левая ладонь делает подрезающее движение, локоть правой руки слегка трется о бок, грудь открывается, плечи тяготеют вниз («тонут»), живот расслаблен, центры ладоней обращены внутрь. Кулак движется от правой стороны груди к правому плечу и вперед, переворачивается и раскрывается, ладонь обращена тыльной стороной вверх, пальцы направлены вперед.
Когда плечи меняются местами, необходимо, чтобы грудь была закрыта (впалая, пустая), а спина подалась назад. Живот аккумулирует энергию, а тело словно стягивается к центру. Корпус разворачивается, энергия из живота начинает двигаться, оба движения заканчиваются с окончанием вдоха.
Не задерживая дыхание, начинаем выдох и делаем пицюань правой ладонью. Одновременно правая стопа идет вперед и ставится мягко, по- кошачьи, левая стопа следует за ней и делает подшаг. Правое бедро обязательно должно приподняться (собираясь и растягиваясь для передачи внутреннего усилия) и переместиться в точку, соответствующую центру тяжести тела, и только после этого снова на выдохе делается пицюань правой ладонью. Успокаиваем дыхание (рис. 5.1.72-5.1.75).
Практика тайцзи. Форма вторая. Снова выполняем цзуаньцюань правой рукой, левая рука делает пицюаиь. Все движение осуществляется за счет того, что мысль (намерение, и) ведет ци, ци вызывает ли, ли передаст движение в руки и ноги. Надо добиваться того, чтобы движения на левую и правую сторону выполнялись и ощущались одинаково.
Эта форма отрабатывается на левую и правую стороны, количество повторений остается на ваше усмотрение.
Сделав несколько ударов так, что левая рука оказывается впереди, выполняем разворот (рис. 5.1.76-5.1.78).
Практика тайцзи. Разворот. При развороте левая рука поворачивается сверху вниз и подходит к даньтянь, левая нога поворачивается внутрь, корпус поворачивается вправо. Оба носка повернуты внутрь, основное усилие приходится на носки, но пятки при этом не должны отрываться от земли. Обе руки ложатся на даньтянь, центры ладоней направлены вниз, корпус стягивается к даньтянь, живот расслаблен. Не останавливаясь, выполняем правый цзуаньцюань и левый пицюань, как описано выше.
Выполнив несколько ударов, возвращаемся в исходное положение, восстанавливаем дыхание (рис. 5.1.79-5.1.82).
Практика тайцзи. Разворот и выход. Вернувшись в исходную точку, выполняем разворот, выполняем цзуаньцюань правой ладонью и левый пицюань. Мы пришли в исходную позицию саньтиши.
Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть незаметным, легким и свободным. После этого обе руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.1.83-5.1.88).
5.1.6. Самое главное в пицюань
Пицюань начинается с вкручивающегося вверх усилия цзуань, в конце опускается и переворачивается. За один цикл дыхания рука поднимается, ввинчиваясь, затем уходит вперед и вбок, переворачивается и делает срывающее движение к себе; вторая рука поднимается и делает рубящее движение вниз. Речитатив гласит: «Передняя рука бьет, вкручиваясь вверх, задняя рука бьет, как топор, раскалывающий гору». Это обобщенный образ движения. Корпус разворачивается, начинается вдох (вместе с цзуаньцюань), тело сжимается, накапливая силу (накрывание и захват), на выдохе - рубящее движение и раскрытие ладони (выброс силы). При выполнении «локти трутся о ребра, руки сводятся тесно друг к другу, защищая грудь, входят и выходят словно из пещеры», жизненные силы (внутреннее и внешнее состояние) расслабляются и успокаиваются, движения мягкие, гибкие и энергичные, быстрые. Долгая практика укрепляет душевные и духовные силы, силу мышц и легких.
5.2. ЦЗУАНЬЦЮАНЬ
В практике темного и мягкого усилия при выполнении цзуаньцюань применяется обратный тип дыхания. Общая схема выполнения элемента такова: во время удара цзуаньцюань делается глубокий выдох, за которым следует короткая задержка дыхания («пауза на вдохе»), при этом ци опускается в низ живота, в даньтянь. Глубокий выдох и пауза на выдохе соответствуют опусканию ци в даньтянь. Затем в верхней точке кулак переворачивается и раскрывается в ладонь, делая захватывающее движение. Одновременно с этим происходит вдох. Затем левая и правая стороны меняются местами, открытие сменяется закрытием, подъем - опусканием, после вдоха следует пауза на вдохе и начинается выдох, на полном выдохе выполняется удар цзуаньцюань.
Полный выдох и паузы в дыхании соответствуют крайним фазам при выполнении движения. Необходимо добиться согласованности между фазами дыхания и движения, последовательности и непрерывности движении, которые перетекают друг в друга, подобно воде.
5.2.1. Работа бедер
Работа бедер. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Левая ладонь складывается в кулак и выполняет цзуаньцюань на высоте бровей. Левая стопа приподнимается, разворачивается вперед и наружу и мягко ставится на землю в тот момент, когда левый кулак приходит в верхнюю точку удара цзуаньцюань. После достижения верхней точки кулак сразу же раскрывается в ладонь, переворачивается и делает накрывающее и срывающее движение к правому кулаку, который, делая цзуаньцюань, проходит точно над ним по прямой линии.
Полный выдох и задержка дыхания после него скоординированы с завершением цзуаньцюань. Выдох завершается, когда кулак приходит в верхнюю точку. Одновременно с поворотом ладони начинается вдох, правое бедро приподнимается, ведя за собой правую ногу, стопа правой ноги подносится к левой. Передача усилия от корпуса, способ работы рук, способ передвижении практически идентичны тем способам работы бедер, которые используются при пицюань. Взгляд следует за кулаком, выполняющим цзуаньцюань; когда кулак переворачивается, то взгляд направлен на средний сустав указательного пальца, а затем - вперед, вдоль этой линии.
После выполнения цзуаньцюань, когда левый кулак словно приостанавливается, бедра раскрываются внутренним движением, без применения физической силы. Покой сменяется движением. При повороте поясницы и бедер усилие передается в правый кулак за счет того, что локоть прижат к ребрам. Кулак начинает двигаться вперед и вверх за счет усилия, которое поднимается от поясницы через правую сторону груди до уровня лба, и на выдохе делает цзуаньцюань по прямой линии.
Обе руки должны встретиться и разойтись по прямой линии, вдоль предплечья правой руки. Взгляд направлен вдоль центральной линии правого кулака (рис. 5.2.1-5.2.4).
Работа бедер. Форма вторая. Чуть приостанавливаемся и снова выполняем правой рукой цзуаньцюань, затем - накрывающее и стягивающее движение, которое сменяет цзуаньцюань левой рукой.
Эта форма отрабатывается на левую и правую стороны, количество повторений остается на ваше усмотрение.
После того, как левая рука выполнит цзуаньцюань и окажется впереди, выполняем разворот (рис. 5.2.5—5.2.7).
Работа бедер. Разворот. Разворот выполняется так же, как при пицюань. Центры ладоней направлены вниз, при повороте корпуса локти охватывают бока. Завершая поворот, правой рукой выполняем цзуаньцюань с накрывающим и захватывающим движением, левой рукой - цзуаньцюань.
Выполнив движение несколько раз на левую и правую сторону и вернувшись в исходную точку, снова выполняем разворот (рис. 5.2.8- 5.2.11).
Работа бедер. Разворот и выход. После разворота в той точке, откуда начиналось движение, выполняем правый цзуаньцюань с накрывающим и захватывающим движением, а затем - левый цзуаньцюань, после чего приходим в исходную позицию саньтиши.
Успокаиваем дыхание, дыхание становится легким и незаметным. После этого руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.2.12-5.2.17),
5.2.2. Тренировка открытия и закрытия
Открытие и закрытие. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Левая ладонь складывается в кулак и выполняет цзуаньцюань на высоте бровей. Левая стопа разворачивается вперед и наружу и мягко ставится на землю в тот момент, когда левый кулак приходит в верхнюю точку удара цзуаньцюань. После достижения верхней точки кулак сразу же раскрывается. ладонь переворачивается и делает накрывающее и срывающее движение к правому кулаку, который, делая цзуаньцюань, проходит точно над ней по прямой линии. Передача усилия от корпуса, способы работы рук, способы передвижений в общем и целом идентичны тем способам открытия и закрытия, которые используются при пицюань.
Взгляд следует за кулаком, выполняющим цзуаньцюань; когда кулак переворачивается, то взгляд направлен на средний сустав указательного пальца, а затем - вперед, вдоль этой линии. Когда после выполнения цзуаньцюань кулак приостанавливается, бедра раскрываются внутренним движением, без применения физической силы. Покой сменяется движением.
Левая ладонь делает накрывающее и стягивающее движение внутрь; одновременно живот подбирается, поясница подается назад. Движение бедра ведет за собой поясницу, бедро приподнимается, колено при этом разгружено. Корпус не должен отклоняться назад или вперед. Тело движется как единое целое, движения перетекают одно в другое. В момент остановки мы слегка оседаем, живот аккумулирует энергию, левая ладонь по-прежнему словно держит что-то.
При повороте поясницы и бедер усилие передастся в правый кулак благодаря тому, что локоть прижат к ребрам. Рука начинает движение вперед и вверх за счет усилия, идущего от поясницы через правую сторону груди вверх до уровня лба. На выдохе правой рукой делаем цзуаньцюань по прямой линии и одновременно подводим левую ладонь к левой нижней части живота. Взгляд направлен вдоль линии, проходящей через центр правого кулака. Обе руки должны встретиться и разойтись по прямой линии вдоль предплечья правой руки так, словно левой рукой мы задираем рукав на правом предплечье (рис. 5.2.18-5.2.23).
Открытие и закрытие. Форма вторая. Снова выполняем цзуаньцюань правой рукой, делаем накрывающее и стягивающее движение внутрь, затем живот подбирается, поясница подастся назад, и в даньтянь накапливается энергия. Делаем цзуаньцюань левой рукой. Движение на левую и правую стороны должно выполняться совершенно одинаково. Эта форма отрабатывается на левую и правую стороны, количество повторений остается на ваше усмотрение. После левого цзуаньцюань (левая рука впереди) выполняем разворот (рис. 5.2.24-5.2.28).
Открытие и закрытие. Разворот. Движение выполняется так же, как при пицюань во время практики открытия и закрытия. Центры ладоней направлены вниз, после разворота корпуса локти охватывают ребра. Продолжая движение, выполняем правой рукой цзуаньцюань, делаем накрывающее и срывающее движение внутрь, затем живот подбирается и поясница подается назад, так что в животе аккумулируется энергия. Делаем цзуаньцюань левой рукой.
Выполнив движение несколько раз на левую и правую сторону, возвращаемся в исходную точку и снова выполняем разворот (рис. 5.2.29- 5.2.34).
Открытие и закрытие. Разворот и выход. Вернувшись в исходную точку, выполняем разворот и делаем правый цзуаньцюань, а затем - накрывающее и стягивающее движение внутрь. После этого живот подбирается, поясница подается назад, и в животе аккумулируется энергия. Делаем левый цзуаньцюань и приходим в исходную позицию.
Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть легким и свободным. После этого обе руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.2.35-5.2.42).
5.2.3. Способ передачи внутреннего усилия
Передача усилия. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Левая ладонь складывается в кулак и выполняет цзуаньцюань на высоте бровей. Левая стопа разворачивается вперед и наружу и мягко ставится на землю в тот момент, когда левый кулак приходит в верхнюю точку удара цзуаньцюань. После достижения верхней точки кулак сразу же раскрывается, ладонь, не останавливаясь, переворачивается и делает накрывающее и срывающее движение к правому кулаку, который, выполняя цзуаньцю- ань, проходит над ней по прямой линии.
Передача усилия от корпуса, способы работы рук, способы передвижений в общем и целом идентичны тем способам передачи внутреннего усилия, которые используются при пицюань. Взгляд следует за кулаком, выполняющим цзуаньцюань; когда кулак переворачивается, взгляд направлен на средний сустав указательного пальца, а затем - вперед вдоль этой линии. Все движения выполняются слитно.
После выполнения цзуаньцюань, когда левый кулак словно приостанавливается, но в действительности не останавливается, бедра (пах) раскрываются внутренним движением, без добавления физической силы, и тут же чуть оседают (подбираются). После того, как левая ладонь поворачивается срывающим движением, начинаем делать цзуаньцюань правой рукой, тело при этом не должно двигаться вверх-вниз. Физическая сила (ли) вызывается внутренним усилием, напоминающим поворот и перетекание в области живота и поясницы (даньтянь), словно ци из левой части даньтянь перетекает в правую сторону.
Во время такого обмена и перетекания не заметно ни внешнего движения, ни дыхания, работает только внутреннее усилие. Для этого необходимо, чтобы область даньтянь была наполнена (живот аккумулировал энергию). Это нарабатывается при очень медленных поворотах в течение длительного времени, пока ваша собственная внутренняя природа не уяснит способы внутреннего круговорота силы. Движения выполняются последовательно, без остановок.
Одновременно с завершением внутреннего перетекания на выдохе выполняем цзуаньцюань правой рукой. При повороте поясницы и бедер усилие передается в правый кулак благодаря тому, что локоть прижат к ребрам. Сила исходит от поясницы, усилие передается через правую половину груди вперед по линии правого виска, и по этой же линии на высоте бровей делается цзуаньцюань. Взгляд направлен вдоль центральной линии кулака.
Обе руки должны встретиться и разойтись по прямой линии вдоль предплечья правой руки так, словно левой ладонью мы закатываем рукав на правой руке (рис. 5.2.43-5.2.46).
Передача усилия. Форма вторая. Чуть приостанавливаемся, снова выполняем цзуаньцюань правой рукой за счет передачи усилия от поворота поясничной области. После этого левая рука делает цзуаньцюань.
Эта форма отрабатывается на левую и правую стороны, количество повторений остается на ваше усмотрение. После выполнения левого цзуаньцюань (т.е. когда левая рука окажется впереди) можно сделать разворот (рис. 5.2.47-5.2.49).
Передача усилия. Разворот. Разворот выполняется так же, как при практике открытия и закрытия для цзуаньцюань. Центры ладоней направлены вниз, после разворота корпуса оба локтя охватывают ребра. Продолжая движение, выполняем правой рукой цзуаньцюань, делаем накрывающее и стягивающее движение, усилие возникает за счет поворота поясничной области. Делаем цзуаньцюань левой рукой.
Выполнив движение несколько раз на левую и правую сторону, возвращаемся в исходную точку и снова выполняем разворот (рис. 5.2.50- 5.2.53).
Передача усилия. Разворот и выход. Вернувшись в исходную точку, выполняем разворот, делаем правый цзуаньцюань, накрывающее и стягивающее движение внутрь и левый цзуаньцюань, после чего приходим в исходную позицию.
Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть легким и свободным. После этого обе руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.2.54-5.2.59).
5.2.4. Практика короткого подрезающего усилия
Исходное положение: обе руки перед грудью, ладонь одной руки обнимает кулак другой. Руки быстро опускаются к области живота, кулаки сжимаются, центры ладоней направлены вниз. Левым кулаком от нижней части левого бока делаем цзуаньцюань, кулак поворачивается центром вверх. Кулак сразу же разворачивается, ладонь сразу же переворачивается и делает накрывающее и срывающее движение к правому кулаку, который, делая цзуаньцюань, проходит точно над ним по прямой линии. Сразу же после поворота рука возвращается к корпусу. Передача усилия от корпуса, способы работы рук, способы передвижений в общем и целом идентичны тем способам практики подрезающего усилия, которые используются при пицюань. Взгляд сначала следует за кулаком, выполняющим цзуаньцюань; когда кулак переворачивается, то взгляд направлен вперед. Все движения выполняются слитно. Как только левая рука делает подрезающее усилие, правая рука делает цзуаньцюань. Оба движения заканчиваются одновременно, и руки сразу же подходят к корпусу.
Выполняя накрывающее и подрезающее движение или удар, не следует использовать физическую силу. Усилие должно свободно передаваться из центра тела. В подрезающем движении усилие образуется оседанием поясницы, при ударе усилие словно «стряхивается» с кулака. Каждое подрезающее движение использует свой внутренний импульс, после которого тело немедленно расслабляется, живот опустошается. Единой внешней формы для этого упражнения не существует. При передвижении нога может ставиться мягко или резко.
Важно: поскольку данное упражнение не имеет фиксированной внешней формы, каждая школа и каждое направление практикуют его по- своему, поэтому в этом разделе не приводятся ни подробное описание, ни иллюстрации самих движений.
5.2.5. Практика тайцзи
Практика тайцзи. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. (Форму следует практиковать с раскрытыми ладонями, не собирая ладонь в кулак.) Левой ногой делает шаг вперед, разворачиваем ее носком наружу и мягко ставим на землю, левой ладонью выполняем цзуаньцюань. В верхней точке ладонь переворачивается и делает накрывающее и срывающее движение к правой ладони.
При выполнении цзуаньцюань правое предплечье проходит над левым по прямой линии. Передача усилия от корпуса, способы работы рук, способы передвижений в общем и целом идентичны тем способам практики тайцзи, которые описывались для пицюань. Затем правый локоть прижимается к ребрам и движется вперед и вверх за счет усилия, идущего от поясницы через правую сторону груди вверх до уровня лба. На выдохе делаем цзуаньцюань по прямой линии на высоте бровей. Левая ладонь в это время возвращается к нижней части живота.
Взгляд направлен вдоль линии, проходящей через центр правой ладони. Руки должны встретиться и разойтись по прямой, вдоль предплечья правой руки (рис. 5.2.60-5.2.63).
Практика тайцзи. Форма вторая. Снопа выполняем цзуаньцюань правой ладонью, разворачиваем ладонь и выполняем цзуаньцюань левой ладонью. Эта форма отрабатывается на левую и правую стороны, количество повторений остается на ваше усмотрение. После того, как левая рука выполнит цзуаньцюань и окажется впереди, выполняем разворот (рис. 5.2.64-5.2.66).
Практика тайцзи. Разворот. Разворот выполняется так же, как при отработке открытия и закрытия с цзуаньцюань.
Ладони обращены центрами вниз. После разворота корпуса оба локтя охватывают ребра. Продолжая движение, делаем цзуаньцюань правой ладонью, накрывающее и стягивающее движение внутрь и цзуаньцюань левой ладонью. Теперь можно продолжать выполнение упражнения.
Выполнив движение несколько раз на левую и правую сторону, возвращаемся в исходную точку и снова выполняем разворот (рис. 5.2.67- 5.2.70).
Практика тайцзи. Разворот и выход. Вернувшись в исходную точку, выполняем разворот, делаем цзуаньцюань правой ладонью, накрывающее и стягивающее движение внутрь, цзуаньцюань левой ладонью, после чего приходим в исходную позицию.
Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть легким и свободным. После этого обе руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.2.71-5.2.76).
5.2.6. Самое главное в цзуаньцюань
При практике цзуаньцюань необходимо добиваться полного выдоха в тот момент, когда рука приходит в верхнюю точку. Когда мы делаем накрывающее и стягивающее движение, происходит вдох. При остановке (и паузе при дыхании) тело стягивается, происходит закрытие и накопление энергии, а при ударе цзуаньцюань - выдох. На разных этапах обучения техника движении разная, и требования к способам выполнения движений тоже разные. При проработке внутренних техник изменяется внешняя форма. Во всей форме сам характер движения, открытие и закрытие, взаимосвязи определяются внутренней природой самого движения. Цзуаньцюань ввинчивается вперед и возвращается обратно непрерывным потоком, взаимообменом, как набегает на берег и уходит морская волна, каждая следующая нагоняет предыдущую, одна накатывается - вторая мыслится. Длительная практика цзуаньцюань способствует очищению духа, укреплению поясницы, оздоровлению почек.
5.3. БЭНЦЮАНЬ
В практике темного и мягкого усилия при выполнении бэнцюаь применяется обратный тип дыхания. Общая схема выполнения элемента такова: во время удара бэнцюань происходит полный выдох, который заканчивается с завершением удара; по время закрытия происходит глубокий вдох; остановка в движении и пауза на вдохе происходят после того, как заканчиваются открытие и закрытие, подъем и опускание, и левая сторона сменяется правой.
Во время непрерывного выполнения формы удар совпадает с полным выдохом, и пауза после выдоха координируется с завершением удара бэн- цюань; во время закрытия делается глубокий вдох, при котором происходит круговорот ци. Внутреннее перетекание подобно воде; внешне движения следуют друг за другом и непрерывно сменяют друг друга.
5.3.1. Работа бедер
Работа бедер. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Сжимаем кулаки, левый кулак находится впереди. Левое плечо чуть подается к локтю, левое предплечье расположено горизонтально на уровне солнечного сплетения, левый кулак - на одной вертикали с носком левой ноги. Правый кулак находится у даньтянь, центром вверх. Движение начинается с того, что давление от плеча и локтя передается в левый кулак, который передает его вперед и вниз. «Глаз кулака» при этом поворачивается чуть вбок и наружу. Этому соответствует полный выдох и внутреннее закрытие.
Левый носок был направлен вперед, по той же линии, что и левый кулак; вместе с поворотом кулака стопа разворачивается наружу, мы делаем стелющейся шаг и срезающее движение к себе левым кулаком. Когда левый кулак делает срезающее движение, правый кулак по прямой движется вперед (глубокий вдох). Движение начинается от правого бедра, правая нога подтягивается, правая стопа подносится к левой и держится чуть позади нее. Взгляд направлен на левый кулак.
Это фаза внутреннего закрытия, при которой в пояснице накапливается энергия, тело стянуто к центру, спина подается назад. На выдохе правый кулак, получая усилие от поворота поясницы, делает бэнцюань вперед на уровне пояса. Левый кулак возвращается назад к левой части живота. Правая нога следует за правым кулаком, делающим бэнцюань, и делает один большой шаг вперед, заднестоящая нога вслед за ней делает подшаг. Взгляд направлен поверх правого кулака (рис. 5.3.1-5.3.3).
Способ работы бедер. Форма вторая. Чуть приостанавливаемся. Правый кулак направлен вперед. «Глаз кулака» разворачиваем чуть вбок и наружу. Правый кулак делает срезающее движение к левому, который по прямой линии движется вперед, а левая нога подходит к правой. Движение начинается от левого бедра, левая нога подтягивается, левая стопа подносится к правой и держится чуть позади нее. Взгляд направлен на правый кулак. При этом происходит внутреннее закрытие, в пояснице накапливается энергия, тело стягивается, спина подается назад.
Не останавливаясь, левый кулак от левого бока на уровне пояса с мощным шагом вперед левой ногой делает бэнцюань вперед по прямой линии, заднестоящая нога вслед за ней делает подшаг, а правый кулак возвращается назад к правому боку. Ширина шага - приблизительно полторы стопы. Взгляд направлен поверх левого кулака.
Эта форма называется шуньбу (последовательный шаг) бэнцюань. При её выполнении надо добиваться того, чтобы движения на левую и правую сторону выполнялись и ощущались одинаково. Эта форма отрабатывается на левую и правую стороны, количество повторений остается на ваше усмотрение.
Разворот можно начинать после того, как мы выполним левый бэнцю- ань, т.е. левая рука окажется впереди (рис. 5.3.4-5.3.5).
Способ работы бедер. Разворот. Корпус поворачивается вправо, левый кулак возвращается к нижней части живота, одновременно левая стона поворачивается носком внутрь. Продолжая движение, правым кулаком делаем цзуаньцюань. В этом случае цзуаньцюань делается на уровне плеча.
В то время, когда правая рука делает цзуаньцюань, левая нога приставляется к правой, поясница естественным образом подастся назад, левое бедро приходит в движение, левая пятка приподнимается, центр тяжести переносится на на правую стопу. Правый кулак делает срезающее движение. После фазы закрытия и накопления энергии делаем бэнцюань левой рукой. Вернувшись в исходное положение, выполняем разворот (рис. 5.3.6-5.3.8).
Способ работы бедер. Разворот и выход. Делаем разворот, как было описано выше, затем делаем бэнцюань левой рукой и приходим в исходную позицию саньтиши. Успокаиваем дыхание, дыхание становится легким и незаметным. После этого обе руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.3.9-5.3.13).
5.3.2. Тренировка открытия и закрытия
Открытие и закрытие. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Сжимаем кулаки, левый кулак впереди. Левое плечо чуть подается к локтю, при этом предплечье расположено горизонтально на уровне солнечного сплетения, левый кулак - на одной вертикали с носком левой ноги. Правый кулак расположен у нижней части живота, центром вверх.
Усилие от левого плеча передаётся в локоть, от локтя - в кулак. Усилие направлено по прямой линии вперед, а сам кулак немного разворачиваем влево. Это положение соответствует глубокому полному выдоху и внутреннему закрытию. В левую стопу также передается усилие от области поясницы, благодаря чему она делает стелющейся шаг вперед и разворачивается поперек и наружу.
Во время паузы на выдохе в пояснице аккумулируется энергия, корпус стягивается, спина подается назад, правое бедро приподнимается и подтягивает правую ногу, которая подносится к левой. Делаем вдох, корпус выпрямляется, левая рука остается на месте, и во время паузы после вдоха только немного опускается. Взгляд направлен вдоль левого кулака. Правый кулак на выдохе от правого бока делает бэнцюань вперед на уровне пояса, левый кулак возвращается назад к левой части живота. При передаче усилия правая нога следует за правым кулаком и делает один большой шаг вперед, заднестоящая нога вслед за ней делает подшаг, взгляд направлен вперед поверх правого кулака Эта форма называется шуньбу - правый бэнцюань (рис. 5.3.14-5.3.18).
Открытие и закрытие. Форма вторая. Приостанавливаемся, выдох сменяется вдохом. Правый кулак впереди, на одной вертикали с носком правой ноги. Усилие от правого плеча передается в локоть, от локтя - в кулак по прямой линии, кулак немного отводится влево. Это положение соответствует глубокому полному выдоху и внутреннему закрытию. В правую стопу также передается усилие от области поясницы, благодаря чему она делает стелющийся шаг вперед и разворачивается поперек и наружу. Во время паузы на выдохе в пояснице аккумулируется энергия, корпус стягивается, спина подается назад, левое бедро приподнимается и подтягивает левую ногу, которая подносится к правой. Делаем вдох, корпус выпрямляется, правая рука во время паузы после вдоха немного опускается. Взгляд направлен вдоль правого кулака. Левым кулаком на выдохе от левого бока делаем бэнцюань вперед на уровне пояса, правый кулак возвращается назад к правой части живота.
Эта форма называется шуньбу - левый бэнцюань, она аналогична описанной выше форме, только левое и правое поменялись местами. Надо добиваться того, чтобы движения на левую и правую сторону выполнялись и ощущались одинаково.
Движение выполняется многократно на обе стороны, расстояние определяется размерам площадки и вашими предпочтениями. Выполнять разворот можно, когда левый кулак находится впереди (рис. 5.3.19-5.3.22).
Открытие и закрытие. Разворот. Разворот выполняется так же, как при отработке способов работы бедер в бэнцюань. После разворота корпуса вправо делаем бэнцюань левой рукой. Движение выполняется многократно на левую и правую стороны. Когда мы возвращаемся в исходную точку, то делаем бэнцюань левой рукой и начинаем выполнять разворот (рис. 5.3.23-5.3.27).
Открытие и закрытие. Разворот и выход. После разворота завершаются открытие и закрытие, подъем и опускание. Делаем левый бэнцюань и приходим в исходную позицию саньтиши. Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть незаметным, легким и свободным. Только после этого обе руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.3.28-5.3.34).
5.3.3. Способ передачи внутреннего усилия
Передача усилия. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Кулаки сжимаются, левый кулак впереди. Плечо чуть подается к локтю, предплечье расположено горизонтально на уровне солнечного сплетения, кулак - на одной вертикали с носком левой ноги. Правый кулак находится в нижней части живота и развернут центром вверх. При движении левый кулак давит вниз, передавая давление от плеча и локтя, усилие направлено вперед, «глаз кулака» поворачивается чуть вбок и наружу. Не останавливаясь, делаем выдох и закрываемся. Левым кулаком делаем срезающее движение к правому, который по прямой движется вперед. Левый носок направлен вперед так же, как левый кулак, усилие исходит от поясницы. Разворачиваем левую стопу носком наружу и делаем стелющейся шаг. Правая нога подносится к левой и держится чуть позади нее. При остановке в пояснице накапливается энергия, тело стягивается, спина подается назад. Усилие внутри тела не должно подниматься или опускаться; происходит только круговое движение внутренней силы в нижней части живота (дань- тянь) из левой части и правую, сила из области живота передается телу. На выдохе правым кулаком делаем бэнцюань на уровне пояса, левый кулак возвращается назад к правой части живота. Удар правой рукой направлен вперед, усилие передается от правого бока. Правая нога одновременно с ударом делает большой шаг вперед, левая нога вслед за ней делает подшаг. Взгляд направлен поверх правого кулака (рис. 5.3.35-5.3.37).
Передача усилия. Форма вторая. Правая рука впереди, «глаз кулака» развернут вбок и наружу. На выдохе происходит внутреннее закрытие; левый кулак делает срезающее движение к правому, который по прямой двигается вперед. В пояснице накапливается энергия, тело стягивается, спина подается назад. Усилие передается из области живота. На выдохе левый кулак от левого бока делает бэнцюань на уровне пояса. Удар направлен вперед, усилие передастся от левого бока. Левая нога одновременно с ударом делает большой шаг вперед, правая нога делает подшаг. Ширина шага - приблизительно полторы стопы. Взгляд направлен вдоль левого кулака. Движения на левую и правую сторону должны выполняться и ощущаться одинаково. Движение выполняется многократно на обе стороны, расстояние определяется размерам площадки и вашими предпочтениями. Разворот выполняется после левого бэнцюань (рис. 5.3.38-5.3.39).
Передача усилия. Разворот. Корпус разворачивается вправо, левый кулак возвращается к нижней части живота, одновременно левая стопа поворачивается носком внутрь. Делаем правый бэнцюань так же, как при отработке способов работы бедер в бэнцюань, и заканчивается левым бэнцюань. Вернувшись в исходную точку, делаем бэнцюань левой рукой и выполняем разворот (рис. 5.3.40-5.3.42).
Передача усилия. Разворот и выход. Корпус разворачивается вправо, мы делаем правый бэнцюань, раскрываем ладони и приходим и исходную позицию саньтиши. Успокаиваем дыхание, оно должно быть незаметным, легким и свободным. После этого руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.3.43-5.3.47).
5.3.4. Практика короткого подрезающего усилия
Исходное положение: руки перед грудью, ладонь одной руки накрывает кулак другой. Руки быстро опускаются к области живота, кулаки сжимаются и располагаются тыльными сторонами вверх. Левый кулак делает бэнцюань от нижней части ребер, разворачиваясь центром вверх. Не останавливаясь, раскрываем ладонь так, что центр ладони направлен вправо, и делаем подрезающее движение в сторону правого кулака, который делает бэнцюань вперед. Сразу же после поворота рука возвращается к корпусу.
Передача усилия от корпуса, способы работы рук, способы передвижений в общем и целом идентичны описанным выше способам практики подрезающего усилия. Взгляд сначала следует за кулаком, выполняющим бэнцюань: когда кулак переворачивается, то взгляд направлен вперед. Все движения выполняются слитно. Как только левая рука делает подрезающее движение, правая рука делает бэнцюань. Оба движения заканчиваются одновременно, руки тотчас же возвращаются к корпусу. Выполняя переворот, накрывающее и подрезающее движение или удар, не следует использовать физическую силу. Усилие должно свободно передаваться из центра тела. Подрезающее движение использует усилие оседания (или усилие погружения, «тонущее» усилие), удар при бэнцюань - «стряхивающее» усилие. После выполнения каждого подрезающего движения тело немедленно расслабляется, даньтянь опустошается.
Упражнение имеет несколько вариантов. При передвижении можно использовать стелющийся шаг, можно также использовать резкий шаг.
5.3.5. Способы практики тайцзи
Практика тайцзи. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Сжимаем кулаки, левый кулак впереди. Плечо чуть подастся к локтю, предплечье расположено горизонтально на уровне солнечного сплетения, кулак - на одной вертикали с носком левой ноги, правый кулак расположен в нижней части живота центром вверх. При движении все тело расслаблено, и (мысль) ведет за собой ци.
Левая стопа разворачивается наружу и делает стелющийся шаг, левый кулак делает удар вперед, и тотчас же «глаз кулака» поворачивается чуть вбок и наружу, кулак раскрывается, ладонь на вдохе делает накрывающее движение вправо. В этот момент правой рукой делаем удар вперед по прямой линии. В пояснице накапливается энергия, тело стягивается, спина подается назад. Правое бедро ведет за собой правую ногу, стопа правой ноги подставляется к левой.
Не останавливаясь, левая ладонь делает срезающее движение и возвращается на даньтянь, правый кулак на выдохе наносит удар по прямой линии вперед, взгляд направлен поверх правого кулака (рис. 5.3.48 - 5.3.51).
Практика тайцзи. Форма вторая. Правый кулак делает бэнцюань, «глаз кулака» разворачивается вбок и наружу, кулак раскрывается, ладонь на вдохе делает накрывающее движение влево. В этот момент левая рука наносит удар вперед по прямой линии. В пояснице накапливается энергия, тело стягивается, спина подается назад. На выдохе левый кулак с шагом вперед делает бэнцюань на уровне пояса, правый кулак возвращается назад к правой части живота. Взгляд направлен вдоль левого кулака.
Движения на левую и правую сторону должны выполняться и ощущаться одинаково. Движение выполняется многократно на обе стороны, расстояние определяется размерам площадки и вашими предпочтениями. Придя в левостороннюю позицию, выполняем разворот (рис. 5.3.52-5.3.54).
Практика тайцзи. Разворот. При развороте корпуса вправо левый кулак раскрывается, ладонь тут же снова закрывается, кулак подходит к нижней части живота. Одновременно левая стопа поворачивается носком внутрь. Левой рукой делаем бэнцюань.
После выполнения нескольких движений, вернувшись к начальной точке и сделав левый бэнцюань, снова выполняем разворот (рис. 5.3.55- 5.3.58).
Практика тайцзи. Разворот и возвращение в исходное положение. При
развороте корпуса вправо делаем левый бэнцюань, как описано выше, и приходим в исходную позицию саньтиши. Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть незаметным, легким и свободным. Только после этого обе руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.3.59-5.3.64).
5.3.6. Самое главное в бэнцюань
При практике бэнцюань важно, чтобы движения к себе и от себя выполнялись строго но прямой линии. Во время тренировки светлого усилия кулак движется быстро, область поясницы «выталкивает» ци, ци приводит в движение ли, и (физическая) сила не должна этому препятствовать.
Кулак движется вперед как напильник; достигнув цели, крушит и бьет, как стрела; налетает, как ветер. Во время тренировки мягкого и темного усилия кулак движется вперед так, как будто на него действует несколько усилии: одно тянет вниз, другое приподнимает вверх, третье толкает вперед. Внутри есть усилие стягивания (закрытия), снаружи есть усилие раскрытия, при обратном движении есть тянущее усилие. Для того, чтобы выброс усилия проявился максимально эффективно, необходимо согласовать намерение-и и ци, то есть постоянно мысленно прослеживать движение ци. Необходимо добиться максимальной согласованности в движениях обеих рук, например, практиковать левый и правый бэнцюань (два удара) как одно общее движение, словно с тетивы лука спускают две стрелы одновременно.
Конечной точке при левом бэнцюань соответствует полный выдох, во время вдоха происходит раскрытие, при паузе между вдохом и выдохом поясница накапливает силу, натягиваясь и заряжаясь, словно тетива лука, и при следующем выдохе делается правый бэнцюань.
Бэнцюань также можно практиковать со сменным шагом, тогда на один «такт» приходится три «выстрела» стрелы. Из стойки, когда левая нога чуть впереди, мы переходим в стойку, когда чуть впереди оказывается правая нога. Можно также использовать для тренировки традиционный способ передвижения - шуньбу бэнцюань. Начинающие должны использовать только способ «один такт - один удар» (то есть одно открытие- закрытие на выполнение одного удара бэнцюань), затем постепенно переходить к способу выполнения двух, а затем трех ударов бэнцюань на один «такт». Длительная практика бэнцюань способствует возрастанию духовных сил, очищает душу, укрепляет мышцы и кости, улучшает умственную деятельность.
5.4. ПАОЦЮАНЬ
В рассматриваемых ниже методах тренировки следует использовать обратный способ дыхания. При выполнении цзуаньцюань делаем глубокий вдох. После небольшой паузы, когда открытие сменится закрытием, начинаем поворот корпуса вправо. Во время выполнения паоцюань делаем выдох, завершение движения совпадает с полным выдохом. На паузе после выдоха руки возвращаются к корпусу, а при выполнении цзуаньцюань делаем глубокий вдох. Движения следуют друг за другом и перетекают одно в другое, подобно льющейся воде.
5.4.1. Работа бедер
Работа бедер. Форма первая. Исходное положение - саньтиши. Оставаясь на месте, выполняем паоцюань, затем подносим руки к области даньтянь. Левой рукой делаем цзуаньцюань так, что кулак находится на расстоянии половины чи (15-20 см) от глаз. Левая стопа при этом разворачивается и делает вперед стелющейся шаг, одновременно с этим левый кулак раскрывается так, что центр ладонь направлен вправо.
Продолжая движение, разворачиваем руку ладонью наружу, очерчивая в воздухе маленький круг (так, словно перед газами находится какой-то предмет, и мы отодвигаем его наружу и в сторону). Ладонь при этом снова закрывается в кулак, левый кулак оказывается слева на уровне лба, правый кулак у правого бока. Бедро правой ноги в тот момент, когда левый кулак разворачивается поперек и наружу, приподнимается и передвигается в ту точку, где находился центр тяжести тела, правая нога мощно давит вперед, живот аккумулирует энергию, взгляд направлен вперед. Левый кулак продолжает двигаться назад и останавливается около виска.
В тот момент, когда левый кулак разворачивается поперек и наружу, словно очерчивая в воздухе маленькую окружность, и доходит до левой стороны лба, правый кулак прижимается к ребрам и затем наносит прямой удар вперед на уровне груди. Усилие, идущее от поясницы, передается через бедро правой ноги в колено и в стопу, одновременно с этим усилие от поясницы приходит в правый кулак. В этот момент и происходит удар. Левая стопа делает подшаг, взгляд направлен поверх правого кулака.
Необходимо добиваться того, чтобы вся накопленная в области поясницы энергия единым выбросом ци приходила и в кулак, который наносит удар, и в стопу, которая делает прямой шаг вперед, чтобы все тело сверху донизу работало целостно, движение начиналось и заканчивалось одновременно (рис. 5.4.1 -5.4.4).
Работа бедер. Форма вторая. Еще раз выполняем левосторонний паоцюань. Необходимо добиваться того, чтобы движение на левую и правую стороны выполнялось совершенно одинаково. Движение выполняется многократно на обе стороны, расстояние определяется размерам площадки и вашими предпочтениями. Для того, чтобы сделать поворот, необходимо выполнить паоцюань правой рукой, поворот при этом делается в левую сторону. (Разворот выполняется из положения, показанного на рис. 5.4.4.
Важно: в пицюань, цзуаньцюань и бэнцюань перед разворотом мы делаем удар левой рукой и разворачиваемся вправо, а при паоцюань и хэнцюань делаем удар правой рукой и разворачиваемся влево. По этой причине после выполнения правого паоцюань сразу же описывается разворот, а соответствующая вторая форма для экономии места не приводится.
Работа бедер. Разворот. Корпус разворачивается влево, обе руки подходят к области даньтянь, правая стопа разворачивается носком внутрь. Левая рука делает цзуаньцюань, останавливаясь в половине чи (15-20 см) от уровня бровей. В конечной точке кулак раскрывается, ладонь поворачивается внутрь накрывающим и обертывающим усилием, не останавливаясь, разворачивается поперек и наружу, словно описывает маленькую окружность (как будто рука обходит какой-то предмет, висящий на уровне глаз), ладонь сжимается в кулак на высоте лба и на расстоянии двух кулаков ото лба. Не прекращая движение, тянем кулак на себя п останавливаем, когда он оказывается у левого виска. В тот момент, когда левый кулак разворачивается поперек и наружу, словно очерчивая в воздухе маленькую окружность, и доходит до левой стороны лба, правый кулак прижимается к ребрам и затем наносит прямой удар вперед на уровне груди. Усилие,идущее от поясницы, передается сначала в бедро правой ноги, затем в колено, затем в стопу и одновременно с этим - в правый кулак, который в этот момент вкладывает все это усилие в удар. Левая стопа делает полшаг, взгляд направлен поверх правого кулака. Положение корпуса и движения ног такие же, как были описаны выше.
Упражнение выполняется произвольное число раз. Оказавшись в начальной точке, делаем разворот (рис. 5.4.5-5.4.8).
Работа бедер. Разворот и выход. Корпус разворачивается влево. После поворота корпуса правое бедро приподнимается. Делаем правый паоцю- ань, шаг вперед, и приходим в позицию саньтиши. Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть незаметным, легким и свободным. Только после этого обе руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.4.9-5.4.14).
5.2.2. Тренировка открытия и закрытия
Открытие и закрытие. Форма первая. Исходное положение - саньтиши. Не сходя с места, выполняем левый паоцюань, затем опускаем кулаки к нижней части живота, обращая их центрами вниз.
На вдохе левый кулак делает цзуаньцюань на расстоянии половины чи (15-20 см) от бровей. Кулак приходит в конечную точку и во время паузы между вдохом и выдохом раскрывается, ладонь поворачивается горизонтально и внутрь, делая накрывающее движение. В то время, когда левый кулак делает цзуаньцюань, левая стопа разворачивается поперек и наружу. Делаем стелющейся шаг вперед правой ногой и подставляем правую стопу к левой. Поясница подается назад, даньтянь аккумулирует энергию.
Левый кулак, выполнив цзуаньцюань, раскрывается, ладонь словно описывает маленькую окружность (как будто рука обходит какой-то предмет, висящий на уровне глаз).
Тотчас же корпус выталкивает вперед даньтянь, даньтянь передает усилие, и корпус снова сжимается, а даньтянь снова аккумулирует энергию. Левая ладонь разворачивается поперек и наружу и сжимается в кулак на высоте лба и на расстоянии двух кулаков ото лба, правая ладонь прижата к правому боку. В тот момент, когда левая ладонь разворачивается поперек и наружу, бедро правой ноги должно приподняться и переместиться в ту точку, где находится центр тяжести тела.
Поясница максимально подается назад, даньтянь аккумулирует энергию, цзуаньцюань переходит в поперечное накрывающее движение, корпус разворачивается, во время паузы в дыхании тело стягивается, область поясницы наполняется, взгляд направлен вперед.
Продолжаем тянуть левый кулак на себя; он доходит до уровня левого виска и останавливается. Правый кулак начинает двигаться вперед на уровне груди, когда левый кулак разворачивается наружу и подходит ко лбу. Усилие, идущее от поясницы, передаётся сначала в бедро правой ноги, затем в колено, затем в стопу, делаем мощный толчок правой ногой вперед. Правая стопа делает подшаг и останавливается около левой стопы, взгляд направлен вдоль правого кулака.
Необходимо добиваться того, чтобы вся накопленная в области поясницы энергия единым выбросом ци приходила и в кулак, который наносит удар, и в стопу, которая делает прямой шаг вперед, чтобы все тело сверху донизу работало целостно, движение одним духом начиналось и заканчивалось (рис. 5.4.15-5.4.19).
Открытие и закрытие. Форма вторая. Еще раз выполняем левосторонний паоцюань. Необходимо добиваться того, чтобы движение на левую и правую стороны выполнялось совершенно одинаково.
Движение выполняется многократно на обе стороны, расстояние определяется размерам площадки и вашими предпочтениями. Для того, чтобы сделать поворот, необходимо выполнить паоцюань правой рукой, поворот при этом делается в левую сторону.
Разворот выполняется из положения, показанного на рис. 5.4.19.
Открытие и закрытие. Разворот. Корпус разворачивается влево, руки подходят к области даньтянь, правая стопа разворачивается носком внутрь. Не останавливаясь, поворачиваем локоть и делаем левый цзуаньцюань. Следим за тем, чтобы завершение вдоха и выдоха совпадало с завершением закрытия и открытия, подъема и опускания, наполнения и опустошения, изменения в движении. Положение корпуса и движения ног такие же, как были описаны выше.
Упражнение выполняется произвольное число раз, оказавшись в начальной точке, делаем разворот влево (рис. 5.4.20-5.4.24).
Открытие и закрытие. Разворот и выход. Корпус разворачивается влево, после завершения открытия и закрытия, подъема и опускания делаем правый паоцюань с шагом вперед. Мы приходим в позицию саньтиши.
Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть незаметным, легким и свободным. Только после этого руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.4.25-5.4.31).
5.4.3. Способ передачи внутреннего усилия
Передача усилия. Форма первая. Исходное положение - саньтиши. Оставаясь на месте, делаем левом паоцюань, а затем опускаем кулаки к нижней части живота. Левым кулаком делаем цзуаньцюань на расстоянии половины чи (15-20 см) от бровей.
Левый кулак приходит в конечную точку и раскрывается. Ладонь поворачивается горизонтально и внутрь, делая накрывающее движение, затем разворачивается поперек и наружу, словно описывает маленькую окружность (как будто рука обходит какой-то предмет, висящий на уровне глаз), сжимается в кулак на высоте лба и на расстоянии двух кулаков ото лба. Правая ладонь прижата к правому боку. Когда левый кулак делает цзуаньцюань, левая стопа разворачивается вперед и наружу и делает стелющийся шаг вперед.
В тот момент, когда левая ладонь разворачивается поперек и наружу, бедро правой ноги приподнимается и перемещается в ту точку, где находится центр тяжести тела. Поясница максимально подается назад, даньтянь аккумулирует энергию. Не разворачивайте корпус - он должен повернуться сам под действием внутреннего усилия, идущего из даньтянь. Это усилие собирается сначала в левой половине даньтянь, а затем медленно поворачивается и перетекает вправо.
Следуя этому усилию, делаем паоцюань правой рукой. Вместе с ударом правая нога делает шаг вперед, затем левая делает подшаг. Взгляд направлен вперед (рис. 5.4.32-5.4.35).
Передача усилия. Форма вторая. Выполняем левосторонний паоцюань так, как было описано выше. Необходимо добиваться того, чтобы движение на левую и правую стороны выполнялось совершенно одинаково. Нужно стремиться к тому, чтобы все тело сверху донизу работало целостно, движение одновременно начиналось и заканчивалось. Движение выполняется многократно на обе стороны, расстояние определяется размерам площадки и вашими предпочтениями.
Для того, чтобы сделать поворот, необходимо выполнить паоцюань правой рукой, поворот при этом делается в левую сторону. (Разворот выполняется из положения, показанного на рис. 5.4.35.)
Передача усилия. Разворот. Корпус разворачивается влево, руки подходят к области даньтянь, правая стопа разворачивается носком внутрь. Правый кулак делает цзуаньцюань, разворачивается поперек и наружу, словно описывает маленькую окружность.
При повороте усилие из области живота передастся в корпус и конечности. Усилие исходит от левой области живота, движется назад, достигает поясницы, а затем приходит в правую половину тела. Под действием этого усилия мы выполняем правый паоцюань.
Движение выполняется многократно на обе стороны, для поворота необходимо выполнить паоцюань правой рукой, поворот при этом делается в левую сторону (рис. 5.4.36-5.4.39).
Передача усилия. Разворот и выход. Корпус разворачивается влево, руки подходят к области даньтянь, правая стопа разворачивается носком внутрь.
Сразу же делаем цзуаньцюань левой рукой, после завершения выброса усилия из даньтянь делаем правый паоцюань с шагом вперед. Тем самым мы приходим в позицию саньтиши.
Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть незаметным, легким и свободным. Только после этого руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.4.40-5.4.45).
5.4.4. Практика короткого подрезающего усилия
Оставаясь на месте, делаем левый паоцюань. Затем кулаки сжимаются и подходят к области живота, тыльной стороной вверх. Левый кулак делает резкий цзуаньцюань от нижней части левого бока. Как только удар достигает конечной точки, происходит резкое оседание корпуса, кулак сразу же раскрывается и разворачивается, ладонь при этом направлен наружу. Ладонь словно прихватывает и держит на весу некий предмет; в этот момент мы правой рукой делаем паоцюань.
Обе руки передают усилие открытия и закрытия и действуют целостно и одновременно. Как только удар заканчивается, руки возвращаются назад к корпусу. Ни при захвате, ни при ударе, ни при подрезающем движении не нужно применять физическую силу или напрягаться. Все движение выполняется расслабленно, при захвате используется усилие оседания, в ударе и подрезающем движении при выполнении паоцюань и бэнцюань используется стряхивающее усилие. Срезающее движение и удар вперед делаются с общим выбросом усилия. Сразу после этого тело расслабляется, даньтянь опустошается.
Упражнение имеет несколько вариантов. При передвижении допустимы и мягкий, и резкий шаг. Движение необходимо отабатывать с разными способами перемещений, в том числе как шебу (змеиный шаг) и хуаньбу (сменный шаг).
Важно: поскольку данное упражнение не имеет фиксированной внешней формы, каждая школа и каждое направление практикуют его по- своему, поэтому в этом разделе не приводятся ни подробное описание, ни иллюстрации самих движений.
5.4.5. Способы практики тайцзи
Практика тайцзи. Форма первая. Исходное положение - саньтиши. Оставаясь на месте, выполняем паоцюань открытыми ладонями. Движение происходит в ту же сторону и таким же образом, как при пицюань. Руки возвращаются к животу, левая ладонь снова делает цзуаньцюань на расстоянии половины чи (15-20 см) от бровей. В этот момент усилие приходит в крайние точки (это движение снаружи не должно быть заметным), передавая его из области даньтянь наружу. Дойдя до верхней точки, ладонь переворачивается, словно обрисовывая маленький круг слева на высоте лба. Правая ладонь в этот момент подходит к правому боку.
Левой стопой одновременно с левой ладонью, выполняющей цзуань- цюань, делаем шаг вперед и ставим стопу наискосок носком наружу. В тот момент, когда левая ладонь разворачивается поперек и переворачивается, бедро правой ноги приподнимается (опустошается) и переносится к центру тяжести тела. Отводим левую ладонь к области виска.
Правая ладонь в то время, когда левая ладонь переворачивается и подходит ко лбу, начинает двигаться от правого бока и на уровне груди делает удар вперед по прямой линии. Одновременно с этим ударом от поясницы и правого бедра усилие передается в колено и в стопу. Выброс усилия передается в правую ногу, следуя ему, правая нога делает шаг вперед по прямой линии. Вслед за ней левая нога делает подшаг. Взгляд направлен на указательный палец правой ладони, кончики пальцев направлены вперед (рис. 5.4.46-5.4.49).
Практика тайцзи. Форма вторая. Теперь выполняем паоцюань левой ладонью. Особенности выполнения движения описаны выше. При попеременном выполнении на левую и правую стороны необходимо добиваться того, чтобы движение в обе стороны выполнялось совершенно одинаково.
Количество повторений произвольно и определяется размерами площадки. Разворот выполняется после выполнения правосторонней формы (см. рис. рис. 5.4.49).
Практика тайцзи. Разворот. Обе ладони подходят к области даньтянь, носок правой ноги поворачивается внутрь, и разворот выполняется по обычной схеме. Не останавливаясь, делаем цзуаньцюань левой ладонью и паоцюань - правой ладонью. Чтобы закончить выполнение формы, нужно вернуться в исходную точку и выполнить разворот (рис. 5.4.50-5.4.53).
Практика тайцзи. Разворот и выход. Вернувшись в исходную точку и выполнив разворот, мы заканчиваем движение в позиции правого паоцюань. Делаем шаг вперед левой ногой и приходим в исходную позицию саньтиши.
Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть легким и свободным. Только после этого обе руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.4.54-5.4.59).
5.4.6. Самое главное в паоцюань
В паоцюань нарабатывается согласованность растяжения и сжатия, движения вперед и движения назад с открытием и закрытием. При выполнении цзуаньцюань и последующем оборачивающем и отводящем движении, открытии и закрытии, накоплении и выбросе поясница подается назад и аккумулирует ци, подается вперед и выбрасывает силу (ли), - в этих движениях необходимо добиться полной согласованности и полной взаимной передачи усилия. Нет готовности к движению - нет ввинчивания, нет ввинчивания - нет переворачивания, нет переворачивания - нет поперечного движения, нет движения поперек - нет движения вдоль, пет накопления - нет выброса. Надо добиваться того, чтобы ни движение поперек, ни движение вдоль не были видны сами по себе - оба они должны проявляться в общем движении корпуса вперед и назад, растяжении и сжатии, открытии и закрытии. Ист готовности - нет движения. Все движение подобно полету артиллерийского снаряда. Оно вылетает, как пушечное ядро, и ни на йоту не отклоняется от своей траектории. Накопление и выброс силы не должен быть ни чрезмерным, ни недостаточным. Во время практики темного и подрезающего усилия при выполнении цзуаньцюань происходит вдох, поперечное и переворачивающееся движение соответствуют задержке дыхания, при максимальном накоплении силы в области поясницы и ее выбросе при ударе происходит выдох. При длительном выполнении формы можно добиться возрастания духовной силы, «открыть сердце» (т.е. увеличить способности к познанию), достичь ясности души и успокоения сознания, телесной легкости и гибкости.
5.5. ХЭНЦЮАНЬ
В рассматриваемых ниже методах тренировки применяется обратный способ дыхания. Во время выполнения хэнцюань происходит полный выдох, во время переворачивающегося и срезающего движения - глубокий вдох. Пауза в дыхании происходит, когда левая и правая стороны меняются местами, то есть когда открытие сменяется закрытием, подъем - опусканием, и наоборот; во время удара происходит выдох.
При непрерывном выполнении формы нужно добиваться полного выдоха. Паузы после выдоха координируется с завершением удара хэнцюань, во время переворачивающегося срезающего движения происходит глубокий вдох, совершается круговорот ци. Движение ци подобно течению воды, движения следуют друг за другом и перетекают одно в другое.
5.5.1. Работа бедер
Работа бедер. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Сжимаем кулаки и оказываемся в положении шуньбу хэнцюань. Направление движения такое же, как при выполнении пицюань. Левый кулак движется вперед и бьет фронтальной частью, тотчас же раскрывается ладонью наружу и центром вверх, затем переворачивается, смещается внутрь и делает захват. Ладонь давит вниз на уровне солнечного сплетения и по прямой линии движется к правому кулаку. При этом происходит внутреннее закрытие (а также действуют поперечное и срезающее усилия, но их проявление снаружи не заметно), Правый кулак подтягивается к правому боку, подпирая правое подреберье. Левая нога, следуя за левым кулаком, делает стелющийся шаг вперед и ставится носком наружу; когда левая ладонь разворачивается, бедро приподнимается, правая нога начинает подтягиваться, и правая стопа подносится клевой. Взгляд направлен на кончики пальцев левой руки (рис. 5.5.1-5.5.3).
Работа бедер. Форма вторая. Снова выполняем хэнцюань, теперь на левую сторону. Необходимо добиваться того, чтобы движение на левую и правую стороны выполнялось совершенно одинаково, число повторений произвольно и определяется размерами площадки. Чтобы выполнить разворот, нужно прийти в правостороннюю позицию, как на рис.5.5.3.
Работа бедер. Разворот. Корпус поворачивается влево, правый кулак возвращается на даньтянь, одновременно правая стопа поворачивается носком внутрь. Левый кулак, переворачиваясь, движется поперек и наружу, центр кулака обращается вверх. Мы закрываемся и затем выполняем хэнцюань вперед по прямой линии. Правое бедро поворачивается внутрь одновременно с левым кулаком, приподнимается и подтягивается. Делаем правый хэнцюань вперед по направлению движения.
Чтобы завершить выполнение формы, возвращаемся в исходную точку и выполняем разворот (рис. 5.5.4-5.5.7).
Работа бедер. Разворот и выход. Вернувшись в исходное положение, выполняем разворот, который должен был бы завершаться правым хэн- цюань. Вместо него делаем цзуаньцюань и пицюань и приходим в исходную позицию саньтиши.
Незаметно успокаиваем дыхание, дыхание должно быть легким и свободным. Только после этого обе руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.5.8- 5.5.13).
5.5.2. Тренировка открытия и закрытия
Открытие и закрытие. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Сжимаем кулаки и оказываемся в положении шуньбу хэнцюань. Левый кулак движется вперед, тотчас же раскрывается, ладонь переворачивается. Затем левая ладонь, словно захватывая что-то, давит вниз на уровне солнечного сплетения. Это фаза закрытия, поэтому мы стягивается внутрь (при этом неявно действуют поперечное и срезающее усилия). Таким образом, левая ладонь по прямой линии движется к правому кулаку, правый кулак подтягивается к правому боку, подпирая правое подреберье. Левая стопа вместе с левым кулаком передает усилие вперед, делает стелящийся шаг и ставится носком наружу, левый кулак поворачивается внутрь, правая стопа приподнимается и подносится к левой. На небольшой задержке дыхания корпус подбирается, живот аккумулирует энергию. После того, как корпус разворачивается за счет передачи усилия от даньтянь, левая ладонь возвращается к даньтянь, словно резко подтаскивает к себе некий предмет, и корпус снова закрывается, а даньтянь аккумулирует энергию. Необходимо добиться согласованности между фазами закрытия, перетекания, открытия, накопления энергии в даньтянь, дыханием и положениями тела. Из приведенной выше позиции правый кулак прижимается к правому боку, подпирая ребра, поворачивается и по прямой движется к левому кулаку, оказываясь под ним. Двигаясь вперед, кулак переворачивается тыльной стороной вверх, оказываясь на расстоянии около одного чи (30 см) от правой стороны груди, и из-под левого кулака делает вворачивающееся движение наружу, выполняя удар хэнцюань. Центр кулака разворачивается вверх, на уровне середины груди. Левой рукой мы словно закатываем рукав на правом предплечье. Левая рука возвращается к левому боку, делаем правый хэнцюань с длинным шагом вперед правой ногой и под- шаг - левой. Взгляд направлен вдоль правого кулака (рис. 5.5.14-5.5.18).
Открытие и закрытие. Форма вторая. Снова выполняем левосторонний хэнцюань, движение на левую и правую стороны выполняются совершенно одинаково, число повторении произвольно и определяется размерами площадки. Чтобы выполнить разворот, нужно прийти в правостороннюю позицию (см. рис. 5.5.18).
Открытие и закрытие. Разворот. Корпус разворачивается влево, правый кулак подтягивается к области даньтянь, одновременно правая стопа разворачивается носком внутрь, локти прижимаются к бокам.
Левый кулак, переворачиваясь, движется поперек и наружу, центр кулака обращается вверх, мы завершаем вдох, закрываемся, кулак раскрывается (при этом действует темное усилие, поперечное и срезающее усилия); правый хэнцюань выполняется строго вперед по прямой линии, правая стопа подходит к корпусу, корпус разворачивается за счет выброса от живота, левая ладонь возвращается к даньтянь, словно резко подтаскивает к себе некий предмет, корпус закрывается, живот аккумулирует энергию. Необходимо добиться согласованности между фазами закрытия, перетекания, открытия, накопления энергии в даньтянь, дыханием и положениями тела.
Одновременно с приходом усилия во фронтальную часть левого кулака делаем стелющийся шаг левой ногой и ставим ее носком наружу. Одновременно с накрывающим движением левого кулака правое бедро приподнимается и подтягивает ногу, правая стопа подставляется сбоку от левой стопы. Правый кулак выполняет хэнцюань по прямой линии, правая стопа согласованно с ударом правого кулака один большой шаг вперед, левая стопа вслед за ней делает подшаг.
Чтобы завершить выполнение формы, возвращаемся в исходную точку и выполняем разворот (рис. 5.5.19-5.5.23).
Открытие и закрытие. Разворот и выход. Вернувшись в исходное положение, выполняем разворот, который должен бы бы заканчиваться правым хэнцюань. Вместо него делаем цзуаньцюань и пицюань и приходим в исходную позицию саньтиши.
Незаметно успокаиваем дыхание, дыхание должно быть легким и свободным. Только после этого обе руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.5.24- 5.5.30).
5.5.3. Способ передачи внутреннего усилия
Передача усилия. Форма первая. Исходная полиция - саньтиши. Си- маем кулаки и оказываемся в положении шуньбу хэнцюань. Левый кулак раскрывается, когда усилие доходит до крайней точки ладони, ладонь разворачивается наружу и поперек, центр ладони направлен вверх на уровне солнечного сплетения. Затем мы закрываемся (применяя поперечное и срезающее темное усилие). Правый кулак отводится к правому боку, корпус стягивается к области даньтянь.
Левая стопа одновременно с движением левой ладони вперед делает стелющийся шаг и ставится носком наружу, правая стопа одновременно с накрывающим движением левой ладонью подходит к левой стопе. Корпус при этом разворачивать не следует. Движение вызывается перетеканием ци в даньтянь слева направо.
Правый кулак прижимается к правому боку, подпирая ребра, поворачивается, и по прямой движется к левой ладони, оказываясь под ней. Кулак движется вперед и вверх, вращаясь, и оказывается на расстоянии около одного чи (30 см) от правой стороны груди тыльный стороной вверх. Из- под левой ладони кулак разворачивается наружу, выполняя удар хэнцюань, центр кулака на уровне середины груди разворачивается вверх.
Правая нога передает импульс силы от живота за счет поворота корпуса. Правая стопа при выполнении правого хэнцюань делает вперед длинный шаг, левая нога делает полшаг. Левая рука движется так, словно закатывает рукав на правом предплечье, доходит до правого локтя и возвращается к левому боку. Ладонь при этом сжимается, взгляд направлен вдоль правого кулака (рис. 5.5.31-5.5.34).
Передача усилия. Форма вторая. Снова выполняем хэнцюань на левую сторону. Движение на левую и правую стороны выполняется совершенно одинаково, число повторений произвольно и определяется размерами площадки. Чтобы выполнить разворот, нужно прийти в правостороннюю позицию (см. рис. 5.5.34).
Передача усилия. Разворот. Корпус разворачивается влево, правый кулак возвращается на даньтянь, одновременно стопа правой ноги поворачивается носком влево. После этого локти прижимаются к бокам, мы закрываемся. Усилие от даньтянь передается в левый кулак, которой под его воздействием движется вперед по прямой линии.
Левая стопа одновременно с приходом усилия во фронтальную часть левого кулака делает стелющийся шаг вперед и ставится носком наружу,левая ладонь разворачивается внутрь, стопа правой ноги одновременно с накрывающим движением левого кулака от бедра подтягивается и ставится сбоку от левой стоны. Когда левая ладонь выполняет срезающее движение, ей передается усилие от подмышечной области, и одновременно энергия начинает перетекать в правую сторону.
Энергия аккумулируется в области поясницы. Когда усилие от поясницы передается в правую сторону, правый кулак делает ввинчивающееся движение и поворачивается центром вниз, оказываясь на расстоянии одного чи (30 см) справа перед грудью. Из-под левой ладони правый кулак делает хэнцюань на высоте середины груди, при этом центр кулака переворачивается и обращается вверх.
Одновременно с ударом правая нога делает шаг вперед по прямой линии, левая нога делает подшаг. Вернувшись в исходную точку, выполняем разворот (рис. 5.5.35 - 5.5.38).
Передача усилия. Разворот и возвращение в исходное положение.
Корпус разворачивается влево, делаем правый хэнцюань, а со следующим шагом - правый цзуаньцюань и левый пицюань. Мы вернулись в исходную позицию саньтиши. Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть легким и свободным. Только после этого руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.5.39- 5.5.44).
5.5.4. Практика короткого подрезающего усилия
Исходное положение - руки находятся перед грудью, одна ладонь охватывает другую. Затем ладони сжимаются, кулаки подходят к области даньтянь, центры кулаков направлены вниз. Левый кулак начинает быстро двигаться от левого бока снизу, раскрывается, затем в верхней точке ладонь переворачивается тыльной стороной вниз, снова делает накрывающее движение и переворачивается тыльной стороной вверх.
Рука движется к корпусу, словно срывая некий предмет; из-под нее правая рука делает хэнцюань. И срезающее движение, и удар заканчиваются одновременно, и руки тут же возвращаются к корпусу. Левая рука делает срезающее усилие, хэнцюань наружу и захват внутрь, а правая рука - хэнцюань, срезающее усилие и удар.
При выполнении этих движений руки не должны быть жесткими, «деревянными». Движение от центра тела должно передаваться свободно. Поперечный удар и срезающее движение используют усилие оседания, захват и срезающее движение используют «стряхивающее» (упругое) усилие. Срезающее движение выполняется с резким выбросом усилия. Тотчас же расслабляемся и опустошаем даньтянь.
Методы практики этого типа усилия могут довольно сильно варьироваться. Его можно отрабатывать с мягким или резким шагом, с передвижениями шебу или хуаньбу.
5.5.5. Способы практики тайцзи
Практика тайцзи. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Кулаки сжимаются, принимаем позицию шуньбу хэнцюань. Левый кулак раскрывается, когда усилие достигает крайней точки ладони, ладонь разворачивается наружу, центр ладони направлен вверх на уровне солнечного сплетения. После этого мы стягиваемся (применяя поперечное и срезающее темное усилие). Правый кулак отводится к правому боку, корпус стягивается к области даньтянь.
Одновременно с движением левого кулака вперед левой стопой делаем стелющийся шаг и ставим ее носком наружу, правую стопу одновременно с накрывающим движением левой ладонью ставим сбоку от левой стопы. Тут же правая ладонь отводится к правому боку, подпирая ребра, поворачивается и по прямой движется к левой ладони, оказываясь под ней. Правая ладонь ввинчивается тыльной стороной вверх и оказывается на расстоянии около одного чи (30 см) от правой стороны груди. В области живота накапливается энергия; правая ладонь из-под левой поворачивается наружу, выполняя удар хэнцюань, и обращается тыльной стороной вниз на уровне середины груди. Правой ногой при выполнении правого хэнцюань делаем вперед длинный шаг, левой ногой делаем подшаг. Левая рука словно закатывает рукав на предплечье правой руки, доходит до локтя возвращается к левому боку. Взгляд направлен вдоль правого кулака (рис. 5.5.45-5.5.48).
Практика тайцзи. Форма вторая. Снова выполняем хэнцюань на левую сторону. Движение на левую и правую стороны выполняется совершенно одинаково, число повторений произвольно и определяется размерами площадки. Чтобы выполнить разворот, нужно прийти в правостороннюю позицию (см. рис. 5.5.48).
Практика тайцзи. Разворот. Корпус разворачивается влево, правая ладонь возвращается на даньтянь, одновременно правая стопа поворачивается носком влево. Не останавливаясь, продолжаем разворот. Левый кулак движется поперек и наружу, усилие сосредоточено в его фронтальной части. При движении вперед он раскрывается, ладонь обращена тыльной стороной вниз. Затем ладонь снова переворачивается и оказывается на центральной линии в той точке, куда должна прийти правая ладонь, которая начинает двигаться вперед.
Бедро правой ноги одновременно с поворотом левой ладони внутрь подтягивается, и правая нога подставляется к левой. Не останавливаясь, продолжаем движение вперед. Делаем правой ладонью ввинчивание, а затем - поперечный удар по прямой линии.
Разворот делаем после выполнения хэнцюань правой ладонью, из правосторонней позиции (рис. 5.5.49-5.5.52).
Практика тайцзи. Разворот и возвращение в исходное положение.
Корпус поворачивается влево. Для завершения разворота мы должны были бы сделать хэнцюань правой ладонью. Вместо этого мы делаем шуньбу цзуаньцюань и пицюань и тем самым приходим в исходную позицию саньтиши. Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть легким и свободным. Только после этого руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.5.53-5.5.58).
5.5.6. Самое главное в хэнцюань
Хэнцюань сводит воедино всю практику "единого ци". Его выполнение требует согласованного движения плеч и бедер и одновременного выброса усилия обоими кулаками. Освоив хэнцюань, вы научитесь правильно применять силу, гармонично передавать усилие, работать с ци. Отработка ударной техники при изучении хэнцюань помогает понять внутренний смысл этого движения. Научиться правильно передавать усилие от поясницы и живота - значит, найти ключ к практике хэнцюань. В ней первое движение - это движение с поворотом корпуса вперед, которое сочетается с внутренним вдохом, так что все тело разворачивается (происходит раскрытие); при задержке дыхания мы закрываемся и аккумулируем энергию, поясница и живот накапливают максимальный импульс силы, затем одновременно с шагом вперед мы делаем удар хэнцюань. В этот момент происходит выдох и выброс силы.
При длительной практике хэнцюань можно достичь возрастания духовных сил, гармонии внутренних органов, оздоровления селезенки и желудка, накопления и трансформаций энергии.
5.6. СОВЕТЫ ПО ПРАКТИКЕ УСИНЦЮАНЬ
Выше была изложена последовательность изучения раздела усинцюань. На первом этапе основным и важнейшим является требование целостности, согласованности всех действий. Сила должна возникать из расслабленности, пах подобран, колени тяготеют друг к другу, локти охватывают бока, поясница подается назад, выброс силы достигает кончика последнего сочленения.
В практике второго этапа важнейшим является практика темного усилия, выброс силы, и здесь уже не требуется такой же целостности, как на первом этапе. Здесь выброс светлого усилия опирается на темное усилие. Необходимо добиваться, чтобы растяжение корпуса (внутреннее открытие) передавалось в движение руки (при движении кулака вперед в корпусе существует усилие растяжения), чтобы сжатие корпуса (внутренне закрытие) передавалось в движение руки (при движении кулака вперед в корпусе существует осаживающее усилие), чтобы перемещение корпуса также передавалось в движение руки. При движении кулака вперед поясница выдает импульс (побуждает к движению), живот передаст его (колеблется), так происходит выброс усилия. Внутри тела происходит перетекание усилия и обмен ци. Двигаться следует как можно медленнее, отслеживая внутренние движения. Необходимо хорошо понимать, чувствовать и использовать расположение всех частей тела и взаимосвязь между ними, распределение веса, чередование пустого и наполненного. Не должно быть ни малейших зажатостей и разрывов во внутреннем состоянии, не должно быть ни малейших толчков, ударов и рывков во внешней форме; чтобы почувствовать и понять суть происходящего, необходимо мысленно прослеживать весь естественный ход движения, со всего его растяжениями, сжатиями и превращениями.
Практика рассмотренных выше упражнений из раздела усинцюань приведет к тому, что через некоторое время у вас само собой появится ощущение подвижности и упругости, вы поймете, как действуют внутренние преобразования и как осуществляется выброс усилия. Великие мастера прошлого говорили об этом так: «Снаружи пять стихий соотносятся с небом и землей, внутри пять органов соотносятся с пятью стихиями; во внешнем мастерстве пять приемов рождают светлое усилие, во внутреннем искусстве пять высших качеств претворяют путь киновари».
В старинных трактатах о кулачном искусстве много говорится о том, что синъицюань возник как переложение боя с копьем на кулачную технику. В связи с этим в тренировке, среди прочего, необходимо обратить внимание на следующие моменты. Руки в практике раздела «пять перво- стихий» движутся так, словно что-то растягивают, разрывают, пилят напильником; часто говорят, что руки словно связаны между собой веревкой или эластичной летной и растягивают ее. Поскольку кулачные приемы в синъицюань трансформированы из приемов боя с копьем, для проверки правильности любой стойки или передвижения можно брать в руки копье или мысленно представлять, как вы сжимаете его древко руками. Суть в том, что при этом руки работают как единое целое.
Ли (сила) должна действовать согласованно с и (волей), иначе вся конструкция рассыплется. Точно так же работа всего тела, поясницы и бедер, работа рук, работа ног подчиняется тому же принципу целостного выброса усилия, плавности и непрерывности всего движения. То же самое относится и к работе с оружием. Рубящее усилие пи при работе с копьем или шестом, усилие стряхивания при работе с шестом или копьем - все подчиняются тем же принципам.
В древних трактатах по кулачному бою семьи Чжэн говорится так: «Люхэ[цюань] испокон веков считался уникальным, в нем много глубоких, сокровенных знаний. Переданный неправедным и недостойным, он может привести к многим бедам и нанести здоровью непоправимый вред. Это искусство не должно быть доступно для всех. Только получив истинную передачу, можно постичь тайну внутренних превращений и обрести силу, не знающую преград. В ногах - семь частей силы, в руках - три части. Пять стихий и четыре начала пребывают в согласии. Ци следует за волей (и) ни удар, пи шаг не встречают преград. Это искусство нелегко описать. Можно уподобить его шарику под ветром, можно - стреле, вращающейся в воздухе. Чтобы овладеть этим искусством, прежде всего нужно постичь его внутренние принципы. Поняв, как действуют «четыре верхушки», постигнешь суть искусства; постигнув «пять первостихий», овладеешь единым ци; освоив «три сочленения», обретешь единое ли, постигнув «три вращения и девять направлений», получишь небывалую мощь. Если человек способен воспринять это учение, то, постигнув одно, он постигнет все.»
В следующей главе приводятся важнейшие комплексы синъицюань. Выполняя их, необходимо применять все изученные техники и способы передачи усилия из раздела усинцюань. С ростом мастерства при выполнении внешних и внутренних форм все тело сверху донизу все больше работает как единое целое, открытие и закрытие гармонично сменяют друг друга, твердость сочетается с мягкостью, движения перетекают друг в друга. Вы должны научиться применять на практике общие принципы открытия и закрытия, расширения и сокращения в области поясницы и живота, работы с дантянь. Основные принципы работы руками - ввинчивание, переворачивание, оборачивание, пропускание мимо себя. Кроме того, при передвижениях необходимо освоить принципы подъема и опускания, уметь перемещаться вперед и уходить в сторону, сообразно ситуации. Со временем не будет необходимости постоянно контролировать сознание, волю, дыхание, правильность выполнения формы. Тогда все действия буду выполняться посредством «духовной жизненной силы» (шэньци).
Как говорится в старинных трактатах, «начало любого движения возникает изнутри, и возникает прежде самого движения. Когда освоены поднимание и опускание, тогда исчезает форма, в ней больше нет необходимости. Небо и земля переходят друг в друга, дух объемлет солнце и луну; поединок - как искусство, искусство - как поединок; сокровенная суть пяти первостихий - вот главный секрет». Нет покоя - не будет движения; нет движения - нет воплощения формы; форма (син) воплощает намерение (и); есть намерение и воля (и) - возникает ци; ци пробуждает физическую силу (ли). Все, что есть в синъицюань - внешняя форма и внутреннее намерение. Движения синъицюань просты; достаточно только усердной практика и таланта понимания, чтобы «беспредельно совершенствоваться в истинном мастерстве».