Женская экономика и место мужчины

(Невесёлая неаналитика)

Слыхали про экономику? Это та, что уже пару сотен лет длится. Мануфактуры, рынок, капитал, кредит… Не люблю я эту экономику. То дефолт, то кризис, то доллар, то нефть, то зима, то лето… А самое плохое — работать надо. Ну где ещё взять деньги? Короче, сплошная мука. И даже в такой светлой области, как любовь эта экономика натворила таких делов, что просто ах!

Абзац 1. Женщина + деньги

Например, я долго не мог понять, как так получилось, что женщины захотели работать? Ведь никто не хочет, почему же они хотят? Да ещё требуют — хотим в политику, в науку, в искусство, хотим в армию, хотим туда, хотим сюда… Ну в армию я ещё могу понять — романтика, странствия, то сё… А в остальные места? Сначала я думал, что это от любви к свободе. У плиты стоять — хуже тюрьмы, настоящая каторга, а на работе что хочешь, то и делай. Хоть вообще ничего. Но, присмотревшись, понял. Не-е… не так всё просто. Ведь что такое свобода? Это когда надо быстро решать. И потом ещё и отвечать за это. А женщина? Посмотрите на неё в этот момент! На лице мука, в глазах скорбь… Ну как, как надо сделать? Как правильно?! И так день, второй… Наконец, решившись, она пойдёт к гадалке. Но самое страшное начнётся потом. Господи, ну что же я натворила! Ну так ведь и знала! Надо было по-другому, надо было всё наоборот! Знакомо? Да и вековая мечта о каменной стене как-то не вяжется со свободолюбием… Значит, не свобода, что-то другое… Может, самоутверждение, самореализация? Это больше похоже на правду. Ведь женщины умны и талантливы, а не только красивы. Значит, им тоже надо найти себя в жизни, добиться успеха, изобрести велосипед. И правда, как много в искусстве и науке женских имён. Все великие актрисы например — сплошь женщины! А великие певицы? А великие теледивы? Но поразмышляв, я понял, что и тут не всё гладко. Нет, я не спорю, женщины отличные воспитатели, учителя и вообще педагоги. Но всё как-то наивысшие женские достижения связаны с красотой и материнством. Мата Хари там, Мерлин Монро, Дева Мария, Мать Тереза… Ну наверняка успех этот профессиональный женщинам не так нужен, как дети да семья. И тогда до меня дошло — это ж экономика, глупый! Деньги! Только от денег может так закружиться голова! Только за деньгами можно броситься сломя эту самую голову! И даже совсем потерять её! Некоторые женщины так и говорят — самец человека больше не нужен. У тех же, у кого голова случайно уцелела, теперь смотрят в упор на мужчину, а видят только мелкого помощника в деле рождения детей. Вот что творят с людьми деньги! И это ещё полбеды. В конце концов, ну с кем не бывает! Главное, остались ещё нормальные жёны, которые никуда не бросались и которые ни за что не променяют мужа на какие-то там казначейские билеты. Остались-то они остались, но как же они мучаются! Совсем они запутались в этой дурацкой экономике! И работать им хочется, и дома с мужем побыть хочется… Вот и разрываются они, бедные, между работой и семьёй, как между… ну сами знаете кем и кем.

Абзац 2. Работа / 2

Зато хоть поправили своё финансовое положение, что, безусловно, большое завоевание. Ибо как сказал один умный человек, уровень культуры общества определяется положением в оном женщины. Эх, жаль мне бог мозгов не дал. Сколько я ни думал, так и не смог понять, а уровень чего в обществе определяется положением мужчины? Экономика-то поди не резиновая. По закону сообщающихся карманов, если в одном прибыло, значит, в другом убыло. Раньше мужчины только между собой конкурировали, а теперь и возможностей поубавилось в силу дефолтов, кризисов и долларов, и претендентов стало куда больше. Почти в два раза — равенство на дворе! Ну как тут мужчине найти работу? Только и остаётся, глотая скупую слезу, наблюдать, как женщины занимают мужские рабочие места, осваивают мужские профессии и покоряют мужские вершины. Например, я сам видел крановщицу, которая целую тонну могла поднять! Пресловутую каменную стену давно заменили армия, полиция, суды. На женщин ориентированы и условия занятости, и уровень оплаты, и интерьер рабочих мест. О каком профессиональном росте можно говорить, если писсуары повсеместно заменяют толчками?! Чисто мужских профессий уже больше и не осталось, зато появляются всё новые чисто женские. Промышленность потихоньку отмирает, зато уверенно растут такие сферы, как, обслуживания, торговли, управления, финансов, культуры, социальных и гендерных исследований, институтов гражданского общества… А всё это — просто идеальные места для женщин! Видать неспроста природа наградила слабый пол не только красотой, но и гибкостью, тонким пониманием мужчин и особенно удивительным умением общаться, что весьма ценно в наш информационный век. Хранительница очага уже давно не зависит от «главы семейства». Даже ещё неизвестно, кто от кого больше зависит и кто вообще этот «глава». Неудивительно, что джентльмены дошли до того, что пытаются если не рожать, то, на худой конец, сидеть дома с детьми. Пусть уж леди работают, всё одно у них лучше получится на хорошее место попасть. Особенно если красивая, ясен пень…

Абзац 3. Мужчина — успех =?

Таков, стало быть, императив нашей экономической эпохи, или, как его выразил другой не менее умный человек — делиться надо. Что ж, равенство так равенство. Вот только сидеть с детьми у творцов и созидателей как-то не очень хорошо получается. Вечно они то к друзьям пивка попить, то в ящик уткнутся, словно им там мёдом мазано, или ещё хуже — в компьютер, статьи всякие об экономике да о женщинах почитывают. А то и похлеще — на работу норовят, всё ищут там чего-то! И чем им домашняя работа не нравится? Тепло, сухо, жена вечером придёт, может, спасибо скажет. Получается почти как в поговорке, сколько их ни корми, всё в лес смотрят. В смысле на работу. Ладно бы им только деньги, им ещё успех какой-то подавай. Всякое там самоуважение, самолюбие, самоуверенность и прочие само-эфемерности, составляющие хрупкую ткань мятежной мужской души. На работе им с успехом стало напряжно, так дома им опять не в кайф. Им бы ещё куда податься, да немоден стал нынче мужчина. Нынче модно всюду вовлекать женщин — и в политику и в бизнес, и в науку и в искусство, и в спорт, и в общественную жизнь. Оказалось, женщинам внебрачный успех необходим даже больше, чем мужчинам! Даже больше, чем семья и дети! Короче, куда ни кинь, всюду сами знаете что… Не оттого ли никак не хочет редеть гордая плеяда бунтарей, ищущих рискованный успех на путях, альтернативных законным? Включая самую что ни на есть «большую» дорогу? Успех любой ценой им подавай, теоретики мужской этики…

Абзац 4. Равенство <> неравенство

Выходит, мужчины и есть истинные страдальцы этой «равноправной» экономики… А впрочем — такой ли уж равноправной? Ведь, положа руку на сами знаете что, даже на работе они получают частенько меньше женщин, если посмотреть реально сделанное, удельное, так сказать. А что им противопоставить женскому обаянию и кокетству, на которые так падко начальство? А как быть с воинской «провинностью», ломающей карьеру в самом её начале? А добавьте пособия и программы, мудро перераспределяющие социальные блага? И не забудьте, что в «семейной» экономике, юридически на них куда больше возложено. Читали, небось, Гражданский Кодекс? А Трудовой? И ещё добавьте то самое, главное… не забыли? Что даёт женщине вечное, абсолютное и неоспоримое экономическое преимущество? Забыли? Ну как же?! За счастье обладать женским телом платит — хто? Вот-вот… и отменять эту оплату, как, впрочем, и остальные добрые традиции, почему-то никто не спешит. Да и кому спешить? Там, где к финансовым вершинам рвутся девчонки, ребята скромно стоят в сторонке. Не пристало им состязаться со слабыми, выторговывать себе привилегии, преимущества и всякие там права человека. В этом месте мужская этика даёт необъяснимый сбой. Да и не этика виновата. Сама природа диктует, что продолжательницу рода надо щадить, беречь, охранять и жалеть. И мужчины молча подчиняются, давая всё это женщинам, но как бы коллективно — всем сразу, при этом, как ни удивительно, ничего не требуя взамен.

Абзац 5. Женщина — мужчина = экономика

Ну, наверное, экономика сполна отплачивает им за эдакие-то страдания? А то, ещё как! Вы только посмотрите вокруг. Сколько всего лакомого! Сколько соблазнов! Сколько искушений! Но заметьте, почти всё это для женщин. И магазины, и рынки, и сервис со службой быта, и индустрия «красоты», и ток-шоу с сериалами, и вечные песни о чём-то «главном». Оно и понятно, именно женщины склонны к тратам и кредитам, к покупкам и подаркам, к яркому и блестящему. Именно они легко поддаются рекламным сказкам, веяньям моды и советам «специалистов». Именно они, как наибольшая часть платёжеспособного населения, задают стандарты материального и культурного потребления, уровни публикаций, вещаний, дискуссий и исследований. Именно на их запросы и вкусы ориентированы сюжеты произведений массовых изящных искусств и тематика информационных медиа-потоков. Именно от них зависит образование, воспитание, медицина, погода и скорость на дороге. Короче, вся эта потребительская экономика со всеми своими сытыми потрохами! С дутыми кредитами, распухшими налогами, разжиревшей бюрократией, с хроническим бюджетным дефицитом и злокачественным национальным долгом! А сами женщины теперь стали двигателем рекламы, торговли, производства и всего остального прогресса, включая стринги, мыльные оперы и вырождение бывших гераклов да прометеев! Променяли дамы кавалеров таки на деньги, променяли… Да ещё лишили зрелищ, не хлеба единого… Если прежние титаны и демиурги надрывали пупы, чтобы что-то там изобрести, открыть, завоевать и покорить, то нынешние лишь покорно обслуживают эту женскую экономику. И не только обслуживают, но и прислуживают. Ну кого ещё даме сердца заставить работать, работать и ещё раз работать, когда ей не хватает денег? А когда их хватает?? Вот и остаётся вкалывать потомку рыцарей с утра до вечера. Если сможет найти работу. И с вечера до утра, если сможет найти… ну сами знаете кого. Но, к счастью, остаётся недолго. Ибо со всем этим женщина и без него неплохо справляется. Обществу изобилия нужны потребители, а не герои и первопроходцы; продавцы, а не изобретатели и рационализаторы; исполнители, а не таланты и творцы — все эти бесполезные придатки атрофируются за ненадобностью прямо на наших глазах. Беды мужчины, как и всякого начинающего атавизма, можно выразить одним «само»: само-идентификацией. Какова ныне его роль? Кто он? Что он? Зачем он?

Абзац 6. =>

Вот и поник, сами знаете чем, представитель побеждённого пола. Без цели в жизни и веры в себя стал он совсем другим — апатичным и анемичным, безынициативным и равнодушным, носителем почётных званий «маменькин сынок» и «подкаблучник». А если в нём ещё сохранились силы и упорство, он, скорее всего, обиженный и эгоистичный грубиян, не брезгающий пользоваться кулаком и другим насилием. А если сохранились способности и талант, он разочарованный и депрессивный неудачник, в лучшем случае забивающий козла в интернете. А если был он обычным, средним мужиком, то давно спился. Не ищите его. Некоторые из могикан, понимая, что оставаться мужским полом нет больше никакого смысла, дошли до того, что пытаются подражать женщинам не только в поведении и одежде, но и во всём остальном. В общем, добила мужчин эта экономика… Окончательный приговор им сурово выносят учёные, бесстрастно рассматривая демографическую картинку последних 50 лет, где кривая мужской смертности неумолимо расходится с женской. И невдомёк аспиранткам и кандидаткам, что вымирает мужская особь не из-за биологии, экологии, стрессов, само/не само-убийств и прочих случаев на производстве. И даже не из-за пьянства, женщин и всех остальных дурных привычек вместе взятых. Это всё экономика, глупые…

Отступление. Лирическое

Вот вам и «главное»! И примеры самоотверженных женщин доказали: деньги — всё, что надо для счастья. А вы, наверное, думали любовь? Да вы посмотрите на современного мужчину! Вы бы могли его такого любить? Я — нет. И гордые амазонки тоже. Пропали, говорят, настоящие мужчины. Не в том плане пропали, что вымирают, нет конечно. Ухаживать не хотят, денег жалеют. Вот ведь какая беда…

Абзац последний.

Давным-давно какой-то классик философской мысли открыл, что бытие-де определяет сознание, а прогресс-де подталкивается оборотом денег. Выходит, всё идёт к тому, что в исторической перспективе наш юный пионер своё отбарабанил? Выходит, истину глаголили те самые безумные любительницы финансовой свободы? Выходит, это не тонкая шутка, а натуральный голос нашего светлого однополого будущего? Ну в самом деле, что такого есть у нынешнего самца человека, что прекрасная, лучшая и безусловно сильная половина не может получить без него? Чего не может дать ей наука, техника и медицина? Да сами знаете — вообще ничего! Остаётся только надеяться на помощь матери-природы. Может, хоть она что-нибудь придумает и исправит эту поистине трагическую ситуацию. Поставит эту экономику на место. Остановит этот прогресс. Вот например, какой без самца естественный отбор и эволюция? Хотя… при чём тут эволюция? Какой в человеческом обществе отбор?! Всё это в прошлом. В том мрачном прошлом, когда не было ни гуманизма, ни здравоохранения, ни резиновых изделий № 2. Другими словами, пока женщины не взяли дело в свои руки. С тех пор Y-хромосома, как и остальное качество спермы, постоянно деградирует — и экономика пришлась тут очень кстати. Как учит школьная программа биологии — сытые, довольные и ленивые не нуждаются в двуполом типе размножения… Что ж, «сильный» пол всегда был лишь расходным материалом, в то время как «слабый» — наиболее ценным членом нашего дружного коллектива. Ни матери-природе, ни мачехе-экономике он не нужен… А отца у него, похоже, и не было. Так что пусть вымирает, коли такова его доля. Мужчинам не привыкать к жертвам. Даже хорошо, наконец и от них будет польза. Хотелось бы только, чтоб благодарные женщины не забыли потом написать достойную эпитафию мужчине — спасибо, дескать, кормилец за долгие века заботы и защиты.

А впрочем, не напишут ведь. Платить-то за работу некому. Экономика, сами поди знаете…

 

Женское тело как национальное достояние

(Антинаучное антиисследование)

Вы никогда не задумывались, сколько стоит женское тело? А я задумывался. Я вообще люблю задумываться. Особенно это нравилось моей училке по математике — указкой меня в чувство приводить. Так и с женским телом. Уж очень интересный предмет. Сначала меня бесило, что девчонки ломаются. Никак не мог понять, в чём дело. Во всех толстых книгах написано — от «этого» бывает «приятно», а они — ни в какую. Постепенно, уж конечно, сообразил — ухаживать надо. Цветочки. Парфюмчик. Коньячок… То есть как бы покупать, но незаметно. Потом меня поразило, сколько стоит девушка по вызову. Ну вот было такое в жизни недоразумение. И оказалось — больше чем вся моя месячная зарплата! Время как раз было лихое, и на работе не платили, и женщины были злые… Ну а самый последний раз, когда меня это по шарам ударило, — при разводе. Вот как отдал всё, что было, тут и понял — неспроста это! Неужели нет ничего дороже женщины? Ни двадцать лет учёбы, ни диссертация, ни таланты и способности, которые, говорят, у меня в то время были в изобилии?

И решил я раз и навсегда с этим разобраться. Ну сколько можно удивляться? Уж поди не 16 лет… И разобраться не в вульгарном, бытовом смысле, а в серьёзном, экономическом. Я знаю, в принципе это одно и то же, но так солиднее. Пора уж понять — зачем платим, почему, сколько. Нет, я не беру саму женщину. Женщина — человек и потому бесценна. Как, впрочем, и мужчина. Только вот мужчине за его тело никто ничего не платит. Наоборот, всё норовят нагрузить да запрячь. А тело этого не любит. Кстати о теле… Вы, как интеллигентные люди, понимаете, что я имею в виду под этим словом? Это такой «эвфемизм», чтобы не называть вещи своими именами. Потому что их даже называть просто так нельзя. Их — это те части тела. Те, которые. Которые, собственно, и стоят.

Введение: откуда берётся стоимость тела

И всё-таки, стоит ли оно чего-то или это, так сказать, видимость и обман? В наше-то время нельзя ни в чём быть уверенным. Может, это лохотрон такой? Типа разрекламировали по телеку, ну все мужики и ломанулись? Ну как серьёзные экономисты, мы рассудим — да, в условиях рынка есть реклама, есть спрос, есть и цена. А если нет рынка? Помнится, во времена плановой экономики рекламы не было, но спрос был всё равно. А это серьёзно — раз уж в Госплане такое учитывали. Значит, не лохотрон. Да и рекламу эту нынче чуткое государство всё больше зажимает, вместо того, чтобы навязывать. После еды например, или вместо «Спокойной ночи, малыши!»… Нет, наверняка не лохотрон.

Но может, женщины тело не продают? Ведь так с ходу не купишь? Ещё как продают! Правда, так сказать, индивидуально. По особому заказу. Не зря я всю жизнь на это натыкаюсь. И думаю не я один. И как серьёзные экономисты, мы должны признать — если есть спрос, значит, будет предложение. А спрос будет всегда. И отсутствие рекламы, кстати, этот спрос только подстёгивает. Потому что мы уже не как экономисты, а как обычные смертные, знаем — мужчинам положено природой желать женское тело. И мужчины никогда не подведут. Если что — спрос будет. Женщинам можно не беспокоиться. Мы их не обидим.

Дальше надо задаться таким вопросом — а почему женщинам не нужно мужское тело? Ведь это противоречит всем нравственным законам свободного рынка? По-моему, виноваты сами мужчины, давайте уж честно сознаемся. Они не только покупают женское тело, но и в качестве бесплатного приложения дарят своё. И зажать у них его не получается! Вот не умеют они пользоваться женским телом чисто духовно. И поэтому мужское тело — пустая бирюлька, а женское — природная ценность, которая работает на хозяйку, как часы фирмы «Заря новой экономики».

И что интересно — государство весьма активно участвует в заводе пружины.

Обзор литературы: что кому принадлежит

Теперь углубимся в дебри науки. Из громких сообщений газет и ещё более громких кухонных слухов мы знаем, что в недрах есть нефть. И это не просто нефть, а важный природный ресурс, который позволяет умным людям получить солидную прибыль. Поэтому называется он тоже умно — природной рентой. Вот пример. Если два друга купят по куску земли, чтобы, скажем, разводить кроликов, и у одного там окажется месторождение нефти, а у другого — грязи, то все мы знаем, что из этого выйдет. Первый друг будет пользоваться природной рентой, а второй — сосать грязную кроличью лапу. И если государство не насквозь ещё опупело, то оно будет брать с богатого друга налог — недра-то принадлежат государству! И таким образом восстановит справедливость и спасёт крепкую мужскую дружбу.

Но справедливость нас не интересует, мы же не нефтяники. Нам важна наука!

Теперь представим вместо наших друзей женщину и мужчину. Женское тело пользуется спросом и приносит доход, а мужское — на хрен никому не нужно. Параллель просматриваете? Скажете, что тело — личное дело каждого? Как посмотреть. Если женщина его продаёт, то, как истинные экономисты, мы строго укажем — плати налог на прибыль. А если не продаёт? Тут надо смотреть уже гораздо внимательнее. Спрос откуда берётся? От биологической потребности. А она зачем? Чтобы дети рождались. А это уже общегосударственное дело! Дети — самое дорогое, что у нас есть. Или, соответственно, нет. А значит, женское тело — национальное достояние и принадлежит всем нам! И ресурс этот будет потолще природной ренты. Просто он оказался внутри женщины и поэтому в серьёзной науке называется… ну, скажем, «биологическая» рента.

Не верите? А с чего тогда каждая приличная нация так гордится своими женщинами? И причём заметьте — вовсе не учительницами? И разве вас самих-то не распирает от гордости, что в достойном ряду народов земли славные дочери России по традиции занимают почётное первое место? Не случайно экспорт русских красавиц в голодные страны стал важной статьёй дохода. Правда, пока не государства. Да бог с ним, с экспортом. Мы всегда славились своим великодушием, нам не жалко. Куда важнее то, как обстоит дело с продажей женского тела отечественному потребителю. Потому как если она не состоится, не видать государству детей. Настоящий экономист тут может возразить, что рожать — это тоже биологическая потребность, как и мужской спрос, рассмотренный выше. Экономически выражаясь, женщина всегда будет продаваться, и нечего к ней лезть волосатыми государственными лапами. Ну насчёт лап, я не спорю, а вот насчёт детей… Мужчины долг выполняют — с сексом у нас наконец проблем нет. А женщины почему-то не торопятся. У них есть дела поважнее — фигура, путешествия, макраме. То есть прибыль получают, а результат не дают. Ни результат, ни налог. И сосёт уже Родина, причём дважды. А может, трижды, если учесть бойких гастарбайтеров, заменяющих то самое дорогое, что у нас когда-то было. А как это называется? Правильно, лохотрон.

Так, может, друзья-нефтяники в чём-то и правы?

Постановка задачи: остальные части тела

Тут вдумчивый читатель уже наверняка проникся нашим научным подходом и поэтому спросит: а как же остальные части тела? Они тоже имеют ценность! Их даже страхуют!

Почему же никому не приходит в голову их обзывать какой-то дурацкой рентой?

Спасибо, читатель, что не даёте сбиться с истинно научного пути. Давайте рассмотрим и эту проблему.

Все мы что-то продаём, чтобы жить. Самое ценное, что мы можем продать, кроме нефти, это, конечно, труд. Есть труд ручной, есть творческий, есть сидячий. Но всякий труд производится соответствующими частями тела? Значит, и там тоже скрывается рента?

Что ж, каждому хочется иметь ренту, понимаю. Но как серьёзный экономист, должен вас огорчить. Во-первых, чтобы продать труд, надо сначала учиться — сами по себе наши органы никакой ценности не имеют. Их надо обучить хотя бы держать лопату. А лучше указку. Во-вторых, со временем труд становится дороже — опыт накапливается, указка оттачивается, а вот тело наоборот — изнашивается. То есть ценность труда обратно пропорциональна ценности тела. Ну а самое главное, для продажи труда нужен спрос на него. И не тот биологический, который существует сам по себе, а общественный, которого, как знает всякий хоть раз искавший работу, днём с огнём не сыщешь. В этом и заключается отличие труда от ренты: труд — это то, что мы пытаемся всучить, а рента — это то, что мы пытаемся урвать.

Но есть и другое. Вспомните, как вы сами относитесь к своим органам. Если хороший человек попросит об одолжении — почему не помочь, не одолжить, так сказать, колено или локоть? А с женским телом? Только намекните — сразу почувствуете разницу! А уж если несанкционированный доступ — это вам не кража и даже не грабёж со взломом! Это будет похлеще насильственной эвтаназии! На такого подлеца сразу обрушится вся мощь карающей руки и прочих незримо бдящих органов государства, правосудия, а потом и исправительно-заключительной системы!

То есть цена этих частей такова, что никаких денег не хватит! Поэтому видимо и не страхуют.

Методика: но продажа тела — это тоже труд!

Но, может быть, женщина так утомляется, продавая тело, что и без детей вполне заслуживает свой доход? Рассмотрим.

При продаже всегда есть накладные расходы. Например, женщинам приходится изрядно тратиться на рекламу — внешний вид, чтение задачников, приобщение к прекрасному. Но это только повышает её стоимость! Продажа ведь индивидуальна, так что рента от этого не падает а растёт, и все затраты обязательно окупаются. Дальше, женщине приходится бывать в местах постоянного скопления покупателей — в клубах, на работе, у моря. Но и это приносит не только загар и прочие удовольствия, но и доходы, например зарплату.

Если же вдумчивого читателя интересует сам, так сказать, момент продажи, то трудится тут, как ни странно, мужчина. Сколько их, не рассчитавших свои силы, остались гордо лежать, поражённые инфарктом в самый неподходящий момент! Даже врачи подтвердят, что затраты энергии мужчины соответствуют 8-часовому рабочему дню. И не у классной доски, а с той самой лопатой! Вот он — настоящий мужской труд! Истинно бескорыстный и беззаветный — только на благо Родины!

Конечно, двусторонне рассматривать процесс не совсем удобно. Выражаясь эвфемизмами, не хотелось бы лезть в чужую постель, там и без нас тесно. Но выхода нет, придётся сжать зубы — мы же серьёзные учёные! Поэтому со скрежетом зубовным признаем — женщина тоже трудится. Но вспомните, как качают нефть. Какова доля перекачки в цене нефти? Так и тут. Основная часть дохода, выражаясь строго экономически, проистекает не от «перекачки», а от сдачи тела в аренду. И пусть больно умные не пудрят нам плешь, что это такой особый «труд» — рента она и в спальне рента.

Решение: но кто получает прибыль?

Но, может быть, не женщина на самом деле получает прибыль? Ведь как бывает при капитализме? Все пашут, а деньги гребёт хозяин. Может, и тут так же — женщина лишь бесправная работница, а мужчины — наглые эксплуататоры? А что? Сами платят, сами и отбирают.

Тут уже требуется серьёзное знание предмета. Одной арифметикой для 6-го класса не обойтись. Вспомните «Капитал». Добавочную стоимость при капитализме много веков никто не мог найти, пока гений основоположника не вскрыл его язвы. В нашем случае тоже так. Много веков люди не знают — кто же получает прибыль? Так что запаситесь терпением, дальше начинается самое сложное.

Для начала рассмотрим как организована продажа. Есть несколько способов — шуры-муры, наличные, содержание. Есть ещё современный брак, где непонятно кто кого содержит. Но поскольку это явное историческое недоразумение, мы его не будем рассматривать. Тем более что он всё равно уже умер.

Итак, первое, шуры-муры. Девушка кокетничает, парень ухаживает. Всё достаётся девушке. Только в том случае, если она таки устоит, он может обидеться и потребовать всё назад. Или хотя бы то, что ещё можно вернуть.

Наличные. Тут уже интересней, поскольку слишком заметна прибыль. А где прибыль, всегда много желающих откусить. Поэтому не секрет, что в этом месте женщин частенько обгладывают как липок. Начиная с родного государства и кончая простыми гражданами. Но вот что интересно, как показали исследования, среди грызунов поровну и мужчин, и женщин! Те самые «мамки», например, как раз и составляют передовой отряд эксплуататоров. Даже женская часть ООН была вынуждена с достоинством признать, что среди организаторов модного бизнеса по экспорту женщин, 60 % — они сами.

Ну и последнее — содержание. Или спонсорство, или традиционный брак, где супруга дома, а супруг на работе. Тут уж явно отбирать некому. Даже наоборот, при разводе супруга у супруга столько отберёт, что и ООН загрустит.

Так что пусть нам эта гидра мировой реакции голову не морочит. Практически все доходы от биологической ренты получают сами женщины. Вот они — истинные гении экономики и знатоки высшей математики!

Результат: ну и сколько же?

Теперь, когда все неясности прояснены, можно, наконец, приступить к главному. Как считать? А очень просто. Всякие там шуры-муры и содержания рассматривать не будем. Слишком это всё индивидуально, непоказательно и запутанно — любовь-морковь, птички-зайчики. Самое объективное — рынок. Правда, свободного рынка у нас нет, но ничего. Не у нас, так в другом месте.

Для начала, что нам говорит история? Вот взять XVII век, Барона де Монтескьё. Он сетовал, что венецианские жрицы самой обычной любви жили и одевались, как натуральные принцессы. А во Франции в XVIII веке жрицам той же любви аж запрещалось носить напоказ бриллианты и играть в казино без масок. Да и во всей Европе в те времена скромные трудолюбивые жрицы купались не только в любви, но и в золоте с жемчугом. Пока это всё не запретили от греха подальше. А в наше время? Вот свидетельства потрясённых очевидцев:

— тайские иммигрантки зарабатывают в Австралии до 2000 долларов в неделю;

— в Кувейте иммигрантки из Бангладеш зарабатывают телом в 20–30 раз больше, чем могли бы уборкой;

— в Индии девушки в барах зарабатывают до 100 раз больше мужчин на стройках;

— в Америке девушки в борделях зарабатывают больше «среднего» американца, хотя получают на руки только 20 % заработка;

— там же эскорт-сервисы через Интернет приносят хозяйкам в месяц годовой доход того же несчастного среднего американца;

— румынские иммигрантки зарабатывают в Амстердаме до 15000 долларов в месяц.

Такое богатство да в хорошие руки! Но давайте оставим эмоции и как уже опытные экономисты взглянем ясным взором не в карман бедных иммигранток, а в самый корень. Что мы там видим? Что при правильной постановке дела женское тело приносит доход, многократно превышающий любой мало-мальски честный вид заработка. Это ли не прямое свидетельство таинства биологической ренты? Это. И не в этом ли кроется настоящая причина государственного запрета и дружного порицания такого вида деятельности? В этом. Ибо как ещё мужчине найти жену, если она стоит в десятки раз больше того, что он может наскрести своими руками и натрясти своей головой? И вдобавок преподаёт математику этому олуху?

Выводы

Ну и какое же серьёзное научное исследование без сухих выводов и возможности эффективного промышленного внедрения? Только не наше.

Первое. В настоящем исследовании вскрыта причина бытия, смысл жизни, а главное — неисчерпаемый финансовый ресурс, который формируется природой и государством, но потом почему-то пропадает зря. Страшно подумать, какой колоссальный оборот биологического чёрного рынка проходит мимо трудового народа! Какой бесчеловечной эксплуатации подвергаются его члены!

И раз уж мы тут оказались на переднем крае науки — это уже второе — почему бы нам не применить эту инновацию в масштабах страны? Модернизировать, наконец, экономику? Стимулировать, наконец, производство? А то застоялась, понимаешь, русская тройка, увязла, понимаешь, в густой нефтяной трясине.

Пора бы уж этим непонимающим государственным мужам взять вожжу и хлестануть ленивую скотину по жирному заду! На смену природной ренте — биологическую! От каждого — по совести, каждому — по справедливости!

Заключение

Уф-ф… Полезно, однако, задумываться! Мне кажется, о нашем открытии надо обязательно рассказывать в школе. Чтобы юношам, обдумывающим житьё, не пришлось удивляться этому житью с самого его начала. Хотя, думаю, любимая училка со мною бы не согласилась. Впрочем, как всегда…

 

Как всех переженить и спасти человечество

(Внеисторический прочерк)

Зашёл я недавно в пивнушку, и там меня настигла новость, что человечество вымирает. Какую цивилизованную страну ни возьми — везде рождаемость ниже уровня воспроизводства. И это, оказывается, уже много поколений. Учёные разорили нобелевские комитеты, пожиная премии и доказывая, что это — прямое следствие того простого факта, что богатым незачем размножаться. Чем богаче общество, тем менее охотно оно желает жить. Ну классический садо-марксизм! Попутно учёные установили, что и семья разрушена, то есть богатые не хотят и жениться тоже, не только рождаться. А самую главную причину всего казуса мне потом открыла знакомая докторша гендерных наук — мужчины пошли не «те». Не те, за которых она бы пошла замуж, и не те, от которых она бы рожала, рожала и рожала. Это вместо того, чтобы рожать свои гендерные исследования, стало быть.

И тогда я решил сесть и подумать. Как же так получилось, что богатые мужчины — это вовсе не те, от которых хочется рожать? Видимо, деньги убивают в них какое-то мужское начало. Но потом я встал и понял — от бедных моя докторша наук тоже ведь не хочет рожать. Вот ведь какая загадка! Пришлось мне пообщаться с этой самой докторшей поплотнее. Подумать, так сказать, вместе. И вот что мне открылось с её помощью. Или, вернее, не без её содействия. Или, ещё вернее, при её полном непротивлении.

Но конечно, прежде чем приступить к рассказу, хотелось бы вынести предупреждение. Привлечь внимание аудитории к тому факту, о котором надо её предостеречь. А именно, что дальнейший «докторско-гендерный» текст может вызвать непроизвольную нервную реакцию. Поэтому особо эмоциональных особ, к коим можно отнести всех, кто уже защитил собственную гендерную диссертацию, иными словами, феминисток, карьеристок и эгоисток, автор просит незаметно, но незамедлительно удалиться. Остальные же неравнодушные к прекрасному полу могут расслабиться и получить удовольствие.

Итак. Давайте дружно вспомним, как всё начиналось. Вернее, как выглядело начало конца. Как произошло то, что случилось. Началось с того, что потребность в рабочих руках вырвала женщину из пут семьи и вытолкнула её на рынок труда. От плиты к станку. От мужа к работодателю. И пошло-поехало. Свобода. Равенство. Сигареты. Чем кончилось, мы уже знаем. И вроде всё правильно. Свобода нужна всем, все люди братья, в крайнем случае — сёстры, все имеют право на счастье и глоток мартини. Так в чём же ошибка? Как вернуть женщину в семью, не лишая её своих естественных человеческих прав, выданных мужчиной?

Конечно, в данном случае не стоит рассматривать семьи без женщин. Такие семьи тоже полезны для общества, но там действуют какие-то другие законы. Я об этом ещё не думал. В другой раз, может.

Итак, ещё раз. Давайте на минутку отвлечёмся от пива и, наконец, задумаемся. Как формировался баланс до того несчастного случая? Не тот баланс, который в балансовой ведомости по зарплате станочниц и профессорш. А природный, который, как известно, есть всюду, где солнце светит, птицы поют, а рождаемость расширенно воспроизводится? Мужчина работал, женщина сидела с детьми. Свободы у неё не было. Она не могла пойти подзаработать, а вечером радостно поприветствовать мужа: «Ну что разлёгся как животное?» Но и у мужа не было свободы выгнать жену с детьми, а себе взять подобрее и поновее — без него они бы отдали богу душу. А всё это потому, что с работой тогда было туговато. Это спасибо капитализму, каждый теперь может вдоволь наслаждаться свободой, как трактор «Беларусь» на пашне. Так что ни свобода, ни рабство тут ни при чём. Зависимость женщины от мужчины, помимо естественной психологической, которую к делу не пришьёшь, формировалась легко и просто — экономически. Мужчина не разгибал спины, окультуривая неприветливую экологию, а что удавалось урвать лично для себя, обменивал у женщины на её прекрасное тело. Конечно, можно возразить, что, кроме тела, у женщины ещё много всего прекрасного, но мужчины же животные, что с них взять. Так что душу не рассматриваем. И получалась примитивная семейная экономика докапиталистического хозяйства:

голова + руки мужчины = тело женщины

Строго говоря, равенство следовало бы заменить на знак «>», ибо излишек произведённого мужчиной и не потреблённого в семье, накапливаясь, создавал то самое общественное богатство, которым мы тут все наслаждаемся, забыв, откуда оно взялось. Да и «равенства», строго говоря, в семье не было. Женщина тоже там работала, а мужчина ещё и защищал её, случись чего. Но не будем вдаваться в эти мелкие детали. Ограничимся домашним очагом и выделим главное — мужчина работал и содержал семью, женщина воспитывала детей, отдавая в обмен мужчине своё тело. И стояли между ними мир, согласие и экономический знак «=».

Ну, тут, я думаю, все согласны. Все это знают. Поэтому хлебнём пивка и пошли думать дальше. С наступлением капиталистической свободы женщина получила возможность зарабатывать как и мужчина, то есть продавать свой труд. Фигурально выражаясь, у неё неожиданно появились голова и руки. Однако остальное тело — женский природный капитал — как ни странно, никуда не делось. Оно по-прежнему имеет ценность, и женщины по-прежнему продают его мужчинам. Или обменивают. Или ещё что. А зачем задаром отдавать?! Нет, бывают, конечно, приятные исключения. Бывает, даже дети сами родятся. Много чего бывает, но давайте об этом в другой раз подумаем.

А в чём прелесть свободного рынка? В том, что именно на свободном рынке проявляется истинная, или, на худой конец, денежная ценность всех человеческих достоинств. Именно на рынке можно узнать, что, чего и сколько это стоит. И оказалось — женский труд не менее ценен, чем мужской! Ну или почти. Поэтому новое уравнение семейной экономики теперь выглядит так:

голова + руки мужчины < голова + руки + тело женщины

Баланс нарушился. Женщина оказалась в выигрышном положении. Вроде ничего плохого тут нет. Почему бы и не подарить женщине кусочек заслуженного счастья? Подите-ка сами порожайте! Поэтому так и сделали, с чувством глубокого самоудовлетворения. Но всё оказалось не так благостно. Потому что природе по фигу высокие помыслы. Между нами, пацанами, ей вообще всё по фигу…

И что же природа нам показала и чему научила? А тому, что необходимость женщине выходить замуж пропала. И тому, что желание пропало тоже. И ещё тому, что мужчина слева от магического знака «<» это вовсе не мужчина, а бледная тень своего сгорбленного отца. Вот так природа безнадёжно опошлила всё самое светлое, что было в нашей жизни. Оказалось, что романтическая потребность женщины в семье — недостаточно романтична; что святая потребность рожать, быть матерью и источником всякой жизни на земле — недостаточно свята; а все они вместе, включая образ мечтательницы, стремящейся к браку ради любви, долга, традиций и прочей моральной метафизики — выдумки каких-то трезвых идиотов. Определённо холостых. Брак на самом деле был нужен женщине только как средство её содержания и защиты. Вот так практично, прагматично и неэстетично. Гендерно, добавил бы я, пока докторша моя не слышит. Ну, конечно, общество, депутаты и милиция не дремлет? Кто-то же ещё хочет жить и

размножаться? Видимо, надо просто попросить женщин. Они же добрые и хорошие. И наверняка понимают, что так жить нельзя. А если просьбы оказываются бесполезны, надо им помочь. Подсобить всем миром справиться с ситуацией. Все знают, работать и одновременно рожать — подвиг! Значит, надо дать женщинам денег, чтобы не работали? Правильно? Гениальное решение! Его даже наш суровый дворник дядя Кузя одобрит, не то что податливый Нобелевский комитет. Ну, слава богу, теперь благосостояние женщин значительно улучшится и они, конечно, сразу бросятся рожать. Главное, не жадничать, главное, дать им побольше всего, добавить льгот и пособий, обязательно улучшить здравоохранение, подтолкнуть в образовании, помочь в карьере и сделать всё остальное, чтобы облегчить им тяжкий выбор между работой и семьёй:

голова + руки мужчины << голова + руки + тело женщины + (пособия, привилегии)

И что же нам показывает мудрая природа на этот раз, в лице бесстрастной математики? А то, что мужчина, а с ним и весь институт семьи, брака и почему-то рождаемости, оказывается не то что в глубоком минусе, а сразу в комплексном пространстве. Нет, конечно, женщинам стало легче рожать. Но вне брака. Отчего если и рождается, то не светлое завтра, а ещё одна неожиданная проблема — безотцовщина. Такие дети уже не только не смеются, они как-то даже не понимают, что такое семья, и поэтому в дальнейшем самостоятельно не размножаются.

Что-то у дяди Кузи с лауреатами не очень получается спасти человечество. Что-то этим гигантам гендерной мысли всё никак не придёт в голову, что помочь бы надо мужчине, хотя всё нынешнее положение дел не просто говорит, а кричит и плачет об этом. Что уж тогда говорить о любимых депутатах и родной милиции, которые, изобретя свободный рынок, чтоб заколачивать там деньги, всё никак не озаботятся изобретением семьи, чтоб заколачивать там нечто куда более важное — маленьких детишек? Может, пора написать в профком? В газету? В Спортлото, наконец?

Но и это, увы, не всё. Добрые женщины, доведённые до отчаяния излишками финансов, недостатком мужчин и коварно подстрекаемые гендерными профессорами, дают выход своей невостребованной доброте в борьбе с тенью мужчин за дальнейшую «независимость», «права женщин», «равную» оплату, новые программы помощи, повсеместные квоты на женское «представительство» и «избирательство». И поверьте, их можно понять! Во-первых, деньги нужны всем. Во-вторых, женщине без мужа всё-таки несладко. В-третьих, а чтобы вы на их месте делали?! И конечно, чуткое общество уступает под их азартным натиском. В результате член уравнения «голова + руки женщины» получает дополнительный, ничем не обоснованный вес, ещё больше усугубляя проблему отцов и детей. А вес мужских членов уравнения пропорционально облегчается, потому как откуда же ещё изъять все эти сладостные пособия и льготы?

(голова + руки) мужчины — льготы << (голова + руки) + тело женщины + льготы

Так что же надо делать? Как быть? Любой профессор скажет, поглядев на это злосчастное уравнение — восстановить надо баланс! Значит — добавить и мужчинам тоже льгот? Мне кажется, это правильно, но боюсь, их не хватит на всех. Их далее при коммунизме на всех не хватало, а уж нам, слава богу, до коммунизма как до луны. К счастью настоящий профессор умеет не только складывать и прибавлять. Он умеет ещё и вычитать! А если надо, то и отнимать! Тут главное понять — что у женщин вычитать. Их природный капитал — молодое, здоровое и пригодное к материнству тело? Но тела лишать как-то жестоко, да и не получится так сразу. Лишать естественного права работать тоже как-то нельзя. Мы же не сатрапы и не изверги какие. Значит — что? Правильно, надо лишить женщин сразу всего:

голова + руки мужчины = голова + руки + (тело женщины — налог)

Таким образом, избавляя их от бесчеловечного гнёта капитала и вводя дополнительную подать на женскую биологическую ренту, мы облегчаем их тяжкую ношу и восстанавливаем природный баланс. Получаем таки заветный знак «=» от которого рождаются дети, поют птицы, а трамваи ходят по расписанию.

Я, правда, докторшу пока не посвящал в эту радостную перспективу. Хочу сперва с вами посоветоваться. Давайте вместе подумаем, справедливо ли это?

А ну как женщины по наивности оскорбятся и пойдут стройными рядами в доктора г-наук?

Ходим, думаем… Вот, значит, оказались женщины безо всего… Без денег, я имел в виду. Вроде плохо, но на самом деле — наоборот! Теперь женщины охотнее пойдут замуж, сосредоточатся на семье и детях, углубятся в пелёнки и распашонки. А не в исследования роли гендера в трагической судьбе женщин верхнего палеолита, как моя уважаемая консультантка. Да и мужчины как пить дать покажутся теперь «теми», можно не сомневаться.

А если всё-таки актуальные проблемы верхнего палеолита женщине слаще семьи, детей и остальных земных радостей, то и пусть делает карьеру, живёт высокой духовной жизнью и честно платит налог на своё тело, которое пропадает зря. Ведь не на радость угрюмым питекантропам дана ей красота и способность рожать? Как нас учит Налоговое законодательство и дополнительно разъясняет Уголовный кодекс, всё данное природой должно работать на коллектив, а не на свой карман. Бессмысленное прожигание жизни, как, впрочем, и горение на работе, вредно не только каждому в отдельности, но и всем вместе, так нас вроде учили в советской школе.

Почему с рук и головы мы все платим налоги? А с недвижимости, а с земли?

Сядьте, пожалуйста! Не надо возмущаться, я сам их не люблю… Разливаем, продолжаем. Пока женское тело имеет экономический вес, не уступающий мужской голове и рукам, оно не может являться «личным делом» женщины. Это же чистейшей воды дискриминация и даже постыдное угнетение мужчин, тело которых вообще никакого веса не имеет. Что и неудивительно при такой жизни.

На самом деле идея этакой подати не нова. В далёкие и разумные времена, когда общество было построено не на стихиях рынка, а на передовой научной теории, её уже вводили для увеличения рождаемости. Называлась она тогда так: «налог на бездетность». Рождаемость с её помощью тоже удалось изменить, правда, в другую сторону. Потому что брали её не с женщин, а с мужчин, которые при всём желании не могли рожать. Трудно сказать, в чём была причина опечатки. Думаю, в машинистке. Ну, мы-то сразу всё сделаем правильно?

Итак, забрали мы ренту, а что потом? А потом нажитое, но сурово забратое справедливое общество честно вернёт счастливому детству — в виде пособий на детей. Нам чужого не нужно! А матерям-одиночкам тоже надо помочь, но сперва мужем. Помочь найти отца то есть, мы же хотим семью создать, так?

Вот сколько неожиданного в голову мне пришло, пока я с докторшей своей общался! Может, открыться ей, пусть пошлёт в свой гендерный комитет, авось тоже премия обломится? Не-е… съедят ещё! А может, и сама меня съест. Она хоть и заблудшая овца, но кусачая — страсть!

Да, самое важное чуть не забыл! Меня почему-то всегда эта мысль посещала после наших с ней учёных бесед — пора бы уж легализовать проституцию, чтоб совсем уж не зажимать женщину между государством и мужчиной. Если коллектив дерёт ренту с её тела, это ж справедливо позволить ей распоряжаться им по своему усмотрению? Даже моя докторша в те незапамятные времена, когда ещё была в некотором роде студенткой, весьма активно проводила исследования на этом поприще. И уж потом решила сойти с тернистого пути греха и вступить на звёздный путь гендерной науки.

Правда, счастья это ей, как выяснилось, тоже не принесло.

Ну что, как мысля?.. Почему? Нельзя трогать слабый пол? Согласен… Пошли ещё по пивку всосём… Что? Человечество? Да хрен с ним.

 

Почему дорогие женщины такие дорогие

Личные женские качества

Как-то мы с приятелем, будучи начинающими студентами, решили составить шкалу оценки девушек. Очень нас тогда занимал этот вопрос. Сейчас уже трудно вспомнить почему. Видимо, девушек было вокруг так много, что выбрать среди них наилучшую для наших ещё слабых в физике и математике мозгов было непосильной задачей. А может, мы понимали, что с нашими студенческими возможностями нам едва ли по карману многие и многие лакомые кусочки удовольствия, которые так хотелось заполучить.

Мы составили список женских качеств и стали выставлять против каждого весовой коэффициент. Стоит ли перечислять все многочисленные женские черты, так волновавшие наше голодное воображение? Чего там только не было! Не только умение одеваться и демонстрировать высокий стиль, но даже экзотическое «происхождение» не ускользнуло от наших цепких рук. Вдоволь наигравшись с внешними качествами и не найдя никаких существенных разногласий между собой, мы углубились внутрь женщины. Тут уже стало гораздо интереснее. Оказалось, что непонятно даже, как подходить к этой серьёзной задаче. Судите сами. Как бедных студентов, больше всего нас интересовало, на какие материальные расходы нам придётся пойти ради заветной цели. Что конечно, как ни крути, не очень красиво по отношению к женщине. Но жизнь есть жизнь, и мы, не став заморачиваться высокой моралью, просто и практично стали навешивать на прекрасных дам финансовые ярлыки, пользуясь самыми простыми экономическими терминами.

Начали мы почему-то с некого «материального положения», по детской наивности полагая, что обеспеченные женщины вовсе не будут требовать с бедных студентов чересчур многого. Войдя во вкус, мы начала наперебой придумывать что может повлиять на наши донжуанские расходы: и наличие семьи, и опыт, и темперамент и даже интеллект. Увлёкшись и нарисовав картину маслом во всю стену и часть потолка, мы уже чувствовали себя первопроходцами в бурном женском море, готовыми отправиться в плаванье к незнакомым берегам, до зубов вооружённые теорией покорения неприступного противоположного пола. Всё шло замечательно, и картина уже готовилась впрыгнуть в золочёную рамку, пока наконец нас не осенило то, с чего, собственно, следовало начать. Моральные качества! Вот тут-то мы с приятелем капитально разошлись. Приятель считал, что чем легче женщина идёт на контакт, тем она лучше. Дескать, меньше приходится тратить сил и времени на ухаживание. Мне же казалось, что всё прямо наоборот. Чем доступнее женщина, тем она менее интересна. Спор наш выявил некое диалектическое противоречие, ради разрешения которого мне пришлось забросить теоретическую физику и углубиться в прикладную. В результате мне открылась замечательная истина, которой я и хочу поделиться.

Мужские половые инстинкты

Отношение мужчины к слабому полу характеризуется ужасной двуличностью и лицемерием. Уж не знаю, откуда они такие взялись, но в чём мой приятель был несомненно прав, так это в том, что мужчина, как самец, просто обязан матери-природе осеменить как можно больше самок, в этом его первый и главный инстинкт — продолжения рода. В идеале ни одна самка не должна остаться без его тёплого внимания. А поскольку самок всегда больше, чем он может обогреть, самые лучшие из них те, которые не сопротивляются, а, напротив, помогают этой непосильной задаче. Рассуждая в экономических терминах, чем меньше затрат сил, времени и средств, то есть чем дешевле самка — тем самцу лучше. И правильный самец все свои помыслы должен направлять на то, чтобы выискивать таких самок, обхаживать и быстренько переходить к следующей. А весь самцовый пол в целом кровно заинтересован в том, чтобы самки были покладистые и не терзали самцов своей неуступчивостью. Иными словами, были как можно дешевле. В экономических терминах.

Но с другой стороны, в чём, вероятно, прав был уже я, после того как самка уступила самцу, в дело вступал некий иной инстинкт, который заставлял самцов бесцеремонно присваивать самок себе, словно какую-то вещь. Эдакое половое собственничество. Этот загадочный инстинкт, вероятно, тоже был инстинктом продолжения рода, но уже как бы продолженным чуть дальше. Присваивая себе самку и ревнуя её ко всем последующим самцам, самец заявлял права на своё наследство. Таким образом, в этих же самых экономических терминах, самец теперь был кровно заинтересован в том, чтобы самка стоила как можно дороже и не подпускала к себе других самцов. Потому что она теперь была «его».

Итогом борьбы этих двух инстинктов, помимо испорченной картины маслом и пары синяков на наших физиономиях, и являлось удивительное мужское лицемерие, когда всё своё свободное время и деньги мужчина с радостью тратит на проституток, а потом плюётся и презирает их. И поступает он так не только по отношению к проституткам. При каждом удобном случае мужчина старается сэкономить на женщине. Вместо покупки для неё яхты обходится занюханным «мерседесом». Вместо поездки на Тихий океан — обедом в условно модном ресторане. Вместо бриллиантов — букетиком несвежих роз. А то ещё хуже: вместо всего этого — болтовнёй о любви, как самым дешёвым и эффективным методом покупки. А заполучив неприступную прежде женщину в свой список амурных побед, мужчина начинает ревновать её к каждому встречному-поперечному. И чем больше он на женщину потратил — тем сильнее ревнует. А чем меньше — тем она ему безразличнее.

Вот так и вскрылся фатальный душевный конфликт самца породы гомо сапиенс — чужие самки должны быть максимально дёшевы, а свои — максимально дороги. Но поскольку тому же самцу хочется сделать всех самок своими, то он так и не может решить, что же для него лучше — дешёвая самка или дорогая, оставляя решение этой абсолютно неразрешимой задачи на усмотрение самок. При этом даже не мучаясь от собственной двуличности, лицемерности и фарисейства. Что и оказывается для него роковым.

Женские половые инстинкты

К тому времени, когда я добрался до этой истины, мой приятель уже женился и, разумеется, под любым соусом отказался обсуждать со мной всевозможные качества своей супруги, позорно предав свои студенческие идеалы и подтверждая таким образом мою находку. Поэтому в дальнейшем исследовании мне пришлось опираться только на свой весьма ограниченный опыт. А дальнейшая цель моего исследования была очевидна — как же сами женщины решают эту невиданную задачу.

Первое же предположение, что самки должны следовать своему половому инстинкту и рожать как можно больше и от всяких самцов, было отброшено за очевидным несоответствием реальности. Следствием этого на первый взгляд удивительного факта несоответствия было то, что самки, выходит, вовсе не заинтересованы в продолжении рода. Иначе бы они так и поступали — в точности как самцы. И мы бы наблюдали огромное половое наследие в виде невообразимо разнообразного потомства, которое, следуя логике эволюционного отбора, само доказывало бы природе своё право на жизнь. Ещё меньше согласуется этот факт с очевидной эмпатичностью женского характера — способностью сострадать, сопереживать и вообще чувствовать изнутри других людей. Особенно мужчин с их постоянным сексуальным голодом.

Но если не в продолжении рода, то в чём же заинтересованы самки? В чём заключается их первый и главный половой инстинкт? Обратившись к так полюбившимся мне экономическим терминам и широко используя карандаш и бумагу, я понял, что самки кровно заинтересованы в том, чтобы быть как можно дороже. Трудно сказать, почему это так, но по крайней мере они в этом открыты и честны, что выгодно отличает их от скользких двуличных самцов. Да, этот не менее удивительный факт заставил меня по-новому взглянуть на женщин. Всё их так называемое (в среде недалёких мужчин) коварство и хитрость на самом деле — сама прямота и открытость. Всё, что женщина делает, повышает цену на женское тело. Но делает это тонко и умно, в отличие от мужчин, которые никак не могут разделить женщин на своих и чужих. Для женщины неважно, свой мужчина или чужой. Только дороже. Для всех. Точка.

Ну и, конечно, уступает женщина вовсе не мужчине. Тут уж не следует мужчинам много о себе думать. Женщина уступает своему второму половому инстинкту, который по доброй традиции принято считать первым — материнскому. Проявляется он в её высоких чувствах к мужчине — возбуждению от его вида, головокружению от его прикосновения или обмороку от его запаха. Именно «любовь» толкает женщину в спину и заставляет её подводить черту в вопросе повышения цены. А то, бывает, и снизить цену до нуля. Например, какие-нибудь поклонницы какого-нибудь кумира готовы на всё, лишь бы как-нибудь забеременеть от своего идола. Даже сами что-нибудь приплатить.

Так любовь — второй женский инстинкт — уравновешивает первый и приводит к хрупкому балансу, задающему цену, за которую женщина готова отдаться мужчине и производить от него потомство. И потому уступает она, только убедившись, что мужчина с желанными генами готов платить по максимально возможной в данных условиях цене. Вот так эффективно женщина решает проблему спроса и предложения своего личного тела.

И чтобы убедиться в этом, я стал вспоминать всё, что знал о женщинах из своей скромной студенческой практики.

Личная практика как критерий объективной истины

Ну, например. Что больше всего занимает мысли женщины с самого раннего возраста?

Её внешний вид. Это её самая первая забота. Важнее здоровья, денег и даже судьбы страны. А почему? Потому что чем лучше она выглядит — тем дороже она стоит. В идеале — бесконечно дорого, но тут уж что дано — то дано. Или вот тонкие женские манипуляции с перспективным мужчиной. Всё, что у мужчины на уме, — заполучить её тело. А у женщины? А у женщины полно проблем. Она должна выяснить, что он из себя представляет — какие машины предпочитает, на какие курорты ездит, по какому направлению у него коттедж, как он, в конце концов, относится к высокотемпературной сверхпроводимости. А это требует времени. Не может же женщина связать свою жизнь, хоть и на неполных полчаса, неизвестно с кем! И чтобы нетерпеливый самец не сбежал, всё это время она будет стараться разжечь его интерес, посылая ему сексуальные сигналы. Но если он будет слишком настойчив, она будет его охлаждать, а если слишком прям — обижаться. Проще говоря, морочить ему голову. Таким образом, она будет оттягивать радостный момент продажи тела до бесконечности, что в экономических терминах означает бесконечно высокую цену. Потому что всё это время счастливчик не просто ждёт, а, что называется, «ухаживает». Но и через силу уступив, наконец, напору самца, она не перестанет торговаться при каждом удобном случае. В этом мне в сердцах признался сам приятель в один из моментов глубокого уныния. По его словам, жена то и дело поднимала вопросы о каких-то покупках, поездках и всяких неуместных тратах. И всё это в моменты, когда ему вдруг хотелось её законного обладания. Не брезговала она ссылаться и на постоянную головную боль, если он становился слишком упрямым.

Есть и другие примеры. Так, женщины предпочитают иметь дело не со всякими мужчинами, хоть они и, бывает, привлекают её внимание, а с теми, кто отзывчив на её сигналы и поэтому легко может быть ею манипулируем. Потому что чем легче управлять мужчиной, тем большую цену можно заставить его платить. Ещё один интересный пример этого инстинкта проявляется в умении женщины заводить параллельные интрижки или сталкивать мужчин лбами. Хотя такое поведение, безусловно, не одобряется обществом, тем не менее, женщины весьма способны в этом отношении. Самой мягкой формой такого трюка является умение возбудить в мужчине ревность. Потому что инстинкт собственности в мужчине — отличный способ подтолкнуть его поведение в нужном направлении. Чтоб не только ценил, холил и лелеял, но и старался удержать изо всех сил.

И конечно, как тут не вспомнить бронзовых классиков. Ещё до изобретения Интернета ими было замечено, что наилучшая стратегия поведения с женщиной — не показывать своего интереса. Как это можно объяснить? С точки зрения повышения цены ответ напрашивается сам собой. Если мужчина следует всем уловкам женщины, её стоимость будет расти бесконечно. Только тотальное сопротивление со стороны мужчины, показушные безразличие и незаинтересованность останавливают женщину, заставляя её снижать запросы и, в конце концов, довольствоваться малым.

Горя желанием убедиться в своей правоте, я, будучи таки наивным школяром, решил спросить об этом знакомую студентку. И тут мне открылась ещё одна истина. Открылась, правда, вместе с ещё одним синяком, окончательно закрывшим глаз. Следуя инстинктам, женщина сама не понимает, почему так себя ведёт. Отсутствие логики — необходимое качество женщины и условие возможности постоянного обмана и себя, и мужчины. Весь флирт, вся предварительная игра, а по сути — торговые переговоры, построены на непонимании женщиной своих мотивов. То она хочет, то она не хочет. То её обижает прямота, то её возбуждает прямота. То ей нравится застенчивость, то она её раздражает. А если мужчина ей небезразличен, её поведение удесятеряет свои эмоциональные безрассудные колебания. Она начинает вести себя абсолютно иррационально — бесится на ровном месте или ласкается в совершенно неподходящем. Прячется и краснеет или выделывается и шумит. Обижается или провоцирует. Она и сама страдает от такого поведения, но это поведение есть необходимое условие успешной сделки. Главное — чтобы мужчина запутался, не смог просчитать женщину и сбить цену.

Продолжение женских инстинктов в общественной жизни

Окончив с грехом пополам свой физический факультет, я отправился в жизнь и обнаружил, что женщина, как и атом, неисчерпаема. Оказалось, наша общественная жизнь просто пронизана инстинктами. И не какими-то, а половыми. Если бы мы с приятелем были не приятелями, а приятельницами, мы, вероятно, могли бы пролить на это яркий свет. Потому что прямым следствием главного женского инстинкта оказалось редкое единодушие женщин в таких тёмных вопросах, как свобода слова, права человека, мораль и тому подобные абстракции, никак не связанные с продолжением рода.

К сожалению, принципиально оставаясь мужчиной, мне пришлось всё это выяснять самому. Даже приятель махнул рукой, сказав, что надоели ему женщины, как незнамо кто. И я его понимаю. Брак — это ответственность. Например, ответственность перед женой за просмотр порнографии. Это только кажется сугубо личным делом. Не спасает ни то, что это делается в рабочее время, ни то, что это не стоит жене ни копейки, ни даже то, что это положительно влияет на работоспособность и, следовательно, зарплату. Женщина всегда против. Порнография аморальна, безнравственна и унизительна потому, что она понижает цену на женское тело. Она является её дешёвым заменителем. Более того, всё, что явно намекает на секс, является вульгарным и пошлым. Современные женщины стали гораздо терпимее к эротике, но в глубине души им это всё равно претит. Ну разве только для персонального потребления. Но не там, где мужчина! В идеале всё, что относиться к сексу, должно быть табу. Никаких описаний, обсуждений, дискуссий, сексуального образования или полового просвещения. Даже грубые слова должны быть запрещены. Или заменены чем-нибудь возвышенным. Например «любовь». Инстинкт подсказывает женщине, что в сексе мужчина должен находиться в её полной власти. Что только она должна решать — что можно, когда, как, почему и зачем. И никаких подмен. Мужчина должен тратить силы, время и деньги только на живых, реальных женщин.

Но не на всех. Только на дорогих. Поэтому все дешёвые способы продажи… аморальны, безнравственны, унизительны. Сюда относится и проституция, и внебрачные связи, и раннее начало половой жизни, и распущенность с развратом. Везде, где есть способ у мужчины прорваться к женскому телу по дешёвке, должен стоять надёжный моральный заслон. А где моральный заслон недостаточно надёжен, должен стоять юридический. Но это, разумеется, касается только женского тела. Гомосексуализм не аморален, потому что на цену не влияет. Такая стратегия отлично работает как до брака, так и после, затрудняя мужу доступ к посторонним женщинам. Есть категория женщин, которым в силу темперамента трудно удержаться в рамках высокой морали. Но если им приходится устраивать сезонные или, не дай бог, круглогодичные распродажи, они и сами начинают себя стыдиться.

И, разумеется, грубо и безнравственно говорить о женщинах, как о продавщицах, а мужчинах — как о покупателях. Говорить не только в стихах и прозе, но и в экономических журналах, политических программах и гражданских кодексах. То есть весь предыдущий и, вероятно, последующий текст — жутко пошл, груб и аморален. Казалось бы, почему? Почему женщины так болезненно реагируют на любые темы, где прямо говорится о продаже? Да потому, что такая прямота нарушает все законы торговли, а что без этой торговли наша жизнь? Да, каждая женщина считает материальное или иное вознаграждение естественным знаком её оценки. Но зачем об этом говорить? Дело тут не в моральных запретах, внушённых целомудренным обществом или мифическом «неуважении». Прямое упоминание фактов продажи и цены означает понижение этой цены. А значит, означает унижение женщины. Всех и каждой. Так устроена эта торговля. Только намёками следует договариваться в этом вечном торге. Женщину надо добиваться, надо давать ей почувствовать, что она особенна, несравненна и уникальна. Давать ей возможность играть на повышение. Иначе торг сорвётся. А говорить прямо — только зря унижать женщину. Поэтому пора мне закругляться со своими экономическими терминами.

Закругляюсь. Итак, чем больше свободы — тем хуже. Чем больше запретов — тем лучше. Так и живём, дружно следя, чтобы женщина пользовалась заслуженным уважением и стоила дорого. Охрана женской ценности — важная функция государства, которая легко прослеживается во всех описанных выше ситуациях. Дело уже зашло куда-то в область идеологии. Именно под этим углом следует рассматривать такую неписаную юридическую норму, как запрет на всякое отождествление женщин с «сексуальным объектом», что стало девизом феминизированного общества. Трудно сказать, как такое пришло в голову, однако пришло. На словах, конечно, пришло. Даже закоренелые феминистки не гнушаются подводить глазки и накрашивать губки, изображая из себя что-то похожее на сексуальный объект. А слова — так они чтобы скрывать мотивы, это ж все знают. Что же касается так искомого женщинами уважения, то все люди нуждаются в нём независимо от пола. Борьба с пошлостью и вульгарностью, коими так полна наша жизнь, вовсе не требует юридических мер. Это культура, граждане.

Жить не по инстинктам

Осознав все эти истины, я ужаснулся. Как же так? Если общество так настроено против мужчины, как же жить дальше? Как обойтись без милых сердцу пошлости и вульгарности? Ещё 100 лет назад по почте можно было послать порнографическую открытку и это никого не волновало, кроме людей с извращённым вкусом. Да и с проституцией всю историю проблем не было. А сейчас? Куда же мы все дружно идём? И почему?

К счастью, одному мне не пришлось искать ответ. Нет, слабый пол мне и в этот раз не помог. Подсобил приятель. От него как раз ушла жена к какому-то, страшно сказать, олигарху. И квартиру с собой прихватила. Любовь без сомнения, согласились мы, обустраиваясь вдвоём в моей скромной комнатёнке. А приняв на грудь, докопались и до ответа. Секс стал дорог. Женщины стали дороги. А семья с детьми — вообще неподъёмна. Грустно, братцы. Едва ли теперь найдётся женщина, которая соблаговолит снизойти до пошлого холостяка, коим я с тех пор так и остался, поскольку посвящал женскому вопросу всё своё время. В теории посвящал, конечно, до практики руки уже не доходили. И чем больше я это понимал, тем безысходнее становилась перспектива.

Потому что и до механизма подорожания мы с приятелем допил… докопались тоже. Разгул торговли. Вакханалия инстинктов. Рынок чувств. То хорошее и замечательное, что отлажено природой и доказало свою целесообразность, что на своём месте и по делу, но только между двумя людьми, получило неограниченную власть в обществе. Две торговые стороны в обществе неизбежно превращаются в противников, потому как слиться в экстазе у них всё равно никогда не выйдет. То есть первый женский инстинкт в обществе отлично работает, а вот второй как-то не очень. Впрочем «противников» — это громко сказано. Нечего мужчинам противопоставить женскому инстинкту. В раздумье они своём вечном. А вот женщины сумели объединиться и организоваться. У них есть и цель, и средства. Плохо только, что объединение такое сразу приводит к половой войне. А так ли надо всем против всех объединяться и устраивать войнушки, стараясь выгадать для своего пола коллективные преимущества? Но видать надо. И поскольку именно женщины решают исход торговли, то есть уже войны, только от них зависит как долго она продлится. А вернее сказать, не от них, а от их поведения, которое инстинктивно, неосознанно и несбалансированно. А значит? А значит, любая коллективная деятельность женщин неизбежно включит в свою повестку половые вопросы и решит их в правильном направлении.

Социальные женские качества

И включает. И решает. Именно этим занимаются женские движения с момента получения женщинами избирательных прав. Потому-то наши тёмные предки, в отличие от их просвещённых потомков, и не давали женщинам никаких прав. Да и не только поэтому. Половые вопросы — это только начало, хотя и многообещающее.

Уже не как школяры, а как умудрённые мужи, мы с приятелем решили посмотреть на женщину уже не как на вожделенный объект страсти, а как на политическую силу и опору общества. Вскрыть теперь её социальные качества. И вот он, наш с ним выстраданный вердикт. Берите.

Поспособствовав женщине в политических правах, а также бескорыстно обеспечив ей охрану и защиту, мужчины получили в нагрузку не только большой запас женской военной амуниции, но и неисчерпаемую кладезь интуиции, доброты и мудрости, незаменимых в государственных и общественных делах. Это только кажется, что женщины не озабочены Национальной идеей, Государственным долгом, Гражданским обществом или Экономическим ростом. Женские государственные тревоги, интересы и задачи подчиняются высшей, хоть и простой логике. Женщина взяла политические права, чтобы вывести человечество к новым рубежам — очистить, одухотворить и осчастливить. Привести к Светлому Храму Высшего Блаженства. Потому что только дающая жизнь — Женщина — имеет право решать, что есть Истина. Только её чуткий добрый ум и умное проницательное сердце подскажут неожиданное, но единственно правильное решение во всех вопросах — давить на мужчину и заставлять его шевелить руками и мозгами. И чем больше у женщины возможностей для такого давления — тем лучше. Тем надёжнее и строже порядок. Тем прочнее и организованнее социальная защита. Тем больше гуманизма, справедливости и благополучия. Ибо Истина есть в том, чтоб обеспечена, спокойна и радостна была жизнь женщины и её единственного гипотетического ребёнка.

Впрочем, думать о том, как угодить женщинам и заодно распутывать этот клубок, будет уже некому, потому что давать жизнь и гипотетическим думальщикам женщины тоже перестали. В точном соответствии со своим инстинктом, который позволяет вести увлекательную торговлю до бесконечности. А те мужчины, что уже оказались на этом свете, в точно таком же соответствии со своим двуличным подходом и врождённой неспособностью разобраться в собственных предпочтениях, так и подвесили этот вопрос в воздухе. Им, похоже, глубоко безразлично, какими будут женщины и семьи. Им безразлично, дают ли женщины жизнь, дают ли женщины жить и дают ли женщины вообще. И потому женщины надолго обречены оставаться не дорогими, а дорогими.

Ну а мы холостыми.

 

Уроки последней половой войны

(Ответы к экзамену)

Каждый член феминизированного общества должен пройти курс, сдать экзамен и получить аттестат. В этих целях здесь мы решили поместить небольшое пособие юноше, обдумывающему, как стать его полноценным членом.

Урок № 1. Истоки войны

— Что это ещё за экзамен такой?

На аттестат половой зрелости. Краткий курс молодого бойца.

— А как быть тем, кто уже созрел? Кто в курсе?

Давить как прыщ. Курс лечения от рабства.

— Какого ещё рабства?

Духовного, тяжкого наследия сексуальной неполноценности и приобретённого слабоумия. Женщина воспринимается как богиня, на которую следует молиться и которой следует поклоняться. В крайнем случае — священная корова, которой следует служить.

— А разве это не так?!

Так было в те романтические времена, когда женщина была любовницей и женой, а не врагом и конкуренткой. Опорой, а не могильщицей общества! Источником, а не губительницей жизни!

— Ого! А вы часом не преувеличиваете?

Не глумись над старым фронтовиком, прыщ! Это всё сотворила эмансипация. Эмансипация открыла ей окно в мир взрослых, и она сиганула туда, не глядя. Теперь женщина занимает мужские рабочие места, играет мужские роли в кино, пьёт мужское пиво, питается в мужских «Макдональдсах». Да ещё и мужа там кормит. Но самое страшное, что, забросив кухню, эмансипированная женщина разрушила семью, развалила экономику, разложила демократию. О мелочах — культуре, морали и естественном воспроизводстве — уж и не говорю. А роль мужчины теперь свелась к тягловому труду на благо женского государства и последующей безвременной кончине на скотобойне социального обеспечения.

— Такого не может быть!..

Лучше разуй глаза и посмотри — где полноценные семьи? Где счастливые дети? Куда идут налоги? Кого избирают? Что по ящику показывают? Где нормальные бабы!!!

— Так, значит, всё зло от женщин?!

Матереешь прям на глазах… Женщина стала опорой популистской демократии в силу своей многочисленности, опорой потребительской экономики в силу ненасытности и опорой массовой культуры в силу пустой сентиментальности. Вся общественная жизнь, всё общество ориентировано на неё. А началось с невинного пива…

— А с чего надо было?

Надо было не начинать. Надо было чтить старших, блюсти традиции и рожать в муках. Даже эмансипированная женщина должна была принять свою юдоль. Как говорят у нас в окопах, признак зрелой эмансипированности — сознательный выбор жены. То есть роли жены. А нынешние свободные женщины как выбрались из-за мужской спины, так сразу покусились на мужскую зарплату и тёплые места.

— На наше? На святое?!

Именно. Мужчина почему-то не стремится рожать. А эмансипированная женщина стремится стать всем, что есть мужчина, пролезть всюду, где есть мужчина, доказать всем, что она лучший мужчина, чем он сам. Как заносчивый подросток, которому хочется во всём переплюнуть отца, включая карты, выпивку и женщин.

— Неужели так прям все и покушаются?

Не все, конечно. Но честные, приличные женщины тоже вынуждены подражать. Они, возможно, предпочли бы семью и детей, но уже не могут. Заразная эмансипация разрушила мозг мужчин, и те оказались неспособны выступить в роли отца и главы семьи. Конфискация женщинами мужских зарплат лишила их этого счастья.

— А они хотели?

Да нет… Мужчинам вообще-то выгодно спихнуть с себя лишнюю обузу.

— Вот гады! А может, это мужчины так хитро всё подстроили?

Да нет! Ты не знаешь женщин! Они ж как дети. Например, они всегда хотели «прав».

— Но, может быть, женщины имели на это право?

Права и свободы — продукт социальных ролей, а не наоборот. У женщины больше биологическая роль: чувства, интрижки, романтика. А у мужчины — общественная: потусоваться, поломать, взорвать. Но если биология проста и понятна, как учебник анатомии, то с социалкой неувязка. Эти роли в пособиях по анатомии не прописаны. И глядя на мужчину, внешне почти такого же, как она сама, женщине кажется, что это всё легко и просто.

— А разве тусоваться так уж сложно?

Мужские роли легки до тех пор, пока мужчины обеспечивают женщинам всю социальную инфраструктуру — безопасность, права, здравоохранение и прочую поддержку. Поэтому эмансипированная женщина может играть в мужчину без лишнего напряжения.

— Но почему они обеспечивают?

Во-первых, общество заточено под женщину. Попробуй теперь не обеспечь! Во-вторых, мужчины спихнули на общество ответственность за женщину и семью.

— Но ведь женщин можно понять — быть мужчиной намного лучше. Это ведь не у мужчин месячные, не мужчины носят огромное пузо, страдают от токсикоза, по двое суток истошно орут в родилке, ходят с зашитым животом после кесарева, не спят ночами от криков новорождённого и послеродового пси…

Остановись, я уже рыдаю… Кто тут вообще сдаёт экзамен?

— Но это ж правда жизни! Разве общество не должно пойти им навстречу и компенсировать тяготы их доли?

Природа сама всё давно компенсировала, дав женщинам красоту, которая сводит мужчин с ума. Вот ты кому нужен такой прыщавый? То-то… Надо не заниматься исправлением природы, а эффективно её использовать. Но сколько ни призывай их на кухню, сколько им ни объясняй, что мужчины лучше подходят для ломки, взрывов и прочего, всё это объявляется «сексизмом» и «половой войной».

— Правильно, это и есть война полов — повсеместное ущемление и угнетение несчастных женщин!

Это всё дымовая завеса. Ущемление у них получается, когда ничего другого не получается. Говорю ж — как дети.

— А что ж тогда война полов?

Захват женщинами руля в обществе и вытеснение мужчин на обочину или даже прямиком в канаву. Со всеми вытекающими и для общества, и для мужчин, и для канавы. Кстати, «война полов» — некорректное название, оно подразумевает две воюющие стороны. Для «половой войны» достаточно одной, как на самом деле и есть.

— Хороши дети! Как же такое всё-таки получилось?

Началось с получения женщинами равных экономических прав. Стоило только им получить их, как они эмансипировались до самого мозга костей и тут же развязали настоящую войну за мужские роли. Сейчас где ни возьми — женщины заменяют мужчин. Они покладистей, сговорчивей и дешевле. Качество работы давно никого не интересует. От полного поражения мужчин спасает только некоторый разброд в рядах противниц. Ещё не все женщины прониклись своим классовым самосознанием, не все освоили передовую теорию, не все нашли мужество порвать с предрассудками и традициями. Пока остаются ещё ретроградки, которые видят в мужчинах не врагов, а любимых. Не насильников, а ручных зверушек. Не хозяев, а подкаблуч…

— Постойте, значит, в этом причина войны?

Да, в захвате женщинами мужских мест, постов, должностей, коек и шконок, и, как следствие, — пренебрежении своими собственными.

— А зачем же им всё это надо было?

Началось с того, что женщины работали, чтобы помогать своим семьям. Но постепенно это стало самоцелью.

— Почему?

Играть мужские роли оказалось выгоднее и удобнее.

— Почему?

Играя мужские роли, женщина всё больше приобретала экономический и социальный вес. Но при этом семейные перспективы становились всё жиже.

— Но почему?

Чем дороже женщина, тем сложнее ей выйти замуж, и это, кстати, стимулирует дальнейший захват ролей. Жить-то надо. Женщина оказалась втянута в воронку омута, откуда сама уже не могла выплыть. У неё уже не было сил отказаться от социальных благ и вернуться в семью.

— Но почему?

Потому что уже не хватало мужчин.

— Но почему, чёрт побери?!

Она сама захватила их роли.

— Но п…

Отличный вопрос! Действительно, неужели нельзя как-то полюбовно всё решить? Для этого надо сперва разобраться, что решить. Мужчинам от женщин надо одно, а женщинам от мужчин — совсем другое. Поэтому во все времена между ними шла торговля, хоть и прикрытая благовидными предлогами. И, разумеется, если у кого-то в руках оказывались дополнительные козыри, он просто обязан был ими воспользоваться. Чем торговала женщина понятно — красотой. Мужчина же добивался своего или деньгами, или убеждением. После эмансипации у женщин тоже появились возможности играть на мужском поле и получать деньги. Соответственно у мужчин денег поубавилось. Торговля разладилась. Нужны новые переговоры. Хочется верить, что война — это прелюдия к ним. Ибо, как учит вся человеческая история, пока петух не клюнет, курица не закудахчет.

— Ничего не понял! А проще?

Хочешь проще — иди на хрен!

— Понял. Но разве рынок — не самая естественная на свете вещь? Разве несправедливо, что каждый может зарабатывать по мере сил?

Ничего ты не понял! Рынок и женщина плохо совмещаются. Ладно, попробую по пунктам.

1. Рынок не универсален. Он не охватывает все сферы жизни. Поэтому его нельзя рассматривать в отрыве от репродуктивной сферы. Проблема в том, что выход женщины на рынок труда, даже если она трудится и зарабатывает меньше, разрушает репродуктивную сферу. Без постоянного присутствия женщины воспроизводство невозможно. А рынок перетягивает женщину на себя.

2. Рынок дал женщине возможность быть независимой. Но независимость — не для неё. Природа создала её зависимой от мужчины. Обмен женского тела на заботу и обеспечение мужчины — ключевая вещь в отношениях полов. На этом построена семья и всё воспроизводство. Независимая женщина в этом больше не нуждается.

3. В реальности женщина всё равно зависима. Но теперь она зависит от государства, которое обеспечивает ей охрану, социальную защиту и всё прочее вместо мужчины. Причём, разумеется, всё это счастье идёт за счёт мужчин. Государство должно помогать не «слабым», а слабым семьям. Помощь «слабым», т. е. женщинам, нарушает баланс.

4. Независимость соблазняет. Деньги соблазняют. Мужской стиль жизни (роли) соблазняют. Женщина больше не хочет сидеть «на кухне». Но эти соблазны — искусственны. Если мужчина создан как борец и для него рынок — естественен, то женщина может соревноваться на рынке, только если её поддерживает государство. Эти необоснованные привилегии и есть причина развращения.

5. Женщина усилила конкуренцию на рынке труда и подорвала возможности мужчины содержать семью. Она согласна работать за меньшую зарплату, потому что её обеспечение теперь лежит на плечах всего государства. Можно провести аналогию с детским трудом. Дети могут работать за гроши, потому что у них есть родители, которые их обеспечивают. Рынок не будет возиться с этим, ему нужна только прибыль. Для рынка дети дёшевы, но на самом деле, для общества, они дороги. Так же и женщина. Она дорога, и её необходимо обеспечивать. И пока этим занимается государство, искусственная дешевизна женского труда будет подрывать конкуренцию рабочей силы.

6. Женский природный капитал — тело, рынком не учитывается и не может учитываться. А этот капитал легко превосходит все возможности мужчины — рента есть рента. Уничтожение ренты возможно только в гипотетической ситуации, когда её тоже определяет массовый свободный рынок. Такое случится если все или большинство женщин (поскольку всем мужчинам нужен секс) будут продавать тело на рынке, т. е. превратятся в проституток. Тогда стоимость секса будет «справедливо рыночна». Но это противоречит человеческой природе. Значит, женская половая рента лежит вне рынка. Однако используется она и на рынке тоже — например, реклама, модельный бизнес. Да и помимо этого женская красота весьма ценна, и женщины умело ей пользуются к своей выгоде — и на работе, и вне.

7. Женщины исказили рынок. Они склонны бездумно тратить, просто для удовольствия. Рынок получил необоснованно широкие возможности сбыта. Возник потребительский пузырь, а с ним потребительская, паразитическая, кредитная экономика. Ресурсы растрачиваются, среда загрязняется. Общество охватила мания потребительства, что неудивительно, поскольку женщины — половина населения.

Ну и последний штрих.

8. Материальная независимость приводит к политическим правам, а те — к требованиям привилегий и льгот. Это — продолжение половых инстинктов женщины в социальной сфере. Женщина всегда торгуется с мужчиной. Такова её природа. Личная торговля — хорошо и правильно. Торговля в обществе означает противостояние полов и половую войну.

— Невероятно! А каковы цели войны?

Повторяю: повышение стоимости и получение преимуществ. Нормальный экономический мотив. На Западе это уже реальность. Женщины живут в своё удовольствие, пользуясь неисчислимыми благами за счёт закабалённых мужчин.

— То есть на Западе женщины наконец победили?

Да. Хватит для начала. А теперь выучи зачётные вопросы к уроку.

Зачётные вопросы к 1-му уроку (нужное подчеркнуть)

1. Женщина — это… (богиня, корова, человек, не знаю)

2. Какой любви не хватает женщине? (мужчины, к мужчине, к своему делу, к своему телу)

3. Кем хочет стать женщина? (богиней, коровой, мужчиной, всем из перечисленного)

4. Зачем женщине деньги? (чтоб были, на всякий случай, чтоб отдать мужу)

5. Какое счастье нужно женщине? (у станка, в магазине, на трибуне, неизвестно)

6. О чём мечтает женщина? (о деньгах, о красоте, о молодости, о мужчинах, о деньгах, о красоте, о деньгах, о красоте, о деньгах)

7. С чего началась война? (с эмансипации, с требований прав, с захвата ролей, с истребления мужчин)

8. Почему нельзя договориться? (женщины не хотят замуж, мужчины не хотят жениться, никто ничего не хочет)

Урок № 2. Причины поражения

— В чём проявляется поражение мужчин?

Кабала начинается с фактического неравенства, а заканчивается укороченной жизнью. Все проявления слишком многочисленны и общеизвестны. Вкратце, женщины имеют преимущество при приёме на работу, поступлении на учёбу, участии в политической, общественной, научной и культурной жизни, в здравоохранении и юстиции. Им гарантированы: уравниловка в оплате труда, бесправие мужчины в браке, в воспитании детей, в защите от надуманных обвинений в насилии и даже от самого насилия. Результат — мужчины умирают раньше, а общество и нация вырождаются.

— Ого! Как же они так победили?

Для захвата власти женщины использовали как своё традиционное преимущество, так и принятые на себя мужские социальные роли — сначала наёмного работника, а потом и избирательницы. Передовой отряд — феминистки — используют тотальное идеологическое и психологическое давление, причём последнее большинством мужчин даже не осознаётся.

— А подробнее?

Трудовое законодательство перекошено в сторону женщин. С семейным и уголовным дела получше. Но это не помогает. Давление на судей выражается в демонстрациях у зданий судов, публикациях в СМИ и других способах формирования общественного мнения. Судьи, опасаясь за свои должности, уступают. Аналогичному давлению подвергается политическая власть, что особенно эффективно, учитывая численное преимущество женского электората. Помогает и активное лоббирование феминистками. От женской аудитории полностью зависят СМИ. Как потому, что они составляют большинство читательниц, так и потому, что они составляют большинство потребительниц, реклама для которых — единственный хлеб СМИ. Психологическое давление выражается в поношении мужчин, уничтожении их идентичности, внушении комплексов вины и неполноценности.

— Теперь женщины счастливы? Они победили и успокоились?

Наоборот. Чем им лучше, тем они недовольнее. Казалось бы — в чём проблема? Почему женщины так воинственно настроены?..

— Да-да, почему?

…не перебивай. Женщины оказались в преимущественном положении, чем же плохо? Вероятно, в том и плохо. В отношениях с мужчинами, а это как все знают — второе, о чём заботятся женщины помимо денег, женщина не может прямо сказать, чего она хочет. Не потому, что она такая вредная. Потому что такова её природа. Потому что она и сама часто не знает этого. Иногда ей хочется власти, иногда — подчинения. Но в любом случае она хочет, чтобы мужчина проявил инициативу, чтобы он сам всё сделал так, как ей надо. Нашёл нужную струнку её души и сыграл на ней. И тогда она уступит и будет счастлива.

— Почему же они не сдаются?

Ты это уже спрашивал. Повторю. Не могут. Другая часть женской души хочет денег и удовольствия, как и все смертные. Проблема в том, что, добившись одного, женщина теряет другое. Добившись власти, женщина поработила мужчину. Теперь мужчина потерял инициативу, уверенность, преимущество сильного. Женщина стала сильнее, и это её бесит. И от этого её поношение мужчин только растёт. Заколдованный круг.

— А почему мужчины не оказывают на женщин своё идеологическое давление?

У мужчин нет своей идеологии. Самая прогрессивная идеология — либерализм — оказалась крайне невыгодна мужчинам. Она уравняла мужчин и женщин и наделила всех равными правами, фактически лишив мужчин их естественных преимуществ — силы и способностей. В то время как женские преимущества — хитрость и красота — оказались нетронуты.

— Значит, мужчины проиграли из-за идеологии?

Не только. Есть ещё несколько причин. Женщины намного сплочённее. Они осознают свою идентичность, и мужчина для них — всегда конечная цель усилий. В этом природа женщины. Мужчина — индивидуалист и относится к женщине несерьёзно — как к богине или корове.

Следующая причина тоже очевидна. Нет у мужчины оружия против женщины. Использование сил и способностей объявлены дискриминацией, неравноправием и всячески не одобряются. Финансы мужчин утекли в процессе войны и в результате поражения. Подсаженный природой на крючок секса, мужчина вынужден надевать на себя брачное финансовое ярмо, чтобы заполучить к нему доступ. Ну а уговорами много не добьёшься. Женщину, конечно, можно уговорить, но только на время. Да и то, конкретный мужчина может уговорить только одну из них. Попытка параллельных уговоров другой бывает плачевна.

Ещё одна причина — не совсем очевидная. Женщины отлично умеют пользоваться психологической манипуляцией. Собственно, психология мужской зависимости от женщины весьма туманна. Но факт остаётся фактом — мужчины как правило не воюют с женщинами, предпочитая терпеть унижения и даже стыдясь признаваться себе в них. Доказательство этого нехитрого факта в том, что и сейчас большинство мужчин воображают себя «благородными рыцарями» — продолжают считать женщин «слабым» полом, поддерживают их требования, не видят причин кризиса, думают, что милые дамы напрасно обижаются, что мужчины их любят, жалеют и т. д. Подобным блеянием забиты женские форумы, где пасётся значительная часть мужчин, которым за счастье просто поговорить с женщиной и удостоиться её высокого внимания. По той же причине сами мужчины защищают женщин от «сексистских» посягательств в СМИ («политкорректность»), подо что попадает не только критика феминизма и, не дай бог, эмансипации, но и вполне здравый анализ.

Последняя причина совсем неочевидна. Мужчина проиграл потому, что противник необычайно силён. Как можно догадаться, это не только женщины. Это и та часть мужчин, которая втёрлась к ним в доверие и манипулирует впечатлительными женскими душами к своей выгоде — этакие добровольные друзья эмансипации.

— Это, конечно, евреи? Или инопланетяне? А может, мировая закулиса?

Понимаю страстное желание, но вынужден огорчить. Все они наши, местные. С руками и даже ногами. Вот они перечислены, все до одного — поджигатели войны, растлители морали и враги народного счастья.

1. Капиталисты, а потом и коммунисты, нуждающиеся в дешёвой рабсиле

Чем больше рабочих рук на рынке труда, чем выше конкуренция между ними, тем они дешевле. Женщины легче поддаются давлению, поэтому их легче эксплуатировать. Чем больше женщин среди сотрудников, тем ниже расходы на зарплату. Поэтому условия занятости и оплаты сейчас по всему миру ориентированы на женщин, как самые выгодные, в ущерб мужчинам. То есть зарплаты мужчин уравняли с женскими, а не наоборот. Другим экономическим веянием является трансформация экономики под влиянием глобализации. Тяжёлые, вредные и вообще промышленные производства перенесены в далёкие страны, а сами развитые экономики перешли на «сервисную» модель. То есть вся экономика по большому счёту только обслуживание. Понятно, что такая занятость идеально подходит именно женщинам. Так женщина стала основой новой «потребительской» экономики, где ничего не производится, а только паразитически потребляется благодаря лёгким кредитам и глобализации.

Первоначально это и было основной причиной эмансипации. Сейчас эта группа умников, вероятно, сама жалеет. Впрочем, виновные давно отошли в мир иной.

2. Политики и революционеры, нуждающиеся в легко манипулируемых голосах избирательниц и последовательниц

Чем активнее женщины в политике, тем легче властям проталкивать свою повестку и защищать свои интересы. Женщины голосуют не умом, а сердцем. Женщины легко поддаются внешнему очарованию и сладким речам. Поэтому женщина — основа современной политической власти, которая давно только на словах «демократическая», а по сути популистская и феминистская. Умение лавировать между женским электоратом и собственной выгодой отличает нынешние элиты западных стран. Именно засилье женщин в общественной и политической жизни привело к кричащей уравниловке и социализму «с женским лицом». Женщинам очень близка психология гуманизма, равенства, жалости и бесконфликтности (всё та же политкорректность).

Кроме того, власти предержащие постепенно срастаются с чиновничьим аппаратом, формируя жуткого монстра под кодовым названием «государство-нянька».

3. Бюрократия, заинтересованная в постоянном росте перераспределяемых социальных благ

Чем больше социальных программ, созданных и управляемых государственной и примкнувшей к ней общественной бюрократией, тем больше и её власть. Чем слабее семья, тем сильнее бюрократия, перенимающая на себя её функции, чем серьёзнее проблемы у граждан, тем нужнее им её помощь. С ростом количества работающих, голосующих и просто занимающихся не своим делом женщин, растёт и количество тех из них, у кого полно проблем и на работе, и в личной жизни. Разрушая семью, бюрократическая машина принимает на себя функции в воспитании подрастающего поколения и защиты «детства», женщин от «дискриминации», от «семейного насилия», «неравенства» и т. д. То есть разрушение семьи и фактическое угнетение людей служит на руку бюрократии, истинная цель которой — постоянный собственный паразитический рост.

И чем больше таких активных женщин, тем сильнее они полагаются на государство, требуя защиты (ужесточение законов и наказаний, более широкое патрулирование «родной» милицией, поддержка армии, несмотря на весь негатив о ней), помощи (соцпрограммы, пособия, борьба с неравноправием, здравоохранение) и т. п., образуя порочный круг.

4. Ориентированная на женщин часть (или уже скорее целое) потребительской экономики

Чем больше у женщин денег, тем больше прибыль, потому что любимое женское занятие — тратить их. Только женщина, не контролируемая мужчиной, способна приносить такие дикие доходы, которые они получают сейчас. Именно эта группа ответственна за постоянную пропаганду «успешной», «деловой» и «независимой» женщины, которой забиты все женские журналы и передачи. Да, собственно, вообще все СМИ. Именно они создают моду на женское образование, искусство, научную деятельность и подобную белиберду. Что, по большей части, не только бессмысленная трата времени и истощение ресурсов общества, но и оттеснение мужчин от продуктивной деятельности, создание им дополнительных трудностей на пути к успеху.

Ну а поскольку ныне женщины составляют основу экономики, то неудивительно, что у мужчин нет никаких шансов переломить ситуацию.

5. Мужеподобные любительницы всяческой внебрачной активности

Это те самые крикливые феминистки, которые в силу личных качеств никак не в состоянии наладить семейную жизнь. Они были бы относительно безобидны, если бы наивные нормальные женщины не воспринимали их в качестве своих «сестёр», все помыслы которых — их, бабье, счастье. В реальности, конечно, все эти «сёстры» с типично женским коварством стараются сделать остальных женщин такими же несчастными, как и они сами. Просто из обычной женской зависти. И не надо тут заблуждаться и выискивать в феминизме «науку», «религию» и бог знает что ещё. Это всё равно что вполне серьёзно доказывать филипинскому целителю, который режет без ножа, что так не бывает.

6. Геополитики

Эмансипация оказалась отличным противозачаточным средством. Продвигая её в разные страны, политики, озабоченные собственными национальными интересами, ослабляют потенциального противника, уменьшают число голодных ртов, страждущих помощи, а в случае такой обширной страны, как, например, Россия, даже покушаются на её богатые территории. Только такой здравой причиной можно объяснить полчища феминистских гендерных вирусов, настырно пролезающих в отечественную научную, культурную и общественную жизнь и активно спонсируемых с Запада всеми кому не лень. Сюда же относятся многочисленные Центры по планированию семьи, открытые на западные деньги. Освобождая женщину от семьи и мужчины, эта категория добрых дядек успешно очищает богатую седьмую часть суши от населяющего её пока народа.

Характерным примером аналогичной стратегии является и ООН, повсюду проталкивающая «освобождение» женщин. Весьма неглупые хозяева «третьего мира», кои с самого основания этой конторы составляют там большинство, с удовольствием наблюдают, как забывшие о детях белые «эмансипе» вынуждают свои страны открывать ворота «цветной» эмиграции, своими руками спонсируя весь «третий мир» и попутно фактически уничтожая собственную национальную культуру. А может, и сами страны, что уж там стесняться. Самим же им с их заоблачной рождаемостью эмансипация только выгодна.

— Получается, виноваты сами мужчины?

Все эти группы при ближайшем рассмотрении, как правило, мужчины, настоящие или недоделанные. Так что женщины по большому счёту правы, обвиняя в своих бедах мужчин. Именно мужчины, как безусловно проигрывающие, должны найти решение. И пока мужчины не наведут в обществе порядок, пока не восстановят естественные половые роли, женщины так и будут мучиться, запутавшись в неверных стереотипах. Мужчины создали эту проблему. Только они и могут её решить.

— Почему же мужчины так поступают?

Простительная наивность. Это на самом деле — общий принцип. Выгода одних всегда строится за счёт других. Верно и обратное. Если в обществе несправедливость, глупость и просто несуразица — кому-то это обязательно выгодно.

— Но должны же быть какие-то объективные причины? Может, виноват капитализм? Ведь капитализм заинтересован в максимальном количестве рабочих рук?

Капитализму важна прибыль.

— Но расцвет общества потребления возник после того, как женщины стали работать. Значит, капитализму выгодны работающие женщины?

Выгодны. Так же, как монополии, коррупция, кумовство и т. д. Можно сказать, символический капиталист уже продал за свои 30 % и жену, и мать, и дочь. Но труженица тоже хороша. За свою долю она избавилась от мужа. О детях я уж и не говорю. Так что хватит искать объективные причины. Рынок есть рынок. Его давно следует регулировать.

Зачётные вопросы ко 2-му уроку

1. В чём женское оружие? (в улыбке, в уговорах, в разговорах, в шуме и крике)

2. Способны ли мужчины признать поражение? (нет, да, мужчины никогда не проигрывают)

3. В чём поражение мужчин? (в деньгах, в правах, мужчины никогда не проигрывают)

4. Счастлива ли женщина? (конечно, конечно нет, зависит от женщины, зависит от мужчины)

5. Кто помогает женщинам? (политики, буржуи, евреи, не евреи, все остальные)

6. Чем хорошо государство? (защитой семьи, опорой матерям, заботой о сиротах, работой, опять работой, снова работой)

7. Кто такие феминистки? (сёстры, подруги, соратницы, братья, друзья, соратники)

8. Кто такая ООН? (маяк свободы, оплот демократии, светоч глобализма, оскал феминизма)

9. Чем хорош капитализм? (всем, ничем)

Урок № 3. Цена победы

— А чем плоха женская победа?

Она ведёт к полному разрушению общества.

— Каким образом?

Государство раздувается, промышленность погибает, мораль уничтожается вместе с семьёй. Всё кончится схлопыванием женской экономики и вымиранием коренного населения.

— А с чего это экономика сдуется?

Это выходит за пределы данного курса. Но специально для тебя. Что мы сейчас имеем? Задолженность богатых стран неподъёмна. Платить должны будут дети, которые не рождаются. Глобализация означает глобальное выравнивание жизненных уровней — бедные страны богатеют, богатые беднеют. Скоро содержание девичьих богаделен и бюрократических синекур станет невозможным. Придётся возвращать нормальное производство, вместе со всеми мужскими ролями. Даже проедание будущего имеет предел.

— И как быть?

Пора хорошо подумать и принять единственно правильное решение — ограничить участие женщин на рынке труда.

— А на что они будут жить?

Ну не надо доводить до абсурда. Цель — не уморить женщин с голоду, а стимулировать их возврат к семье и детям.

— А кто вместо них будет работать?

Мужчины, да и женщины тоже, только меньше.

— Но рабочих рук не хватает! Придётся ещё больше завозить иммигрантов!

Хватает. Безудержное потребление себя изжило — оно так и так скоро сдохнет. Кроме того, госбюрократия поглощает в «социальном» обществе почти половину рабочих рук. Кажущаяся дешевизна работников, будь то женщины или иммигранты, только развращает и деформирует экономику.

— Почему это кажущаяся?

Все давно поняли, как дорого обходятся обществу трудовые иммигранты. Осталось понять, что женский труд обходится на самом деле гораздо дороже.

— Ну, допустим, ограничим. А что это даст?

Восстановится роль и статус мужчины. Возродится семейная добродетель. У женщин появится время и силы посвятить себя семье. Они снова примутся рожать.

— Но почему мужчины захотят содержать семью?

Это, по крайней мере, их естественная роль. Возможно, мужчин потребуется опять воспитывать. Но для начала необходимо создать для этого условия. Никто не знает, сколько времени займёт лечение.

— А разве сейчас женщины не рожают из-за того, что работают?

Это часто сваливают на урбанизацию, сексуальное просвещение, ослабление религии и даже некий духовно-нравственный кризис. Несчастная урбанизация вообще ни при чём, особенно если учесть, что в развитых странах пресловутая черта между городом и деревней давно стёрта. Всё упирается в занятость, а вернее, в независимость женщин. Но как ни странно, за 200 лет общество так и не придумало, как увязать эмансипацию с семьёй и рождаемостью. Это ж покушение на святое — на право каждого жить так, как хочется.

— 200 лет?! И как долго это ещё может продлиться?

Пока негативные факторы могут быть подавлены импортом рабочей силы из-за границы и инерцией экономики. Пока хватает природных богатств на продажу или сил эксплуатировать китайских мужчин. То есть в глобальном масштабе времени ещё полно. В масштабах отдельных стран — уже нет, потому что лечение будет длительным. Так что пора приступать.

— А это возможно?

Сомнительно. Требуются кардинальные и болезненные меры. Надо вытеснить женщину из мужских ролей и воссоздать семью. Нынешняя «равноправная» уже померла. Остаётся классическая одноглавая, где глава, понятно, муж. Конечно, это не что иное как кухонное угнетение, со всеми мрачными перспективами бесконечного унижения и морального насилия, а также страстями-мордастями о бесцельно загубленной вне культурного общества жизни. Но выбора всё равно нет. Вопрос только, как осчастливить «эмансипированную» женщину этим браком. Как её туда загнать, чтоб она сама пошла.

— Как её туда загнать, чтоб она сама пошла?

Только не надо так грубо. Женщина тоже человек и имеет право на выбор.

— Как её туда заманить, чтоб она сама захотела?

Не вопрос. Надо чтобы традиционные роли стали выгоднее.

— То есть надо платить женщине, чтобы она стала женой и матерью?

На это не хватит никаких денег. Для начала надо сделать, чтобы женщине было невыгодно играть в мужчину.

— Как?

Начинать надо с того же, с чего началась эмансипация, — с денег. Потому что все умные разговоры — это сотрясение воздуха. Женщины во все века клянчили себе права, но права им дали только после того, как у них в кармашках зазвенели собственные монетки — мужчины против денег оказались бессильны. Если урезать бездетных работающих женщин материально, это сразу отобьёт у них охоту заниматься чепухой и заставит задуматься о душе, смысле жизни, семье и детях. А также поотобьёт прыть у доброхотов, забивающих женщинам мозги с целью выдавливания оттуда прибыли. Потому что доходы теперь будут уже совсем не те.

— Да может, женщины в глубине души и так думают о семье! Просто не могут найти настоящих мужчин!

Пока женщины опираются на государство, им все мужчины кажутся ненастоящими. Только ограничив женскую конкуренцию, общество вернёт статус и положение мужчины.

— По-моему, это ужасно несправедливо. Чем виноваты женщины, в конце концов?

Ещё как справедливо. Природа создала баланс — свободный рынок его нарушил. Женщины имеют экономическое преимущество благодаря своему телу — оно имеет стоимость в отличие от мужского, и женщины этим прекрасно пользуются.

— Неужели кто-то поддержит эти драконовские меры?

Вряд ли. Общество не готово. В общественную голову, зашоренную культурными и идеологическими штампами, никак не помещаются упомянутые выше мысли. «Благородные» мужчины всё ещё пребывают в плену своей рабской психологической зависимости от женщин. Пока общество не избавится от культа женщины, оно не в состоянии будет ничего сделать. К женщине надо относиться как к взрослой, а не как к избалованному ребёнку. Как к ответственному члену общества, а не священной корове. В этом и будет истинное равенство и уважение. Рожать для неё так же естественно, как для мужчины иметь растительность на лице. Смешно пытаться соблазнять её деньгами, чтобы выполнять свою природную функцию. Куда логичнее затруднить ей игру в мужчину.

— И много вас таких, половых бойцов?

Не так много, как хотелось бы. Но, к счастью, есть сочувствующие.

1. Неравнодушная общественность — те, кто видит ситуацию, ищет, что можно делать, или хотя бы выражает недовольство — желательно не мужчинами.

2. Церковь — отстаивает традиционный взгляд на брак и роли мужчины и женщины. Предпочитает уговоры и не имеет никакого влияния.

3. Мужское движение. Некоторые дальновидные мужчины пытаются громко сказать об этих проблемах, но их никто не слышит. Наоборот, женщины считают, что это их самые главные противники.

4. Часть властного истеблишмента, реально озабоченная падением рождаемости и грядущим экономическим коллапсом. Единственная виртуальная сила, заинтересованная в исправлении ситуации. Виртуальная, потому что в реальности власть заинтересована совсем в другом, и все это знают. Да и проблема в том, что власть о рецептах не знает. Читают буквы люди недовольные и неудовлетворённые. Те, кто при больших деньгах и власти, к этому широкому кругу не относятся.

— А может, есть и нормальные женщины?

Есть, но они или поголовно одурачены, или пассивны. Собственно нормальные женщины и должны быть пассивными. В этом и проблема. Хорошо бы, конечно, «активным» женщинам одуматься и перейти от войны к сотрудничеству. Но пока они горой стоят за свои фальшивые свободы и эмансипацию, ничего не выйдет. Женщины любят обвинять мужчин в эгоизме и пренебрежении детьми. Почему бы женщинам самим не подумать о будущем для своих детей и внуков? Ещё пара поколений и от всей «белой» цивилизации — зови её хоть европейской, хоть американской, хоть славянской — останется только славная история борьбы за равноправие.

— Как же быть?

Посылай эти вопросы всем знакомым юношам. Открывай глаза. Может, кто-то из них сообразит, как быть.

— Но разве не всем ещё надоел этот феминизм?

Согласен. Но психологическая усталость только мешает видеть ситуацию.

— Это все вопросы?

Все.

— Я сдал экзамен?

По крайней мере, ты почти все вопросы задал правильно.

— Что бы такое ещё спросить?

Спроси про марксизм.

— А что с марксизмом?

Прекрасный вопрос! Марксизм был одним из самых влиятельных учений в истории. Ему почти удалось уничтожить шестую часть суши. Эмансипация вместе с её уродливым выродком — феминизмом — поставила на колени всё Северное полушарие.

— И надежды нет?

Если повезёт, эта война станет для нас последней. Если не повезёт — тоже.

Зачётные вопросы к 3-му уроку

1. Как долго продлится благоденствие? (пока не надоест, пока хватит сил, пока останется хоть кто-то)

2. Чем всё кончится? (перестройкой, ускорением, возрождением, вырождением)

3. Будет ли кризис? (нет, ни за что, никогда, всё из перечисленного)

4. Как заставить женщину рожать? (дать мужа, дать деньги, отнять деньги)

5. Как воскресить семью? (ввести всеобщую повинность, запретить свободу, отменить капитализм, это невозможно)

6. Кто хочет семью и детей? (мужчина, общественность, власть, никто)

7. Как просветить общество? (промыть мозги, открыть глаза, включить свет, научить читать)

8. Так кто же такая женщина? (священная корова, важнейший член общества, мать-героиня, наша последняя надежда)