Савина М.И.

ДИАГНОСТИКА И ФОРМИРОВАНИЕ ЭТНИЧЕСКИХ И ГЕНДЕРНЫХ ВПЕЧАТЛЕНИЙ МЕТОДАМИ АРТ-ТЕРАПИИ

В статье исследуется понятие пола и гендерных ролей, вопросы влияния этнической культуры на формирование этнических и гендерных представлений. Анализируются понятия гендерной арт-терапии и куклотерапии в контексте современных условий развития информационных технологий, исследуется взаимосвязь куклотерапии и гендерной психологи и применение данного метода на практике. Предложено применение в психологической деятельности практического психолога с женщинами необычной древней методики работы с подсознательным путем изготовления этнической куклы.

Ключевые слова: личность, этническая культура, этнические впечатления, пол, гендерные роли, гендерные впечатления, куклотерапия, гендерная арт-терапия.

Savina M.I.

DIAGNOSTIC AND FORMING OF THE ETHNIC AND GENDER IMPRESSIONS BY THE METHODS OF ART-THERAPY

The article deals with the concept of gender and gender roles, the impact of ethnic culture on the formation of ethnic and gender representations. Analyzes of gender art-therapy and dolltherapy in the context of modem conditions of development of information technology, researched the relationship of doll-therapy and gender psychology, and the application of this method in practice. Application in the psychological activities of practical psychology of women unusual ancient techniques of working with the subconscious through production guarding ethnic doll.

Key words: personality, ethnic culture, ethnic impressions, sex, gender roles, gender impressions, doll-therapy, gender art-therapy.

Постановка проблемы.

Актуальными в работе являются, в первую очередь, диагностика и формирование этнических и гендерных представлений методами арт-терапии в современных условиях развития информационных технологий. Этнические и гендерные представления личности являются неотъемлемой частью ее жизни – как социальной, так и духовной, её стороны. Таким образом, сформированная, интегрированная, то есть такая, которая способна объединять и осознавать личностные этнические и гендерные качества, личность становится элементом всех общественных взаимоотношений, в которых она и проявляет умение осознавать себя и умение интегрироваться с внешней средой, достигая единения.

Арт-терапия является особенной формой психотерапии, психокоррекции и развития личности, которая основана на творческом самовыражении с помощью разных видов искусства. Арт-терапевтические технологии широко используются также при работе с женщинами с целью познания себя, раскрытия Я-образа, осознания своего предназначения, что обусловлено рядом особенностей арт-подхода, в частности направлений куклотерапии и гендерной арт-терапии [3].

Анализ последних исследований и публикаций по проблеме. Методологическую основу исследования составляют научно-психологические положения о сущности и закономерностях становления личности (Л.С. Выготский, Д.Б. Эльконин, Б.Г. Ананьев), развитии самосознания (Г.С. Костюк, С.Д. Максименко, М.И. Борышевский, С.Л. Рубинштейн), формирования психологического пола (Ананьев Б.Г., Говорун Т., Геодакян В.А., Кле М., Кон И.С., Моргун В.Ф., Ткачёва М.Ю., Титаренко Т.М., Кочарян А.С.; важным научным основанием по проблематике пола являются теории западных психологов: Г. Олпорта, Ш. Берна, 3. Фрейда, К. Хорни, К. Юнга, О. Вейнингера, Д. Майерса. Психология украинского этноса представлена в работах Потебни А.А., В. Янива, Вовка Ф., Мид М., Бромлея Ю.В., Фурмана А.В., Орбана Л.Е., Устименко Т.А., 1гнатенко П.И., Чепы М.-Л.А., Пирен М.И. и другими роботами отечественных психологов.

Этническая культура, благодаря ценностям, нормам, традициям, формирует в обществе особенные формы поведения, общения, воспитания, моральные и этические принципы духовной жизни. Среди ряда функций, которые выполняет этническая культура, является её конструктивность. Конструктивные функции этнокультуры считаются такими, которые формируют личность, в частности её гендерные особенности, а именно мужские и женские роли, принятые в конкретном этносе.

Личность не является изолированной, она живет в обществе и чувствует определенное влияние культуры и воспитания, которые формируют этнические представления. Личность имеет свою, хотя и связанную с другими, историю жизни и чувствует на протяжении этой истории как общие и особенные, так и одиночные влияния, которые отображаются как в общих, особенных, так и в индивидуальных чертах её поведения и деятельности, в целом психологическом составе. На протяжении своего развития личность, под воздействием воспитания и социализации, приобретает ряд ролей, которые она выполняет в обществе. Таким образом, концепция культуры влияет на концепцию человека: стать человеком значит стать индивидом, приобрести индивидуальность, а индивидуальность мы приобретаем, руководствуясь паттернами культуры, системами значений, что исторически образовались, ориентируясь на которые мы придаём форму, порядок, смысл и направление нашей жизни. Задействованные при этом паттерны культуры имеют не общий, а специфический характер.

Формирование гендерных представлений происходит под воздействием этнических представлений: понятие «мужчина» или «женщина» содержат конкретный набор представлений о том, какими должны быть мужчины и женщины, какую роль они должны исполнять в обществе, как супруги должны относиться друг к другу, кто и с кем может вступать в брачные отношения, как воспитывать детей – мальчиков и девочек и т. п. Пол является формирующим фактором, который с первых дней жизни влияет на всё последующее существование личности в социуме, восприятие себя и других, соответствие/несоответствие социальным, в частности гендерным, нормам [1]. Человек не может быть полноценной личностью вне половой принадлежности, в то же время половая принадлежность определяет отношение личности к себе и окружения. Но роль, которую играет пол, связана и частично определяется идентификацией пола. Это описывается как все то, что субъект говорит и делает для того, чтобы показать, что он или она имеют статус мальчика или мужчины, девочки или женщины, соответственно. Роль пола не устанавливается при рождении, но строится кумулятивно через опыт, проходя через обучение, чёткие инструкции. Типичным и здоровым выходом есть соответствие идентичности пола и гендерной роли.

Гендерные представления личности являются неотъемлемой частью её жизни – на физическом, социальном, интеллектуальном и духовном уровнях развития. Таким образом, сформированная, интегрированная, то есть такая, которая способна объединять, осознавать личностные гендерные качества на всех уровнях, личность становится гармоничным, конструктивным элементом всех межличностных взаимоотношений, в которых она и проявляет умение осознавать себя и умение быть в гармонии с собой и внешней средой, достигая единства. Целенаправленное формирование личности осуществляется в социальной системе путем воспитания в условиях определенной этнокультуры. Формирование личности – процесс социального развития человека, и происходит этот процесс благодаря усвоению культурных норм, традиций, обычаев, воспитательному влиянию семьи, школы, общества, способности человека приспосабливаться к окружению [1]. Если культуру рассматривать как совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человечеством в течение истории [5], то о формировании человеческого сознания и культуре древнейших людей, которые населяли нынешнюю территорию Украины, могут свидетельствовать археологические описания истории становления и развития культуры в эпоху палеолита, мезолита и бронзы.

Сегодня гендерные арт-терапевтические методы пользуются большой популярностью, особенно среди женщин, поскольку обращение к искусству способствует раскрытию их творческого потенциала, психологическому оздоровлению и достижению успеха в личной жизни. Цели гендерной арт-терапии заключаются в гармоничном развитии личности через способность самовыражения, самопознания, осознания себя; в выявлении ролевых архетипов; в определении своего предназначения, идентификации личности со своей гендерной ролью; в выявлении смысла женского/мужского начала как части мироздания; в выявлении полоролевых типов и диагностике психологического пола.

Куклотерапия как метод арт-терапии очень популярен также и среди специалистов из гендерной психологии. Применение куклотерапии на практике даёт возможность помочь женщинам/мужчинам с разными психологическими сложностями. Особенно эффективное использование методов и техник куклотерапии в работе с Я-образом, неадекватной самооценкой, с негативными эмоциями, с формированием ресурсного образа [3]. Нами предлагается применение необычной давней методики работы с подсознательным через изготовление этнической обереговой куклы: украинская этническая традиция донесла к нам сквозь тысячелетия такой конструкт формирование личности, как этническая кукла.

Слово «кукла» переводится на украинский язык «Ляля». Ляля – это женщина, целомудренная дева, богиня деторождения, славянская богиня весны, дочь богини красоты, любви и плодородия Лады [4]. Согласно мифам, она была неразрывно связана с весенним возрождением природы, началом полевых работ, её представляли юной, красивой, стройной. Данная методика даёт возможность познать свой внутренний мир, скрытые стороны Я-образа, познать свое предназначение, и в то же время научиться творить тканевую куклу-мотанку, которую так уважали наши прабабушки. Наши руки – это проводники сердца, а кукла, как продукт рукоделия, отображает глубинные образы нашего подсознательного, в которых скрыта наша истинная сила.

На территории Украины самые древние прототипы кукол обнаружены на позднепалеолитической стоянке в с. Мизын. Найденные статуэтки женщины специалисты связывают с культом прародительницы, который существовал в верованиях и сознании древних племён. В естественном святилище Каменная могила, вблизи Мелитополя, удалось различить образы животных и людей (по большей части женщины) [2, с. 11–12].

Самой выдающейся достопримечательностью медного века Украины была Трипольская культура. Среди раскопок были найдены женские статуэтки (реже мужские), которые изготовлялись из глины. На трипольских месторасположениях существовали культовые места. Например, в Сабатиновке II исследованное жилье с жертвенником, женскими статуэтками на креслицах и креслом для руководителя церемонии (вероятно жрицы) [2, с. 18]. Это свидетельствует о культе женского начала, высоком статусе женщины в семье и поклонении ей как символу плодовитости. Поскольку Трипольская культура была сельскохозяйственной, то образ земли-кормилицы ассоциировался с образом женщины (некоторые найденные археологами фигурки изображали беременных женщин).

Древние куклы изготовлялись преимущественно из материалов, которые встречались в природе, таких как камень, дерево, солома. Также есть находки кукол, сделанных из ткани.

Кукла-мотанка (узелковая кукла) является древнейшим сакральным оберегом [5]. Ей уже почти 5000 лет, она появилась с тех пор, как стали выращивать лён. Кукол можно было найти в каждом сельском доме. Функциями кукол были: оберег жилья, семьи, детей, сна, хозяйства, семьи. Прежде всего, куклами любили играться дети. Кукла отличается от обычной игрушки отсутствием лица, потому что согласно древним представлениям, через лицо в куклу могла вселиться душа, а душа бывает разной – хорошей или плохой. Народ верил, что в кукле находится дух предков и, что она может передавать опыт из поколения в поколение.

Украинцы также считали, что символ куклы приносит им богатство и успех. Секреты изготовления кукол передавались в семье от матери к дочери. Когда девушка выходила замуж, мать дарила ей куклу-мотанку, как оберег для нового дома. На Рождество изготовляли специальных кукол из зерна, которые символизировали хороший урожай. При рождении ребёнка украинцы изготовляли куклу-младенца. Её клали в кроватку рядом с ребёнком для охраны его сна и здоровья. Кукла-невеста защищала девушек от сглаза и поддерживала их. Эту куклу богато одевали и украшали, поскольку она символизировала приданое невесты и привлекала богатого жениха.

В современных условиях этнические куклы могут использоваться психологами, воспитателями, родителями, в процессе воспитания ребенка. Собственноручное создание куклы – это, прежде всего простой, доступный, экологический и действенный метод воспитания и формирования личности. Куклы помогают развить естественные качества, образное мышление, память, эмоциональную сферу, самоосознание и самоконтроль. Они способствуют формированию позитивных установок, эмоциональной адекватности, коммуникативных навыков. Куклы используют также с целью терапии – с их помощью вылечиваются от страхов, психологических проблем, дают возможность найти внутренние резервы и ресурсы.

Создание куклы-мотанки является конструктивной методикой для работы с женщинами. Современной женщине не хватает женских качеств, женственности, поскольку современный мир – это мир мужской деятельности, результата и достижений, где часто нивелируются такие понятия, как искренние взаимоотношения, понимание, нежность и любовь. И формироваться женские качества могут не самовнушением и не усилиями воли сверх меры (это мужской стиль поведения), а творческим процессом.

Женщина – это творческое начало, и именно женщина отвечает за взаимоотношения в обществе, она их хранит и поддерживает. При рождении девочка уже наделена всеми качествами: слово «девочка» происходит от «дева» – божественная, она уже рождается полная любви, и главнее всего для неё – не растратить свою чистоту, силу творения, умиротворение, нежность и любовь [6].

Основная часть. Рассмотрим содержание одной из авторских техник арт-терапии, что даёт возможность для диагностики та формирования этнических и гендерных впечатлений. Представленная нами методика направлена на: 1) выявление ролевых архетипов женского начала в женщине – дочка, сестра, жена, мать, любимая; 2) определение своего предназначения как женщины; 3) идентификацию личности со своей гендерной ролью; 4) выявление смысла женского начала как части мироздания; 5) выявление полоролевых типов; 6) диагностику психологического пола; 7) определение взаимосвязи маскулинности и феминности личности; 8) выявление степени психологической андрогинности личности.

Методика «Творческая сила женщины и древний оберег кукла-мотанка» (авторская, Савина М.И.)

Цель: выявление ролевых архетипов женского начала в женщине – дочка, сестра, жена, иметь, любимая; определение своего назначения как женщины; идентификацию личности со своей гендерной ролью; выявление смысла женского начала как части мироздания. Задачи: 1) научиться слушать внутреннее «Я»; 2) развивать творческое начало, восприятие и ощущение на зрительном уровне, тактильность, эмоциональность; 3) развитие навыков осознания себя посредством понимания предназначения роли женщины. Инвентарь: Для того, чтобы каждая кукла имела свой уникальный характер, участницы на мастер-класс могут с собой принести: ткани разных расцветок с мелким рисунком (10x10 см и 20x20 см), льняную ткань (два отрезка 20x20 см и один отрезок 20x10 см), лоскутки на передники и платки, тесьма/лента на очелье и в косу, нити мулине разных цветов, ножницы. Время работы: 90 минут. Возрастные пределы применения: клиенты – девушки, женщины, разного возраста. Алгоритм работы. Вступление. Каждому клиенту предлагается избрать любые предложенные материалы и потом создать куклу-мотанку своими собственными руками. Кукла-мотанка – старинная игрушка-оберег, свойственная всем древним культурам. В Украине таким куклам уже больше 5–7 тысяч лет и история мотанки связывается со временами Трипольской цивилизации. Мотанка знаменовала Мать – берегиню Рода, она таила в себе огромную силу Предков, поскольку считалась посредницей между прошлым и будущим. Изготовление проводится с помощью мотания, а не шитья, без проколов иголкой, поэтому и называется «мотанка». Такая кукла должна быть безликой или же иметь на лице крест. Основная часть. Инструкция: 1. Раскладываем все материалы на столе. 2. Ткань для головы складываем краями к середине – ширина сложенной ткани будет высотой головы куклы, скручиваем ткань в спираль и туго обматываем нитью. 3. Кладём скрутку на середину отрезка ткани, накрываем верхним углом этой ткани, закладываем складки назад.

4. Берём голову в левую руку, а правой обматываем ближе к скрутке – формируем шею куклы. 5. Берём нити двух цветов для намотки креста. Во время наматывания сакрального креста голову держим левой рукой, а наматываем ниткой правой по часовой стрелке. Обматываем шею куклы, чтобы закрепить нитку. Далее выводим нитку посредине головы назад и наматываем нитку. Закрепляем, выводя нитку назад головы, обматывая 5–7 раз вокруг шеи. В работе используем нитки нескольких цветов. 6. Голова готова. Теперь куклу одеваем. Берём отрезок ткани, обматываем куклу, фиксируем ткань возле шеи, приматывая ниткой 7. Делаем кукле грудь. Берем два лоскутка ткани, кладём в них вату, формируем шарики, обматываем нитью. Два шарика соединяем и приматываем к телу куклы. 8. Для рук можно взять ту же ткань, или другую. Складываем ткань краями в середину (как для головы), или скатываем трубочкой. Фиксируем нитью, отделяя ладони куклы. Приматываем руки к шее сзади тела куклы, крест на крест. 9. Надеваем кукле юбку – ткань собираем вокруг талии и приматываем нитью. Приматываем передничек. 10. Делаем волосы – отрезок нитей-мулине прикладываем на голову куклы и приматываем на шее. Плетём косу или две косы. Украшаем голову лентой и платочком. Кукла готова! 11. Дальше предложите клиентке приступить к созданию истории куклы, отвечая на вопросы: «Как зовут куклу? Какого она возраста? Как чувствует себя кукла? Образ кого Вы создали? Насколько она Вам нравится? Для чего она живёт? Какие у неё черты и качества? В чем её сила? Если рассматривать Вашу куклу-мотанку как символическое отображение Вашего женского начала, то какой смысл несёт для Вас созданный образ?» 12. Обратная связь: «Какой опыт Вы получили?»

Выводы. В данном изложении мы проанализировали вопрос диагностики и формирования этнических и гендерных представлений методами арт-терапии в современных условиях развития информационных технологий. Созданные своими руками куклы отображают глубинные образы нашего подсознания, в которых скрыта настоящая сила женщины. В процессе создания истории куклы, участница вкладывает в неё свою Я-концепцию, происходит механизм проекции. В данной методике представлены и проработаны сакральные знания о естественной силе женщины, об очаровании женственности, и о том, как научиться гармонично использовать свою уникальную женскую силу. Техника даёт возможность получить ответы на следующие вопросы: как относится клиентка к своему женскому началу; насколько клиентка реализует в своей жизни женские ролевые архетипы – дочки, жены, сестры, матери, любимой; есть ли сложности в восприятии своей гендерной роли; какой смысл несёт созданный образ и в чём для клиентки заключается урок.

Литература:

1. Берн Ш. Гендерная психология / Ш. Берн – СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2001.

2. Історія української культури: Зб. матеріалів і документів / Упоряд.: Б. І. Білик, Ю. А. Горбань, Я. С. Калакура та ін.; За ред. С. М. Клапчука, В. Ф. Остафійчука. – К.: Вища шк., 2000. – C. 9–53, 125.

3. Копытин А. И. Теория и практика арт-терапии / А. И. Копытин – СПб.: Питер, 2002. – 368 с.

4. Костомаров М. І. Слов’янська міфологія. / Упоряд., приміт. І. П. Бетко, А. М. Полотай; вст. сл. М. Т. Яценка. – К.: Либідь, 1994. – 384 с. – Укр. рос. мов.

5. Культура українського народу: Навч. пос. / В. М. Русанівський, Г. Д. Вервес, М. В. Гончаренко та ін. – К.: Либідь, 1994. – 272 с.

6. Рузов В. О. Семейная нектарология / В. О. Рузов – М.: Философская книга, 2007.– 150 с.

Трофименко Η. Е.

Проективные методики как метод самопознания в арт-терапевтической практике психолога.

В статье рассматриваются вопросы использования проективных методик в арт-терапевтической практике психолога. Показано влияние данной группы методик на процесс самопознания личности. Дается характеристика видов проективных методик. Предлагается проективная методика «История необычного человечка», модифицированная автором.

Ключевые слова: проекция, виды проективных методик, арт-терапия, инструмент работы психолога.

Трофименко Н. Є.

Проективні методики як метод самопізнання в арт-терапевтичній практиці психолога

В статті розглядаються питання використання проективних методик в арт-терапевтичній практиці психолога. Показано вплив даної групи методик на процес самопізнання особистості. Дається характеристика видів проективних методик.

Пропонується проективна методика «Історія незвичайного чоловічка», модифікована автором.

Troflmenko N.E.

Projective techniques as a method of self-knowledge in the art therapy practice of psychologist.

The article examines the use of projective techniques in art therapy practice of psychologist. Shows the influence of this group on the methods of process of self-identity. The characteristic types of projective techniques.Offered projective technique «History of unusual man», modified by the author.

Keywords: projection, projective techniques kinds, art therapy, a psychologist working tool.

Постановка проблемы. В связи с растущей потребностью в прикладных психологических исследованиях личности проективные методики стали широко использоваться во многих областях психологической практики, особенно в арт-терапии. Однако не всегда их применение оправдано задачами конкретного исследования, а получаемые результаты интерпретируются в категориях, адекватных представлениям о личности, сложившимся в отечественной психологии. Проективные методы исследования личности, вероятно, – одна из наиболее сложных и противоречивых областей психологической практики. Устойчивый интерес психологов к проективной диагностике сохраняется уже более полувека [3, 4, 10, 11].

Проективные методики относятся к одним из самых популярных инструментов психологической диагностики. Большая их часть основана на динамической модели личности. Сильная сторона их заключается в большей надежности, устойчивости и информативности, а слабая – в сложности интерпретации полученных результатов, необходимости длительного обучения по их использованию в психотерапевтической и арт – терапевтической практике [13].

Анализ последних исследований и публикаций по проблеме. «Проекция» как психологический термин введен в научный оборот 3. Фрейдом. Существует четыре точки зрения на проекцию:

1. Классическая проекция – это защитный механизм, используемый бессознательной сферой «Я», с помощью которого внутренние импульсы и чувства неприемлемы в целом для личности, они приписываются внешнему объекту и тогда проникают в сознание как измененное восприятие внешнего мира.

2. Атрибутивная проекция — приписывание собственных мотивов, чувств, черт личности другим людям.

3. Аутичная проекция – основывается на модификации восприятия человеком явлений согласно собственным нуждам. Важную роль играет ожидание удовлетворения потребности.

4. Рационализированная проекция близка к классической, но в данном случае личность отдает себе отчет в своем поведении [4].

Впервые понятие проекции для обозначения определенной группы методов ввел Л. Франк в 1939 году. Он считал, что назначение этих методов – исследование внутренней сферы каждого индивида, которая может быть рассмотрена как способ организации жизненного опыта. Они позволяют выявить те стороны личности, которые практически не проявляются при использовании традиционных экспериментальных методов. Имеется в виду, что благодаря неопределенности стимульного материала личность проектируется якобы, как на экран. Образное выражение Л. Франка привело к представлению о проективных методиках как о своеобразных «рентгеновских лучах», которые освещают глубины личности [3].

Традиционно считается, что созданию проективных тестов предшествовали работы В. Вундта и Ф. Гальтона. Именно им принадлежит первое использование метода свободных ассоциаций. Также в этом направлении работали такие психологи, как: К. Юнг, Г. Кент, А. Розанов, Д. Раппопорт, Г. Роршах, В. Абрамов, Дж. Келли, Д. Кроут, Т. Канн и другие [4].

Первое описание процесса проекции в ситуации со стимулами, допускающими их различную интерпретацию, принадлежит известному американскому психологу Г. Мюррею. Он рассматривает проекцию как естественную тенденцию людей действовать под влиянием своих потребностей, интересов, всей психической организации. По сути, это первое приложение понятия проекции к психологическому исследованию. При этом Г. Мюррей, хорошо знакомый с психоаналитическими работами, считал, что защитные механизмы в процессе проекции могут проявляться, а могут и не проявляться.

Обычно проективные методики являются также методиками замаскированного тестирования, это отмечала А.Анастази [4], поскольку обследуемый редко подозревает о типе психологической интерпретации, который будет дан его ответам. Проективные методики характеризуются также глобальным подходом к оценке личности. Внимание фокусируется на общей картине личности как таковой, а не на измерении отдельных ее свойств. Наконец, проективные методики рассматриваются их сторонниками как наиболее эффективные процедуры для обнаружения скрытых, завуалированных или неосознаваемых сторон личности. Более того, утверждается, что, чем меньше структурированный тест, тем более он чувствителен к подобному завуалированному материалу. Это следует из предположения, что, чем меньше структурированы и однозначны стимулы, тем менее вероятно, что они вызовут у испытуемого защитные реакции [5].

Проективные методики позволяют фиксировать некоторые внешние поведенческие реакции испытуемых в разных условиях, а также такие особенности внутреннего мира, которые трудно обнаружить другими способами, например, переживания, чувства, некоторые личностные особенности. С одной стороны, они раскрывают индивидуальные стороны характера человека, его уникальность и неповторимость. В этом их безусловное преимущество перед стандартизированными психологическими опросниками. С другой – их интерпретация требует особой тщательности, занимает довольно много времени. Поэтому они чаще всего используются в индивидуальной работе с клиентом, когда необходимо уделить внимание мельчайшим нюансам его внутреннего мира, составить как можно более подробный психологический портрет [2]. Виды проективных методик мы представили в таблице 1.

Таблица. 1

Виды проективных методик и их интерпретация

Источник: сформирован автором в соответствии: Бурлачук, Л. Ф. Словарь-справочник по психодиагностике / Л. Ф. Бурлачук, С. М. Морозов. – СПб.: Питер Ком, 1999. – С. 250–251.

Современные ученые, работающие в арт-терапевтическом пространстве (Д. Аллан, А. Белякова, М. Бурно, Г. Бурковский, И. Захаров, Л. Комиссарова, А. Копытин, Т. Колошина, Л. Лебедева, В. Лукьяненко, Н. Серов, А. Тарарина, К. Фопель, Р. Хайкин и многие другие), отмечают, что центральной фигурой в арт-терапевтическом процессе является личность, которая стремится к саморазвитию, самопознанию и расширению диапазона своих возможностей.

По мнению Л. Лебедевой, арт-терапия позволяет каждому оставаться самим собой, не испытывать неудобства, обиды от сравнения с другими участниками группы, продвигаться в развитии по своей природе. Наибольшую помощь арт-терапевты оказывают человеку тогда, когда искренне «вслушиваются» и проявляют уважение к его способности найти свой собственный ответ [8].

Как подчеркивает К. Рудестам, лечебное воздействие искусства широко используется в современной практической психологии. По мнению автора, арт-терапия дает выход внутренним конфликтам и сильным эмоциям, облегчает терапевтический процесс, помогает в интерпретации символов и при диагностике психических заболеваний, дисциплинирует группу, способствует повышению самооценки участников и их способности осознавать свои чувства. С помощью визуальной и пластической экспрессии личность проявляет такие аспекты своего внутреннего мира, которые она не всегда осознает и не может описать [12, с. 230].

Интересное, на наш взгляд, мнение К. Фопеля, о том, что рисунок – это один из важнейших источников знаний о психике человека, с помощью которого можно обнаружить много количественной и качественной информации, валидизировать ее и успешно использовать в практике психодиагностического исследования. В то время как рисунок носит символический характер, анализ текста помогает раскрыть личностные аспекты психики с помощью языка. Автора подчеркивает, что текст, как и рисунок человека, – является ярким отражением личности, ее характера, взглядов, интересов и возможностей [15].

Как отмечает В. Лукьяненко, при анализе рисунков используется психокоррекционный диалог, который облегчает процесс выражения и исследования субъектом собственных переживаний, способствует саморефлексии, самоанализу, что помогает адекватно оценить собственные возможности, сформулировать цели и пути их достижения. Рисунок во взаимосвязи с психокоррекционным диалогом позволяет высвободить скрытые чувства и эмоции по отношению к себе и окружающим, раскрыть внутренний потенциал личности, диагностировать отношение к собственным способностям, сформулировать веру в собственную эффективность в реализации определенной деятельности и осуществлении межличностных отношений [9].

Проективные методы являются уникальным инструментом работы психолога, который позволяет понять мир переживаний человека. Как правило, этот инструмент не предназначен для групповой работы. Мы обращаемся к такому способу работы с человеком в рамках анализа отдельного случая, когда требуется понимание смысла событий, поиск смысла жизни и связи между ними.

Человеку часто сложно выразить словами то, что он чувствует. Понять собственные переживания мешает внутренний контроль, предупреждение, социальные установки, защитные механизмы. Именно в тех ситуациях, когда мы имеем дело со сложностями выражения переживания, проективные методы приносят огромную пользу. Обращение к проективным методам обеспечивает достоверный диагностический смысл. Они показывают психологу не только проблемы человека, но их «субъективную историю».

Не менее значимым является терапевтический смысл указанных методик. Во-первых, при работе с проективными методиками человек во многом освобождает свое внутреннее пространство, и эти переживания становятся предметом внешнего пространства, которое связывает его и психолога. Психолог может не только интерпретировать услышанное, но и включить это в контекст общей задачи консультации. Это сложная, поэтапная и системная работа.

Другими словами, человеку предлагается выполнить какое-то творческое задание – истолковать смысл увиденного на картинке, дописать диалог изображенных на рисунке людей или же что-то нарисовать. И после того, как исследуемый эту задачу выполняет, психолог делает выводы об особенностях его психоэмоционального состояния или привычного способа реагирования на ситуации фрустрации, а также о других индивидуальных свойствах личности. От самого человека работа с проективными методиками не требует специальных знаний и умений. И поэтому иногда создается впечатление, что можно легко использовать их для самопознания, без помощи психолога. Это глубочайшее заблуждение. Понимание содержания результатов применения проективных методик открыто только профессиональному сознанию. Поэтому, если человек хочет действительно познать себя, осознать свои переживания, увидеть бессознательные побуждения, то ему необходимо обратиться к психологу. Использовать проективные методы возможно тогда, когда созданы доверительные отношения между психологом и испытуемым, налажен контакт, что требует особого умения и личностных качеств. Перед началом проведения проективных методик психолог должен еще раз сделать акцент на том, что при выполнении задания не существует каких-либо правил, поэтому респонденты могут чувствовать себя свободно и не бояться сделать что-нибудь не так [10].

Проективная диагностика, как никакая другая форма обследования, заставляет психолога быть очень внимательным к человеку, обратившемуся за помощью, и в то же время быть максимально требовательным к себе. Проективные техники являются инструментом проникновения в самые интимные и часто скрытые от других людей стороны жизни личности. Они способны раскрыть механизмы психологической защиты, созданные человеком для сохранения собственной целостности, коснуться часто очень болезненных проблем взаимоотношений с самим собой и с миром людей, обострить страхи, тревоги, подавляемые и неудовлетворенные потребности. Поэтому их использование требует от психолога высокого мастерства, а интерпретация результатов – глубоких знаний психологии человека.

Основная часть. Рассмотрим сущностное содержание проективной арт-техники «История необычного человечка», модифицированной автором [6].

Арт-техника «История необычного человечка»

(Бронислав Зельцерман, Наталья Рогачева. Модификация Натальи Трофименко)

Цель: развитие воображения, формирование умений анализировать и осознавать собственные жизненные ситуации.

Задачи:

1. Самопознание своих ощущений, чувств, переживаний, состояний.

2. Понимание внутреннего состояния и его анализ.

3. Нахождение собственных ресурсов.

4. Установление ассоциативных связей.

5. Развитие эстетического восприятия своей работы.

Материал: 63 ламинированные карточки с названиями различных материалов, из которых можно сделать человечка, например, – железо, вата, кофе, бумага, стекло, дерево; бумага форматов АЗ, А4, гуашь, кисти, баночки, цветные карандаши, восковые мелки (для детей).

Возраст: от 5 лет и старше.

Алгоритм работы

Инструкция. На столе разложены карточки. Выберите себе одну, и вы узнаете, из какого материала сделан ваш человечек. Какая история могла бы с ним произойти? Нарисуйте ее. Можно использовать технику арт-коллажа (с помощью открыток, журналов вырезать то, что для вас главное, а остальное дорисовать).

Вариант: нарисуйте историю, в которой человечек достиг успеха именно благодаря особенностям материала, из которого он изготовлен.

Время проведения: 30–40 минут.

Работа в парах: обсуждение по 10 минут в каждую сторону.

Рефлексивные вопросы к шерингу для взрослых: В чем необычность данного материала для вас? Понимаете ли вы, о чем это? Что вы почувствовали в первые минуты? Какие чувства у вас возникали в ходе работы над историей о вашем человечке? О каком периоде жизни ваша история? Как связаны качество материала и реальные события в вашей истории? Какие качества данного материала были выделены вами, все ли они использовались в истории человечка? Если бы ваш человечек мог говорить, что бы он вам сказал? Что бы вы ему ответили? Где на рисунке вы видите свои ресурсы? Когда история закончена, хочется ли вам что-то изменить в ней?

Рефлексивные вопросы для детей: (узнать у ребенка, как он понимает, что такое необычность и как она проявляется) Расскажи о своем человечке. Какой он? Что ты чувствуешь, глядя на свою работу? Что тебе больше всего в ней нравиться? Чем ты похож на своего человечка? Что между Вами общего? Представь, а если бы твой человечек мог разговаривать, что ты ему бы сказал? Объясни, хочешь ли ты что-то изменить в своей работе и почему? Хочешь ли ты пожелать что-нибудь своему герою, если «да», то сделай это.

Выводы по арт-технике: анализируя собственную историю, взрослый (ребенок) может реально ощутить и проработать свою жизненную историю, выделить качества, на которые он, может быть, даже и не обращал внимание, а также найти свои собственные ресурсы. Данная проективная техника развивает образное мышление у детей, умение фантазировать, адекватно реагировать на разные события в своей жизни, а для взрослых – это еще одна возможность обратиться к своему внутреннему миру и побыть с ним наедине.

С данной проективной техникой можно работать двумя способами: произвольно и открыто; вслепую и наугад.

Работа в открытую – более безопасная, она предполагает некий контроль над ситуацией и снижает тревогу. В начале работы со взрослыми клиентами и с детьми следует выбирать именно эту стратегию и по мере создания безопасной атмосферы, расслабления клиента предлагать процедуру с закрытыми карточками.

Выводы. Наиболее существенным признаком проективных методик является использование в них неопределенных, неоднозначных (слабоструктурированных) стимулов, которые испытуемые должны конструировать, развивать, дополнять, интерпретировать. Проективные методики, которые используются в арт-терапии, раскрывают мысли, чувства, эмоции и отношения личности на подсознательном уровне, на котором не удается их контролировать.

Отметим, что наша статья не исчерпывает всех вопросов по заданной тематике. Представляется необходимым рассмотрение значения символов и их компенсаторную функцию по отношению сознания в конкретном жизненном моменте личности. Прежде всего, интересной перспективой является рассмотрение спонтанных рисунков, которые несут в себе огромный объем психической информации, позволяя проследить состояние личности в момент создания рисунка.

Список литературы

1. Арт-терапия – новые горизонты / под ред. А. И. Копытина. – М.: Когито-Центр, 2006.-336 с.

2. Багинская О. Использование проективных методик в работе педагога-психолога [Електронный ресурс] / О. Багинская, И. Шкрябко. – Режим доступа: http://www.sciencefomm.ru/2014/pdf/3841.pdf, свободный. – Заглавие с экрана.

3. Бодалев, А. А. Общая психодиагностика / А. А. Бодалев, В. В. Столин. – СПб.: Речь, 2000. – 440 с.

4. Бурлачук, Л.Ф. Словарь – справочник по психодиагностике / Л. Ф. Бурлачук, С. М. Морозов. – СПб.: Питер Ком, 1999 г. – 528 с.

5. Гурджи, И. А. Проективные методики в качественных исследованиях / И. А Гурджи // Практический маркетинг.– 2000. – № 1. – С. 25–30.

6. Зельцерман, Б. Учись! Твори! Розвивайся!: игры для развития мышления, речи, общения: методическая разработка / Б. Зельцерман, Н. Рогалева. – Рига.: Педагогический центр «Эксперимент». – 1998. – 124 с.

7. Зырянова, Н. Проективные методики для скрытого тестирования // Кадровый менеджмент. – 2003. – № 2 (6). – С. 6–13.

8. Лебедева, Л. Теоретические основы арт-терапии / Л. Лебедева // Школьный психолог. – 2006. – № 3.

9. Лук’яненко, В. В. Специфіка арт-терапії в психокорекції самоефективності в юнацькому віці // Вісник Одеського національного університету: Серія психологія. – Т.18, Вип. 23. – Одеса, «Астропринт». – 2013. – С. 181–188.

10. Основы психодиагностики: учебное пособие для студентов педвузов / под общ. редакцией А. Г. Шмелева. – Москва, Р остов-на-Дону: «Феникс», 1996. – 544 с.

11. Романова Е. С. Графические методы психологической диагностики / Е. С. Романова, О. Ф Потемкина. – М.: Дидакт. – 1992. – 256 с.

12. Рудестам, К. Групповая психотерапия / Кьел Рудестам. – 2-е международное издание. – СПб.: Питер, 2006. – 376 с.

13. Слабинский, В. Ю. Семейная позитивная динамическая психотерапии Практическое руководство / В. Ю. Слабинский. – СПб.: Наука и Техника, 2009. -464 с., ил.

14. Соколова, Е. Т. Проективные методы исследования личности / Е. Т. Соколова. – М., 1980.– 176 с.

15. Фопель, К. На пороге взрослой жизни: психологическая работа с подростковыми и юношескими проблемами. Ценности, цели и интересы. Школа и учеба. Работа и досуг / Клаус Фопель; [пер. с нем.]; – М.: Генезис, 2008. – 208 с.

Герасименко Н.В.

МЕТОД ІНТУЇТИВНОГО МАЛЮВАННЯ У РОБОТІ ЗІ СТАНОМ ТРИВОЖНОСТІ

У статті досліджуються поняття тривожності людини, розглядаються можливості корекції подібного стану методами інтуїтивного малювання. В даній роботі увагу приділено процесу зняття почуття тривоги. Надається поняття інтуїтивного малювання у сучасному контексті, досліджується зв'язок психологічних можливостей малювання та його реального застосування у діяльності практичного психолога у роботі з різними категоріями населення.

Ключові слова: арт-терапія, мистецтво, інтуїція, малюнок, емоції, тривожність, почуття.

Герасименко Н.В.

МЕТОД ИНТУИТИВНОГО РИСОВАНИЯ В РАБОТЕ С СОСТОЯНИЕМ ТРЕВОЖНОСТИ

В статье исследуется понятие тревожности человека, рассматриваются возможности коррекции подобного состояния методами интуитивного рисования. В данной работе внимание уделено процессу снятия чувства тревоги. Предлагается понятие интуитивного рисования в современном контексте, исследуется связь психологических возможностей рисования и его реального использования в деятельности практического психолога – в работе с разными категориями населения.

Ключевые слова: арт-терапия, искусство, интуиция, рисунок, эмоции, тревожность, чувства.

Gerasimenko N.V.

INTUITIVE DRAWING METHOD IN WORK WITH THE STATE OF ANXIETY

This article analyses the concept of human anxiety, considers the possibility of correcting of this condition by the intuitive drawing techniques. In this work attention is paid to the process of removing the anxiety. The concept of intuitive painting in the contemporary context is offered. The author researches the relation of psychological capabilities of drawing and its real use in the activity of the practical psychologist in the work with different population’s categories.

Key words: art therapy, art, intuition, drawing, emotions, anxiety, feelings.

Постановка проблемы.

Человек, взаимодействуя с окружающей средой и другими людьми, определенным образом относится к ним и переживает то, что с ним происходит. Переживание этого отношения составляет сферу эмоций и чувств. Эмоции, переживания всегда носят глубокий характер, поэтому любое отношение приобретает эмоциональную окраску.

Чем лучше человек умеет выражать себя, тем полноценнее его ощущение себя неповторимой личностью. Человек открывает общие закономерности творческого процесса как в искусстве, так и в жизни, и постепенно два понятия соединяются в одно – ИСКУССТВО ЖИТЬ, то есть умение составлять из мозаики событий, явлений, представлений целостную картину окружающего мира, вносить порядок в хаос и делать из него то, что имеет смысл. Внешний мир – это только отражение внутреннего. Что мы несем в себе – настроение, ограничения или свободу для выражения себя, отношение к жизни, – то мы и создаем вокруг себя. Что внутри, то и снаружи.

Интуитивное рисование – это метод активного раскрытия своего творческого потенциала через пробуждение внутренних знаний и умение слышать себя. Этот метод подходит людям любого пола и любого возраста (от 3 лет) – каждый открывает через него что-то ценное для себя. Интуитивное рисование позволяет за короткие сроки начать создавать не просто рисунки, а целостные картины своего внутреннего состояния, которые удивляют своей глубиной, содержат много образов.

В основу метода положено отличие работы левого полушария мозга от правого.

Левое полушарие отвечает за логику и речь. Мы выстраиваем в логические цепочки звуковые колебания или визуальные изображения, таким образом передаем и получаем информацию. Правополушарное мышление дает человеку больше возможностей, открывая выход из любой, даже из самой неясной ситуации.

Каждый открывает для себя умение владеть кистью, мастихином и другими инструментами, умение выражать себя с помощью цветового и фактурного решения, чувствовать пропорции и формы, задавать уникальный ритм своей картины, создавать незабываемые работы. Шаг за шагом человек начинает позволять себе творить. Чувства, как проявление жизни и разума, всегда берут верх над устаревшими стереотипами, когда в руках оказывается свой рисунок. Для правого полушария мозга все невозможное возможно. Умение слышать себя, слышать мир, видеть мир таким, каким он есть, – это путь к радости, счастью и освобождению.

Анализ последних исследований и публикаций по проблеме.

Творчество обычно определяют как процесс создания чего-то нового. Творчество, как правило, начинается с фактов: оно начинается с выявления проблемы и веры в возможность ее решения. Кульминационным этапом творчества является открытие новой, главной мысли или идеи, которая определяет, каким образом может быть решена проблема, которая дала начало творческому процессу. Конечно, новые идеи открываются не каждому, а лишь подготовленному и заинтересованному уму. Однако история научных открытий и изобретений свидетельствует, что одних научных и технических знаний и правильных установок еще не достаточно, чтобы выработать новые идеи. Все попытки свести творчество к точной методологии, которая применяется каждым, кто занимается творчеством, до сих пор терпят неудачу. Глубокое изучение творчества подсказывает, что разные виды его имеют много общего, протекают по подобной схеме, есть ряд общих технических приемов творчества. Знание того, что представляет собой творческое мышление, как оно действует, дает возможность развивать его с помощью специальных тренировок, организованных совершенно сознательно, а самое главное – достаточно эффективно управлять творческой деятельностью. Было бы не рационально исключать проблемы творчества из проблем методологии науки и относить их только к психологии творчества. [4].

Гельмгольц, Гаусс, Пуанкаре, Луи де Бройль, Ж.Адамара и другие ученые, которые специально наблюдали за своим творческим процессом и описали его, единодушны в том, что новые идеи не обязательно рождаются в результате логического вывода. О решении догадываются, его подсказывает интуиция, догадка, озарение, инсайт в другой терминологии.

Исследования психологов, которые занимаются творчеством, также подсказывают, что каких-либо алгоритмов поиска решения проблем, способных заменить инсайт, интуитивную догадку, не существует. Можно лишь в определенной степени управлять ситуацией, ускорять момент наступления инсайта и развивать творческую интуицию человека с помощью достаточно искусственных приемов. Итак, одна из больших заслуг мыслителей от Аристотеля до Канта заключалась в том, что они доказали существование интуитивного познания, отстаивали мнение о том, что интуиция – это не какой-нибудь божественный дар или вдохновение сверху, а способность ума в отличие от чувственного и рационального познания сначала догадываться, а потом уже доказывать. У этих мыслителей логика и интуиция не противостоят друг другу, а помогают друг другу. Иррационалистичное понимание интуиции развили дальше Гельт, Зиммель, Гуссерль и др.

Идею об интуиции как скрытом, неосознанном первоисточнике творчества выдвинули А.Берксон и 3.Фрейд. Многие психологи, которые изучают творчество, отмечают: то, что принято называть интуицией, есть не что иное, как подсознательное мышление, итогом которого является идея для решения проблемы. Человек давно научился использовать это мышление. В подсознании могут быть решены очень сложные умственные задачи. При этом сам процесс не осознается, а "входит в сознание" лишь его результат (если он получен). На нем фиксируется внимание, а человеку иногда кажется, что на него "ниспослано озарение", что удачная мысль пришла "неизвестно откуда", что кто-то другой, "высший", "водил его рукой, держащей перо". [4].

"Следовательно, творить – это значит выбирать, это означает различать". Но творческий процесс тем и отличается, что в поиск и оценку вариантов решения проблемы властно вмешивается интуиция. Творческий ум как бы автоматически, повинуясь подсознательному чувству, отбрасывает ненужные комбинации.

Арт-терапия – это один из методов психологической работы, когда возможности искусства используются для достижения позитивных изменений в интеллектуальном, социальном, эмоциональном и личностном развитии человека. Метод основывается на предположении, что человек может отображать свой внутренний мир в визуальных образах, это помогает ему избавиться от многих подсознательных негативных процессов, таких, как страх, тревога, неприятные переживания. Приемы арт-терапии позволяют уменьшать психоэмоциональное напряжение, раздражительность и повышают жизненный тонус.

Из психологической энциклопедии: "Арт-терапия – это метод лечения посредством художественного творчества. Арт-терапия – один из самых мягких и одновременно глубоких методов в арсенале психологов и психотерапевтов. Рисуя, занимаясь лепкой или описывая в литературной форме свою проблему или настроение, вы как будто получаете закодированное послание от самих себя, из собственного подсознания".

Метод арт-терапии можно отнести к наиболее древним и природным формам коррекции эмоциональных состояний, которым многие пользуются самостоятельно – чтобы снять накопленное психическое напряжение, успокоиться, сосредоточиться. Арт-терапия – это не столько лечение, сколько развитие креативности, развитие и гармонизация личности, помогающие в решении многих проблем.

Пожалуй, большинство из нас хотя бы один раз в своей жизни предчувствовали какие-либо события или просто испытывали необоснованные чувства антипатии или симпатии к новому человеку. Все эти интуитивные чувства очень трудно поддаются объяснению, но они заставляют нас реагировать на окружающий мир определенным образом.

Специалисты из университета Лидса под руководством профессора Джерарда Ходжкинсона проводили очень интересное исследование, в рамках которого намеревались познать, стоит ли доверять интуитивным чувствам.

Выяснилось, что интуиция является результатом восприятия, обработки и хранения информации, которую наш мозг получает на подсознательном уровне. Однако, ученые не воспринимали интуицию как что-то серьезное и относили ее к области френологии и парапсихологии. Но в последнее время все проведенные исследования, доказывают, что интуиция – это определенный рисунок мозга, который базируется на прошлом опыте и дает дополнительные варианты решения тех или иных задач. Решения принимаются очень быстро и только на уровне подсознания. Конечно, мы не получаем четкого понимания и общей картины ситуации. Как правило, такое интуитивное решение проблемы приходит тогда, когда просто невозможно принимать осознанное решение, когда мы находимся в стрессовой или опасной ситуации, а также тогда, когда мы имеем в своем распоряжении слишком короткий промежуток времени.

Интуиция (от латинского intuitsiya – созерцание) – это способность мысленно, анализируя и размышляя, мгновенно принимать правильные решения, минуя промежуточные результаты. Однако, интуиция не является чем-то неразумным или сверхумным. В процессе интуитивного познания не осознаются все те признаки, по которым делается вывод, и те приемы, с помощью которых он делается. Интуиция не является особым путем познания ощущений, представлений и мышления. Это своеобразный тип мышления, когда отдельные звенья мыслительного процесса проносятся в сознании более или менее бессознательно, а предельно ясно осознается именно итог мысли – истина.

Американский психолог Марша Эмери несколько лет проводила наблюдения за людьми с повышенной интуитивностью. И выяснила, что они:

– в 5 раз реже попадают в аварии;

– в 7 раз реже получают травмы;

– в 2 раза реже страдают сердечно-сосудистыми заболеваниями;

– в 5 раз реже получают внезапные инфаркты на нервной почве (потому что более готовы к реальному ходу событий, более стрессоустойчвые);

– в 3 раза реже страдают неврозами (благодаря интуитивному предчувствию просто меньше паникуют);

– в 2 раза реже испытывают пищевые отравления и подхватывают вирусные заболевания, в том числе грипп и половые инфекции. [5].

В последнее время появляется все больше информации, которая свидетельствует о том, что эмоциональные состояния, а именно их переживания, проявляются не одинаково у представителей различных полов, мужчин и женщин. Действительно, во многих исследованиях выявлена четкая разница в эмоциональной сфере представителей мужского и женского пола. К.Хорни пишет, что в связи с распределением социальных ролей сформировался некоторый взгляд на женщин как на инфантильных существ, которые живут эмоциями. Л.В.Куликов отмечает, что у женщин эмоциональная сфера более дифференцирована, чем у мужчин.

Этим вопросом занималось очень много ученых и исследователей, как отечественных: М.С Пономарева, В.П.Плотников, О.И.Захаров, П.О.Ковалёв, так и зарубежных деятелей: Н.Айзенберг, К.Изард, С.Арчер, Е.Маккоби, К.Джеклин и многие другие. Из этого можно сделать вывод, что данная проблема является актуальной как в социальной, так и в научной сфере.

Эмоциональные состояния выполняют также оценочную функцию, выражая субъективное отношение человека к удовлетворению своих потребностей.

Тревога – это состояние беспокойства, которое возникает у человека в ситуации, представляющей для него определенную психическую или психологическую угрозу. Это состояние еще часто называют тревожностью.

По общепринятому суждению, тревожность определяют как ощущение неконкретной, неопределенной угрозы, что сопровождается ожиданием неблагополучных изменений [6].

Тревожность – переживание эмоционального неблагополучия – связана с предчувствием опасности или неудачи. Любая нестабильность, нарушение привычного хода событий может привести к развитию тревожности. В отличие от страха, который порождается конкретными причинами и связан, главным образом, с угрозой самого существования человека, как живого существа, тревожность обычно имеет неопределенный характер и возникает при угрозе (нередко – воображаемой) человеку как личности. В то же время считают, что беспокойство, тревога предшествуют страху, который возникает, когда опасность уже осознана и конкретизирована [6].

В психологии различают тревожность как эмоциональное состояние (ситуативная тревожность) и как устойчивую черту (личностная тревожность).

Ситуативная тревожность определяется Спилбергером как «эмоциональная реакция», которая характеризуется мрачными предчувствиями, субъективными ощущениями напряженности, нервозности, беспокойства и сопровождается активизацией вегетативной нервной системы. Ситуативная тревожность порождается объективными условиями, содержащими вероятность неуспеха и неблагополучия. Как правило, в норме у тревожности есть основание, то есть человек знает, почему он беспокоится: по поводу предстоящего экзамена, из-за неприятностей на работе. В таких условиях тревожность может играть положительную роль, поскольку способствует концентрации энергии на достижении желаемой цели, мобилизации резервов организма и личности для преодоления возможных трудностей. То есть ситуативная тревожность имеет приспособленческий характер, если не превышает оптимальный уровень. Равнодушие к трудностям и безответственное отношение к поставленным целям при полном отсутствии ситуативной тревожности снижает эффективность деятельности и не позволяет достичь наилучших результатов. Однако и повышенная ситуативная тревожность, при которой возбуждение и беспокойство значительно превышают уровень возможных трудностей, снижает результативность деятельности.

Под личностной тревожностью понимается устойчивая индивидуальная характеристика, которая отражает предрасположенность субъекта к тревоге и предполагает наличие у него тенденции воспринимать достаточно широкий спектр ситуаций как угрожающие, отвечая на каждую из них определенной реакцией. Как склонность, личная тревожность активизируется при восприятии определенных стимулов, которые расцениваются человеком как опасные для самооценки, самоуважения.

Определенный уровень тревожности – естественная и обязательная особенность активной деятельной личности [6]. У каждого человека существует свой оптимальный или желаемый уровень тревожности. Это, так называемая, полезная тревожность. Оценка человеком своего положения в этом отношении является для него существенным компонентом самоконтроля и самовоспитания. Но все-таки, несмотря на большую тревожность женщин, именно они чаще, чем мужчины, способны к ее подавлению.

Основная часть.

Рассмотрим содержание одной из авторских техник интуитивного рисования, имеющей значительный потенциал в формировании чувства личностной безопасности человека.

ЦЕЛЬ: развитие образного мышления и творческого воображения, идентификация лица со способами поддержания личной безопасности; закрепление чувства внутренней безопасности личности.

ЗАДАЧА: актуализировать необходимость понимания безопасности; развивать эмоциональное ощущение внутренней безопасности; усилить осознание личностью необходимости самостоятельного поддержания внутреннего чувства безопасности

ОБОРУДОВАНИЕ: белая гуашь (белила титановые); гуашь 12–16 цветов; кисти: «Белка» № 2, «Щетина» (плоские, шириной от 4мм до 12 мм) 5шт.; «Щетина» круглая № 10, № 16; альбом для черчения с очень плотными листами, формат А4 или бумага для акварели; палитра; биндеры – 4шт.; емкость для воды; ткань для вытирания кистей и пальцев.

Время работы: 30–40 мин.

Возрастные рамки применения: клиенты от 16 лет

Алгоритм работы

1. Вступление.

Перед тем, как начать создавать рисунок, следует подготовить рабочее место. Оно обязательно должно быть чистым, без лишних предметов. Это символизирует то, что человек – главный творец своего состояния и начинает с чистого листа.

2. Основная часть. Инструкция к действию.

На первом этапе работы следует закрыть глаза и представить себе, какого цвета ночь.

На втором этапе работы «увиденное» изображают на листе бумаги с помощью красок. Участнику предлагается опустить кисть в палитру с красками, выбрать любой цвет (или несколько цветов), который понравился, и нанести на бумагу. Это можно делать разными движениями, главное – не задумываться о результате. Лист должен быть закрашен так, чтобы на нем не оставалось промежутков белой бумаги. Работу можно выполнять в произвольной технике: большими широкими мазками, мелкими экспрессивными пятнами. Также краски можно наносить кистью, мастихином или пальцами. Предлагается добавить темные цвета. В результате интуитивной работы получается абстрактное изображение, состоящее из пятен разной тональности.

На третьем этапе работы следует представить себе, что обсуждаемая работа – это реалистичная картина с сюжетом. Следует решить, что на ней нарисовано. Сначала на нее смотрят вблизи, потом издалека. Кто-то может увидеть портрет, а кто-то пейзаж, натюрморт или декоративную композицию. Версий может быть много. Если ничего увидеть так и не удалось, то следует продолжить интуитивную работу по поиску художественного образа и композиции до того времени, пока не появится возможность увидеть в абстрактной работе реалистичное изображение.

На четвертом этапе работы начинается исполнительная фаза творческого процесса. Задачей этого этапа является сделать изображение более четким, добавить детали. Для этого предлагается прислушаться к себе и определить, где ощущается тревога, после этого нарисовать темный лес, отражение деревьев в воде. Когда образ тревоги создан, с ним нужно поговорить, расспросить о том, что он от вас хочет, какую цель преследует, зачем он вам. Легко может оказаться, что вы для него что-то могли бы сделать, например, создать уютное место. Затем нужно изменить этот образ, чтобы он стал не страшным, а приятным. Например, дорисовать сюжет – звездное небо, луну, лунную дорожку, лодку, людей в лодке.

На последнем этапе работы предлагается загадать желание, которое символизирует освобождение от состояния тревоги, и нарисовать падающую звезду. Когда работа будет закончена, нужно назвать картину. Название определяет жизнь, судьбу картины. После завершения процесса рисования ответить на вопрос: «Какое чувство тебя наполняет по завершению работы, и как ты можешь это состояние использовать в своей жизни?»

Таким образом, можно сделать следующие выводы. Мы можем легко выстроить ассоциативный ряд: искусство – творчество – переживания – креативность. Креативность изначально присуща человеку как виду, задумана природой и является одним из основополагающих жизненных принципов. Человек творческий всегда найдет решение в любой ситуации. Найти творческое (креативное) решение – это значит сделать то, что (как зачастую кажется) никто до тебя не делал, то есть адаптироваться к новой ситуации, в которой человек оказался. Используя метод интуитивного рисования, мы попадаем в комфортное и безопасное пространство, и в этом пространстве вдруг оказывается, что на самом деле человек может быть таким, каким еще никогда не был в реальной жизни. Благодаря пониманию своей интуиции и душевного состояния мы можем, развивая эти навыки, тем самым избавиться от профессиональных и личных осложнений и значительно легче и проще осуществить поиск необходимых ответов.

Литература:

1. Копытин А. И. Теория и практика арт-терапии / А. И. Копытин. – СПб.: Питер, 2002. -368с.

2. Малкина-Пых И. Г. Психосоматика: новейший сб. / И. Г. Малкина-Пых. – М., 2003. – 928 с

3. Ткаченко Г. А. Динамика личностных особенностей женщин в кризисной ситуации: автореф. дис… канд. психол. наук / Ткаченко Г. А. -

4. Наукова творчість – Философия – реферат – [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.kazedu.kz/referat/163443. – Название с экрана. – Дата обращения: 8.04.2014 г.

5. Факты об интуиции – [Электронный ресурс] Режим доступа: http://tin.fairy-shop.biz/facts/ – Название с экрана. – Дата обращения: 8.04.2014 г.

6. Особливості переживання емоційних станів у чоловіків та жінок – Психология – реферат [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.kazedu.kz/referat/190081 – Название с экрана. – Дата обращения: 14.04.2014 г.

7. Астапов В.М. Функциональный подход к изучению состояния тревоги // Тревога и тревожность. – СПб.: Питер, 2001, 156 – 165 с.

8. Изард К.Э. Психология эмоций. – СПб.: Питер, 1999.

9. Психологический словарь / Под ред. В.П. Зинченко, Б.Г. Мещерякова. – М.: Астрель: ACT: Транзиткнига, 2006, 479 с.

10. Спилбергер Ч.Д. Концептуальные и методологические проблемы исследования тревоги // Стресс и тревога в спорте. – М.: Физкультура и спорт, 1983, 12 – 24 с.

11. Тревога и тревожность / Сост. и общ. ред. В.М. Астапова. – СПб.: Питер, 2001, 256 с.

Власова І.А., Лісова Н.В.

АРТ-ТЕРАПІЯ В СИСТЕМІ ПСИХІАТРИЧНОГО СТАЦІОНАРУ

У статті досліджуються поняття реабілітації, медико-соціальної реабілітації, психосоциальної реабілітації, розглядаються аспекти реабілітації в системі психіатрії. У цій статті особлива увага приділена медико-соціальній реабілітації. Пропонуються поняття кінотерапії, колективний "Фотоколаж"; використання сучасної техніки арт-терапии психологами і арт-терапевтами.

Ключові слова: арт-терапія, кінотерапія, колективний «Фотоколаж», реабілітація, дефензивність, психотерапія.

Власова И.А., Лисовая Н.В.

АРТ-ТЕРАПИИЯ В СИСТЕМЕ ПСИХИАТРИЧЕСКОГО СТАЦИОНАРА

В статье исследуются понятия реабилитации, медико-социальной реабилитации, психосоциальной реабилитации, рассматриваются аспекты реабилитации в системе психиатрии. В данной статье особое внимание уделено медико-социальной реабилитации. Предлагаются понятие кинотерапии, коллективный «Фотоколлаж»; использование современных техник арт-терапии психологами и арт-терапевтами.

Ключевые слова: арт-терапия, кинотерапия, коллективный «Фотоколлаж» реабилитация, дефензивность, психотерапия.

I. Vlasova, N. Lisovaya

ART THERAPY IN THE SYSTEM OF A PSYCHIATRIC HOSPITAL FOR IN-PATIENT

It has been examined the concept of rehabilitation, medical and social rehabilitation, psychosocial rehabilitation; also discussed the aspects for the rehabilitation system of psychiatry.

This article is focused on the medical and social rehabilitation due to the patients. It has been suggested the notions of „cinematherapy”, „collective photo collage”; the use of modem techniques for art therapy pf psychologists and art therapists.

Keywords: art therapy, cinematherapy, collective photo collage, rehabilitation, defensition, psychotherapy.

Постановка проблемы.

Психическое здоровье и психическое благополучие являются важнейшими составляющими высокого уровня качества жизни, которые позволяют человеку считать свою жизнь полноценной, быть активным и творческим членом общества. Высокий уровень психического здоровья населения является важным фактором социального единства, продуктивной трудовой деятельности, общественного спокойствия и стабильности. К сожалению, показатели психического здоровья населения Украины свидетельствуют о негативных тенденциях в этой области. Из общего количества зарегистрированных больных с психическими расстройствами 69 % составляют пациенты трудоспособного возраста, 23 % – дети. Увеличиваются контингенты больных, которые имеют группу инвалидности вследствие психических расстройств. Традиционная психиатрическая практика с использованием клинико-диагностических подходов и фармакотерапии, ориентированных на патологический процесс, не учитывает индивидуальных, социальных и личностных особенностей пациентов и делает невозможным оказание им полноценной и качественной медико-реабилитационной помощи.[1]

Анализ последних исследований и публикаций по проблеме.

В психиатрических учреждениях разных стран в последние годы все более активно применяется такой инновационный здоровьесберегающий подход, как психотерапия искусством (arts therapies). Согласно международной классификации (European Consortium for Arts Therapies Education, 1999, 2002, 2005), психотерапия искусством представлена четырьмя модальностями: арт-терапией (психотерапией посредством изобразительного творчества), дралштерапией (психотерапией посредством сценической игры), танцевально-двигательной терапией (психотерапией посредством движения и танца) и музыкальной терапией (психотерапией посредством звуков и музыки). Арт-терапия рассматривается как совокупность методов психологического либо психофизического воздействия, связанных с изобразительной деятельностью пациентов с разной психической и соматической патологией и применяемых с целью их лечения, профилактики и реабилитации (Бурно Μ. Е., 1989; Хайкин Р. Б., 1992; Карйвасарский Б. Д., 2000; Копытин А. И., 1999, 2001, 2002, 2003; Никольская И М., 2005; British Association of Art Therapists, 1989, 1994; American Art Therapy Association, 1998; European Consortium for Arts Therapies Education, 1999, 2005). При этом арт-терапия нередко продолжает восприниматься как набор преимущественно эмпирических приемов, «психотерапия второго сорта» либо как «альтернативный метод лечения» (Хаген JL, 2008). Взгляды на механизмы ее лечебного воздействия противоречивы, а целостная методологическая платформа для ее применения в психиатрических учреждениях отсутствует.

Ведущим подходом к арт-терапевтическим исследованиям за рубежом остается описание отдельных случаев или их серии. Количественные исследования на основе принципов доказательной медицины, связанные с изучением терапевтической эффективности различных вариантов индивидуальной и групповой арт-терапии, применяемой в лечении и реабилитации пациентов с разными психическими расстройствами, пока крайне редки. [2]

Реабилитация психически больных не ограничивается устранением психопатологической симптоматики и должна быть нацелена на создание для них оптимальных условий социального функционирования, повышения качества жизни, способности к самостоятельной активной деятельности. В современных условиях эта проблема приобретает особую важность, поскольку в последнее время реабилитационная работа в стране оказалась разрушенной и, по сути, сведена к поддерживающей фармакотерапии.

Социальная адаптация больных в обществе затруднена, свидетельством чему являются возрастающие уровни суицидов, социально опасных действий, разводов, инвалидности, безработицы (Руководство по социальной психиатрии/ Под ред. Т.Е. Дмитриевой, 2001). В связи сэтим остро ощущается необходимость разработки комплексных реабилитационных программ и их внедрения в практику работы психиатрических учреждений. Известно, что важную роль в реабилитационном процессе играет психотерапия. Судя по зарубежным источникам(Мо1оу F, 1984; Liebmann М., 1987; Lewis S., 1990; Case С, Dailey Т., 1992; Perkins R. and Dilks S., 1992;Betensky M., 1995; Huet V., 1997; Luzzatto P., 1997;Moloy R, 1997; Gantt L., 1998; Ball B., 2000; Gilroy A.,2000; Штейнхардт JL, 2001), большим потенциалом обладает арт-терапия – метод лечения, основанный на применении художественного творчества.[3]

Концепция медико-социальной реабилитации больных с психическими расстройствами.

Медико-социальная реабилитация – долговременный процесс, включающий этапы медицинской, психологической и социальной реабилиации, охватывающий все подразделения психиатрической службы.

Реабилитация – специфическая сфера полипрофессиональной деятельности, требующая знаний реабилитационной методологии, соответствующей подготовки и навыков. Современная концепция психосоциальной реабилитации и интеграции пациента в сообщество базируется на комплексном подходе к классификации последствий болезни и определении реальных возможностей социальной поддержки.[1]

Психосоциальная реабилитация – восстановление (формирование – в случаях изначальной недостаточности) нарушенных когнитивных, мотивационных, эмоциональных ресурсов личности (включая навыки, знания, умения взаимодействовать, решать проблемы, использовать стратегию совладания с остаточной психотической симптоматикой и пр.) у психически больных с изъянами социальной адаптации, обеспечивающих их интеграцию в общество. Речь идет также о применении для этого комплекса психосоциальных воздействий – различных получивших распространение в последние десятилетия форм и методов, направленных на восстановление потенциала самого пациента, что делает возможным его усилия для достижения более полного или равного с другими положения в обществе.[3]

Арт-терапия, терапия творческим самовыражением в системе психиатрии.

Копытиным А.И. разработана модель CAT (системная арт-терапия), имеющая в своей теоретической основе оригинальные положения и признаки. Она является системой психологических, психофизических и психосоциальных лечебно-реабилитационных воздействий транстеоретического уровня и включает методики индивидуальной и групповой терапии. Разработаны процессуальные и технологические аспекты ее применения у пациентов с разными психическими расстройствами. Показаны принципиальные отличия CAT от существующих в современной лечебной и реабилитационной практике психиатрии форм и моделей арт-терапии.

При использовании CAT у пациентов с тяжелыми психическими расстройствами должны учитываться общие особенности таких больных – неуверенность в своих силах, апато-абулия, нарушения мышления, повышенная тревожность и зависимость от ведущего группы, наличие побочных эффектов психофармакотерапии и другие, – обусловливающие сдерживание художественной экспрессии, низкую групповую динамику и ограниченную ценность интерпретации их изобразительной продукции. Стиль ведения занятий с такими пациентами достаточно директивный, а позиция психотерапевта поддерживающая. Постепенно и в ограниченном объеме в ходе CAT применяются арт-терапевтические техники, связанные с дозированной нагрузкой на разные сенсорные системы и сферы психической деятельности (познавательную, эмоциональную, поведенческую).

При проведении CAT у пациентов с пограничными психическими расстройствами может быть использован широкий спектр различных видов творческой деятельности, в том числе, связанных с активным взаимодействием между участниками группы (групповая интерактивная форма занятий с прогрессивным наращиванием уровня интерактивности). Стиль ведения занятий варьируется от слабодирективного до не– директивного, а позиция психотерапевта – от поддерживающей до фрустрирующей, в зависимости от этапа терапевтических изменений, групповой динамики и индивидуальных особенностей пациентов. Применяется широкий репертуар психотерапевтических техник, дополняющих творческие виды деятельности пациентов. Лечебно-реабилитационные эффекты CAT, применяемой в амбулаторных и стационарных условиях, проявляются в симптоматическом улучшении: снижении депрессивных, тревожных и ипохондрических проявлений, коррекции поведения и мыслительной деятельности, повышении активности и контактности больных. Также отмечается улучшение межличностного и социального функционирования пациентов – усиление творческой направленности, улучшение профессиональной работоспособности, отношений с окружающими и организации свободного времени, что подтверждается данными катамнестического исследования.

Лечебные эффекты CAT при пограничных психических расстройствах проявляются в симптоматическом улучшении: снижении выраженности депрессивных, тревожнофобических, соматизированных, обсессивно-компульсивных расстройств, агрессивности. Положительные изменения в сфере личностного функционирования связаны с ростом самоуважения и самопринятия, креативности и контактности, улучшением понимания своих переживаний, положительными изменениями в сфере ценностных ориентаций, а также улучшением познавательных навыков, межличностных отношений, ростом субъективной удовлетворенности разными сферами жизни. CAT является эффективным видом психологической помощи психически больным и наркозависимым. Это подтверждается благоприятной динамикой симптоматического статуса участников арт-терапевтической программы, положительными изменениями их личностного функционирования, развитием комплекса навыков и здоровых потребностей, обеспечивающих психосоциальную адаптацию. Важным фактором устойчивой психосоциальной адаптации выступает усиление творческой направленности личности.

Разработанный организационно-методический подход к проведению выставок художественных работ душевнобольных предполагает активное взаимодействие зрительской аудитории с экспонируемыми произведениями, способствует эффекту дестигматизации, уменьшению социальной дистанцированности посетителей выставок от пациентов.

Рисуночный тест Сильвер является надежным и валидным инструментом психодиагностики, позволяющим проводить оценку познавательных и творческих способностей детей, подростков и взрослых. Он может быть использован для диагностики эмоциональных нарушений, прежде всего таких, как депрессия и агрессия, а также для оценки динамики познавательных и эмоциональных процессов у пациентов, участвующих в различных лечебнореабилитационных программах, включая арт-терапию.

При использовании CAT у пациентов с тяжелыми психическими расстройствами (шизофрения с умеренно выраженным дефектом, органические поражения головного мозга с психотическими нарушениями, незначительно или умеренно выраженным слабоумием) должны учитываться общие особенности таких больных – неуверенность в своих силах, апато-абулия, нарушения мышления, повышенная тревожность – обусловливающие сдерживание художественной экспрессии, низкую групповую динамику, зависимость больных от ведущего группы и ограниченную способность к усвоению информации, связанной с интерпретациями и групповыми обсуждениями. Важное значение могут иметь преимущественно несложные виды художественной практики, рассчитанные на индивидуальную деятельность больных в группе, с их достаточно директивным сопровождением психотерапевтом и использованием стимулирующих воздействий. По мере адаптации пациентов к условиям CAT постепенно и в ограниченном объеме могут применяться относительно простые виды вербальной обратной связи и арт-терапевтические техники, связанные с дозированной нагрузкой на разные сенсорные системы и сферы психической деятельности, а также интерактивные виды творческой работы, такие, как групповой рисунок.

При проведении CAT у пациентов с пограничными психическими расстройствами целесообразно применение индивидуальной или групповой интерактивной формы занятий с активной обратной связью и прогрессивным повышением нагрузки на разные сенсорные системы и сферы психической деятельности пациентов. По мере развития групповой динамики важную роль могут играть разные виды совместной творческой деятельности больных, обеспечивающие их невербальное самораскрытие, понимание присущих им особенностей поведения и внутриличностных конфликтов, а также коррекцию и развитие межличностных навыков и механизмов копинга. Процессуальные и технологические особенности применения CAT у наркозависимых определяются организационными условиями, а также качеством и сроками ремиссии. При наличии у них достаточно высокой мотивации к участию в лечебно-реабилитационной программе и достаточных эмоциональноволевых и познавательных ресурсов, целесообразно проведение пролонгированной работы в условиях интерактивной группы. Рекомендации, связанные с проведением CAT у пациентов с ППР, могут также распространяться на наркозависимых в ремиссии.[2]

Терапия творческим самовыражением – клинический, не психоаналитически ориентированный терапевтический метод лечения людей с тягостным переживанием своей неполноценности, с тревожными и депрессивными расстройствами, разработанный известным русским психиатром и психотерапевтом Μ. Е. Бурно. В основе его лежат две идеи. Первая заключается в том, что человек, страдающий психопатологическим расстройством, может узнать и понять особенность своего характера, своих расстройств, настроения. Вторая идея, вытекающая из первой, состоит в том, что, узнав сильные и слабые стороны своего характера, пациент может творчески смягчать свое состояние, так как любое творчество высвобождает большое количество позитивной энергии, любое творчество целебно.

Последнее не противоречит положению Фрейда о сублимации, в соответствии с которым люди искусства и науки приподнимают (сублимируют) свою болезнь в творчество. Однако кардинальное отличие методики Бурно от западной психотерапии в том, что терапия творческим самовыражением, развивая клинические подходы Эрнста Кречмера и П. Б. Ганнушкина, основана на положении: каждый характер заложен в человеке врожденно, и поэтому бесполезно и бессмысленно пытаться его менять, с ним бороться. Терапия по методу Бурно строится с учетом особенностей каждого характера, а не из экзистенциального единства человеческой личности. Бурно занимается лечением взрослых психопатов (психастеников, астеников, циклоидов, шизоидов, эпилептоидов) и малопрогредиентношизофренических пациентов, которые сами обращаются за помощью к врачам по поводу своих душевных трудностей и противоположны асоциально-агрессивным психопатическим натурам своей дефензивностью.

Дефензивность – это пассивная оборонительность, склонность к защите вообще, "тормозимость". Все дефензивные пациенты несут в себе астенический конфликт чувства неполноценности с ранимым самолюбием, робость, неуверенность в себе, боязливоинертную нерешительность, патологическую застенчивость, тревожную мнительность, житейскую непрактичность, ощущение ненужности и бесполезности.

Проблема лечения дефензивных психопатий весьма актуальна, поскольку такого рода патология в настоящее время широко распространена как среди взрослого населения, так и среди подростков и юношей, и нет разработанных достаточно эффективных методов лечения. Суть терапии творческим самовыражением – в сознательном, целенаправленном выяснении пациентом в процессе терапии своей индивидуальности, своего места среди людей, в личностном, творческом самоутверждении.

Пациент пишет рассказ или рисует картину не только и не столько для того, чтобы увлечься самим процессом писания, сколько для того, чтобы развивать и обогащать творческую индивидуальность, чтобы жить и действовать в постоянном поиске своего самого общественно полезного смысла в жизни. В практическом применении терапии творческим самовыражением Бурно выделяет две приемлемые формы работы – индивидуальные встречи и работа с открытыми группами в амбулатории. Индивидуальная форма дает возможность врачу войти в мир больного, узнать о его интимных переживаниях, уточнить с ним вместе вопрос о его самочувствии и настроении.

Групповая форма дает возможность пациенту наглядно увидеть себя, свой характер, свои духовные ценности, свое творчество в сравнении со всем этим у товарищей по группе. Пациент может убедиться в искренности интереса и уважения к нему со стороны товарищей, понять и принять иные образы переживания и поведения, что само по себе терапевтически ценно.

Противопоказанием (относительным) служит бредовая и сверхценная настроенность больных с тенденцией к бредовой интерпретации учения о типологии характеров во вред больному и окружающим его людям. А также различные психопатологические состояния, противоположные по своему содержанию дефензивности: истерическая и эпилептоидная психопатия с агрессивными тенденциями без всякого чувства неполноценности. [4]

Основная часть. В ККЛПУ «Областная психиатрическая больница г. Ждановка» создана оптимальная база для проведения реабилитационных мероприятий, используются современные реабилитационные программы, которые реализуются через мультидисциплинарный бригадный подход. Наряду с традиционными

психотерапевтическими методами широкое применение получил метод арт-терапии. В арт-терапевтической работе применяются изотерапия, библиотерапия, мандалотерапия, ландшафтотерапия, куклотерапия, песочная терапия. В больнице существует реабилитационный центр, в котором есть все условия для занятий арт-терапией. В состав центра входят художественная студия, компьютерный класс, швейная мастерская, шахматношашечный клуб, комната музыкотерапии, библиотека, зооуголок, открыт больничный

православный храм, что позволяет проводить терапию духовностью. Занятия арт – терапией проводятся под руководством сертифицированных арт-терапевтов. В комнате психологической разгрузки проводятся разные виды релаксации, аутогенная тренировка, ароматерапия. На занятиях музыкотерапией пациенты прослушивают специально подобранные произведения, делятся эмоциями, ассоциациями, возникшими при прослушивании музыки, затем отражают свои образы с помощью цветного песка или рисунка, выполняют групповые рисунки на большом листе бумаги. Так же в центре пациенты осваивают такие виды творческой деятельности как квиллинг, оригами, бисероплетение, аппликации, вышивка, поделки из соленого теста и т. д. Свои работы пациенты выставляют в выставочном зале реабилитационного центра.

Прекрасным примером арт-терапевтического воздействия выступает метод кинотерапии и фототерапии. Кинотерапия – это современное направление групповой психотерапии с использованием кино. Этот метод позволяет объединить культуру, искусство и психологию в увлекательный и действенный инструмент для самопознания и личностного роста.

В кинотерапии фильм используется как средство самопознания и раскрытия внутренних резервов личности; как средство эффективной саморегуляции; как инструмент налаживания межличностных и межгрупповых взаимоотношений и др.

С помощью кинотерапии участники могут:

1. Решить свою трудную ситуацию, и найти в себе больше сил, чтобы выйти из нее. 2. Расширить горизонты восприятия жизни.3. Увидеть свою внутреннюю силу. 4. Помочь побудить себя к действиям. 5. Пережить горе или утрату. 6. Справиться с неуверенностью и обрести новую перспективу в понимании красоты.7. Исследовать свои личностные особенности и поведенческие паттерны. 8. Переоценить и скорректировать свои действия.

Как проходит кинотерапия:

1. Вводная лекция о том, что такое кинотерапия, как смотреть фильм, на что обращать внимание.

2. Спонтанное обсуждение после просмотра. Участники высказывают мысли и чувства, вызванные затронувшими их эпизодами и героями фильма.

3. Обобщение обсуждений ведущим кинотерапии. Ведущий помогает участникам осознать свои жизненные ситуации, актуальные потребности, препятствия и возможности.

Кино отображает нашу жизнь, и очень часто в героях, событиях и ситуациях фильмов мы узнаем себя и своих близких, пристрастия ума и намерения души. Каждый участник может найти для себя ответ на собственный вопрос, так как видение и интерпретация столь же неповторимы, как и индивидуальность.

Психотерапевт, психолог, арт-терапевт прекрасно разбирается в том, какой фильм подойдёт в конкретно взятой ситуации. К примеру, если вы находитесь в затяжной полосе невезения, то лучше подойдёт просмотр комедийного фильма. При том, если у вас сложности на работе, то фильм не должен иметь большого отношения к работе вообще. Скорее, пусть он будет об отдыхе, каких-то смешных семейных ситуациях. Впрочем, не всегда полезно смотреть то, что вы уже видели. Иногда стоит абстрагироваться от известного и с интересом окунуться в мир неизвестного и захватывающего. Если это подействует, то можно с уверенностью констатировать, что этот фильм положительно скажется и на вашем состоянии. О какой депрессии может идти речь после получения хорошего заряда положительных эмоций?

Если вас беспокоят предстоящие перемены в жизни, к примеру, переезд в другой город или смена места работы, то у вас есть все основания посмотреть комедию, связанную именно с такими явлениями. Единственное условие заключается в прочтении анонсов. Всё-таки нужно смотреть кино о позитивных изменениях и настраиваться именно на это.

Если у вас наметились проблемы во взаимоотношениях с коллегами по работе, то стоит посмотреть нечто, вроде «Служебного романа», точнее, пересмотреть этот замечательный фильм, ведь сложно представить себе человека, который его никогда не видел.

Самой важной отличительной чертой кинотерапии является её умение очень быстро устранять негативные эмоции, заменяя их позитивными, что продуктивно сказывается и на работе, и на личной жизни человека.

Просмотр фильма и детальный разбор психологических причин поступков его героев, позволяет нам задуматься о правильности понимания причин своих собственных поступков. Для того чтобы избежать ненужных параллелей, я предпочитаю использовать вместо термина «кинотерапия» термин «синемалогия» – изучение кино. Данный термин я заимствовал из работ профессора Антонио Менегетти (А.М.), основателя онтопсихологической школы. «Синемалогия – это логика следствий, вызванных кинематографической действительностью». А.М.

Фототерапия – относительно новый метод арт – терапии, связанный с лечебно – коррекционным применением фотографии, ее использования для решения психологических проблем, а также для развития и гармонизации личности. В фото-арт-терапии используются как различные фото-техники, так и изобразительные материалы. Фото-арт-терапия предполагает создание фотоколлажей, фотоплакатов, дорисовывание фотографий, а также применение фотографии в сочетании с движением и танцем, музыкой, литературным творчеством. Большой популярностью среди пациентов нашей больницы пользуется техника «Коллективный фотоколлаж» (Копытин А.И.). Коллаж (от фр. collage – приклеивание) – технический приём в изобразительном искусстве, заключающийся в создании живописных или графических произведений путём наклеивания на какую-либо основу предметов и материалов, отличающихся от основы по цвету и фактуре.

Фотоколлаж – это свободное, произвольное соединение иногда даже не взаимосвязанных между собой нескольких стилей фотоизображения в одной картинке или фотографии. Цель методики «Коллективный фотоколлаж»: актуализация, выражение и осознание чувств в контексте группы. Развитие межличностной компетентности и навыков включения в совместную деятельность. Осознание общности проблем и опыта достижения взаимопонимания. Укрепление «Я» и личных границ. Оказание взаимной эмоциональной поддержки. Актуализация и осознание дизадаптивных паттернов поведения и мышления в межличностных контактах, а также латентных потребностей, ролей и качеств личности. Раскрытие творческих способностей. Задачи: развитие способности самовыражения; творческого воображения и личностного ресурса; опыт групповой работы; снятие эмоционального напряжения. Инвентарь: ватман, клей ножницы, журналы, газеты, личные фотографии, наборы художественной фотографии. Время работы: 20–60 минут. Возрастные рамки применения: клиенты от 10 лет.

Алгоритм работы.

Вступление. Участникам группы предлагается создать общий фотоколлаж (тема выбирается как самими участниками, так и может предлагаться ведущим), используя вырезки из журналов, газет, фотографии, фразы. Ознакомление с правилами создания коллажей. Основная часть: создание работы, обозначение названия. Презентация работы.

Каждый участник представляет свои фрагменты композиции и делится общими впечатлениями от процесса работы и восприятия ее результата.

Вывод. Идентифицируясь с созданными образами, автор осознанно или неосознанно переносит на них свои чувства и потребности, что способствует глубокому самораскрытию и выражению актуального для автора психологического материала. Использование личных фотографий может актуализировать чувства и представления, связанные с восприятием автором самого себя. Во многих случаях фотоколлаж представляет собой микрокосмос внутренней реальности автора, его «визуальное размышление о жизни отражает его картину мира, отношение к себе и другим людям. [5],[6]

Таким образом, при использовании методов арт-терапии в системе психиатрического и психотерапевтического обслуживания особое внимание должно быть обращено на процессы, стадии и уровни терапевтических изменений с точки зрения транстеоретического подхода, синхронизацию арт-терапевтических воздействий с лечебно-реабилитационным процессом, их синергичность с лекарственной терапией и иными видами лечения, уточнение процессуально-технологических особенностей индивидуальной и групповой арт-терапии, применение техник, фокусированных на решение конкретных задач, связанных с этапами лечебно-реабилитационного процесса.

Арт-терапевтическая работа помогает сформировать у пациентов активную жизненную позицию, повышает социальную активность. В большинстве случаев вызывает положительные эмоции. Применение метода арт-терапии способствует повышению эффективности других методов психотерапии, восстановлению социальных навыков, помогает развить творческие способности, повысить самооценку, качество жизни. С успехом может применяться как при тяжелых расстройствах, так и при пограничных состояниях. Способствует повышению продуктивности деятельности, оказывает терапевтическое и коррекционное воздействие на человека, предоставляет возможность самовыражения через создание художественных образов.

Литература:

1. Абрамов В. А., Жигулина И. В., Рябополова Т. А. Медико-социальная реабилитация больных с психическими расстройствами: Руководство для врачей-психиатров, психологов и социальных работников. – Донецк: Каштан, 2006. – 268 с.

2. Системная арт-терапия: теоретическое обоснование, методология применения, лечебно-реабилитационные и дестигматизирующие эффекты тема диссертации и автореферата по ВАК 19.00.04, доктор медицинских наук Копытин Александр Иванович.

3. Арт-терапия в комплексной реабилитации психически больных, тема диссертации и автореферата по ВАК 14.00.18, кандидат медицинских наук Ионов, Олег Александрович.

4. Бурно М.Е. Терапия творческим самовыражением. М.: Медицина, 1989,-330 с.

5. Копытин А.И. Техники фототерапии, – СПб.: Речь, 2010– 128 с.

6. Копытин А.И. Тренинг по фототерапии, – Издательство «Речь»,2003-96с.:ил.

Гаврилюк А.О.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МЕТОДОВ АРТ-ТЕРАПИИ В ПОДГОТОВКЕ БЕРЕМЕННОЙ ЖЕНЩИНЫ К РОДАМ

В статье исследуются понятие беременности и психологической готовности к родам, рассматриваются особенности использования арт-терапии в период подготовки к родам. В данной работе раскрывается суть метода, который изучает образ родов у беременной женщин, как условие развития психологической готовности к родам и материнству. Исследуется связь между образом родов и возникновением родовых страхов, которые негативно влияют на протекание родов и формирование психологической готовности к материнству.

Ключевые слова: психологическая готовность к родам и материнству, арт-терапия, беременность, образ родов.

Гаврилюк А.О.

ВИКОРИСТАННЯ МЕТОДІВ АРТ-ТЕРАПІЇ В ПІДГОТУВАННІ ВАГІТНОЇ ЖІНКИ ДО ПОЛОГІВ

У статті досліджуються поняття вагітності та психологічної готовності до пологів, розглядаються особливості використання методу арт-терапії в період підготовки до пологів. В даній роботі розкривається сутність методу, що вивчає образ пологів у вагітної жінки, як передумови розвитку психологічної готовності до пологів та материнства. Досліджується зв'язок між образом пологів і виникненням родових страхів, що негативно впливає на протікання пологів і формування психологічної готовності до материнства.

Ключові слова: психологічна готовність до пологів та материнства, арт-терапія, вагітність, образ пологів.

USE OF METHODS OF ART THERAPY IN TRAINING OF THE PREGNANT WOMAN FOR CHIEDBIRTH

In article are investigated the concept of pregnancy and psychological readiness to childbirth. And also are considered features of use of art therapy during preparation for childbirth. In this work it is considered the essence of a method which studies an image of childbirth at the pregnant woman. Image of childbirth – main condition of development of psychological readiness for childbirth and motherhood. Communication between image of childbirth and emergence of patrimonial fears which negatively influence course of childbirth and formation of psychological readiness for motherhood is investigated.

Key words: psychological readiness for childbirth and motherhood, art therapy, pregnancy, image of childbirth.

Постановка проблемы.

Интенсивный темп жизни, чрезвычайно насыщенная информационная среда, высокий уровень ежедневного стрессорного воздействия, экологическое неблагополучие – всё это негативно отражается на психофизиологическом состоянии беременных женщин, которое часто характеризуется неустойчивостью, напряжёнными процессами адаптации, балансированием на грани между здоровьем и болезнью. Даже практически здоровые женщины на протяжении беременности находятся в состоянии биологического и психологического криза.

Особенности нервно-психических реакций беременных и характер их эмоциональных переживаний в последнее время принято рассматривать как проявление адаптации организма и личности к наступившей беременности.

Избыточное психоэмоциональное напряжение, чувство страха во время родов сопровождаются высоким мышечным напряжением, при котором родовые боли усиливаются. Таким образом, течение и безопасность родового акта, уровень болевых ощущений во многом определяется настроем женщины, степенью её психологической готовности к родам, к материнству и ее поведением, владением эффективными приёмами самообезболивания.

Оптимальная система психопрофилактики должна затрагивать не только аспекты физического и психического здоровья матери, но и обеспечение оптимальной психофизической среды для эмоционально-личностного развития ребёнка. Качество этой среды определяется, прежде всего, характером взаимодействий между матерью и младенцем. При этом важнейшим условием, обеспечивающим эффективность материнского поведения, является психологическая готовность женщины к родам и принятию материнства – это и есть основная цель психопрофилактической подготовки беременных.

В процессе психопрофилактической работы с беременной большое значение имеет как позитивный эмоциональный настрой женщины на роды, и владение ею устойчивыми навыками саморегуляции, так и формирование материнской доминанты.

Вышеизложенное свидетельствует о том, что проблема психологической готовности беременных к родам является актуальной. Обусловлена она и тем, что, несмотря на современные достижения в области медицины и психологии, повышение научного и технического уровня родовспоможения психологические проблемы в период беременности не уменьшаются. А психологическая подготовка к родам способствует мобилизации всех сил женщины для родоразрешения.

Анализ последних исследований и публикаций по проблеме.

Беременность – это подготовительный этап в развитии взаимной привязанности матери и ребенка. Он связан с возникновением новых интрацептивных ощущений женщины, совпадающих с началом шевеления ребенка. В период беременности обычно возникает внутренний диалог матери с ребенком и постепенно формируется его образ, который изменяется в сторону большей реалистичности и обобщенности.

Исследователи рассматривают беременность как время эмоционального кризиса, стресса, поворотного пункта или как некий вид болезни, навязанный женщине (Bibring, Chappie & Fumeaux, Grimm, Hanford, Lips, Nilsson & Almgren, Rothstein, Rubenstein).

С их точки зрения, беременность, особенно первая, – это кризисная точка в поиске своей женской идентичности. Беременность доказывает половую принадлежность женщины и видимым образом заявляет внешнему миру, что она состояла в сексуальных отношениях. [5, с. 38] По определению отечественных авторов, беременность – это физиологический процесс развития в женском организме оплодотворенной яйцеклетки, в результате которого формируется плод, способный в дальнейшем к внеутробному существованию.

Беременность представляет собой качественно новое состояние организма, требующее максимальной работы всех органов и систем. Ее можно рассматривать как стадию развития. Одним из важнейших этапов становления материнства является именно период беременности. Его содержание определяется изменениями самосознания женщины, направленными на принятие новой социальной роли и формирование чувства привязанности к ребенку. По характеру преобладающего переживания многие исследователи делят период беременности на три этапа: принятие женщиной решения о сохранении или прерывании беременности, начало движения плода, подготовка к родам и появлению ребенка в доме. В период после рождения происходит психологическое принятие ребенка как независимой личности и адаптация к нему. Каждая беременность сопровождается нормативным семейным кризисом и оканчивается принятием нового члена семьи. [3, с. 125]

Исходя из сказанного, можно с полной уверенностью считать беременность качественно новым состоянием организма и психики женщины. Более того, это состояние является переходом к одному из самых важных периодов в жизни женщины – периоду, когда гармония в семье во многом (если не полностью) будет зависеть от ее умения быть матерью. Именно поэтому, данный период жизни женщины актуален и интересен для изучения. Разные авторы выделяют этапы развития готовности к родам и материнству от планирования до реализации, а также этапы беременности и рассматривают ее связь с развитием личности как матери так и самого ребенка. Наиболее важным в изучениях являются линии повторений готовности к родам и материнству в последующих поколениях, которые берут начало от собственного пренатального опыта и опыта собственного рождения. А успешность родов связывают с психофизиологическими особенностями эмоциональной сферы женщины и ее личностными характеристиками. В связи с этим исследования ученых в наибольшей степени посвящены развитию взаимодействия между матерью и ребенком в пренатальный период, основной акцент делается на роли матери в этом процессе. [3, с. 116–138]

В современных исследованиях этого вопроса рассматриваются такие аспекты, как психофизиологические основы формирования материнского поведения (Батуев, 1996; Добряков, 1996), развитие привязанности матери к будущему ребенку (Брутман, Радионова, 1997), возможность негативного влияния стрессов матери в период беременности на развитие ребенка (Glynn, 2000; Ewen, Schmeck, 1994; Hattunen, Niskanen, 1999; Мальгина, 1992; Захаров, 1998 и другие), функции матери для обеспечения эмоционального благополучия ребенка (Филиппова, 2002).

Как известно, арт-терапия – метод исцеления творчеством – берет свое начало от народного творчества, когда в своих творениях человек выражал свой внутренний мир, проблемы и экзистенциального, и трансперсонального характера. Однако от искусства или простого творчества арт-терапия отличается тем, что в ней важен не сам результат, а процесс, а искусство как таковое – это средство лучше понять себя и познакомиться с внутренним миром.

Неисчерпаемые возможности арт-терапевтического метода, а также его мягкость и безопасность доказывают в своих работах как отечественные, так и зарубежные исследователи, применяя методы лечения творчеством не только в лечении психиатрических пациентов, но и в психологической помощи личности и в решении социальных задач [1, 3]. Методы арт-терапии предоставляют человеку возможность выражения мыслей, чувств, эмоций, потребностей, состояний. В вопросе использования этих методов с беременными, как и в любой другой арт-терапевтической работе, важно, что она дает высокий положительный эмоциональный заряд, формирует активную жизненную позицию, уверенность в своих силах, автономность и личные границы. Арт-терапевтические методы приводят к осознанию себя и адекватной оценке своих чувств, принятию своих переживаний. Поскольку в период беременности женщина скорее ориентирована на эмоционально-образное переживание, а не на рациональное разрешение внутрипсихических конфликтов, методы арт-терапии оказываются наиболее мягким и интересным видом психотерапевтической работы. А обращение в процессе арт-терапветической работы к ресурсам группы приводит к внутриличностной гармонизации женщины, ожидающей рождения ребенка.

В работе с беременными методы арт-терапии позволяют решать задачи разрешения детско-родительских и партнерских конфликтов, формирования материнской позиции и зрелости личности, подготовки к процессу родов и снятию напряжения. Формирование психологической готовности у беременных зависит от эмоционального состояния, эмпатии, тревожности и мотивации беременности и способствует нормализации родоразрешения.

Кроме того, на женщину в период беременности воздействует множество обстоятельств, зависимых от нее и независимых. И насколько данные обстоятельства будут стрессогенными, зависит от нескольких причин: типа реагирования на неудачу, болезней, личностных характеристик, стиля воспитания, наличия социальной поддержки, круга общения. Все это объединяется в представлении женщины о родах, если так можно назвать, – в «образе родов». Информация, которую получает женщина из разных источников о родах, создает болезненный образ. Каждый раз, когда женщина думает о родах, воображение рисует ей образ боли и опасности, вызывая беспокойство и напряжение, а напряжение и страх могут усиливать боль и задерживать течение родов. [4].

Исследование образа родов у беременной позволит оценить важность проведения психопрофилактической работы по подготовке к родам, которая заменяет отрицательный образ положительным. Это достигается благодаря разрешению страхов и опасений, которыми насыщен негативный образ родов: в результате знание и понимание происходящих с беременной процессов изменяет восприятие родов.

Основная часть.

Рассмотрим суть одной из авторских арт-терапевтических методик в перинатальной психологии «Волшебная страна Беременность» (автор Гаврилюк А.О.), которая изучает образ родов у беременной женщины как условие развития психологической готовности к родам и материнству.

Сколько людей, столько и ассоциаций с образом беременности. Высокая вариативность образов и представлений о беременности затрудняет изучение этого явления и вытесняет его из сферы интересов современных исследователей. Однако именно этот положительный образ является важнейшим условием гармоничной и мягкой беременности, а также естественности и готовности к родам. Методика проводится в 3-м триместре, который характеризуется концентрацией всех жизненных интересов и устремлений женщины на ребенке, на предстоящих родах и послеродовом периоде. Женщина выходит из роли ребенка и готовится стать взрослой и самостоятельной.

Цель: диагностика и психокоррекция образа родов, снижение страха перед родами, осознание великого смысла процесса родов и своей роли в них; формирование чувства радости, причастности и счастья; восприятие процесса родов как творческой, интересной, но сложной работы.

Задачи:

♦ Накопить данные об индивидуальной динамике в процессе беременности и формирования образа родов.

♦ На основании данных, полученных в методике, составить прогноз относительно перспектив родов беременной, сформулировать задачи психологической работы с ней.

♦ Оценить эффективность психологической и просветительской работы в женской консультации или на курсах подготовки к родам.

♦ Эта информация необходима для того, чтобы составить прогноз относительно социальной адаптации к состоянию беременности, в случае неблагоприятного прогноза – составить программу психологической работы с беременной.

♦ Использовать в качестве основы для рисунка мятую бумагу, что актуализирует новые и неожиданные переживания, чувства и фантазии.

Материалы: жатый лист белой бумаги А-4, краски и кисти.

Инструкция. Сегодня нам предстоит отправиться в путешествие по особенной, сказочной стране – по стране Беременности.

Вы можете спросить: «Как мы отправимся туда, куда невозможно прийти, где нельзя все рассмотреть, потрогать руками?» И будете правы: этой страны нет на карте мира. Правда, несмотря на это, каждый из нас побывал в этой стране, перед тем как появиться на свет! Помните задание: «Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что»? Вот сейчас нам как раз и предстоит подготовиться к подобному путешествию. Итак…

Без чего опытный путешественник не отправится в путь? Конечно, без карты. Но скажите, видели вы в продаже «Карту такой страны»? Действительно, такие карты не продаются. Что же делать? Придется рисовать карту самостоятельно. Для этого закройте глаза и отдайтесь музыке, попросите помощи у того, кто знает, как живется в этой стране, – правильно, у своего малыша. И как только будете готовы, откройте глаза.

Сначала возьмите смятый лист бумаги, который вам больше приглянулся, и положите его перед собой. Вспомните, что страны без границ не бывает. Посмотрите на лист бумаги и подумайте о контуре, который создает силуэт страны. Одни путешественники считают, что контур страны должен напоминать силуэт человека, другие рисуют символ сердца, третьи обводят свою ладонь, четвертые изображают фантастический контур… Разум здесь не поможет, только сердце и рука путешественника знают силуэт его внутренней страны. Пожалуйста, возьмите лист и, обрывая кусочки листа, дайте возможность своим рукам создать контур страны. Помните, что не существует страны без входа и выхода! Подумайте, есть ли они у вас и где они располагаются.

Каков ее ландшафт? Чтобы это увидеть, необходимо раскрасить внутреннее пространство страны, ограниченное контуром. Главное – не думать долго, а просто дать своей руке возможность легко выбирать карандаши и раскрашивать карту. Вероятно, там появятся горы и долины, низменности и возвышенности, реки, моря, озера, леса, пустыни, болота, города и села… Посмотрите, есть ли население в этой стране. Если есть, опишите его!

Итак, карта внутренней страны готова. Это прекрасно. Но скажите, можно ли пользоваться этой картой? Похоже, пока это трудно. Почему? Возможно, чего-то не хватает? Для того чтобы «прочитать карту», нужны условные обозначения! Вы можете поместить их на обороте листа или взять для них отдельный листок. Пожалуйста, сделайте надпись «Условные обозначения». Теперь нам предстоит составить список использованных вами условных обозначений. Для этого каждый элемент, который вы использовали при раскрашивании карты, внесите в условные обозначения, как это обычно делают на картах. Если вы использовали дерево, в списке обозначений – дерево; если при раскрашивании карты вы отметили поляну с цветами, появится цветок и так далее. Расположите обозначения друг под другом, как это обычно делают картографы. Теперь необходимо дать свое название каждому значку. Поскольку это карта внутренней страны, то и ее ландшафт будет связан с вашими внутренними процессами: мыслями, чувствами, желаниями, состояниями. Могут появиться поляны раздумий, леса желаний, пещеры страхов, моря любви, реки мудрости, болота непонимания, пики достижений и прочее. Какой внутренний процесс, чувство, мысль, желание будет обозначать каждый элемент, – решать только вам. Это ваша страна, это ваша карта. Не стоит долго думать: первое, что приходит в голову, может оказаться самым правильным…

Итак, карта готова. Теперь по ней легко ориентироваться, особенно, если знать направление. Что делают путешественники, собираясь в путь? Изучают карту и прокладывают маршрут своего путешествия. Итак, посмотрите, есть ли у вас вход в страну или выход: «выход», обозначающий место, являющееся конечной целью путешествия по стране, и «вход», обозначающий место, с которого начнется путь.

Теперь нужно проложить маршрут, даже если у вас нет входа или выхода, при прокладывании пути, отметьте, где можно войти и куда выйти. Пожалуйста, обозначьте свой маршрут пунктиром или небольшими стрелочками.

Но говорят, если подробно рассмотришь маршрут своего путешествия, то как будто бы совершишь его. Представьте себе, что вы возвратились из путешествия, положите перед собой лист бумаги и напишите, начиная словами: «Это путешествие научило меня…».

А теперь взгляните на весь свой маршрут и отметьте каким-либо значком ту точку, в которой, как вам кажется, вы находитесь сейчас.

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ.

1. Энергия рисунка. Энергия рисунка – это особое ощущение от рисунка; чувства, которые вызывает карта. Важно отметить, есть ли грязные пятна, исправления и неаккуратные части рисунка, – это говорит о страхах и тревогах.

2. Вход и выход в страну. Важно, чтобы вход и выход изначально были на карте. Отсутствие их может говорить о неготовности к родам или о неосознанной (нежеланной) беременности, желании избежать самих родов.

Название территории, которая является последней на пути к выходу, – это метафора неосознанного, интуитивного ожидания процесса родов и периода схваток. Допустим, перед выходом девушка нарисовала Пустыню Страхов. Это означает, что у автора рисунка образ родов связан со страхами и переживаниями.

Выход может находиться на пересечении двух или трех территорий. Это означает, что образ родов объединяет несколько процессов. Каких – об этом расскажут названия территорий. Для того чтобы автор чувствовал себя удовлетворенным, ему необходимо гармоничное сочетание, объединение этих процессов.

Итак, местоположение выхода расскажет о том, к какому состоянию неосознанно стремится автор карты (гармонии, отдыха, ясности, удовлетворенности, успеха и пр.). Это состояние будет основным при реальных родах.

3. Характер маршрута. Теперь область наших исследований – маршрут от «входа» до «выхода». Линия маршрута и его характер расскажут о том, каким образом и по какому сценарию беременная склонна относиться к беременности, расскажет о протекании беременности.

Вопросы для анализа пути:

– Через какие территории пролегает маршрут к цели?

Анализ маршрута позволит понять, склоннна ли беременная неосознанно придумывать препятствия во время протекания беременности. Не возникают ли сложности в протекании беременности? Не наблюдается ли эйфорическая беременность, и насколько женщина готова к родам.

– Маршрут проложен по прямой или петляет по всей стране?

Это наблюдение позволит определить стратегию движения к родам. Чаще всего длинный маршрут рисуют женщины на ранних сроках беременности или только готовящиеся стать матерью. Девушки на поздних сроках рисуют небольшие маршруты и отмечают в основном хорошие дороги. Правда, у таких беременных может наблюдаться следующая особенность: они могут быть одержимы родами. С одной стороны, это прекрасно. Но с другой – это может мешать им замечать повседневность и планомерно подготовиться к поездке в больницу.

– Есть ли на маршруте территории, где происходит «хождение по кругу»?

Территория, на которой приходится ходить по кругу, либо является камнем преткновения, нерешенной проблемой, либо значимым для человека ресурсным состоянием.

4. Урок путешествия. Здесь центром внимания становится продолжение фразы: «Это путешествие научило меня, прежде всего…» Высказывание, которым автор продолжил эту фразу, расскажет о том, над чем в данный момент «работает» его внутренний мир, над чем он размышляет, какие вопросы неосознанно решает, в каком направлении развивается, также тут можно проследить, насколько сформирована диада «Мать-Дитя» и насколько развивается чувство ожидания (ребенок является желанным или нежеланным). Фактически, продолжая заданную фразу, беременная находит смысл текущего жизненного момента.

5. Точка актуального состояния. Это самое последнее задание. Точка актуального состояния покажет, на какой территории беременная находится сейчас. Насколько ее внутренняя готовность отвечает ее фактическому состоянию и сроку беременности. «Ключи» помогут провести психологической анализ карты и сформулировать перспективные задачи психологической работы с беременной.

Литература:

1. Арт – терапия в эпоху постмодерна / Под ред. А.И.Копытина. – СПб.: Речь, Семантика-С, 2002. – 224 с

2. Захаров А. И. Ребенок до рождения. – СПб., 1998.

3. Овчарова Р. В. Психологическое сопровождение родительства. – М.: Изд-во Института Психотерапии, 2003. – 319 с.

4. Пайнз Д. Бессознательное использование своего тела женщиной. СПб.: совместное издание Восточно-Европейского института психоанализа и Б.С.К., 1997. – 195 с.

5. Филиппова Г.Г. Психология материнства. – Москва. Изд-во Института психотерапии, 2002. – 240 с.

Гладущенко О.В.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МЕТОДА КУКЛОТЕРАПИИ В РАБОТЕ С СЕМЬЕЙ. ВОСПИТЫВАЮЩЕЙ РЕБЕНКА С ОСОБЫМИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫМИ ПОТРЕБНОСТЯМИ

В статье поднимается вопрос о воспитании ребенка с особыми образовательными потребностями в семье, рассматривается возможность гармонизации взаимоотношений “родитель – ребенок” методом куклотерапии. Особое внимание уделяется осознанию семейных ролей и отношений в семье, воспитанию чувства благодарности к родителям. Исследуется возможность оказания коррекционной помощи семьям, воспитывающим детей с особыми образовательными потребностями в условиях образовательного учреждения.

Ключевые слова: ребенок с особыми образовательными потребностями, семейное воспитание, куклотерапия, арт-терапия.

Гладущенко О.В.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МЕТОДА КУКЛОТЕРАПИИ В РАБОТЕ С СЕМЬЕЙ, ВОСПИТЫВАЮЩЕЙ РЕБЕНКА С ОСОБЫМИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫМИ ПОТРЕБНОСТЯМИ

В статье поднимается вопрос о воспитании ребенка с особыми образовательными потребностями в семье, рассматривается возможность гармонизации взаимоотношений “родитель – ребенок” методом куклотерапии. Особое внимание уделяется осознанию семейных ролей и отношений в семье, воспитанию чувства благодарности к родителям. Исследуется возможность оказания коррекционной помощи семьям, воспитывающим детей с особыми образовательными потребностями в условиях образовательного учреждения.

Ключевые слова: ребенок с особыми образовательными потребностями, семейное воспитание, куклотерапия, арт-терапия.

Gladuschenko O.V.

DOLL THERAPY METHOD FOR WORK IN FAMILY WHICH RAISES CHILDREN WITH SPECIAL EDUCATIONAL NEEDS

The article brings up a problem of raising a child with special educational needs in a family; it considers the possibility to harmonize the interrelations parent-child by a doll therapy method. Special focus is on understanding of family roles and relations in a family, fostering a feeling of gratitude to parents. The author researches the possibility for educational institutions to render an intervention assistance for the families which raise children with special educational needs.

Keywords: child with special educational needs, family education, doll therapy, art therapy.

В последнее время все чаще в комплексной реабилитации детей с особыми образовательными потребностями, в качестве вспомогательных используются методы арт-терапии.

Арт-терапия в учреждениях образования – это метод коррекции и развития посредством художественного творчества. Ее привлекательность для психологов можно объяснить тем что, в отличие от основных коррекционно-развивающих направлений, в которых используются преимущественно вербальные каналы коммуникации, арт-терапия использует «язык» визуальной и пластической экспрессии. Это особенно актуально при работе с детьми с особыми образовательными потребностями и делает ее незаменимым инструментом для исследования, развития и гармонизации в тех случаях, когда ребенок не может выразить свое эмоциональное состояние.

Дети в большинстве случаев испытывают трудности в вербализации своих проблем и переживаний. Невербальная экспрессия для них более естественна. Особенно это значимо для детей с речевыми патологиями, потому что их поведение более спонтанно и они менее способны к рефлексии своих действий и поступков. Их переживания «выходят» через художественное изображение более непосредственно. Такой «продукт» прост для восприятия и анализа.

Как инновационная технология в образовании, арт-терапия характеризуется комплексом теоретических и практических идей, многообразием связей с социальными, психологическими и педагогическими процессами, способностью к интеграции и трансформации.

В системе коррекционной работы используются различные средства, но какие бы средства не подбирались, главное – это то, чтобы они были насыщены положительными эмоциями и предусматривали использование игровой методики, которая усиливает влияние на детей.

В практике работы специализированных дошкольных и школьных учреждений можно использовать разнообразные виды арт-терапии, в том числе и куклотерапию.

В своей работе психологи И. Медведева и Т. Шишова используют искусство театра кукол как «куклотерапию», то есть с помощью театра кукол они лечат детей от неврозов. Т. Калошина использует кукол-марионеток в психотерапевтической работе.

По мнению Л. Выготского и В. Лебединского, в процессе познания реального мира, ребенок активно проецирует тот опыт, который он воспринимает в игровой ситуации. Основным объектом, который обеспечивает ребенку возможность самовыражения, накопления опыта и его коррекции в процессе самостоятельной игры, длительное время остаются куклы, а театр кукол является источником эстетического воздействия на людей любого возраста.

Культуролог Б. Ерасов подчеркивает, что театр кукол является активным и функционально значительным культурным институтом, который выполняет функцию социализации. Это традиционное средство коммуникации является не только источником развлечения и информации, а также является активным и функционально значительным культурным институтом, который имеет жизненную и творческую силу и играет важную роль в обществе. Через театр кукол людям прививаются общепринятые в обществе нормы и ценности [4, с. 176].

Куклотерапия – это раздел психотерапии (арт – терапии), который использует как основной прием коррекционного воздействия куклы, что является промежуточным объектом взаимодействия ребенка и взрослого. Цель куклотерапии – помочь ребенку ликвидировать болезненные переживания, укрепить психическое здоровье, улучшить социальную адаптацию, развить самосознание, решить конфликты в условиях коллективной творческой деятельности.

Мир ребенка – это мир действия и деятельности, а с помощью куклотерапии появляется возможность войти в этот мир. Следует отметить, что правильный подбор игрушек и кукол имеет большое значение: это могут быть обычные куклы, игрушки или кукольные дома, которые могут изображать членов семьи ребенка, что предоставляет возможность детям непосредственно выражать свои чувства.

Представляют интерес арт-терапевтические технологии, в частности куклотерапия, в работе с семьей. Через совместное спонтанное самовыражение происходит гармонизация семейных отношений. Появляется возможность дистанцироваться от семейной проблемы и взглянуть на нее с другой стороны.

Анализ исследований Н.Л. Анисимовой (1998); Р.Ж. Мухамедрахимова (2001); В.Д. Ермакович (2003); А.П. Микшиной, И.А. Вальковой (2003), А.В. Закрепиной (2004) и др. позволил выявить особенности, которые оказывают существенное влияние на эффективность взаимодействия специального (коррекционного) общеобразовательного учреждения с родителями детей с особыми образовательными потребностями:

Семья – ближайшее и первое социальное окружение, с которым сталкивается ребенок. Появление ребенка с отклонением в развитии действует на родителей удручающе. Если рождение нормального ребенка привносит в жизнь семьи новое, неизведанное до этого наслаждение человеческого бытия: переживание радости, гордости, нежности, то рождение ребенка с особыми образовательными потребностями действует на разных родителей неодинаково. Но в основном проявляется как сильный психологический стресс, следствием которого может быть возникновение так называемого травматического невроза, то есть нарушение функционирования психики в результате пережитого шока. Большинство родителей постепенно находят силы, чтобы вернуться к повседневной жизни и заняться воспитанием ребенка. Однако сильный шок, пережитый ими ранее, способен возвращаться в виде «ретроспективных» тревог, бессонницы, нервных срывов, периодических депрессий.

Каждый этап развития проблемного ребенка и форма имеющегося у него нарушения диктуют специфику работы семьи с ребенком, а также психотерапевтической работы психолога с семьей. Семья не всегда понимает своеобразие личности ребенка, неадекватно оценивает его возможности, завышая или занижая их. У некоторых родителей отмечается негативное отношение к рекомендованным оздоровительно-воспитательным мероприятиям, неверие в успех работы с ребенком. У одних родителей нет желания, у других – возможности заниматься с ребенком. Есть родители, которые хотят заниматься с ребенком, имеют условия для этого, но не знают конкретно, что могут и должны делать.

В системе комплексных мер большое значение имеет правильное отношение взрослых к имеющимся у ребенка трудностям, проблемам, нарушениям. Чрезмерная опека (гиперопека) так же, как и отсутствие внимания к ребенку (гипоопека), в значительной степени усугубляют общее нервно-психическое состояние ребенка, усложняют процесс его социальной адаптации. Безусловно, во всех случаях показано раннее коррекционное воздействие, что обеспечивает максимальную эффективность работы. Важно, чтобы ребенок не чувствовал себя особенным или обделенным, потому что это неблагоприятно сказывается на общем развитии его личности. Ребенок всегда должен понимать, какими целями руководствуются родители в общении с ним, даже в самом маленьком возрасте он должен стать не объектом воспитательных воздействий, а союзником в общей семейной жизни, в известном смысле – ее создателем.

Связь между родителями и ребенком относится к наиболее сильным человеческим связям. Чем сложнее живой организм, тем дольше он должен оставаться в тесной зависимости от материнского организма. Без этой связи невозможно развитие, а слишком раннее прерывание этой связи представляет угрозу для жизни.

Человек принадлежит к наиболее сложным биологическим организмам, поэтому никогда не станет полностью независимым. Человек не может черпать жизненные силы только из самого себя. Человеческая жизнь, как говорил психолог А.Н.Леонтьев, – это раздельное существование, главным признаком которого является потребность сближения с другим человеческим существом. Вместе с тем связь ребенка с его родителями внутренне конфликтна. Если дети, подрастая, все более стремятся к разрыву этой связи, родители стараются как можно дольше удержать ее. Тем более, родители, которые воспитывают ребенка с особыми образовательными потребностями, не всегда готовы расширять границы его самостоятельности.

Поэтому педагогический коллектив образовательного учреждения должен быть ориентирован на изучение потребностей, мотивационно-целевых установок, ценностных ориентаций современных родителей в вопросах воспитания. Совместная работа педагогов, психолога и родителей – неотъемлемая часть педагогического процесса.

В связи с этим в центр внимания психолога ставится личность родителей, их представления о ребенке, каким они хотят его видеть и, соответственно, воспитать. Идеал личности у родителей формируется под влиянием обыденного сознания, опыта старших поколений, народных традиций, на основе научных знаний, а также под влиянием общественного мнения как многослойного фактора, в котором влияние микро– и макросреды слились.

Рассмотрим одну из техник куклотерапии, которая позволяет воспитывать чувство любви, благодарности, уважения у детей и формировать адекватное отношение родителей к своим детям.

Техника «Кукла Отдарок на подарок».

Цель: развитие психологического здоровья детей; гармонизация взаимоотношений «родитель-ребенок».

Задачи:

1. Актуализация положительного эмоционального опыта.

2. Обучение детей изготавливать традиционную народную куклу.

3. Развитие мелкой моторики.

4. Развитие мышления, памяти, воображения, речи.

5. Осознание семейных ролей и отношений; увеличение взаимной открытости;

Оборудование: разноцветная хлопчатобумажная ткань – размер 20x15 см (на каждого ребенка), тесьма, ножницы, нитки.

Время занятия: 45 минут.

Возрастные рамки: выпускники 4-го класса

Алгоритм работы

Родители сидят отдельно и наблюдают за детьми. Дети сидят за столами, расставленными по кругу. На столах для каждого ребенка приготовлены материалы для работы.

Вступление

«Отдарок на подарок» – первая кукла, которую ребенок должен был сделать сам. Делать такую куколку ребенка учила бабушка. Этой куколкой благодарили за подарок, услугу или что-то хорошее. Самую первую куклу дети делали для родителей, с младых ногтей приучаясь быть благодарными им за то, что те воспитывают их и заботятся о них.

Ребенок до 3-х лет, иногда и дольше, был дитем, дитятком, то есть среднего рода, ходил в рубашке, сшитой из отцовских рубашек, не было разделения по половому признаку. Кормили, ухаживали за ним мама, бабушка или кто-то из старших детей. И самостоятельное изготовление этой куклы было знаком того, что ребенок готов стать самостоятельным или, как говорили в старину, сойти с материнского подола.

Когда ребенок научался хорошо делать куклу без посторонней помощи, бабушка начинала говорить о том, что пора дитя посадить за общий стол и дать статус парня или девки. За столом на скамье все вместе семьей едят, здесь уже нужно выполнять правила семьи, есть только тогда, когда все едят. Так что речь здесь шла не столько о том, что ребенок в состоянии самостоятельно держать ложку, сколько о том, что он знает правила поведения в семье, в обществе, готов участвовать в жизни семьи наравне с другими.

День посажения за стол для ребенка был очень важным и значимым. В гости приглашали родственников, крестных и объявляли, что сегодня-де сынок наш первый раз за стол садится. Тогда малыш, одетый в свою собственную новую одежду, стоя отдавал куколку родителям и говорил: «Спасибо, папенька и маменька, что меня на ноги поставили». Садился на скамейку и запоминал свое место.

В этот день ребенок получал свою первую настоящую одежду: мальчик – рубаху, порты и пояс, девочка – рубашку и сарафан. Менялся статус ребенка: девочек начинали обучать основам рукоделия, мальчиков – основам ремесла, поручали им несложные задания, которые, тем не менее, ребенок должен был выполнять самостоятельно.

Дети, вы уже стали взрослыми, совсем скоро вы окончите нашу школу и пойдете дальше за знаниями в большой мир. Вот настала пора и вам поблагодарить ваших родителей за то, что на ноги поставили и вырастили вас.

Основная часть

1. Изготовление куклы.

Кукла делается без иглы и ножниц.

Для куклы нужны небольшой клочок-прямоугольник, узкий кусок ткани (длиной в полтора пальца) и немного нитей.

Узенький клочок скатываем, чтобы вложить в прямоугольник-основу для формирования головы. Составляем больший кусок ткани пополам, вкладываем внутрь скаточку.

Держа сложенный кусок ткани в двух руках, оглаживаем указательными пальчиками скатку так, чтобы вышла головка, одним движением окручиваем шейку нитью по солнышку (по часовой стрелке). Перевязываем ее и оставляем длинную нитку – ею же формируются ручки куклы. Верхние уголки прямоугольника поднимаем вверх, собираем ткань мягкими складками под ручками. Потом оставленной нитью делаем 2 витка накрест с правой стороны под левую ручку, потом переходим по поясу под правую ручку и делаем 2 витка, а от правой ручки на левую сторону в шейку, на груди получается крест, потом делаем 2 витка на поясе и затягиваем петлю. Если ребенок, скручивая куклу, будет думать о том, для кого он ее делает, и желать от чистого сердца добра этому человеку, то простая кукла может превратиться в оберег. Тогда в трудную минуту, взглянув на эту куколку, человек вспомнит, что он нужен и любим, и это придаст ему сил.

Отдарок должен быть таким, чтобы до конца жизни он нравился.

2. Дарение кукол родителям. Дети кланяются родителям, дарят куколку со словами: «Спасибо, мама и папа, за то, что на ноги поставили. За штаны и рубашку. За сарафан и ленты». Самый первый Отдарок на подарок в узелке со всеми сакральными предметами отдавали девушке, когда та выходила замуж на чужую сторону. И мать говорила: «Когда-то ты этот Отдарок подарила с благодарностью, что мы тебя на ноги поставили, так пусть он тебе напоминает, что и мы когда-нибудь будем нуждаться в твоей заботе, и нам будет нужна твоя помощь». А мужчинам отдавали при переезде в новый дом.

3. Обратная связь: Как вы сейчас себя чувствуете? Какое настроение? Понравилось ли вам делать куколку? Что чувствовали, когда делали куколку? А когда дарили?

Вопросы для родителей: Какие эмоции вы испытывали, когда ваш ребенок делал куклу? Что чувствовали, когда ребенок дарил вам куклу? Какие ощущения сейчас вас наполняют? Что изменилось в ваших взаимоотношениях с ребенком? Какие изменения произойдут в вашей жизни?

Таким образом, все вышесказанное позволяет сделать вывод, что, используя приемы и методы арт-терапии в коррекционной работе, психолог создает благоприятные условия для самовыражения детей, имеющих проблемы развития, повышается их интерес к окружающей действительности, при этом не только осуществляется процесс обучения и воспитания, а и социализация детей, гармонизация семейных отношений.

Литература.

1. Варга А.Я. О двух подходах к изучению родительского поведения // Психологопедагогические проблемы деятельности и общения школьников. Г.: Просвещение, – 1985. С. 58 – 93.

2. Выготский Л.С. Проблема обучения и умственного развития в школьном возрасте / Избранные психологические исследования. – М., 1956. – 449 с.

3. Гребенщикова Л.Г. Основы куклотерапии: галерея кукол. – СПб.:Речь, 2007 г.– 80 с.

4. Ерасов Б.С. Социальная культурология. – 2-е издан. – М.: Аспект Пресс. – 1996. – 4. 591 с.

5. Лебединский В.В., Никольская О.С, Баенская Е.Р., Либлинг М.М. Эмоциональные нарушения в детском возрасте и их коррекция. – М., 1985.

6. Петровский А.В. Дети и тактика семейного воспитания. Г.: Педагогика, 1981.-163 с.

Тараріна О.В.

МЕТОДИ ЛАНДШАФТНОЇ АРТ-ТЕРАПІЇ У ФОРМУВАННІ ПОЧУТТЯ ОСОБИСТОЇ БЕЗПЕКИ ЛЮДИНИ

У статті досліджуються поняття особистої безпеки людини, розглядаються можливості її становлення та розвитку засобами ландшафтної арт-терапії. В даній роботі увагу приділено становленню почуття особистої безпеки особистості. Надається поняття ландшафтної арт-терапії у сучасному контексті, досліджується зв'язок психологічних можливостей ландшафту та його реального застосування у діяльності практичного психолога у роботі з різними категоріями населення.

Ключові слова: особистість, почуття особистісної безпеки, арт-терапія, ландшафтна арт-терапія.

Тарарина Е.Β.

МЕТОДЫ ЛАНДШАФТНОЙ АРТ-ТЕРАПИ В ФОРМИРОВАНИИ ЛИЧНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

В статье исследуется понятия личной безопасности человека, рассматриваются возможности её становления и развития способами ландшафтной арт-терапии. В данной работе внимание уделено становлению чувства личной безопасности. Предлагается понятие ландшафтной арт-терапии в современном контексте, исследуется связь психологических возможностей ландшафта и его реального использования в деятельности практического психолога в работе с разными категориями населения.

Ключевые слова: личность, чувство личной безопасности, арт-терапия, ландшафтная арт-терапия.

Tararina E.V.

METHODS OF LANDSCAPE ART THERAPY IN THE FORMATION OF PERSONAL SAFETY OF A PERSON

This article examines the meaning of personal safety, the possibility of its formation and development of methods of landscape art therapy. In this paper, attention is paid to the formation of a sense of personal safety of a personality. The concept of landscape art therapy in a modem context is offered here. The article examines the connection of the psychological possibilities of landscape and its actual use in the activities of the practical psychologist working with the different categories of the population.

Keywords: personality, sense of personal safety, art therapy, landscape art therapy

Постановка проблемы. В современных условиях развития общества все больше и больше приобретает актуальность необходимость поиска инновационных методов психологического сопровождения развития личности. Арт – терапия как метод психологического сопровождения развития личности в настоящее время становится весьма актуальным и популярным направлением благодаря высокому уровню своей практичности. В свою очередь, ландшафтная арт – терапия, как составная часть арт-терапии, является одним из наиболее ресурсных направлений в аспекте формирования чувства личностной безопасности человека. Ландшафтная арт – терапия – это система психологических методов воздействия, применяемых в контексте изобразительной деятельности человека и психотерапевтических отношений во взаимодействии с природным и культурным ландшафтом. Ландшафтная арт – терапия направлена на приобретение и укрепление целостности себя, своей семьи, коллектива и организации с помощью искусства и природы

Цель ландшафтной арт – терапии – это лечение, в древности обозначало возвращение человека к собственной целостности на основе ее осознания и приспособления «Я» к окружающей реальности. Ландшафтная арт – терапия включает в себя учет различных факторов среды, в том числе экологию и среду обитания человека. При этом среда понимается как то, что охватывает не только мир людей, их общение и деятельность, но и различные «полевые воздействия», животный мир, растения, минералы, культурные объекты, символические формы и мультикультурные коммуникации.

Анализ последних исследований и публикаций по проблеме.

Психологическая наука рассматривает человека как личность. Фундаментальными в изучении личности стали наработки: 3. Фрейда, К. Юнга, А. Адлера, К. Хорни, Г. С. Салливана, К. Роджерса, Г. Олпорт, А. Маслоу и др. В структуре личности выделяется, прежде всего, ее общественная сущность. Вне общества, вне социальной и профессиональной группы человек не может стать личностью, у него не сформируется человеческий облик: то есть создает человека природа, а формирует его общество. Личность человека как члена общества находится в сфере влияния различных отношений, складывающихся прежде всего в процессе производства и потребления материальных благ. Личность находится также в сфере политических отношений. От того, свободна или подавлена личность, имеет политические права или нет, может реально избирать или быть избранным, зависит психология личности. Личность находится в сфере действия идеологических отношений. Идеология как система идей об обществе оказывает огромное влияние на личность, во многом формирует содержание ее психологии, мировоззрение, индивидуальные и социальные установки. На психологию личности вместе с тем влияют и отношения людей в группе, в которую она входит. В процессе взаимодействия и общения люди взаимно влияют друг на друга, в результате чего формируется общность во взглядах, социальных установках и других видах отношений к обществу, труду, людям, собственным качествам. В то же время в группе личность завоевывает определенный авторитет, занимает определенное положение, играет определенные роли. Значительную роль д ля каждой личности имеет чувство личной безопасности.

Важность разработки феномена безопасности личности заключается, с одной стороны, в необходимости синтеза знаний об особенностях деятельности личности в ситуации нестабильного окружающего мира и субъективного восприятия безопасности личностью, с другой стороны, – в разработке моделей и механизмов социально – психологической безопасности личности. Значительный вклад в становление предметного поля безопасности внесли исследования, рассматривающие различные компоненты психологической безопасности с точки зрения субъектов взаимодействия (И.В. Абакумова, Л.И. Антонова, А.Г. Асмолов, И.А. Баева, С.В. Белов, В. Т. Ганжин, П.Н. Ермаков, Ю.П. Зинченко, Т.М. Краснянская, Н.А. Лизье, Н.Н. Моисеев, А.В.

Непомнящий, А.А. Реан, В.В. Рубцов, В.В. Семикин, К. В. Чернов, Л.И. Шершнев). Вопрос психологии безопасности изучали Ю.П. Зинченко, М.А. Котик, психологической безопасности в образовании – И. А. Баева; психологическая безопасность в СМИ – Е.Л.Вартанова, Я.М. Засурский, О.А. Карабанова, А. И. Подольский, А.В. Пристанская; проблемы формирования культуры безопасности как неотъемлемой составляющей современного образования [2].

В основе чувства личной безопасности человека лежит та картина мира, которую он для себя сформировал, и место, которое он сознательно или бессознательно отвел в этой картине для самого себя. Чем объективнее и точнее человек отражает законы, управляющие происходящими вокруг него и с ним самим процессами и состояниями вещей, тем безопаснее его позиция в окружающем мире. В основе этого лежит знание закономерностей бытия, часто большое значение имеет точное интуитивное ощущение или понимание общего направления хода развития событий.

Включаясь в систему новых отношений, прежде всего материально – денежных, с целью обеспечения личной безопасности необходимо иметь в виду следующее: в любой ситуации понять, кто ею управляет, кто контролирует потоки денежных и материальных ценностей; в каком звене системы и какое место занимает человек; по каким правилам строятся взаимоотношения между окружающими людьми; осознать условия и требования, которым нужно соответствовать, чтобы остаться членом системы; понять интересы и стремления других людей, которые могут быть затронуты определенными действиями, оценить вероятность оказаться в позиции чьего-либо конкурента и способность вступить в конкурентные отношения; особенно внимательно оценить систему взаимозависимости людей, ее характер и силу, особенно зависимости материальной, родственной, дружеской, доброжелательной; опасность исходит со стороны людей, попадающих в ситуации жесткой зависимости; опасны лица, располагающие сведениями, компрометирующими кого-либо; прямую угрозу несут действия, провоцирующие к обнародованию компрометирующей информации.

Весьма мощными средствами психологической защиты являются следующие мировоззренческие установки: окружающий мир не злонамерен и не имеет целью причинить страдания; ни с каким отдельным человеком не может произойти ничего такого, чего уже когда-либо не происходило с множеством других людей; с каждым отдельным человеком происходит именно то, что должно произойти именно с ним, и не более того; в любой и каждой конкретной ситуации человек оказывается не случайно и не бессмысленно, но с целью решения определенной жизненной задачи, хотя понять эту задачу в большинстве случаев крайне сложно.

Арт – терапия – это прежде всего терапия творческим самовыражением с применением движения, рисования, живописи, скульптуры, музыки, письма, театрализации и импровизации. Причем, арт – терапия не сводится к созданию «приятной» картины, более важными признаются переживания и мысли, которые сопровождают творчество, глубоко связаны с реальной жизнью. Таким образом, приобщаясь к искусству и творчеству, человек расширяет свой эмоциональный и духовный опыт, обогащает его, учится точнее и глубже воспринимать мир, людей и события. Изменение внутреннего эмоционального состояния ведет к изменению психологических установок, появлению новых взглядов на мир, на жизнь, на себя самого, на окружающих. Арт – терапия, сочетая в себе богатство художественных и психологических знаний и опыта, помогает понять внутренний мир, осознать свой потенциал и возможность изменений; служит своеобразным инструментом переработки информации и решения проблем; помогает выразить и преодолеть сложные эмоции, в одних случаях служа предупреждению конфликта, а в других – преодолению его негативных последствий, помогает открывать что-то новое, осознавать свое нынешнее состояние, приобретать новый опыт, что, в свою очередь, может послужить основой для формирования новых отношений с окружающим миром.

Методы арт-терапии основываются на том предположении, что внутреннее "Я " отражается в визуальных формах с того момента, как только человек начинает спонтанно писать красками, рисовать или лепить.

Одним из истоков ландшафтной арт – терапии является феномен паломничества, или священного, направленного на достижение определенной цели путешествия. Паломничество обычно происходит как акт перехода человека в качественно новое состояние и предусматривает глубокую внутреннюю концентрацию. Вместе с тем паломничество представляется своеобразным творческим актом, позволяет человеку выразить свои высшие духовные устремления, реализовать внутренние потенциалы и наблюдать за тем, как окружающий мир на них «отзовется». Когда ландшафт, деревья, кустарники, травы и т. д. начинают восприниматься по-своему, когда участники выясняют, уточняют свое индивидуальное отношение к природе с помощью фотоаппарата, красок, записи в книгу, тогда появляется творческое целебное вдохновение в общении с природой и наполняет нашу жизнь смыслом. В современном мире, когда эти традиционные практики забыты, ландшафтная арт – терапия создает условия для осмысления нами этапов своего жизненного пути, приобретения опоры в себе, в своей семье и своей культуре.

Ландшафтная арт – терапия имеет следующие отличительные особенности от большинства традиционных форм арт – терапевтических работы. Ландшафтная арт – терапия связана с поиском и последующим применением естественных или техногенных (также найденных в окружающей среде) предметов в качестве основного материала и средства художественно – творческой деятельности. При использовании ландшафтной арт – терапии определенная часть занятия связана с работой в среде, находящейся за пределами арт – терапевтического кабинета. При этом может происходить свободное или организованное специалистом перемещение клиентов в этой среде, что сопровождается исследованием ее сенсорных и художественно – эстетических характеристик, активизацией воображения, познавательных и эмоциональных процессов на основе взаимодействия с находящимися в ней объектами. Данный подход может быть связан с получением следующих эффектов: полисенсорной стимуляции и интеграции деятельности различных сенсорных систем организма; активизации воображения, творческого мышления и интуиции; расширения диапазона художественно – творческих возможностей клиента, преодоления стереотипных представлений о содержании и направленности художественно-творческого процесса; развития чувства прекрасного, обогащения эстетического опыта; совершенствования навыков саморегуляции путем активного взаимодействия со средой и ее здоровьесберегающими ресурсами; психологической интеграции – укрепления чувства «Я», единства различных аспектов личного опыта, укрепления и реконструкции биографической и культурно – исторической памяти [1].

Основная часть . Рассмотрим сущностное содержание одной из авторских техник ландшафтной арт – терапии, имеющей значительный потенциал в формировании чувства личностной безопасности человека.

Методика «Колыбели моих «Я». Цель: выявление актуальных представлений личности о безопасности; идентификация личности со способами поддержания личной безопасности; закрепление чувства внутренней безопасности личности. Задача: актуализировать необходимость понимания безопасности; развивать эмоциональное ощущение внутренней безопасности; усилить осознание личностью необходимости самостоятельного поддержания внутреннего чувства безопасности. Инвентарь: фольга, белый лист бумаги (АЗ), подручный материал, скотч, ножницы, клей. Время работы: 60–80 мин. Возрастные рамки применения: клиенты от 12 лет. Алгоритм работы. Введение. Каждому участнику предлагается из фольги и любого подручного материала, личных вещей и предметов, найденных на улице создать инсталляцию на тему «Колыбели моих «Я». Время на работу 30–40 минут. Основная часть. Инструкция к действию: 1. Каждому участнику предлагается из фольги и любого подручного материала, личных вещей и предметов, найденных на улице, создать инсталляцию на тему «Колыбели моих «Я». Созданную инсталляцию разместите в удобном для вас месте комнаты на бумаге формата А-3. 2. Объединитесь в пары с участниками, чьи работы показались вам наиболее интересными. 3. В парах ответьте на следующие вопросы:

«Что ты создал? Какие чувства вызывает у тебя твоя работа? Как бы ты мог назвать свою работу? Какие эмоции, ассоциации, воспоминания вызывает у тебя понятие «колыбель»? Какие действия можно выполнить прямо сейчас, чтобы создать еще большую безопасность для твоей работы? Сколько у тебя колыбелей и какие твои «Я» они представляют?

Почему именно эти «Я» – образы, приоритетные для тебя в этот момент жизни? Какие ресурсы ты мог бы получить от каждого из этих образов? Кто хозяин твоих колыбелей? Какие твои действия поддерживают тебя, помогают усилить веру? Если бы у тебя была возможность что – то сказать своим колыбелям и поколыхать их, то что бы ты им сказал и как бы ты их колыхал? Какое чувство наполняет тебя при завершении работы и как ты можешь его использовать в своей жизни?»

Таким образом, можно сделать следующие выводьг в каждом человеке заложена способность к самостоятельному поддержанию чувства собственной внутренней безопасности, которая является неотъемлемой составляющей внешней безопасности. Техника помогает сместить локус контроля клиентом собственной безопасности в сторону интернальности, укрепляет базовое чувство доверия человека к себе и окружающему миру, актуализирует состояние вдохновения и творческой активности. Безусловно, интересными могут быть исследования темы формирование чувства личной безопасности средствами арт – терапии в рамках семейной системы.

Литература

1. Корт Б. Копытин A. Environmental Art Therapy: Working with Found Objects// «Исцеляющее Искусство», № 3-M.,2011.

2. Зотова О.Ю. Социально-психологическая безопасность личности. Автореф. докт. дис. диссертации. Москва-2011.

Винокурова К.И.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ БИБЛИОТЕРАПИИ В РАБОТЕ С КРИЗИСНЫМИ СОСТОЯНИЯМИ.

В статье раскрываются основные понятия библиотерапии, ее возможности и этапы развития. Место библиотерапии и сетевой поэзии в наше время и возможности использования в работе с кризисными состояниями. Раскрываются техники библиотерапии по работе с эмоциональными состояниями для использования в практической работе психологов и психотерапевтов.

Арт-терапия – сравнительно новая область науки и практики, однако удивительный эффект творчества известен с древности. На протяжении многих лет искусство отражало мир человеческих страстей от глубокого горя до безумной радости и служило чудодейственным средством психологического и духовного возрождения.

В последнее десятилетие художественное творчество как великая целительная сила было открыто вновь и высоко оценено вновь. Художественная деятельность помогает избавиться от стресса, решать проблемы, преодолевать тяжелые переживания, связанные с потерей близких и даже избавляться от боли и других неприятных физических симптомов. Одним из методов арт-терапии можно смело назвать библиотерапию, которая в последнее время набирает обороты и становится популярным терапевтическим средством. Много внимания уделяется поиску новых форм библиотерапевтической работы. В Испании, Финляндии широко распространена «Терапевтическая поэзия» (сборники стихов, оформленные в стиле лекарственных упаковок). В социальных сетях появляются авторы которые пишут поэзию несущую терапевтический эффект и возможность переживать кризисные состояния.

Целью библиотерапии является – исцеление словом, в предоставлении читателю возможности сформировать сознание того, что и другие люди сталкивались с подобными проблемами, демонстрация того как эти проблемы решаются. И в формировании видения своего пути преодоления трудных жизненных ситуаций.

В настоящее время библиотерапия это использование возможностей чтения для решения широкого спектра терапевтических задач. Библиотерапия как научная дисциплина особенно полезна и важна еще потому, что она адаптировала и усвоила из психиатрии и психотерапии актуальные приемы, связанные с возможностью через книгу положительно влиять на человека. Наиболее оптимальным является определение библиотерапии, предложенное Ю.Н.Дрешер. По ее мнению, библиотерапия – это наука, нацеленная на формирование у человека навыков и способностей противостоять неординарным ситуациям (болезням, стрессам, депрессии и т. д.), укреплять силу воли, наращивать интеллектуальный и образовательный уровень. Кроме этого, анализируя различные определения библиотерапии, Ю.Дрешер подытоживает: «В литературе встречается множество определений библиотерапии, отличающихся частностями, но единых в том, что это область деятельности на стыке медицины и библиотечного дела, связанная с активным вовлечением человека в чтение тщательно подобранной литературы с целью его излечения или решения личных проблем».

Изучением библиотерапевтического потенциала книги посвятили себя А.М.Милер, А.Е.Алексейчик, И.З.Вельковский, О.Кабачек и другие.

А.Е.Алексейчик в «Руководстве по психотерапии» предлагает перечень жанров литературы, расположенных по степени важности для библиотерапии, и дает им краткие характеристики.

Библиотерапия довольно сильно и длительно воздействует на человека. Человек, оказавшийся в кризисе, обнаруживает, что его упорядоченный, тщательно выстроенный мир стал шатким и неопределенным. Все привычные способы, с помощью которых он раньше справлялся с жизненными трудностями, подвергаются сомнению, и он вынужден искать новые пути решения проблем, вырабатывать новые способы поведения, которые могут оказаться более эффективными, чем предыдущие. И здесь выступает библиотерапия как новое и действенное, потому как терапевтический эффект достигается за счет формирования самостоятельной жизненной позиции, которая помогает справляться с проблемами в будущем, в добавок высвобождая и развивая в человеке творческую сторону.

В процессе библиотерапии помимо сочинения своего произведения, возможно, использование готовых произведений: истории, притчи, сказки, афоризмы, метафорические послания об истинах реального мира для расширения мировоззрения и поиска новых ресурсов (работа с метафорическими ассоциативными колодами «Хасидская мудрость», «1001», «Маленькие радости», «СОРЕ»); позитивная психотерапия и поучительные истории Н.Пезешкяна «Торговец и попугай»; книги, которые мы выбираем, которые выбирают насщсиходиагностика и психотерапия на основе любимой сказки.

Библиотерапия является универсальным методом, который может применять любой психотерапевт. Но перед применением такого вида лечения следует заранее ознакомиться с книгами, которые вы хотите применить в терапевтических целях. И составить свой «рецепт», в который могут входить не большое количество книг выбранных жанров.

Техниками библиотерапии выступают:

– стихосложение для диагностики своего внутреннего эмоционального состояния;

– составление письма («Письмо прощание с горем», «Письмо прощание с обидой»,

«Письмо благодарности Вселенной» и т. п.); написание любого произведения по четко указанным психотерапевтом законам, рассказ на заданную тему; сочинение сказки.

Преимущества библиотерапии обусловлено тем, что: процедура может занимать мало времени; не требуется специальных приспособлений и оборудования, всего лишь бумага и ручка; не требуется присутствия психотерапевта; является надежным и эффективным методом психотерапии; книги воздействуют исподволь, они ненавязчивы и незаметны; к книге легко можно возвращаться каждый раз, находя для себя новое и полезное. С точки зрения библиотерапии интересно поэтическое творчество как спонтанная аутотерапия, терапия поэзией, "экзотический" с точки зрения Г. Айзенка вид психотерапии. Поэзия – это игра воображения, поэтому должна приносить радость, как и всякая игра. Творец, как и ребенок, познает и усваивает мир в игре. В игре удовлетворяется инстинкт творчества. Поэтическое воображение стимулирует развитие адаптационных возможностей творца, исподволь готовя его к превратностям и несовершенствам мира. Поэт же получает высшее наслаждение от игры в слова, перебирая их и переставляя, словно ребенок детали конструктора.

Заняться поэтическим творчеством и терапией возможно используя авторскую методику «Написание синквейна». Для написания синквейна за основу взяты основные требования по написанию, но все подводится к личной терапии, и проживанию своего эмоционального состояния.

Техника «Написание синквейна». Цель: личная терапия и изменение травмирующего состояния. Инвентарь: писчая бумага и ручка. Время выполнения: до 15 минут. Алгоритм выполнения: подумайте о состоянии, которое вас тревожит, с которое вы бы хотели проработать, это может быть ощущение, эмоция и т. д.

Обозначьте одним словом, это и будет начало вашего синквейна, его первая строка.

В первой строке – должна находиться сама тема синквейна, обычно это ощущение либо эмоция или неприятное переживание, требующее проработки.

Во второй строке – находятся уже два слова, иногда и словосочетания, которые описывают свойства и признаки этого состояния. По части речи это обычно причастия и прилагательные, отвечающие на вопросы:

В третьей строке – содержатся уже 3 слова (иногда и словосочетания) которые описывают действия обычные для этого состояния. То, что вы совершаете, оказываясь в этом состоянии или переживая заявленную эмоцию. По части речи это глаголы и деепричастия, отвечающие на вопрос:

В четвертой строке – автор пишет уже 4 слова, которые испытывает, совершая действия в третьей строке.

Пятая строка – содержит в себе опять всего одно слово, которое может быть повторением первой строки либо абсолютно новым словом (хорошо, когда это новое слово).

После окончания написания синквейна, прочтите его, вслушиваясь насколько внутренне ваше произведение, ложится на душу. Задайте себе вопрос «Изменилось ли, что-то в вас? Какие ощущения вызывает у вас ваше произведение?». Обратите внимание, удалось ли вам в последней строке получить новую эмоцию, состояние, если да то о чем это для вас?

Для усиления терапевтического эффекта и проработки эмоции или состояния предлагаю следующую технику – написание акростиха.

Техника «Написание акростиха».

Цель: проработка негативных состояний, усиление терапевтического эффекта, осознание и принятие изменений, поиск ресурса. Задание: Для написания акростиха, предлагаю взять эмоциональное состояние которое получилось в последней строке синквейна, например РАДОСТЬ, и размещаем его таким образом, что бы каждая буква нашего эмоционального состояния стала заглавной буквой строчки акростиха.

Р…………………………………………..

А………………………………………….

Д………………………………………….

О…………………………………………..

С…………………………………………..

Т…………………………………………..

Ь……………………………………………

Следующим шагом является составление акростиха, в данной технике стараемся усилить положительный эффект нашего эмоционального состояния в каждой строчке (придерживаемся рифмы). В процессе написания акростиха вы достигнете творческого подъема и эмоционального удовлетворения не только от работы по написанию, но и по проработке негативных эмоций из техники синквейн. Для консультации можно задать следующие вопросы клиенту: Ваши ощущения в ходе написания акростиха? Что было для вас затруднительно? С чем это может быть связано? Какие решения вы для себя видите в ходе вашей работы? Что изменилось в вас? И т. д. Примечание: Если в акростихе в начале строки попадаются буквы Ы, И, Ь, можно эти строки пропускать, но если возникает желание задействовать не сдерживайте себя. Поэтическое творчество несет наслаждение в страдании и стимулирует катарсис – освобождение от скорби и печали. Стихи, написанные кровью души, похожи на жгучие мучительные рыдания или слезы, которые проносятся грозовым ливнем, оставляя после себя умытый просветленный мир. Как бы ни были мучительны страдания, высказанные и душевно излитые, они становятся немощными, теряют свою магическую силу. Слезы, заключенные в стихах, и реальные слезы, вызванные самим творческим процессом, убивают скорбь. Так одна эмоция волшебным образом превращается в другую, становясь из темной светлой. Наш организм является сложной, самонастраивающейся и самовосстанавливающейся системой. При наличии необходимых ресурсов человек достаточно быстро через механизм от реагирования приходит в состояние эмоционального равновесия. Слово чудо творящее, оно наполнено невероятной энергией, энергией движения и действия в том числе, о которой многие из нас и не догадываются! Смена сильных и слабых единиц, ритмический порядок слов, динамизм слова – вот внутренний жест и внутренняя мимика поэта.

Кстати, это внутреннее мускульное, практически телесное усилие можно почувствовать в стихах. Играть на настроениях, вызывать эмоции – не обязательно позитивные, но сильные, либо заставлять думать, призывать к совместному размышлению. Или – одаривать теплом, создавать такие образы, что могут поддержать, помочь. Найти отклик в чужой душе. Это, самое трудное, но и самое важное.

Вы – сильны,

Когда берете свое горе

И превращаете его в улыбку

Вы – храбры

Когда преодолеваете свои страхи

И помогаете преодолеть их другим

Вы – счастливы

Когда видите цветок

И благодарны ему за это мгновенье жизни

Вы – любящи

Когда ваша собственная боль

Не делает вас слепым к боли других

Вы – настоящий

Когда признаете, что иногда

Обманываете сами себя

Вы – живы

Когда надежды на завтра

Значат больше, чем вчерашние ошибки

Вы – растете

Когда знаете кто вы есть

Но не того, кем станете

Вы – свободны

Когда вы контролируете сами себя

А не других людей

Вы – щедры

Когда отдаете также легко

Как принимаете

Вы – скромны

Когда вы не знаете Насколько вы скромны

Вы – милосердны

Когда прощаете другим те недостатки.

Которые осуждаете в себе

Вы – красивы

Когда не требуется зеркало,

Говорящее вам об этом

Вы – богаты

Когда вам не требуется больше того,

Что у вас и так есть

Вы – разумны

Когда видите меня таким же как себя

И относитесь так же, как к самому себе

Вы – это Вы

Когда находитесь в мире с

Тем, кем вы не являетесь.

Использованная литература:

1. Алексейчик А.Е. Библиотерапия // Руководство по психотерапии / Под ред. В.Е. Рожнова. – Т.: Медицина, 1985. – С. 304–319.

2. Ю.Дрешер, Библиотерапия: теория и практика I часть, «БШ» № 13-2002

3. Т.Ю.Колошина, А.А.Трусь Арт-терапевтические техники в тренинге – Речь, СП-2010

Арт-терапевтическая анкета (полезна перед началом первой арт-сессии на этапе знакомства с клиентом)

Дата встречи:

1. Ф.И.О.

2. Дата рождения

3. Образование

4. Должность и место работы

5. Есть ли у вас семья? Если да, то сколько лет вы в браке?

6. Состав семьи: с кем вы проживаете?

7. Вы живете там же, где жили в детстве?

8. Что вы можете сказать об условиях вашего проживания?

9. Знаете ли свои сильные и слабые стороны?

10. Знаете ли вы свои таланты? Часто ли вы ими пользуетесь?

11. Какие виды искусства вызывают у вас восхищение?

12. Что, на ваш взгляд, вы умеете делать красиво?

13. Есть ли у вас мечта овладеть некоторыми искусствами??

14. Чем вы больше всего любили заниматься в детстве?

15. Как вы обычно отдыхаете? Часто ли вы болеете?

16. Часто ли вы занимаетесь чтением книг? Что вы обычно читаете?

17. Ваши любимые занятия: хобби, увлечения?

18. О чем вы мечтаете?

19. Важно ли для вас мнение других людей о вас?

20. Что чаще всего тревожит вас?

21. Важно ли для вас в жизни творчество?

22. Есть ли у вас свободное время? Как вы его проводите?

23. Как можно кратко описать ваше окружение?

24. Есть ли у вас лично проблемы? Какие?

25. Вспомните ваше детство: все ли вас удовлетворяло в семье ваших родителей?

26. Есть ли у вас вопросы, адресованные в своё детство?

27. Как вы считаете, нужны ли вам занятия по арт-терапии?

28. Наиболее удобная для вас форма получения знаний (подчеркнуть):

лекции, индивидуальные беседы, самостоятельное чтение литературы, коллективное обсуждение, что-то ещё.

29. Удобно ли для вас время посещения арт-занятий?

30. Почему для вас важно именно сейчас заниматься арт-терапией?

ТЕСТИРОВАНИЕ для арт-терапевта: проверь свой профессионализм!

(тесты разработаны выпускниками обучающего курса «Теория и практика арт-терапии: полный курс»)

 

Изотерапия. Тест № 1

Выберите один или несколько ответов, верных, по вашему мнению.

1. Изотерапия – это

A) метод, использующий сказочную форму для интеграции личности, развития творческих способностей, расширения сознания, совершенствования взаимодействия с окружающим миром;

Б) терапия изобразительным творчеством, в первую очередь рисованием;

B) метод психотерапевтического воздействия на детей и взрослых с использованием игры.

2. Изобразительное творчество позволяет клиенту:

A) ощутить и понять самого себя;

Б) выразить свободно свои мысли и чувства, быть самим собой, свободно выражать мечты и надежды;

B) освободиться от негативных переживаний прошлого;

Г) все варианты верны.

3. Изотерапия активизирует

A) конкретно-образное мышление, связанное, в основном, с работой правого полушария;

Б) абстрактно-логическое, за которое ответственно левое полушарие;

B) межполушарные взаимоотношения.

4. Основная цель изотерапии -

A) создание произведения искусства, эстетического продукта;

Б) развитие и формирование художественных навыков рисования;

B) изучение чувств, идей и событий для развития межличностных навыков и отношений, укрепления самооценки и уверенности в себе.

5. Такие изобразительные материалы, как пастель, краска и глина следует использовать при работе с:

A) гиперактивными детьми;

Б) детьми или группами, чье поведение трудно контролировать;

B) клиентами для более свободного выражения широкого спектра эмоций.

6. Форма проведения изотерапии:

А) только индивидуальная;

Б) только групповая;

В) индивидуальная и групповая.

7. Основные этапы изотерапии

A) 1) свободная активность, непосредственное переживание;

2) процесс творческой работы – создание феномена, визуальное представление;

3) дистанцирование, процесс рассматривания, направленный на достижение интенционального видения;

4) вербализация чувств, мыслей, возникших в результате рассматривания творческой работы;

Б) 1) процесс творческой работы – создание феномена, визуальное представление;

2) свободная активность, непосредственное переживание;

3) дистанцирование, процесс рассматривания, направленный на достижение интенционального видения;

4) вербализация чувств, мыслей, возникших в результате рассматривания творческой работы;

B) 1) свободная активность, непосредственное переживание

2) процесс творческой работы – создание феномена, визуальное представление;

3) вербализация чувств, мыслей, возникших в результате творческой работы;

4) процесс рассматривания, направленный на достижение интенционального видения.

8. Одной из техник изотерапии является создание циркулярных композиций – мандал, что означает:

A) «волшебный круг»

Б) «магический круг»

B) «волшебное колесо»

9. Одним из принципов арт-терапевтического процесса является специфика отношений:

A) диада «терапевт – пациент» («консультант – клиент»)

Б) диада «терапевт – пациент»

B) диада «произведение искусства – клиент»

10. Подход в изотерапии, который предполагает наличие конкретного задания, темы или инструкции, называется:

A) недирективный;

Б) невербальный;

B) директивный

11. Первая интерпретация рисунка – это

A) интерпретация автора рисунка, ведь техники изотерапии относятся к «инсайтовым» техникам;

Б) «понимание» психотерапевта того, о чем рисунок, как он работает на разрешение проблемы клиента, какие пути и выходы он для него открывает;

B) высказывание участников группы по поводу рисунка.

12. Спонтанные рисунки, выполненные в абстрактной манере, неструктурированность

изображений, отсутствие сюжета, сочетание отвлеченных форм и цветовых пятещспособ их создания: ритмичность движения руки, композиционная

случайность мазков и штрихов, размазывание и разбрызгивание краски, нанесение множества слоев и смешивание цветов, деструктивные действия с красками, мелками называется

A) размазывание;

Б) марание;

B) грязнение.

13. Группа разбивается на пары, у каждой пары свой лист бумаги, каждая пара сообща рисует на определенную тему, при этом, как правило, вербальные контакты исключаются, они общаются с помощью образов, линий, красок. После окончания процесса рисования происходит обсуждение. Укажите название формы работы.

A) Свободное рисование.

Б) Совместное рисование.

B) Коммуникативное рисование.

14. Укажите способы работы с готовыми рисунками:

15. Цвета белый, черный и все серые (от самого темного до самого светлого) относятся к группе:

A) ахроматические цвета;

Б) хроматические цвета;

B) цвета смешанного типа.

16. В соответстствии с концепцией К. Юнга, область бессознательного, коллективного или индивидуального, может проявиться в искусстве через

A) образы и символы;

Б) фигуры и формы;

B) слова и жесты.

17. При проективном рисовании с детьми используются задания, которые представляют собой изображение ребенком абстрактных понятий в виде созданных воображением ребенка образов, таких, как добро, зло, счастье; изображение эмоциональных состояний и чувств: радость, гнев, удивление и т. д. Эти задания называются:

A) предметно-тематические;

Б) образно-символические;

B) упражнения на развитие образного восприятия, воображения, символической функции.

18. Техника, в которой, клиенту (или группе) предлагается на бумажную или текстильную основу наклеить картинки, фотографии, различные детали из газет, журналов, плакатов, объединяя их определенной темой, называется:

A) коллаж;

Б) граттаж;

B) декупаж

19. Цвет, который олицетворяет огонь, является источником жизненной силы, страсти и желания, стимулирует и согревает. Характеризуется эмоциональностью, физической активностью, решительностью, твердостью характера и любовью к жизни.

A) голубой;

Б) зеленый;

B) красный

20. Мандалы, которые включают изображения реальных объектов (людей, животных, растений), имеют

A) конкретный характер и отражают особенности рационального мышления;

Б) абстрактный характер;

B) смешанный.

Ответы:

1. Б)

2. Г)

3. В)

4. В)

5. В)

6. В)

7. А)

8. Б)

9. Б)

10. В)

11. А)

12. Б)

13. В)

14. Демонстрация всех рисунков одновременно, просмотр и сравнение, нахождение совместными усилиями общего и отличительного содержания.

Разбор каждого рисунка отдельно (он переходит из рук в руки, и участники высказываются о его психологическом содержании).

15. А)

16. А)

17. Б)

18. А)

19. В)

20. А)

 

Сказкотерапия. Тест № 2

Выберите один или несколько ответов, верных, по вашему мнению.

1. Сколько этапов развития выделяют в сказкотерапии:

A) устное народное творчество, собрание и исследование мифов и сказок, психотехнический, интегративный;

Б) собрание и исследование мифов и сказок, психотехнический, интегративный;

B) собрание и исследование мифов и сказок, интегративный;

2. Какие виды сказок используются в сказкотерапевтическом процессе (классификация Т.Д. Зинкевич – Евстегнеевой):

A) художественные, дидактические, медитативные, психотерапевтические, психокоррекционные;

Б) художественные, дидактические, медитативные, психокоррекционные;

B) дидактические, медитативные, психотерапевтические, психокоррекционные.

3. Перечислите, каковы возможности сказкотерапии для взрослых:

1) способствует рассмотрению проблем, запросов;

4. Перечислите основные источники концепции сказкотерапии (зарубежных классиков и российских коллег)

Б. Беттельхейм, К.-Г. Юнг……

5. Опишите алгоритм создания психокоррекционной сказки:

A) выбор героя, описание жизни героя в сказочной стране; помещение героя в проблемную ситуацию; описание чувств и переживаний героя; поиск героем сказки выхода из создавшегося положения, осознание героем сказки своего неправильного поведения и становление на путь изменений, завершение сказки.

Б) выбор героя, описание жизнь героя в сказочной стране; помещение героя в проблемную ситуацию; поиск героем сказки выхода из создавшегося положения; совершение подвига героем; похвала героя; завершение сказки.

B) выбор героя, описание жизни героя в сказочной стране; помещение героя в проблемную ситуацию; описание чувств и переживаний героя; моральный выбор героя; совершение подвига героем; осознание героем сказки своего неправильного поведения и становление на путь изменений, похвала героя; завершение сказки.

6. Укажите, до какого возраста имеет свое воздействие психокоррекционная сказка:

A) 8-10 Б) 11-13

B) 15-16

7. Перечислите (дополните список) самые известные методы работы со сказкой:

I. Дискуссия по поводу имеющейся сказки;

8. Основная задача психокоррекционной сказки:

A) приобретение важных социальных навыков, опыта социального взаимодействия, развитие коммуникативных навыков.

Б) замещение неэффективного стиля поведения на более продуктивный, а также объяснение ребенку смысла происходящего.

B) достижение эмоциональной устойчивости, развития творческих способностей, расширения сознания, совершенствования взаимодействия с окружающим миром.

9. С какого времени можно применять метод сказкотерапии:

A) с рождения;

Б) с 5–6 лет;

B) с 7 лет.

10. Опишите условия, в которых комфортно проводить сказкотерапию и инвентарь, используемый при данном методе?

Полный ответ.

II. Способы работы со сказкой в группе:

1) Прослушивание сказок

2) Групповое рассказывание сказок.

12. Создание какой из сказок может лучше помочь клиенту осознать свои внутренние переживания:

A) психокоррекционная;

Б) медитативная;

B) авторская;

Г) дидактическая.

13. Каковы основные требования к условиям в процессе сказкотерапевтической работы с детьми:

A) должны передаваться подлинные эмоции и чувства; расположиться перед ребенком так, чтобы он мог видеть лицо терапевта и наблюдать за жестами, мимикой, выражением его глаз, обмениваться с ним взглядами; нельзя допускать затянувшихся пауз.

Б) должны передаваться подлинные эмоции и чувства; нахождение ребенка в пространстве спонтанно и не ограничено; нельзя допускать затянувшихся пауз.

B) должны передаваться подлинные эмоции и чувства; расположение перед ребенком так, чтобы он мог видеть лицо терапевта и наблюдать за жестами, мимикой, выражением его глаз, обмениваться с ним взглядами; возможность длящейся паузы, чтобы самому справиться с ситуацией.

14. Одним из важных моментов в алгоритме составления дидактической сказки является:

A) установление причинно-следственных связей и осознание героем своей неправоты, похвала героя.

Б) установление причинно-следственных связей и осознание героем своей неправоты, становление его на путь истинный и принятие правильного решения;

B) осознание героем своей неправоты, становление его на путь истинный; похвала героя.

15. Какие из моментов являются важными в создании групповой сказки?

A) создавать сказку в любом порядке, и если кто-то из участников почувствует импульс, закончить сказку.

Б) создавая сказку, пройти 3 круга слева направо, и сказка считается законченной, если тот, кто говорит последним, молчит 5 секунд;

B) создавать сказку, двигаясь по кругу, меняя направление потока каждые 3 круга и, если кто-то из участников почувствует импульс, закончить сказку.

16. Какая основная задача в работе с техникой групповой сказкотерапии?

A) улучшение межличностных отношений, анализ своего поведения, развитие эмоционального интеллекта;

Б) способность самовыражаться, развить творческое воображение, умение уступать, командообразование.

B) раскрыть ресурс личности, рефлексия, опыт созидания.

17. Кто осуществляет выбор героя-игрушки в технике ролевой сказки с игрушками?

A) выбирает клиент;

Б) выбирает терапевт;

B) выбирает либо клиент, либо терапевт, но желательно – не с первой сессии.

18. Какова отличительная особенность составления медитативной сказки:

A) отсутствие конфликтов и злых героев;

Б) совершение подвига героем;

B) похвала героя.

19. Что относится к терапевтическим сказкам:

A) былины, легенды, мифы, предания, саги,

Б) медитативные сказки, притчи,

B) народные сказки, басни, анекдоты

20. Ведущими идеями сказкотерапии являются:

A) осознание своего потенциала, возможностей и ценности собственной жизни; понимание причинно-следственных связей событий и поступков; познание разных стилей мироощущения; осмысленное созидательное взаимодействие с окружающим миром; внутреннее ощущение силы и гармонии.

Б) набор знаний о динамике внутренних процессов, способов взаимоотношений между людьми, возможностях самореализации, устройстве Мира;

B) внутреннее ощущение силы и гармонии, набор знаний о динамике внутренних процессов, работа с мышечными зажимами, с телесной свободой и телесным раскрепощением в целом.

Ответы:

I. А, 2.А

3. 2) поиск решений;

3) создание ресурсов для решения поставленных задач;

4) определение возможных средств достижения целей;

5) формирование позитивных ожиданий.

4. М.-Л. фон Франц, Э. Фромм, Э. Берн, Н. Пезешкян, Е.Лисина, Т. Зинкевич – Евстигнеева, В. Пропп, А. Захаров, А. Гнездилов, Е. Романова, М. Осорина, исследования в области гештальт-терапии, телесноориентированной терапии, арт-терапии, психосинтеза, песочной терапии, НЛП, детского психоанализа.

5. А, 6.Б

7. 2) самостоятельное сочинение сказки клиентом;

3) драматизация, разыгрывание сочиненной сказки (это может быть или кукольный театр, или актерское исполнение);

4) распределение ролей и импровизационное отыгрывание сюжета;

5) арт-терапевтическая работа по сказочному сюжету.

8. Б, 9.А

10. Занятие рекомендуется в отдельном помещении, в тихой и спокойной обстановке (возможно применение спокойной музыки). Для сочинения письменной сказки потребуется ручка, карандаш, фломастеры, лист бумаги. Для песочной сказкотерапии: песочница с песком, набор миниатюрных игрушек. Набор картинок, игрушки, надевающиеся на руку, которые могут передавать разные модели поведения.

II. 3) Рассказывание известной сказки и придумывание к ней продолжения.

4) Групповое придумывание сказки.

5) Рассказывание сказки от первого лица и от имени различных персонажей сказки.

12. В, 13.А, 14.Б, 15.Б, 16.Б, 17.В., 18.А, 19.Б, 20.А

 

Песочная терапия. Тест № 3

Выберите один или несколько ответов, верных, по вашему мнению.

1. Минимальное количество сессий в песочной терапии:

2. Первые 2 сессии в работе с песком направлены на:

а) формирование доверия;

б) развлечение клиента;

в) на глубинную работу.

3. В песочной терапии нельзя (допишите недостающий ответ):

1) терапевту трогать песочницу и игрушки клиента во время работы;

2) допускать в работу с песком человека с травмами или проблемами кожи на руках;

3) начинать работу без сформированной мотивации.

4. В песочной терапии длительность сессии для детей младше 12 лет составляет:

а) 20 минут;

б) 10 минут;

в) 1 час.

5. Вторая часть сессий (3–4 сессия) обычно направлена на:

а) знакомство с песком;

б) на релаксацию;

в) понимание, чего хочет терапевт.

6. Классический цвет песочницы:

а) голубой;

б) синий;

в) фиолетовый.

7. После окончания сессии песочницу разбирает:

а) клиент;

б) терапевт;

в) тот, кто придет следующим.

8. Сессии в завершающем блоке работы (5–6) должны быть направлены на:

а) разрушение диады клиент-терапевт;

б) работу с запросом;

в) получение удовольствия.

9. Длительность сессии со взрослым или ребенком старше 12 лет в песочнице:

а) не менее 60 минут;

б) 30–40 минут;

в) не более 30 минут.

10. Длительность мотивационной части занятия в начале работы составляет:

а) 3-10 минут

б) не меньше 15 минут

в) пока клиент не войдет в состояние «ВАУ»

11. Известно, что цвета в песочнице используют для разных тем в работе. Отметьте правильный вариант, для чего максимально эффективно использовать зеленый цвет:

а) Самооценка, друзья, социальная полезность

б) Эмоциональные зажимы, здоровье.

в) Социальная адаптация, социальные контакты.

12. Какой первый этап в алгоритме работы с песком:

а) знакомство с игрушками;

б) создание эффекта «ВАУ»;

в) создание песочной картины.

13. В методике «Техника выбора» надо выбрать 3 игрушки, которые будут означать для клиента:

а) проблему, личные качества, поставленные задачи;

б) проблемы, ресурсы для решения, решение;

в) мамину позицию относительно проблемы, отношение человека, кто виноват.

14. Какая из инструкций терапевта не относится к мотивационной части:

а) найдите 3–4 уникальных способа перемещения песочных масс,

б) 2-мя руками одновременно нарисуйте 2 одинаковых цветка,

в) разместите на песке игрушки и определите, кто из них мама, папа и другие члены семьи.

15. Впишите следующий этап в алгоритме работы в песочнице:

1) мотивационная часть;

2) построение песочной картины.

16. Нам уже известно, что цвета в песочнице используют для разных тем в работе. Отметьте правильный вариант, для чего максимально эффективно использовать красный цвет и его оттенки:

а) Самооценка, друзья, социальная полезность.

б) Эмоциональные зажимы, здоровье, работа с беременными.

в) Социальная адаптация, социальные контакты.

17. Классический размер песочницы:

а) не имеет значения;

б) 60x80x8;

в) 100x100x10.

18. Нам уже известно, что цвета в песочнице используют для разных тем в работе. Отметьте правильный вариант, для чего максимально эффективно использовать желтый цвет:

а) самооценка, друзья, социальная полезность;

б) вопросы духовного развития;

в) социальная адаптация, социальные контакты.

19. С детьми до 12 лет один и тот же сюжет нужно проигрывать:

а) 1 раз;

б) минимум 3 раза;

в) минимум 5 раз.

20. В методике по заданной теме, если человек размещает себя по центру песочницы или на пересечении всех частей качества, то он находится:

а) в ресурсе;

б) в жертвенной позиции, обиде и т. д.;

в) в оптимальном состоянии.

Ответы к тесту:

1-6, 2-а, 3-а, б, в, 4-а, 5-в, 6-а, 7-а, 8–6, 9–6, 10-а, 11-а, 12-6, 13-6, 14-в, 15-анализ, 16-6, 17-б, 18-в, 19-6, 20-в

 

Фототерапия. Тест № 4

Выберите один или несколько ответов, верные, по вашему мнению.

1. Фототерапия – это:

A) один из видов терапии искусством, связанный с применением фотографии для решения разного рода психологических проблем, а также для развития и гармонизации личности;

Б) наука об использовании фильма с пользой для жизни;

B) практический метод, позволяющий человеку обрести свое собственное творческое видение мира.

2. Психологические функции фотографии по Копытину:

А) диагностическая;

Б) фокусирующая, стимулирующая, объективирующая, отражение динамики внешних и внутренних изменений, смыслообразующая, деконструирующая;

В) терапевтическая.

3. Какие направления представляет психотерапия искусством?

A) арт-терапия, драматерапия, музыкотерапия, танцедвигательная терапия;

Б) поведенческая терапия;

B) этнотерапия.

4. то такое арт-терапия?

A) это вид психотерапии и психологической коррекции, основанный на искусстве и творчестве;

Б) метод психотерапии, в котором тело является инструментом, а движение процессом, помогающим клиентам пережить, распознать и выразить свои чувства и конфликты;

B) метод психологической помощи детям, подросткам и их семьям, заключающийся в коррекции их поведения посредством кукольного театра.

5. Основные группы методов, используемые в фототерапии:

A) техники, помогающие осознанию чувств и эмоций, а также их выплеску, выражению. Сюда входят и техники на самораскрытие и раскрытие внутренних ресурсов, улучшение способности к самоконтролю и др.;

Б) развитие памяти, внимания, мышления, тонкой моторики;

B) техники, помогающие исследовать собственное «Я» и свой внутренний мир.

6. Развитие, внимания, мышления, памяти, тонкой моторики к какой группе относятся:

A) группа А;

Б)группа В;

B) группа Б.

7. Группа Е – это техники, которые сочетаются с другими элементами методов…

A) песочной терапии;

Б) глинотерапии;

B) арт-терапии.

8. В какой из групп исследуется собственное «Я» и свой внутренний мир?

A) В;

Б) Г;

B) Д.

9. С какого года началось применение фототерапии?

А) 1970;

Б) 1965;

В)1980.

10. Что такое «Фотопроекции»?

A) клиент видит мир через неосознанные «линзы», автоматически фильтрующие все, что попадает в их поле зрения, включая собственные взгляды, мысли и чувства;

Б) любая фотография по сути дела представляет собой автопортрет, отражающий личность фотографа, и каждый снимок содержит скрытую информацию о своем создателе;

B) Фотопортреты, снятые другими людьми, позволяющие клиентам увидеть себя со стороны, не в зеркальном отражении.

11. Метод фототерапии используется в психологическом консультировании при лечении:

A) Страхов;

Б) Депрессии;

B) Психосоматических заболеваниий.

12. В какой из групп методов используются техники и упражнения для парной работы?

A) Е;

Б) Г;

B) Б.

13. Терапевтическая фотосессия – это…

A) процесс деятельности, создающий качественно новые материальные и духовные ценности, или итог создания объективно нового;

Б) специально организованное взаимодействие старшего и младшего поколений с целью передачи старшими и освоения младшими социального опыта, необходимого для жизни и труда в обществе;

B) когда процесс творческого самовыражения ведет к достижению тех или иных положительных психосоциальных эффектов.

14. Основоположницей зарубежной фототерапии является

A) Джуди Вайзер;

Б) Геральда Грюбер;

B) Катрин Ми л л Хаген.

15. На чем основывается метод восстанавливающей фотографии?

A) на главенствующей роли фотографа;

Б) на равенстве фотографа и фотографируемого (клиента);

B) на главенствующей роли фотографируемого.

16. Кто разработал технику поддерживающей фотографии?

A) А. Адамсон;

Б) И. Чампернон;

B) Миина Саволайнен.

17. Автор книги «Тренинг по фототерапии»?

A) А.Копытин;

Б) Р.Мартин;

B) Е.Ларечина.

18. В чем отличие фототерапии от терапевтической фотографии?

A) человек использует фотографии и процесс фотосъемки самостоятельно (без контроля со стороны психолога);

Б) человек использует фотографии и процесс фотосъемки вместе с психологом;

B) психолог использует фото, а клиент за ним наблюдает.

19. Автор книги «Техники фототерапии (с примерами)»

A) Т. Гоголевич;

Б) Р.Мартин;

B) Джуди Вайзер.

20. Фототерапию можно рассматривать как взаимосвязанную систему каких техник?

A) техника вытеснения;

Б) техники консультирования;

B) экзистенциальные техники.

Ответы к тесту:

18-а,

1-а, 2–6, 3-а, 4-а, 5–6, 6-а, 7-в, 8-а, 9-а, 10-а, 19-в, 20-6

11-а, б, в, 12-6, 13-в, 14-а, 15-6, 16-в, 17-а,