Глинотерапия и тестопластика – направления арт-терапиии, которые предполагают использование теста, глины, пластилина и подобных материалов. Эти направления имеют особый потенциал для развития эмоционального интеллекта, формирования новых чувств и отпускания старых, осознания эмоциональных состояний, имеющих минимальный и максимальный ресурсный потенциал.

Тестопластика – лепка декоративных изделий из солёного теста, состоящего из натуральных компонентов. Тесто подходящий и безопасный материал для детей, его пластичность позволяет вносить многочисленные изменения в работу и, соответственно, как бы поправлять эмоциональное самочувствие.

Лепка может быть индивидуальной и коллективной, может использоваться в диаде «взрослый-ребёнок», может применяться и с рисованием, и с различными дополнительными материалами. Важным является то, что можно комбинировать признаки, переносить характеристики одного предмета на другие, тем самым работать с бессознательным содержательным материалом.

Показаниями для занятий тестопластикой являются:

1. Трудности эмоционального развития, актуальный стресс, депрессия, снижение эмоционального тонуса, лабильность, импульсивность эмоциональных реакций.

2. Эмоциональная депривация детей, переживание ребёнком эмоционального отвержения и чувства одиночества.

3. Наличие конфликтных межличностных отношений, неудовлетворенность внутрисемейной ситуацией.

4. Повышенная тревожность, страхи, фобические реакции.

5. Негативная «Я-концепция», заниженная самооценка, низкая степень самопринятия (по материалам Герус Е. В.).

Тестопластику исследовали М. В. Кудейко, И. Ханановая и другие.

 

Техника «Архетипическое животное» (модификация Е. Тарариной)

Цель: развитие психических процессов, выявление и работа со страхами, отношениями человека со временем. Техника эффективна в работе с беременными женщинами.

Задачи:

✓ формирование навыка удерживать внимание (при гиперактивности, агрессии), преодолевать повышенную чувствительность;

✓ совершенствование отношений человека со временем (прошлое, настоящее, будущее);

✓ преодоление страхов, фобий.

Инвентарь: одноразовая посуда (тарелки с бортиками), краски (гуашь), кисти, тесто, банка с водой.

Время работы: 20–40 минут.

Возрастные рамки применения: от 3–5 лет. Исключение составляют люди, подвергавшиеся сексуальному насилию и психически больные.

Алгоритм работы

Вступление

Определите животное (обитающее на земле, в воде или воздухе), с которым Вы себя ассоциируете (или которое Вам интересно рассматривать). Напишите десять прилагательных, характеризующих это животное. Вылепите его, действуя только руками. Обязательно объёмно выделите одну из частей его тела. Раскрасьте. Проведите презентацию своей работы. Обсудите её результат в парах.

Основная часть

Беседа с клиентом:

• Какой образ Вы создали?

• Какими прилагательными можно его описать?

• В каких ситуациях это животное может проявлять слабость?

• В каких ситуациях Вы проявляете себя слабым? Часто ли это случается?

• В каких ситуациях это животное может проявлять силу?

• В каких ситуациях Вы проявляете себя сильным? Часто ли это происходит?

• Кто из родственников обладает такими качествами?

• Какую часть животного Вы выделили (фокус внимания)?

• Какова функция этой части?

• Если бы вылепленный образ мог к Вам обратиться, что бы он Вам сказал?

• Этот образ олицетворяет Вас таким, каким Вы являетесь на самом деле, или таким, каким хотели бы стать?

• Хотите ли Вы чему-нибудь научиться у этого животного?

Заключительная часть

Подведение итогов.

Вывод. Данная техника основана на проективном характере образов животных, тесной связи животной символики с физическими, инстинктивными потребностями и свойствами человека. В рамках глубинно-психологического подхода образы животных в сновидениях, фантазиях и продуктах творческой деятельности клиента нередко рассматриваются как выражение той жизненной энергии, которая еще не организована разумом и волей человека. К. Юнг рассматривал животный символизм как зрительное представление энергий коллективного бессознательного. Чем более примитивно животное, тем более глубокий пласт бессознательного оно выражает, и тем труднее его ассимилировать в сознание. Так, например, собака может символизировать бессознательную энергию, которую проще интегрировать в сознание и «договориться» с ней, по сравнению с той энергией, которую выражают образы рептилий. Появление образов животных в рисунках и снах является индикатором соответствующего отношения эго к бессознательному. Если это отношение отрицательное, то животный образ будет иметь устрашающий характер, если положительное, – то животное будет помощником человека, одним из тех, кого можно встретить в сказках и легендах. Однако, в любом случае формирование образа животного, его воплощение в продуктах творческой деятельности и начало взаимодействия клиента с этим образом могут способствовать «диалогу» с соответствующими внутренними энергиями и их интеграции. В некоторых культурах символическая идентификация с животными используется в качестве средства интеграции соответствующих внутренних качеств, овладения человеком теми или иными проявлениями витальной энергии. Психологический смысл того или иного образа животного связан с его характером. Например, лев может выражать амбицию, силу «я» и мужские качества характера. Волк – преданность роду, способность быть первопроходцем, а также злобу и коварство. Медведь имеет «лунную», женскую природу благодаря смене фаз активности и спячки. Он нередко выражает концентрацию энергии инстинктов. Слон может символизировать умеренность, мудрость, а также силу либидо. Ягненок – важный символ христианства, представляющий Христа, кротость и чистоту. Те животные, чья жизнь связана с водой (рыба, утка, лягушка, краб и др.), могут символизировать мистерию смерти и возрождения, а также связь с глубокими слоями бессознательного. Лошадь нередко выражает укрощённые инстинкты, направляемые волей человека. В то же время дикая, строптивая лошадь может символизировать бессознательные проявления, не подвластные контролю воли и рассудка. В некоторых легендах лошадь также наделяется способностью к ясновидению. В процессе последующего обсуждения рисунка и его интерпретации клиент, как правило, осознаёт свои актуальные (главным образом, физические) потребности, то, что ему нужно для исцеления, и какие внешние факторы могут этому способствовать. Предполагается, что образ животного актуализирует прежде всего потребности базового уровня: в безопасности, еде, сексе и другие. В случае же нарушения соматических функций и при наличии у клиента заболеваний, связанных с физической сферой, он может выразить и осознать пути выздоровления и разнообразные саногенные факторы.

 

Техника «Тотемный прародитель» Е. Милютина (модификация Е. Тарариной)

Цель: воссоединение человека со своими родовыми корнями, понимание связи с родом, предками. Возможность получить силу, поддержку и даже совет от предков, прародителей, тех, кто стоит за спиной человека и питает его знанием и мудростью прошлого. Осознание того, что человек не случайно принадлежит этому роду, что есть некая великая сила, которая движет весь его род, влияет на его судьбу, помогает или, наоборот, тормозит его жизнь, если человек теряет эту важную связь с родовыми корнями, тотемным прародителем (символом мощи рода).

Задачи:

✓ создать свой тотем прародителя рода символическими средствами – при помощи пластилина;

✓ почувствовать связь с родом и защитной силой тотема;

✓ создать круг рода, найти в нём свое место;

✓ найти ответы на важные вопросы взаимосвязи с предками и родными людьми;

✓ отследить свои ощущения в работе;

✓ рефлексия: моё место в роду, сила, ресурс.

Инвентарь: пластилин, игрушки, лист бумаги (АЗ), музыкальное сопровождение.

Время работы: индивидуальная работа – до 25–30 минут; в паре – по 20–25 минут на каждого.

Возрастные рамки применения: от 18–20 лет.

Введение.

Тотем – в первобытных верованиях представлял собой природный объект: животное, растение, неодушевлённый предмет, находящийся в родстве с определённой группой людей. В примитивных верованиях некоторых народов тотем обладал магической силой, часто считался родоначальником племени и являлся предметом религиозного культа. Зоро-астрийский календарь, например, говорил о тотемическом животном как о символе высших свойств, которые человек может наработать в течение жизни, и именно это животное будет его проводником. Для современного человека понятие «тотем» приобрело и другие смыслы, но главными остаются:

• тотем – это образ прародителя чьего-либо рода. Помощник, двойник человека в едином биоэнергетическом поле Земли, где соединены наши корни, наше тонкое мировосприятие;

• тотем – символ рода, который выполняет функции духа-хранителя, оберегающего весь род и каждого человека в отдельности. Дан людям для того, чтобы помочь, защитить, уберечь;

• тотем – это сила, энергия, обладающая специфическими для каждого рода свойствами.

Обратившись к своему тотему и соединившись с тотемным прародителем, человек может получить не только защиту, но и ту силу, которую накопил весь род; определенные качества и свойства, характерные именно для этого рода; поддержку, настоящее содействие и совет от предков, которые уже прожили жизнь, накопили опыт и готовы всегда прийти на помощь.

Именно такое единство с родом и его силой можно получить, выполняя технику «Тотемный прародитель».

Алгоритм работы

Вступление

Работа с клиентом должна проходить в спокойной, располагающей к доверительности атмосфере. Можно использовать расслабляющую музыку. Приступая к созданию тотема, необходимо ознакомить клиента с содержанием этого понятия (см. вводную часть).

Основная часть

Инструкция к действию

1. Предложить клиенту почувствовать, представить своего тотемного прародителя (войти с ним в контакт).

2. Вылепить из пластилина воображаемый образ (конкретный или абстрактный).

3. Готовый тотем разместить на листе АЗ.

4. Присвоить игрушкам роли тех членов семьи (рода), которых клиент хочет включить в работу (в родовой круг).

5. Все игрушки, называя каждого члена (семьи) рода, разместить вокруг тотема (в том месте, где им будет комфортно).

6. Ответить на вопросы:

• Как игрушки размещены вокруг тотема?

• Почему именно таким образом?

• Что изменится если разместить их на равном удалении от тотема?

• Где Ваше место в кругу? Рядом с кем? Что это для Вас означает?

• Как теперь чувствуют себя герои круга?

7. Предложить клиенту провести символический ритуал единения с родом (ряд движений, действий, жестов, слов, понятных и важных для клиента).

8. После проведённого ритуала ответить на вопросы:

• Какие ресурсы Вашей родовой системы выражает тотем?

• За счёт чего (исходя из свойств тотема) выжил Ваш род?

• Что Вы хотите передать своим детям, крестникам, племянникам и т. д.?

• Как в реальной жизни Вы планируете усилить связь со своим родом? Назовите конкретные поступки.

Роль психолога: создать творческую атмосферу; вдохновить на работу по наитию; помочь клиенту почувствовать его тотем; контролировать безопасность работы; после создания тотема и родового круга провести с клиентом беседу по предложенным вопросам; помочь (по желанию клиента) в проведении ритуала; подвести итоги; обсудить рефлексию.

Выводы. Каждый человек совсем не случайно попадает в тот или иной род, семью, имеет именно таких отца и мать. Видимо это потому, что только эти люди могут наилучшим образом помочь человеку найти свой путь, понять себя, свои недостатки или ошибки и исправить их.

Пройдя технику «Тотемный прародитель», ощутив такое важное единение с родом, человек приобретает уникальный опыт, получает у своих предков энергию, силу и поддержку. Переосмысливает события своей жизни, влияет не только на собственную судьбу, но и на весь свой род.

 

Техника «Создание образа своего лица в работе с глиной» В. Никитина (модификация Е. Тарариной)

Цель: установление связи сознательного с бессознательным; принятие себя; осознание личностных границ; поиск ресурсов самосовершенствования.

Задачи:

✓ развить эмоциональный интеллект;

✓ получить опыт созидания;

✓ развить тактильные ощущения, мелкую моторику.

Инвентарь: глина, стакан воды, салфетки.

Время работы: 40–45 минут.

Возрастные рамки применения: от 12 лет.

Алгоритм работы

Вступление

Клиент выбирает любой кусок глины, чтобы познакомиться с материалом, почувствовать его физические свойства и возможности. Желательно включить спокойную музыку.

Основная часть

Инструкция к действию

1. Закройте глаза.

2. Вылепите образ своего лица, опираясь на интуицию и тактильные ощущения.

3. Когда закончите лепку, откройте глаза. Рассмотрите полученный образ, отслеживая при этом свои ощущения.

4. Положите Ваше изделие на белый лист бумаги перед собой.

5. Ответьте на вопросы:

• Какие чувства Вы испытывали в процессе лепки?

• Как Вы сейчас относитесь к вылепленному образу?

• Как себя чувствует образ?

• О каком Вашем внутреннем ресурсе он говорит?

• Этот образ ассоциируется у Вас с прошлым, настоящим или будущим?

• Какое послание несёт образ?

• Кого Вы вылепили?

• Принимаете ли Вы свой образ?

• Насколько искренним, в Вашем восприятии, получился образ?

• Думали ли Вы о внешней привлекательности образа в процессе его создания?

• Как этот образ связан с Вашей реальной жизнью?

• Что он может рассказать о Ваших взаимоотношениях с самим собою?

Выводы. Человек лепит свой образ на уровне бессознательного. Если он испытывает затруднения в этой технике, возможно, у него высокая интеллектуализация. Процесс вымешивания глины имеет терапевтический характер. Техника раскрывает способность удивляться миру, быть творцом себя самого, что даёт шанс для саморазвития и раскрытия потенциала. Важен сам процесс творчества, его конечный продукт. Это проективная методика, она помогает на символическом уровне актуализировать динамику внутреннего мира человека. Глина передаёт характер и эмоции человека. Когда ребёнок или взрослый изучает своё творение, внутреннее чувство гармонии подсказывает, какие изменения необходимы его скульптуре. Техника «Создание образа своего лица в работе с глиной» даёт возможность понять, на каком уровне работы над собой находится человек; выявить страх исследования себя; понять, нашёл ли он себя или пока только примеряет образы; нуждается ли он в опоре; насколько он творчески свободен. Техника может быть интересна и полезна для тех, кто хочет найти новые ресурсы для развития личности.

 

Техника «Человек и дерево» (авторская Е. Тарариной)

Цель: выявить потребность и способность к общению; степень социализации; совершенствовать умение контактировать с людьми.

Задачи:

✓ улучшение межличностных отношений;

✓ рефлексия и анализ своего поведения;

✓ принятие своего «Я», гармонизация личности.

Инвентарь: белый лист формата А4, пластилин.

Время работы: 30–40 минут.

Возрастные рамки применения: от 10 лет.

Алгоритм работы

1. Выбираем два кусочка пластилина для изготовления человека и дерева.

2. Поочередно разминаем кусочки пластилина, знакомясь с материалом.

3. Из одного кусочка пластилина лепим человека, из другого – дерево.

4. На листе бумаги размещаем получившиеся фигурки.

5. Предлагаем клиенту ответить на вопросы:

• Опишите, какое оно – Ваше дерево, какие чувства оно у Вас вызывает.

• Нужен ли ему уход? Кто за ним ухаживает?

• Есть ли у дерева плоды? Когда оно плодоносит?

• Сколько дереву лет?

• Кто этот человек, которого Вы создали?

• Чем он живёт, о чём мечтает? В чём смысл его жизни?

• Взаимодействует ли человек с деревом? Если – да, то каким образом?

• Как человек относится к дереву (защита, угроза; питание)?

• Кто в ответе за дерево и за человека?

Выводы. Техника «Человек – дерево» дает возможность ответить на вопросы, нужны ли клиенту отношения с другими людьми; как он строит эти отношения; какова степень их результативности (наличие плодов на дереве).

Во многих культурах дерево ассоциируется с человеком. В данной технике эта связь проявляется в том, что отношения человека с миром строятся на содержании отношений человека с самим собой.

Расположение работы в горизонтальной плоскости говорит о «детской» позиции клиента или о присутствии травмирующей ситуации (скрытые обиды, неоправданные ожидания).