Казевры
Наша консьержка, Рая, киргизка, обожает абсурдные разговоры. Ионеско отдыхает.
Как-то она говорит мне:
– Вышли бы вы замуж за какого-нить казаха.
– Все равно за какого?
– Потом разберетесь.
– Как это – потом?
– Ну, после свадьбы.
– После свадьбы он может оказаться не казахом – придуривался, к примеру. И что тогда делать?
– А кем?
– К примеру, евреем.
– Ну да (говорит задумчиво), разводиться сразу вроде как и неприлично. Надо выждать.
– А зачем разводиться? Если я за него вышла, может, он мне нравится?
– И кто бы у вас мог родиться? (спрашивает с ужасом).
– Казевр.
– Кто?
– Полуказах, полуеврей.
– Не родился бы. Это невозможно.
– Знаю пару таких.
– И что? Как они выглядят?
– Нос горбатый, но с нагайкой и соколом на руке. А под седлом – Тора. А из-под малахая пейсы развеваются.
– Ужас.
– Да, зрелище странное. Ну ничего не поделаешь – родился же, куда его денешь?
– Да (говорит), ребенок есть ребенок.
Вот такие странные разговоры я веду в вестибюле нашего подъезда: Рая выходит мне навстречу из своей каморки и беседует со мной.
Честный как киргиз
Консьержка Рая, Райхан на самом деле, говорит мне как-то:
– Пропишите у себя одного киргиза.
– Не могу (говорю).
– Почему? (строго так).
– А потому, что я прописала одну девицу и теперь мне банк угрожает ее долгами.
– Так она разве киргизка?
– А разве киргизы не берут в банках деньги?
– Нет (говорит убежденно). Киргизы – честные. (Она сама – киргизка.)
– Все честные?
– Все.
– Ну тогда другое дело.
– Пропишете?
– Пожалуй, все-таки нет.
– Почему?
– За себя боюсь: не отдам деньги в банк, а потом этот честный киргиз за меня отдуваться будет.
Рая задумалась.
Потом говорит:
– Вы так в себе не уверены?
– Ну… Меньше, чем вы во всех киргизах.
Резюме было в высшей степени неожиданным:
– Вот почему вы дружите с евреями! Их-то не обманешь!
– Ну да (отвечаю), искушений меньше.
Какой казах не любит
Рая, наша консьержка, киргизка, спрашивает меня как-то:
– Вы, наверно, хорошо на коне скачете? (?!)
– Плохо скачу. Можно сказать, вообще не скачу.
– Скачете (говорит лукаво). Не скромничайте.
– Какой казах не любит быстрой езды (говорю).
– Казах любит.
– Это тест, Рая. Вопрос – какой казах не любит?
– А правильный ответ какой?
– Тасбулатова Диляра – ответ.
– Ха-ха! Это неправильный ответ.
– Правильный!
– В смысле это тест на сообразительность? Найди казаха, который не любит быстрой езды?
– Ну да: среди множества казахов, которые любят быструю езду, найди такого, типа казаха-инвалида, который не любит. И правильный ответ: Тасбулатова Диляра.
– Поняла! (говорит, сияя).
О, Русь моя
Разговаривала с дворником Нурали.
Он почти совсем по-русски не говорит.
Нурали сказал:
– У тибе жена есть? (путает с мужем).
– Есть (сказала я). О Русь моя, жена моя!
– Муж (твердо сказала консьержка Рая, которая стояла с нами). Нету.
– У тибе? (спросил Раю Нурали).
– Умер (сказала Рая, вдова).
– Плохо (сказал Нурали).
Потом обратился ко мне:
– А твой зовут Русь?
– Нету (сказала Рая).
– Тоже умер (сказала я).
– Новый будет (сказал Нурали).
– Не будет (сказала Рая). Такого уже не будет.
– Как Русь? (спросил Нурали).
– Ага (сказала я).
– Когда? (спросил Нурали, имея в виду смерть моего мужа Руси).
– В 1917-м (сказала я).
– Да перестаньте! (сказала мне Рая).
Нурали что-то шептал про себя (вычисляя, наверно, год).
– Ты шутка сказал? (спросил он меня).
– Она все время так (сказала Рая). Ты ее не слушай, Нурали.
Нурали заулыбался и вдруг говорит:
– Я понимает. Революция!
– Во-во (сказала Рая). Великая социалистическая.
– Фубля (сказала я).
– Что? (спросил Нурали).
– Что? (спросила Рая).
– Это я так (сказала я). Ну, за мир во всем мире?
– Да! (хором сказали Рая и Нурали).
Вы там держитесь
Мама пошла намедни к консьержке Оле и сказала ей, что если та будет выгонять ейную кошку Мусю на ночь, то Диля ее типа «в газетах пропишет».
Вопреки ожидаемому, Оля засияла:
– Правда?
(Прямо чеховский Митя Кулдаров, который радовался, что в газете написали, как он в пьяном виде под лошадь попал.)
Мама сменила тактику:
– В американских.
Оля сделала стойку:
– Эт как?
– А так! (сказала мама злорадно). Она сотрудничает с американскими газетами. И там прочитают, что русские такие жестокие, что выгоняют кошек на ночь!
Оля покраснела.
И говорит:
– В американских не надо. И так они думают, что мы тут с медведями по улицам ходим.
– С Медведевым? (спросила мама).
– Если бы! (сказала патриотка Оля).
– Если бы ты могла ходить с Медведевым, то куда бы ты с ним пошла? (спросила мама).
– Например, в магазин (сказала Оля). Купить ченить. У него, наверно, денежка водится.
– Нет у него денежки: он сам говорил – денег нет, но вы тут не скучайте – что-то в этом роде. Типа держитесь. Типа всего вам доброго и так далее.
– Точно как мой Василий, алкабан проклятый. Вежливый, сука: все пропьет, а потом лыбится: денег нет, говорит, денежки тю-тю, но ты, Оль, не скучай, держись, блять!
– Кто – блять? (спросила мама).
– Да никто (неохотно отозвалась Оля). Присказка.
– А сказка впереди (сказала мама мрачно).
И пошла дальше в магазин.
Но Муся больше таки не плачет: подействовало.
Памятник Навуходоносору
Шла мимо консьержек – вся из себя, вырядилась. (Ну там ходила по кое-каким делам.)
Они мне и говорят:
– Все цветешь? По какому случаю разоделась?
– Седня (говорю) у Пушкина ДР.
– А! (сказали они хором). А мы вот пропустили. А вы что, празднуете?
– Ну да (говорю). На Красной площади. Жириновский придет, будет его стихи читать (они многие любят Жириновского).
– Про памятник? (почему-то спросила консьержка Оля).
– Ага (говорю). Тем более ему тоже памятник поставили.
– Вот это правильно (сказала Оля). Хороший он человек.
– Ну да – прекрасный человек. А памятник ему еще лучше. Говорят, Пушкина снесут и поставят на его месте Жириновскому. Собянин так решил.
Консьержки призадумались.
Надя говорит:
– По-моему, это слишком уже.
Оля говорит:
– Ну не все же Пушкину стоять и стоять. Памятники тоже менять надо. (?!)
– Ну да (говорю). Места всем не хватает. Потом Жириновский лет 10 постоит, еще кого-нить поставят.
– Кого? (спросили они хором).
– Пока секрет (говорю). Решение еще не принято.
– Ну а все-таки? Ты же вот там вращаешься, все знаешь. (?!)
– Валтасару. Или Навуходоносору.
– А кто это? (опять хором вскинулись).
– Депутаты Мосгордумы.
– Какие-то странные фамилии, нерусские (сказала Оля).
– Наоборот (говорю). Один вятич, другой – кривич.
– Понятно. Только от тебя и узнаёшь новости.
– Вы спрашивайте (говорю). Я всегда рада поделиться.
Антрополог Израилевич
Пошла на помойку мусор выносить. Гляжу – валяется шикарный крепеж для душа: почти новый, немецкий. Наверно, кто-то купил себе еще лучше и этот выбросил.
Обрадовавшись (у меня нет крепежа), стала я его грузить в свою тележку.
Тут откуда ни возьмись является Петрович.
– Ты зачем мой крепеж стырить хочешь? (сказал Петрович).
– Это мой крепеж, Петрович. Я сначала его вчера выбросила, а потом вдруг ночью о нем стала думать, соскучилась и вот пришла его обратно забрать. Ты мой маленький (обратившись к безмолвному крепежу, сказала я).
– Врешь ты все (сказал, засмеявшись, Петрович). Это я по нему всю ночь скучал и вот пришел забрать. Правда же? (обратившись к крепежу, сказал Петрович).
Крепеж гордо молчал.
– Молчит (сказала я). Как партизан.
– Как мы его делить бум? (спросил Петрович).
– Я тебе куплю пива (сказала я).
– Идет (сказал Петрович). Но крепеж-то надо спросить, с кем ему уютнее будет.
– С женщиной, конечно (сказала я). Он же мужского роду.
Петрович опять засмеялся:
– Ишь ты какая хитрая! Евреев в роду не было?
– Ты, Петрович, кто угодно, но ни разу не антрополог.
– Я – нет. Я – Белов. А у Антрополога какое отчество? Израилевич?
– Ясный пень.
Ну, пошли ему пиво купили. А слесарь Володя мне приладил крепеж: теперь мама будет мыться в ванне, а сверху душ ее будет поливать.
Перегибчатая
У нас во дворе открылся магазин для животных, называется «Братья наши меньшие».
Петрович говорит:
– Это про кого?
– Про алкашей, Петрович (говорю я).
– А я думал, про негров (мстительно говорит Петрович, который совсем не расист, а просто болван: это я про него писала байку, как ему «срет» какой-то «негритенок», типа Обама).
– Они, Петрович, бо́льшие. Выше ростом и покрасивше тебя будут.
– Кому что нравится (философски замечает Петрович, низкорослый и спившийся). Вот тебе кто больше нравится – Обама или Путин?
Я молча улыбаюсь.
Петрович вдруг говорит с горечью:
– Ты права, ихний красивше. Хоть и черный, бля…
– Переживаешь за белую расу, Петрович?
Петрович вдруг наклоняется ко мне интимно и говорит:
– Ты тут негритяночку не видела, с ребенком ходит (есть у нас такая, в Куркино живет).
– И что?
– Ммм… Мечта, а не баба. У нас таких отродясь не бывало.
– Есть хорошенькие.
Петрович махнул рукой:
– Есть-то есть, но какие-то они не такие… А эта, что твоя лань – перегибчатая вся.
– Ты, Петрович, поэт.
Петрович опять выдал:
– Поэт с писателем – сила.
– Тандем?
– Ага. Типа банда.
Как Швейк
Одна девушка, живущая в Америке, из наших, переводит мои байки на инглиш.
Там Бабыра так говорит: «Meaning?»
Ну, тут она как-то опять заходила.
И я ей говорю:
– Бабыр!
– Ась?
– А я про вас рассказы пишу.
– Дай почитать.
– Так я на английском пишу про вас.
– Так хто будет на английском про меня читать?
– Американцы.
– Так они ж на омериканском читают.
– Ниче, как-нить подтянутся: похожи языки у них.
– Подтянутся, чтобы читать про Бабыру (говорит Бабыра иронически).
– Ну да, Бабыр – вы теперь как Швейк.
– А эт хто? (кстати, высшее образование).
– Чех.
– И че делал?
– Чушь молол всякую.
Бабыра посмотрела на меня с ужасом, степенно допила чай, а потом маме в коридоре сказала, что у нее есть неплохой врач для таких, как я. Даже типа не врач, а бабка.
– Отшепчет, как что (сказала Бабыра). Вылечит ейные фантазии. Бабка хорошая, она нам дурака Ваньчика вылечила. Он даже перестал на прохожих гавкать.
Мама вдруг обиделась и говорит:
– Диля ни разу ни на одного прохожего не гавкнула.
– Так гавкнет (сказала Бабыра совершенно спокойно). Ваньчик тоже поначалу не гавкал.
Мама спросила сквозь смех:
– А че делал? Мяукал?
Бабыра степенно ответила:
– И мяукал, и достоинство свое показывал, всё делал.
Тут мама так закатилась, что Бабыра быстро убежала.
Где лежал Гагарин
…Рассказала я как-то Бабыре про Лозу и Гагарина.
Что, мол, певец ртом Лоза припечатал Гагарина: тот, по мнению певца Лозы, ничего не делал, а только лежал в своем космическом корабле.
(Певец Лоза многих припечатывает, от Пола Маккартни до Гагарина, он вообще звезда соцсетей – как сделает какой-нить вброс, так потом неделями обсуждаем.)
Бабыра ничего не поняла и говорит:
– А может, он у него дома жил и все время лежал? И ничего не делал по дому? У меня вон брат двоюродный приезжал: как залег, лежит и лежит. Не брат, а леженка какой-то. В магазин не выгонишь. Так и пролежал два месяца. Ну, потом таки съехал: жена говорит, теперь там лежит, в Херсоне. А вместо него приехала кума, сука редкостная.
– Тоже залегла?
– Да не то слово. И еще командовает.
– А кто-нить еще лежал у вас – ну как Гагарин у Лозы?
Бабыра задумалась, потом говорит:
– Да многие норовят лечь. Но у меня невестка строгая: если что, мертвого поднимет. Так что не залеживаются: это брат перехитрил всех, долго пролежал.
Как встать с колен (руководство)
…Приехал тут в Первопрестольную один мужчина, откуда-то из провинции и, как постепенно выяснилось, с радужными намерениями и большими планами.
Перво-наперво этот мужчина, сидя с нами в трактире, заявил, что долго ждал, что Россия встанет наконец с колен, и он тоже вместе с ней встанет со своих колен: и вот наконец это случилось – и он встал с колен, и Россия заодно с ним встала. С колен. Такое вот удачное совпадение получилось.
Сколько мы с приятелем ни уверяли его, что я, например, вставая с этих своих колен, чуть не повредила мениск, а приятелю вообще ногу сломали – те, наверно, кому он попался на радостях вставания с колен и всеобщего ликования, – этот мужчина никак не унимался.
– Ерунда! – кричал он. – Просто вам или не повезло, или вы как-то не так встали с этих своих колен: вы, наверно, просто до сих пор стоите на коленях, когда давно нужно было взять и встать (он даже слегка продемонстрировал, как это делается).
Надо сказать, что у него и вправду лучше получилось, чем у моего приятеля с его сломанной ногой и у меня с моим артрозом: этот мужчина, полный всяких планов на будущее в Первопрестольной, сравнительно легко и пружинисто вскочил со своих колен, слегка напугав подошедшего и ничего не подозревающего официанта.
Ну, вот.
А недавно я встретила этого мужчину в метро, в каком-то уже менее радужном настроении: по крайней мере о коленях он уже ничего не говорил, а только вздыхал и даже пару раз выругался матом.
Выяснилось, что ему даже ночевать негде, потому что фирма, которая его пригласила, чтобы он освещал это наше всеобщее вставание с колен, его просто-напросто обманула и, как надоевшего щенка, вышвырнула на улицу, пообещав позвать милицию, если он будет требовать денег за произведенные им труды (опять-таки по освещению вставания с колен, будь они неладны).
Про колени мы с ним больше ни гу-гу, и он направлялся уже к железнодорожной станции, чтобы взять себе билет в одну сторону, потому что в хостеле, как он поведал, водились вши, которые не прибавляли оптимизму этому, в общем, природному и доверчивому оптимисту, который был зол даже не на фирму и прочие безобразия, а на ни в чем не повинных вшей, которым ведь тоже нужно где-то обретаться и почему бы не в хостеле.
Народ в хостеле ему тоже не показался, грубый оказался там народ, который к тому же про это вставание ничего знать не знал, что неприятно поразило нашего гостя.
В общем, мы с ним дружески так попрощались, и он напоследок заверил, что просто оказался жертвою досадной случайности и что вскоре непременно опять вернется, чтобы поддержать таких унылых пессимистов, как я, с их полным неверием в эти самые колени.
Такая вот история.
А вы говорите.
Какой такой Толстой?
Учила намедни Коляна и Петровича так говорить:
– «За вами сорок три тысячи, граф»…
На что Петрович сказал:
– Не сорок три, а двадцать, и не граф, а мудак. Мне Михалыч должен (пояснил Петрович). Вот натравлю на него ребят – пусть разбирается с ними.
– Это Толстой, Петрович.
– Какой, Петр? Программа «Политика»?
– Лев Николаич.
– А Николаич тоже, штоле, в казну лазил?
Такой вот разговор был, когда Петрович с Коляном во дворе пиво пили.
Доктор Жикил
Старая тема похищений (года два назад по ТВ всерьез говорили, как нас похищают американцы) продолжается: я намедни бегала в магазин за одной мелочью и покурила с Коляном.
– Опять (говорю ему) тему похищений подняли: помнишь, как Лёлика похищали и как Петрович говорил, что это америкосы наших карликов спаивают, а нацпредатели говорят, что у нас якобы в деревнях даже дети пьяные?
– Помню, конечно! А че они опять возбудились-то? Кого-то похитили, штоле?
– Ну да, и говорят, на органы отдали…
Колян затянулся, почесал затылок:
– Нашли у кого органы брать! Органы-то у нас тово-с, проспиртованные: возьмешь печень у Михалыча, к примеру, а из нее водка сочится… Потом пришпандоришь какому-нить америкосу, и он пить начнет, гулять, жене изменять. Но печень – это что! Я тут слышал, голову хотят пришить кому-то чужую?
– Да, вроде будет такое. Уникальная, говорят, операция предстоит.
Колян хмыкнул:
– Представляю (говорит) ихнего сенатора с головой Михалыча. Пойдет он в свой этот сенат и давай матюкаться. Ну ему по новой оторвут эту голову-то, которая пришитая… Кароче, бесполезняк. Не нужны им ни наши печенки, ни головы: я так думаю. Сами потом пожалеют, если чо. Вот если бы наоборот…
– В каком смысле?
– Ну, Михалычу голову ихнего сенатора. Англоговорящую. Это вапще было бы атас: голова по-аглицки шпарит, а печень выпить просит. Какой-то… ну этот… как его?
– Кентавр?
– Во! Страшнее не придумаешь. Или этот…как его? Доктор Жикил и этот…
– Мистер Хайд?
– Мистер Михалыч. Жуть.
Мертвые души
Пока я была в театре, к маме заходила Бабыра.
– А где Диля? – спросила Бабыра.
– В театр пошла, – сказала мама.
– Да что ты? – почему-то изумилась Бабыра.
– Она каждый день теперь туда ходит, – сказала мама.
– Да что ты? – опять изумилась Бабыра.
– А что тут удивительного? – спросила мама.
– Я в театре была раза два в жизни, – сказала Бабыра. – И больше никогда не пойду.
– А что так? – спросила мама.
– Лет писят тому назад, еще по молодости, смотрела «Горе от ума». Так там Чацкому было лет семьдесят и он был страшно толстый. И гундосил…
– Карету мне, карету?
– А вот это он прокричал, да так страшно, что я испугалась, – сказала Бабыра.
– Ну а во второй раз че смотрела? – спросила мама.
– Какую-то производственную пьесу. Про партсобрание какое-то. Прямо на сцене. А я как раз пришла с партсобрания: и опять попала на партсобрание. Это был ужас. Но пришлось сидеть до конца: билеты-то распространяли насильно. Все начальство было. А Диля на что пошла?
– Она мечтает на «Мертвые души».
– Какой ужас, – сказала Бабыра. – В школе, где я учила ребятишек (Бабыра была учительницей младших классов, между прочим), меня хотели заставить изобразить Коробочку. Но я не согласилась. Отказалась наотрез. И Коробочку изображала учительница географии: она текст забыла, про пятки где, и сказала Чичикову: «Давайте я вам почешу». А что чесать, забыла. А потом говорит: «Покойник любил, чтобы его чесали». А потом вапще говорит: «Покойники любят, когда их чешут».
Ну, дети и испугались. И из районо вместо грамоты выговор пришел. А я вот так и знала, что ченить такое выйдет не то: потому и отказалась. И географичка плакала. В общем, я театр не люблю поэтому.
Не до жиру
Сегодня меня похвалила одна нищая пенсионерка, одинокая старуха.
Она обошла меня вокруг, как гробовщик, и сказала:
– Тебе хорошо. Примерно на год хватит.
– Чего хватит?
– Жиру (сказала старуха). Потом на убыль пойдешь. Как я.
Слово о полку
Приходили мои друзья.
Днем.
Ну а домой возвращались уже поздно вечером.
Консьержка Рая, сидя на скамейке перед домом, спросила:
– Это были гости? (она у нас непосредственная).
– Да (говорю). Точно так: гости.
– Женщина и мужчина (сказала Рая тоном следователя). И опять – русские.
– Есть такое дело (говорю).
– И что у вас с ними может быть общего?
– Вот они как раз пришли – выяснить, есть ли у нас что-то общее.
– Выяснили? Что же это?
– Ну… Принадлежность к хомо сапиенс, например.
– Гомо сапиенс?
– Хомо.
– Ну, хоть не гомо (говорит). И что вы делали с этими русскими?
– Частушки пели. Читали «Слово о полку Игореве». Вслух.
– Понятно (говорит серьезно). Пришли они в час дня, ушли в 11 ночи. И что, все это время вы пели частушки и читали этого Игореве?
– Ну, не только.
– А что еще?
– Я пыталась пойти вприсядку, но у меня же колено, вы же знаете. Ничего не вышло – упала я.
– Вот видите! Не нужно никому угождать.
– Я в детстве пыталась сплясать казахский танец: и тоже упала. Причем в костюме зайца, который мне был мал.
Рая наконец хихикнула:
– А сегодня вы тоже плясали в костюме зайца?
– Сегодня нет: не успела сшить к их приходу.
Рая задумалась.
Потом вдруг говорит:
– Я тоже общаюсь с русскими. Консьержками. Но говорить мне с ними не о чем: так, ерунда, сплетни о жильцах. Скучно мне с ними…
– А с киргизами весело?
Рая внезапно говорит:
– Тоже не бог весть что.
– Так какая тогда разница?
– Зато свои (говорит).
Вот такой разговор: и при этом она совсем не националистка.
Просто абсурдистка.
Мраморные евреи
…Какая-то питерская тетка возмутилась наготой Давида.
Типа че он стоит весь голый, и вапще.
Мама говорит:
– Ну лучше, чем памятник Жириновскому. Даже и одетому.
Тут зашла Бабыра, и мама прямо и без обиняков спросила ее, кто ей больше нравится: голый Давид или одетый Жириновский?
Бабыра сказала:
– Так они же оба – евреи?
Мама сказала:
– Типа какая разница?
– Ну да (отозвалась Бабыра, которая не знает, кто такой Давид).
– Один из этих евреев – красавец хоть куда. Тем более он мраморный.
– Мраморный еврей? (спросила Бабыра, которая даже не антисемитка).
– Еще какой мраморный! (сказала мама). Так хорош, что сердце тает…
Бабыра покраснела и говорит:
– Я даже своего мужа ни разу голым не видела. Не то что каких-то там евреев, хотя бы и мраморных. А ты бы, Нель, постыдилась в своем возрасте ахать при виде голых мущин.
Мама буквально покатилась, чуть со стула не рухнула, а Бабыра в который раз обиделась и ушла.
Мама продолжает страшно хохотать и кричит, что представляет Бабыриного супруга в Пушкинском музее или на улице во Флоренции.