Заключение: Красный Крест против еврейского государства. Как белые фургоны с красными крестами странствуют по этой земле в крестовом походе по изгнанию всех ее евреев.
Наступает утро, я показываюсь в иерусалимском офисе МККК в Шейх Джарра. У МККК есть также офис в Тель-Авиве, но он "лишь политическая демонстрация того, что мы не признаем суверенитет Израиля в Иерусалиме", — говорит мне чиновник.
Шейх Джарра. Я знаком с этим местом с тех времен, когда жил в Иерусалиме, и продолжал слышать о нем много позже того, как уехал. Шейх Джарра находится справа от границы 1967 года, разделявшей в то время Иерусалим. В течение многих лет уже после того, как Израиль захватил восточный Иерусалим в войне 1967 года, Шейх Джарра оставался чисто арабским кварталом. Но довольно-таки давно организация "Израильское Сефардское Сообщество" заявила о своей собственности на семнадцать объектов недвижимости там и представила подтверждающие документы, относящиеся к периоду Османской империи. Их претензии оспаривались в различных израильских судах, процесс занимал годы, но в 2009 году после решения Верховного суда, признавшего их права, евреи переехали в три дома.
Присутствие евреев в этом районе сопровождалось международным осуждением и еженедельными демонстрациями арабов и левых евреев. Международное сообщество и демонстранты требовали, чтобы евреям не разрешалось жить нигде в Шейх Джарра. Почему международное сообщество должно заниматься тремя маленькими домиками, это вопрос, который, возможно, мог бы разрешить Франц Кафка, но никак не я. Сотрудник организации приходит со мной поздороваться, и мы вместе идем к машине, которая отвезет нас в Дженин, где МККК активен с 1975 года. Пока мы едем, сотрудник рассказывает мне.
— Когда они разрушают дома, мы приезжаем вместе с PRC [Палестинским Красным Полумесяцем] и предлагаем гигиенические наборы и палатки людям, только что потерявшим свои дома. Все здания в Шейх Джарра (кроме упомянутых выше трех домов) имеют предписание о выселении, и Израиль собирается заселить туда поселенцев.
Я не знаком с этим человеком, но по тону его голоса могу предсказать, что он действительно не любит евреев. Слава Богу, что я немец.
— Они [Израиль] могут разрушить ваш дом, если вы не сможете доказать право собственности, но доказать право собственности очень трудно, потому что оригинальные документы могли быть зарегистрированы в оттоманскую или английскую эпоху, или даже в израильскую, но документы непонятно где, в каком-нибудь сейфе. Если вы не можете подтвердить право собственности в течение последних тридцати лет, они могут вас выставить. Это еще не все: если вы добавляете балкон в своем доме, они выселяют вас и разрушают ваш дом.
— Это действительно плохо. Сколько же домов снесено в Шейх Джарра к этому моменту?
Он пытается сложить в уме их всех и в конце концов называет точную сумму: ноль. Похоже, кто-то из нас выпил лишнюю рюмку бренди. Надеюсь, что не он, ибо он за рулем.
* * *
Мы проезжаем чудесные виды, наполняющие мое сердце восторгом, a мой новый товарищ продолжает насыщать меня добавочной информацией:
— Чтобы стать полноправным членом МККК, Израилю следует удалить все свои базы амбулансов из спорных районов.
— А что произойдет, если человек, находящийся в спорном районе, заболел?
— В экстренных случаях Израиль должен будет согласовать с нами въезд в эти районы.
Другими словами, если у еврейского поселенца на каком-нибудь холме Западного берега случился сердечный приступ, ему придется ждать, пока МККК одобрит израильский амбуланс, который приедет, скажем, из Тель-Авива. Швейцарский нейтралитет.
Мой новый друг продолжает:
— Израиль также не имеет права использовать свою эмблему, Звезду Давида, за пределами своей страны, потому что этот символ является религиозным, это еврейский знак.
— А разве эмблема полумесяца, используемая Палестинским Красным Полумесяцем, не исламский символ?
— Да, конечно.
— Но ведь они использует эту эмблему?
— Да.
— И "полумесяц" можно использовать где угодно?
— Да.
— Мне хотелось бы понять, разве МККК не против использования религиозных символов?
— Нет, это другое.
— Почему?
Он не не в состоянии объяснить мне, хотя я думаю, что это очень просто: ислам начинается с I, а иудаизм — с J.
Много лет назад я присутствовал на встрече с еврейскими лидерами Нью-Йорка и тогдашним сенатором Хиллари Родэм Клинтон, где последняя выразила свое удовлетворение принятием израильской организации Magen David Adom в качестве полноправного члена МККК. Тогда мне это показалось всего лишь очередной попыткой нью-йоркского политика покрасоваться перед евреями своего штата, но сейчас, находясь в машине МККК, меня заинтересовал вопрос членства в МККК. Я помечаю себе внимательней изучить этот вопрос. И поскольку наша поездка все еще продолжается, мы беседуем о четвертой Женевской конвенции и иных деликатных вопросах. Четвертая Женевская конвенция, изданная в 1949 г., как и остальные Женевские конвенции, является детищем МККК и стала частью международного права. В этой части земного шара она диктует, что Израиль может и что не может делать на территориях, захваченных в 1967 г. МККК, по словам моего собеседника, является "хранителем международного гуманитарного права". Решения МККК, хотя и не имеющие обязательной юридической силы, все еще остаются неотъемлемой частью так называемого "международного права".
Любопытно услышать от моего нового друга, что МККК все еще считает сектор Газа, из которого Израиль вышел в 2005 году, оккупированной территорией. Это, конечно, означает, что Израиль несет ответственность за нее и ее граждан. Если вы живете в Газе и хотите пять лет учиться музыке, как например, Надия, Израиль должен будет оплатить это.
— Израиль вышел из Газы. Почему она все еще оккупирована?
— Потому что Израиль перекрывает свою границу с Газой.
— Сирия закрыла границу с Израилем. Значит, Сирия, юридически говоря, оккупирует Израиль?
— Это иной случай.
— Почему?
— Израиль блокирует доступ в Газу через международные воды.
— В чем разница между водой и сушей?
Похоже, у парня начинается от меня головная боль, ибо он не имеет понятия, как мне отвечать.
— Объявила ли МККК, возьмем лишь два примера, Тибет и Кипр "оккупированными территориями"?
— Я вернусь к вам с ответом по этому поводу. Свяжитесь со мной завтра.
— Я позвоню.
С каждым новым холмом, к которому мы приближаемся во время поездки, мне открывается новый факт о МККК. Например: если вы хотите быть в управляющем совете МККК, вам следует быть швейцарцем, иначе забудьте об этом. Кроме того: заседания совета директоров МККК, на которых решаются основные вопросы, являются закрытыми, и протоколы этих заседаний не публикуются.
— Может быть, я ошибаюсь. Пометьте это как вопрос, — говорит он мне.
— Сделаю. Есть ли контролирующий орган, проверяющий и анализирующий решения совета?
Не совсем. В области демократии и международного закона, где система сдержек и противовесов должна быть неотъемлемой частью игры, как выясняется, есть исключения. На высших уровнях директивных органов, в сердце демократического общества господствуют диктаторы.
Мы едем все дальше, окруженные все более великолепными пейзажами, на которых не видно ни одного еврея, пока не достигаем лагеря беженцев Дженин, находящегося внутри города Дженин. Мне рассказывают, что помощь лагерю оказывает в первую очередь UNRWA (Ближневосточное агентство Организации Объединенных Наций для помощи палестинским беженцам), a МККК добавляет свои усилия к деятельности UNRWA.
* * *
— Израиль со всеми своими солдатами давно покинул Дженин. Почему лагерь беженцев удерживается в прежнем состоянии теперь, когда единственный, кто контролирует этот район, это палестинское правительство?
Старик, житель лагеря, отвечает:
— Потому что мы хотим вернуться туда, откуда мы пришли!
— Где это?
— Хайфа.
— Вы родились в Хайфе?
— Нет, я родился здесь. Но мой дом — Хайфа, который захватили сионистские террористы.
Хайфа находится в пределах Израиля 1948 г. Без Хайфы мы можем попрощаться с Израилем. Это то, чего хочет этот человек? Безусловно.
Нам надо было привезти с собой депутата Ахмада Тиби. Было бы интересно посмотреть, не попытается ли он разбить сотовый телефон этого человека.
Но вместо депутата Тиби появляется ребенок.
— Откуда ты? — спрашивает его старик.
— Из Дженина.
— Нет! Откуда ты?
— Из Хайфы!
Это шоу, которое щедро финансируется ООН. Сотрудники ООН и МККК, палестинцы ли или европейцы, кивают в знак согласия при каждом упоминании Хайфы, что противоречит всему, что эти организации декларируют публично, но я предпочитаю не поднимать этот вопрос. Вместо этого я спрашиваю старика:
— Вы верите, что вернетесь туда, в Хайфу?
— Также, как я верю в Аллаха!
Появляются новые люди, включая местных сотрудников МККК, и мы беседуем. Еще одна группа молодых и старых жителей Дженина сообщает мне, что они все "беженцы из Хайфы". Хорошо это знать.
Сидя возле здания UNRWA в лагере, местная сотрудница МККК объясняет мне, что именно делает МККК в Дженине:
— Мы поддерживаем деятельность UNRWA в локальных центрах лагеря беженцев. В настоящее время мы красим центр внутри и снаружи, и мы также собираемся купить подросткам футбольные формы, мячи и прочее вещи, необходимые для игры в футбол. В общем, мы объясняем людям, кто мы такие, и в чем заключается наша деятельность по защите гражданского населения от нарушений израильтянами законов международного права. Чтобы вам было понятнее, мы говорим, например, что если кто-то из них был избит на КПП, он должен прийти к нам и сообщить об инциденте. Мы также говорим приходить и сообщать о любых иных нарушениях израильтянами.
Подполковник С., сказавший мне, что МККК не торопится задействовать прессу, прав лишь до некоторой степени. МККК обращается к "беженцам Хайфы" и подстрекает их против "израильских сил". МККК не сообщает им, что, согласно "международному праву", Хайфа принадлежит "израильским силам".
Нет. Они учат, как оберегать себя от этих "сил", например ходить с видеокамерой по еврейской части Хеврона, где мальчишки бросают камни в еврейских девочек. И если "силы" пытаются остановить мальчишек, их фотографируют и обращаются к добрым душам МККК. Кроме того: да, МККК не задействует прессу. Они организуют шоу для прессы так, как сейчас для меня.
Как обычно, евреи проявляют себя довольно наивными существами. Есть пресса или нет прессы, я задаю себе все тот же вопрос: "Защищает ли МККК палестинцев или подстрекает их?” И какова именно деятельность UNRWA, поддерживаемая МККК? Насколько я могу здесь видеть, обе организации, UNRWA и МККК, — сиамские близнецы. UNRWA контролирует школы для этих "беженцев из Хайфы". Чему же они учат в этих школах? Вы можете догадаться, познакомившись с местным центром UNRWA.
* * *
Я захожу в главный холл центра UNRWA, только что покрашенный МККК. У входа табличка с названием холла: "Зал Мучеников". Прохожу несколько шагов и вижу другой зал, тоже "мучеников". "Мучениками" в палестинской культуре называют тех, кто умер в результате столкновений с израильскими солдатами, а также, кто умер, убивая еврейское гражданское население, допустим, во время миссии самоубийцы. Я захожу в библиотеку — да, здесь есть такая — и вижу целую полку, заставленную множеством экземпляров книги, недавно купленной мной в Аммане, книги откровенно антисемитской.
UNRWA — агентство утверждающее, что "предоставляет помощь и защиту примерно пяти миллионам палестинских беженцев", является одним из интереснейших объектов правозащитного зоопарка. Оно распространяет определение "беженец" на внуков и правнуков арабов, когда либо здесь живших. Чтобы лучше понять, как это происходит, я беру интервью у одного из высокопоставленных представителей UNRWA, и он сообщает мне, что ООН распространяет на потомков статус беженца в случае не только палестинцев, но и других международных беженцев, правда, за деталями он отправляет меня в Google для самостоятельного изучения. Когда я спрашиваю, являются ли немцы и венгры, бежавшие из определенных районов во время Второй мировой войны, или те, кому было приказано покинуть свои дома в конце войны, также беженцами, и их правнуки в том числе, он смотрит на меня, как будто я только что спятил. На вопрос, сколько вообще палестинских беженцев существует на белом свете, а не только зарегистрированных в UNRWA, он дает оценку в одиннадцать миллионов человек.
И затем я задаю ему самый важный вопрос, который можно задать такому человеку: "Сколько арабских беженцев было в 1948 году?" Другими словами: "Сколько "истинных" беженцев было в ту пору, из наследников которых UNRWA извлек цифру в пять или одиннадцать миллионов нынешних беженцев? Оказывается, на этот вопрос UNRWA не желает так легко отвечать. Меня сразу же просят, чтобы наш разговор не записывался, что означает, что я не могу назвать того, с кем я беседую, и не могу напрямую его цитировать.
Итак, вот вам ответ без прямого цитирования: UNRWA не существовало в 1948 г., и поэтому у UNRWA нет таких данных. Да. Вот так просто. Очень интересно, и так сказать, проливает свет. Тот факт, что можно уверенно говорить о пяти (или одиннадцати) миллионах правнуков, не имея ни малейшего представления о том, как это доказать, в дополнение к тому, что доказать это математически невозможно, когда исходное число неизвестно, — демонстрирует, что в UNRWA работают математические гении поумнее какого-то Альберта Эйнштейна. Безусловно, если UNRWA продолжит предоставлять статус беженца каждому внуку каждого предположительно существовавшего палестинца, а все признаки говорят за то, что работники UNRWA собираются делать именно это, то вскоре палестинских беженцев станет больше, чем американцев и европейцев вместе взятых.
Но хватит об UNRWA, по крайней мере, на данный момент. Представитель МККК подходит ко мне и сообщает, что они собираются провести групповой семинар и ожидают, что я к ним присоединюсь. Я отвечаю, что с удовольствием это сделаю.
Прежде чем семинар начинается, я встречаюсь еще с кучей местного народа. И у каждого, как вскоре выясняется, есть родственник в Германии. Да. В в восточном Дженине есть даже квартал под названием "Германия", сообщает мне гордый "беженец из Хайфы". Одна восторженная женщина говорит мне, что "в центре Дженина есть памятник разбившемуся немецкому самолету времен мировой войны. Вы должны пойти посмотреть!"
Вновь и вновь, как и в других местах Палестины, эти "беженцы из Хайфы" рассказывают мне, как они любят Германию, единственную страну, знающую, как следует обращаться с евреями. А беженцы-мужчины, на случай, если я все еще не знаю, делятся со мной тем, как им нравятся немецкие женщины.
Группа подростков играет в футбол, одетые в спортивную форму, купленную им МККК, и, когда через несколько минут игра заканчивается, работники МККК предлагают мне поговорить с этими подростками.
— Почему игра была такой короткой?
— Ну, это было просто представление, чтобы я мог посмотреть и получить удовольствие.
— У тебя есть девушка? — спрашиваю я одного.
— Нет, — отвечает он.
— Хотел бы, чтобы была?
— Да.
— Хочешь, чтобы она была из Дженина?
— Нет. Я хотел бы иметь подругу в Германии.
Пока я сижу с подростками, работники МККК заходят посмотреть и послушать, о чем я говорю с детьми. Но я продолжаю. Я спрашиваю остальных подростков:
— Хотели бы, чтобы и у вас были немецкие подруги? Кто хочет, поднимите руки! Они все поднимают.
— Немецкие женщины пережили две мировые войны, но по-прежнему заботились о своих детях, — говорит мне старик, сидящий неподалеку. И мне, Абу Али, нечего на это ответить, кроме: "Да, мы, немцы, лучше всех."
* * *
Пока это происходит, работники МККК, наблюдающие нас, о чем-то переговариваются друг с другом в сторонке, а затем один из них подходит ко мне и говорит: "Семинар переносится на следующий месяц. Извините." Видимо, один из них, кто посообразительнее, предложил другим не выставлять себя дураками. Хайфа. Германия. Нацисты. Хочет ли МККК, чтобы это было опубликовано в прессе? Не лучше ли для них свернуть это шоу прямо сейчас?
UNRWA отвечает здесь за образование. МККК отвечает за то, чтобы эти дети, образованные с помощью UNRWA, знали свои права. А именно, что вскоре они и их семьи будут жить в Хайфе, Яффе, Иерусалиме и Тель-Авиве.
Четвертая Женевская конвенция.
Международное законодательство.
Я трачу немало времени, сидя наедине с моим iPad, чтобы узнать побольше об МККК. Это не так просто. То, как функционирует МККК, в большей степени соответствует тому, чего бы вы ожидали от мрачных режимов, нежели от организации, претендующей на роль защитника прав человека и демократии. Просматривая материалы, предоставленные на их веб-сайте, я понимаю, что эта организация при поддержке оплачиваемых ими опытных юристов и искушенных лингвистов пользуется языком, цель которого сокрытие, нежели раскрытие информации. Тем не менее, как ни странно, к МККК относятся с высочайшим уважением, и его решения принимаются без какой-либо проверки.
Примеры:
В 1990 году Генеральная Ассамблея ООН присудила МККК "статус наблюдателя" в ООН.
В Резолюции 446 Совета Безопасности в частности говорится: "Еще раз подтверждается, что Четвертая Женевская конвенция... применима к арабским территориям, оккупированным Израилем с 1967 года, включая Иерусалим".
Такое толкование конвенции может происходить только из одного источника: МККК, людей, создававших конвенцию много лет назад и продолжающих интерпретировать ее различные статьи так, как им заблагорассудится.
Могущественный крест.
Эти ребята являются главными игроками, а не какими-то водителями симпатичных ванов, и они демонстрируют свои мышцы. Если я не ошибаюсь, МККК, определяющий себя (статья 2 о правовом статусе) как "субъект права", первым определил Западный берег, сектор Газа и восточный Иерусалим как "оккупированные территории".
Я пишу себе напоминание на завтра попросить разъяснения по этому вопросу.
Когда меня везут назад в Иерусалим в том же самом ване с Красным Крестом, что привез меня сюда, я чувствую мощь мышц МККК на дороге: каждый еврей боится нас. Каждый араб нас почитает. Бог мертв, МККК жив.
Не стоит гордиться этим, но и я начинаю привыкать к этой силе. Когда вы едете в машине Красного Креста по Израилю, вы чувствуете свою силу. Никто не остановит машину Красного Креста. Это не скорая помощь, мои дорогие. Это швейцарская машина, превращающая вас в короля Ирода. Когда вы в машине Красного Креста, вы смотрите на израильских солдат с презрением, как смотрели бы на раба. Вы здесь правитель, а не они.
Ну, что вам сказать? Если вы эгоистичный маньяк или безжалостный тип, желающий воплотить свою мечту о стране, в которой нет ни одного живого еврея, приезжайте сюда в Израиль и присоединитесь к Красному Кресту. Если же по какой-то причине вам не подходят эти маленькие красные кресты, но по-прежнему есть стремление к власти, вы можете осуществить все тайные желания вашего садистского сердца, став активистом защиты прав человека в EAPPI. К чему бы вы ни присоединились, Красному Кресту или EAPPI, вы будете рассматриваться всеми народами и нациями как самые добрые, самые прекрасные и самые гуманные из всех живущих.
* * *
После поездки в МККК, я сажусь побеседовать с заместителем министра иностранных дел Израиля Зеевом Элькиным. Во время разговора он замечает, что Маген Давид Адом (скорая помощь), являющаяся частной организацией, стала полноправным членом МККК после соглашения, достигнутого с PRC (Палестинским Обществом Красного Полумесяца) несколько лет назад, о приостановке функционирования на Западном берегу и в Восточном Иерусалиме. Зеев говорит мне, что многие арабы восточного Иерусалима этим очень расстроены, ибо амбулансы PRC везут пациентов только в арабские, а не еврейские больницы, а ведь известно, что уровень еврейских намного выше.
Кстати, Зеев замечает, что американский госсекретарь Джон Керри, продолжающий каждые несколько дней появляться в Израиле, находится под влиянием европейской точки зрения. Именно поэтому он стремится разрешить арабо-израильский конфликт любым образом, от попытки поймать на крючок до мошенничества. Любопытно.
* * *
Из моей иерусалимской обители с кошками я отправляю в МККК вопросы в письменной форме, как обещал ранее. Первоначально они стараются избегать детальных ответов, но после интенсивного личного общения с главой делегации МККК в "Израиле и на оккупированных территориях" Хуаном Педро Шаерером и начальником юридического отдела МККК Антоном Каменом, мне обещают, что МККК ответит на все мои вопросы конкретно и прямо. Естественно, их обещание выполняется лишь частично. Ниже я привожу выдержки из моей переписки с МККК:
— Может ли быть избран в совете МККК не швейцарец?
— Нет.
— Согласно вашим критериям Кипр и Тибет (в качестве характерных примеров) — оккупированные территории? Это верно?
— Общим принципом МККК является то, что он информирует о своей юридической позиции на двусторонней, конфиденциальной основе стороны конфликта... Впоследствии МККК может опубликовать свою классификацию.
— Верно ли, что МККК публично объявил районы 1967 года, захваченные Израилем,"оккупированными", в то время как он не сделал то же самое в случае с Кипром и Тибетом?
— Мне нечего добавить.
Являлся ли МККК первым, кто определил захваченные в 1967 г. Израилем территории как "оккупированные"?
— Нет. Первой, рассматривавшей эти территории как оккупированные, была, вероятно, израильская армия.
Представители израильской армии оспаривают это утверждение. Однако, оставим это пока в стороне.
— Был ли МККК вторым в объявлении названных районов "оккупированными"?
— В связи с вашими продолжающимися запросами, к сожалению, в настоящий момент я вынужден уделить первоочередное внимание другим вопросам.
— За исключением чрезвычайных трат (связанных с наводнениями, землетрясениями и т. д.), не могли бы вы предоставить список десяти стран, в которых расходы МККК максимальны за последние десять лет с точки зрения потраченных денег?
В ответ мне советуют выяснить это самостоятельно.
В одном из email МККК мне также сообщают, что МККК делится своим анализом "с государствами-участниками Женевской конвенции, и они все следуют нашему прочтению закона, за исключением Израиля".
Вам не нужно быть адвокатом, чтобы понять, что это значит. Китай и МККК одинаково видят ситуацию вокруг Тибета. Россия и МККК сходятся во взглядах на войну в Чечне. МККК и все нации рассматривают одинаково любую ситуацию, независимо от того, в чем там дело, "за исключением Израиля".
Проклятые евреи.
Я не знаю, почему так много власти у кучки швейцарцев — группы индивидов, никогда не избиравшихся путем какой-либо демократической процедуры, встречи которых засекречены. Это до такой степени абсурдно, что даже не смешно. Абсурден факт, что соглашения, подписываемые страной с МККК, рассматриваются иным образом, нежели соглашения, подписываемые страной с Google или Apple, абсурдно, что такие соглашения — субъекты различных резолюций и действий ООН.
Впрочем, независимо от того, что я полагаю, МККК сосредоточил в руках непревзойденную власть. Как МККК использует эту власть? МККК вкладывает огромные деньги и усилия в то, чтобы придираться к израильтянам и евреям. Его агенты курсируют по этой земле вдоль и поперек в бесконечных поисках историй, расписывающих Израиль как поджигателя войны и военного преступника, "амбулансы" МККК бороздят горы и холмы, защищая "хайфских беженцев", жаждущих молодых немок, а их ученые греют свои зады на службе, мечтая о землях judenfrei и расписывая замаскированные под доклады хитрые истории, блестяще скрывающие их ненависть.
Сама по себе история МККК не очень важна. В конце концов, почему мы должны терять время на нескольких швейцарских шоколадных банкиров? Но нет ничего символичнее для духа нашего времени, чем образы МККК и Израиля в нашей культуре. Именно в наш век интернета люди верят, что вся информация доступна для них, и вследствие этого видят Красный Крест как сообщество людей-ангелов, а Израиль — как сборище дьяволоподобных животных.
У человеческой расы имеется замечательная история лжи самим себе, с интернетом и без.
Конечно, МККК не одинок. UNRWA и различные европейские НПО, действующие здесь, являются его естественными союзниками. Вековая история ненависти Европы к еврею продолжается и по сей день с незначительной корректировкой: в древности европейцам не нужно было садиться в самолет, чтобы сражаться с евреями, жившими тогда на правах гостей в надежде на милосердие в их странах. Сегодня же европейцам приходится преодолевать добавочные мили для удовлетворения своей жажды навредить евреям. Можно было бы надеяться, что в нашу "просвещенную" эпоху у европейцев не будет такой ненависти, и что Германия с ее историей лидера еврейского уничтожения не будет стоять во главе и вести эти европейские стада еврейских ненавистников, но необъяснимая ненависть к евреям отказывается умирать.
Добавьте израильских евреев-самоненавистников к этому котлу бессмысленной ненависти и вы поймете, почему Мишель, католический архитектор, женатый на еврейке-израильтянке, хотел бы немедленно приобрести обратный билет на самолет. Мой единственный вопрос к нему, на случай, если он планирует забрать с собой свою еврейскую жену: где он собирается ее спрятать?
Израильтяне редко признаются в своих страхах, особенно в страхе за само свое существование. Чтобы узнать, что они действительно чувствуют глубоко в своих сердцах, на подсознательном уровне, вы должны поймать их нагими. Ран Рагав, гуру пиара для богатых, обеспечивает мне именно такую возможность за пару дней до моего отъезда из Израиля. Он устраивает для меня место на аншлаговом концерте израильской суперзвезды Эяля Голана в главном концертном зале Израиля — Дворце культуры в центре Тель-Авива. Эяль недавно стал объектом различных полицейских расследований, но состоятельные израильтяне, которые могут позволить себе астрономически высокие цены на билеты его концертов, нуждаются в нем, несмотря ни на что. Это ясно проявляется во время исполнения последней в этот вечер песни, когда тысячи людей встают как один человек, присоединяясь к нему, чтобы пропеть вместе с ним такие слова: "Самое главное — не бояться... Царь Вселенной охранит нас от всех остальных... Народ Израиля никогда не сдастся. Мы останемся на карте. Навсегда!"
"Что же происходит с этими людьми?" — спрашиваю я себя. В этом году исполняется шестьдесят шесть лет с момента создания государства Израиль, почему же они считают необходимым совместно продекларировать, что они "останутся на карте"? Именно в этот момент, когда состоятельная верхушка общества практически клянется не быть стертыми с карты, израильские подсознательные страхи раскрываются во всей своей наготе. На концертах Нью-Йорка и Берлина, Москвы и Токио не клянутся не быть стертыми с карты. Евреи Тель-Авива клянутся.