«Социальный характер играет определенную селективную роль в отборе среди множества распространенных в обществе идей и идеалов таких, которые соответствовали бы его психологической основе. Те идеи и идеалы, которые не соответствуют ей, не только будут приняты индивидуумом, но даже не будут поняты им». Слова немецкого социолога и философа, Эриха Фромма подтверждают мысль, что гуманистические идеи интегрального развития социума не найдут достаточного количества сторонников. Прежде чем приступить к созданию нового социального монолита, в рамках которого будут созданы все необходимые условия для полноценной человеческой жизни, необходимо изменить психологию масс. Можно немного дополнить мысль Эриха Фромма и сказать не только об изменении психологии, а об изменении качества человеческого ума, где психология является составной ее частью.

Качественное изменение общественного сознания является основной задачей интегральной технологии по развитию социального пространства. «Можно противиться вторжению армий, но нельзя противиться вторжению идей» – очень точно замечает французский писатель, глава и теоретик французского романтизма, Виктор Гюго. Когда совокупность позитивных знаний и умений будет превалировать над негативными качествами и способностями, создадутся условия максимального благоприятствования для интенсивного развития цивилизации в самых разных областях человеческой культуры. Без решения базовых задач первого и второго этапа в интегральной технологии развития социума, создание производственных интегральных комплексов в агропромышленном секторах, легкой и тяжелой промышленности, сферах услуг и прочих секторах экономики, науки, и культуры будет не эффективным, а в большинстве случаев – вредными и опасными.

Прежде чем мы подробно рассмотрим примеры построения производственных интегральных комплексов, мы еще раз озвучим принцип, который необходимо заложить в их основание – целостность социального пространства. Каждая личность вправе рассчитывать на максимум условий в организации семейной, бытовой, трудовой и прочих видов человеческой жизни. В рамках нового социального пространства человек должен удовлетворить все свои потребности, как личность творческая, с большим диапазоном прикладных качеств и способностей.

Системы обязательного высшего и специального образования станут фундаментальной основой в формировании нового научного мышления.

Эволюция просвещения и образования создадут основу для всестороннего развития человеческой личности, а качественное изменение социального пространства придаст этим процессам необратимый характер. Будет взят курс на освобождение площади планеты от негативной хозяйственной деятельности человека, восстановление мира дикой природы, почвы планеты, лесов, полей и рек.

Прежде чем мы продолжим наши умозаключения, обратим внимание на древние культуры египетской, инкской, китайской и других цивилизаций. Несмотря на разницу культур, их объединяет то, что в определенное время народами этих государств воздвигались громадные сооружения, типа пирамид. Интересным является факт, подтверждающий, что строительство пирамид в самых разных культурах использовалась как погребальный комплекс или как комплекс для проведения обряда жертвоприношений. В том и в другом случае, эта культура знаменует собой некую связь между человеком и богом, связанную с бессмертием и возрождением, смертью и жизнью.

То, что видит современная наука, является лишь вершиной айсберга, ибо невидимая часть айсберга всегда сокрыта под толщей воды. Здесь уместно привести слова советского ученого и физика-теоретика, Якова Френкеля: – «не надо искать старое в новом, а надо находить новое в старом» Следуя этому направлению мысли, мы можем предположить, что задолго до возникновения египетской, китайской или инкской цивилизаций существовала иное представление о целях и задачах человеческой жизни. Уважительное отношение к миру дикой природы формировалось у подрастающих поколений с самого раннего возраста. Их мысли не были закабалены негативными знаниями и передавали из поколения в поколение бережное отношение к миру окружающего их изобилия. Связь человека с миром окружающей его природы диктует людям особые условия выживания на планете. Одним из условий этого выживания, как предполагали самые достойные представители общины, является миропорядок, который должен быть осуществлен на основании сохранения гармонии, где творческие способности человека должны быть направлены на созидание, а не на разрушение.

А сотворить человек должен собственное социальное пространство, в рамках которого он бы реализовал принцип многофункциональности. Эта естественная для того периода человеческой истории мысль не могла существовать вне человека, ибо была частью его сущности, где негативное поражение мозга еще не превалировало в качествах и способностях личности. Носителями и хранителями такого рода мыслей были самые полезные члены социума, которые имели преимущественное право на формирование целей и задач для всей общины.

Вполне возможно, что они говорили о строительстве сложного многоярусного сооружения, по форме напоминающей современные пирамиды, которое могло бы разместить внутри своей конструкции все необходимое для полноценной человеческой жизни. Разведение скота, культивирование сельскохозяйственных культур, организация человеческой жизни, когда нет необходимости подвергать опасности окружающую природу, все это в совокупности служит прочным основанием для защиты мира окружающей человека гармонии, в том числе и самого человека. В этом случае, человек уподобляется Творцу и создает все необходимое для полноценной жизни в рамках искусственно созданного сооружения.

Мы можем с определенной долей скептицизма трактовать сию догадку, если бы не множество совпадений, которые могут быть основанием для того, чтобы данная гипотеза имела место быть. Одним из источников, подтверждающих данную гипотезу, выступает само религиозное мышление, которое удостоверяет, что Творец вначале создал сушу и моря, поля, горы и озера, заполнил их растениями и животными, а потом создал человека. Все это говорит о том, что сотворение социального пространства, которое отождествляют с Богом, на самом деле многие тысячи лет назад связывалось с задачами человеческой жизни, которые пытались сформулировать самые полезные члены общин еще в эпоху до египетской цивилизации.

Пирамида является самым сбалансированным архитектурным сооружением, позволяющим разместить внутри своего чрева множество уровней. Рассматривая в пирамидах решения будущих целей и задач человеческого общежития, лидеры своих общин говорили о том, что это приемлемое направление для человека, которое приблизит его к силам сотворившем его. В силу этой гипотезы говорит и тот факт, что в последствие – именно пирамиды преобразовались в погребальные комплексы, знаменуя собой связь человека с богом. Ведь каждое действие вызывает противодействие, согласно законам Ньютона. Этот закон применим и к взаимодействию разумных энергий. Как только сила негативного разума возобладала в качествах и способностях человека, в ответ сложилось совершенно неприемлемое умозаключение, которое преобразовало изначально позитивную теорию в догмат, который к жизни не имел никакого отношения, но зато имел отношение к смерти.

Теперь пирамида, как элемент, который мог бы сделать человека ближе к своему Создателю, преобразовался в культ, который имел прямое отношение не к человеческой жизни, а к человеческой смерти. Не будем упускать из вида, что этот культ сформировался из низкого принципа потребления, который стал развиваться с момента рождения первого Адама. С того далекого времени он не давал человечеству использовать позитивный интеллектуальный ресурс, который несли лидеры своих общин. Ведь для реализации этой программы необходимо было аккумулирование энергии масс! Но это было невозможно в условиях изобилия и динамическом развитии низких принципов обладания и потребления.

Успешная колонизация планеты привела лишь к противостоянию и превалированию в человеческих качествах низких принципов обладания и потребления. И такое состояние человеческого ума пришлось как раз на тот период человеческой истории, когда свободных территорий уже не оставалось. Это обстоятельство создало все условия для множества конфликтов на сопредельных территориях.

Разрастание конфликтов на сопредельных территориях способствовало объединению социумов в борьбе друг против друга. Негативной стала не только личность, но и его социальная организация. Так появились государства и его законы. Призвать личность к послушанию для решения общественных задач стало возможным на основании культивирования страха. Изменениям подверглись основы человеческой жизни, его уклад, а также сложная организация, в которой наметилась тенденция к расслоению общества по признакам богатства и нищеты. В процессе противостояния, которое расширяется по всему спектру отношений человека и человека, человека и общества, человека и окружающего его мира дикой природы, искажаются прежние цели и задачи. Остается размытая цель предыдущих задач, от которой люди помнят о пирамиде, как о связующем звене между человеком и его Создателем.

Очень скоро умственное поражение мозга, социальное разделение, искаженная шкала культурных ценностей и противостояние одних социумов против других, создают условия, когда личность становиться опасна, как для себя, так и для окружающих. Места самых мудрых и полезных членов общества отходят к жрецам и шаманам. Именно они стали самыми полезными членами общин, ибо в противостоянии социумов, могли аккумулировать самые порочные человеческие качества и способности. Были созданы основы государственного устройства и управления обществом посредством институтов государственной власти. И как сказал российский журналист и телеведущий, Владимир Соловьев: «Государство существует не для того, чтобы превратить жизнь в рай, а для того, чтобы она не стала адом».

В условиях, когда культивирование страха является единственным инструментом, способного призвать личность к послушанию, трансформации подвергается и идея о пирамидах. В памяти остается мысль, что она является связующим звеном между человеком и его Создателем. Но социальное разделение формирует новую парадигму мышления, где право на бессмертие имеют лишь немногие. Новое религиозное мышление пришло на смену прежним знаниям, прежним целям и прежним задачам. Теперь в чести иные качества, иные способности и иные цели. Именно тогда пирамиды и превратились в погребальные комплексы.

Тем не менее концепция целостного социального монолита в рамках пирамиды, была задана в верном направлении еще со времен до египетских пирамид. Пирамида является одним из самых устойчивых архитектурных сооружений, которая могла бы быть домом и кровом для человека. А раз это так, то эту концепцию необходимо использовать в создании производственных интегральных комплексов. Естественно, что в наше с вами время наука не располагает соответствующими знаниями и технологиями в этом направлении.

Мы не ошибемся, если предположим, что древние египтяне гораздо больше продвинулись в этом направлении, чем наши современные градостроители. Тем не менее, по мере решения задач третьего этапа, будут созданы новые отрасли производства в экономике, культуре, градостроительстве. Они станут основанием для создания нового социального пространства с высоким уровнем технологических и культурных решений.

Логично, что первые производственные интегральные комплексы должны внедряться в агропромышленных секторах экономики. Можно немного пофантазировать и представить, что первые интегральные комплексы будут представлять собой квадратное основание от 50000 квадратных метров до 100000 квадратных метров. Это приблизительно от 250 метров по каждой из граней у основания пирамиды, до 500 метров. Уходить под землю они будут не мене чем на 3 уровня, а располагаться над землей не менее чем на 4–6 уровней.

Внутри этого производственного интегрального комплекса необходимо создание условий, как для эффективной производственной деятельности, так и для полноценной жизни будущих жителей этой пирамиды. Высота каждого уровня должна достигать: от 10 до 15 метров, в зависимости от целей и задач каждого уровня. Есть уровни инженерные, есть производительные, есть культурно-бытовые и прочие, в зависимости от предназначения производственно-интегрального комплекса. Необходимо заметить, что интегральная технология способна не только сформировать новые направления в науках, но и сформировать новые науки. Именно они позволят в скором будущем не только строить новые города, но и выращивать их.

Основная задача такой пирамиды: – освобождение от хозяйственной деятельности человека площади планеты и сосредоточение человеческой деятельности в искусственно-созданных сооружениях. Каждый из уровней этого производственного интегрального модуля, может заменить сотни квадратных километров пахотных земель и сотни километров пастбищ. Внутри такого производственного интегрального комплекса должны использоваться роботизированная техника и высочайшие инженерные решения по автоматизации производства продуктов сельского хозяйства. Кроме того, производственные интегральные комплексы должны полностью обеспечивать себя автономной энергией, инженерными службами, службами управления, службами безопасности и прочими элементами сложноорганизованного социума.

На начальном этапе развития производственных интегральных модулей их население не должно превышать 5–20 тысяч человек. Комфортабельные жилые помещения будут располагаться по периметру каждого из верхних уровней интегрального модуля. Они могут быть от двух до пяти этажей. Окна каждой из квартир будут выходить наружу пирамиды. По периметру каждого из уровней пирамиды будут расположены сады, скверы, беговые и велодорожки. Внутри каждого из уровней мы найдем помещения для проведения культурно массовых мероприятий, спортивные площадки и сооружения, производственные лаборатории и научно исследовательские и инженерные центры. Каждый из производственных интегральных модулей на начальном этапе своего развития, более чем на половину способен покрывать свои потребности в жизнеобеспечении.

К завершению третьего этапа эта величина для всех интегральных модулей должна быть не менее 75 %. Точно такие же производственные комплексы необходимо создать в других секторах экономики, начиная с машиностроения и робототехники и заканчивая прочими направлениями в сфере производства товаров, и услуг. Эти производственные интегральные комплексы могут выстраиваться, как отдельные сооружения, стоящие друг от друга в десятках и сотнях километрах, так и представлять собой совокупность производственных интегральных комплексов, находящихся рядом в нескольких километрах друг от друга. Они могут находиться, как в пустыне, так и в океанах, в горах и морях, у рек и озер, и даже на северном полюсе.

В связи с этим необходимо рассмотреть проект, который условно можно назвать «финальным коммерческим проектом человечества». Локомотивом этого проекта может стать создание виртуального проекта «Лигамир». Его цель – объединить массы, предлагая дорожную карту эволюционных преобразований в экономике и культуре всем нациям и государствам. Начиная с первого этапа реализации программы по интегральной технологии развития социума, Лигамир способен привлечь внимание международного сообщества к неординарному решению множества назревших проблем цивилизации. Интегральные модули особенно хорошо проявят себя в зонах международных конфликтов.

Если второй этап реализации программы по интегральному развитию социума, это долгосрочные инвестиции, то третий этап – это начало финансовой и коммерческой независимости проекта Лигамир. По мере реализации задач третьего этапа будут созданы высокопроизводительные интегральные модули в самых разных секторах экономики и культуры. Производство товаров и услуг на базе всестороннего развития личности, высокотехнологичных производств и развития новых общественных отношений, уже на старте первых производственных модулей создадут конкурентоспособный перечень товаров и услуг. Их стоимость по сравнению с другими коммерческими производствами будет существенно ниже, а качество – существенно выше. Такого результата удастся достичь за счет эволюции человеческого сознания, когда принцип жизни, «во благо общества», будет превалировать над принципом жизни «за счет общества».

Если на старте третьего этапа в интегральной технологии развития социума преимущества производительного труда скажутся на конечной цене продукта и это будет конкурентоспособный перечень товаров и услуг, то уже к финалу развития производственных интегральных комплексов, произведенный перечень товаров и услуг будет предоставляться всем жителям планеты бесплатно. Принцип жизни «во благо общества», в условиях качественного развития человеческой личности и человеческого социума, создадут основы взрывного экономического и культурного развития человечества. Позитивная энергия масс создаст основы динамичного, безопасного, технологического и культурного развития человеческой цивилизации.

Лигамир не должен быть собственностью частного лица, группы лиц или какого либо государства. Это общечеловеческое достояние и право собственности на этот проект должен быть у всего человечества. Можно ввести термин: – временная собственность, которая в международной практике еще не опробована. Но это дело будущих политиков и экономистов и они обязательно придумают соответствующие регламенты и нормы для реализации принципов общественной и временной собственности.

Практически, начало четвертого этапа будет ознаменовано окончанием любого рода коммерческой деятельности и создания технологической, и культурной платформы для решения задач нынешней эволюционной эпохи. Это не означает, что частная инициатива не будет приветствоваться. Напротив, любого рода позитивное и безопасное для человечества приложение сил со стороны индивидуума, будет поддерживаться и приветствоваться в обществе. Измениться психология масс, их цели и задачи, измениться характер человеческой жизни, а технологическое и культурное развитие социума перестанет быть угрозой для мира окружающей человека гармонии.

Когда все сектора экономики и культуры будут задействованы в интегральной технологии развития социума, человечество способно будет приступить к реальному сотворению целостного социального монолита. К тому времени, человечество будет располагать не только новыми знаниями о естестве и сущности материи, но и новыми технологиями, которые позволят построить гиперинтегральный модуль. Площадь гиперинтегрального модуля будет занимать не менее пяти, шести квадратных километров у основания пирамиды. По меркам современной градостроительной архитектуры это совсем немного, но с точки зрения функциональности, это сооружение будет гораздо эффективней любого из современных мегаполисов. Гиперинтегральный модуль можно будет не только строить, но и выращивать, используя новые знания в самых разных областях инженерного строительства, биологии, химии, физики и других науках.

Он может уходить под землю или под воду – на 10, а то и более уровней, а вверх на 20–30 уровней! Один конус уходит вниз, другой устремляется вверх. Такое решение придаст пирамиде особую устойчивость. Над поверхностью воды или суши это сооружение будет возвышаться на 20–30 уровней, составляя в высоту не менее 500–600 метров. Полезная площадь пирамиды будет составлять более ста квадратных километров, при этом будет занимать минимальное пространство у основания.

Главным отличительной чертой такого сооружения будет то, что оно способно автономно обеспечить себя продовольствием, энергией, ресурсами и многими другими элементами высокопроизводительной и полезной для человека жизни. Внутри такого интегрального модуля будет все необходимое для плодотворной жизни для 5–10 миллионов человек. К тому времени будут созданы новые технологии не только в материалах и продуктах, но и в способах получения энергии, основой которой будут не только энергия солнца и ветра, но и искусственной силы тяги, геотермальные источники и, вполне возможно – энергия разума.

Промышленность переключиться на экологически чистые виды производства товаров и услуг. Это будут не автомобили и самолеты, не нефть и продукты его переработки, а совершенно новые направления, необходимость которых будет продиктована новым человеческим мышлением. Необходимо заметить, что мобильное передвижение внутри столь технологически развитого пространства не потребует строительства дорог и автомобилей. Для перемещения внутри пирамиды достаточно будет вертикальных и горизонтальных лифтов. Одним из преимуществ такого гиперинтегрального модуля будет то, что он способен будет автономно обеспечивать себя на 76 % энергией и всем необходимым перечнем товаров и услуг – в начале реализации четвертого этапа программы по интегральной технологии развития социума и – до 99 %, по ее завершении.

По периметру каждого из уровней этой пирамиды будут расположены сады и скверы. Дорожки, шириной от 50 метров до 100 метров будут проходить по периметру каждого из уровней пирамиды. Жители гиперинтегрального модуля смогут прогуливаться и заниматься физической культурой в этих скверах, парках и дорожках. Система защиты способна будет закрывать эти участки пирамиды от ветра и снежных бурь, а в яркое время суток открывать для лучей солнца.

Гиперинтегральный модуль станет многофункциональным. Количество качеств и способностей на квадратный метр технологической площади будет максимально возможным, при условии, что это будет всесторонне развитая личность. В финале своего развития, гиперинтегральные модули будут способны перемещаться в пределах околоземной орбиты, базироваться в океанах, пустынях и даже под водой! Все это станет возможно, при условии позитивного развития личности и общества.

Качественные изменения затронут не только личность человека, которая окончательно приобретет свое первозданное состояние позитива, где Rp / Rn = 99 / 01 (соотношение позитивных знаний и умений, к негативным качествам и способностям), но и существенно расширит возможности использования человеческой мысли. Основным генерирующим основанием для усиления позитивной мысли станет и само социальное пространство, которое также приобретет свой максимальный позитивный потенциал: QS = 99. Что же это может означать для человечества? В первую очередь, пространство вокруг околоземной орбиты полностью очиститься оттого негативного потенциала энергий, который в наше время приобретает катастрофические для современной цивилизации величины.

Практически, будет сведен на нет, источник генерирования негативного потенциала энергий! Знания и умения, основанием которых будут всестороннее развитие человеческих качеств и способностей, создадут условия для формирования мощного потенциала позитивной энергии разума. Именно это обстоятельство станет основанием для новых прорывных технологий в самых разных областях знаний и очень скоро приведет к преодолению силы тяжести, и гравитационных полей, действующих на поверхности суши, и в пределах солнечной системы.

Новые материалы позволят этому сооружению противостоять любым стихиям, а система безопасности должна быть многоуровневой, с большим заделом прочности. Учитывая, что к тому времени площадь планеты полностью будет освобождена от негативной хозяйственной деятельности человека, угроза природных катастроф будет практически исключена.

Позитивный потенциал энергий, который будет аккумулирован в пределах околоземной орбиты, позитивный потенциал всех населяющих планету людей, а их должно быть не менее 40–50 миллиардов, а также позитивный потенциал социального пространства создадут условия для развития таких технологий, которые позволят человечеству преодолеть силы гравитации. Это обстоятельство позволит гиперинтегральному модулю быть мобильным комплексом и базироваться не только в любой точке поверхности планеты, но и в пределах ее околоземной орбиты, а также перемещаться в любую точку солнечной системы.

Гиперинтегральный модуль, который в пределах солнечной системы образует первую человеческую колонию, знаменует собой финал одной эволюционно задачи и задаст старт следующей. 62000 лет человеческой истории будут ознаменованы именно этим достижением человечества! С этого момента жизнь человека внутри технологического и культурного пространства не способна будет изменить естество и сущность человека, подвергнуть ее искажению или каким либо другим образом заставить человека генерировать негативный потенциал энергий. Следующая эволюционная задача будет преследовать совершенно иные цели. Согласно законам мироздания на решение задач следующего эволюционного этапа уйдет не менее 16000 лет.

Не будем гадать, что за задачи еще могут возникнуть в процессе следующего эволюционного этапа в истории человеческой цивилизации? Можно лишь предположить, что человечество, решив эволюционные задачи в границах Млечного пути, приступит к заключительному эволюционному этапу в своей истории – построению нового социального монолита в пределах Вселенной. Согласно пространственно временным характеристикам материи на решение этой эволюционной задачи будет отводиться не менее 3500 лет. И если человечество решит задачи и этой эволюционной эпохи, то разумное поле человечества станет основанием для сотворения новой Вселенной.

Из бесконечного количества разумных цивилизаций только одна способна заменить Источник жизни и стать основанием для новой Вселенной. Станем ли ими мы – неизвестно. Но если станем, то все родившиеся на планете люди будут иметь шанс для продолжения жизни в новом качестве. В связи с этим хочется остановиться на картине Питера Брейгеля Старшего «Строительство Башни Вавилона». Изображая тщетность человеческих попыток быть ближе к своему Создателю, художник подверг сомнению человеческие качества и способности, которые были реализованы в форме искаженных граней самой башни. Если человечество приступит к решению задач, не имея способности к совместной деятельности, то у него однозначно получиться то, что изобразил художник в данной картине.

Для того, чтобы будущее градостроительные решения не были подобны Башне Вавилона, необходимо уже сегодня приступить к изменению человеческого сознания, заполняя ее позитивными знаниями и умениями, и всесторонне развивая его. Но это только часть задачи, ибо необходимо не только человека приводить в надлежащий порядок, но и социальное пространство, которое никоим образом не должно стать камнем раздора во взаимодействии человека и мира окружающей его гармонии. В интегральной технологии развития социума для решения этой задачи отводятся три этапа и уходит почти 150 лет человеческой жизни. Нельзя построить безопасный и экологически чистый город, если оставить прежним человека, или рассматривать процесс по модернизации человеческой жизни в отдельно взятом государстве, или отдельно взятой социальной группе. Это заведомо тупиковое направление в развитии цивилизации. Кроме того, не только вопрос целостности является краеугольным камнем интегральной технологии развития социума, но и вопрос его управления, который мы рассмотрим самым подробным образом в следующей главе книги.