«Человек, это животное, призванное стать Богом». Мысль, одного из двенадцати апостолов – Иоанна Богослова, могла бы служить эпиграфом к данной главе. Версия, что потомком человека была обезьяна, приписывают современной науке и, в частности – Теории Эволюции, Чарльза Дарвина. В подтверждение сего факта мы можем привести высказывания множества известных философов и ученых по поводу предков современного человека:
«Человек – это разумная обезьяна», говорит немецкий философ, Артур Шопенгауэр. «Обезьяна – наш бедный родственник», вторит ему французский писатель, Жюль Ренар. А немецкий поэт и публицист Генрих Гейне, с определенной долей сарказма, изрекает следующее: – «Если бы обезьяны могли говорить, то, вероятно, стали бы утверждать, что люди – выродившиеся обезьяны, что человечество – испорченный обезьяний род».
Уже к началу XX века, английский натуралист и путешественник, Чарльз Дарвин, изрекает трагическое, для современной науки, умозаключение: «Умирает только хилое и слабое, здоровое и сильное всегда выходит победителем в борьбе за существование». Правда, вымершие динозавры могли бы предъявить счет нашему гению, за трагическую, для самих динозавров, участь. Эта же участь постигла саблезубых тигров, гигантских медведей и мамонтов. Еще более трагическую роль для человечества сыграла история национал-социализма, которая, также ссылалась на теорию эволюции Чарльза Дарвина. Все мы знаем, к чему привело неверное толкование «Теории Эволюции».
Чарльз Дарвин для своего времени сформулировал смелую и не лишенную логики теорию, но сценарий человеческой эволюции, как удостоверяют факты, опирается вовсе не на диктат силы. Несмотря на то, что человек плоть от плоти принадлежит к животному виду, он вовсе не является им. «Разница человека с животным именно в том и состоит, что он только начинается там, где животные оканчиваются». Слова русского писателя, публициста и литературного критика, Виссариона Белинского, предельно четко разделяют сущности; – сущности человеческую и животную.
Ключевой фигурой в раскрытие многих тайн мироздания мог бы служить прародитель человеческого вида. К сожалению, не осталось никакого значимого следа его присутствия на планете. Нам необходимо приложить силу человеческого ума для осмысления процессов, которые предшествовали рождению человека.
Посему, в попытке найти след нашего прародителя, мы вновь обратим внимание на биосферу планеты, в коей присутствуют пять форм жизни и многомиллионное изобилие ее видов. Рассматривая мир дикой природы, мы выяснили, что генеральным направлением в эволюции видов является формирование и развитие мозга. Мозг существенно расширяет возможности животного и, управляя органами и системами организма, позволяет ему самостоятельно передвигаться, побуждая, более интенсивно взаимодействовать с другими видами и формами жизни.
Если растениям хватает для выживания взаимодействовать с такими автономиями, как солнце, вода, воздух, почвы и многие другие, то для животных, в довесок, остро вставал вопрос взаимодействия друг с другом, другими видами и формами жизни. А это – кратно увеличивает перечень необходимых для выживания качеств и способностей, что неминуемо приводит к развитию мозга! Растения не обладают мозгом. Для эффективного выживания им достаточно иметь определенный набор качеств и способностей, который в процессе взаимодействия с природными автономиями, обеспечивает эффективный обмен веществ. Но для законов мироздания растительная форма жизни, лишь составная часть общей цепи эволюционных преобразований видов и форм жизни. Для решения более сложных задач, используется животная форма жизни, где она представляет для эволюционных механизмов необъятное плато для формирования новых качеств и способностей.
На первый взгляд является странным, что эволюционные механизмы не позволили птицам стать людьми. Ведь птицы обладают удивительным диапазоном качеств и способностей, которые позволяют им преодолевать громадные расстояния, иметь отличное зрение и такую навигационную систему, которой позавидовали бы современные авиаперевозчики. Почему люди не птицы, ведь, как было бы хорошо, если бы мы могли летать, как птицы? Или, почему бы людям не быть морскими животными и не перемещаться в морях и океанах, которые столь изобилуют пищей и ресурсами? Если бы люди умели летать как птицы или плавать как рыбы, то нам не было бы необходимости строить самолеты и корабли.
Но на самом деле птицы и рыбы никогда бы не стали людьми. Обратим свое внимание на эволюционную закономерность: – чем более ограничен ареал обитания сухопутного вида, тем больше качеств и способностей необходимо ему для его жизнедеятельности. Если для птиц и рыб, условно говоря, необходимо иметь пару десятков качеств и способностей, то для парнокопытных их необходимо гораздо больше, а хищникам – еще больше. Чем больше ограничен ареал обитания того или иного сухопутного вида животного, тем больше качеств и способностей ему необходимо иметь для жизнедеятельности.
Вероятней всего, эволюционный путь от животного к человеку, происходил в два этапа. На первом этапе произошла эволюция от животного к прародителю. На втором этапе, от прародителя к человеку. Каждый этап венчал собой формирование принципиально нового качества. Если мы поразмыслим что за качество венчал переход от животного к прародителю, то тайна этого качества сокрыта в качествах и способностях коры полушарий головного мозга животного. Именно оттуда исходят импульсы, которые моделируют то или иное поведение животного.
И таких элементов управления у развитого вида животного, которое начинает эволюционировать в прародителя человека, становится все больше и больше. Это обусловлено тем, что кочуя по поверхности планеты, этот вид выживает в условиях ограниченной среды его обитания. Кочевой и оседлый образ жизни еще более расширяют диапазон необходимых качеств и способностей нового животного, вовлекая в круг его взаимодействия новые виды и формы жизни.
Рацион пригодной в пищу растительной и плотоядной пищи, у нового вида животного – расширяется. Это животное всеядное и при этом – избирательно. В свое время, древнегреческий философ, Сократ изрек неоспоримую истину – «Нужно есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть». Это животное – ело, чтобы не только жить, но и развиваться. В его рационе – сотни видов растительной и плотоядной пищи. Оно вынуждено бегать, ходить, лазить по деревьям и скалам, преодолевать водные преграды, жить на деревьях, в пещерах, на равнинах.
В арсенале этого вида качеств и способностей во много раз больше, чем у любого другого дикого животного. А социальная организация его жизнедеятельности не уступает ни одному из представителей дикой природы, организованные в простейшие социальные системы, типа стаи, группы или стада. Локальных участков в коре полушарий головного мозга, которые отвечали за модель поведения этого животного, достигло эволюционного максимума. Именно это обстоятельство изменило принцип работы разумного поля этого животного, которое стало источником побудительной инициативы.
Внутренние и внешние изменения теперь происходили изнутри разумного поля этого животного. Подробный механизм действия разумного поля мы рассмотрим в других главах книги. Мы вновь сталкиваемся здесь с эволюционной закономерностью: – когда определенное количество, становится фундаментальной основой для рождения нового качества. Теперь, разумное поле было не просто связующим мостом между видом и окружающей средой обитания, а само стало источником побудительной инициативы. Иначе говоря не только внешние силы побуждали к изменению вида, но и внутренние, которые были инициированы возросшим количеством качеств и способностей. Кроме того, создались такие условия развития вида, которые наиболее полно соответствовали связке: социум – разум.
Были созданы условия максимальной степени зависимости в формировании качеств и способностей от степени развития социальной системы жизнедеятельности вида. На уровне инстинктов сумму таких качеств и способностей формировать уже невозможно. А на уровне социальной системы – возможно! Энергии, которые взрывали мозг новорожденного прародителя человека изнутри, суммировались с энергиями, которые взрывали его мозг извне. Наступил эволюционный сдвиг – родился прародитель человека, который стал стремительно эволюционировать в человека.
Совместная деятельность стала основным источником в формировании нового набора качеств и способностей. Внешне этот вид еще походил на животное, но внутри его естества и сущности произошли необратимые изменения, а потенциал энергий социального происхождения стал доминирующей величиной, который стал источником формирования новых качеств и способностей умственного характера.
Гениальный американский философ Эрих Фромм, в конце XX века говорит следующее: «Все специфические человеческие достижения имеют своим источником избыток, излишек энергии, расходуемый на достижение чего-то большего, чем просто выживание». Применительно к прародителю человеческого вида эти слова имеют прямое отношение. А смысл этих слов – «бьет не в бровь, а в глаз». Более точной характеристики этих эволюционных преобразований, применительно к прародителю человеческого вида, невозможно и найти.
Но откуда берется этот излишек энергии, который несет в себе побудительный мотив к внутренним и внешним изменениям вида? Попробуем разобраться в этом, используя формулу прародителя человека. Внутри естества и сущности развитого животного, действовали потенциалы энергий вселенского QV, природного QP, разумного QR и социального происхождения QS. Выразим действие этих потенциалов в следующем уравнении:
Прародитель человека = (Pn / Pg) × Ri х (Rp / Rd) × (QV 1,4 + QP 2,4 + QR 3,4 + QS 4,1)
У многих видов развитых животных, коэффициент энергий социального происхождения составлял QS = 4. Но только у прародителя человека он стал выглядеть следующим образом: QS = 4,1. Это, конечно условная величина, ибо более точную цифру для определения уровня энергетического напряжения, мы оставим будущим ученым, математикам и физикам. Но именно этот излишек энергии стал доминирующим в формировании новых качеств и способностей вида.
Мало того, потенциал энергий разумного происхождения QR = 3,4; – имея максимальные показатели, словно раскрытый настежь клапан, впитывал энергию социального пространства и формировал невиданные качества и способности умственного характера. Имея побудительную инициативу из глубин социальной организации вида он стал основным инструментом в формировании таких разумных качеств, которые имели социальный приоритет и наиболее полно соответствовали характеру совместной деятельности. Зависимость разумных и природных качеств вида, от социальной организации его жизнедеятельности, начало вырывать нашего прародителя из объятий дикой природы.
Темпы этих преобразований и трансформаций были столь интенсивны, что мы не найдем ни один переходный вид, который дожил бы до сегодняшнего дня. Под действие потенциалов энергий социального происхождения подпадал и потенциал энергий природного происхождения
QP = 2,4 – который имел максимальные значения и был таким же раскрытым настежь клапаном, как потенциал энергий разумного происхождения. Прародитель человеческого вида был обречен на внешние изменения. И эти изменения были нацелены не на исчезновение его с эволюционной карты природы, а на его трансформацию.
Прав Виссарион Белинский, когда говорил о том, что там, где начинается человек – животные оканчиваются. Доказательством сего умозаключения служит очевидный факт: – отсутствие на поверхности планеты представителя животного вида, который мог бы быть нашим прародителем. Его исчезновение не только удостоверяется самим фактом рождения человека, но и является водоразделом, который проходит по границе двух эволюционных эпох.
Для того, чтобы увидеть вид, который был переходным между животными и человеком, необходимо встать перед зеркалом. Мы и есть тот самый исчезнувший вид наших прародителей. Но мы должны видеть не форму, а содержание. Основным отличием от животного является главное качество, которое нас отличает от них: – формирование умственных качеств и способностей происходит в процессе нашего полового созревания внутри социальной группы. Формирование умственных качеств и способностей, в процессе полового созревания; – основой которого является воспитание и есть главное качество, которое мы унаследовали от нашего прародителя, и которое смоделировало основное человеческое качество – мыслительность! О нем мы поговорим чуть позже.
Между тем, прародителей человеческого вида в научном мире принято называть гоминидами. Совместная деятельность у гоминид стала фундаментальной основой для формирования новых качеств и способностей. И именно с этого момента, род приматов и прародителей, разошелся по разные эволюционные стороны. Одна ветвь стала развиваться в направление прародителей человеческого вида, другая в направление современных приматов.
Останки одной из самых древних гоминид найдены в пустынных землях северного Чада, недалеко от южного края Сахары. Превосходно сохранившийся череп, датируемый возрастом в 6 млн. лет, найден в 2001 г. в месте, называемом Торос-Менелла, в пустыне Дьюраб. Лицевая часть черепа совмещает как весьма примитивные, так и относительно продвинутые черты (в частности, достаточно слабые клыки). Размер головного мозга очень небольшой (~350 куб. см.), а черепная коробка удлинена, что характерно, скорее, для обезьян. Вероятно, что именно таким был внешний вид прародителя человека.
Другой вид двуногой гоминиды обнаружен 25 октября 2000 года при раскопках в Кении. Останки существа, получившего прозвище «человек миллениума», но официально названного Orrorin tugenensis, состоят из костей как минимум пяти особей и находились в толще горных пород, возраст которых превышает 6 миллионов лет.
Следующим из ранних гоминид является обнаруженный на территории Эфиопии Ardipithecus ramidus, который жил предположительно 4,4 миллиона лет назад. Останки данного вида были обнаружены там, где предположительно произрастали леса. Тот факт, что и оррорин, и ардипитек жили в сравнительно влажных и лесистых средах обитания, ставит под вопрос теорию о том, что экологические изменения послужили толчком для человеческой эволюции, вытолкнув ранних гоминид на открытые саванны. Кстати, именно это обстоятельство подтверждает нашу теорию, которая говорит о том, что потенциалы энергий QP (природного происхождения) практически не играют существенной роли. Основным алгоритмом эволюционных преобразований является потенциал энергий разумного и социального происхождения QR и QS.
Вслед за ардипитеком, около 4,2 миллиона лет назад, появился Australopithecus anamensis. По некоторым признакам зубов этот вид является промежуточным между Ardipithecus ramidus и Australopithecus afarensis. Их останки найдены в Кении. В 1999 году в Кении, на западном берегу озера Туркана, был найден череп, возраст которого оценивается в 3,5 миллиона лет. В нем уникальным образом сочетались примитивные и прогрессивные нейрокраниальные черты.
Его назвали Kenyanthropus platyops – плосколицым человеком из Кении. У Kenyanthropus platyops четко выраженные скулы, небольшие коренные зубы и менее выступающая по сравнению с Australopithecus afarensis (современником кениатропа) челюсть, что придает ему человеческий вид. Несмотря на это, у Kenyanthropus platyops головной мозг размером не более мозга шимпанзе и маленькие ушные каналы, как у шимпанзе и у Australopithecus anamensis, жившего 4,4 миллиона лет назад.
2,7 млн. лет назад в восточной Африке появилась новые древние гоминиды – «робустные», отличавшиеся очень крупными коренными зубами. Традиционно эти признаки трактуются как черты крайней специализации к пережевыванию грубой растительной пищи. Для всех «робустных» форм характерен также костяной гребень на темени, служивший для прикрепления жевательных мышц. Головной мозгу этого вида имел объем в среднем около 520 куб. см.
Изменения, которые произошли с оррорином, ардипитеком, сахелантропом, австралопитеком, кениатропом и множеством других видов наших прародителей привело к тому, что количество трансформаций изменившие их изнутри и внешне, а также сформированные разумные качества и способности изменили и значение побудительного потенциала энергий социального происхождения, который по своему значению стал соответствовать величине QS = 4,2.
Совместная деятельность более развитого порядка интенсифицировала процессы по формированию гораздо более сложных участков коры полушарий головного мозга, которые стали отвечать за речь, слух, рукотворные и прочие качества и способности.
На авансцену эволюционных преобразований выходит новый вид гоминид: – хабилис. Homo habilis (1,5 млн. лет назад). Этот древнейший представитель рода Homo уже изготавливал примитивные каменные орудия (отсюда и название – «человек умелый». Изготовление каменных орудий возможно при условии сохранения и передачи знаний внутри развитой социальной системы, что и подтверждает нашу теорию, что возросший потенциал энергий социального происхождения способен формировать гораздо более сложные качества и способности разумного, а в случае с нашим прародителем – умственного характера.
Анализ внутренней поверхности черепа выявил зачаточный выступ в поле Брока, неразрывно связанный с речью у современного человека. Habilis имел 1,5 метра в высоту и предположительно весил около 45 килограммов. Самцы уже крупнее самок, что говорит о разделении социальных ролей, где самцы находятся на периферии социальных изменений и более подвержены физическим и прочим видам нагрузок. Самки, в процессе совместной деятельности, больше внимания уделяют детенышам. С каждым новым поколением потенциалы энергий разумного и социального происхождения, все более отдаляют нашего прародителя от мира дикой природы и все боле превращают его в социально зависимый вид.
Наряду с хабилисами на авансцену эволюционных преобразований выходят эректусы и эргастеры. Ранее африканских древних людей Homo ergaster (живших 1,6 млн. лет назад) объединяли в один вид с Homo erectus (азиатскими). Но позже, большинство ученых стали относить их к особому виду. Череп округлый, надбровные дуги сильно развиты. Зубы мелкие, особенно по сравнению с австралопитеками. Отличается от erectus более тонкими черепными костями, слабым затылочным выступом и др. Объем мозга 880 куб. см.
Возможно, именно H.ergaster является «автором» двух важнейших изобретений: обоюдоострого рубила, по форме напоминающего клык хищного зверя (Н. habilis пользовались только оббитой галькой с единственным режущим краем) и использования огня (древнейшие кострища, обнаруженные в Африке, имеют возраст более 1 млн. лет). Впрочем, не исключено, что эти изобретения были сделаны не H.ergaster, а их прямыми потомками – ранними представителями Н. erectus.
В 50–е гг. XX в. У представителей erectus, живших 1,5 миллиона лет назад, объемы головного мозга составлял около 900 кубических сантиметров. Более поздние erectus, жившие 700–500 тыс. лет назад, были обладателями головного мозга объемом приблизительно 1100 кубических сантиметров. Внешне, одной из характерных особенностей этих гоминид были очень толстые надбровные дуги и вытянутый, низкий череп. Зубы почти как у современного человека, но коренные – несколько крупнее, а нижняя челюсть – массивнее, подбородок отсутствовал.
От шеи и ниже Homo erectus весьма походили на современных людей. Предполагают, что Н. erectus произошел от африканского H.ergaster примерно 1,6 млн. лет назад и заселил юг Азии, включая острова Индонезии. Раньше считали, что Н. erectus вымер около 300 000 лет назад, уступив место более прогрессивным популяциям Homo.
Около миллиона лет назад, африканские популяции Homo erectus эволюционировали в новый вид – Homo antecessor. Популяции этого виды мигрировали на север, в Европу. В пещерах северной Испании найдены останки Homo antecessor. Артефакты (предметы искусственного происхождения) и ископаемые останки животных, найденные вместе с останками antecessor, говорят о том, что эти люди были умелыми охотниками на крупных зверей.
Геомагнитная датировка испанских находок определяет точный возраст останков минимум в 780 тыс. лет (по последним данным – 800 тыс. лет). Это делает их одними из самых древних гоминид, найденных в Европе. Голова antecessor обладала необычной смесью характерных черт неандертальца и современного человека. У них были крупные надбровные дуги, длинная и низкая черепная коробка, массивная нижняя челюсть без подбородка, и крупные зубы, как у неандертальца. Лицо, напротив, было относительно плоским и не выдавалось вперед, и было похожим на лицо современного человека. Объем мозга около 1000 куб. см.
К этому времени, социальная система жизнедеятельности становиться источником мощных побудительных инициатив. Это говорит о том, что прародитель человека стал обладателем такого мозга, который, в процессе полового созревания, приобретает удивительную гибкость и пластичность. Теперь, он способен сформировать любое разумное качество: – умственного характера. Путь к человеку, практически стал неизбежным:
Эволюция человека = (Рn/Pg) × Ri × (Rp/Rd) х (QV 1,4 + QP 2,4 + QR 3,4 + QS 4,4)
Вид, который приходит на смену антессору, является Homo heidelbergensis. Его появление датируется примерно 200 000 лет назад. Отличительной особенностью гейдельбержца является постоянно действующий потенциал энергий социального происхождения QS = 4,4. Это говорит о том, что интенсивность его внешних и внутренних трансформаций, а также, развитие нового набора качеств и способностей, выраженными в модели его поведения, происходят с невероятной для эволюционных механизмов скоростью.
Практически, формирование локальных участков коры полушарий головного мозга, отвечающие за умственные качества и способности стали формироваться исключительно в процессе полового созревания. А это говорит о том, что локальные участки коммуникативного плана, сложных мыслительных образов, анализов и всего того, что требовало совместной деятельности, формировались только в процессе воспитания подрастающих поколений.
Но после того, как генетический анализ показал, что линии неандертальцев и современных людей разошлись 500–600 тыс. лет назад, «гейдельбержского человека» уже нельзя считать «общим предком». Либо он – предок только неандертальцев, либо в пределах этого вида, нужно искать две параллельные, но не скрещивающиеся линии, ведущие от Н. antecessor к неандертальцам и современным людям, соответственно.
Между тем существует много доказательств, что неандертальцы существовали уже при перворожденном человеке. У неандертальцев имелись также деревянные копья для ближнего боя с каменными наконечниками. Несмотря на то, что мозг неандертальцев был больше, чем у современного человека мы можем предположить, что умственные характеристики неандертальца были весьма примитивными, без сложных мыслительных образов, представлений и анализов.
Сам перворожденный человек появился примерно 60 тыс. лет назад. Именно с его рождения началась колонизация поверхности нашей планеты. Вначале, перворожденные люди двинулись в южную и юго-восточную Азию, где не было неандертальцев, и единственными конкурентами могли быть реликтовые популяции гомо-эректус. Объем мозга у людей в среднем 1300 куб. см. Несколько позже (55 тыс. лет назад) произошло вторжение перворожденного человека в «исконные земли» неандертальцев – Европу.
Вероятно, неандертальцы были постепенно вытеснены людьми, хотя подробности этой борьбы до сих пор не известны. У людей, хлынувших в Европу, в самом начале этой экспансии, произошел качественный скачок, как в организации социальной системы жизнедеятельности, так и в формировании широкого диапазона умственных качеств и способностей. В археологии этот момент соответствует переходу от среднего палеолита к позднему палеолиту. У них впервые появилось настоящее искусство (наскальная живопись, резко ускорился технический прогресс, усовершенствовались приемы охоты). Именно эти артефакты доказывают, что люди стали не просто умными существами – они стали мыслящими существами.
Все современные люди весьма мало отличаются друг от друга генетически (генетические различия между расами людей в целом меньше, чем между разными особями шимпанзе в одном стаде). Тем не менее, необходимо заметить, что гейдельбержцы и неандертальцы прервали свой путь к современному человеку. Переходное звено от прародителя человека к современному человеку, теряется на отрезке: – от неизвестной ветви прародителя, к кроманьонцу.
Тем не менее, необходимо согласиться с тем, что все вышеперечисленные виды могли бы стать прародителями человеческого вида. Рано или поздно, каждый из них пришел к состоянию современного человека и обладал бы тем же самым набором качеств и способностей, которыми обладает наш современник. Вид, который опередил все остальные, скрывался в тени множества других представителей наших прародителей. Почему он вынужден был скрываться, почему неандертальцы, которые явно были гораздо сильнее нашего реального прародителя, внезапно сошли с дистанции?
Ответы на вопрос, куда могли деться следы современного человека необходимо сосредоточить в двух плоскостях – в области развития его качеств и способностей, и в области развития социальной организации его жизнедеятельности. Эти два процесса являются двумя сторонами одной медали, и развитие индивидуальных качеств и способностей нашего прародителя, как и развитие социальной организации его жизнедеятельности, продвигались во встречном направлении.
Факты подтверждают что следов гоминид, которые использовали камень, копье, нож и топор, гораздо больше среди тех видов, которые не стали людьми. Весьма странно, что подталкивает на другое умозаключение – наш прародитель был в тени гораздо более развитых родственников и сложились обстоятельства, которые заставляли его жить, практически незаметным. А позже, скорее всего, произошло следующее:
Прародители человеческого вида не умели мыслить. Они были просто умным видом. Это, как если представить детей до 10–11 лет. Но перворожденный Адам был не просто умным, а мыслящим видом. Естественно, что перворожденный человек, имея новую способность быть мыслящим видом в одночасье получил небывалое преимущество перед другими видами наших прародителей. Может ли ребенок конкурировать с взрослым человеком? Конечно, нет! Новая способность просто выдавила другие виды наших прародителей из эволюционной карты мира. Это был закон эволюции!
«Все, что согласовано с природой, заслуживает уважения», говорит древнеримский политик и философ, Цицерон. И перворожденный человек заслуживает уважения, ибо его человеческая сущность корнями упирается в его качества и способности, основанные на таких качествах и способностях, которые не противоречили миру гармонии. В его социальной организации были созданы условия для формирования таких качеств, где совместная деятельность, нацеленная на достижение общественного результата стала основой созидания и творчества.
Перворожденный человек стал неотъемлемой частью гармоничного мира. «Если бы человек был только разумным существом, он бы давно уже вымер», замечает немецкий философ, Вильгельм Швебель. И это действительно так, ибо человек был не просто разумным существом. Разумными существами являются многомиллионное изобилие видов и форм жизни, разумным является живая клетка, планета Земля, галактика и сама вселенная, человек в отличие от них приобрел самое уникальное качество – он стал не просто умственным существом, а мыслящим видом. Это могло выглядеть следующим образом:
Человек = (Pn/Pg) × Ri × (Rp/Rd) × (QV 1,4 + QP 2,4 + QR 3,4 + QS 4,4 + QU 5,0)
Потенциал энергий умственного напряжения QU 5,0 стал источником новых качеств и способностей, который стал изменять как сам социум, так и стал основанием новых мыслящих качеств и способностей человеческой личности.
Учитывая, что представители сильной половины наших прародителей находились на границе социальных изменений, первым человеком на планете стал мужчина. Защита женской половины и своего потомства, добыча пищи и охота, изготовление орудий труда и своего жилища, и многие другие элементы социальной организации жизни, накладывают на плечи мужчин ответственность. Диапазон знаний и умений, необходимых для выживания вида, апробируются сильной половиной, а потом передаются детям и женщинам. Поэтому рождение Адама явилось фактором естественным и не противоречащим библейским заповедям.
Можно предположить, что рождение Евы произошло в промежутке от третьего до шестого поколения, внутри развитого племени наших прародителей. Рождение Евы окончательно стало водоразделом, который удостоверил на планете человеческий вид, способного мыслить.
Трансформация племени прародителей человеческого рода, с высоты эволюционных преобразований, произошла практически мгновенно, в общей сложности затронув период не более шести поколений. После того, как родилось первое потомство от мужчины и женщины, собственно и состоялось рождение человечества. Но рождение человечества ознаменовало собой следующую эволюционную задачу – эволюцию человеческого общества.
«Человеческое сознание – не направляющая сила, а продукт культурной эволюции, и зиждется более на подражании, чем на интуиции и разуме», слова австрийского экономиста и философа, Фридриха Хайека подтверждают мысль, что человек, являясь умственным и мыслящим существом, не просто управляется инстинктами. Его управление основано на характере развития общественных отношений, и основано на качествах и способностях личности. С того времени, как на поверхности планеты родились первые Адам и Ева, человек не подвержен никаким эволюционным преобразованиям. Он есть часть гармонии, представитель самой совершенной автономии, укорененной в мир окружающей его гармонии и является фундаментальной основой для следующего этапа эволюционных преобразований цивилизации – эволюции человеческого общества.
Его собратья по разуму со временем исчезли с поверхности планеты. Явно и косвенно, человек способствовал их исчезновению собственными силами, или усилиями хищников, которых вытеснял из зоны своего влияния. Вполне возможно, что эволюционный сдвиг, который случился сразу после рождения человека, смоделировал вымирание всех остальных видов наших прародителей. Этот механизм сложен для нашего восприятия и, скорее всего действует из глубин нашей вселенной. Вымиранию остальных видов прародителей человеческого вида могло способствовать их неумение согласовать свои качества и способности с миром окружающей их гармонии. Тем не менее, с рождением человека была закончена одна эпоха и началась новая.
Следует заметить, что мысль человека не есть нечто эфемерное – это энергетическое начало, которое имеет место быть в результате умственного напряжения и способности коры полушарий головного мозга генерировать в разумном поле человека невидимую для современной науки энергию разума. В процессе эволюционных преобразований человека изменился принцип функционирования коры полушарий его головного мозга. В разумном поле человека произошли колоссальные изменения, ибо оно стало источником невидимой для современной науки частицы разумной энергии.
Но, как оказалось впоследствии, энергия разума может быть, как созидательной, так и разрушающей. Выяснилось, что в позитивном или негативном направлении, начинает развиваться само человеческое общество. А оно создает колоссальный потенциал энергий для развития человеческой личности и сказывается на технологическом и культурном развитии самого человеческого социума. Для того, чтобы осмыслить характер эволюционных преобразований человеческого общества, нам необходимо дать определение человеческой мысли.