Когда мы с Галинкой обзавелись автомобилем, у нас появилась возможность посещать интересные места, в том числе известные монастыри. Наверное, лучше сказать, широко известные монастыри. Естественно, что в данном случае речь идет о монастырях, расположенных в пределах однодневной поездки. Но сначала скажу несколько слов о более давнем посещении Соловецкого монастыря. Это было в рамках туристической поездки по Карелии с посещением Соловецких островов. В этом монастыре мы пробыли несколько дней и располагались в монашеской келье. Место там благодатное, и мы чувствовали себя очень хорошо, я бы сказал, пожалуй, как-то умиротворённо. Не испортило настроения даже то, что кормили на турбазе плохо.

А теперь о поездке в монастыри на автомобиле. Первым был Саввино-Сторожевский монастырь. Галинка с Юлей (кажется, были и мальчики) ходили и осматривали внутренние достопримечательности. А я после общего осмотра внутреннего пространства пошёл вокруг монастыря по периметру его стен. Вид открывается потрясающий. Сверху видны далеко леса, поля, холмы. А вблизи монастыря красивая долина Москвы-реки. А ещё в этом монастыре пекут очень вкусный хлеб, и у хлебной лавки даже стоит очередь. Его можно употреблять с каким-либо напитком без всяких добавок.

Два раза мы с Галинкой были на Бородинском поле. Первый раз с мальчиками. Гуляли по полю, осмотрели памятники, которых там много, посетили музей, но в монастырь не поехали. Мальчишки притомились, и мы не захотели их мучить. Второй раз были с сыном специально с целью посещения монастыря. У меня впечатление осталось двойственное. С одной стороны, в монастыре тихо и спокойно, ничто не беспокоит. Но, с другой стороны, осталось такое чувство, что чего-то там не хватает. Галинка надеялась купить настоящего бородинского хлеба. Но его не было. Никакого хлеба не было. Видимо хлебопекарня не работала вообще, а не только в тот день.

Про монастыри рассказываю не обязательно в последовательности их посещения. Я плохо запоминаю даты и последовательность событий. В нашей семье этим занималась Галинка.

Нам с Галинкой очень понравился ИосифоВолоцкой монастырь. Мы ездили туда с сыном. Не могу сказать, что там есть какие-то достопримечательные постройки. Знаменитая, очень высокая башня была разрушена в старые годы. От неё остался только фундамент и табличка с пояснительной надписью. Территория ухожена, и везде ходят служители или монахи и все время что-то подправляют на газонах, клумбах и дорожках. Ходишь по монастырю, и душа отдыхает. Купили монастырского мёда. В лавке продавалось ещё много всяких продуктов с монастырского подворья.

С сыном же ездили в Оптину пустынь и отдельно в Тихонову пустынь. Два монастыря, связанных общей историей и общими старцами-основателями. Но два разных впечатления. От посещения Оптиной пустыни осталось очень приятное воспоминание. Огромное количество туристов. Кроме частных машин, на отдаленной от монастыря большой автостоянке было полтора, а может, и два десятка больших туристических автобусов. Судя по номерам, они привезли туристов из многих городов. Народу на территории монастыря много, но это не вызывает раздражения. Все ходят спокойно, не мельтешат и не мешают друг другу. Все церкви открыты. Везде чисто. И вся обстановка какаято спокойная. Говорят, старцы ходили по округе несколько лет, прежде, чем выбрать для монастыря это место. В разных местах они ставили шалаши и жили некоторое время, чтобы оценить это место и прочувствовать его телом и душой. И выбор их можно только одобрить. Ходили мы по монастырю долго, а уезжали умиротворенные.

А вот Тихонова пустынь, расположенная, в общем, в тех же краях, произвела какое-то унылое впечатление. Вход церкви перед нами закрыли на замок. Когда откроют, было неизвестно. И все служители выглядели недружелюбными. Мы ходили по территории, но не видно было, чтобы хоть кто-то из них был чем-нибудь занят. Удовлетворения от посещения этого монастыря мы не получили.

И совсем печально выглядел НовоИерусалимский монастырь. Правда, он пострадал не только в советские времена, но и был разрушен фашистами, наступавшими на Москву. Но ведь после войны прошло столько лет, да и постсоветские времена уже насчитывают более двух десятков лет. Многие монастыри и церкви за это время восстановлены. А тут такой знаменитый по истории монастырь, расположенный вблизи столицы, находится в таком запущенном состоянии. Какие-то работы ведутся, кругом разложено много строительного материала. Но вызывает удивление, что среди рабочих, занятых восстановительными работами, почти нет людей, которых по наружности можно было бы отнести к христианам. Это люди явно другой религиозной принадлежности. Не кощунство ли это? Что касается парка при монастыре, то он частично зарос бурьяном, частично засорен засохшими деревьями и кустарниками, дорожки не ухожены, на всей территории парка имеется только одна скамейка, да и на нее садиться не хочется, в таком она состоянии. К реке Истра, которая здесь называется Иордань, мы подойти не сумели, все подходы перекрыты, кругом ограды. У святого источника трудно набрать воду. Она льётся из трубки, что ниже уровня дорожки. Нужно было встать в ямку. Я с больной ногой сделать это не смог. Спасибо добрым людям, помогли.