' Tillich P. What am I? — The Essential Tillich. An Anthology of the Writings of Paul Tillich. - N.-Y., 1987. — С. 250.

4bid.-P.251.

3 Тиллих П. Систематическая теология. — Спб., 2000. — Т. I. - с. 253.

4 «What am I?». - P. 253.

5 Ibid. - P. 253.

6 Ibid.

7 «Священнодействие передает и сохраняет события Откровения, — пишет Тил-лих. — Никакого смысла нельзя было бы узреть в явлении Христа, если бы не существовало этой сакраментально-культовой субстанции» (Систематич. теология, Т. I, с. 141. «… Я убежден, что в ином случае религиозная группа превращается в клуб нравственности, что и произошло в большой мере с протестантизмом, потому что он утратил сакраментальную основу» (Тиллих П. Значение истории религий для систематического теолога. — Тиллих П. Избранное. Теология культуры. — М., 1996. — С. 448).

8 «What am I?». - P. 258.

9 Систематическая теология. Т. III. — С. 18. '» «What am I?». - P. 258.

" Тиллих П. Кайрос. (пер. О.Я. Зоткиной). — Тиллих П. Избранное. Теология культуры. — М., 1996. — С. 235.

12 Там же.

ι3 «What am I?». — Р. 267.

ι4 Ibid. - P. 268.

15 Под «Востоком» здесь имеется в виду восточное христианство, т. е. православие.

16 Тиллих П. Теология культуры. — Тиллих П. Избранное. Теология культуры. — М., 1995. — С. 374.

17 Тиллих П. Систематическая теология. Т. III. — С. 291.

18 Флоренский Π.Α. Пути и средоточия. — Эстетические ценности в системе культуры. М., 1986.-С. 116.

ι9 Систематическая теология, Т I. — С. 65.

20 Там же. Т I. — С. 202.

21 Там же. Т III. — С. 104–105.

22 См. об этом: What am I? — P. 259–260.

23 Систематическая теология. Т. III. — С. 137.

24 Там же. Т. II. — С. 423.

25 Там же. — С. 323.

26 Там же.-С. 351.

27 Там же. — С. 363.

28 Там же.

29 Флоренский Π.Α. Анализ пространственности и времени в художественно-изобразительных произведениях. — М., 1993. — С. 275–276.

« Там же. — С. 274.