Чтобы быть счастливой

Тимченко С

Чеснокова М

Шутова Н

Рождение и воспитание детей

 

 

 

КАК РОЖАЛИ В ДРЕВНЕЙ РУСИ

Все смешалось в нашей жизни, как в доме Облонских... С одной стороны — сумасшедшие скорости, невиданные технологии, когда расстояния сокращаются до размера крохотного мобильного телефона. С другой - желание остановиться, передохнуть, посмотреть назад, туда, где могли мы забыть что-то очень и очень важное, возможно, самое главное для себя, для своей жизни. Нам кажется, что мы — особенные, непохожие на тех, кто жил прежде нас. Мир же меняется только внешне, по сути своей, оставаясь прежним. Как и сто, и двести лет назад, так и сейчас мы радуемся, печалимся, смеемся, плачем, влюбляемся и, в конце концов, мы все так же зачинаем, вынашиваем и рожаем наших детей, как это было не только сотни, но и тысячи лет назад.

Конечно, некоторые различия все же появились - медицина не стоит на месте, но так не хочется терять драгоценного опыта наших прабабушек, который сегодня может показаться иногда наивным и забавным, но, как правило, полезным и мудрым. Потому что опыт этот рождался (в прямом смысле слова) не теоретически, в кабинетах ученых, а в реальной жизни, вместе с миллионами малышей, проходивших через руки повивальных бабок. Старинные русские обычаи, связанные с беременностью и родами, стоят особо, потому что сфера их «применения» считалась на Руси не просто интимной, деликатной, но и почти священной. Недаром знакомая врач-акушер в разговоре на эту тему назвала процесс рождения человека прекрасным словом «таинство». И сегодня, когда многое в нашей жизни сведено до уровня обыденности, радостно сознавать, что мы продолжаем помнить о том, что плод во чреве — это уже дитя, а ребенок — это дар Божий, как помнили и знали наши предки.

Русская семья исторически была большой, в ней вместе жили представители разных поколений, которые вместе вели хозяйство, собирались за общим сто- лом, отмечали праздники. По данным переписи 1913 года, среднестатистическая крестьянка Костромской губернии рожала в течение своей жизни 15 детей. Причем, на рождаемость не влиял и высокий уровень образования родителей. Так, в семье директора Тобольской гимназии к 1834 году родилось 17 детей, последним был Дмитрий Иванович Менделеев — наш прославленный ученый-химик. Сегодня такие семьи кажутся уникальными; в старину же многодетность не вызывала ни восторга, ни изумления. Много детей — значит, Бог благосклонен к человеку, значит, и дом будет богат, и домочадцы счастливы. Беременность всегда была своего рода событием в деревне и как только она становилась заметной, соседи начинали обсуждать «брюхатую», гадать, кто же родится. Считалось, что пол ребенка можно точно предсказать по форме живота матери. Если живот острый, то женщина носит мальчика, если широкий и плоский — родится девочка. В прежние времена вообще существовало неимоверное количество народных примет и обычаев, связанных с беременностью, примет, основанных на многовековом опыте, который не следует сбрасывать со счетов. «Беременной нельзя смотреть на страшных зверей и уродцев: ребенок некрасивым будет», — учили старики. Так и есть — находясь еще в материнской утробе, ребенок реагирует на звуки, свет, на эмоциональное состояние матери. Поэтому будущим мамам рекомендуется смотреть на что-либо красивое, приятное, чтобы испытывать положительные эмоции, иначе стрессовое состояние матери от созерцания чего-то страшного может передаться ребенку и оказать неблаготворное воздействие. А вот еще один закон: «Беременная не должна есть тайком — ребенок родится пугливым или вором». Эта примета, о существовании которой мало кто сейчас помнит, впрямую направлена на защиту беременных, гастрономические пристрастия которых могут поменяться самым неожиданным образом. Еда тай- ком, в темноте, на ходу и не полезна, и может привести к внезапному испугу. Кроме того, через эту примету пытались повлиять и на отношение мужа к беременной жене: ее повышенный аппетит надо воспринимать доброжелательно, не заставляя ее спешить или прятаться, чего бы ей ни хотелось в данную минуту. Кстати, существовал на Руси замечательный обычай - разрешать будущим мамочкам заходить в любой сад и огород и срывать все, что ее душеньке было угодно — яблоко ли, вишню, а то и огурчик с репкой. В старые времена бережное отношение к беременной было типичным для всех слоев русского общества. В деревнях даже самые сердитые мужья переставали «учить бабу», свекровь освобождала ее от тяжелых работ по дому, для беременной часто готовили отдельно что-нибудь вкусное и питательное,

старались исполнять ее прихоти, с пониманием относились к ее подчас странным желаниям и брезгливости. О том, что беременная - существо совершенно особое, свидетельствовало, по мнению наших предков, и ее специфическое поведение. Издавна обращали внимание на то, что женщина начинает воспринимать себя и других иначе, чем обычно, у нее возникают своеобразные и неожиданные желания, она острее воспринимает окружающую действительность. В народе о прихотях беременной говорили - «забожала». Чувствуете, какое слово? Прихоти беременной связывались с Божией волей, а этой воле не перечат. «Это большой грех», - и сейчас еще говорят в деревнях в ответ на вопрос, почему нельзя не «ублажить» беременную. Считалось, что прихоти беременной - это, собственно, не ее желания, а желания ее ребенка, который так высказывает свою волю, поэтому и последствия отказа могут сказаться на нем. А кто же может обидеть невинное дитя?

•' «Женщина в положении» — это словосочетание ро- дом из недавних времен. Язык простого народа был ближе к правде - «тяжелая», а в близких к русскому сербохорватскому, болгарскому и македонскому языках существует для обозначения беременной женщины одно слово - «трудна». Действительно, «работа» беременной трудная, будущее пугает своей неизвестностью, страшит непредсказуемостью - что будет, как будет? Обращаются женщины с горячими молитвами к Богородице, просят у Нее защиты для будущего дитя. Особой же покровительницей будущих мам на Руси считается святая великомученица Екатерина. В Четьих-Минеях и Прологе о святой великомученице замечается, что она была очень просвещенной женщиной и между прочими занятиями, «по врачебным умудрившися писменем, врачев книги добре уводе»

Естественно предположить, что врачебные познания святой Екатерины как женщины могли быть преимущественно направлены к болезням своего пола, в каковом случае эта угодница и могла быть признана помощницею в болезнях чадорождения. Не забывали о молитве и в момент, когда «начиналось». Повитуха в дом, где у женщины появились первые схватки, шла тайком от деревни, огородами, задами, чтобы не привлекать внимания к событию, не создавать толчеи под окнами — не до любопытных будет. В дом повивальная бабка входила со словами «Помогай Бог трудиться!» Тут же роженицу переодевали в чистую рубаху, давали выпить крещенской воды, перед иконами зажигали свечи. После увещеваний и наставлений ее часто вели в нежарко натопленную баню — для массажа, как сказали бы современные медики - тело разминали, разглаживали, растирали коровьим маслом и сметаной, увеличивая эластичность кожи. Бабканье — повиванье — сопровождалось добрыми словами, добрыми травами, молитвами. Место, где готовились принять младенца, и саму роженицу окуривали, одымляли березовой лучиной, полынью с бессмертником, выгоняя затхлость, очищая воздух, облегчая затрудненное и учащенное дыхание женщины в схватках. А вот залеживаться роженицам не давали — водили их под руки почти до того момента, пока не прорезывалась головка новорожденного, то есть роды в старину были, что называется, вертикальными. Рожали в банях, в хлевах, даже в печке (именно «в», а не «на») - какого-то специально оговоренного обычаем «роддома» не существовало. Случалось, что физически крепкие крестьянки рожали и в поле, за работой. Дальше все было также, как и сейчас - перевязывали пуповину (материнским волосом), обмывали, пеленали, прикладывали к груди. А что же мужья? А мужья волновались, как и положено волноваться мужчинам испокон века. Их присутствие дома в момент родов было под строгим запретом - считалось, что «не место мужикам видеть, как бабские дела делаются». Зато после родов новоявленному папаше подносилась особая каша — сильно перченая и пересоленная, а то и просто горбушка хлеба с солью-перцем — для того, чтобы понял он, как горько и солоно пришлось его жене. Впереди были бессонные ночи с колыбельными — «Приди, котик, ночевать, приди Ванюшку качать», - крестины малыша, его первые улыбки и первые зубки, первые шаги...

Многие врачи, принимающие роды, говорят, что в глазах новорожденного они какое-то мгновение видят совершенно необъяснимое выражение — недетское, мудрое и смятенное, словно пришедшая из неизъяснимых высот душа человеческая с трепетом оглядывает впервые незнакомый мир. Задача женщины во время беременности заключается в том, чтобы объяснить ребенку, что его любят и ждут, проведя через родовые «огни, воды и медные трубы», и встречая его материнской любовью, потом воспитывать его в целомудрии и духовной чистоте, оберегая от напастей молитвами и личным примером любви и милосердия к людям, не давая сбиться на пути возвращения туда, к Богу, откуда пришел он гостем в наш мир.

Жанна Срибная

 

ЦЕЛОМУДРИЕ - ЗАЛОГ ЗДОРОВЬЯ БУДУЩИХ ДЕТЕЙ

В современном обществе перед людьми, выбравшими профессию гинеколога, стоит ряд сложных морально-этических вопросов. Каждый врач решает для себя сам — будет ли он плыть по течению, угождая разврату и безразличию, или жить по евангельским заповедям, творя добро и стремясь приносить людям радость. Об этом мы беседуем с кандидатом медицинских наук, акушером-гинекологом Николаем Петровичем Ячменевым.

Многие верующие женщины в случае беременности или заболевания сразу ищут именно православного гинеколога, столкнувшись в свое время с непониманием и грубостью в районных женских консультациях. Правильно ли это?

Я не совсем понимаю саму формулировку «православный врач», «православный гинеколог», «православный юрист», «православный учитель». Каждый специалист, занимающий ту или иную социальную нишу, должен работать по совести. Как говорил святитель Тихон Задонский, совесть — это Божий глас, который звучит внутри нас. Возможно, специалист с православным мировоззрением более правильно относится к своим обязанностям, но совершенно не факт, что он имеет больший опыт и квалификацию, чем его светский коллега.

Порой у женщины во время беременности возникают различные искушения, потому что процесс вынашивания младенца иногда сопряжен с осложнениями и стрессами. И она пускается на поиски «идеального доктора». Но как сказано в Библии: Дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен (Сир. 38, 12). Здесь важно понимать, что Господь через врачей, как бы они к вам ни относились, может вас исцелить, поэтому вам в этом вопросе необходимо проявить определенное смирение и мудрость.

Почему именно в профессии гинеколога так много расхождений с православным вероучением?

Корни этого явления достаточно глубоки. Советский Союз - это первое государство, которое официально разрешило аборты. В Российской империи врачи их просто не умели делать. Только с 1912 года начали проводиться конференции, где стали говорить, что когда матери грозит смерть, беременность можно прервать. Но это не находило отклика в обществе. К сожалению, ленинским декретом в 1922 году было официально разрешено делать аборты, то есть акушеров-гинекологов «наградили» этой обязанностью. Многие врачи идут на убийство нерожденных детей против своей воли, а другие — «люди в белых халатах» — даже не понимают, что это тяжелейшее преступление. Мой совет православным женщинам: не стесняйтесь говорить в женских консультациях, что аборт - это преступление, прямо так и заявляйте: «Я на него не пойду, ребенка убивать не буду!» Тем самым вы будете свидетельствовать и о Боге. Делайте Божие дело, и Господь не оставит вас.

В западных странах, где не запрещены аборты, существуют специальные абортарии, они располагаются отдельно. Женщина, которая имеет желание убить своего ребенка, не входит в контакт с женщинами, которые находятся на сохранении беременности. Эта практика, к сожалению, сейчас в России не наблюдается. То есть в одной и той же палате лежит будущая мама, которая сохраняет беременность, и женщина, прерывающая беременность. А ведь это дополнительный стресс для той, кто всеми силами пытается выносить ребенка. Итак, убийство человека, будем вещи называть своими именами, вменили в обязанность врачам. С одной стороны, государство поддерживает рождаемость, а с другой — не защищает самых беззащитных, которые пока находятся в материнской утробе. В идеале врачи не должны делать аборты вообще. Поэтому наши усилия должны быть направлены на искоренение этой язвы.

Сейчас в православной среде много споров на тему, связаны ли наследственные болезни с передачей греха. Что Вы думаете по этому поводу?

С позиции акушера-гинеколога могу ответить на этот вопрос так. Сейчас в обществе распространен промискуитет (беспорядочные половые связи -ред.) Многие люди даже в браке не соблюдают определенные нравственные принципы, не говоря уже о евангельских заповедях. Отсюда — распространение разно- образных половых инфекций. А откуда они появились? Например, известно, что возбудители урогенитальных инфекций, таких, как хламидиоз, микоплазмоз, уреаплазмоз, впервые были выявлены у мелкого рогатого скота. К человеку они «прицепились» еще в далеком прошлом через тяжелейший грех — скотоложство. Надо сразу оговориться, что позиции научных школ по вопросу отношения к этим инфекциям могут отличаться, одни считают наличие хламидий, мико- и уреаплазмы в организме человека вариантом нормы, а другие — патологией. Но факт остается фактом — урогенитальные инфекции вызывают проблемы с деторождением в виде угрозы прерывания беременности или патологии развития плода, вплоть до врожденных пневмоний.

По сути, эти инфекции — наказание за грех?

Совершенно верно. С одной стороны, это наказание за грех, с другой — Господь, видимо, таким образом приводит к Себе, призывая к покаянию.

В настоящее время перед нами возникает дилемма: с одной стороны, мы имеем возможность сохранить беременность в тех случаях, которые раньше закончились бы выкидышем. С другой стороны, когда ученые исследовали, в конце концов, прервавшиеся беременности, то обнаружилось: в 90% случаев плоды были с наследственными аномалиями. Если попробовать выяснить причину такого самопроизвольного аборта, то любой грамотный врач, в первую очередь, посоветует обследоваться на урогенитальную инфекцию. Откуда она берется, мы уже говорили — тот же блуд, если называть вещи своими именами, либо скотоложство, последствия которого передаются уже не одно поколение.

Вот почему так важно сохранять свое девство. И речь здесь идет не только о физическом и духовном здоровье. Ведь девство, помимо нравственного, имеет и определенное психологическое значение. Когда люди, начиная совместную жизнь, отталкиваются от одной «платформы», то вероятность сохранения их брака достаточно высока.

Под предлогом борьбы со СПИДом по телевидению идет реклама, которая убеждает молодое поколение, что якобы от всяких негативных последствий спасет презерватив. Получается, что это очередной миф, потому что спасает только целомудрие?

Полностью согласен. Нужно понимать: фармацевтический бизнес, куда относятся и средства гигиены, — на третьем месте по доходности после торговли оружием и наркотиками. Поэтому идет мощное информационное воздействие на человека, формирующее его установки, что якобы от всего можно предо- храниться. К тому же, нужно четко отдавать себе от- чет, что презерватив как средство контрацепции лишь в 92-98 случаях из 100 может защитить от беременности. Но в 8 случаях беременность может возникнуть... Бывает, что в секретах половых желез мужчины присутствуют единичные сперматозоиды, и этого бывает достаточно для зачатия. Во-вторых, презерватив не гарантирует непроникновение инфекции, а только снижает вероятность заражения. Есть данные, что различные вирусные инфекции могут проникать через микропоры презерватива. Поэтому говорить, что презерватив на 100% предохраняет, не совсем верно. Просто таким образом производитель старается увеличить уровень своих продаж.

Сейчас среди ученых идут разговоры, что СПИД — это мистификация мирового масштаба. До сих пор нет научных доказательств наличия вируса иммунодефицита человека, вызывающего СПИД. Например, об этом в своих книгах пишут всемирно известный биохимик, нобелевский лауреат Кэри Муллиса, а также врач Ирина Сазонова. Доктор Сазонова утверждает, что СПИД — синдром приобретенного иммунодефицита человека — существует. Однако он не вызывается вирусом. Соответственно, заразиться им — в привычном понимании этого слова — нельзя. Но его можно «нажить»...

Я не могу назвать мифом то, с чем мне приходится сталкиваться, работая в одном из родильных домов Калужской области... За открытие вируса иммунодефицита человека Франсуазе Барре-Синусси и Люку Монтанье была присуждена Нобелевская премия по медицине. То есть, Нобелевский комитет признал, что такой вирус существует. Кстати, они обнаружили ВИЧ среди гомосексуалистов, которые в 80-е годы стали страдать непонятным иммунодефицитным заболеванием, имеющим длительный инкубационный период, из-за чего вирус этот особо коварен. В любом организме есть иммунные клетки-разведчики. Именно их поражает этот вирус. В результате организм становится не способен убить этот вирус, и иммунитет постепенно ослабевает. Конечно, нужно прислушиваться к различным мнениям. Любая наука крайне дискутабельна, человек же склонен доверять своему опыту. Мы можем только анализировать ситуацию и делать выводы. Извините, но как можно говорить о мифичности данной инфекции, если мы сталкиваемся с женщинами, которые ВИЧ-инфицированны... В нашем родильном доме после родов лежала женщина, у которой есть определенные проблемы со здоровьем, связанные с ВИЧ-инфекцией. Спрашивается, откуда он у нее? Основных путей передачи вируса два: половой (при беспорядочных половых связях) и инъекционный (в основном, в среде наркоманов). Понятно, что, в основном, люди группы риска находятся на низком уровне не только духовного, но и физического здоровья... Самое обидное, что они даже не осознают, в какую пропасть падают... Наверное, инфицирование в каких-то из этих случаев промыслительно: возможно, через это Господь призывает их к покаянию, изменению образа мыслей, образа жизни. Конечно, есть случаи, когда люди, узнав о своем диагнозе — ВИЧ-инфекция — пытаются покончить жизнь самоубийством. Но некоторые все же берут себя в руки и стремятся выпутаться из этой ситуации. То есть они пытаются сделать определенную ревизию в своей жизни и обращаются за помощью не только к медицине, но и к Церкви.

Читал, что в реабилитационном Центре у иеромонаха Анатолия (Берестова) были случаи исцеления от ВИЧ-инфекции после воцерковления. По словам отца Анатолия, «выявлено уже шесть случаев, когда у подопечных ребят исчезал вирус ВИЧ-инфекции, а гепатита — это частое явление...»

К сожалению, я с этими данными не знаком. Но исключить такое как ученый тоже не могу. С точки зрения официальной медицины, что такое болезнь? Это определенный отрицательный стресс. И когда человек, допустим, доходит до Таинства Исповеди и в присутствии священника, назначенного Христом в свидетели его покаяния, начинает анализировать свою жизнь, он успокаивается. Особенно важна первая исповедь в жизни, потому что она остается в памяти как первый урок в школе. Ведь, готовясь к генеральной исповеди, человек вспоминает свою жизнь, начиная с семилетнего возраста... Конечно, здесь многое зависит и от священника... Возвращаясь к разговору о болезнях, можно сказать: психологический «иммунитет» к негативным обстоятельствам нашей жизни у воцерковленных людей выше, чем в среднем по обществу. Печально, когда неверующие люди кончают жизнь самоубийством из-за невыплат по кредитам. В то время как люди воцерковленные ищут выход из затруднительного положения. Конечно, большую поддержку они получают в таинствах Церкви - в первую очередь, в исповеди и причастии. Вспомните первые слова Спасителя, когда Он вышел на проповедь: Покайтесь, приблизилось Царство Не- бесное (Мф. 4, 16). Как говорят святые отцы, покаяние — второе крещение. А что касается ВИЧ-инфицированных, то, начиная жить таинствами, они уже по-другому относятся к смерти. Если человек невоцерковленный к смерти относится как к концу, то воцерковленный воспринимает ее как начало жизни... Когда ребенок, эмбрион, плод находится у матери во чреве, он ведь тоже живет, хотя в наш мир еще не родился. Ведь согласно православному вероучению наша жизнь - всего лишь подготовка для Царствия Небесного. Как человек рождается в земной мир, так он рождается в мир Божий, когда его тело умирает. И многое будет зависеть от того, как протекает «беременность»... В этом смысле смерть - всего лишь экзамен: как ты прожил эту жизнь.

Будучи врачом-гинекологом, как Вы относитесь к жизненной позиции многих многодетных семей «рожать столько, сколько Бог пошлет»?

При такой демографической ситуации, как у нас, я к данной позиции отношусь положительно. Как говорится, Тот, Кто дает корм, дает и на прокорм. Официальная наука говорит, что от беременностей организм женщины изнашивается, но сейчас есть достаточно много разных препаратов: витаминных, поливитаминных, препаратов железа и других средств, при помощи которых можно помочь женскому организму восстановится и благополучно вы- носить беременность. Если есть возможность полно- ценного питания, твердая вера и воля, то вполне можно рожать, сколько Бог пошлет.

В воцерковленных семьях есть такое понятие, как естественная контрацепция, когда супруги во время постов стараются воздерживаться от близости. А по- том, если женщина кормит грудью, то происходит определенная естественная контрацепция, так называемая лактационная аменорея, то есть отсутствие менструации во время кормления грудью. Но не всегда этот принцип срабатывает: кормящая мать все-таки может забеременеть. В таком случае могу опять же порекомендовать усиленное питание... Мое мнение, что такие женщины не должны поститься телесным постом и ограничивать себя в скоромном, потому что в белковой пище находится легко усваиваемый полноценный белок, а это - строительный материал для ребенка. Церковные правила послабляют беременным женщинам пост, но мне неоднократно приходилось сталкиваться с такой ситуацией, когда вместо мяса будущая мама ест только молоко и яйца. Думаю, это все-таки правильно.

Не буду спорить с апостолом Павлом, который говорил, что жена спасется через чадородие. Но также он добавил: Если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием (1 Тим. 2,15). Безусловно, каждый выбирает для себя сам. Если женщина хочет состояться как мать — пусть беременеет снова и рожает, воспитывая детей вместе с мужем.

Как Вы относитесь к присутствию мужа на родах?

Вопрос очень неоднозначный. Моя точка зрения сугубо индивидуальна. Роды — процесс интимный, в переводе с латинского это слово означает «внутренний». Я считаю, что рядом с роженицей должен находиться, прежде всего, медперсонал.

Традиция совместных родов пришла к нам с Запада. Но следует заметить: как только в Америке начали приглашать мужей на роды, у совместно рожавших пар начались психологические проблемы в интимной сфере, многие семьи из-за этого разрушались. У мужчины, присутствовавшего при родах, возникала психологическая травма, и он уже не воспринимал свою жену как женщину. Психологическое состояние женщины в родах резко меняется, она может не отдавать себе отчета в своих действиях. Супруг привык видеть жену в одном состоянии, а здесь видит, что она, практически, себя не контролирует...

Я к этой практике отношусь отрицательно, потому что самому довелось быть свидетелем того, как один мужчина снимал роды своей жены на камеру. Было видно, что с ним происходило что-то странное... Даже медперсонал отметил, что «кинооператор» не совсем адекватно воспринимал ситуацию... Мы думали, что еще немного, и ему самому придется оказывать по- мощь.

В последние годы в женских консультациях беременным женщинам в обязательном порядке на ранних сроках предлагают пройти скрининг-исследование на выявление патологий у плода. Многие православные женщины отказываются от подобного анализа, объясняя это тем, что даже если выяснится, что ребенок с патологией, они все равно будут его рожать. Расскажите, для чего необходим скрининг, насколько точны проводимые исследования и можно ли в случае заболевания плода что-то предпринять до родов?

Скрининг — это совокупность исследований, на- правленных на то, чтобы выявить врожденные пороки у плода. Сначала проводится ультразвуковое обследование с 11 по 14 неделю беременности, а затем, приблизительно в 16-17 недель, берутся так называемые анализы на содержание в крови матери Ь-ХГЧ, а- и фетопротеинов. Эти методы помогают обнаружить наличие патологий у малыша, из которых наиболее распространен синдром Дауна. Но могу сказать,что каждый из анализов, даже если имеются отклонения от нормы, не дает стопроцентной выявляемое порока развития у плода. Если все проведенные исследования и анализы показывают наличие у плода отклонений, то вероятность их наличия у ребенка — 70-80%, то есть из десяти детей двое-трое все же могут быть здоровы. В клинической практике такие случаи встречались, стопроцентной гарантии, что ребе- нок родится больным, нет. Процент рождения здоровых детей даже при плохих показателях достаточно высокий.

Но своим пациенткам я советую сдавать эти анализы. Во-первых, женщина должна быть обследована, во-вторых, узнав о возможной проблеме, то есть рождении ребенка с какими-то отклонениями, мать может прибегнуть к усиленной молитве, а дальше уповать на волю Божию.

С точки зрения официальной медицины, конечно, необходимо предпринимать все возможное, чтобы рождалось меньше детей с аномалиями. Приказы Минздрава о ранней диагностике врожденных аномалий развития и прерывании «плохих» беременностей на- правлены как раз на то, чтобы рождалось меньше детей с пороками развития. Но хочу сказать женщинам, что в любом случае у них есть полное право сохранить беременность. То есть все зависит от самой женщины.

По нашему законодательству врачи женской консультации должны делать все от них зависящее, чтобы помочь ребенка сохранить. А когда вместо этого они оказывают на женщину давление, направляя ее на аборт, то нарушают и свободу совести пациентки, и закон. Мы должны знать свои права. Но здесь нужно провести какой-то дипломатический ход. Сдавайте спокойно анализы, не отказывайтесь, потому что от консультации тоже требуют, чтобы женщины были обследованы. Сдав анализы, вы не будете провоцировать конфликтную ситуацию, и к вам будет более лояльное отношение. Одно надо знать четко: необходимо всеми силами пытаться сохранить беременность. Неполноценный плод часто сам погибает внутриутробно и происходит естественный выкидыш. Главное, чтобы все происходило максимально физиологично, дабы не отягощать совесть смертным грехом.

Скажите, какой совет Вы в первую очередь дали бы будущим мамам, может быть, планирующим беременность лишь в далеком будущем?

Здоровье ребенка формируется, в первую очередь, когда он находится внутри мамы. И, чтобы беременность протекала благополучно, необходимо поддержание не только душевного, но и духовного здоровья. А при соблюдении душевного и духовного здоровья укрепляется и здоровье телесное. Если девочка начинает жить половой жизнью в 13-15 лет, то вероятность рождения здорового ребенка у нее крайне низкая. Появление на свет полноценного малыша в таком случае возможно, в основном, только по милости Божией в ответ на исповедь матери или по особому Божиему усмотрению. Воспалительные процессы, которые происходят при беспорядочной половой жизни, приводят к урогенитальным инфекциям, нарушающим течение беременности. Поэтому целомудрие — единственная панацея от проблем с будущими детьми как по части телесного, так и духовного здоровья.

Повторюсь, очень благотворное влияние на здоровье женщин оказывает полноценное питание, в том числе, прием препаратов железа. Если женщина постится, то прием поливитаминов обязателен: запасы железа истощаются во время поста. Великое благо — таинства Православной Церкви. Известно, что когда мама причащается, то и ребенок внутри мамы приобщается к Телу и Крови Христовой - так устроен женский организм. Господь предусмотрел все это при со- творении человека. Важно, чтобы женщина как можно чаще во время беременности причащалась, ведь даже менструации, являющейся препятствием причащению, в этот период у нее нет.

 

Дорогой, у нас будет МАЛЕНЬКИЙ!

Для беременной и кормящей матери чрезвычайно важно отношение мужа к беременности, а затем и к новорожденному ребенку. Невозможно переоценить роль отца и в подготовке к родам, и в создании психологической установки на их благополучный исход.

Будущему отцу необходимо знать, что состояние беременности меняет женщину как внешне, так и внутренне, что может отразиться на взаимоотношениях в семье. Во время беременности меняется реакция женщины на, казалось бы, обычные вещи. Она может стать раздражительной или сентиментальной. У нее могут поменяться вкусы, и не только пищевые. Могут появиться увлечения, о которых ранее никто, даже она сама, не подозревал. Например, она может увлечься рисованием, вязанием, вышивкой. Впечатляет и скорость перемен в настроении. Об этих «впечатлениях» мужу нужно знать заранее и быть готовым встретить их спокойно и рассудительно. Не следует критиковать желания или необычные проявления жены, а уж тем более — бороться с ними. Более того, будущему отцу необходимо осознавать, что жена нуждается в его поддержке и внимании — ей самой не легко — от происходящих с нею перемен.

В период беременности в задачи мужа входит оберегание супруги от негативной информации о родах, поскольку она становится очень подверженной вся- кого рода влиянию и внушению. Кроме того, желательно, чтобы муж сам приобрел базовые знания по перинатальной психологии и психологии новорожденного, которые значительно упростят жизнь семьи после рождения ребенка. Готовясь к родам, было бы желательно супругам вместе пройти обучающий курс подготовки к родам и рождению малыша — это можно сделать в любом перинатальном центре (обязательно под руководством специалистов). Будущий отец еще до рождения малыша должен ориентироваться на продолжительное грудное вскармливание как основу здоровья ребенка и не отговаривать жену от него, ссылаясь на возможную перемену в ее физическом облике. Вместе с женой он должен совершать покупки для малыша, разделять с ней радость таких забот.

Сегодня стало очень популярно присутствие мужа во время родов. Однако к «партнерству» мужа в родах следует относиться очень осторожно, поскольку даже при очень хороших отношениях между супругами не всем мужчинам показано такое участие. Иногда присутствие мужа помогает женщине в рождении ребенка, так как благодаря его поддержке она чувствует себя спокойнее и увереннее. Но есть случаи, когда присутствие мужа значительно затрудняет роды или вызывает у мужчины ряд неприятных переживаний, которые могут иметь негативные последствия. Поэтому, если супруги хотят быть вместе в это время, не- обходимо посоветоваться не только с врачом, но и со священником.

После выписки матери и новорожденного из родильного дома помощь отца становится особенно значимой. Теперь в его задачи входит обеспечение жене и ребенку условий для хорошего ухода и грудного вскармливания. Чтобы принимать участие в уходе за ребенком и грамотно помогать в этом, отцу необходимо знание основных принципов и приемов ухода за малышом, таких как совместный сон, ношение на руках, пеленание, кормление по требованию, купание и т.д. Для отца важно понимание того, что мать и дитя в это время представляют собой в своем роде симбиоз, и поэтому новорожденный может безраздельно владеть своей матерью. Если отец это хорошо понимает, то он безболезненно определит свою роль во взаимоотношениях с ними, а также долю забот по оказанию поддержки своей жене. Женщина ощущает себя наиболее комфортно, если о ней заботится любимый муж, если он берет на себя часть груза бытовых проблем — так у нее появляется больше времени для ухода за младенцем, полноценного сна и питания. В задачи отца входит не так уж много, но он вполне может освободить мать от стирки пеленок и мытья посуды, может помогать ей ухаживать за остальными детьми, если они уже есть в семье.

Многие мужчины считают, что кормление грудью приводит к нежелательной полноте женщины, к изменению формы груди. Кто-то вообще считает кормление пережитком прошлого. Но нет ничего более полезного для малыша, чем материнское грудное молоко. Оно способствует умственному развитию, поддерживает активное поведение вашего ребенка, а сосание способствует развитию зубочелюстной системы, формирует нормальный прикус. С помощью молока в кишечнике ребенка надежно предупреждаются многие заболевания, воспаления полости рта.

Молоко матери усваивается прекрасно: 96% его состава используется организмом малыша.

Родители должны находить время и друг для друга, чтобы мужчина не чувствовал себя забытым. Можно раз в неделю пойти куда-нибудь вдвоем, как и раньше, оставив малыша на попечение кого-нибудь из близких. Будьте внимательны друг к другу, чтобы вновь обрести ту близость, которая существовала между вами до рождения ребенка, с «пополнением» ваши отношения должны стать еще ближе, а интимная гармония — полнее.

С медицинской точки зрения не существует ограничений в отношении того, когда супругам можно возобновлять интимную жизнь после рождения ребенка. Женщина должна сама это чувствовать. Будущему отцу полезно знать, что после родов в женском организме наступает падение содержания эстрогена, в результате чего уменьшается выработка женских гормонов. При этом слизистая оболочка становится хрупкой и сухой, так что к женщине необходимо относиться с еще большей нежностью и вниманием.

Если во время родов произошел разрыв тканей промежности, то определить, когда можно будет возобновить супружеские отношения, должен врач.

Но чаще всего интимные проблемы после родов связаны с усталостью молодой мамы, а иногда и с присутствием мужа на родах. Совместные роды для мужчины — большое моральное испытание. Многие мужчины теряют влечение к супруге, а сам процесс родов могут воспринимать впоследствии как нечто пугающее и даже отвратительное. Мужчина может не захотеть более причинять жене такие страдания и вообще отказаться от близости. С женщинами обстоит дело иначе в большинстве своем они очень быстро забывают все неприятное, связанное с родами. Если будущий отец сможет все это понять, стать еще ласковее к своей супруге, оберегая ее, поддерживая, посещая с ней врача, разделяя тяготы беременности, а потом и ухода за малышом, то гармония в семье никогда не закончится, а любовь только окрепнет.

Протоиерей Сергий Филимонов

 

ПЕРВАЯ БЕРЕМЕННОСТЬ

Известно, что душевное состояние женщины значительно воздействует на внутриутробное развитие ребенка. Под действием гормонов женщина сильно меняется - ранее спокойная, теперь легко раздражается, становится плаксивой, мнительной... Как следует относиться к этому ее состоянию близким и ей самой? Как беременной женщине обрести душевный мир и покой? Об этом мы поговорили с психологом, мамой одиннадцати детей Екатериной Бурмистровой.

Екатерина, женщина, переживающая первую беременность, может напугать супруга и саму себя постоянными перепадами настроения. Как понять, это воздействие гормонов, которые придут в норму после родов, или изменение характера, капризы или греховные страсти, вырвавшиеся наружу?

Конечно, беременность очень сильно меняет психофизическое состояние женщины. Я затрудняюсь рассуждать о его связи с душевными страстями. Но обычно беременность — наиболее гармоничное для женщины время. Даже тех женщин, которые не отличаются Душевной гармонией, беременность уравновешивает, сглаживает какие-то негативные черты характера. Но бывает и наоборот. Как понять, что изменения в характере связаны именно с беременностью? Отметить, что несвойственное поведение женщины в какой-то ситуации совпало с этим новым периодом в ее жизни. Чаще всего самой женщине заметить это сложнее — за нее это лучше сделают близкие люди. Но и беременность сама по себе неоднородна. Например, первый триместр — очень нестабильный гормональный период. Женщина чувствует себя плохо именно физически: ее тошнит, мутит, постоянно тянет в сон... А психологическое состояние будущей мамы во многом зависит от ее жизненных обстоятельств.

Материнство — новая роль, новая ипостась для супруги, и к этому не все женщины готовы, не все успевают «созреть». Как Вы считаете, когда и как следует психологически готовиться к рождению ребенка?

Все люди очень разные. Некоторые начинают готовиться чересчур заранее, еще до беременности - но это чревато тем, что впоследствии женщина будет переживать фрустрацию, то есть душевное расстройство, переживания, если не сможет вскоре забеременеть. Ведь беременность — не то состояние, которое мы можем планировать. Помимо человеческой воли важную роль в наступлении беременности играют еще много других обстоятельств. Прежде всего это за- висит от воли Божией. Поэтому психологически лучше начинать готовиться к материнству с того момента, когда вы узнали, что беременны. А до этого к материнству можно готовиться физически: хорошо питаться, вести правильный образ жизни, а главное — участвовать в церковных таинствах.

Екатерина, первая беременность чем-то отличается от последующих?

Первая беременность может отличаться от последующих, однако, у всех это проявляется по-разному. Это зависит от многих обстоятельств: от того, насколько женщина «включается» в беременность, от того, какой ребенок, и особенно от того, какие отношения, какой климат в ее семье. Бывает, что девять месяцев пролетают для будущей матери как-то совершенно незаметно - женщина и работать не перестает, и особенно не задумывается над своим новым положением. В наше время появилась тенденция - нередко женщины уходят в декрет буквально за неделю до родов. А для других первая беременность — это огромное событие. У таких женщин сразу меняется весь образ жизни, меняются они сами.

Но чаще всего первая беременность приносит в жизнь любой женщины много нового: будущая мама может себя неважно чувствовать, испытывать переживания, связанные с состоянием ребенка и предстоящими родами, у нее происходит переосмысление жизни. И то, как пройдет в психологическом плане вторая беременность, нередко зависит от того, как протекала первая. Если во время первой беременности женщина «включилась» в роль будущей мамы, то вторая может идти «по накатанной». И наоборот, если первая беременность «пролетела», женщина эмоционально созревает и более полно переживает свое состояние только во время второй беременности.

Словом, все очень и очень индивидуально. Предугадать и предвидеть, как будут протекать первая, вторая, третья, четвертая беременности — невозможно, они все могут быть уникальными.

Какие рекомендации Вы дали бы женщине, чтобы ее первая беременность протекала благоприятно?

Во-первых, правильно настроиться. По возможности понять, что с ней происходит. Постепенно, где-то с четвертого месяца, женщина начинает осознавать свое положение и то, как в ее жизненных обстоятельствах его пережить более благополучно. Я бы рекомендовала будущим мамам посещать занятия для беременных — они бывают в женских консультациях, в поликлиниках, есть масса частных предложений, в том числе при храмах.

Нередко у женщин после первых родов начинается послеродовая депрессия. Как ее избежать или пережить?

Это явление гормонально-обусловленное. Гормональный фон меняется, и если женщина не справляется с его проявлениями, у нее начинается депрессия. Также на психологическое состояние женщины могут очень сильно влиять проблемы с лактацией. Грудное вскармливание — это сложный процесс, требующий определенных навыков, правильно кормить грудью надо научиться. Но иногда послеродовая депрессия у женщин обусловлена социальными факторами. В определенных жизненных обстоятельствах вхождение в материнство может быть большим стрессом для женщины. Роды могут быть более тяжелыми и болезненными, чем ожидалось. Или меняется отношение женщины к своему внешнему виду, что сильно ее беспокоит. Или молодая мама тревожится из-за того, что, как ей кажется, недостаточно хорошо справляется со своей новой ролью. Тяжелее всего молодой маме, если она после родов остается одна.

Что можно порекомендовать? Близким людям со стороны порой лучше видно, что происходит с их близким человеком, поэтому они должны быть готовы к тому, что у молодой мамы может начаться депрессия. Помогать ей и внимательно за ней наблюдать, дать ей понять, если что-то не так: «Ты сама на себя не похожа». Нередко депрессия проходит, стоит лишь женщине отдохнуть. Но если прошло две недели после родов, а душевное состояние у молодой мамы не приходит в норму без существенных внеш- них причин для депрессии, то надо ей помочь — подойдут гомеопатия, беседа с психологом, консультации со специалистами. Но, конечно, на первом месте — участие в церковных таинствах.

Беременность жены и рождение первого ребенка в наше время может стать стрессом и для будущего отца — не все мужчины к этому оказываются готовы. Подскажите, как беременной женщине строить отношения с супругом в период беременности и помочь ему «включиться» в роль будущего папы?

Отношения супругов складываются по-разному. Бывает, что женщина так погружается в беременность, что забывает о муже. Но чаще случается, что во время беременности все идет хорошо, а неблагоприятные изменения в отношениях с супругом начинаются уже после родов. И даже воцерковленность супругов не является гарантией благополучия. Это проблема качества самих супружеских отношений. Такие проблемы возникают, скорее, у поверхностных людей. Потому что все дело в глубине отношений, а также в родительском прошлом. У нас ведь очень неблагополучное общество. Неполные семьи - в третьем поколении! И так бывает, что, если муж- чина вырос в неполной семье, или его отец ушел из семьи во время беременности матери, у него может «сработать семейный сценарий». Эти поступки могут проявляться помимо нашей воли, быть неосознанными. Но если их правильно осознать, то можно преодолеть с Божией помощью.

В целом же ожидание ребенка - дело не только женское, но общее с супругом. И было бы просто замечательно, если бы мужчина тоже в него «включился». Сегодня нетрудно найти прекрасные занятия для беременных, где приветствуется присутствие супруга. Там мужчины узнают о том, как помогать жене во время беременности и в послеродовой период.

Екатерина, что бы Вы посоветовали мужчинам-будущим отцам — как следует относиться к своим беременным женам?

Относиться к беременной жене надо бережно, с пониманием того, что с ней происходит. Если у нее появляются перепады настроения - по возможности не обижаться. Очень полезно общение с другими воцерковленными мужчинами-отцами. На приходах нередко существуют семейные клубы, куда приходят многодетные родители, то есть люди, имеющие очень непохожий опыт - с ними надо общаться, спрашивать, узнавать, слушать их истории. Беременность - это социальный процесс. В современных семьях часто родственные связи ослаблены или нарушены. Очень важно много общаться и набираться знаний от других.

Сегодня нередко супруг присутствует при родах ребенка. Как Вы считаете, это нормально? Ведь нигде, ни в Священном Писании, ни у святых отцов мы не встретим таких советов. В древности в родах участвовали лишь мать, ребенок, повитуха да Сам Господь Бог — и никакого мужа рядом...

Нет, в древности муж тоже мог присутствовать при родах жены, но не в сам момент рождения ребенка. Но мужья помогали женам, облегчали родовые муки и были активными участниками во время схваток, начала потуг. Так было во многих культурах, хотя, конечно, не у всех народов. Тут нужен комментарий этнографов. Поддержка мужа во время родов — надежное средство для укрепления супружеских отношений — если, конечно, мужчина морально готов, если он понимает, что такое роды и сможет помочь жене. Но это тоже требует подготовки.

А как Вы относитесь к домашним родам? Безопасно ли это? Насколько, на Ваш взгляд, важна обстановка, в которой женщина рожает?

На домашние роды существуют разные взгляды.Все зависит от того, насколько люди подготовлены, как у них дома все подготовлено к родам. Каждый эту проблему для себя решает сам и несет за свое решение ответственность.

По поводу обстановки — условия, в которых проходят роды, конечно, очень важны для роженицы. Во многих странах популярны акушерские центры, в которых домашняя обстановка. Они и на больницу не похожи, и при этом, если что пошло не так — рядом реанимация. Наши роддома больничного типа — наследие советского режима.

Но важна, конечно, не только обстановка. Женщина должна максимально подготовиться к родам, чтобы они благополучно прошли естественным путем, не были медикаментозными. Должна знать, как себя вести, что делать, как дышать...

Екатерина, как бы Вы посоветовали беременным строить свою духовную жизнь? Будущим мамам делается послабление в посте. Но и читать молитвенное правило и ходить на службы бывает тяжело.

Это вопрос, скорее, к священникам, у которых богатый опыт душепопечения о разных людях, в том числе и о беременных женщинах, и многодетных мамах, и мамах с совсем маленькими детьми.

Я думаю, что, на самом деле, продолжать вести активную духовную жизнь сложнее не во время беременности, а уже когда малыш родится. С появлением ребенка у молодой мамы есть риск уйти с головой в быт, «соски-пеленки», а духовную жизнь отодвинуть на задний план. Конечно, по возможности, надо стараться избегать этого. Многое зависит от того, какую духовную жизнь вела женщина до родов. Если она привыкла причащаться регулярно, то, конечно, надо продолжать участвовать в церковных таинствах, когда истекут сорок дней после родов. Домочадцы должны поддерживать маму в этом, очень важно время от времени отпускать ее в храм помолиться одну, без ребенка, чтобы она могла спокойно постоять на службе, побывать на всенощной и исповедаться. Особенно важно не от- падать от церковной жизни, когда наступает послеродовая депрессия. Исповедь, причастие - верные средства от депрессивного состояния.

Но, тем не менее, молодая мама все же должна принять тот факт, что прежний «свободный» режим церковной жизни ей придется оставить на несколько лет. У нее есть и другая возможность общения с Богом — молитва.

Бывает, что даже верующие супружеские пары ограничиваются рождением первенца — настолько тяжело им с первым ребенком... Можно ли как-то этих супругов «вдохновить» на рождение детей?

Мне думается, что не надо никого «вдохновлять». Это свободный выбор людей. Вдохновите их вы, а растить детей - им. Человек должен почувствовать готовность, чтобы принять еще одного ребенка в семью. Если супруги сомневаются, пусть пообщаются с родителями, которые имеют более одного ребенка. Количество детей в семье всегда зависит от личной истории, здоровья супругов, многих обстоятельств жизни и Промысла Божия. Нередко у супругов, которые сами были единственными детьми у своих родителей, «включается» мощная наследственная программа — тоже иметь не больше одного ребенка. А бывает и наоборот.

А если женщина с ужасом вспоминает свою первую беременность и роды, а муж хочет еще детей, что делать?

Обычная история. Такое часто бывает. Тут очень важно не давить друг на друга. Не преодолевать сопротивление, а договариваться. Давление ни к чему хорошему в семье не приведет. Семейные кризисы возникают от того, что люди руководствуются не своей верой, душевным настроем и личным духовным опытом, а внешним «зеркалом», берут на себя непосильные подвиги, а потом не справляются. Наши желания и действия всегда должны соответствовать Заповедям Божиим и советам богомудрых людей.

 

О КАПРИЗАХ И НЕПОСЛУШАНИИ

Советы священника родителям

 

Непослушание детей - это, наверное, самая большая родительская боль. Хочется, чтобы ребенок все делал правильно, родители говорят, как надо поступить, а он не слушается. И обидно не только оттого, что ребенок делает неправильно, но еще и оттого, что делает он это после того, как вы ему указали правильный путь.

 

Важное открытие

Первое непослушание проявляется в трехлетием возрасте. Этот возраст является одним из переходных периодов в жизни ребенка. В его сознании происходит важное открытие - ребенок открывает, что у него есть своя воля, которая может не совпадать с родительской.

Когда у ребенка появляется возможность что-то хватать, то он начинает хватать все подряд и тащить в рот, чтобы попробовать, что же это он схватил. Так он познает окружающий мир и свойства различных предметов. В трехлетием возрасте происходит нечто подобное — у малыша появляется способность проявлять свою волю и свои желания, и он начинает направлять их во все стороны. Вот он хочет кашу, а вот он через минуту не хочет. Вот он хочет собирать игрушки, а через минуту он отказывается это делать. Это его способ познания мира, но теперь не мира вещей, а мира отношений с другими людьми. Он учится правильно проявлять свою волю. Ведь каждый раз, меняя свое желание, ребенок внимательно смотрит на реакцию окружающих.

Например, мой младший сын, когда ему было около четырех лет, на вечерней молитве, подражая старшим и перечисляя своих друзей, в конце сказал: «...Сашу, Илюшу и огурец». Старшие дети, конечно, засмеялись, а самому баловнику понравилась такая реакция окружающих. В следующий вечер он, лукаво оглядываясь на всех, уже произнес: «...и помидор». Но в ответ получил грозное внушение и легкий предупредительный шлепок по губам. Больше подобных шалостей не повторялось. Можно сказать, произошел некий акт познания. Ребенок попробовал новую шалость, узнал, что за это бывает, и процесс изучения мира пошел дальше.

Поэтому во всех детских капризах очень важна реакция взрослых. Она должна быть правильной. Говоря о неправильной реакции, надо разделить ситуации, когда родители потакают ребенку, не проявляя достаточной строгости, и ситуации, когда родители, напротив, проявляют чрезмерную строгость, не учитывая возможности ребенка.

В том, что бывает, когда бездумно исполняют волю ребенка, мы с супругой наглядно убедились еще на своем первенце. По нашей неопытности он много болел в первые годы, а мы с матушкой, конечно, жалели его во время болезней и подчас баловали. Изучая нашу реакцию на определенные свои желания, он обнаружил, что есть несколько «волшебных» слов, которые действуют безотказно. Например, достаточно произнести слово «просфорка», как родители тут же побегут на кухню, и просфорка, и стакан воды в течение десяти минут будут в его распоряжении. Или, проснувшись ночью, достаточно произнести слово «пить», чтобы поднять маму с папой с постели. Было и еще несколько «волшебных» слов. Мы уже стали замечать, что эти слова произносятся неоправданно часто, но окончательно оценили ситуацию только после следующего: ребенок просыпается ночью, но родительской фразой «Спи, дорогой» не удовлетворяется и тогда спросонья выдает все свои «волшебные» слова сразу. С этого момента слова потеряли свои «волшебные» свойства и стали использоваться ребенком только при реальной необходимости.

Дети довольно легко осваивают приемы управления уступчивыми родителями. Например, ребенок с обиженным видом топает ножкой, и родители уступают его капризу. Если ребенок уже хорошо освоил этот прием, то справиться с ним нелегко. Сначала он топнет один раз, потом задаст целую дробь ногами, потом упадет на пол в знак своей обиды и так далее. Поэтому, конечно, легче пресечь такое проявление капризов в самом начале.

На самом деле, неразумная родительская уступчивость проистекает от недостаточной любви родителей к ребенку. «Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало». Вместо воспитания родители лишь обеспечивают безоблачное детство своим детям.Но и чрезмерная строгость проистекает из того же недостатка любви. Ведь любовь открывает взору душу другого человека. И родительское любящее сердце легко отличит детский каприз от настоящей нужды. А слепое сердце может, с одной стороны, потакать ка- призам, а с другой стороны, не давать возможности удовлетворить самую естественную потребность.

 

Игры учат взрослой жизни

Когда старшему сыну исполнилось пять лет, я решил приучать его к труду, и начал с мытья посуды. Меня очень раздражало, что он всякий раз начинал играть с водой. «А ну, мой посуду! Я тебе что сказал?! А ну, перестань баловаться, бери тарелку и мой!» Мыть по- суду было для него мучением, он делал это неловко, а от криков еще больше не хотел мыть и пугался. Та же история повторялась, когда мы со всеми детьми после дневного разгрома по вечерам начинали убирать игрушки. Приходилось и прикрикнуть, и шлепнуть порой — детям было трудно убирать игрушки, поскольку, взяв их в руки, им вновь и вновь хотелось поиграть с ними.

На помощь пришли сами дети. Однажды, после просмотра фильма про птиц, они заявили: «Давайте собирать игрушки, как пеликанчики». Они брали нижний конец майки в зубы и в получившийся мешок собирали игрушки. Уборка превратилась в веселую игру. С мытьем посуды помогла дочка: «Папа, я буду королевой посуды, а Гриша будет королем столов». И нелюбимое занятие превратилось в ухаживание за своими подданными.

Действительно, возраст от трех до семи лет — это период игр. В играх дети осваивают жизнь, для них это не баловство, просто они так готовятся к взрослой жизни. И это надо учитывать. Иногда, когда дочка не хотела мыть посуду, я ей просто говорил: «Ладно, Ульяночка, ты устала, иди, отдохни. Но посуду надо помыть, поэтому позови Золушку, чтобы она мне помогла». Через минуту она возвращалась, иногда переодевшись, а иногда нет, но всегда сияющая. «Здравствуйте. Я — Золушка, я пришла помыть посуду». И после этого всегда радостно и легко все делала. Играя в трудолюбивую девочку, она усваивала трудолюбие.

 

Мальчик должен быть героем

У известного детского психолога Ирины Яковлевны Медведевой в книге «Разноцветные белые вороны» есть замечательная глава «Лавры в кредит». В ней автор рассказывает о том, что родители, словно худож- ники, должны рисовать на душе ребенка светлыми красками. Если ребенка постоянно упрекать, что он не может ничего сделать аккуратно, что он неряха, лентяй, хулиган, жадина, эгоист, то он вскоре, действительно, поверит в это. Мы думаем подстегнуть его к тому, чтобы исправиться, доказать, что он не та- кой, но эффект бывает, как правило, обратный. И ребенок будет лениться просто оттого, что он надел на себя маску лентяя. А душа ребенка, как растение, должна куда-то тянуться. Если мальчик знает, что он богатырь, что он сильный, он будет стараться показать свою силу и браться за многие дела по дому, где требуется мужская сила. Если же его обозвать «слабаком», он будет всячески избегать проявления физической силы. Поэтому надо не бояться хвалить ребенка заранее (давать «лавры в кредит»), показывая ему, в каком направлении надо двигаться, чтобы стать на- стоящим человеком.

Ирина Медведева приводит яркий пример. После того, как сын в очередной раз отчаянно плакал и вырывался в кабинете зубного врача, отец, придя домой, рассказал маме, что сын в этот раз очень мужественно себя вел и почти не плакал. Мать очень обрадовалась такому поведению сына, его смелости. Сын с удивлением выслушал это, а в следующий раз действительно старался терпеть изо всех сил. А впоследствии вовсе не плакал и вел себя действительно мужественно. Ребенка назначили быть героем, и он достойно выполнил свою задачу. Когда его упрекали и называли плаксой, он вел себя как плакса, потому что внутренне соглашался с тем, что лучше быть плаксой, пытаясь избежать неприятного посещения врача. Быть героем труднее, но раз мальчика назвали героем, он будет стараться доказать всем, что он такой.

Перед мальчиком надо рисовать красивый образ мужественности, силы, решительности, храбрости. Перед девочкой надо рисовать образ нежности, заботливости, отзывчивости. И ребенок будет знать, куда ему тянуться. Реально это выглядит очень про- сто: «Так, кто у нас самый сильный? Григорий, ну-ка, иди, помоги донести». Ребенка назначили быть самым сильным, и он с радостью исполняет это свое назначение.

И не надо думать, что мы лукавим, хваля ребенка заранее. Просто в его душе надо увидеть светлую сторону, тогда эта сторона и будет чаще проявляться. Надежда на лучшее, умение разглядеть это лучшее в ребенке — это одно из свойств настоящей родительской любви.

За внешним непослушанием могут скрываться и ранее совершенные родительские ошибки. Родители нередко сами рисуют на душе ребенка далеко не самыми светлыми красками. Например, ребенок кривляется перед телевизором, подражая поп-звездам. Родители, видя это, смеются и умиляются. Ребе-нок понимает, что всем это нравится, что его хвалят. Значит, всю жизнь он будет кривляться. Родители потом будут требовать от ребенка вести себя прилично, удивляться: «Мы ведь этому не учили его!» А на самом деле учили, когда добродушно смеялись, когда не останавливали его.

Родители очень многому учат ребенка сами, даже не догадываясь об этом. Мы с матушкой серьезно обратили внимание на то, что старший ребенок перебивает взрослых и влезает в разговоры только тогда, когда ему уже исполнилось пять лет. Только тогда я понял, что практически сам научил его этому. Как-то раз, когда Грише было три года, ко мне приехал один батюшка, мы беседовали на кухне. Прибегает сын, я прерываю разговор и все внимание переключаю на ребенка. Где-то внутри что-то подсказывало, что батюшка приехал издалека, что разговор важный, но гордость, что у меня растет сын, какой он ловкий и сильный, пересиливала. И мы с батюшкой с умилением слушали детский лепет. Так было не единожды, и каждый раз ребенок получал урок, что он - пуп земли, что он важнее любого гостя, что родители обязаны разговаривать с ним, а не с другим человеком.

 

Немного о запретах

Очень часто мы слышим и сами говорим, что ребенка надо учить собственным примером. Но на практике далеко не всегда родительский образ жизни передается детям. Хотя при определенных условиях дети легко выполняют правила и соблюдают запреты, установленные родителями. Когда в семье много детей, одна из главных проблем — это уборка в доме, поскольку дети имеют удивительную способность разводить беспорядок. Чтобы бороться с крошками на полу дома вводится запрет: еда с кухни не выносится, в комнатах есть нельзя. Чтобы запрет был действенным, и дети не обижались на него, все взрослые должны соблюдать важное условие: запрет действует на всех и всегда!

Все мы легко в своей жизни соблюдаем правило: «Не прыгай из окна, а то разобьешься». Потому что это закон физики, он действует на всех и всегда. Поэтому любой запрет должен иметь силу закона физики. В комнатах нельзя есть: в комнатах не ест ни мама, ни папа, ни бабушка, ни утром, ни вечером, ни во время просмотра фильма, ни во время чтения книги — никто и никогда. Стоит только папе принести бутерброд и сесть перед телевизором, смотря благочестивый православный фильм, как дети делают свои вы- воды. Когда отец в очередной раз останавливает ребенка, выносящего печенье с кухни, ребенок понимает, что вообще-то в комнате есть можно, но папа запрещает это потому, что так ему хочется. Получается, этот запрет — не закон, а прихоть папы. Вот тут начинаются детские обиды, подозрения, что папа не дает печенье по злобе, по нелюбви к ребенку. А когда папы нет, можно потихоньку и стащить что-нибудь в детскую комнату, чтобы полакомиться во время игры.

Вот почему сейчас иногда опасно отдавать ребенка в детский сад или школу. Раньше, в советское время, было единое педагогическое пространство: в семье, детском саду, школе - везде были одни правила, одни требования, созданные единой идеологической системой. Сейчас единой идеологии нет, поэтому родители должны быть на чеку и постоянно интересоваться обстановкой в детском саду и школе. Неудивительно, что многие православные родители пытаются отдать детей в православные гимназии, чтобы законы, соблюдаемые в школе, совпадали с законами, царящими дома. Когда ребенок к 15-16 годам окрепнет духовно, он сможет противостоять законам окружающего его атеистического мира, а до этого родители должны внимательно следить за тем, что окружает ребенка.

Хотя иногда бывают запреты делать детям что-то, что взрослым разрешается. Например, пользоваться спичками, включать различные приборы. На вечер- них молитвах мы зажигаем свечи, когда дети стали взрослеть, им тоже захотелось, как взрослым, зажигать свечи. Это нормальное желание, и под нашим присмотром дети стали это делать. Еще им под присмотром взрослых разрешается включать газ и зажигать его спичками, но в отсутствие родителей на это действует запрет.

Совсем запрещать подрастающим детям то, что делают взрослые, будет неправильно по следующим причинам. Во-первых, для ребенка, который, взрослея, хочет делать все, как родители, это просто обидно. Во-вторых, если ребенок внутренне созрел, надо дать ему возможность для развития новой способности, иначе взрослые будут задерживать развитие ребенка.

 

Самостоятельность тоже нужна

Все родители хотят, чтобы дети были послушными, но, помня о послушании, надо не забывать и обратную сторону. Ребенок, становясь взрослым, должен учиться самостоятельности. Поэтому родители в определенные моменты должны давать ребенку возможность действовать по своему усмотрению. Чем больше в детях будет здоровой самостоятельности, тем легче они будут взрослеть, преодолевая переходный возраст. В этом возрасте подростки, как правило, проявляют столько непослушания, что родители хватаются за голову. Но таков закон развития душив этом возрасте. Чтобы научиться принимать решения самому, подросток демонстративно отвергает советы и предупреждения взрослых. Он хочет всем и самому себе доказать, что принятое решение принято только им самим. Поэтому прежде чем сделать то, что от него требуют, подросток часто делает точно наоборот. Потом он сделает правильно, но сначала докажет себе, что правильный выбор сделал сам, а не потому, что его так заставили сделать.

Переходный возраст не самый лучший период для того, чтобы учить детей послушанию. Но это не должно быть поводом, чтобы совсем не предъявлять к подросткам каких-то требований. Требовать надо, но надо помнить и об особенностях возраста. Например, родители говорят, чтобы дочь вернулась в девять часов, а она требует права гулять до одиннадцати. Если родители уступят и снимут свои требования, то дочь сможет прийти и в одиннадцать, и в двенадцать часов, приводя в ужас своих родителей. А если родители не уступят, то дочь придет в десять. В результате будет достигнут вполне приемлемый компромисс. Родители могут быть довольны, что поведение дочери находится более-менее под контролем, и она не задерживается до одиннадцати, как хотела. А дочь может быть довольной, что она доказала родителям свои права на самостоятельность.

 

В согласии родителей - благополучие детей

И в заключение хочу сказать о родительском единомыслии. Разномыслие среди взрослых - это самая благоприятная почва для развития капризов и непослушания. Когда между родителями нет согласия, то ребенок учится выбирать то, что легче, учится хитрить и лукавить. Разномыслие родителей — это одно из проявлений недостатка любви между ними,а из этого корня проистекают все недостатки в семье.

И хочется пожелать родителям, прежде всего, пол- ноты любви - чтобы их любящие сердца подсказы- вали им, как поступать с детьми. Чтобы они верили и надеялись, что в душах их детей заложены самые прекрасные способности. Чтобы они помогли своим чадам раскрыть их.

Священник Илия Шугаев

 

ЗОЛОТЫЕ ПРАВИЛА ВОЦЕРКОВЛЕНИЯ

О том, как правильно воцерковлять и воспитывать детей, мы беседуем с протоиереем Николаем Агафоновым, настоятелем самарского храма в честь Святых жен мироносиц.

Отец Николай, что, по Вашему мнению, помогает родителям вырастить ребенка в духе Православия?

Прежде всего, молитва и пост. Маленькие дети молятся с удовольствием. Для них в этом есть некий элемент игры, но в своих чистых детских душах они интуитивно уже ощущают серьезность происходящего. Здесь важен личный пример родителей. Ребенок замечает, как мы, родители, относимся к молитве, и впоследствии будет этому следовать. Но для ребенка обычное молитвенное правило можно сократить соответственно его возрасту.

Второе важное условие - посещение храма в воскресные и праздничные дни. Если вы видите, что ребенок устал, то предложите ему посидеть во время службы. Например, в нашем храме дети, когда устанут, садятся на ступеньки амвона или солеи. Можно брать с собой маленький раскладной стульчик. На праздничной всенощной ребенка после помазания можно увести домой. Важно, чтобы ребенок причащался — и чем чаще, тем лучше.

Третье условие — это домашнее чтение Псалтири и житий святых. Псалтирь на церковно-славянском языке вырабатывает в ребенке поэтично-религиозный настрой души, который останется в нем на всю жизнь. Жития святых можно читать ребенку перед сном. Каникулы в школе желательно использовать для паломнических поездок по святым местам.

Но выполнение всех этих условий должно быть лишено хоть малейшего ханжеского оттенка. Во всем должна царить любовь.

Есть мамы, которые крайне редко приходят с грудными детками в храм: боятся простуды, инфекций, кто-то не хочет нарушать режим дня... Что Вы думаете по этому поводу?

Не только мамам, но и тем, кто только готовится стать матерью, я советую как можно чаще приходить в храм и причащаться Святых Таин. Грудных младенцев надо по возможности приносить в храм на причастие каждое воскресенье. Стоять всю Литургию с грудным младенцем не нужно, достаточно прийти в храм незадолго перед причастием. Надо верить, что Господь убережет ребенка от инфекции и в толпе прихожан, а иначе чего стоит наша вера?! Нести в храм грудного младенца надо с твердой верой, что именно это ему необходимей всего на свете. Нести с молитвой. По дороге читайте про себя молитвы наизусть, какие знаете. Идите в храм с чувством праздника на душе, и никакая зараза ни к вам, ни к вашему ребенку не пристанет.

Бывает так, что ребенок, достигнув семилетнего возраста, перестает причащаться. Потому что нужно исповедоваться, а он боится - и отказывается. Что Вы посоветуете в такой ситуации?

Эту ситуацию очень просто предупредить. Еще до наступления отрочества подводите чадо к священнику, проводящему в храме исповедь, и просите его благословить малыша на причастие. Ребенок, привыкший подходить перед причастием к священнику на благословение, подойдет к нему и на исповедь. Чтобы ребенок не растерялся на первой исповеди, по- могите ему накануне осмыслить грехи, в которых он должен покаяться: поленился что-нибудь сделать, капризничал, не желая ложиться спать, обозвал сестренку и так далее. Грехов у ребенка немного, их можно вместе с ним записать на бумажке. А на исповеди опытный священник и сам сможет разговорить отрока и сделать так, чтобы тот в следующий раз не боялся.

Что делать, если, достигнув подросткового возраста, подросток перестает ходить в храм — или ходит «из-под палки»?

Если ребенок воспитывался с ранних младенческих лет в православном благочестии, то ему не страшен подростковый кризис. Моя супруга воспитывалась в традиционной православной семье, и, по ее свидетельству, у нее не было подростковых проблем. Подростковый кризис — всегда симптом нездоровой семейной обстановки (неполная семья, недостаток внимания, скандалы между родителями, несдержанность родителей по отношению к детям и т.д. и т.п.)- Но хочу успокоить родителей, у которых ребенок переживает подобный кризис и перестает ходить в храм. Окончательно для Церкви ваше чадо не потеряно.

Пройдет какое-то время, и поверьте мне, ваш сын или дочь вернется в храм. Заложенное в раннем детстве никуда не исчезает, оно остается на всю жизнь и рано или поздно проявляется с новой силой. Не давите на ребенка и не скандальте. Лучше усильте свои молитвы за него и верьте всем сердцем, что придет время, и вы услышите: «Прости, мама, я был не прав. А теперь, когда у меня самого дети, я поистине оценил твои молитвы обо мне. Спасибо тебе, мамочка». Вот тогда вы вспомните, что не зря читали «Отче наш» и «Богородице Дево, радуйся...», кормя сына или дочь грудью. Не зря стояли на коленках у детской кроватки и клали поклоны перед иконами с зажженной лампадкой.

А если мама не стояла перед иконами, когда ребенок был маленьким? Ведь сегодня часто можно наблюдать за развитием такой ситуации: родители воцерковились только к моменту, когда их ребе-нок достиг относительной взрослости и на все имеет «свою точку зрения», которая не совпадает с родительской. Родители (или мать) ходят в храм, постятся и читают дома молитвенные правила, а он - нет. Хотя бы по той причине, что не приучен к этому с рождения. Что делать?

Случай трудный, но «невозможное человеку, воз- можно Богу». Каждый случай индивидуален и универсального совета здесь нет. Хотя, все же один универсальный совет, пожалуй, есть: это родительская молитва, которая у Бога не остается без ответа. Не ждите его сразу. Первое, что должен увидеть ребенок в родителях-неофитах, так это то, что они изменились к лучшему. Родители должны искренне попросить у ребенка прощения за то, что воспитывали его без Бога и Церкви. Но теперь, когда он уже сам почти взрослый и может судить о жизни, они не будут его принуждать к вере, а лишь надеяться что он поймет их и будет вместе с ними разделять труды будней и радости православных праздников. В воскресный день родители уже не будут заниматься суетными делами по дому, а пойдут гулять с детьми на природу. Научатся разговаривать со своим ребенком, не унижая его. Да и вообще много всего, о чем должны по- думать неофиты - и изменить в своей жизни.

Если религиозное воспитание не привито ребенку с грудного возраста, то не надо ставить перед собой задачу как можно скорее впихнуть в ребенка православный образ жизни. Мудрая народная поговорка гласит: «Воспитывай ребенка, пока он лежит поперек лавки; коли ляжет вдоль, будет поздно». Если вы ре- шились воспитать ребенка в православных традициях, а он уже отрок, не приученный к храму и молитвам, надо быть осторожным и действовать больше собственным примером. Будет хорошо, если вы подружите своего ребенка с уже воцерковленными сверстниками.

Жизнь, наполненная смыслом православного исповедования, должна стать интересней, насыщенней и целеустремленней. Такая жизнь не может не понравиться ребенку, и он, сам не замечая того, будет проникаться светом, исходящим от его родителей. Все это возможно только при одном условии - родители сами должны гореть светом Христовой Истины.

Как уберечь школьника от пагубного влияния «модных тенденций», сделать его независимым от них?

Так называемый «гипноз ходячих общественных мнений», облекаемый в «модные тенденции», имеет огромное воздействие не только на детей, но и на взрослых. Плыть по течению гораздо легче, чем против. Идти по пути наименьшего сопротивления - удел большинства, толпы. Пагубное влияние, распространяемое через телевидение, поп-культуру, окружающую ребенка среду общения, невозможно полностью физически нейтрализовать из жизни ребенка. Для этого надо уехать на необитаемый остров. Но если у вас нет своего острова, то это пагубное влияние вполне можно ограничить. При этом взрослым надо ограничить в первую очередь себя. Не торчать часами перед телевизором. Самим выбирать для ребенка телепередачи (домашняя цензура), использовать видеоплееры для семейного просмотра добрых мультфильмов или хороших детских художественных фильмов. Все это полезно, но не так действенно, как если вы в душе ребенка создадите заслон к пагубному влиянию. Прививать ребенку иммунитет к пошлости надо с рождения, развитием у него вкуса к прекрасному: литературе, музыке, живописи. Подвижные игры на воздухе, походы в музеи и парки, чтение хороших добрых книг в семейном кругу - вот что может противостоять пошлому влиянию.

Какие книги Вы посоветуете включить в круг детского чтения?

В раннем детстве это сказки — русские и зарубежные. Особое внимание следует уделить сказкам Андерсена. В отрочестве необходимо прочитать приключенческую классику: Стивенсона, Жюля Верна, Майн Рида, Джека Лондона. Эти книги в юношах воспитывают тягу к добру, справедливости, дружбе, благородству, взаимовыручке и другим добрым чувствам. Конечно, в круг чтения обязательно должна входить русская классика - с самого раннего детства и на всю жизнь. Не надо забывать также о том, что есть много хороших книг советского периода. Например, «Два капитана» Вениамина Каверина. Список можно продолжать. Сейчас для молодежи много хороших книг можно найти в церковных лавках. Любая хорошая, добрая книга - это противоядие от тлетворного влияния бездуховной культуры современности.

Батюшка, и все же... Телевизор, игровые приставки, интернет — что и на каких условиях может быть позволено?

Все это может быть позволено при условии четкого распорядка дня. Подъем, молитва, зарядка, завтрак, школа, обед, уроки и так далее. В этом распорядке дня с учетом возраста после выполнения домашнего задания полчаса (час) можно выделить на просмотр телевизора. В другой день это время можно уделить компьютеру. На третий день — интернету. Но никак не сидеть перед компьютером или телевизором вместо прогулки, это уже очень плохо. Составление расписания может проходить на семейном совете при участии самого ребенка. В этом случае ему становится понятно, что вы ему не запрещаете любимые «радости», а просто все приводите в разумное русло. При таком подходе у ребенка вырабатывается самодисциплина, да и вообще серьезное отношение ко времени.

Нужно ли категорически запрещать слушать музыку, пропагандирующую насилие и непристойное поведение? И какую музыку детям слушать можно и полезно?

Запрещай, не запрещай, все равно слушать будут. Почти у всех сегодня есть телефоны и наушники, любые группы и исполнители — в свободном доступе. Но, повторяю, если ребенку с младенчества привит вкус к классической музыке, поп-музыка уже не будет его так сильно интересовать. Хорошую музыку ребенок должен начать слушать еще раньше, чем научится ходить и говорить, сейчас для этого есть все условия.

Музыкальное воспитание — это такой аспект, который родителям нельзя оставлять без внимания. Влияние музыки на душу человека очень велико. Приведу такой пример. После концерта классической музыки, прослушанного в консерватории, люди выходят умиротворенные. А после рок-концертов молодежь ломает вагоны и разбивает скамейки. В одном случае — воодушевление, в другом — агрессия.

Батюшка, а как можно оградить ребенка от «дурного влияния» со стороны сверстников? И как научить ребенка выбирать себе достойных друзей?

Научить невозможно. Приятельские отношения, возникающие у ребенка в школе и во дворе, нормальное явление. Но близких друзей всегда не так много. Один, редко два. Часто сходятся дети с противоположными характерами. Один тихоня, другой неугомонный шалун. Главное, не запрещайте ребенку при- водить друга к себе домой. Пусть будут чаще у вас на глазах, тогда сможете увидеть то, от чего следует ребенка вовремя оградить или предупредить.

Что делать, если на ребенка негативно влияют невоцерковленные родственники? Нередко родные бабушки и дедушки говорят внукам вещи, которые можно рассматривать как, мягко говоря, «опасные заблуждения», либо прилюдно жалеют «деточек, которых по церквям затаскали».

С такой бабушкой нужно поговорить по душам. Если умная, поймет. А нет, так можно и жестко заявить свое неприятие ее родственной политики, при- грозить лишить общения с внуком. Ничто не действует на ребенка так негативно, как разногласия в ближайшем его окружении взрослых. Большинство любящих родственников это поймут, а значит — появится надежда на мирное сосуществование. Сохранение мира — важная задача православной семьи.

В связи с этим нельзя не задать такой вопрос: как научить деток в одной семье — братиков и сестренок — дружить и не ссориться, да еще таким образом, чтобы при этом младшие слушались старших?

Ссориться все равно будут, как ни старайся. Надо научить их мириться после ссор и просить у родителей и друг у друга прощения. Очень важно объяснить — так, чтобы поняли даже малыши, что, не примирившись со своим братиком и не попросив у него прощения, нельзя причащаться. Родители и сами должны подавать детям пример. Рассердились ли сверх меры, прикрикнули в сердцах, сказали грубое слово — попросите у малыша прощения. И он обязательно научится сам просить прощения за свои проступки.

Чтобы младшие слушались старших, надо поддерживать в семье иерархический принцип. Приоритет всегда и во всем - старшим, но и спрос прежде всего с них. Старшие должны чувствовать ответственность за младших и во всем им помогать.

Отец Николай, как нужно воспитывать старших детей, чтобы им можно было доверить заботу о младших?

В большой семье это происходит как-то само со- бой. Просто почаще поручайте ребенку что-нибудь сделать для младшего. Понянчить его. Погулять с ним во дворе. Покормить его и так далее.

Какие черты характера следует в первую очередь формировать у мальчиков, и какие — у девочек?

У мальчиков - мужество и самостоятельность, у девочек — скромность и рассудительность. У тех и других — доброту и терпение.

 

ДЕВОЧКИ И МАЛЬЧИКИ РАСТЕМ ПО-РАЗНОМУ!

 

Каждый родитель поневоле становится психологом. Ведь ежедневно ему приходится находить выходы из непростых, хотя и житейских, ситуаций, находить ответы на порой неоднозначные вопросы, связанные с воспитанием ребенка и построением отношений в семье. Как и в любой науке, здесь много подводных камней, но много и закономерностей, зная которые, гораздо легче решать задачки с несколькими неизвестными. О них нам рассказывает психолог, мама одиннадцати детей Екатерина Бурмистрова.

 

Агрессия

Это одна из главных черт, отличающих характер мальчиков от характера девочек. Агрессивность, как считают физиологи и психологи, определяется количеством тестостерона в крови. Он относится к ряду мужских гормонов, а значит агрессивность - это свойство мужского характера. Поэтому к агрессии мальчиков родителям и воспитателям надо относиться спокойно, стараясь держать ее в рамках педагогическими методами; пресечение на корню всех ее проявлений у мальчиков может привести к неправильному формированию мужского характера. А вот если агрессивна девочка, нужно серьезно обратить на это внимание и постараться докопаться до причины - в чем кроется корень этой агрессии? Часто он - в неблагоприятной семейной атмосфере, неразрешенных психологических конфликтах.

Приведем жизненные примеры того, что мужественность и женственность заложены в детях от рождения, и задача родителей - правильно развивать в детях эти черты, которые являются фундаментом будущей гармоничной семейной жизни.

Пример первый. Родители — пацифисты, и считают, что все, что связано с войной, не должно присутствовать в играх ребенка. И, руководствуясь своими убеждениями, принципиально не покупают сыну игрушечное оружие, не разрешают ему играть в войну, солдатиков. Что делает мальчик? Он берет палку, конструктор «лего» и делает из них пистолеты, берет пластилин и лепит из него саблю. Военные игры в дошкольном возрасте, как одна из составляющих общего развития, являются нормой для мальчиков.

Пример второй. Папа поспорил со своим другом, что его дочка будет играть только с машинками, так он ее растил. Девочка пришла с папой в «Детский мир» и, действительно, игнорируя кукол, выбрала машину-черпалку. Папа с другом пошли домой праздновать победу в споре. А дома друг услышал, как девочка играет с этой черпалкой: «Принцесса-черпалочка нарядилась и едет на бал». Это история о том, что папин выбор действительно существенно повлиял на выбор ребенка, но врожденная женственность переборола родительские установки.

Подведем итог сказанного. Агрессивность у мальчиков является признаком будущей мужественности. К признакам будущей женственности можно отнести интерес девочек к сюжетным играм и по- строение отношений с другими людьми в процессе игры. В таких играх (чаще всего это «дочки-матери», «принцессы» и т.п.) закладываются основы будущего материнства.

 

Игры

Мальчики склонны к конструктивным играм и ориентированы на продуктивность в них. Когда что-то строится, изобретается, мастерится, видоизменяется, трансформируется. Для мальчиков результаты игры, действия должны быть ощутимы на слух и визуально. Шум, стук, чтобы что-то ездило, двигалось, падало, летело, разбивалось - без этого невозможна мальчишеская игра. Мальчику иногда необходимо подвигать крупные предметы, шумно поиграть, покричать, побегать, что-то покидать, перевернуть. Им необходим предмет для бросания, игра с палками, которые в их воображении могут быть мечами и пистолетами. Сюжеты в играх мальчиков - это битвы или путешествия, и они полностью совпадают с основными архетипами. Это нормально, это правильно! Конечно, мамам иногда сложно выносить в городской квартире мальчишеские игры, но не надо останавливать этот процесс. Не запрещайте мальчикам активно играть. Не мешайте мальчику становиться мужчиной.

Девочки не так «продуктивны» в игре, и играют они гораздо тише, но именно девочкам важнее получить эмоциональный отклик родителей на каждое их действие. Можно сказать, что девочки в дошкольном возрасте более экстровертированы, более настроены на реакцию окружающих, общение с другими людьми. Девочки предпочитают в основном играть в куклы. С ними проигрываются различные жизненные ситуации - воспитание ребенка, свадьба, ссоры, перемирие, дружба, любовь. Этот игровой опыт девочкам необходим так же, как мальчикам - «игра в войнушку». И чем более развернутой, насыщенной будет сюжетная игра, тем лучше разовьется и раскроется в будущем материнский инстинкт у девочки. Очень редко бывает, чтобы девочка не играла с куклами. Но все же и такое бывает. Не нравятся они ей эстетически, и она заменяет кукол мягкими игрушками - зайчиками, медвежатами, котятами. Тогда героями игр становятся «мама-зайчиха», «папа-медведь», «сынок-котик» и т.д. В этом нет ничего страшного, в таких играх точно так же в девочке развиваются женственность и материнский инстинкт. Ведь главное — сюжет игры, в которой герои дружат, любят, заботятся друг о друге.

 

Конфликты

Когда играют два мальчика с небольшой разницей в возрасте, чаще всего основным затруднением в игре бывают драки. Так, через демонстрацию силы, мальчики доказывают свою правоту.

Девочки могут пользоваться более тонкими уловками для того, чтобы поддеть противника. Поэтому результатом столкновения интересов девочек (также с небольшой разницей в возрасте) являются ссоры, словесная перепалка, интриги. В итоге — тот же раздор, хотя конфликт не так ярко протекает, как у мальчиков.

Удивляться дракам мальчиков, как мы уже говорили, не нужно, но если до драки дошли девочки, значит, конфликт принял серьезный оборот. Также стоит обратить внимание на поведение мальчика, если в его поведении преобладают не драки, а желание поддеть, уколоть, уязвить, построить интригу — это может быть следствием «женского» воспитания, что часто бывает, если в воспитании принимают участие в основном мамы и бабушки.

 

Родительские ожидания

Формирование характеров девочек и мальчиков происходит в условиях, рамках так называемого «родительского ожидания». Эти рамки задают линию раз- вития ребенка в определенную сторону. Например,с младенчества девочку начинают одевать как девочку, вести себя как с девочкой, воспитывать согласно родительским представлениям о том, какой должна быть девочка. Мальчику с самого раннего детства говорят, что он - будущий мужчина, защитник; соответственным образом его одевают, выбирают игрушки и игры. Воспитывать детей согласно их полу с самого рождения — правильная позиция.

Нередки, к сожалению, обратные примеры. Мама хотела девочку, а родился мальчик; папа ожидал мальчика, а родилась дочка. Если родители не избавляются от своих ожиданий, в воспитании ребенка начинаются перекосы, которые могут существенно повлиять на гармоничное развитие ребенка. Девочку начинают одевать в брючки, отдавать не на танцы, а в спортивные секции, причем, мальчишеские. Об- ратная ситуация с мальчиками — ему долго не стригут первые локоны, позже вместо борьбы отдают на музыку и т.д. Если воспитание в таком ключе будет продолжаться несколько лет, в характере девочки начнут доминировать мальчишеские черты, а мальчик может начать себя вести по-девчачьи.

 

Золотая середина

Но и в условиях, когда ожидания совпадают с полом родившегося малыша, важна золотая середина. Какие перекосы в воспитании встречаются чаще всего? На- пример, считается, что «мальчики не плачут». Это один из вреднейших мифов, последствием которого является неумение мужчины во взрослой жизни выражать свои эмоции. Плачут все: и мальчики, и девочки. Особенно — в дошкольном возрасте, когда эмоции сильны, а главный способ их выразить — слезы. Если мальчику с двух лет говорить, что мальчики не плачут, он вырастет с твердой установкой, что свои эмоции надо сдерживать, стыдно показывать их окружающим, даже близким людям.

Играют в куклы и девочки, и мальчики. Просто девочки играют в куклы дольше и с большим удовольствием, мальчики — реже, но и им нужны сюжетные игры с куклами и с мягкими игрушками. Так они учатся быть отцами.

Еще одна весьма неверная установка — «хозяйство — не мужское дело». Не надо делать из мальчика хозяюшку, но уметь помочь маме и сестренке он должен. Иначе через двадцать лет мужчина будет совершенно не готов делить со своей женой домашние обязанности, и далее - участвовать в воспитании детей. Именно эта неверная установка и породила очень распространенную сегодня ситуацию: детей — и мальчиков, и девочек — воспитывают мамы и бабушки. Да и в детском саду и школе весь персонал в подавляющем большинстве — женщины. Что ребенок получает в итоге?

Женщины пытаются привить мальчикам свои представления о том, как должны вести себя мужчины. А эти представления часто неправильные, искаженные и даже странные. Даже если мама не высказала заранее свою точку зрения, ребенок точно знает, чего она от него ждет, чему она будет рада, а от чего придет в ужас. При этом реального примера мужского поведения ребенок не видит или видит очень мало.

В воспитании девочек сегодня конфликтуют два представления о том, как должна себя вести девочка — патриархальное и феминистическое. С одной стороны, ей говорят, что она (в будущем — девушка, женщина) должна быть нежной и слабой (патриархальная установка). С другой стороны, ей внушают, что в современных условиях женщина должна сама уметь справляться со всеми делами, быть самостоятельной, успешной, должна суметь построить карьеру, для чего нужны качества, совершенно отличные от нежности и женственности (феминистическая установка). Поэтому важнейшая задача родителей — сформировать у девочки правильные представления о ее предназначении и роли, жизненных приоритетах. Девочка не должна быть «мужиком в юбке», но должна быть готова к тому, что со временем на ее плечи лягут обязанности по ведению домашнего хозяйства, совместного с мужем воспитания детей и что определенную часть решений по семейным проблемам будет принимать именно она. От нее во многом будут зависеть мир и благополучие домочадцев. Она должна стать надежной и верной помощницей мужу, хранительницей семейного очага. А это очень сложная и важная «профессия».

 

Ребенок индивидуален

И самое главное, что надо помнить родителям. Каждый ребенок — индивидуален. Каждый — неповторимая личность. Поэтому свойства характеров, склонности и вкусы как у девочек, так и у мальчиков, могут отличаться от основных гендерных характеристик. И это — нормально.

Иногда некоторые «девчачьи» качества свойственны маленьким мальчикам. Попытка жестко их искоренить приводит к тяжелому внутреннему психологическому конфликту ребенка. Если сын - боец, драчун, сорванец, он оправдывает родительские ожидания. А вот если мальчик с детства интеллигентен, не любит драться, хорошо прогнозирует опасность и старается ее избегать, то к концу дошкольного возраста он может быть обвешан ярлыками «трус», «ты вообще не мальчишка», «слабак» и т.п. Даже от родителей такому мальчику нередко приходится слышать слова: «ты что, не мужик, сдачи дать не можешь?»В такой атмосфере ребенку приходится очень и очень нелегко. Родителям нужно научиться понимать и принимать своего ребенка таким, какой он есть. Не пытаться сломать его характер, а сделать все, чтобы у ребенка не развился комплекс неполноценности, и объяснять: у тебя такой спокойный характер, ты не любишь драться, зато можешь все хорошо объяснить словами. Подчеркивать нужно не недостатки, а достоинства характера. Это не значит, что вы будете воспитывать мальчика женственным, ведь основные установки в воспитании — быть будущим защитником, отцом и главой семьи остаются архетипичными.

Есть девочки, которые любят кружева и розовые платья, а есть девочки, которым нравятся джинсовые сарафаны и джинсы. Одни без ума от пупсика, другие любят конструкторы. Девочке, которая меньше соответствует образцам женственности, нужно помогать, развивать ее вкус. И тоже постараться, чтобы у нее не сформировались комплексы, которые в подростковом возрасте могут не на шутку отравить ей жизнь. Говорите девочке, что ей идут именно такие платья, и она точно так же женственна, как и другие девочки, просто все люди разные. Ведь ваша задача — независимо от того, какой у вашего ребенка характер, научить девочку осознавать себя как будущую женщину, а мальчика — как будущего мужчину.

И последнее. Не забывайте, что самооценку девочки формирует папа, а самооценку мальчика формирует мама. Девочке очень важно получать как можно больше одобрения и знаков внимания от папы и других мужчин в семье. А мальчику - от мамы и других женщин. Обычно у мальчиков недостатка во внимании не бывает, потому что женщины щедры на похвалу. Поэтому мой совет папам, дедушкам и дядям: не скупитесь на добрые и ласковые слова в адрес своих дочурок, внучек и племянниц. Ведь это тоже служит залогом того, что сегодняшняя малышка с возрастом превратится в женственную девушку, которая в будущем сможет стать хорошей женой и заботливой мамой.

 

КОГДА МАМА ОДНА

 

Все нормальные родители хотят дать своему ребенку только лучшее, окружить его теплом и заботой полной семьи, вырастить его счастливым, порядочным, сильным, добрым человеком. Но жизнь складывается порой не так, как думалось-мечталось. И многим мамам приходится воспитывать ребенка в одиночку. А это значит, что на мамины плечи ложится двойная нагрузка — и в физическом, и в психологическом плане. Советы мамам, которые воспитывают своих деток одни, и их близким, дает психолог Екатерина Бурмистрова.

 

Отношение и участие близких

Самым болезненным моментом для женщин, которые остаются одни с ребенком, может стать негативное отношение родителей и старших родственников. Психологи считают, что и для детей вплоть до подросткового возраста гораздо более травматична не сама ситуация ухода из семьи отца (пусть и непростая), а реакция близких взрослых на эту ситуацию. Семейную драму дочки (внучки) родители (бабушки и дедушки) могут воспринимать как собственную неудачу и не сдерживать ни слов, ни чувств. А ведь далеко не всякие супружеские отношения - это благо и счастье. А вот рождение нового человека - всегда счастье. Возможно, нелегкое, но счастье. И его нужно уметь беречь от отрицательных эмоций, слез, обид, осуждения.

Не надо жалеть ребенка и его одинокую маму вслух и причитать. Сочувствие «без разума» может ранить женщину, которая воспитывает ребенка одна. Ей и так нелегко. Надо поддерживать одиноких матерей, помогать им, если они готовы принять помощь. Но, желая помочь, важно не навредить.

Можно предложить взять ребенка с собой в музей, парк или поездку. Можно предложить посидеть с ним вечером, чтобы отпустить маму по делам. Можно оплатить те или иные занятия в кружках или спортивных секциях, если мама в этом нуждается, или подарить качественные и нужные вещи. Можно просто быть рядом с матерью и разделять, выслушивать ее переживания. Но не надо думать и говорить о том, как плоха и безнадежна жизнь, когда родитель у ребенка один. Это вовсе не так.

Ребенок может вырасти полноценным и счастливым человеком, если его воспитывает одна мама. Для этого важно, спокойно приняв сложившиеся обстоятельства, правильно выстроить образ жизни и линию воспитания ребенка, по возможности никого не осуждая и не мучаясь бесплодной жалостью к ребенку.

 

«Неполная» — не значит «неполноценная»

Слова имеют огромное значение и сильно влияют на детей с того момента, когда они начинают жить в вербальном пространстве — то есть с трех лет. Для взрослых же именно слова окружающих могут стать источником сильнейших переживаний — и положительных, и отрицательных.

Термин «неполная семья» преследует одинокую маму везде, начиная от поликлиники и собеса, заканчивая детской площадкой и школой. Говорим «неполная» — слышим «неполноценная». Такую семью также «по умолчанию» относят к разряду «социально неблагополучных». Такое отношение окружающих очень сильно влияет и на мам, и на детей. И нужны крепкая вера и сильная воля, чтобы не впасть в уныние. С этим чувством мамы должны научиться бороться. Потому что ребенок будет чувствовать себя защищенным и развиваться гармонично только в том случае, если рядом с ним сильная, спокойная, уверенная в себе и любящая мама.

Одиноким мамам и их родственникам следует четко уяснить — даже семья «полная», в которой есть оба родителя, может стать для ребенка местом, где ему совсем не хорошо. К сожалению, так бывает, когда отношения взрослых конфликтны, нет любви, присутствуют алкогольная или иная зависимости. Такая семья и является в полном смысле этого слова «неполноценной», не дающей возможности ребенку расти и развиваться гармонично.

И в то же время семья, в которой ребенка воспитывает одна мама, может стать настоящим домом-крепостью, образцом мира, спокойствия и любви. Дело не столько в составе семьи, сколько в качестве отношений в ней .

Конечно, хорошо, когда у ребенка есть любящие его и друг друга папа и мама. Это нормально. Но бывают ситуации, когда женщина оказывается с ребенком одна не по своей воле. Это и утраты, и разводы, и изначальный отказ мужчины принять собственное отцовство. Бывает, женщины сознательно идут на одинокое материнство, усыновляя ребенка. Материнство во всех этих ситуациях, на мой взгляд, сравнимо с подвигом.

Если мама не воспринимает ситуацию как трагедию и «держит удар», у ребенка есть все шансы вырасти полноценной личностью. А вот если мама все время переживает, часто плачет, говорит периодически такие слова, как: «прости, я лишила тебя отца», или «какой... нехороший человек твой отец», — то ребенку сложнее будет развиться в полноценную незакомплексованную личность.

 

Как говорить об отце

Нельзя критиковать и осуждать несостоявшегося отца при ребенке. Каким бы ни было его поведение, о нем можно и нужно молиться, как о человеке, который нуждается в Божией помощи. Если вы пока не готовы молиться за человека, который причинил вам сильную боль, то постарайтесь хотя бы не осуждать его вслух и попросите об этом родителей и близких. Пользы от осуждения не будет никому никакой, а ребенку этими словами навредить можно существенно. Если даже эмоции по поводу разрыва отношений кипят, помните - это «взрослое блюдо», детей «потчевать» им нельзя. Осуждая отца ребенка, вы как бы осуждаете часть его самого. Даже если ребенок никогда не встречался со своим родителем, он интуитивно чувствует связь с ним, и упреки в адрес отца воспринимает как свидетельство собствен- ной неполноценности.

Я не предлагаю полностью обходить молчанием тему отсутствия папы в семье, делать из нее «страшную тайну» или образовывать «белое пятно» в биографии ребенка - такой подход тоже неправилен. О сложных ситуациях в семье можно и нужно говорить с детьми. Но делать ребенка своим другом или подружкой и выплескивать на него накопившееся горе, боль, досаду — не надо. По крайней мере, до достижения им совершеннолетия (а лучше — до 21 года). Эта информация ему пока не по возрасту, и переживания мамы могут слишком рано открыть для ребенка отрицательные стороны жизни и снизить его доверие к миру. Оставьте взрослое взрослым.

Важно подбирать и слова, и время, и обстановку, в которой произойдет важный разговор. Он может быть специально продуман и заранее подготовлен мамой, а может строиться в форме ответов на вопросы ребенка. К ним нужно быть готовой — ведь рано или поздно они обязательно возникнут. Ответы должны быть «по возрасту», но правдивыми, чтобы потом, по мере взросления ребенка, их можно было дополнить.

Как же говорить ребенку об отсутствующем отце? Главное - сформировать позитивное отношение, подробности ваших сложных отношений ребенку пока не нужны и непонятны. На вопрос малыша: «почему папа с нами не живет?» можно ответить: «у взрослых так бывает, что они живут отдельно», или «когда ты подрастешь, мы поговорим с тобой об этом более подробно». Ребенку важно слышать, что отец когда-то любил маму и его самого. И если это не является прямой ложью, об этом надо сказать.

Если у мамы никак не получается говорить об отце спокойно, лучше перепоручить разговор с ребенком родственникам или друзьям, которые могут соблюдать нейтралитет и не дискредитировать отсутствующего родителя.

Придет время, и выросший ребенок сделает собственные выводы о поведении папы сам. И только став совсем взрослым, возможно, лишь создав собственную семью, он сможет оценить, что же сделала для него мама.

 

Мужское общество

Если ребенок растет исключительно в женском окружении (мама, бабушка, тети), необходимо организовать его общение с мужчинами — родственниками или друзьями семьи. Это необходимо для того, чтобы у ребенка не сформировались исключительно женские стереотипы и образцы поведения. Особенно это касается мальчиков. Женское воспитание может привести к феминизации, неспособности общаться в мальчишеских, а позднее - в мужских коллективах.

Роль такого друга семьи может играть и хороший учитель, и тренер в спортивной секции, дядя или дедушка, кто-то из друзей семьи. По моему опыту, если мама ставит перед собой подобную задачу, мужчины, готовые и способные принять участие в жизни ребенка, появляются. Ведь тут не надо многого - достаточно проявить интерес к делам подрастающего чело- века, поздравить его с днем рождения, поговорить на интересующие его темы, сходить вместе в парк или в музей. Если и такое личное участие невозможно, то надо, чтобы ребенок имел возможность хотя бы наблюдать за другими мужчинами — как они двигаются, разговаривают, общаются с людьми. Поэтому маме не надо замыкаться в себе — надо больше общаться, встречаться с друзьями, семьями, участвовать в раз- личных общественных и семейных праздниках.

Если же мужчины в окружении отсутствуют совсем, то для ребенка образцом поведения может стать герой книги или детского кинофильма. Мамам полезно рассуждать с сыновьями о том, как ведут себя настоящие мужчины, читать вместе книги, где герои — достойные личности, с которых нужно брать пример.

Психологи отмечают, что даже если отец ребенка не ушел из семьи, а умер, и в глазах матери и других родственников остается на высоте, вспоминается как любимый и любящий, благородный человек, ребенок не растет ущербным. Он знает, что папа у него был — а для детей верующих семей, знающих о бессмертии души - есть и сейчас, но у Господа. Что папа любил его и был достойным человеком. И эта память, это от- ношение к отцу, желание быть во всем на него похожим, играет очень важную роль в формировании самосознания ребенка.

 

Стоит ли разыскивать отца?

А как поступить, если подросший ребенок сам захочет общаться с отцом, который его бросил? Этот вопрос чаще других задают мне мамы. Первая их реакция бывает бытовой, житейской: «не растил, и нечего теперь лезть к ребенку». Но такая логика не только «не работает», но может повредить ребенку. Дети относятся к отцам по-другому, нежели покинутые жены. И продолжают любить их, мечтают о встрече, фантазируют, как бы могли сложиться их отношения в будущем, как вообще сложилась бы их жизнь, если бы папа был рядом. И в один прекрасный день (чаще всего это случается в подростковом возрасте) ребенок, никогда не видевший отца, может загореться идеей найти его. Как отнестись к этому маме?

Спокойно. Конечно, сделать это будет непросто. Как правило, у мамы, которая всю жизнь посвятила ребенку, возникает чувство ревности по отношению к отцу, даже если она сама себе не признается в этом-Маме не всегда легко принять мысль, что ее ребенок может любить своего отца, который совершенно не участвовал в его жизни. Но надо постараться спокойно принять это желание и право ребенка. Он уже взрослый и сам сделает выводы. И, как бы ни сложились у него отношения с вновь обретенным отцом, маму меньше любить никогда не станет.

Пусть подросток разыщет родителя. Если у вас есть его координаты, можно дать их, если координат нет, можно и не помогать. Это самостоятельный проект подросшего человека, пусть он сам его и реализует. И только если матери или другим родственникам известно, что отец опустился, ведет аморальный или асоциальный образ жизни, нужно найти способ уберечь ребенка, чтобы долгожданная встреча не при- вела к большему разочарованию.

 

Рекомендации

   • Если ваша семья неполная, постарайтесь прочитать всю доступную литературу на эту тему.

   • Попробуйте найти взрослых знакомых, которые выросли с одним родителем и поговорить об их опыте. Зачастую полученная информация оказывается неожиданной и очень полезной.

   • Не говорите о неполной семье в уничижительных тонах.

   • Старайтесь акцентировать не на том, чего (кого) у ребенка нет, а на том (тех), кто у него есть.

   • Если семья недавно стала жить в неполном со- ставе, помните, что на адаптацию к такого рода изменениям требуется немало времени и зачастую нужна помощь специалистов.

   • Создавайте себе поддерживающую среду, ищите источники радости и сил. Обращаться за помощью и советом - это совсем не стыдно.

• Помните, чем полноценней будет ваше общение, чем больше доброжелательных людей будет окружать ребенка, тем более он будет ощущать себя нужным и любимым.

 

КАК ВОСПИТАТЬ МУЖЧИНУ

 

Вырастить из мальчика сильного, ответственного, доброго, внимательного мужчину хотят все родители. Воспитать того, кем можно будет гордиться, кто станет главой семьи, ее защитником, кто будет хорошим братом, мужем, отцом, опорой для близких, примером для других. От чего зависит воспитание мужского характера? Как вырастить настоящего мужчину? Сегодня на эти вопросы отвечает детский психолог Ксения Андреева.

 

Разные темпераменты

Когда маму до рождения мальчика спрашивают, каким она представляет себе сына, она обычно отвечает: крепким, активным, сильным. Отцы представляют, как их дети играют в футбол или хоккей. Такие ожидания традиционны. Но мальчики бывают разными. И это нужно понимать. Родители должны с благодарностью принимать тот характер, который дает Бог их ребенку. У мальчиков бывают разные темпераменты: одни — шустрые, активные; другие — созерцательные, относительно спокойные. Первым нравятся активные игры, спорт, соревнования; вторые предпочитают конструктор, книги, рисование. Не стоит думать, что последние обладают менее «мужским» характером. Это вовсе не так. Если ваш сын тихий, углубленный в себя ребенок, не надо пытаться изменить его характер. Мужские качества у такого ребенка нужно замечать в другом и говорить ему: «Какой ты молодец, построил такой дом большой», «Как хорошо ты нарисовал, так взрослые дяди-конструкторы только могут». Ум, внимание, смекалку нужно поощрять, хвалить: «Как хорошо ты придумал, как взрослый мальчик». Если ребенок в активных играх уступает сверстникам, можно утешить его и сказать: «Не переживай, ты тоже очень сильный и крепкий мальчик, просто у тебя лучше получаются другие мужские занятия». И наоборот: если активный ребе- нок не может выстроить что-то красиво из кубиков или нарисовать хорошую машину, можно сказать, что он быстрее в беге или сильнее всех мальчиков в классе. При любом характере сына нужно видеть в нем мужские черты и стараться развивать их гармонично, не травмируя психику ребенка.

 

Похвала родителей

Именно родители первыми должны умело замечать в ребенке маленького мужчину, не забывая его хвалить. Если мама будет всегда занята бытовыми делами и работой, а реплики ребенка «посмотри, что я могу» всегда будут оставаться без ответа, то мальчик будет терять уверенность в себе и решительность. Ему необходима поддержка мамы и папы, их одобрение. Конечно, нельзя прибегать на каждый зов ребенка и расхваливать постоянно все его таланты, но стараться слышать его, понимать, чувствовать — просто необходимо. Мальчикам очень важно слышать во время их успехов, что они сильные, крепкие, умные, внимательные. Разумная похвала самых близких для ребенка людей поможет ему совершенствоваться, развивать свои таланты.

 

Уважение к отцу

Очень важно выстраивать добрые отношения в семье. Ребенок учится на примере взрослых. Он видит, как ведут себя отец и мать, как они общаются между собой. Родители должны чувствовать ответственность за свое поведение, потому что оно — главный пример в процессе воспитания. Можно сколько угодно говорить ребенку о вреде курения, но если мальчик видит, что его папа курит, убедить его не курить, когда он повзрослеет, будет невозможно. Можно говорить ребенку о пользе чтения, но если папа и мама не берут в руки книги, то и ребенок к ним не потянется. Для сына отец становится первым примером мужского поведения. Хорошо, если ребенок видит, что мама с уважением слушает папу, а папа старается все сделать для семьи. Так он воспринимает семью как на- стоящую ценность с детства. Мамам очень важно помнить, что ребенок берет с родителей пример во всем. Поэтому если на реплики мужа реагировать с насмешкой или перебивать супруга, указывать ему, то ребенок, видя такую картину, будет чувствовать, что роль отца не так уж завидна, его никто не слушает. Уважая мужа, прислушиваясь к супругу, жена тем самым делает самое большое добро не только для мужа и для себя, но и для своего ребенка. Сын видит отца главой семьи, хочет вырасти похожим на него. Часто можно слышать от ребенка: «Я хочу быть, как папа». Эта реплика - самый лучший показатель того, что в семье роль мужчины уважаема и ценна.

Чтобы подчеркнуть роль папы в доме, все важные вопросы нужно решать с его согласия, и ребенку важно это видеть. К примеру, ребенок стоит перед сложным выбором, не знает, как ему поступить, а мама отвечает: «Давай вечером спросим у папы, как лучше поступить». Особенно это важно на отдыхе,если мама с детьми одна. Папы рядом нет, но он остается главой семьи, спрашивать согласие на важное дело надо у него в первую очередь.

В жизни бывают разные ситуации. Но даже когда отец не может служить хорошим примером для мальчика, или в случае развода, очень важно сохранить в ребенке уважение к отцу. Можно рассказывать, что «когда мы жили все вместе, папа очень любил с нами играть, гулять, путешествовать, но потом многое в жизни изменилось, и об этом мы будем говорить, когда ты вырастешь». Можно рассказывать ребенку о папиной профессии, его достижениях в ней. Главное, чтобы в сознании ребенка не сформировался отрицательный образ отца. Тогда мальчик может вырасти настоящим мужчиной, став в будущем самым мудрым и добрым отцом.

 

Папина профессия

Для ребенка большой интерес представляет папина профессия. Очень многое здесь также зависит от мамы. Чем больше она рассказывает о пользе папиного дела, его важности, тем большим будет уважение мальчика к делу отца. Любому мальчику будет очень интересно, если однажды папа возьмет его с собой на работу. Он почувствует себя «взрослым мужчиной», захочет брать пример с отца. Нужно заинтересовывать ребенка трудом, работой, показывать, что папа работает или работал для семьи, дома. Особенно это важно в наши дни, когда роль отцов в семье ослабевает, нередко мужчины не хотят работать за небольшую зарплату и в результате не работают вообще, в солидном возрасте остаются инфантильными. При виде с интересом работающего отца ответственность, желание обеспечивать свою семью будет расти в маленьком мальчике. В будущем его роль — добытчика, хозяина в доме, и необходимо, чтобы мальчик на примере отца с детства видел, как выполняется эта роль. Таким примером может стать и дедушка, либо близкий родственник-мужчина, крестный. Нужно рассказывать мальчику, что каждый человек в этом мире чем-то занимается по своему таланту.

 

Помощь по дому

Большую часть времени дети, как правило, проводят с мамами. А дела у мамы большей частью традиционно женские: готовка еды, уборка, домашние хлопоты. Не стоит думать, что мальчику такие дела не полезны. Очень хорошо, если он сможет в них по- участвовать. Во время приготовления обеда можно попросить сына помочь, например, порезать салат или украсить пирог, это любят делать многие дети. Можно вместе пропылесосить или вымыть пол. Так ребенок будет не только приспособлен к разным жизненным ситуациям, но и приобретет качества хорошего супруга в будущем. Через много лет такой мальчик будет уважительно относиться к домашнему труду жены, помогать ей по хозяйству, если будет такая необходимость.

Дома мальчику хорошо видеть не только женские дела, но и мужские. В настоящее время таких дел, увы, не так уж много. Сделать ремонт, повесить полку или поменять лампочку — такими делами папы занимаются не каждый день. Но если выпадает случай что-то починить, открыть ящик с инструментами, надо, чтобы мальчик по возможности поучаствовал в этом процессе. Если есть автомобиль, можно съездить с сыном в автомастерскую или дать ему понаблюдать, как папа (дедушка, старший брат, дядя) сам что-то делает в автомобиле. Подать или просто подержать инструмент, помочь папе накачать колесо, про-тереть стекло — эти посильные задания дадут мальчику ощущение нужности и причастности к «мужской работе».

 

Ответственность

Очень важная мужская черта — ответственность. Муж и отец в ответе за свою семью перед Богом, и в мальчике нужно воспитывать это чувство долга с детства. Умение отвечать не только за свои поступки, но и за свои слова. Ребенок должен уметь держать слово. Каждому хочется подчас схитрить, упростить, сделать что-то большее для себя. К примеру, мама с ребенком идут домой, и сын просит: зайдем всего лишь на одну детскую площадку. Если время позволяет, почему бы и нет. Но после этой площадки ребенок может сказать: теперь еще на одну. Тогда маме нужно напомнить: помнишь, ты же сам сказал, что на одну, умей держать свое слово. Мальчик должен понимать, что слово — не пустой звук. И учиться это понимать нужно с детства. Также и с поступками. Если ребенок что-то делает, он должен осознавать, что от его поступков многое зависит. Поломал игрушку — мама расстроится, надо постараться починить. Пообещал помочь дедушке, надо сделать, как бы ни устал.

Чтобы развивать чувство ответственности, можно поручать ребенку какие-то дела и потом спрашивать, как у него получилось что-то выполнить. Дела могут быть самыми простыми — покормить домашних животных, перебрать ящик с игрушками, заточить карандаши. Главное — попросить сделать это самостоятельно и оценить результат.

 

Решительность

Важно научить мальчика принимать решения. Чем младше ребенок, тем сложнее ему выбирать. У самых маленьких детей подчас вызывает трудность выбрать любимый цвет, предмет, хочется выбрать сразу не- сколько, либо ждать подсказки мамы. Но постепенно детей нужно учить делать выбор самостоятельно. Особенно мальчиков. Задавая несложные вопросы, дайте им возможность самостоятельно найти ответ, принять решение. К примеру, выбирая подарок для близкого, попросите сына самому подобрать что- либо, старших мальчиков можно попросить выбрать какой-то предмет для дома. Учась с детства в малом принимать решения, будущие мужчины не вырастут инфантильными, несамостоятельными и нерешительными.

 

Защитник

Среди игр для мальчиков важное место занимают солдатики, корабли, военные игры. Обходить эту тему не стоит. По мере взросления ребенка можно рассказывать ему о том, что существуют войны, и самое главное правило в них — не нападать, а защищать свое Отечество. Роль воина — это роль защитника. Ребенку, сообразно возрасту, надо приводить примеры из истории нашей страны, рассказывать о святых воинах-защитниках, почитать их жития, а также поучительные военные истории о простых солдатах и офицерах. Вспомнить ту или иную войну, кто и как защищал Родину. Рассказать ребенку о героях не только прошлого, но и нашего времени. Чтобы у мальчика сформировались верные жизненные ориентиры, ценности, чтобы он знал, кто такие настоящие герои. Герои помогают ребенку понять, что живут настоящие мужчины ради Бога, семьи, Родины.

 

Сила есть, и ум надо!

Если ребенок очень активен и часто вступает в драки со сверстниками, постарайтесь направить его активность в нужное русло. Можно записать мальчика в спортивную секцию. А также очень важно показывать, что в жизни нужна не только сила, но нужен и ум. Побеждает не только сильный. Надо всесторонне развевать мальчика, учить его думать, быть внимательным в любых ситуациях, чтобы его сила сочеталась с умом. Хорошо, если сильный ребенок не только показывает, какой он быстрый, крепкий, шустрый, но и применяет свою силу с пользой. Ребенка важно учить помогать тому, кто слабее, объясняя, что в этом и проявляется сила настоящего мужчины. Чуткие, внимательные и сильные мальчики вырастут впоследствии в настоящих помощников своим родным.

Каким бы ни был характер вашего сына, главное - слышать своего ребенка и помогать ему стать достойным человеком. И помнить, что, несмотря на влияние среды в школьном возрасте, основные качества характера формируются еще в дошкольном возрасте. Поэтому начинать воспитывать ребенка как будущего мужчину надо с первых дней его жизни.

 

КАК ВОСПИТАТЬ ДЕВУШКУ

 

Преподаватель начальной школы Светлана Корсакова делится советами по воспитанию юных представительниц прекрасного пола. Каждая мама мечтает увидеть свою малышку в будущем хорошо воспитанной девушкой, с правильными жизненными ориентирами, готовой к семейной жизни. Надеемся, что советы опытного преподавателя пригодятся нашим читательницам.

 

Мальчики и девочки

Ни для кого сегодня не секрет, что мальчики и девочки развиваются по-разному. Учеными доказано, что очередность и скорость созревания разных психических функций у мальчиков и девочек разнятся. Девочки обычно опережают мальчиков и раньше начинают говорить. Именно поэтому развитие девочки проходит, в первую очередь, на фоне развития связной речи — оречествлении. У мальчиков развитие проходит иначе и опирается на наглядно-образное восприятие.

Все это сказывается на дальнейших особенностях развития мышления: речевого, образного, пространственного и логического. А значит, уже в самом ран- нем возрасте нельзя одинаково подходить к воспитанию разнополых детей.

Во все времена существовали отдельные школы и училища, где были свои порядки, мальчики воспитывались в соответствии со своей природой — мужественными и сильными, а девочкам прививались женственность, скромность, милость и кротость. Ценности женственности и мужественности были просты и понятны и передавались из поколения в поколение. В современном обществе эти ориентиры, к сожалению, во многом размыты и нуждаются как бы в новом открытии, а точнее - в своем возрождении. И главная цель для родителей сегодня — воспитать девушку в соответствии с ее предназначением будущей жены и матери, раскрыть в ней лучшие женские черты. В отличие от прошлых времен сделать это не так уж просто. Школа дает образование, но не всегда знакомит с женскими занятиями, манерами общения и поведения.Поэтому родителям стоит водить девочек на различные кружки, правильно организовывать их досуг, а также находить время на обучение домашним женским делам, совместному чтению полезных книг, про- смотру поучительных фильмов - чтобы у девочки перед глазами были примеры должного поведения девушек и женщин в семье и обществе. Если девочка научится домашнему порядку и чистоте, то и в будущем захочет содержать свое жилище в должном виде.

 

Мама

Для любого ребенка главными примерами являются его родители, и модель «правильной» семьи закладывается по образу и подобию семьи, в которой ребенок растет, а значит, начать надо с себя. «У святых родителей святые дети» и наоборот. Настоящая православная семья подобна малой Церкви, где у каждого члена семьи свое назначение, своя роль, свое место, свои обязанности, как и в Церкви Небесной. Где глава мужу - Христос, а глава жене - муж. Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе. Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы. Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу (Кол. 3, 18-20).

В семье хранительницей мира и нравственности является жена и мать. Характер и поведение матери создают определенную атмосферу внутри семьи. И именно мама является главным примером для дочки, а значит, ей надо постараться соответствовать тому идеалу, который она хочет увидеть в дочери. К примеру, если мама в семье позволяет себе скандалить, раздражаться на детей и мужа, то не трудно представить, какую модель поведения усвоит для себя дочь.

Немаловажное значение имеет и внешний вид, то,как мама следит за собой и как выглядит. Неопрятность в одежде и всем внешнем облике порождает безответственное отношение к окружающему миру, а порядок в доме и опрятность в одежде родителей, напротив, способствуют развитию ответственности и последовательного мышления, не говоря уже о том, что с самого раннего возраста приучают девочку следить за собой, за своим внешним видом. Мама помогает дочери определиться с выбором одежды — в большинстве своем она должна быть женственной. Для занятий спортом и поездок на дачу подойдут и брюки, но девочка должна знать, что на праздник, в храм, на торжество следует одевать юбку, платье. Развивайте у девочки вкус, а также бережное отношение к одежде, внимательность, аккуратность.

 

Чтение

Воспитывая девочку, стоит уделить особое внимание литературе. Конечно, круг чтения девиц должен непременно включать Священное Писание и жития святых. К выбору литературы необходимо отнестись очень серьезно, предварительно просматривать и анализировать — чему учит та или иная книга. В дореволюционной России выпускались даже специальные сборники рассказов для девочек. Некоторые из них переизданы и сейчас, мне известен один такой сбор ник, он называется «Искра Божия. Сборник рассказов для девочек». Современные книги для девочек, мягко говоря, не учат хорошему и доброму, поэтому лучше взять за основу классическую, святоотеческую и рус- скую народную литературу. Стоит также упомянуть нашу и зарубежную историю, в которой достаточно примеров женской доброты, чистоты, самоотверженности, милосердия. Не стоит ограничиваться только чтением, девочкам полезно рассказывать про родственниц и знакомых, которых вы считаете достойным примером для подражания. Находите смиренные образы, кроткие и женственные.

 

Игры

Игра - это модель будущей деятельности. Существует очень много игр, в которые играют девочки: «дочки-матери», «прятки», «школа», «магазин», «больница». Все эти игры хороши, но особое внимание стоит уделить игре в «дочки-матери», в которой девочка проигрывает свою будущую роль - мамы. Пусть уже в годик у девочки появится кукла-голыш, а в пол- тора года кроха будет укачивать и укладывать спать «лялю». В два года дочка будет возить ее в коляске, кормить и класть с собой спать. Эта игра очень важна для девочки, ведь в роли «мамы» она усваивает самые первые уроки будущего материнства — заботу, внимательность, бережливость, теплоту, доброту.

 

Рукоделие

Очень хорошо приучать девочку к рукоделию. Когда-то рукоделие было неотъемлемой частью воспитания девочек на Руси. Умение шить, вязать, вышивать закладывалось еще в детстве. Искусством управляться с иголкой и ниткой владели абсолютно все — от крестьянки до царицы. Было это не только насущной необходимостью, но и помогало никогда не оставаться в праздности, которая, как известно, является матерью всех грехов. Сегодня также доказано, что занятия рукоделием развивают мелкую моторику рук у детей, учат сосредоточенности и усидчивости, развивают фантазию, успокаивают. Начинать занятия рукоделием лучше как можно раньше, но ни в коем случае не стоит давить на девочку, если она, например, не хочет вышивать. Мама должна предлагать дочке различные варианты рукоделия, которых в наше время великое множество.

 

Женские добродетели

Самое главное в воспитании девочек — это воспитание добродетелей. Святой Макарий Египетский пере- числил следующие из добродетелей и объединил их в цепочку, где кольца находятся во взаимной связи: молитва происходит от любви, любовь рождает радость, радость от кротости, кротость от смирения, смирение от служения, служение от надежды, надежда от веры, вера от послушания, послушание от простоты. Главные и наиболее полезные для девочки добродетели - это смирение и кротость. Слово Божие говорит: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак. 4, 6). А преподобный Иоанн Лествичник пишет: «Кроткая душа - престол простоты, а гневливый ум есть делатель лукавства. Тихая душа вместит слова премудрости; ибо сказано: Господь на- ставит кроткия на суд (Пс. 24, 9), паче же на рас- суждение».

Как же воспитать в девочке смирение и кротость? Во-первых, это пример. Самый главный пример кротости и смирения нам показал Спаситель, также Его Пречистая Матерь. Существует еще очень много примеров в жизнеописании святых жен, которые могут послужить достойным образцом добродетели. Об этом хорошо читать и рассказывать маленьким девочкам. И, как говорилось раньше, сами родители - первый пример для ребенка, а для девочки - в первую очередь мама.

Во-вторых, это наставление. Учить девочек с ран- них лет не гневаться и не раздражаться, молиться и прощать. Прививать терпение, любовь и снисходительное отношение к близким. Старайтесь делать все наставления в доброй форме и подчас незаметно, всегда обращайте внимание, когда видите перед глазами тот или иной поучительный случай. Если, к примеру, какая-то девочка при запрете родителей что-либо сделать, не устроила на улице скандал, а спокойно повиновалась, обратите на это внимание: «Видишь, Маше сказали, что пора идти домой, и она не спорит». Таких примеров в жизни встречается, как правило, достаточно много. Со старшими девочками можно уже беседовать и рассуждать, читать книги, истории, анализировать разные жизненные случаи.

Конечно, все девочки разные. Есть «маленькие принцессы», но есть и «маленькие разбойницы», которые проявляют черты своего характера, темперамент уже в младенчестве. Здесь родителям нужно быть особо чуткими, понимать психику своего ребенка и «не передавить». И, учитывая особенности характера девочки, стараться воспитывать ее так, чтобы спустя годы малышка превратилась в хорошо воспитанную девушку, готовую к взрослой жизни.

 

КАК НАУЧИТЬ ДЕТЕЙ МОЛИТЬСЯ

 

Каждый православный родитель задается вопросом: с какого возраста и как следует приучать детей к молитве? Если семья имеет духовника, то с его помощью легче определиться с решением. А родителям, не имеющим опытного духовного наставника, мы предлагаем советы и рекомендации известного педагога Софьи Сергеевны Куломзиной, посвятившей всю свою жизнь делу религиозного воспитания детей.

 

Духовное упражнение

Надо ли детям учить молитвы наизусть? Ведь молитва — это наше обращение к Богу, разговор с Ним. Разве возможно связывать непосредственное движение души с заучиванием наизусть слов, не всегда понятных детям? Конечно, ничто не может заменить личного, непосредственного обращения к Богу, этого взлета нашей души, происходящего в радости, страдании, просьбе или благодарности. Такая молитва является плодом духовного вдохновения. Но мы знаем по собственному жизненному опыту, что ни один талант, никакое искусство не может жить и развиваться благодаря одному только вдохновению. Требуются и труд, и обучение, и терпение, и долгие усилия, и тренировка. То же самое относится и к молитве. Важно развивать в себе привычку молиться внимательно и сосредоточенно, а также умение понимать, о чем можно и как нужно молиться.

Еще во времена Ветхого Завета, святые, вдохновенные люди молитвенно обращались к Богу — сокровищница их духовного опыта открыта нам в текстах церковных молитв. Эти молитвы могут научить молиться и нас, вдохновить нас, когда наша душа суха и черства. Молясь словами этих молитв, мы как бы упражняемся, тренируемся в молитве. И это полезно и необходимо для духовного развития каждого чело- века.

Как и всякое другое упражнение, заучивание детьми молитв должно быть им по силам - и умственным и духовным. Во времена моего детства заучивание наизусть было основой всякого обучения. Помню, когда мне и моему брату было лет девять-десять, нам задано было выучить наизусть заповеди блаженства, и мы придумали зубрить их, прыгая в такт словам на большой тахте: «Бла-ЖЕН-ни НИ-щие ДУ-хом...» Вряд ли дошел до наших сердец глубокий смысл Нагорной проповеди...

 

С чего начать

В раннем младенчестве дети не способны понимать слова молитвы - для младенца достаточно слышать слова, благоговейно произносимые близкими взрослыми. И крестное знамение является для младенца игрой — как и все другое, что он учится делать. Подрастая, он учится выговаривать первые молитвенные слова: «во имя Отца и Сына и Святого Духа».

Мне кажется, что задумываться над этими словами дети начинают не раньше трех-четырех лет, и в зависимости от развития ребенка приходится нам, родителям, давать доступные ребенку объяснения. Ответы, объяснения для детей младшего возраста легче воспринимаются тогда, когда они образны, наглядны. Например, в житии равноапостольных Кирилла и Мефодия, просветителей славян, говорится о том, что святой Кирилл объяснял тайну Святой Троицы, сравнивая Ее с солнцем.Мы видим, говорил он, сияющий круг, мы ощущаем его тепло, мы окружены солнечным светом, но солнце одно. А в житии блаженного Августина рассказано, как, размышляя о тайне Святой Троицы, он увидел на берегу моря маленького мальчика, копающего ямку в песке. «Что ты делаешь?» — спросил блаженный Августин. Мальчик ответил: «Я хочу море перелить в эту ямку». «Как же ты хочешь все море, которому не видно границ, перелить в эту маленькую ямку?» — удивился святой. «А как ты, — возразил мальчик, - своим ограниченным умом пытаешься вместить безграничного Бога?» Тогда блаженный Августин понял, что мальчик этот — Ангел Господень и что невозможно человеку вместить тайну Святой Троицы.

Детям постарше можно преподнести и более отвлеченное объяснение: Бог — это любовь. Любовь ни- когда не бывает одинока, любовь всегда связывает одного с другим. И если вообразить себе самую совершенную любовь — гораздо выше, сильней, чище, чем может быть любовь человеческая, — то это поможет нам понять единство Святой Троицы. Бог-Отец — Творец всего; Бог-Сын — Слово Бога, обращенное к людям; Бог-Дух Святой, все оживотворяющий. А в Своей совершенной любви — это Единый Бог.

 

Первые молитвы ребенка

Мне кажется, что из всех церковных молитв важнее всего детям знать и понимать слова молитвы Господней «Отче наш», молитвы Святому Духу «Царю Небесный» и молитвы Божией Матери «Богородице Дево, радуйся». В этих трех молитвах заключается сущность христианской православной веры. Молитва Богу, Отцу Небесному, которой научил нас Господь Иисус Христос, учит нас, как нам жить с Богом и в Боге. В молитве «Царю Небесный» мы обращаемся к Духу Святому, дающему силу жизни и утешение всякому творению Божию. Молясь Божией Матери, мы учимся понимать высший смысл человеческой жизни, почитая Ту, Которая в святости и смирении Своем смогла стать земной Матерью Господа.

Учить детей молитвам надо понемногу, объясняя прошение за прошением, и вместе с ними читая молитву, пока дети ее не заучат.

В каком-то смысле молиться учат так же, как учат говорить. Существует врожденная способность к речи; но следует и потрудиться для того, чтобы освоить это искусство. В семье ребенок учится говорить, общаться с другими людьми и в семье же может «научиться» молитве. Сначала он молится с другими, приобретает привычку ежедневно молиться, а затем молитва может стать живым опытом, сначала детским, а потом и вполне взрослым. Я упоминаю о разных видах молитвы, чтобы родители поняли, чего они хотят: заучивать молитвы, конечно же, полезно, но это не есть обучение молитве.

Обычно первая молитва ребенка - это просьба («Господи, пожалуйста...»), когда ребенок составляет длинный список имен, которые ему хочется упомянуть. Очень важно, чтобы родители действительно молились с ребенком. Первый опыт разговора с Богом очень важен, ребенок убеждается, что Бог есть, и ему важно связать с этим открытием имена людей, которых он знает и любит. В этом возрасте ощущение присутствия Бога вполне естественно. Когда ребенок подрастет, можно научить его благодарственной молитве («Благодарю Тебя, Господи...»); родители могут помочь ребенку вспомнить самые радостные события дня.

В православных семьях обычно прежде всего выучивают молитву «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь», которую произносят при крестном знамении. Молитва эта соединена с действием, которое малышам кажется игрой; она коротка и полна смысла даже для взрослых. Главное — не забыть объяснить этот смысл ребенку, когда он станет старше.

Труднее выработать верное отношение к длинным молитвам. Нельзя игнорировать сокровищницу духовкой мудрости, которая собрана в наших молитвословах. Но когда слышишь, как ребенок восьми-девяти лет торопливо бормочет «Отче наш», сомневаешься, можно ли считать, что он научился молиться.

Можно предложить ребенку заучить одно выражение, единственное предложение, но он должен глубоко вникнуть и понять его. Объяснить молитву можно при помощи простых понятий («Это молитва Святому Духу, Который дает нам жизнь...»). Дети заучивают короткую фразу: «Царю Небесный, Утешителю, прииди и вселися в ны!» В течение года эту молитву можно дополнять и расширять, пока, наконец, ребенок осмысленно не запомнит ее целиком. Так же можно поступить с молитвами, посвященными праздникам: ограничиться сначала ключевым предложением или первыми словами, чтобы дети смогли узнавать песнопения в храме.

 

«Стояние перед Богом»

Время молитвы, каким бы оно ни было непродолжительным, должно протекать в неторопливом, спокойном общении родителей и ребенка. Родителям, может быть, труднее всего соблюсти именно это правило, но оно стоит усилий. Достаточно десяти минут, чтобы прочесть или рассказать короткую повесть из Священной Истории, объяснить смысл молитвы, поговорить о том, что случилось днем. Я уверена, что самое важное в процессе обучения ребенка молитве — ежедневное непродолжительное и неторопливое общение с ним. В этот краткий период необходимо прививать привычку молиться, привычку «стоять перед Богом». На практике легче подольше помолиться перед сном и очень быстро — может, даже просто перекреститься и попросить у Бога благословения на грядущий день — утром, без родителей.

Домашние молитвы не должны ограничиваться лишь утренним и вечерним правилами. Молитвы перед едой теперь почти исчезли из семейного быта, потому что исчезает самое понятие о еде как о поводе для сбора семьи. Вместо завтрака каждый что-то перехватывает, убегая на работу или в школу; второй завтрак обычно берут с собой, а во время обеда родители не возражают, если дети с тарелками усаживаются перед телевизором. Изменить этот порядок сложно, но, по моему мнению, каждая семья должна хотя бы изредка собираться за столом — во всяком случае, по воскресеньям и праздникам. В разных семьях перед едой молятся по-разному: в одних — лишь крестятся, в других — читают молитву, а где-то и поют.

Важно хотя бы на короткое время собраться вместе, почувствовать присутствие Божие в своей жизни.

Другой повод для общесемейной молитвы — когда кто-нибудь уезжает из дому. По русскому обычаю все домашние на минуту присаживаются и молчат, а затем крестятся. Вообще, крестное знамение с благословением — это прекрасная, краткая и молчаливая молитва, и у родителей часто находится повод, чтобы именно так благословить своего сына или дочь. В любой день рождения, на именинах или годовщине можно пропеть «Многая лета!»

Все стороны семейной жизни должны пройти проверку на прочность. Уцелеет обычай простой, искренний, не надуманный. Не является исключением и семейная молитва; и для христианской семьи необходимо обрести способ ежедневно замечать присутствие Бога в нашей жизни.

 

Разъяснение полного текста молитв

Перед тем, как начинать читать с детьми молитвы, нужно убедиться, что они способны понять их. Например, перед тем, как разучивать «Отче наш», можно рассказать детям о том, как однажды, когда Иисус Христос закончил молиться, ученики стали просить Его научить молиться и их, и Спаситель дал им молитву, которую мы называем «Молитвой Господней», или, по первым ее словам, «Отче наш». Маленькие дети постепенно учатся повторять за родителями слова — когда-нибудь они услышат, как поют эту молитву в храме. Вполне достаточно, если они поймут, что Иисус Христос научил нас называть Его Отцом. Ведь Бог любит нас, как добрый отец — своих детей. Понемногу можно, в ответ на вопросы, объяснять непонятные слова: «царство», «насущный хлеб», «долги».

Когда же дети становятся старше, простого объяснения непонятных слов становится уже недостаточно. Родители должны постараться донести до ребенка, что в молитве Господней заключено целостное миропонимание, особое благоговейное отношение к Богу, к жизни, к самому себе.

В Русской Православной Церкви «Отче наш» читают и поют на церковно-славянском языке. Текст ее весьма прост и понятен. Есть, разумеется, перевод на современный русский, как и на все языки мира, но мы будем пользоваться славянским текстом.

Начнем с первых слов: «Отче наш, иже ecu на небесех», то есть «Отец наш, сущий, существующий на небесах». Вероятно, большинство детей слышали о том, что космонавты, оказавшись на земной орбите,не видели там Бога. Что же означают слова «на небесех»? Значит ли это, что если мы достаточно высоко поднимемся в небо, то увидим Бога? Нет, мы знаем и верим, что Бог невидим. Если бы Бога можно было видеть, то невозможно было бы говорить о вере в Бога. Мы не можем верить в дом, в вещь, в то, что мы можем потрогать, увидеть, осязать. Но мы верим в любовь к нам кого-то, мы можем доверять искренности человека, верить в добро. То, во что мы верим, всегда невидимо, поэтому вера всегда свободна - ты можешь верить, а можешь и не верить. Нельзя заставить верить. И когда мы называем Бога нашим Отцом Небесным, то мы хотим этим сказать, что кроме нашего видимого, физического мира есть другой мир — духовный, невидимый. Он столь же реален, как и окружающий нас видимый мир, в котором действуют и влияют на нас духовные силы — любовь, радость, раскаяние, жалость, верность и многое другое. Первыми словами молитвы Господней мы утверждаем нашу веру в духовный мир, окружающий нас, и нашу веру в Бога — благого, любящего, всемогущего и невидимого нам Отца.

В любом языке, подбирая доступные человеку понятия и впечатления, трудно найти более подходящий символ духовного мира, чем небо — безграничное, бесконечное, вечно прекрасное и таинственное. Небо и еще более таинственный космос учат нас молитвенно обращаться к Богу. Иисус Христос всегда употреблял доступные понятия: «небо», говоря о духовном мире, «хлеб», говоря о земных нуждах, «долги», говоря об отношениях между людьми.

«Да святится Имя Твое». Пусть в нашей жизни славится Имя Божие. Часто это прошение объясняют детям, как требование благоговейно употреблять слово «Бог». Но, мне кажется, понятнее и полнее объяснить детям, что мы, христиане, призваны жить так,чтобы нашей жизнью прославлялось Имя Божие.

С этим связано и следующее прошение: «Да при- идет царствие Твое». Детям оно часто непонятно. В этом прошении есть, конечно, таинственная надежда всех христиан на Второе Пришествие Иисуса Христа и установление Царства Божия на земле. Но по учению отцов Церкви это есть молитва и о том, чтобы Господь воцарился в душе каждого из нас. Апостол Па- вел пишет в своем послании к римлянам: Ибо царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим. 14,17). Именно такое понимание этого прошения в молитве «Отче наш» ближе детям. Они по опыту знают состояние радости, мира и любви, ведь о детях сказал сам Иисус Христос, что таковых есть Царство Небесное (Мф. 19, 14).

Следующее прошение - «Да будет воля Твоя» -очень важно для воспитания христианского отношения к жизни. Дети, да и не только дети, часто обращаются к Богу с конкретными просьбами, просят Бога исполнить то или другое их желание, важное или не- важное. Способность познавать, что в жизни надо искать не осуществления своих случайных желаний, а осуществления высшей Божией воли, Божиего замысла о нас, - основа основ христианского отношения к жизни. Мне часто приходилось рассказывать детям пример из жизни двух святых отшельников, живших в пустыне. Сговорились они посадить каждый у входа в свою келью пальму, чтобы давала она им тень в дневную жару. Встречаются они через некоторое время, и один отшельник говорит другому: «Вот, брат, молюсь я Богу, чтобы послал Он дождь на мою пальму, и каждый раз Он исполняет мою просьбу. Молюсь о солнечных днях, и Бог посылает мне солнце. А ведь, смотри, твоя пальма растет куда лучше моей. Как же ты молишься о ней?» И ответил ему другой отшельник: «А я, брат, просто молюсь: Господи, сделай так, чтобы моя пальма росла. А уж Господь посылает и солнце и дождь, когда нужно».

Детям постарше стоит объяснить, что прошение«Да будет воля Твоя» - не только способность принимать волю Божию, но, что важнее, стремление осуществлять ее.

Прошение «Хлеб наш насущный даждь нам днесь» учит нас не беспокоиться о многих наших нуждах, о том, что нам только кажется необходимым. И собственным примером, и в беседах с детьми важно на- учить их разбираться в том, что нам действительно необходимо в жизни «как хлеб насущный», а какие желания временны и несущественны.

«Остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». Когда мы грешим, мы виноваты перед Богом. И если мы каемся, Бог прощает нам грехи наши, как отец прощает ушедшего из родного дома сына. Но часто люди бывают несправедливы друг к другу, обижают друг друга, и каждый ждет, чтобы другой стал справедливее. Часто мы не хотим простить другому его недостатки, а этими словами молитвы Господней Бог учит нас прощать грехи и не- достатки других, поскольку мы желаем, чтобы Бог простил наши грехи.

И, наконец, последнее прошение «Не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого» ставит перед подрастающим ребенком вопрос о зле, об искушении, о борьбе со злом, которая происходит в душе каждого из нас. Чтобы воспитать в человеке христианское понятие о добре и зле, недостаточно только объяснить слова этого прошения молитвы «Отче наш». Повествование за повествованием, поучение за поучением, притчу за притчей находим мы в Священном Писании, которое помогает нам постепенно понять, что в мире есть зло, злая сила, сопротивляющаяся благому, доброму замыслу творения Божия. Эта злая сила постоянно старается привлечь нас, подчинить нас себе, «искушает» нас. Поэтому нам часто хочется сделать что-то дурное, хотя мы и знаем, что это плохо. Без помощи Божией мы не могли бы бороться с искушениями, поэтому мы просим Его помощи, чтобы не поддаваться дурным желаниям.

 

Фундамент истинной веры

Христианское воспитание нравственности сводится к развитию в человеке способности осознавать в себе плохое, распознавать в себе злые намерения и побуждения, действия или чувства, сожалея о том, что подумал или поступил плохо, то есть покаяться. А каясь, знать, что Бог всегда прощает кающегося, всегда встречает его с любовью. В христианской нравственности нет места ни отчаянию, ни унынию.

Беседуя о молитве «Царю Небесный», важно сказать детям, как в последней Своей беседе с учениками, перед Своими страданиями, Иисус Христос сказал им, что Он умолит Отца, и Бог даст им Утешителя, Духа Истины, Который будет с ними всегда, Который от Отца исходит и будет свидетельствовать об Иисусе Христе (см. Ин. 14, 16-17, Ин. 15, 26).

К объяснению этой молитвы хорошо добавлять рассказы из Священного Писания. В первой главе Ветхого Завета сказано, как при сотворении мира земля была безвидна и пуста и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою (Быт. 1, 2), а во второй главе: И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни; и стал чело- век душою живою (Быт. 2, 7). В Евангелии рассказано о явлении Духа Святого во время Крещения Иисуса Христа Иоанном Крестителем, а в Деяниях апостолов - о сошествии Духа Святого на апостолов. В свете этих рассказов молитва Духу Святому становится понятнее и ближе детям.

Третья молитва, которой необходимо научить детей, - это молитва Божией Матери. Основана она на евангельском повествовании о том, как Деве Марии было возвещено, что Она станет Матерью Иисуса Христа: послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между же- нами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве и родишь Сына и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осе- нит Тебя. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня, да будет Мне по слову твоему (Лк. 1, 26-32, 34-35, 38).

Ожидая Младенца, Мария пошла навестить родственницу свою Елизавету, которая в это время тоже ждала сына, Иоанна Крестителя. Увидев Марию, Елизавета приветствовала ее словами: «Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!» Из этих приветствий и составлена была молитва, с ко- торой мы обращаемся к Божией Матери.

Пониманию песни Пресвятой Богородице помогают и другие евангельские рассказы — о Рождестве Христовом, бегстве в Египет, первом чуде на браке в Кане Галилейской, о том, как Иисус Христос поручил заботу о Своей Пречистой Матери Своему любимому ученику Иоанну.

Если родителям удастся передать детям живое молитвенное понимание этих трех молитв, будет заложено в них и крепкое основание христианской православной веры.

 

ТРАДИЦИИ РУССКОГО ВОСПИТАНИЯ

Сегодня о возрождении дореволюционного педагогического опыта в воспитании девочек и де- виц задумываются многие русские люди, кому небезразлична судьба России и русского народа. Среди них — Римма Викторовна Щеголева, член попечительского совета православной Александровской гимназии для девочек. В своих размышлениях она пытается дать ответ на вопрос, как в наше беспокойное время, используя опыт педагогов позапрошлого столетия, правильно воспитать девочку, как уберечь ее от негативного воздействия информационного давления и научить оценивать окружающий нас мир с христианской точки зрения.

Одной из особенностей дореволюционной си- стемы образования было многообразие видов и типов учебных заведений. О Духовных семинариях слышали многие, но мало кто знает, что Православная Церковь немало внимания уделяла и женскому образованию. Имеются в виду епархиальные женские училища и женские училища Духовного ведомства, чьих воспитанниц в просторечии звали епархиалками.

В 1843 году в Царском Селе было открыто первое училище для девиц духовного звания. В проекте устава училища для дочерей священников подчеркивалось, что это должны быть особые учебные заведения, отличные по своим целям и задачам от институтов благородных девиц. Они должны были давать воспитание «вполне соответствующее их (воспитанниц) двоякому назначению: а) быть достойными супругами служителей Церкви, б) быть достойными попечительными матерями, которые воспитали бы детей своих в правилах благочестия и добронравия...».

Учебный план епархиальных училищ включал в себя Закон Божий, русский язык, русскую словесность, церковнославянский язык, основы геометрии и физики, географию, историю, чистописание и церковное пение. В качестве необязательных предметов воспитанницы могли изучать иностранные языки, музыку и рисование. Кроме того, предусматривалось изучение педагогики с прохождением педагогической практики в образцовых школах. Епархиальные училища давали общеобразовательную подготовку, их не следует рассматривать как специальные учебные заведения, готовившие учителей, хотя многие выпускницы женских духовных училищ становились учителями.

Воспитывать хороших и верных спутниц священнослужителей было одной из целей епархиальных женских училищ, поэтому много внимания уделялось воспитанию «в истинном благочестии и правильном развитии характера, соответствии их будущему назначению». Воспитанницы обязательно обучались основам домашнего хозяйства и различным рукоделиям.

«Изучая науки, девочки получали религиозно-нравственное воспитание. Без молитв ничего не делалось: молились утром, молились перед едой, перед сном. Во все праздничные дни ходили ко все- нощной и Литургии, в Великий пост говели, исповедовались и причащались. На уроках Закона Божия и в беседах со священником познавали все премудрости религиозного учения. Училище старалось приготовить девочек к будущей их жизни, чтобы из них вышли хорошие помощницы мужьям и заботливые матери детям. Девочки дежурили в кухне и столовой, занимались на уроках рукоделия шитьем, вязанием, вышиванием». Так описывает жизнь в Архангельском епархиальном училище начала XX века одна из его выпускниц.

Основу всего воспитания в женских училищах до революции составляло развитие в воспитанницах религиозного чувства, воспитание девочек в православных традициях.

«Без Христа - суетно все образование. Детей своих учите прежде и больше всего Закону Божию, вере, молитве, заповедям Божиим, чем игре на инструментах и языках», — поучал святой праведный Иоанн Кронштадтский.

Воспитанию скромности, христианского благочестия в женских епархиальных училищах уделялось первостепенное внимание. Все воспитанницы были обязаны присутствовать на богослужениях и соблюдать посты, а в некоторых училищах учили шить богослужебные одежды, писать иконы. Воспитанницы составляли церковный хор и пели во время службы. Религиозность воспитанниц закреплялась и чтением религиозно-нравственных книг, которые обязательно закупались в библиотеку наравне со светскими изданиями.

Осмысленное и благоговейное участие в церковных службах, пение на клиросе, церковные праздники, паломнические поездки - все это и в наши дни может играть важную роль в воспитании истинных дочерей Церкви и своего Отечества.

Каким будет воспитание в православной школе, зависит, конечно, и от педагогов, которые, соответственно, сами должны быть людьми духовно крепкими, нравственно чистыми и неравнодушными. Труд учителя и воспитателя здесь - это православное служение. Чтобы пример жизни воспитателя был действительно воспитательным средством, воспитывающий должен по-настоящему любить воспитываемых.

Из дневника воспитанницы Ярославского училища девиц духовного звания: «Наставления Марьи Матвеевны, данные в Чистый понедельник вечером: “Будьте снисходительны к другим и строги к себе самим”; “Избегайте лжи, сплетен и празднословия”; “Старайтесь здесь приобрести себе хорошие правила нравственности, которые вам будут необходимы во всю вашу жизнь”; “Наблюдайте за собою...” Господи! Помоги мне исправиться... Только то и утеши- тельно для меня, что теперь я чувствую желание, даже потребность, помогать другим, чем могу, и отвращение к праздности... Теперь утро 24-го числа. Да поможет мне Господь провести сегодняшний день в мирном спокойствии духа!..»

Наставления воспитателей во все времена должны были пробуждать в их воспитанницах желания наблюдать за собой и исправляться. А исправлять в детских душах всегда было и есть что. Девочки не всегда благонравны и безукоризненны, не всегда послушны. Они могут запросто обманывать, хитрить, обижать, ссориться друг с другом, лицемерить... Как же попытаться искоренить все дурное в ребенке и на- садить доброе?

Приучать детей с самого раннего возраста «к благоговению перед Богом и молитве, к послушанию и аккуратности, к справедливости и откровенности,к терпению и самоотвержению» призывал священно- мученик Владимир (Богоявленский), митрополит Киевский. Рассуждая о православном воспитании детей, он также подчеркивал необходимость совместного воспитания со стороны семьи, школы и Церкви: «Ни- чего, конечно, не может быть покойнее, как сложить всякую заботу о религиозно-нравственном воспитании обучающихся в школе детей исключительно на законоучителя и учителей и на них возложить всю ответственность за это воспитание. Но Бог смотрит на дело иначе. Родителям даровал Он детей и от них прежде всего Он потребует их обратно. Поэтому они первые и главные воспитатели своих детей, священники же и учителя только их помощники в деле этого воспитания».

Вывод ясен: в какие бы школы родители ни отдали детей на обучение и воспитание, главные воспитатели - сами родители. Им, в первую очередь, вручает Господь узду принуждения к добру своих детей. О принуждении в воспитании говорил известный в русском зарубежье религиозный и общественный деятель протоиерей Сергий Щукин, педагог и наставник молодежи: «В наше время очень распространены теории “свободного” воспитания, которые требуют отказа от всякого принуждения и наказания. По этой теории дети предоставлены сами себе, “нельзя мешать им проявлять и развивать свою личность”. Церковь учит нас другому: ребенок с ранних лет должен различать должное и недолжное, с ранних лет пони- мать, что всякое ослушание и проступок есть грех. На родителях лежит обязанность направлять его по- ступки, подготовляя ребенка к самостоятельной жизни, и эта подготовка должна начинаться как можно раньше: в 10-12 лет поздно будет исправить недостатки, которые развились от небрежного воспитания - “кривое дерево надо исправлять, пока оно еще гнется”. Пусть сердобольные родители не боятся причинить детям “огорчение”, раз этого требуют интересы воспитания. Это единственный путь, чтобы воспитать их в здоровом христианском духе».

Обратимся снова к жизни воспитанниц в епархиальных училищах. Насколько строго там было воспитание?

Важнейшей стороной внутренней жизни закрытых учебных заведений было поддержание порядка и дисциплины. К нарушительницам применялись до- вольно суровые меры: наказывали лишением по воскресеньям отпуска в гости или свидания в училище с родственниками. Наказанные за походку с размахиванием руками обязаны были, проходя по коридору, держаться за края фартука, что считалось большим позором. Еще одна мера наказания - стоять в определенном месте (в коридоре, под часами и пр.) - обычно применялась за мелкие школьные шалости. За более серьезные проступки могли оставить стоять в столовой во время обеда.

В начале XX века одним из видов наказания было снижение оценки по поведению, которая выставлялась несколько раз за год. Получить тройку или четверку по поведению было немыслимо в представлениях того времени.

Самоконтроль воспитанницы, собственное стремление исправить свои недостатки, указываемые ей воспитательницей и сознаваемые ей самой,были положены в основу системы воспитания в училище. Добиться этого самоконтроля в воспитаннице - конечная цель воспитания, и она достигалась.

Говоря о воспитании девочки, нельзя не упомянуть о воспитании ее как хорошей хозяйки. Умение и желание трудиться во все времена и при любых жизненных обстоятельствах полезно.

Воспитанница Царскосельского училища вспоминает, что хозяйственным работам уделялось большое внимание, девочек привлекали к работе на кухне, в прачечной, при заготовке ягод и овощей на зиму. Девочки работали на огороде, учились стирать и перекатывать белье. Подобная практика существовала и в других епархиальных училищах. Например, во Владимирском училище воспитанниц учили готовить, печь хлеб, замешивать сдобное тесто и лепить из него пироги. В училище был огород, где каждая девочка имела свою грядку.

Если говорить о правильном физическом воспитании современных девочек, о их здоровье как будущих мам, то надо понимать, насколько вредно в этом смысле злоупотребление телевизором, компьютером и мобильным телефоном. На эту тему есть много исследований врачей, психологов и педагогов. Но многие родители недооценивают этих опасностей. А ведь отказавшись от телевизора и ограничив время пользования компьютером, девочки могут больше драгоценного времени провести за полезными занятиями: чтением книг, музыкой, рисованием, спортом и играми, которые не «виртуально», а в действительности развивают умение общаться. До революции не было мобильной связи и блогов в интернете. О своей жизни писали в дневниках, письмах и мемуарах.

Вот, например, еще один отрывок из воспоминаний: «А сколько игр существовало в училище! Иные из них требовали ловкости и силы физической, другие развивали соображение, иные сопровождались пением, иные представляли маленькие пьески. Умелым чередованием труда физического с умственным, уроков с играми достигались две цели: воспитанницы целый день не имели ни минуты праздной. Часы отдыха от занятий посвящались беганью, скаканью через веревочку, летом — игре в мяч, в разбойники...»

Система образования для дочерей духовенства существовала почти 80 лет, за это время были подготовлены тысячи выпускниц. В 1918 году все духовно-учебные заведения в России были закрыты.

Закончить наш скромный рассказ о воспитании девочек хочется словами православного духовного писателя Николая Евграфовича Пестова, и слова эти вне времени:

«Надо окружить детей мудрой заботой, вниманием: когда надо — лаской и нежностью, и вместе с тем, когда надо — увещеванием и взыскательностью. Ребенок оценит заботу и внимание, в каких бы формах они не проявлялись, если только все у нас будет с любовью (1 Кор. 16,14), если во всех словах наших он будет чувствовать любовь. Сердце детское чутко и отзывчиво, и когда мы все свое сердце ради Господа и Его заповедей отдадим детям, они отдадут нам свое».