Аббревиату́ра (от лат. brevis — короткий) — сокращённые слова в письме, разговорной речи, художественных произведениях.

Например, у В. Маяковского:

Це Ка Ка (ЦКК) — вместо Центральная Контрольная Комиссия; партбилет — вместо партийный билет.

Абза́ц (от нем. Absatz) — часть текста от одного отступа, красной строки, до следующего. Например, два абзаца в рассказе Л. Н. Толстого «Косточка»:

Ваня побледнел и сказал:

«Нет, я косточку бросил за окошко».

И все засмеялись, а Ваня заплакал.

Автобиогра́фия (от гр. [1]От гр.  — от греческого слова; греческие слова напечатаны в «Словаре» латинскими буквами; значок  - над буквами о и е определяет отличительное произношение греческих букв «омега» (ω) и «эта» (η) и не всегда совпадает с ударением.
autos — сам, bios — жизнь, graphō — пишу) — описание своей жизни каким-либо человеком. В художественной литературе автобиографией называют произведение, в котором писатель описывает свою жизнь.

Такой автобиографией является, например, произведение В. В. Маяковского «Я сам».

Автобиографическими называют художественные произведения, в которых автор использовал как материал события из своей личной жизни (например, автобиографические повести А. М. Горького «Детство», «В людях», «Мои университеты»).

Авто́граф (от гр. autos — сам, graphō — пишу) — собственноручно написанная автором рукопись произведения, письмо, надпись на книге и т. п. Автографом называют также собственноручную подпись автора.

Автографы великих людей (государственных деятелей, учёных, писателей) тщательно собираются, изучаются и хранятся в научных институтах, музеях, государственных архивных хранилищах.

Так, в Институте марксизма-ленинизма при ЦК КПСС собирают, изучают и хранят автографы Маркса, Энгельса, Ленина и публикуют труды классиков марксизма, сверенные с автографами.

Автографы А. С. Пушкина собраны, изучаются и хранятся в Институте русской литературы Академии наук СССР; автографы А. М. Горького — в архиве А. М. Горького при Институте мировой литературы имени А. М. Горького Академии наук СССР.

А́вторская речь (от лат. au (с) tor — создатель) — слова, которыми автор прямо, от себя, характеризует своих героев, оценивает их поступки, описывает события, обстановку, пейзаж.

Иногда авторская речь в произведении не связана с действующими лицами и событиями повествования. В таких авторских, или, иначе, лирических, отступлениях автор высказывает свои мысли, сообщает о своих чувствах, разъясняя и дополняя своё повествование.

Авторскую речь в виде таких лирических, полных глубокого чувства и мысли отступлений мы встречаем у Н. В. Гоголя, например в его произведении «Мёртвые души»: размышления о назначении и судьбе писателя («Счастлив писатель…»), о судьбе России («Не так ли и ты, Русь…») и т. п. Известны лирические отступления в романе А. А. Фадеева «Молодая гвардия» с размышлениями автора о детстве «мальчика с орлиным сердцем», о дружбе, о материнских руках и др.

Благодаря авторской речи читатель наряду с действующими лицами произведения представляет себе и образ автора, повествователя (см.), который иногда, как например в «Мёртвых душах», дополняет другие образы произведения, помогает глубже понять его содержание.

Адапти́рованное издание (от лат. adapto — приспособляю) — сокращённое издание какого-либо художественно-литературного произведения. Адаптирование литературного текста требует глубокого проникновения в его смысл и особенности художественного мастерства (см.) автора, в противном случае оно может привести к нежелательному искажению содержания произведения и ослаблению его эстетического воздействия на читателя. Чаще всего адаптируется литература для детей, главным образом иностранных авторов. Таково, например, адаптированное издание для детей книги английского писателя Даниеля Дефо «Робинзон Крузо»,

Айты́с — песенное состязание акынов (см.) в устной казахской народной поэзии, поэтический турнир.

Акмеи́зм (от гр. akmē — вершина) — течение в русской поэзии, возникшее в России незадолго до Великой Октябрьской социалистической революции.

Акмеизм, как и символизм (см.), был явлением дворянско-буржуазной культуры в эпоху её разложения и упадка, но в отличие от символизма отказывался от мистицизма и стремился к конкретному изображению вещного и природного мира, простых человеческих чувств и т. д. Однако крайний индивидуализм акмеизма вел к тому, что поэтический мир его представителей был очень беден и ограничен, далёк от реальной жизни.

Выступая в своих литературных манифестах против символизма (см.), акмеисты были, как и символисты, приверженцами теории «искусства для искусства» (см.). Их индивидуалистическое творчество было также далеко от общественной жизни, чуждо и враждебно народу.

После Великой Октябрьской социалистической революции группа акмеистов распалась.

Акрости́х (от гр. akrostichon — крайняя строка) — стихотворение, в котором начальные буквы строк образуют имя или фамилию какого-либо лица, слово или целую фразу. Например:

Из первых букв стихотворных строк складывается слово луна. Так пишут иногда стихотворные загадки — разгадка в первых буквах стихов. Акростих иногда представляет собой посвящение произведения какому-либо лицу.

Акт (от лат. actus — поступок, действие) — в драматургических произведениях и спектаклях законченная часть произведения, отдельное действие драмы или комедии.

Говорят: «четырёхактная пьеса», «трёхактная драма» и т. п.

Акце́нтный стих (от лат. accentus — ударение) или Тони́ческое стихосложение (от гр. tonos — ударение) — система стихосложения, основанная на более или менее одинаковом числе ритмических ударений в стихотворных строках независимо от числа слогов в строке и количества безударных слогов между ударениями. Этим акцентное стихосложение отличается от других систем стихосложения, основанных либо на одинаковом числе слогов в стихе (силлабическое стихосложение, см.), либо на одинаковом расположении и числе ударных и безударных слогов в стопах, образующих стих (силлабо-тоническое стихосложение, см.).

Ритм стиха, его размеренность определяют здесь только ударения; между ударениями, как легко подсчитать, то один, то два, то четыре безударных слога, но в каждой строке — четыре ударения.

При наличии в большинстве строк одинакового числа ударений акцентный (или тонический ) стих допускает в отдельных строках меньшее или большее их число, а иногда даёт устойчивое чередование строк с различным количеством ударений, например в стихотворении В. В. Маяковского «Марксизм — оружие, огнестрельный метод» (4–3-4-3).

Акы́н — народный поэт-певец у казахского народа. Свои стихи акыны читают нараспев под звуки струнного инструмента — домбры.

Выдающимся акыном был Джамбул Джабаев (1846–1945).

Александри́йский стих — в русской поэзии двустишие шестистопного ямба (см.) с цезурой (см.) после третьей стопы. Стихи связаны смежной рифмой.

Такими двустишиями была написана в XII в. французская поэма об Александре Македонском. Отсюда название — александрийский стих.

Русские поэты, в том числе А. С. Пушкин, не раз обращались к александрийскому стиху:

Алке́ева строфа — см. Античное стихосложение.

Аллего́рия (от гр. allegoria — иносказание) — один из видов тропов (см.) — иносказательное изображение отвлечённого понятия или явления действительности при помощи конкретного жизненного образа. Черты и признаки этого образа, соответствуя основным чертам иносказательно изображённого понятия или явления, вызывают то представление о нём, которое хочет создать писатель.

Так, правосудие иносказательно изображалось в образе женщины с завязанными глазами и весами в руках; аллегория надежды — якорь; аллегория свободы — разорванные цепи и т. п. На значках и воззваниях сотен миллионов трудящихся, борющихся за мир, изображён белый голубь — аллегория мира во всём мире.

Аллегория часто применяется в баснях и сказках, где хитрость иносказательно изображают в образе лисы, жадность — в обличии волка, коварство — в виде змеи и т. п.

Аллитера́ция (от лат. ad — к, при lit(t)era — буква) — повторение в стихах или — реже — в прозе одинаковых, созвучных согласных звуков для усиления выразительности художественной речи. Аллитерация подчёркивает звучание отдельных слов, выделяя их и придавая им особенно выразительное значение.

Аллитерация, когда она не служит определённой выразительной цели, приводит к пустой, бессмысленной игре звуками, например у поэта-символиста:

Альмана́х (от араб. al mana — время, мера) — так в XIV–XV вв. назывались сборники календарных таблиц с астрономическими вычислениями; позже, с XVI в., их издавали ежегодно, дополняя различными справочными сведениями, маленькими рассказами, стихами, шутками и т. п.

Впоследствии альманахом стали называть сборник литературно-художественных произведений различного содержания.

Из русских старинных альманахов известен литературно-художественный сборник «Полярная звезда», издававшийся в 1823–1825 гг. писателями-декабристами А. А. Бестужевым и К. Ф. Рылеевым; в этом альманахе принимали участие А. С. Пушкин, А. С. Грибоедов, В. А. Жуковский, И. А. Крылов и другие выдающиеся писатели того времени.

По инициативе А. М. Горького при Советской власти стали издавать альманах, который именовали по текущему году Великой Октябрьской социалистической революции: «Год XXXI», «Год XXXIV». Позднее этот альманах стал носить название «Литературный современник».

Амфибра́хий (от гр. amphibrachys — с двух сторон краткий) — трёхсложная стопа в русском силлабо-тоническом стихосложении (см.), в которой ударение падает на второй слог — ударный между двумя безударными (ᴗ′ᴗ).

В античном стихосложении (см.) амфибрахий — стопа, в которой долгий слог заключён между двумя краткими (ᴗ—ᴗ).

Пример амфибрахия в русском стихе:

Схема амфибрахия:

Амфима́кр — см. Античное стихосложение.

Аллю́зия (от лат. allusio — намёк) — стилистическая фигура (см.), заключающаяся в употреблении ходового крылатого выражения как намёка на сущность того или иного факта. Например, победа, доставшаяся ценой больших жертв, обычно именуется «пирровой победой» («Ещё одна такая победа, и я останусь без войска» — так оценил одну из своих побед над римлянами в 279 г. до н. э. эпирский полководец Пирр).

Такова же стилистическая роль в речи и в литературном произведении таких предполагающихся общеизвестными выражений, как «Пришёл, увидел, победил», «Что станет говорить княгиня Марья Алексевна!» и т. п.

Амфиболи́я (от гр. amphibolia — двузначность) — преднамеренная или невольно допущенная двусмысленность, неясность выражения.

Например: « Мать (а не отца) любит дочь» и «Мать любит дочь (а не сына)».

Анакреонти́ческая поэзия — вид античной лирической поэзии: стихотворения-песенки, в которых воспевалась весёлая, беззаботная жизнь, пирушки, вино, любовь. Своё название этот вид лирической поэзии получил от имени древнегреческого поэта Анакрео́на (или Анакрео́нта), автора застольных песен, жившего в VI в. до н. э. До нас дошли отрывки его стихотворений и сборник стихов того времени, написанных в духе Анакреона. Во второй половине XVIII и в начале XIX в. анакреонтические стихи часто встречались и в западной, и в русской поэзии; их писали М. В. Ломоносов, Г. Р. Державин, К. Н. Батюшков и другие поэты.

В юношеские годы А. С. Пушкин написал и перевёл несколько анакреонтических стихотворений — «Фиал Анакреона», «Гроб Анакреона» и др.

Ана́пест (от гр. anapaistos; ana — назад и paio — бить, рубить, отбитый назад) — трёхсложная стопа в русском силлабо-тоническом стихосложении (см.), в которой ударение падает на третий, последний слог (ᴗᴗ′).

В античном стихосложении (см.) анапест — стопа, в которой первые два слога — краткие, последний — долгий (ᴗᴗ—).

Примеры анапеста в русском стихе:

Схема анапеста:

Ана́фора (от гр. anaphora — вынесение вверх) — см. Единоначатие.

Анахрони́зм (от гр. ana — назад и chronos — время) — отступление от исторической точности в изображении какой-либо эпохи, заключающееся в том, что в качестве действующих лиц одной эпохи в произведении выведены исторические лица, жившие в другое время; герои произведения употребляют слова или используют понятия, неизвестные в изображённую эпоху; описан быт и обстановка, характерные для другого исторического периода, и т. п. Например, в некоторых былинах богатыри идут пить вино «во царёв кабак» — в те времена не было царей.

Анахронизмом называют также пережиток старины, устарелый взгляд, отживший обычай.

Анекдо́т (от гр. anekdotos — неизданный) — краткий рассказ о забавном случае, смешном происшествии.

Анекдотами впервые назвали «Тайную историю» византийского историка Прокопия (VI в. н. э.), в которой описывались случаи из личной жизни императора Юстиниана и его придворных. Анекдотом или анекдотическим рассказом называют рассказ или эпизод в произведении, построенный на смешных случайностях. Таков, например, один из ранних рассказов А. П. Чехова «Лошадиная фамилия».

Анна́лы (от лат. annus — год, annalis — годовой) — запись по годам исторических событий у древних римлян. В древней Руси такая погодная запись называлась летопись (см.).

Аннота́ция (от лат. annotacio — заметка) — краткая заметка, поясняющая содержание книги. Такие аннотации, иногда с критической оценкой произведения, печатаются в справочниках литературы, каталогах книг и т. п.

Анони́м (от гр. annonymos — не имеющий имени) — безымённое произведение, без обозначения имени автора. Анонимом называют также автора сочинения, скрывшего своё имя.

Анонимными являются, например, произведения народного творчества — былины, песни, сказки (см.), «Слово о полку Игореве» и др.

Антиба́кхий — см. Античное стихосложение.

Антите́за (от гр. antithesis — противоположение) — одна из стилистических фигур (см.): оборот поэтической речи, в котором для усиления выразительности резко противопоставлены прямо противоположные понятия, мысли, черты характера действующих лиц.

Анти́чное стихосложение — система стихосложения в древней Греции, где она возникла ещё в VIII в. до н. э., и в древнем Риме, куда в III в. до н. э. она перешла из Греции.

В античном мире поэты не читали свои стихи, а пели; поэт был одновременно и певцом, и изображали его с музыкальным инструментом — лирой (отсюда название лирика, см.).

Мы можем только приблизительно представить себе звучание античных стихов: их звуковая запись до нас не дошла. Но сохранившиеся поэтические произведения поэтов древнего мира, сочинения древних о поэзии, сообщения историков и писателей того времени дают нам возможность более или менее определённо представить себе систему античного стихосложения.

Античное стихосложение называют также метрическим (от лат. metron — мера).

В основе стихотворного размера античного стихосложения лежат краткие и долгие слоги. Время, необходимое для произнесения краткого слога, называлось мора; произнесение долгого слога занимало две моры. Долгие и краткие слоги сочетались в стопы. Повторение таких стоп образовывало стих — стихотворную строку. В античном стихосложении нет рифмы.

Отмечая условным значком ‾ долгий слог и значком  ̆ краткий слог, приводим основные стопы в античном стихосложении:

двусложные:

Ямб: ᴗ—

хорей или трохей: —ᴗ

спондей: ——

трёхсложные:

дактиль: —ᴗᴗ

амфибрахий: ᴗ—ᴗ

анапест: ᴗᴗ—

бакхий: ——ᴗ

антибакхий: ᴗ——

амфимакр: —ᴗ—

четырёхсложные:

пеон первый: —ᴗᴗᴗ

пеон второй: ᴗ—ᴗᴗ

пеон третий: ᴗᴗ—ᴗ

пеон четвёртый: ᴗᴗᴗ—

Помимо стихов одного размера, построенных на повторении определённой стопы, в античном стихосложении были смешанные размеры, составленные из разных стоп.

Таковы, например, стихи в алкеевой строфе, названной так по имени древнегреческого лирика Алкея, и сапфический стих, которым писала древнегреческая поэтесса Сафо (или Сапфо).

Алкеева строфа включает четыре стиха, из которых первые два стиха в строфе состоят из одиннадцати долгих и коротких слогов следующего чередования:

ᴗ—ᴗ——ǀǀ—ᴗᴗ—ᴗᴗ

третий — из девяти слогов:

ᴗ—ᴗ—ᴗ—ᴗ—ᴗ

четвёртый — из десяти слогов:

—ᴗᴗ—ᴗ ǀǀ ᴗ—ᴗ—ᴗ

По-русски алкеева строфа звучит приблизительно так:

Приводим пример сапфической строфы из стихотворения «Пловец» К. Павловой:

В русском и западноевропейском стихосложении сохранились названия стоп античного стихосложения — ямб, хоре́й, да́ктиль, амфибра́хий, ана́пест, пео́н. Стихи сейчас не поют, а произносят и читают; основой современного русского стихосложения являются не долгие и короткие слоги, а слоги ударные и безударные.

Антоло́гия (от гр. anthos — цветок и legō — собираю) — так называли в древние времена сборники избранных произведений античной поэзии. И в настоящее время антологией называют сборники избранных произведений отдельных поэтов или избранных произведений поэзии какого-нибудь народа.

Например: «Антология грузинской поэзии», «Антология белорусской поэзии».

Анто́нимы (от гр. anti — против и onoma — имя) — слова, противоположные по значению.

Использование антонимов помогает писателю с большей выразительностью раскрыть внутренние противоречия в явлении, в характере и т. д., которые хочет подчеркнуть писатель, например:

Антра́кт (от фр. entre — между и acte — действие) — перерыв между отдельными актами или действиями драматургического произведения.

В старину антрактами назывались также небольшие сценки — интермедии (см.), которые исполнялись в перерыве между действиями пьесы.

Апоге́й (от гр. apogeion — далёкий от земли) — высшая степень развития чего-либо, вершина.

Можно сказать: в романе «Молодая гвардия» развитие героического характера Олега достигает апогея в сцене его допроса фашистами.

Апо́криф (от гр. apokryphos — тайный, подложный) — древние религиозные легенды-сказания, которые выдавались за «священное» писание наравне с библией и евангелиями, почитающимися священными у церковников и верующих.

Апокрифом называют вообще произведение, ложно приписываемое какому-либо автору.

Апостро́фа (от гр. apostrophē — отклонение) — одна из стилистических фигур (см.): оборот поэтической речи, состоящий в обращении к неодушевлённому явлению, как к одушевлённому, или к отсутствующему лицу, как к присутствующему.

Апофео́з (от гр. apotheōsis — обожествление) — так именовали в прошлом торжество в честь победы, прославление торжественного завершения события, восхваление его героев.

В драматургическом произведении или спектакле апофеоз — заключительная торжественная картина.

Так называют, например, заключительную картину оперы М. Глинки «Иван Сусанин», изображающую торжество русского народа над иноземцами-захватчиками.

Арготи́змы — см. Жаргон.

А́рсис — в античном стихосложении (см.) часть стопы (см.), на которой нет ритмического ударения, в отличие от тезиса (см.) — сильной части стопы, на которую падает ритмическое ударение. Слово «арсис» в переводе с греческого означает «подъём». Первоначально оно обозначало поднятие ноги в пляске. С течением времени, когда стих и музыка отделились от пляски, слово «арсис» закрепилось в метрическом стихосложении в значении прямо противоположном первоначальному (спад, «опускание» ритма).

Ару́з (араб, произношение аруд ) — арабско-персидская метрическая система стихосложения. Основана она на чередовании долгих и кратких слогов (наличие долгих и кратких гласных звуков — фонетическая особенность арабских языков).

Размерами аруза вплоть до XX века пользовалась также поэзия Азербайджана, Таджикистана, Туркменистана и Узбекистана.

Архаи́зм (от гр. archaios — древний) — старинное слово или оборот речи, вышедший из употребления в современном общенациональном языке, а также пережитки старины в быту, в жизни. В художественных произведениях архаизмы применяются в речи действующих лиц, в описании событий и т. п. для той или иной художественной цели, например для большей выразительности при изображении отошедшей в прошлое исторической эпохи.

Так, в пьесе «Орёл и Орлица» А. Н. Толстой использует архаизмы в речи Ивана Грозного и других действующих лиц:

— Помнишь ли золотые слова премудрого Ивашки Пересветова:

«Вельможи-то мои выезжают на службу цветно, и конно, и людно, и за отечество крепко не стоят и лютою против недруга смертной игрой играть не хотят. Бедный-то об отечестве радеет, а богатый об утробе». Вот — правда.

Использование архаизмов в поэтической речи придаёт ей иногда торжественный, приподнятый тон:,

Иногда, наоборот, архаизмы используются с иронической целью и, вставленные в обыденную речь, придают ей насмешливый характер, как это часто встречается в антирелигиозных стихах Д. Бедного, сатирах В. В. Маяковского.

Архитекто́ника (от гр. architektonikē — строительное искусство) — построение художественного произведения, соразмерность его частей, глав, эпизодов и т. п. См. также Композиция.

Аси́ндетон (от гр. asyndeton — несвязанное) — см. Бессоюзие.

Ассонанс (от лат. assonare — созвучать) — повторение в строке, фразе, строфе однородных гласных звуков (например: « Пора! Пора! Рога трубят» ), а также неточная рифма, в которой созвучны только некоторые, главным образом гласные, звуки. В русской поэзии ассонанс строится на совпадении в рифмуемых словах только слогов, на которые падает ударение, или даже только гласных в этих слогах: кра си́ вая — неуга си́ мая, де́ вочки — ве́ рбочки, во́ рон — во́ ин, мо ле́ льня — ма не́ вры и т. д.

В современной советской поэзии ассонанс получил очень широкое распространение.

Афори́зм (от гр. aphorismos — краткое изречение) — законченная мысль, выраженная в сжатой, точной форме. Таковы русские народные пословицы. В русской художественной литературе часто встречаются афоризмы, выражающие глубокую мысль в краткой, совершенной поэтической форме:

Ашу́г (от тюрк. aşik — влюблённый) — народный певец-поэт у народов Кавказа. Слагая свои стихи, ашуг читает их нараспев под звуки народного струнного инструмента.

Песни и стихи прославленного дагестанского ашуга Сулеймана Стальского широко известны в Советском Союзе.