…47. ОЖЕ КТО СКОТА ВЗИЩЕТЬ. Аже кто взищеть кун на друзе, а он ся начнеть запирати, то оже на нь выведеть послуси, то ти поидуть на роту, а он возметь свое куны; зане же не дал ему кун за много лет, то платити ему за обиду 3 гривны.

48. Аже кто купець купцю дасть в куплю куны или в гостьбу, то купцю пред послухи кун не имати, послуси ему не надобе, но ити ему самому роте, аже ся почнеть запирати.

49. О ПОКЛАЖАИ. Аже кто поклажаи кладеть у кого любо, то ту послуха нетуть; но оже начнеть болшим клепати, тому ити роте, у кого то лежал товар: а толко еси у мене положил, зане же ему в бологодел и хоронил товар того.

50. О РЕЗЕ. Аже кто даеть куны в рез, или настав в мед, или жито во пр(и)соп, то послухи ему ставити, како ся будеть рядил, тако же ему имати.

51. О МЕСЯЧНЕМЬ РЕЗЕ. (А) месячный рез, оже за мало, то имати ему; заидуть ли ся куны до того же года, то дадять ему куны в треть, а месячный рез погренути.

52. Послухов ли не будеть, а будеть кун 3 гривны, то ити ему про свое куны роте; будеть ли боле кун, то речи ему тако: промиловался еси, оже еси не ставил послухов.

53. УСТАВ ВОЛОДИМЕРЬ ВСЕВОЛОДИЧА. Володимер Всеволодичь по Святополце созва дружину свою на Берестовемь: Ратибора киевьского тысячьского, Прокопью белгородьского тысячьского, Станислава переяславьского тысячьского, Нажира, Мирослава, Иванка Чюдиновича Олгова мужа и уставили до третьяго реза, оже емлеть в треть куны; аже кто возметь два реза, то то ему взяти исто; паки ли возметь три резы, то иста ему не взяти.

Аже кто емлеть по 10 кун от лета на гривну, то того не отметати.

54. АЖЕ КОТОРЫЙ КУПЕЦЬ ИСТОПИТЬСЯ. Аже который купець, кде любо шед с чюжими кунами, истопиться, любо рать возметь, ли огнь, то не насилити ему, ни продати его; но како начнеть от лета платити, тако же платить, зане же пагуба от бога есть, а не виноват есть; аже ли пропиеться или пробиеться, а в безумьи чюжь товар испортить, то тако любо тем, чии то товар, ждуть ли ему, а своя им воля, продадять ли, а своя им воля.

55. О ДОЛЗЕ. Аже кто многим должен будеть, а пришед (гость) из иного города или чюжеземець, а не ведая запустить за нь товар, а опять начнеть не дати гост(ю) кун, а первии долже-бити начнуть ему запинати, не дадуче ему кун, то вести и на торг, продати же и отдати же первое гостины куны, а домашним, что ся останеть кун, тем же ся поделять; паки ли будуть княжи куны, то княжи куны первое взяти, а прок в дел; аже кто много реза имал, не имати тому…

Российское законодательство X–XX вв. Т. 1.

Законодательство Древней Руси. М., 1984. С. 67—103.

Комментарии

Статья 47

Статья начинает раздел, посвященный обязательственному праву. Спор по договору займа решается с помощью послухов. В литературе принято считать их свидетелями заключения договора.

Длительное невозвращение долга рассматривается как преступление. Это установление отражает значительно более развитую кодификацию обязательственного права сравнительно с Краткой Правдой.

Примечание. Куны, как и скот, – деньги. Товар — как предметы торговли, так и деньги.

Статья 48

Купец пользуется особыми правами на получение и выдачу в долг денег на торговые операции: при отказе в их возврате ему не надо представлять свидетелей займа, но достаточно самому дать показание, подкрепленное клятвой. Здесь говорится о купеческом товариществе на вере, торговле вскладчину.

Примечание. Купля — торговля. Гостъба — то же, но касается гостей – купцов, приезжавших из другого города или другой страны.

Статья 49

Статья содержит положения о договоре поклажи, хранения, в котором, очевидно, участвуют купцы. Кладь (поклажая, покладежь) может быть оставлена на хранение и без свидетелей. При обвинении в утайке части оставленного товара хранителю для оправдания достаточно принести присягу, поскольку договор безвозмезден, рассматривается как дружеская услуга.

Примечание. Бологодел — благодеяние.

Статья 50

Статья регламентирует договор займа с процентами, хотя не ограничивает размера реза. Предписывается заключение этого договора в присутствии свидетелей. Ростовщичество было значительным социальным злом средневекового города, оно вело к закабалению неимущих горожан; в народных восстаниях в Древней Руси выступления против ростовщиков случались часто.

Статья 51

Статья вставлена между ст. 50 и ст. 52 позднее.

Величина процентов по займу находилась в зависимости от срока договора: больший срок предполагал более высокую ставку процента. Месячный рез назначался при выплате долга в течение нескольких дней или месяца. Размер его не указан; возможно, что это ставка, предусмотренная второй частью ст. 53, т. е. 10 кун на гривну – 20 %. Более высокий процент – куны в треть (т. е. 50 %) – платился, если срок займа достигал года. Должник, запоздавший с уплатой краткосрочного займа, также платил этот высокий процент, если он не отдал долг ранее года.

Закон не только защищает интересы ростовщика, но и поощряет длительные займы, приводящие к невозможности уплаты должником взятой суммы. Эта статья свидетельствует, что уже Святополк был вынужден ограничить взимание месячного реза.

Примечание. Погренути — забыть, отменить.

Статья 52

В случае невозможности представить свидетелей займа при отказе ответчика от его уплаты заимодавец все же может получить свои деньги, если их сумма не превышает 3 гривен. Для этого ему достаточно принести присягу в том, что он эти деньги должнику дал. Если же заем был на большую сумму, заимодатель терял право на иск.

Примечание. Промиловался — ошибся, прогадал.

Статья 53

Статья содержит изменения, внесенные законодательством Владимира Мономаха и представителей городских верхов Киева, Белгорода и Переяславля в установления о резах.

После смерти в 1113 г. киевского князя Святополка Изяславича, с которым исследователи связывают ст. 47–52 Пространной Правды, принятые в интересах купцов и ростовщиков, в Киеве вспыхнуло народное восстание, направленное против тысяцкого, сотских и ростовщиков. Испугавшаяся киевская аристократия, не надеясь на авторитет его наследника – сына Владимирского князя Ярослава, пригласила в Киев Переяславского князя Владимира Мономаха, угрожая в случае его отказа тем, что восстание может представить опасность для княжеской семьи, бояр и монастырей. Владимир, который был известен как умный и опытный политик, способный противостоять своеволию феодалов и защитить интересы горожан, перед тем как официально въехать в город, принял на совещании в пригородной княжеской усадьбе Берестове ряд компромиссных решений, которые должны были погасить остроту народного восстания. В ст. 53 говорится об одном таком решении – ограничении размеров процентов, взимаемых по долгосрочным займам. В отличие от предшествующего законодательства в 1113 г. было установлено, что если ростовщик уже дважды получил с должника свои 50 % (т. е. 100 % суммы долга), то он теряет право на дальнейшее получение процентов, но сохраняет его на получение данных в рост денег. Если же он получил с должника свои 50 % уже трижды (т. е. 150 % данных в долг денег), то должник объявляется свободным от долга. Как установлено в той же статье, изменения не касались займов под 20 %, т. е. краткосрочных долгов.

Статья 54

Статья примыкает по содержанию к ст. 48 и 49 и также говорит об особом юридическом положении купца и его денежных и товарных операциях, на которые не распространяется право получения кредита обычным горожанином. Банкротство, утрата купцом взятых в долг денег (и, надо думать, купленных на них товаров) не влечет за собой уголовной ответственности. Ему дается возможность восполнить утраченное и в рассрочку выплатить долг. Эта льгота не распространяется на купца, утратившего капитал в результате пьянства и иных предосудительных действий. Судьба такого купца в этом случае зависит от кредиторов, которые могут или получать возмещение также в рассрочку, или, по мнению большинства исследователей, потребовать возмещения ущерба путем продажи имущества и его самого в холопы. О такой продаже в холопы несостоятельного купца говорит проект договора Новгорода с Любеком 1269 г. и ст. 55 Пространной Правды, но продадят обозначает продажу не самого должника, а только его имущества.

Примечание. Истопиться — потерпит кораблекрушение. Рать возметь — потеряет имущество в результате военных действий. Пробиеться — утратит в драке, схватке.

Статья 55

Задолжавший многим купец, взявший для продажи товар у не знающего его положения приезжего купца и не способный расплатиться с ним, подлежит той же ответственности, которая предусмотрена в предыдущей статье. Очередность возмещения долгов зависит от положения кредиторов: княжеские деньги отдаются в первую очередь, за ними – долги приезжего купца и затем местных (домашних) купцов, которые делят между собой остаток.

Заимодавец, злоупотреблявший процентами и получивший уже в их форме большую часть долга, лишается права на возврат самого займа.

Преимущественное право иноземных купцов на получение долгов, являющееся элементом международного права, знает и договор Смоленска с Ригой 1229 г.

Примечание. Прок в дел — оставшиеся деньги подлежат разделу.

…14. А кто положит доску на мрътваго о (з)блюденъ(е), а имет искати на приказникох того соблюдениа, сребра или платиа, или круты, или иного чего животного, а тот умръшей с подряднею и рукописание у него написано и в ларь положено, ино на тых приказникох не искати чрез рукописание ни зсудиа без заклада и без записи и на приказникох не искати ничего. А толко будет заклад или запись, ино волно искати по записи, и и кто животом владеет по записи или по закладу; а у приказчиков умръшаго а не будет заклад, ни записи умръшаго на кого, ино им не искати ничего ж, ни съсудиа, ни торговли, ни зблюдениа ничего ж.

18. А кто по волости ходит закупен, или скотник, а имет искати тако же соблюдениа, или верши, ино г(оспо)дне обыскать правда тако же присужает на ком сочат, хочет сам поцелует, или на поле с ним лезет, а хочет ему у креста положит.

…28. А кто на ком имет сочить съсуднаго серебра по доскам, а сверх того и заклад положит, ино воля того человека, кто имет серебра сочить по закладу, хочет сам поцелует да свое серебро возмет, а хочет заклад ему у креста положит, и он поцеловав да свой заклад возмет, а поле через заклад не присужати, а закладных доек не посужати.

29. А которой человек кому заклад положит в чем, грамоты или иное што в серебри, да изымает своего исца изневести, или перед господою изгодит своего исца, а у того исца, у кого заклад положен, не будет доски на заклад, ино его в том не повинити, нять вера ему, кто выложит заклад, в чем скажет, да судом судит на того волю, кто заклад выложит, хочит сам поцелует на своем серебри, или у креста ему положит и поцеловав да свои заклад возмет.

30. А кто имет дават серебро в займ, ино дати дати до рубля без заклада и без записи а болши рубли не давати без заклада и без записи. А кто иметь… ти ссуда серебра по доскам без заклада боле рубля, ино того доска повинити, а того права, на ком сочат.

31. Хто на ком имет ссудного серебра по доскам, а сверх того и заклад положит на него платной или доспех, или конь, или иное што назрячее и животное, а тот заклад того серебра не судит, чего ищет, отопрется своего закладу, а молвит так: у тебе есми того не закладал, а у тебе есми не взимал ничего ж, ино кто ищет тому человеку тем закладом владети, а тот прае, на ком сочат.

32. А которой человек поручится за друга в серебре, а имет тот человек сочит на поручнике своего серебра, и тот истец по ком рука дана, вымет против своего исца рядницу, а молвит так: аз, брате, тобе заплатил то се(ре)бро за тою рукою, а у мене и рядница што ему не сочить истьцу на исце того серебра, ни на поручники, ино тая порядня повинить, аже в лары не будет в ты ж речи, а исцу знати поручника в своем серебре, кто по ком руку дал.

33. А поруке быть до рубля, а болши не быти рубля.

…38. А кто имет на ком сочит торговых денег по доскам, тот человек противу положит рядницу, а в рядницы будет написано

о торговли же, а противу той рядницы не будет во Святей Троицы в лари в те ж речи другой, ино тая рядница повинити.

…73. А которому человеку на ком будет и мание по записи, да и гостинец будет писан на записи, а приидет зарок, ино ему явит господе о своем гостинце, ино и по зароки ему взять свои гостинець; а толко не явит зарок господе, гостинца ино ему не взять по зароке.

74. А кто почнет имать своего исца в своем сребре до зарока, ино ему гостинца не взять. А на коем сребро имати, и тот человек до зароку учнет сребро отдавать, кому виноват, ино гостинца дать, по счету ему взять.

…114. А кто с ким на пьяни менится чим, или что купит, а потом проспятся и одному исцу не любо будет, ино им разменится, а в том целованиа нет, ни присужати.

115. А княжим людем по дворам корчмы не держать ни во Пскове, ни на пригороде, ни в ведро, ни в корец, ни бочкою меду не продовати.

Российское законодательствоX–XX вв. Т. 1. М., 1984.

С. 333–385.

Комментарии

Статья 14

В Псковской Судной грамоте значительное место уделено регулированию гражданско-правовых отношений. Статья расчленяется некоторыми авторами на несколько небольших статей, которые регулируют широкий круг отношений.

Статья позволяет установить порядок заключения ряда гражданско-правовых договоров, и прежде всего договора хранения. Если в Русской Правде это скорее товарищеская услуга, то в Пскове, крупном торговом центре Руси, договор поклажи в силу его распространенности, а также из-за того, что на хранение стали отдаваться значительные ценности (деньги, одежда, украшения), изменил свою сущность. Для того чтобы получить защиту закона в случае нарушения условий договора, необходимо было его юридически оформить, причем оформить письменно (документом, копия которого хранилась в архиве Троицкого собора). Точно такой же порядок существовал и при оформлении договора ссуды (за некоторыми исключениями).

Хотя Псковская Судная грамота и знает особый термин «займ», все же из контекста ст. 14 можно заключить, что обязательства из договора займа также регулируются подобным образом. Договор ссуды мог гарантироваться не только записью, но и закладом.

В статье среди различных видов договоров упоминается и торговля. По-видимому, здесь имеется в виду договор «купеческого займа» (как в Русской Правде).

В случае если договор поклажи или ссуды был оформлен надлежащим образом, то обязательства из договора распространялись и на наследников по завещанию – в любом случае и в полном объеме.

Примечание. Доска (дъска) – письменный акт, примитивный юридический документ. Сблюдение (зблюдение) – хранение. Крута – украшение, драгоценности. Ларь — архив и вечевая канцелярия, располагались в Троицком соборе Пскова.

Статья 18

В тексте статьи имеется, видимо, описка: вместо господне надо читать господе.

Статья 18 содержит, скорее всего, норму, регулирующую особый случай договора хранения. Здесь зблюдение можно понимать и как ссуду деньгами. Договор заключается с лицом, не имеющим постоянного места жительства и живущим в сельской местности (по волости ходит). Видимо, это лицо, принадлежащее социальным низам, выполняющее работы на пашне или скотном дворе. Такое обстоятельство, а также сложность оформления записи в сельской местности приводили к тому, что разрешалось заключение договора без соблюдения общеустановленных правил.

Статья 28

Статья начинает раздел, посвященный договору займа. Договор займа – более распространенный вид договора, чем договор поклажи. Способы его заключения различны: 1) заем под обеспечение заклада с оформлением записи; 2) заклад с оформлением закладной доски; 3) заклад.

Договор займа, заключенный без необходимых формальностей, судебной защите не подлежал. Тем не менее закон говорит в некоторых случаях и об охране займа по доскам.

Законодатель явно стоит на стороне залогодержателя, кредитора, предоставляя ему, хотя он и является истцом, право выбора судебного доказательства, причем среди доказательств отсутствует поле.

0 третьем способе заключения договора займа говорит следующая статья.

Примечание. Съсудное серебро — деньги, отданные в долг.

Статья 29

Статья показывает, какую большую роль играл заклад при заключении договора займа. Наличие заклада ставило закладодержателя в выгодное положение в случае возникновения спора. Ему было предоставлено право выбора доказательства: личная присяга или требование присяги другой стороны.

Примечание. Грамоты — 1) крепостные акты, удостоверяющие факт займа; 2) земельные акты, отданные под заклад; они удостоверяют факт займа. Изневести — неожиданно.

Изгодит— 1) просрочит; 2) улучив время; 3) начнет тяжбу. Нять — брать, взять. Нять вера — верить, доверять.

Статья 30

Статья устанавливает общий порядок заключения договора займа: суммы свыше 1 рубля даются в долг только под заклад или оформляются записью.

1 рубль, по Псковской Судной грамоте, равен 3 гривнам Русской Правды. Таким образом, сумма, начиная с которой требуется особый порядок при заключении сделки, остается прежней.

Статья 31

В статье показана роль залога как способа обеспечения исполнения обязательства. Должник, отказываясь от уплаты долга, терял свой залог. Речь здесь в первую очередь идет о договоре займа, так как ссуду серебра иначе, как заем, понять нельзя.

Примечание. Платной — 1) заклад, данный в обеспечение платежа взятых в заем денег; 2) состоящий из платья, одежды.

Статьи 32, 33

Статьи знакомят с еще одной формой обеспечения исполнения обязательств – поручительством. Поручительство может применяться в тех случаях, когда сумма долга или иного денежного обязательства не превышает 1 рубля.

Поручительство заставляет оформлять договор специальным документом, составлявшимся в нескольких экземплярах, один из которых хранился в архиве Троицкого собора.

Статья 38

Кредитные операции в торговой среде предполагают некоторые особенности. Если в период Русской Правды это были неформальные сделки, заключаемые без свидетелей, то теперь они оформляются письменно. Доски еще довольно широко распространены. Однако существенным является то, что доски отходят в прошлое и взамен появляются рядницы, копии которых хранятся в архиве Троицкого собора. Рост товарооборота, увеличение численности купцов исключали и «домашние» способы заключения сделки. В связи с расширением круга лиц, ведущих торговые операции, уменьшается возможность неофициальных отношений между контрагентами.

Статьи 73, 74

В статьях говорится о ссуде под проценты. Из содержания статей можно сделать вывод о том, что Псковская Судная грамота в отличие от Русской Правды не устанавливала максимального размера процентов. Вопрос о размере процентов определяется соглашением сторон путем оформления в записи.

Статья 74 устанавливает права кредитора, пожелавшего получить свои деньги (сребре) до срока. Кредитор при этом теряет право на проценты. Если же должник начнет возвращать долг досрочно, то он должен заплатить проценты, но не все, а по расчету времени (по счету ему взять).

Статья 114

Статья признает недействительным договор мены или купли-продажи, заключенный в пьяном виде, если, протрезвев, одна из сторон пожелает его расторгнуть. Законодатель предписывает произвести обмен без всяких затруднительных условий – без присяги.

Статья 115

Данная статья запрещала людям князя открывать в Псковской республике питейные заведения и торговать хмельными напитками в розницу. Вероятно, этот запрет преследовал цель ограничения доходов князя и ограждения республиканской монополии на мед.

Примечание. Корец — ковш, мера жидкости.

СООТНОШЕНИЕ ДЕНЕЖНЫХ ЕДИНИЦ

В Пространной Правде:

1 гривна кун = 20 ногат = 50 кун (резан) = 150 векш.

В Псковской Судной грамоте:

1 рубль = 30 гривен кун = 220 денег.

…54. А наймит не дослужит своего урока, а пойдет прочь, и он найму лишен.

55. О ЗАЙМЕХ. А которой купець, и лучи в торговлю, возмет у кою денги или товар, да на пути у него утеряется товар безхитростно, истонет, или згорить, или рать возметъ, и боярин обыскав, да велит дати тому диаку великого князя полетную грамоту с великою князя печятию, платити исцеву истину без росту. А кто у кого взявши что в торговлю, да шед пропиет или иным какым безумием погубит товар свой без напраздньства, и того исцю в гибели выдати головою на продажу.

…58. О ЧЮЖОЗЕМЦЕХ. А которой чюжоземец на чюжеземце чего взыщет, ино того воля, на ком ишут, хочет отцелуется, что в том не виноват, или у креста положит чего на нем ищут, и истец, поцеловав крест, да возмет.

Российское законодательство X–XX вв. Т. 2. М., 1984. С. 61–91.

Комментарии

Статья 54

Статья определяет условие договора личного найма, получившего в середине XV в. значительное распространение в связи с развитием товарного производства, городов и ростом числа людей, лишенных средств производства и продающих свою рабочую силу. Эти люди, поступавшие к феодалу для работы по найму, наймиты, положение которых регулировалось уже Псковской Судной грамотой, обязывались работать на своего хозяина в течение определенного срока или до выполнения всего дела своего.

Статья 55

Статья детализирует ст. 54 Русской Правды Пространной редакции с учетом экономического развития Руси и ростом товарно-денежных отношений. Судебник уточняет права и обязанности купца, который, идучи в торговлю, использует в своих торговых оборотах не только чужие деньги, но и чужой товар. В случае растраты, потери взятого имущества несостоятельный должник отвечает в зависимости от наличия или отсутствия злой воли. Неуплата долга вследствие несчастного случая, происшедшего с виновным (утеряется товар безхитростно, истонет, или згорить, или рать возметъ), не сопровождалась выдачей кредитору, а влекла лишь обязанность возвратить исцеву истину. Судебник дополняет положение Русской Правды о взыскании причитающейся истцу суммы от лета – погодно, указанием на то, что сумма иска взыскивается без росту, без процентов. Вместе с тем Судебник, отражая развитие русской правовой мысли, опускает имевшееся в Русской Правде религиозное обоснование несостоятельности (за не же пагуба от бога есть).

Если невозвращение долга или потеря имущества произошли по вине ответчика (пропиет или иным какым безумием погубит товар свой без напраздньства), то в отличие от Русской Правды, где наказание передавалось на усмотрение кредиторов (ждут ли ему, продадят ли, а своя им воля), Судебник предписывает выдачу виновного истцу головою на продажу.

Усиливая роль государственного аппарата в пресечении разного рода злоупотреблений и охране интересов кредиторов, Судебник устанавливает не известный Русской Правде порядок, согласно которому полетная грамота выдается только после того, как боярин, расследовав все обстоятельства дела, установит, что несостоятельность возникла в силу независящих от займополучателя причин.

Примечание. Полетная — грамота об уплате долга в рассрочку. Истина — стоимость товара или сумма денег, взыскиваемая истцом с несостоятельного должника. Без напраздньства — по своей вине, при отсутствии причин, не зависящих от воли человека.

Статья 58

В ст. 58 определяется порядок разрешения споров между чюжеземцами – иностранцами. Укрепление торговых связей в конце XV в. и приток в связи с этим иностранных купцов, между которыми возникали тяжбы, потребовали специального постановления Судебника о порядке рассмотрения всех возникающих между иностранцами споров (а который чюжеземец на чюжеземце чего взыщет). Основным видом доказательств в этих случаях устанавливалась присяга – крестное целование, что объясняется, вероятно, своеобразием правовых и религиозных воззрений иностранцев и тем, что им трудно было найти свидетелей.

…27. А которой чюжеземец взыщет чего на чюжеземце же, ино того воля, на ком взыщет: хочет сам отцелуется, что в том не виноват, или у креста положит, чего на нем взыщет, и истец, поцеловов крест, да возмет. А которой человек здешнаго государьства взыщет на чюжеземце или чюжеземец на здешнем человеке, и в том дати жеребей: чей ся жеребей вынет, тот, поцеловав, свое возмет или отцелуется.

…36. А кто займет денги в рост в кабалу, и на те кабалы отписы без боярского докладу и без дьячей подписи не быти. А боярину от всякиа отписи, в колке отпись ни буди, имати от печати по три денги, а дьяку имати от подписи по две денги, а подьячему, которой отпись напишет, имати по деньги.

Российское законодательство X–XX вв. Т. 2. М., 1984.

С. 101–141.

Комментарии

Статья 27

Статья 27 дополняет ст. 58 Судебника 1497 г. указанием на порядок разрешения споров между иноземцами и русскими. Основываясь на международных соглашениях русских княжеств с другими государствами, исключающих применение поля, статья предоставила обеим сторонам право присяги. Если в исках между чужеземцами право принять или предложить присягу принадлежало ответчику, то в исках между иноземцами и русскими право принесения присяги решалось жребием. Если вынет жребий истец, то, присягнув, поцеловав, свое возьмет, если ответчик, то отцелуется (т. е. присягой отведет от себя обвинение). Решение торговых споров при помощи жребия, создававшего благоприятные условия для иноземцев, содействовало развитию торговых отношений, укреплению международных связей.

Статья 36

В ст. 36, уточняющей по сравнению со ст. 32, 38, 73 Псковской Судной грамоты порядок договора денежного займа, вводятся гарантии для добросовестных должников.

Учитывая, что в условиях развития товарного производства особенно нуждалось в деньгах дворянство, не обладавшее достаточно мощным хозяйством, и городское население, вынужденное приобретать сырье и материалы для ремесленного производства, Судебник требует, чтобы уплата по долговым обязательствам проводилась при непременном участии высших должностных лиц, во-первых, и могла быть совершена в рассрочку, во-вторых. Независимо от количества отсрочек (в колке отпись ни буди) пошлины за подпись и печать, удостоверявшие факт выплаты долга, брались в одинарном размере. В обязанности судебных органов входило не только оформление подписей, но и хранение вносимого по частям долга.

Белозерская таможенная грамота 1497 г. – первая дошедшая до нас таможенная грамота. Как сборник норм административно-финансового и гражданского права она существенно дополняла Судебник 1497 г. и послужила образцом для других таможенных грамот.

Развитие товарно-денежных отношений, усиление обмена между отдельными частями территории и между городским ремеслом и сельским хозяйством настоятельно требовали правовой регламентации, издания таких нормативных актов, которые всецело посвящены были бы гражданско-правовым и связанным с ними административно-правовым вопросам. Эту задачу и выполняли таможенные грамоты.

…2. Хто привезет городцкои человек белозерець, и окологородець, и изо всех волостей белозерьских товар свои, и таможенником у них имати со всякого товару с рубля по полудензе, да у них же имати с саней, что привезут свою рухлядь, по полудензе за церковную пошлину, что емлют на Москве.

3. А которой белозерец городцкои человек купит себе на лавку мед, или икру, или рыбу, и им имати у них с рубля по полудензе порядного.

4. А купит себе на лавку белозерець городцкои человек мех соли, или рогозину соли, или пошев соли, или бочку рыбы, или кадь рыбы, или бочку селдеи, и им со всею того с одного имати у них по полудензе.

5. А хто мясо привезет на санех городцкои человек белозерець, и окологородець, и изо всех волостей белозерских, и им у них имати с стяга по полудензе.

6. А кто коровы пригонит, и им имати с коровы по полу ж дензе, а десять полотстяг мяса, дватцать гусей-стяг же мяса, тритцать поросят-стяг же мяса, тритцать утят-стяг же мяса, десять боранов-стяг же мяса, тритцать сыров-стяг же мяса, дватцать заицов-стяг же мяса.

7. А привезет хто белозерець городцкои человек, и окологородець, и изо всех волостей белозерьских лен, лук, чеснок, орехи, аблока, мак, золу, деготь, и им у них имати с воза и с саней по дензе. А повезет з Белаозера белозерець городцкои человек, и окологородець, и изо всех волостей белозерьских бочку рыбы, или кадь рыбы, или мех соли, или рогожу соли, или пошев соли, и им у них имати со всею с того по полудензе.

8. А с служилого человека, котори поедет бес товару, и с того пошлины не имати. А хто служилои человек поедет, а имет каким товаром торговати, ино с того имати тамга и все пошлины по тому ж, как и с торгового человека.

…11. А всем торговцем белозерьцом, городцким людем и окологородным, и изо всех волостей белозерьских, и изо всее Московские земли, и из Тферьские земли, и из Новогородцкие земли Великого Новагорода являти товар свои таможником, не складывая с воза и из судна. А не явя таможником, сложит товар свои с воза и из судна, и он то протамжил, ино товар его ему назад. А будет того товару на два рубля или колко ни буди боле дву рублев, ино с него протамги два рубля, рубль намеснику, а рубль таможником. А хто протамжит своего товару на рубль, ино товар его ему назад, а с него протаможья тритцать алтын без гривны, четыре гривны намеснику а четыре гривны таможником. А хто протамжит своего товару боле рубля, а менши дву рублев, или менши рубля, ино товар его ему назад, а с нею протаможье имати намеснику и таможником по тому ж по розчету, как емлют протаможье, по колку с рубля.

…13. А белозерець городцкои человек на Белеозере в городе купит товар или продасть, ино с него тамги не имати. А продастъ или купит судно городцкои человек белозерець и около-городець и изо всех волостей белозерьских, и им у них имати тамга, как у них и с много товару емлют, с рубля по полудензе.

14. А с москвитина, и изо всех городов московских, и из вотчины братаничев великого князя, и из всее Московские земли, и из Тверьские земли, и из Новогородцкие земли со всех с тех имати тамга по старине с рубля по алтыну, да у всех же у тех имати с саней по полудензе, а церковную пошлину и за гостиное, что емлют на Москве.

…16. А придет хто с товаром на судне из Московские земли, и из Тферьские земли, и из Новогородцкие земли, и колко у него будет людей на судне, и им у них имати со всех с тех з головы по дензе. А хто приедет из Московские земли, и из Тверьские земли, и из Новогородцкие земли, и изо всех монастырей Московские земли, и из Тверские, и из Новогородцкие, и из белозерьских монастырей, не Кирилова, и из Фарафонтьева, и изо всех белозерьских монастырей, всем им всяким говором и житом торговати в городе на Белеозере, а за озеро всем им торговати не ездити. А по волостем им по монастырем не торговати ни житом, ни всяким товаром, опроче одные белозерьские волости Углы. А на Угле быти торгу по старине; а тамга имати у них но тому ж, как емлют на Белеозере в городе.

17. А городцким людем белозерием и посажаном за озеро ездити по старине торговати.

А имати им тамга или церковная пошлина и пятно с великою князя селчян, и с великие княгини селчян, и с митрополичих, и с княжих, и со владычных, и с манастырьских, и з боярьских, и з грамотников, и со всех без оминки, чей бы хто ни был.

Российское законодательство X–XX вв. Т. 2. М., 1984.

С. 200–203.

Комментарии

Статьи 2 7

Статьи перечисляют размеры пошлин, уплачиваемых при продаже различных товаров. Мех (мешок) соли вмещал 7 пудов, рогозина соли – от 18 до 24 пудов, пошев соли – 15 пудов, бочка рыбы – 10 ведер, кадь рыбы – 14 пудов, стяг мяса – 10 полотей (полоть – туша, разделенная вдоль хребта) мяса. Размер пошлины устанавливался в зависимости от того, был ли субъект сделки местным жителем (белозерцем или окологородцем) или иногородцем. Местные жители уплачивали пошлину в уменьшенном размере, что было пережитком феодальной раздробленности.

Таможенники осуществляли сбор торговых пошлин по поручению откупщиков. Хотя они находились на службе у откупщиков, их следует считать государственными должностными лицами.

Церковная пошлина взималась при купле-продаже помимо пошлины, которая шла в пользу государства. Размер церковной пошлины соответствовал суммам, уплачивавшимся на московском рынке. Эти пошлины были важным источником доходов церкви.

Примечание. Порядное (от слова ряд — место торговли) – пошлина, которую уплачивал купец, местный житель при оптовой покупке товаров.

Статья 8

Служилые люди иногда выступали в качестве купцов, продавая на рынке продукцию своего хозяйства. В этом случае они обязывались платить пошлину точно так, как ее платили купцы. Возложение на служилых людей обязанности платить пошлины наряду с купцами отвечало интересам последних, умеряя конкуренцию им со стороны служилых людей.

Размер тамги зависел от цены товара, тамгу не платили при покупке товара для личных нужд, от нее освобождались также купцы, проезжавшие мимо данного рынка и не торговавшие на нем.

Примечание. Мех соли, рогозина соли, пошев соли, бочка рыбы, кадь рыбы, стяг мяса — единицы измерения в XV в.

Статья 11

По прибытии на место торговли купцы обязаны были предъявить таможенным властям товары, предназначенные для продажи, и уплатить специальную пошлину – явку.

Устанавливая большие размеры такого штрафа, как протаможье, правительство стремилось оградить финансовые интересы государства. В ст. 11 говорится, что кроме таможенника, взимавшего пошлину по поручению откупщика, такую же сумму получал и наместник.

Примечание. Протаможье, протамга — штраф, который взимался при попытке уклониться от таможенного досмотра.

Статья 13

Статья устанавливает освобождение коренного населения Белозерской земли от уплаты ряда пошлин. Исключение составляли сделки, связанные с куплей-продажей судна, – в этом случае тамга взималась в полном размере. Сохранение торговых привилегий для местного населения было пережитком феодальной раздробленности, когда местное население имело преимущества в торговле по сравнению с иногородцами.

Статья 14

С образованием Русского централизованного государства возникла настоятельная потребность в установлении единых для всей страны пошлин и проведении единой таможенной политики. Статья 14 – одна из мер в этом направлении. Согласно ей, все торговцы, прибывшие в Белозерскую землю, уплачивают тамгу в одинаковом размере, вне зависимости от того, где эти торговцы постоянно проживают. Что же касается белозерцев, то они сохранили по этой статье право платить тамгу в меньшем размере, чем иногородние купцы, что еще раз свидетельствует об остатках феодальной раздробленности. Образцом для установления размеров церковной и гостиной пошлин служат суммы, уплачиваемые в Москве.

Статья 16

В статье содержатся правила взыскания и размеры пошлин с иногородцев, которые привезли свои товары в Белоозеро речным путем.

Статья 17

Давая право белозерцам свободно торговать на всей территории Белозерской земли, статья возлагает на них обязанность при торговле со всеми категориями местного населения взимать в пользу государственной казны положенные торговые пошлины.

Глава VI. О ПРОЕЗЖИХ ГРАМОТАХ В ЫНЫЕ ГОСУДАРСТВА

…2. А будет которые воеводы проезжих грамот кому вскоре давати не учнут, и тем учинят кому простой и убытки, и в том на них будут челобитчики, и сыщется про то допряма, и воеводам за то быти от государя в великой опале. А что они кому учинят убытка, и то на них доправити вдвое, и отдати челобитчиком.

Глава IX. О МЫТАХ И О ПЕРЕВОЗЕХ, И О МОСТАХ

1. В которых в государевых дворцовых селех и в черных волостях и в патриарших и в митрополичьих и в архиепископлих и епископлих и в монастырских вотчинах, и бояр и околничих и думных и ближних людей и столников и стряпчих и дворян московъских и дьяков и жильцов и дворян и детей боярских городовых и иноземцов и всяких чинов людей в поместьях и в вотчинах, в селех и в деревнях, мыты и перевозы, и на тех перевозех и на мытах з дворян и з детей боярских и с ыноземцов и со всяких служилых людей и с их людей и с запасов и з гонцов, которые посланы будут для государевых дел, мыта и перевозу и мостовщины нигде не имати. И велел государь о том в Московском уезде и в городех учинити заказ крепкой, и послати свои государевы грамоты, чтобы с служилых людей, з дворян и з детей боярских и с ыноземцов и со всяких служилых людей и с их людей и с запасов и з гонцов ни кто ни где мыту и перевозу и мостовщины не имал.

…4. А будет которые московских чинов всякие люди, и городовые дворяне, и дети боярские, и иноземцы по мытом и по перевозом и по мостом учнут с собою провозить торговых всяких чинов людей с товары, а про то сыщетца, и тех людей бить кнутом, да на них же взяти мыт и мостовщину и перевоз втрое, и отдать мытовщиком и перевозъщиком и мостовщиком.

5. А которые торговые всяких чинов люди по перевозом и по мытом учнут пролыгатца имяны служилых людей, а про то сыщетца, и тем людем по тому же чинити наказание, бити кнутом и имати на государя пени по пяти рублев с человека. А имати пеню с таких людей на Москве и в городех, где на них о том будет челобитье.

6. А в головах и в целовалникех в таможнях и на кабакех и на мытах и на перевозах и на мостах, которые таможни и кабаки и мыты и перевозы и мосты в городех, и в уездех, в государевых дворцовых селех и в черных волостях, опричь посадских людей и дворцовых сел крестьян, ничьим людем и крестьянах не быти.

…189. А которые люди всяких чинов учнут бити челом на кого в заемных деньгах, или в поклажеях, или в какой нибудь ссуде, а в тех долгех и в поклажеях и в ссуде на то кабал и заемных памятей и иных никаких крепостей на тех людей, на которых они учнут бити челом в челобитье своем и в приставных памятех не напишут, и им на тех людей суда и зазывных грамот в таких искех не давати и приставов не посылати.

190. А которые служилые люди будут на государеве службе в полкех, а полки по государеву указу будут в городех, и учнут бити челом ратныя люди на кого в поклажеях тех городов, где они будут на государеве службе, и тем людем в поклажеях на тех людей, на кого они учнут бити челом, суд давати и бес писма для того, что служилые всяких чинов люди бывают на государевых службах в городех, и запасы свои и служилую и всякую рухлядь кладут на дворех у тех людей, у кого они стоят, и бывают ратным людем на государевых службах посылки скорые и они в те поры всякую свою рухлядь и запасы оставливают после себя у тех людей, где они стоят. Да будет по суду и по сыску, на которых городовых людех доведется поклажей ратных людей взяти, и на них то поклажее по суду и по сыску доправя отдати исцом. А будет сыскати нечем, и в том исцу с ответчиком учинити вера, крестное целование.

191. А будет кто служилые люди в таких поклажеях учнут к кому приставливати поклепав напрасно, а сыщется про то допряма, и тем служилым людем, кто учнет клепати напрасно, по сыску чинити жестокое наказание, бити кнутом не щадно.

192. А опричь службы на Москве и в городех в поклажеях никому ни на кого бес писма суда не давати, чтобы в том никому ни от кого в поклепных искех напрасные продажи не было.

193. А которые всяких чинов люди учнут всякия свои дела отдавати делати мастеровым людем, а мастеровые люди только в тех делах учнут запиратися, и в том на них будут челобитчики, и на тех мастеровых людей челобитчиком давати суд и с суда указ чинити, до чего доведется.

194. А будет кто кому что заложит в долгу, или на збереженье даст, и тому закладу или поклажее у того, кому будет заложено, или на збереженье дано, учинится гибель от пожару, или тати покрадут, да и его животы с тем поклажеем втепоры пропадут же, и тому, у кого такое поклажее будет, и с его животы пропадет, являти околным людем, и в приказех о том подавати писменыя явки, что у него тому поклажею гибель учинилася не его хитростию. А будет тот, чье то поклажее, учнет на него бити челом, что то его поклажее у того, у кого он положил, было вместе с его животы, а пропало одно его поклажее, а того животы целы, и им в том дати суд, а по суду и по сыску межь ими указ учинити до чего доведется.

…203. А будет кто кому чем должен по кабалам, или по записям, или по иным каким крепостям, а заплатить будет ему того долгу вскоре не мощно, потому что он в убожество впал и изволением божиим от огненаго запаления, или животы его какими мерами потонули, или его розбойники, или тати, или иные какие лихие, или воинския люди разорили, и животы его розграбили, и таким должником во всяких долгех давати сроку по разсмотренью на год и на два или на три, а больши трех лет в таких долгех сроку не давать. И в тех долгех имати по них поручные записи в том, что им те долги тем людем, кому они должны, заплатить на указные сроки, безо всякого переводу, и никуды не збежать, и не изменить, ни в которые в ыные государьства не отъехать, а порутчиков по нем в том велеть в поручную запись писать людей добрых, которым бы в том мощно было верить, и по тем поручным записям велеть тем должником долги платить тем людем, кому они чем должны, на указные сроки, безо всякого переводу, без росту. А будет которой должник на указной срок того долгу не заплатит, и в лицах его не будет, и тот долг взяты на его порутчиках, и отдать тому, кому тот должник чем должен, без росту же. А будет которой должник, дав по себе поруку в том, что ему не изменить, да изменит, отъедет в ыное государство, и та его изменничья вина и долг на порутчиках же его. А будет тот должник до указнаго сроку умрет, а в поручной записи будет написано, что ему тот долг заплатить на срок, а не заплатит того долгу на срок, и тот долг по кабале или по записи заплатить порутчиком его. И после умершаго займщика тот долг платить жене его и детем. А будет чего на жене и на детех взять будет нечего, и тот досталной долг взять на порутчиках его, кто будет в лицах.

…206. А будет кто у кого возмет денег в займы, или чего нибудь для торговли, и тот долг истеряет своим безумием, пропьет, или проворует каким нибудь обычаем, а сыщется про то допряма, а окупитися ему будет нечем, и его отдати исцу головою до искупу же.

Российское законодательство Х – ХХ вв. Т. 3.

М., 1985.

Комментарии

Глава VI. О ПРОЕЗЖИХ ГРАМОТАХ В ЫНЫЕ ГОСУДАРСТВА

Статья 2

Статья содержит норму, защищающую интересы купцов в случае причинения им ущерба воеводами, из-за волокиты с выдачей грамот, простоя и убытков. Возмещение ущерба купцам не исключает ответственности воеводы перед государем, мера которой неопределённа.

Глава IX. О МЫТАХ И О ПЕРЕВОЗЕХ, И О МОСТАХ

Глава содержит преимущественно нормы финансового и административного права, а также связанные с ними гражданско-правовые и уголовно-правовые нормы. В ней отражаются изменения в экономической жизни страны, которые произошли в XVII в. Развитие производительных сил достигло в это время довольно высокого уровня (строительство гидротехнических сооружений, развитие судоходства и др.). Весьма выросла торговля: в XVII в. идет процесс складывания единого всероссийского рынка. Не случайно поэтому в Уложении отводится целая глава столь важным для торговли проезжим пошлинам. Еще столетие назад ничего подобного в законах мы не встречаем.

В XVII в. в связи с развитием торговли ставится вопрос о более четкой регламентации торговых отношений. Вместе с тем Соборное Уложение несколько ограничивает произвол вотчинников и помещиков. Оно отражает тенденцию к некоторому уменьшению внутренних таможенных перегородок.

Статья 1

В статье говорится о трех основных видах пошлин: мыте, перевозе, мостовщине. Мыт известен на Руси с древнейших времен. Русская Правда приравнивает показания мытника при споре о правомерности торговой сделки к показаниям двух обычных свидетелей, очевидно, потому, что он, собирая пошлину при торговых операциях, мог точно свидетельствовать наличие самой сделки, характер продававшегося имущества и личность сторон. Со временем, видимо, характер мыта изменился. Теперь это уже пошлина с провозимых товаров.

Примечание. Перевоз — пошлина, взимаемая при переправе через реку. Мостовщина — пошлина, взимаемая за проезд через мост.

Статья 4

В статье подчеркивается, что торговые люди с их товарами не освобождены от пошлин, а за попытку провезти торговых людей под своим прикрытием служилые люди подлежали телесному наказанию и уплате тройной пошлины.

Примечание. Городовые дворяне — дворяне других, кроме Москвы, городов.

Статья 5

За попытку уклониться от уплаты пошлины путем выдачи себя за служилых людей торговые люди подлежат уголовной ответственности.

Примечание. Пролыгатца — выдавать себя за другого.

Статья 6

В статье отражается общая тенденция Соборного Уложения к ограждению посадских людей от конкуренции беломестцев, находящая наиболее яркое выражение в гл. XIX. Финансовая служба на местах делается исключительной привилегией посадских людей, дворцовых и черносошных крестьян.

В данной статье говорится об источниках доходов, находящихся в непосредственном ведении государства. Мытов и перевозов на землях отдельных феодалов она не касается.

Примечание. Голова — начальник таможни. Целовальник — сборщик пошлины или торговец в кабаке, давший присягу (целовавший крест) о честном исполнении своих обязанностей (перед государством).

Статьи 189 192

Статьи содержат гражданско-правовые и процессуальные нормы, главным образом о поклаже. Договор поклажи, а также займа и ссуды должен оформляться в письменной форме под страхом потери права обращения к суду. Исключение делалось для служилых людей, которые могли оставлять свои вещи на хранение и без письменного оформления договора.

Письменные доказательства были широко известны уже в Псковской Судной грамоте. Судебники о них умалчивают, хотя в Москве XVI–XVII вв. и даже ранее составлялись заемные кабалы, купчие грамоты, закладные и прочие документы. Они, конечно, предъявлялись и в суде.

В Пскове мелкие займы можно было давать и без письменного оформления. По Русской Правде, при споре о поклаже достаточно было роты. Соборное Уложение требует письменного оформления.

Примечание. Кабала – документ, письменное обязательство.

Статья 193

В статье регламентируется одна из сторон договора подряда. Имеется в виду случай, когда подрядчик отрицает наличие заказа, очевидно, с целью присвоить себе материал, предоставленный ему заказчиком.

Статья 194

Договор займа является одним из старейших правовых институтов. В Русской Правде ему уделено наибольшее из всех договоров внимание. Уже в древности была известна и такая форма обеспечения займа, как залог. Однако в Русской Правде она выступала как самозаклад должника – закупничество. Судебник 1550 г. предусматривает возможность залога вотчин (ст. 85). Очевидно, залог недвижимости был распространен широко.

Примечание. Явки – заявления.

Статья 203

Статья уходит корнями в ст. 54 Русской Правды (по Троицкому списку) и ст. 9 °Cудебника 1550 г. Как и прежде, принципиально различаются две причины несостоятельности должника: неблаговидная деятельность последнего либо несчастный случай. В зависимости от этого определяется и ответственность. Формы ее сходны с теми, что были установлены Русской Правдой, но есть, конечно, и существенные отличия, обусловленные новой обстановкой и дальнейшим развитием права. При несчастном случае, вызвавшем несостоятельность должника, ему, как и прежде, дается отсрочка. Но если Русская Правда не устанавливала предельных сроков уплаты долга, то по Уложению отсрочка дается лишь до трех лет.

Отсрочка предусматривалась и в Судебнике. При этом выдавалась специальная полетная грамота. Конкретный срок уплаты долга не устанавливался. Он определялся в зависимости от имущественного положения должника.

Уложение расширяет круг применения норм о несостоятельности. В Русской Правде речь шла лишь о купцах, взявших чужие деньги для торговли. В Уложении же говорится о всяком долге и всяком должнике, вводится институт поручительства за несостоятельного должника, отражающий общую тенденцию закона к обеспечению выполнения гражданско-правовых обязанностей лица путем установления поручительства за него. Отражается здесь также тенденция Соборного Уложения к запрещению взимания процентов на долг.

Впрочем, уже по Судебнику 1550 г. запрещалось взимание процентов в этом случае. Русская Правда умалчивала о процентах (резе) при несостоятельности. Скорее всего, рез тогда взимался.

Статья 206

Здесь предусмотрен второй вариант несостоятельности – злостное банкротство. Соборное Уложение предусматривает более мягкую ответственность, чем Русская Правда, но такую же, как Судебник. При этой несостоятельности Русская Правда давала кредитору право продать должника в холопы, по Уложению должник выдается кредитору головой до тех пор, пока не рассчитается, в том числе и путем отработки долга.

ТАБЛИЦА СООТНОШЕНИЯ

а) денежных единиц (середина XVII в.):

1 алтын = 6 денег = 3 копейки

1 гривна = 20 денег =10 копеек

1 деньга = 1/2 копейки

полтина = 50 копеек

полуполтина = 25 копеек

б) мер длины:

1 сажень = 3 аршина

1 аршин =16 вершков

1 м = 22 вершка

1 вершок = 4,5 см

1 аршин «72 см

1 сажень = 2 м 18 см

1 верста путевая = 500 саженям = 1 км 360 м

1 верста межевая «1000 саженям = 2 км 180 м

в) мер площади:

1 десятина = 1,1 га

1 четверть = 1/2 десятины = 1200 или 1600 кв. саженей