Продолжение комментария к "Ламриму". Байкальские лекции 2008.
Тинлей Геше Джампа
ГЕШЕ ДЖАМПА ТИНЛЕЙ
БАЙКАЛЬСКИЕ ЛЕКЦИИ 2008
ПРОДОЛЖЕНИЕ КОММЕНТАРИЯ К «ЛАМРИМУ»
25 июля–5 августа 2008 года,
оз. Байкал, пос. Гремячинск, Республика Бурятия
Новая книга Байкальских лекций известного в России буддийского мастера досточтимого Геше Джампа Тинлея представляет читателям данное им во время летнего ретрита 2008 года учение «Ламрим»: практики начального уровня. В книге содержится комментарий, основанный на «восьми великих руководствах по Ламриму» и предназначенный для опыта учеников. Геше Тинлей мастерски сочетает в своей проповеди Дхармы знание классических текстов и тибетской устной традиции с уникальными инструкциями по медитации, полученными от Его Святейшества Далай Ламы и Пэнанга (Пано) Ринпоче и реализованными в его собственной практике. Его способ объяснения учения «Ламрим» таков, что демонстрирует ученикам связь каждой отдельной темы со всеми аспектами Учения Будды, а также опирается на знание буддийской логики и теории доствоверного восприятия. Философская глубина и теоретическая точность понимания Учения удивительным образом сочетаются в лекциях Геше Тинлея с его простой и ясной манерой изложения.
Книга будет полезна всем, кто интересуется буддийской философией и практикой медитации, а также более широкому кругу людей, которым небезразличны вопросы духовного развития.
Ссылки
( В структуре «Ламрима» это первый из двух заголовков, под которыми раскрывается тема «Последовательность, в какой следует вести учеников благодаря подлинным наставлениям», четвертый раздел основной части «Ламрима». Два заголовка темы «Последовательность, в какой следует вести учеников благодаря подлинным наставлениям» таковы: I. Корень пути – метод вверения себя духовному наставнику; II. Как тренировать ум после вверения себя духовному наставнику: этапы пути. )
Как обычно, породите в себе правильную мотивацию: укротить свой ум через учение. Поскольку этот комментарий основан на собственном опыте, то, получив его, вы должны, опираясь на него, медитировать. Медитировать не означает заниматься формальной медитацией, сидя строго в позе медитации. Нет, речь идет о том, что вы должны обдумывать положения учения и обсуждать их между собой. Вместо того чтобы заниматься обычной суетой и пустопорожними разговорами, старайтесь анализировать положения темы «Преданность Гуру», размышляйте над ними и проверяйте их на правильность. При этом не надо просто повторять положения учения или ограничиваться одним лишь цитированием слов Учителя, а старайтесь пропускать их через себя, через собственное сердце и таким путем – обретать убежденность в анализируемых положениях. Это и называется аналитической медитацией.
То, что я даю вам, необходимо тщательно проверять самому в ходе собственного анализа. Ведь в своих мирских делах, например, при покупке дома, вы не ограничиваетесь тем, что просто слушаете агента по недвижимости. Он лишь дает вам информацию, а вы сами изучаете, проверяете и делаете выводы. Вы должны сами анализировать те положения, которые я даю вам. Если путем анализа – не только головой, но и сердцем – вы убедитесь в их правильности, то благодаря этому в вашем уме наступят изменения. Если вы не согласны с какими-то положениями учения, тогда придите со своими вопросами и доводами к учителю и разберитесь в моментах, вызывающих у вас сомнение. Если учитель рассеет ваши сомнения своими аргументами, то вы гораздо глубже поймете учение.
В прошлом году мы остановились на медитации о преданности гуру. Я кратко повторю то, что объяснял в прошлый раз, и еще раз подробно остановлюсь на некоторых моментах.