Глава 1

Начало шага вперед

Мы приступаем к изучению II ступени системы навыков ДЭИР – дальнейшего энергоинформационного развития, – разработанную группой российских исследователей. До поры до времени эта система навыков не могла найти дороги к широкому читателю: для заправлявших в советские времена многочисленных вождей народных масс – политиков, чиновников высшего ранга вплоть до руководителей страны – всегда было невыгодно, да что там невыгодно, просто опасно давать хотя бы намек на подлинную свободу гражданам государства, отданного власти на разграбление. Ведь истинная свобода – свобода внутренняя, а не внешняя, не показная, не та, которая декларируется. Истинная свобода – это свобода духа, свобода мыслей и поступков. Человек, овладевший этой свободой, идет в жизни своим путем, обретает свой, индивидуальный смысл жизни и делает только то, что нужно именно ему, а не то, чего от него ждут окружающие. А руководить всегда удобнее марионетками, стадом, толпой слепцов, которые пойдут туда, куда им укажет направляющая рука.

Именно поэтому исследования, выявляющие истинную природу мира и открывающие человеку дверь в этот истинный мир, сулящий истинную свободу, во всех государствах Земли держатся в большом секрете. Да, во всех уголках земного шара ныне существуют секретные лаборатории, исследующие энергоинформационную сущность мира и человека, но большинству людей о деятельности этих лабораторий ничего не известно. Между тем именно Россия, пожалуй, в этом отношении преуспела гораздо больше других государств. Мы совершили настоящий прорыв! Но от представителей официальных властей вы об этом никогда и ничего не услышите.

К одной из таких лабораторий имел отношение и автор этих строк. И сегодня я могу со всей ответственностью заявить, что итогом многолетних изысканий стали колоссальные результаты, из которых самый главный – разработка уникальной, не имеющей аналогов в мире, но вместе с тем простой и доступной для большинства людей системы достижения здоровья, благополучия, избавления от неудач и невезения путем перехода на новую ступень эволюции – системы навыков ДЭИР.

Сегодня пришла пора донести эти знания до как можно более широкого круга людей – людей, ищущих и готовых к восприятию этих знаний. Я понимаю, что сообщить результаты наших исследований – мой профессиональный и человеческий долг. Ведь человечество сегодня более, чем когда-либо, на грани пропасти. Ему грозит психологическая катастрофа, результатом которой может стать полное исчезновение человека с лица Земли. И к этой катастрофе люди подвели себя сами, следуя по ложному пути в погоне за ложными целями.

Именно поэтому пришла пора снять гриф секретности с системы навыков ДЭИР. Она может и должна помочь человечеству выжить. Ведь она направлена на то, чтобы человек прозрел, увидел свое истинное предназначение, сбросил оковы, налагаемые на него патологически ориентированным человеческим сообществом и энергоинформационными паразитами, правящими современным миром. Только в этом – путь к спасению, к здоровью, к избавлению от чумы ХХ века – СПИДа, от экологической катастрофы, от социальных катаклизмов, путь к гармонии с миром.

Навыки данной системы проверены автором и его соратниками на себе. Результаты – потрясающие. Самые положительные изменения в состоянии тела и души происходят очень быстро, можно сказать, лавинообразно. Ни в коей мере не претендуя на роль пророка и спасителя человечества, я хочу показать своим читателям проверенные на практике пути выхода из тупиков, в которые попадают сегодня все люди без исключения, – тупиков, связанных с болезнями, несчастьями, проблемами как всего общества, так и своими собственными.

Все то, о чем мы говорили в предыдущей части книги, – это только основа, первые шаги на пути освоения системы ДЭИР. Я обещал своим читателям продолжение и выполняю свое обещание. Я ощущаю ответственность за них и чувствую связь с ними. Знакомые с предыдущими материалами понимают, что «чувствую» – это значит именно чувствую, причем ясно и отчетливо. Я готов откликнуться на зов, прийти на помощь каждому. Нам теперь не обязательно встречаться лично, знакомиться и общаться при помощи слов или других принятых в человеческом сообществе способов. Я благодарю всех читателей моей первой книги. Мы составляем особый вид сообщества – энергоинформационное сообщество единомышленников.

Буду рад, если нас, таких единомышленников, станет еще больше. Ведь тогда мы сможем протянуть руку помощи еще большему количеству ищущих, сможем помочь вырваться из сковывающего плена болезней и невзгод миллионам людей!

Читатели первой половины книги уже могут по праву называть себя моими Учениками. Благодаря усвоенному ими методу они очень сильно отличаются от обычных людей. Они научились управлять своей энергией и не зависеть от воздействий чуждой энергетики. Они освободились от влияния социума и господствующих над социумом гигантских энергоинформационных паразитов, которые высасывают из людей-марионеток все силы, заставляя их плясать под свою дудку. Они восстановили свою защитную энергетическую оболочку. Они обрели свободу мыслей и поступков.

И теперь перед ними неизбежно встает вопрос: что дальше? Вот мы освободились от воздействия общества – и что же теперь, стать кошкой, гуляющей самой по себе, или свободным, но голодным художником, или бродячим хиппи? Извечный вопрос: мне вчера дали свободу, что я с ней делать буду?

Самый простой путь – и обычный для большинства людей, случайно вырвавшихся за грань, – вернуться в тюрьму. Ведь там кормят – пусть баландой, но от голода не умрешь, и крыша там над головой не течет, и не надо думать, куда идти, что делать, чем заняться. Все заранее решено за тебя. Привыкшему к тюрьме человеку жить так проще и легче.

Часть читателей, может быть, так и поступила – подумала: да зачем мне эта свобода, слишком она пугающая, неопределенная, непонятная. Если кто-то пока не готов к свободе, если кого-то она страшит – ну что же, силком мы, конечно, никого не потащим. Но если у вас сейчас в руках эта, вторая книга, значит, вы не из тех, кто готов терпеть заключение ради сомнительной кормежки и совсем не радостной видимости покоя и благополучия. Вы готовы идти дальше! А я покажу вам те вехи, по которым нужно ориентироваться, чтобы не заблудиться и не утонуть в бескрайнем море свободы.

Следуя по этому проложенному пути, вы сможете выйти к свету, радости, здоровью, удаче, подлинному счастью, достигнутому собственным трудом.

И вы увидите, что вам вовсе не обязательно при этом менять свой социальный статус и отказываться от привычных жизненных благ. Более того, этих благ у вас станет еще больше. Системой навыков ДЭИР предусмотрено не только помочь вам выйти к свободе, но и научить, как полноценно и насыщенно жить в состоянии свободы. Жизнь на воле, вне тюрьмы – это, на самом деле, вовсе не страшно и не трудно, а очень легко и радостно. Нелегко бывает только первопроходцам, они идут в одиночку и наугад. Ну что же, этот путь уже проложен нашей исследовательской группой. Раньше по нему могли идти единицы, теперь он открыт всем желающим, всем ищущим. Ищущий – обрящет. Удачи!

«Когда вам станут понятны эти вопросы и вы начнете искать на них ответы, вы окажетесь на пути к становлению тем, кем вам предназначено быть, – выигрывающим».

М. Джеймс, Д. Донгвард. Рожденные выигрывать. – М., 1993

 

Глава 2

Новый этап: полное раскрытие возможностей

Прочитав первую часть книги и усвоив изложенные в ней методы, вы научились грамотному обращению со своей энергетикой. Вы умеете замечать энергетические воздействия со стороны и защищаться от них. Вы можете оценить состояние энергетики других людей. Вы научились освобождаться от патологических связей. Вы действительно сделали уже очень много.

Но ваш путь к свободе далеко не завершен. Может быть, вы и сами это чувствуете – есть определенный внутренний дискомфорт. Это означает, что пришло время продолжать обучение. Впереди вас ждет новый этап. Теперь вам необходимо научиться грамотно формировать свои новые цели и устанавливать внутри себя программы на удачу, благополучие, везение, здоровье, уверенность, гармонию с миром и свободу. Также вам необходимо начинать работать с кармой. Всем этим мы и займемся на этой ступени.

Итак, вернемся к тому состоянию, в котором вы сейчас находитесь, а именно к некоторому внутреннему дискомфорту. Уверен, что не ошибусь, если скажу: вы сейчас на распутье, дорогой читатель. Может быть, вы даже чувствуете, что потеряли почву под ногами и как бы подвешены между небом и землей? Раньше все было просто и понятно: куда идти, что делать и как себя вести. Теперь вы в растерянности: кто я? где я? зачем я? И что мне в самом деле нужно?

Не пугайтесь: все это естественно. Система навыков ДЭИР, как я уже говорил, проверена на практике, и все нюансы состояний человека, идущего по этому пути, известны автору не понаслышке. Если вы сейчас в некоторой растерянности и смятении духа – рад за вас: вы идете верным путем.

Разберемся в том, что произошло. Вы избавились от влияния великих энергоинформационных паразитов, управлявших вами, распоряжавшихся вашей жизнью по своему усмотрению и диктовавших каждый ваш шаг, каждое действие. Теперь на вас не воздействуют программы, по которым вы жили раньше. Узник вышел из своей тюрьмы. Прежний тюремный распорядок его жизни над ним уже не властен. А нового распорядка пока нет. И свобода пока не радует, потому что воспринимается не как свобода, а как пустота и неприкаянность. Если раньше все за тебя решало тюремное начальство, то теперь надо все решать самому, и только от тебя самого зависит, какой будет дальнейшая жизнь. Очень непростой момент в жизни бывшего узника, согласитесь.

Примерно то же сейчас происходит и с вами. На вас больше не распространяется влияние чужих программ, диктующих, как жить. Вы теперь не зависите от непрестанных чуждых патологических воздействий на вашу судьбу, здоровье, на события вашей жизни. Теперь все это зависит только от вас самих. Но что с этим делать, как этим управлять и как вообще с этой свободой жить? Пока вы этого не знаете. А управлять-то этим надо и жить с этим надо грамотно и умело, иначе жизнь превратится в хаос и вас будет как пушинку носить из стороны в сторону. А там, глядишь, такую неуправляемую пушинку снова подцепит на крючок какой-нибудь энергоинформационный паразит. И вот уже снова – тюрьма. И тогда снова ваше здоровье, удача, финансовое благополучие начнут зависеть не от вас самих, а от того, какое количество земных благ решит вам выдать энергоинформационный монстр в обмен на ваши услуги и энергию.

Теперь вам, надеюсь, понятно, почему нельзя останавливаться на достигнутом в своем движении и развитии. Кто остановился – тот упал. На месте без движения вам долго простоять не удастся – неминуемо последует откат назад.

Поэтому на данном этапе вашего развития я советую подготовиться к весьма активному продолжению пути. А для этого вам придется сначала как следует оценить ситуацию и положение дел, внимательно приглядевшись и прислушавшись к самому себе, к своему состоянию и внутренним ощущениям. Что происходит сейчас с вами? В этой главе мы займемся анализом и беспристрастной оценкой.

«Под лежачий камень вода не течет».

Народная мудрость

Свобода – непростой дар

Итак, вы получили знания, опыт и навыки первой ступени системы ДЭИР. Ваши отношения с окружающим миром изменились. Как именно они изменились? Объективно к лучшему. Но вы пока этих улучшений не замечаете. Вам пока, может быть, даже кажется, что эти изменения – не к лучшему. Вы и в самом деле теперь не поддаетесь психологии толпы, вас не так-то просто втянуть в какие-то массовые акции и мероприятия, а также разборки, выяснение отношений и прочие междоусобицы. Ваше состояние и настроение больше не зависят ни от того, что говорит о вас соседка тетя Маня, ни от того, сколько нынче стоят колготки или бутылка коньяка, ни от политики правительства, ни от курса доллара. Вы – сам себе (и своего настроения) хозяин. Казалось бы, чего еще желать?

Но что это? Никак вы становитесь белой вороной? Ведь окружающие перестают вас понимать. Они плачутся на жизнь, а вы только посмеиваетесь. Они злятся, считают вас жестокосердным и нечутким. Помните: несмотря ни на что, вы должны быть уверены в своей правоте. В самом деле, не можете же вы расстраиваться из-за такой не имеющей никакого значения материальной ерунды, из-за которой вечно расстраиваются они. В конце концов, вы знаете о жизни и об истинной природе вещей гораздо больше, чем окружающие вас люди.

Однако вы выбились из общей стаи и пока еще не нашли себе подобных, вы больше не маршируете в ногу со всеми, вы – в одиночестве. Да-да, страх одиночества и чувство неприкаянности – неизбежные спутники данного этапа вашего развития.

Если вы в детстве были в пионерском лагере и хоть раз убегали оттуда, вы можете очень ярко и наглядно представить себе то, о чем я говорю. Первое чувство во время бегства – эйфория. Я свободен, я на воле, вдали от этих нудных вожатых, которые уже всех достали своими нравоучениями: надо вовремя ложиться спать, нельзя орать, запрещено оставлять еду на тарелке… А теперь можно орать сколько хочешь, носиться как угорелый и не есть вообще ничего. Вот оно, долгожданное счастье!

Но вот беда – эта первоначальная эйфория быстро проходит. И подсознательно нашего свободолюбивого пионера начинает что-то мучить. Какое-то смутное беспокойство появляется. Вот уже и вечер близится, вот и смеркаться начинает, да и дождик стал накрапывать – и в лесу становится как-то зябко, тревожно, неуютно. А там, в лагере, все сидят в теплой столовой и уминают на ужин традиционную противную кашу… Скоро протрубят отбой… А каша-то хоть и отвратная, но зато можно вволю покочевряжиться перед вожатыми, изображая отсутствие аппетита, можно получить за это дежурный втык, а потом перед сном покидаться подушками с ребятами, а ночью намазать девчонок зубной пастой. Все распланировано, вся ясно и понятно, все привычно и известно. А здесь, в лесу, что? Свобода? Это не свобода, это ужас!

И вот уже горе-беглец несется обратно в лагерь, кается и разыгрывает сцену под названием «Возвращение блудного сына».

Примерно то же самое происходит и с человеком, уволившимся с опостылевшей работы. Сначала его охватывает восторг, и какое-то время он пребывает в возбужденно-радостном состоянии: больше не надо вставать в шесть утра, не надо штурмовать переполненный вагон метро, не надо тоскливо отбывать восемь часов в присутственном месте. Вместо всего этого можно заняться множеством любимых дел – книжки читать, вышивать салфетки, ходить за грибами. Да разве мало на свете интересных занятий? Но через некоторое время дает о себе знать эффект «американской горки»: из эйфории человек скатывается в депрессию. Оказывается, ни одно из любимых занятий его больше не радует, потому что жизнь его потеряла былую заполненность. Но заполненность-то эта была лишь внешней – ее формировали внешние обстоятельства: необходимо было вставать ни свет ни заря, ехать на работу, сидеть там до обеда, потом идти в столовую, потом снова сидеть за столом до конца рабочего дня, в шесть часов вставать и ехать домой. Человек не задумывался над тем, что во всех этих механических передвижениях не было никакого внутреннего смысла – смысла для личного, собственного развития этого человека. Смысла не было, но иллюзия заполненности была. Жизнь была заполнена извне навязанным человеку порядком вещей. Когда из нее убрали эту внешнюю схему, оказалось, что заполнить свою жизнь изнутри – собственным душевным содержанием, собственными целями, задачами и поступками – человек не может. Он не готов к этому, потому что по-настоящему глубокого и серьезного внутреннего содержания у него нет! И вот он уже снова спешит устроиться на ненавистную работу, снова жаждет вписаться в какую-то схему, только чтобы не оставаться наедине со своей внутренней пустотой.

Мы с вами должны этой ошибки избежать. Поэтому сейчас перед вами стоит задача – самому заполнить себя изнутри. Ваша задача номер один на данный момент – избежать возвращения в навязанные социумом стереотипы жизни. Но как и чем заполнять себя? Существуют два возможных пути.

Путь первый. Предположим, что человек оказался на воле. Он научился не зависеть от социума. Социум больше не затягивает его в свои сети, но и не вознаграждает ничем. А человеку и не надо ничего. Он становится Диогеном и начинает жить в бочке. Он расслабляется на теплом морском берегу, предается своим радостным размышлениям и больше ничего от жизни не хочет. Он становится философом – просветленным, мудрым, одиноким и… голодным. Путь этот хорош – для Диогена. Но не для нас с вами. Для нас с вами, живущих в ХХI веке, уйти в сторону от жизни и от процесса преобразования человечества слишком большая роскошь.

Путь второй. Человек, получив свободу, поначалу теряется – до такой степени, что едва удерживает себя от желания рвануть обратно в тюрьму, но потом успокаивается, берет себя в руки, мобилизует свои внутренние ресурсы, соображает, чего же он хочет от своей свободы, и, сообразив, зарабатывает кучу денег и женится на принцессе. Это я, конечно, немного утрирую. Но если серьезно, моя позиция состоит в следующем: заслуженная свобода – это дар драгоценный, но, получив эту свободу, не стоит становиться ни неухоженным хиппи, ни голодным заброшенным философом-самоучкой. Получив свободу, надо заполнить себя и свою жизнь изнутри своими истинными устремлениями, желаниями, целями и задачами, которые приведут к вашим собственным, а не навязанным извне, истинным действиям. Таким образом, мы сохраняем внутреннюю свободу, но при этом уходим от состояния неприкаянности, заброшенности и одиночества – и получаем все блага и все дары, которые может дать нам свобода. Духовный человек не может быть немощным. Истинная духовность не в том, чтобы бесплодно говорить о ней или кичиться ею, а в том, чтобы преобразовывать мир вокруг себя и вдали от себя к лучшему.

Но для этого вам придется освоить весьма хитрую, но и невероятно увлекательную штуку – умение получать от жизни все, что вам необходимо, не впадая от этого необходимого в зависимость. Получать все жизненные блага, как бы и не желая этого, сохраняя полную внутреннюю свободу. Научившись желать, не желая, вы получите все, что вам нужно, и даже больше. Помните, мы говорили об этом на первой ступени: желая вылечиться, надо отдавать свою энергию энергоинформационному полю, а не врачам и поликлиникам, которые, скорее всего, ничего не дадут вам взамен. Так же и здесь – желая заработать деньги, надо отдавать свою энергию не деньгам и не работодателям, а своей энергоинформационной сущности, энергоинформационному полю. Вспомните, как часто с вами такое бывало: вы получали желаемое лишь в тот момент, когда переставали этого желать. Вот такие всем знакомые ситуации. Девушка очень хочет выйти замуж, прилагает к этому все усилия, обращается к свахам и в бюро знакомств, но ничего не получается. Но как только она плюнула на это, как ей казалось, безнадежное дело, поставила на себе крест, смирившись со статусом старой девы, – женихи тут как тут. Или: безработный ищет работу, ходит по отделам кадров, страшно нервничает, потеет и напрягается, но всюду получает от ворот поворот. Но вот он сказал себе: да гори все огнем, не берут и не надо, а потом просто так, от нечего делать, ни на что уже не надеясь, вальяжно и расслабленно зашел в очередной отдел кадров… И что же? Ему предложили работу, да не лишь бы какую, а хорошо оплачиваемую, и еще уговаривали при этом, а он позволил себе поломаться, набивая цену. Такие вещи происходят сплошь и рядом. Это закон жизни. Как только человек перестает чего-то страстно желать, полагаясь на волю случая, – он перестает отдавать свою энергию материальному миру и начинает отдавать ее миру энергоинформационному, где обитают случай, судьба и прочие тонкие субстанции, от которых на самом деле зависит наша жизнь.

И все же в первую очередь вам придется разобраться вот в чем: что же вам на самом деле нужно? Это не так просто, как может показаться на первый взгляд. Как это ни странно, люди часто сами не знают, чего они хотят, и не понимают, так ли уж им необходимо то, к чему они стремятся. В этой главе мы займемся и этим тоже – будем подробно разбираться в том, что такое цели ложные и цели истинные.

Итак, я обрисовал в общих чертах состояние, характерное для человека, прошедшего первую ступень системы ДЭИР. Теперь более конкретно проанализируем все особенности данного этапа вашего развития.

Свобода – это познанная необходимость. Свободы от самого себя не бывает. Свобода начинается с познания самого себя.

 

Глава 3

Особенности нового этапа – полное овладение ситуацией

Потребность в истинном желании

Первая особенность: вам в руки теперь ничего не идет само по себе, и надо учиться самостоятельно определять, что именно вам нужно. И не только определять, но и добывать это нужное самостоятельно.

Что было с вами раньше? Допустим, вам удавалось зарабатывать какие-то деньги – не так чтобы много, но концы с концами сводили. Не исключено, что сейчас вы лишились даже этих небольших доходов и уже поспешили разочароваться в предложенной на первой ступени системе: вот, мол, обещали златые горы, а в итоге и последнее оказалось отнято. Еще раз повторяю: не волнуйтесь. Все естественно. Вы сейчас лишились прежнего способа получения жизненных благ, а новый вам еще только предстоит освоить.

В чем состоял этот прежний способ? От вас, теперь вы можете признаться честно, ничего не зависело. Все зависело только от социума и от властвующих над ним энергоинформационных паразитов. Какому-то из этих паразитов нужны были вы – как пешка, которую он мог использовать в какой-то своей игре. Допустим, вас надо было использовать для участия в конфликте в каком-либо коллективе – как вы знаете из первой ступени, именно в конфликтах и столкновениях энергоинформационный монстр находит самое «вкусное» для себя «питание» в виде негативной человеческой энергии. Такой энергоинформационный паразит любезно подсовывает вам рабочее место во взрывоопасном коллективе и устраивает такой поворот событий, чтобы именно вы стали той искрой, из которой возгорится пламя. С вашим приходом начинается скандал – вроде бы и не вы его непосредственно затеяли, но вы становитесь своеобразным катализатором конфликта. То ли вы чье-то место заняли, то ли в вас видят конкурента – так или иначе, но буря разразилась, и все друг с другом переругались. Монстру хорошо и вкусно, а вы получаете за свои «труды» (вернее, за то, что дали себя использовать) скромную зарплату.

Так могло быть с вами раньше. Но теперь вы все знаете об энергоинформационных монстрах и о том, как не попадаться к ним на удочку. Значит, энергоинформационный паразит обойдет вас стороной и поищет себе более легкую добычу. И ту самую работу, и те самые деньги он предложит кому-нибудь другому.

Порадуйтесь же этому. Вам больше не подкидывают подачек прожорливый энергоинформационный монстр и не менее прожорливый агрессивно настроенный социум. Зато и вы свободны от этих паразитов и не обязаны отдавать им свои силы и энергию. Вы свободны делать то, что нужно вам, а не им. Научитесь только одному: ничего не ждать от окружающего мира. Освоив методы, предлагаемые в этой книге, вы научитесь добывать все необходимое исключительно при помощи своих сил. А силы эти у вас теперь есть, значит, вам действительно удастся получить все, что нужно. Это не значит, что вы теперь должны с бешеным напором и с наскока вырывать у жизни все ее блага. Лобовые атаки ни к чему хорошему не приводят. Помните, мы уже об этом говорили: не надо очень сильно желать, надо немного отпустить ситуацию, дать ей свободу разрешиться самой. Вы должны стать гораздо более чуткими ко всему, что происходит вокруг и, конечно, в самом себе. Надо просто ждать, когда ситуация сложится благоприятным для вас образом. А это обязательно произойдет! Если вам что-то нужно – денежная работа, например, – тщательно разведайте обстановку вокруг себя на предмет выявления возможностей, существующих для получения этой работы. Постоянно следите, не открылись ли какие-то новые перспективы. Если ваша цель истинная, а не навязанная извне, ситуация рано или поздно сама развернется к вам лицом. Если вы будете следовать своим истинным желаниям, то все получится как бы само собой. Все, что от вас требуется, – это только оказаться в нужное время в нужном месте.

Постарайтесь уловить разницу: это не значит, что вы должны сидеть и ждать, ничего не предпринимая. Сидеть и пассивно ждать неизвестно чего – это как раз и означает ожидать подачек от социума. Вы должны четко знать, чего вы ждете и что вы хотите, и по возможности делать шаги в нужном направлении. Просто способ действий нов и необычен. Поговорка «Не было бы счастья, да несчастье помогло» не для нас с вами. Мы ведь учимся быть хозяевами своей судьбы, своего счастья и несчастья, а не рабами их. Для нас сейчас актуальнее другая поговорка: «Под лежачий камень вода не течет».

К вопросу о достижении целей и о целях ложных и истинных: приведу пример, опять же связанный с поисками работы (тема актуальная для многих в наше кризисное время). Один мой близкий знакомый, талантливый физик-теоретик, оказался в ситуации, когда подразделение, в котором он работал, полностью подверглось сокращению. Он начал думать о трудоустройстве. Надо сказать, что он был очень увлечен своей работой, но, наслушавшись разговоров о том, что теоретическая физика, как и вообще наука, сейчас никому не нужна, решил поискать себе применение в другой сфере. Заметим: в этот момент он попал под зомбирующее влияние социума! Если бы он не придавал значения тому плачу по науке, который льется сейчас с телеэкрана и газетных страниц, если бы он не поддался этой массовой истерии, его внутренняя энергоинформационная сущность подсказала бы ему, что он может спокойно продолжать заниматься своим любимым делом, что его знания и навыки не пропадут и будут востребованы. Но он не слушал себя, а слушал окружающих. И вот результат этого программирующего воздействия: человек утратил свои истинные цели и поддался целям ложным. Он решил, что пойдет работать в торговую фирму. Социум тут же начал услужливо подбрасывать ему всевозможные денежные варианты работы в торговой сфере. Надо сказать, что энергоинформационные паразиты, правящие социумом, всегда готовы поддержать человека, вступившего на ложный путь, и постоянно подталкивать его по этому неверному пути к полной гибели. (В экстрасенсорике даже существует такой термин «эгрегориальные „подъемные“». – Титов К. В.)

Что тут началось в жизни моего приятеля! Целый год его жизнь была сущим адом. Он метался с одного места работы на другое, и везде ему было плохо. В первой фирме он, человек по своей сути неконфликтный, насмерть разругался с начальством и был со скандалом выдворен. В другой фирме обнаружилась крупная недостача, и виноватым объявили его, хотя он был абсолютно ни при чем. С трудом удалось избежать судебных разбирательств, но, чтобы покрыть недостачу, он разорил и свою семью, и всех родственников и стал жить буквально впроголодь. Чтобы как-то прокормиться, мой герой – с его золотой головой – работал даже грузчиком. Еще в одной фирме он не смог спокойно смотреть, как воруют, как надувают клиентов, – ушел сам. И так целый год!

В конце концов мой знакомый решил прекратить свои безумные попытки сменить образ жизни и профессию. У него хватило сил и мужества уволиться с работы, где все ему претило, – уволиться, что называется, в никуда. Чтобы потом спокойно сесть и подумать: а чего же я в самом деле хочу? И выяснилось, что для него совсем не важно все то, что было важно для людей, в среде которых он вращался целый год: ни бешеные деньги, ни обилие на столе деликатесов, ни фирменные шмотки, ни евроремонт в квартире. В быту он оказался очень скромным человеком, и ему были ни к чему все те блага, какие давала работа в торговле.

А в глубине души наш физик хотел совсем другого. Он знал о существовании одной лаборатории, где он явно был бы на месте и где ему хотелось бы работать. Но он не смел даже подумать об осуществлении этой мечты. Будучи человеком чрезмерно скромным и даже с несколько заниженной самооценкой, он услышал (опять же из каких-то внешних посторонних источников, нет чтобы проверить самому), что этой лаборатории непременно требуется доктор наук, а он был всего лишь кандидатом.

И все же мой знакомый по крайней мере осознал, чего он на самом деле хочет, – осознал и признался в этом самому себе. И уже сам этот факт осознания стал очень важным шагом на пути продвижения к его истинной цели! Несмотря на то что предпринять что-либо конкретное для достижения этой цели он так и не решился. Вместо этого он начал рассуждать, как ему казалось, «здраво, трезво и логически»: «Туда меня вряд ли возьмут, поэтому я попробую устроиться в негосударственный вуз, где требуется преподаватель. Конечно, это не совсем то, точнее, совсем не то, но что делать, время такое, надо идти на компромиссы». Чувствуете эту несвободу от общественного мнения? Это опять была ошибка. Но все же свою истинную цель и желание он осознал и определил верно. И это был плюс. Плюсом оказалось и то, что он не стал с танковым напором штурмовать определенную им цель, а вместо этого, наоборот, даже попытался уйти от нее в сторону.

И вот какая забавная вещь из всего этого в конце концов получилась. Пошел он в это самое негосударственное учебное заведение, где требовался преподаватель. И – о ужас! – заблудился в родном и хорошо знакомом городе! Как будто ноги помимо его воли не хотели нести его туда, а топали прямо в противоположном направлении. Каково же было его удивление, когда он внезапно обнаружил, что стоит перед дверью той самой вожделенной лаборатории. Ничего не осталось, как тяжело вздохнуть, сказать «это судьба» – и войти.

На работу его приняли сразу, хотя он пришел, что называется, с улицы и не был доктором наук. Оказалось, руководитель лаборатории был знаком с некоторыми его научными публикациями и давно его персоной интересовался.

Вот так энергоинформационное поле помогает осуществлению истинных целей. Вот так ситуация сама развивается в пользу человека, определившего свою истинную цель. Но для этого надо сделать самому хотя бы шаг в истинном направлении – хотя бы понять, чего вы на самом деле хотите.

Векторы желаний людей, захваченных влиянием энергоинформационного паразита, не совпадают с вектором желания свободного человека.

Сейчас мой знакомый увлечен своей работой, как никогда прежде. Он обрел подлинное дело своей жизни. Кстати, недавно защитил докторскую диссертацию.

Итак, чтобы получить от мира что-то (а вы можете получить все, что захотите), вам надо определить истинные ваши желания – те желания, которые возникают внутри вас, а не те, которые приходят откуда-то извне. Когда вам показывают разрезанный лимон и от этого зрелища у вас течет слюна – это реакция на внешнее воздействие. Когда вы увидели у приятеля красивую машину и вам захотелось такую же – это тоже реакция на внешнее воздействие, а вовсе не истинное ваше желание. Именно так живет обычный человек: он движется в жизни не от цели к цели, а от приманки к приманке. Увидел у друга костюм от Версаче – «И мне такой же надо!». А почему надо? Да потому что у всех «крутых» он есть! «У всех вилла на Средиземноморье, а у меня нет – значит, я неудачник. У всех машина – и я хочу». Вам нравится такая рабская, несамостоятельная, зависимая жизнь? Думаю, что нет, иначе вы не читали бы эту книгу. Мне тоже не нравится. Поэтому мы с вами и встретились за освоением системы навыков ДЭИР. А обычный человек живет по-другому. Он не спрашивает себя: а что мне надо? Он как ребенок: видит игрушку у другого и хочет такую же. И вот купил такой большой ребенок машину, сел за руль, поехал – и разбился. А ведь не нужна была ему на самом деле эта машина. Он случайно прихватил это желание от какой-то внешней структуры, от других людей. А не прихватил бы – был бы жив.

Но не будем о грустном. Мы с вами уже защищены от таких случайных прихватываний всего, что плохо лежит на дороге. Нам ни к чему ненужный хлам, даже если этим хламом пользуются все вокруг без исключения. Мы в состоянии сами определить, что нам действительно нужно, сами сформировать собственные желания и сознательно открыть в себе возможности для их достижения.

Чтобы получать от жизни все, что необходимо, чтобы вам сопутствовала удача, нужно научиться определять собственные истинные желания, потому что они являются центральным элементом жизненно важных для вас программ на удачу и везение.

«Чем в большей степени самореализуется человек, тем в большей мере он склонен к счастью».

И. Б. Дерманова, Л. А. Коростылева. Психологические проблемы самореализации личности. – СПб., 1998

Потребность в эффективности действий

Вторая особенность: совершаемые вами действия, которые раньше приносили эффект, теперь вдруг стали неэффективны. Но вместе с тем и случайные промахи, ошибки, действия, которые еще совсем недавно были нежелательными и вызывали закономерные негативные последствия (наказание, расплату), теперь стали оставаться без последствий. То есть в ответ на ваши действия, которые раньше влекли за собой либо поощрение, либо наказание, теперь не следует ровным счетом ничего!

Почему бы это? Да все очень просто. Представьте себе циркового дрессированного тигра. Он всегда четко знал: если встать на задние лапы, можно получить кусок мяса. Он очень хорошо усвоил эту закономерность за годы своей службы в цирке. Для него это стало чем-то вроде основополагающего закона жизни: вставание на задние лапы (причина) неминуемо влечет за собой кусок мяса (следствие). А еще этот тигр знал, что, если зарычать и огрызнуться на дрессировщика, за этим последует удар хлыстом по лапам. Это тоже стало для него законом жизни: причина рождает следствие, иначе и быть не может, все просто и понятно.

Но вдруг такой тигр оказывается на свободе. Он хочет есть и по привычке встает на задние лапы. Он же знает, что за этим обычно следует еда! Но что такое? Никакой еды нет! Никто не дает куска мяса. Привычный закон перестал работать! Тигр рычит, огрызается, но и по лапам его никто больше не бьет! Оказалось, что свобода – это когда нет привычных поощрений, но нет и привычных наказаний.

Для дрессированного тигра такое положение дел означает крушение мира. Вот и для вас сейчас рухнул прежний привычный мир. Теперь надо привыкать к новым законам нового мира, учиться жить в нем заново.

Раньше все, что мы делали, мы делали по заказу со стороны «дрессировщика», то есть энергоинформационного паразита. И на каждое наше действие этим «дрессировщиком» был предусмотрен ответ – в виде поощрения или наказания. Теперь ответов нет – ни положительных, ни отрицательных. То есть когда мы действовали в рамках процесса, организованного и поддерживаемого извне, нас непрерывно что-то подталкивало к действию. А последствия этих действий обязательно тут же давали о себе знать – они не затухали и не исчезали, а, наоборот, даже раздувались, как сплетня среди дворовых старушек. Например, увидели вас эти дворовые блюстительницы нравственности со случайной спутницей, а на следующий день до вас донеслась ничего общего не имеющая с реальностью захватывающая история о ваших взаимоотношениях с этой дамой, а также чудовищный слух о том, что вы в десятый раз женитесь, оставляя сиротами пятерых детей. Вот так же и последствия ваших действий возвращались к вам в колоссально раздутом виде. За незначительное, казалось бы, для вас, но выгодное для энергоинформационного паразита действие вы получали кусок хлеба с маслом и икрой, за невыгодное – все, что угодно, вплоть до повестки в суд.

Теперь мы с вами вырвались из рамок любых общественных процессов, организованных энергоинформационными паразитами. Мы – сами по себе. Вот почему действия, которые раньше приносили результаты, теперь как будто тают, уходят в песок без всяких последствий.

Поток событий, поддерживаемый энергоинформационным паразитом, стократно плотнее естественного.

Мой близкий друг, профессиональный автор-исполнитель популярных песен, имел успех и известность, разъезжал с гастролями по стране, собирал полные залы, получал неплохие гонорары. Но его мучили некоторые болезни, тяготили семейные неприятности, да и какое-то чувство неудовлетворенности не покидало. В общем, ум метался, дух томился. А потому систему навыков ДЭИР он воспринял с восторгом и с энтузиазмом начал ее осваивать. Очень быстро достиг больших успехов. Жизнь его обрела новые краски, неприятности начали восприниматься легче, а потом и вовсе как-то растворились, дела со здоровьем пошли лучше… И все бы хорошо, если бы не одно обстоятельство. Один раз мой друг пришел ко мне, чтобы поделиться своими сомнениями.

– Знаешь, Дмитрий, я и тебя, и твою систему очень уважаю. Но ничего понять не могу, такие странные вещи со мной происходят. Раньше все мои песни воспринимались на ура. Я как-то чувствовал, чего народ хочет от меня, что ему требуется. Выдавал очередную песенку – и ее сразу раскручивали по радио и на концертах хорошо принимали. Теперь вроде все то же самое делаю, но никакого эффекта. Народ какой-то равнодушный стал.

– А когда тебе что-то не удается, – спрашиваю, – тогда общество реагирует как-нибудь?

– Тоже никак, вот в чем вся и штука! Ты помнишь, какой скандал был в прессе, когда я в позапрошлом году провалился в Челябинске? Раздули такое из пустяка! Как меня только не клеймили… И ты представляешь, ведь со мной только что нечто подобное произошло – но никто ни звука, как будто не заметили. У меня такое ощущение, что я стал каким-то… прозрачным, что ли. Меня перестали замечать, на меня перестали реагировать! Дмитрий, это ужасно. Я теряю популярность. Помоги!

– Успокойся, – говорю, – популярность у тебя будет еще почище прежней, это я тебе гарантирую. Если ты, конечно, поймешь одну вещь. Раньше ты плясал под дудку энергоинформационного паразита. «Вы хочете песен – их есть у меня», – говорил ты и выдавал народу то, что от тебя требовали. Получал денежки и безбедное существование. Выдавал не то, что требовали, – получал скандал и осуждение. Пойми, ты теперь не должен плясать ни под чью дудку. Ты ведь, извини уж за откровенность, жил по принципу «чего изволите-с?». Теперь пришла пора ощутить себя свободным. Ты теперь сам можешь быть законодателем вкусов. Не ты должен равняться на толпу, а она на тебя. Чего ты сам-то хочешь петь, играть – какую музыку?

Он задумался.

– Ты знаешь, есть у меня в загашнике пара песен… Всю душу в них вложил. Что называется, для себя писал, в стол, не по заказу. Но как-то боюсь я это на публику выносить. Народ не поймет. Ему другое надо.

– А ты попробуй, – говорю. – Попробуй…

Он попробовал. Публика приняла сразу. Пресса сначала была осторожна, а потом все чаще в газетах стали появляться высказывания о моем друге как о талантливом и ярком поэте и композиторе, а не как об авторе банальных шлягеров. Все чаще стали звучать восторженные отзывы о новых гранях его таланта, раскрывших поистине незаурядную творческую личность.

Вывод: для того чтобы результат наших действий был позитивным, нам надо научиться самим организовывать свои действия. Чтобы причиной этих действий были мы сами, а не какие-то стимулы извне. Далее надо научиться самим организовывать последствия своих действий. То есть как бы распространять свои действия, свое влияние вовне как можно дальше – самим порождать самоподдерживающиеся процессы, обеспечивающие нужный нам эффект. Иными словами: вместо того чтобы плясать под чужую дудку, надо самим становиться этой самой дудкой.

Для этого нам следует научиться создавать программы на эффективность своих действий – создавать и пользоваться ими.

«…также очевидно, что с начала своего существования человек вовлечен в сложный процесс овладения правилами коммуникации, лишь минимально осознавая, из чего состоит эта совокупность правил…»

П. Вацлавик и соавт. Психология межличностных коммуникаций. – СПб., 2000

Необходимость окончательного улучшения самочувствия

Третья особенность: ваше физическое самочувствие стало более или менее ровным, новые болезни не привязываются, но и старые не отстают. А хотелось бы, конечно, чтобы отстали! Хотелось бы, чтобы здоровье стало исключительным и абсолютным. Но этого не происходит. Например, если вас вечно мучила простуженная носоглотка, то она иногда напоминает о себе и сейчас. То же с сердцебиением и склонностью к гипертонии. Правда, обострений не случается. Но и полное выздоровление не приходит.

В чем причина? Благодаря тому что вы освоили методы противодействия порче, сглазу и вампиризму, из вашего эфирного тела прекратилось откачивание энергии. Кроме того, вы практически нормализовали течение энергии в собственном теле и убрали патологические узлы. Поэтому новых серьезных нарушений здоровья не происходит. Но не стоит упускать из вида то, что природа тела материальна, что тело – грубая, тяжелая и неповоротливая субстанция, все процессы в которой происходят очень медленно, гораздо медленнее, чем в эфирном теле. Сколько оно получило повреждений за все годы вашей жизни? Конечно, эти повреждения дают о себе знать в виде отдаленных последствий.

Кроме того, не надо забывать, что человеческое тело запрограммировано природой на смерть и от этого никуда не уйдешь. Рано или поздно тело неминуемо разрушится, так что сделать его вечным, совершенным и абсолютно здоровым вам все равно не удастся. Остается одно – развивать сознание, чтобы оно меньше зависело от тела и его несовершенств.

Существует еще одна причина вашего неидеального состояния: тело набирает энергию очень медленно (мы об этом говорили на первой ступени). Не исключено, что вашему телу пока просто не хватает энергии, чтобы справиться с болезнями. В дальнейшем нам предстоит работа над улучшением и сохранением здоровья. Для этого системой навыков ДЭИР предусмотрена программа здоровья – она направлена на то, чтобы настраивать свое тело на излечение от конкретного недуга.

Рыба гниет с головы. Здоровый дух может оздоровить тело.

Необходимость самодостаточности

Четвертая особенность: настроение у вас теперь всегда более или менее ровное. Никакие воздействия из внешнего мира теперь его и не портят, и не улучшают. Но, перестав реагировать на стимулы извне, человек может поначалу растеряться и даже затосковать, потому что он пока не научился быть самодостаточным, не стал хозяином своего настроения.

Одна из моих бывших коллег, молодая красивая женщина по имени Ольга, признавалась: до освоения системы ДЭИР ее настроение очень сильно зависело от того, позвонил ли ей некий небезразличный ей молодой человек и ждет ли ее впереди свидание с ним. Если звонка не было, она впадала в депрессию. Стоило ему позвонить и назначить встречу, она оживала, расцветала, даже работать начинала намного лучше. Весь коллектив без слов знал, что у Ольги впереди свидание. Если предмет ее обожания некоторое время не давал о себе знать, об этом тоже без труда догадывался весь отдел: Ольга ходила с кислой миной, движения ее были замедленные и вялые, работала она без энтузиазма.

Человек, освободившийся от влияния паразитической сущности, свободен и от программирующего влияния паразита.

Но вот она освоила первую ступень системы ДЭИР и с удивлением обнаружила, что впервые за все время их взаимоотношений звонок любимого совершенно ее не обрадовал. Впереди маячила столь желанная и радостная встреча, а она пребывала в депрессии! Это оказалось для нее потрясающим открытием. Выяснилось, что ее настроение теперь зависит не от свидания, оно зависит от чего-то другого. Она начала искать это «что-то» в себе самой. И по системе ДЭИР без труда обнаружила сглаз, наведенный лучшей подругой. Избавилась от сглаза – настроение нормализовалось. Свидание прошло отлично. Но потом молодой человек пропал на неделю. А депрессии не последовало! Все это Ольга рассказывала мне с недоумением, удивлением и некоторой растерянностью. Раньше она знала, что для улучшения настроения ей нужно встретиться с любимым или на худой конец сходить в театр, в гости, на вечеринку, послушать музыку. Теперь все это не оказывало на ее настроение никакого влияния! И это было для нее очень странно.

Но потом она, поразмыслив, нашла свою прелесть в этой ситуации. Если настроение теперь зависит только от нее самой, точнее, от состояния ее эфирного тела, значит, она в любой момент может исправить это настроение сама, и не надо бежать ни на свидание, ни в театр. Она поняла, как это здорово – быть свободной, ведь прежняя зависимость от ее друга, как выяснилось, очень ее мучила и угнетала.

Да, нам с вами, как и Ольге, перестали навязывать программы со стороны. Вернее, мы сами перестали этим программам поддаваться. Мы больше не зомби, чье состояние зависит от чужих навязанных схем. И это – большое достижение. Но, с другой стороны, человек, лишенный таких постоянных стимулов извне (в виде чьих-то телефонных звонков, например, которые просто перестают быть «наркотиком», позволяющим поддерживать эйфорическое состояние), может поначалу расстроиться и растеряться. Предупреждаю: теряться не надо. И не надо считать, что вы утратили способность чувствовать. Именно так сначала подумала о себе Ольга: «Ах, я стала бесчувственной, меня не радует то, что радовало всегда…» Бесчувственными мы не стали. Наоборот, мы можем теперь очень остро ощущать окружающий мир, мы можем радоваться всему, чему только захотим, – радоваться беспрестанно, независимо ни от каких внешних обстоятельств.

Для этого нам только придется научиться генерировать программу на самодостаточность. Это программа поддержки своих собственных желаний и настроений, независимых от окружающих. Это также программа на уверенность в себе.

«Социальный успех и самореализация человека крайне зависимы от его уверенности в себе – от времени, в течение которого он может целостно действовать, на ориентируясь на проективные обратные связи с окружением».

В. Алексеев. Внутренняя сила личности. – М., 1996

Необходимость нормализовать кармические связи

Пятая особенность: вы ощутили признаки свободы, выражающиеся в независимости вашего настроения от окружающих, но на этом фоне все же нет-нет и возникают какие-то цепочки событий, вызывающих то радость, то огорчения.

У меня лично это проявилось следующим образом. В моей семье все было более или менее гладко, а вот в семье сестры все время случались какие-то заморочки. И ладно, если бы эти неприятности никак не касались меня, так не тут-то было. То посреди ночи сестра, спасаясь от разъяренного мужа, ко мне в дом зареванная, в истерике, врывается. То она решает уехать на неделю в другой город к подруге, а ребенка (надо сказать, весьма капризного и избалованного) нам подбрасывает. То она приезжает ко мне на дачу и вырывает там из клумбы все цветы, приняв их за сорняки. Ну что тут будешь делать? Не сестра, а просто какое-то стихийное бедствие.

Долго я на нее сердился, пока мы не выяснили: да что же сердиться-то, сестра-то ни при чем, это просто карма моя собственная проснулась и вот теперь громко заявляет о себе! Да-да, если и у вас происходит нечто подобное – как будто вас кто-то помимо вашей воли втягивает в какие-то нежелательные события и вы никак вырваться не можете, – вас можно поздравить: это не что иное, как карма! При чем тут поздравления? Да при том, что, если вы доросли до осознания кармических проявлений, это значит, вы действительно уже достаточно чисты и достаточно свободны от энергоинформационных паразитов. Раньше вы просто не могли заметить кармических проявлений из-за загрязненности ваших тонких структур и забитости энергетических каналов посторонними внедрениями.

Кармические причины трудно различимы из-за непрерывных действий со стороны энергоинформационного паразита. Но стоит освободиться, как они тут же станут ясно видны.

Карма может проявляться по-разному, но почти всегда она выказывает себя в виде нежелательных событий, участвовать в которых какая-то непонятная сила вас тянет, как паровоз вагоны. У одной моей знакомой карма проявлялась так: к ней постоянно приставали какие-то люди, предлагающие сомнительные финансовые операции. Проще говоря, уговаривали вложить деньги не то в акции, не то в облигации, не то еще во что-то, обещая мгновенную и огромную прибыль. От этих людей она отбивалась буквально каждый день. Отбивалась от одних – приходили другие. Но в конце концов к ней пришла ее лучшая подруга и потребовала шестьдесят долларов для участия в какой-то якобы популярной и якобы международной финансовой игре (что-то вроде печально известных финансовых пирамид). Моя знакомая уже настолько устала сопротивляться, что деньги эти отдала, хотя чувствовала, что это очередная афера. Деньги к ней, конечно, не вернулись. Но и вымогатели многочисленные перестали доставать. Позже мы с ней анализировали эту ситуацию и пришли к выводу, что, отдав эти деньги, она таким образом отработала кармический долг. Вот нежелательные люди и исчезли из ее жизни вместе со своими мифическими «деловыми» предложениями.

Эта самая кармическая проблема, которая теперь сказывается таким образом и за которую приходится платить, могла возникнуть у вас в прошлой жизни. До вашего нынешнего рождения ваша энергоинформационная структура могла переплестись с энергоинформационными структурами других людей. Так было в вышеприведенном случае с моей знакомой. В прошлой жизни она, будучи нищим, голодным ребенком, украла некую сумму денег, чувствовала из-за этого вину и унесла это чувство с собой в могилу. А в нынешней жизни те печальные события обернулись для нее нежелательным общением с назойливыми вымогателями. Она переплелась с этими людьми энергоинформационными структурами – вот они и начали преследовать ее, при том что никто из них, конечно же, не помнил событий прошлой жизни.

Кармическая проблема, полученная в прошлой жизни, для истинной сути человека все равно что дыра в ведре. Как это ведро ни отчищай от ржавчины, как его ни мой и ни крась, оно все равно будет течь. Через эту кармическую «дыру» уходит и здоровье, и деньги, и удача, и хорошее настроение.

Но не пугайтесь «страшного» слова «карма». Не волнуйтесь: и с этим вы сможете справиться. Для того и пишется эта книга. Я научу вас навыкам диагностики и коррекции кармических взаимодействий.

В этой главе я лишь слегка обрисовал те вехи, которые вам предстоит пройти при освоении этой ступени. Подробности – в следующих главах. А пока подведем итог, чтобы в голове у вас возник четкий план того, чем мы с вами будем заниматься.

Это и многое другое – в курсе II ступени ДЭИР. Не останавливайтесь! С вами уже произошли серьезные изменения, а произойдут еще более важные и более благотворные. Чем дальше – тем больше вы будете убеждаться в том, что жизнь неимоверно интересна и прекрасна. У вас будут снова и снова открываться глаза на жизнь и на мир, и вы увидите то, что было от вас скрыто вследствие энергоинформационных поражений, а именно: красоту и гармонию мира. И ничего не бойтесь. Вы сильны. Вы все можете.

В ходе практического курса II ступени мы изучаем программы – обучаемся создавать в себе предпосылки удачи и везения, эффективности, уверенности. Исследуем способы диагностики истинности желания. Обнаруживаем альтернативное эталонное состояние. Овладеваем приемами локализации и удаления кармических комплексов. Знакомимся с методами энергетического поста и иными технологиями энергетического оздоровления.

Тысячи людей пользуются этими навыками. Но природа данных техник может быть описана и с психологической точки зрения.

Попробуем изучить этот вопрос более пристально.

Однако, если сухой научный текст покажется слишком скучным, смело пропускайте его – к нему всегда можно будет вернуться после освоения Практической Части и при очном прохождении ступеней.

 

Перед освоением практической части второй ступени системы навыков ДЭИР, в основном посвященной направленности нашего движения, стоит взглянуть на субъективное устройство нашей психики несколько поподробнее.

Однако наш психологический экскурс только полезен для понимания механизмов, которыми мы будем пользоваться, – освоение практической части, изложенной языком энергоинформационики, от него не зависит. Поэтому скажу сразу: если моя статья покажется вам скучной или слишком отстраненной, то и не читайте ее. К ней всегда можно будет вернуться позднее.

Действительно, одни цели достижимы легко, другие – трудно, третьи – вовсе недоступны. Иногда все идет как по маслу и окружающие с нами кооперируются, помогая в достижении цели, иногда – категорически нет. Некоторые цели реализуются стремительно, некоторые так и остаются сделанными наполовину.

Что является определяющим фактором в этой результативности? Разумеется, психика. Нам важно достигать желаемого. Значит, для возможного управления этим процессом нам нужно разобраться в динамике субъекта. Итак, поставим вопрос так: что с сенсорной, энергоинформационной точки зрения направляет наше движение?

А для ответа на этот вопрос нам нужно проанализировать нашу психику не абстрактно, а в ее доступной восприятию динамике. И здесь нам не обойтись без первичного понятия субъективного пространства, более подробно рассматриваемого нами в следующем томе.

 

Глава 1

Что есть я сейчас – резидентные структуры субъективного пространства

Давайте задумаемся о природе нашего субъекта. Человеческая личность – это сложная структура, сознание которой контактирует с внешним по отношению к организму миром при помощи органов чувств и имеет контакт с внутренними ресурсами в виде механизмов памяти, ассоциативного и логического аппарата, а также аппаратом, облекающим потребности тела в сигналы эмоциональной природы. Но вот все ли из этого чудесного набора активно одновременно?

Окружающий мир воспроизводится нашими органами чувств не целиком и не постоянно. В данный момент мы, к примеру, видим телевизор и не видим его электронной начинки. Для того чтобы посмотреть на нее, нам нужно снять заднюю панель и заглянуть туда. Даже отображаемая органами чувств часть мира не всегда становится доступной сознанию – к примеру, мы, сосредоточившись на речи собеседника, упускаем из сознательного анализа речь посторонних людей, хотя под гипнозом можем ее вспомнить.

Но разве наши внутренние структуры активны постоянно? К примеру, если нас спросить, как звали Эйнштейна, то этой информации в нашем сознании в готовом виде не окажется и нам придется на мгновение сосредоточиться, пока память не вернет результат. Если она нам вернет не нужное «Альберт», а ненужное «Адольф», то нам нечего будет возразить и мы будем вынуждены временно принять наше воспоминание за чистую монету. То есть память как раз служит для того, чтобы поставлять в сознание то, чего там только что не было. Нетрудно показать, что и процесс логического мышления также требует работы неосознаваемых блоков психики (эта категория явлений формирует для сознания так называемое виртуальное пространство, которое мы будем исследовать в следующем томе, поскольку в рамках данной темы это излишне): к примеру, когда мы оцениваем, какой предмет больше, а какой – меньше, какой важнее, а какой – нет, мы также опираемся не на высшую математику, а на ощущения, поставляемые сознанию неосознаваемой частью психики.

Что приводит всю эту механику в движение? Разумеется, сигналы эмоциональной природы, определяющие характер нашей реакции на внешние раздражители. Мы можем испугаться какого-то объекта, а можем, наоборот, расценить его как любопытный. Скажем, тигр в зоопарке заставляет нас испытывать любопытство, но если мы увидим, что решетка не заперта, тот же тигр заставит нас испытывать страх. Если сигналов эмоциональной природы не поступит, то мы не будем знать, как реагировать, – так, человек под наркотическим препаратом опийного ряда, вероятно, будет этим самым тигром сожран вследствие отсутствия чувства страха и соответствующего поведения. Эмоции требуют реакции, они служат для нашей психики источником энергии.

Между окружающим миром и миром неосознаваемой части психики находится наше сознание. В любую данную секунду оно не есть ни потенциально возможные сигналы неосознаваемой части психики, ни потенциально возможные сигналы внешнего мира. И в то же самое время наша реакция, наше поведение зависят от текущего содержимого нашей психики.

Проиллюстрировать это можно вот таким примером: если мы ощущаем влечение к особе противоположного пола, то словами мы можем характеризовать его тысячей разных способов, мы можем даже себе в этом не признаваться, можем противиться этому влечению и злиться, но оно все равно оказывает влияние на наше поведение. Это очень важное свойство нашей психики – мы пользуемся словами, чтобы определять феномены, возникающие в ней, но все же до конца это сделать невозможно, потому что текущее содержимое психики состоит из комплексных проекций.

Например, даже в первое мгновение реакции вошедших в грязную комнату с разбросанными драгоценностями горничной и вора будут совершенно различными. У вора в сознании присутствует нечто, чего у горничной нет, и наоборот. И это что-то управляет селекцией информации, поведением и мышлением человека в каждую данную секунду, используя энергию эмоциональных сигналов, комбинируя внешние образы, внутренние данные и двигательные сигналы. Это что-то – текущее содержание сознания. Из чего оно состоит?

Разумеется, не из кирпичей. Оно состоит из образов разных каналов, проективных ощущений, переживаемых в данный момент эмоций, регистрируемых в данный момент ощущений, в том числе триггерных и поставляемых нашим телом (ЭТ с его центральными потоками). Все это – субъективные феномены, общим для которых является то, что они могут быть зарегистрированы сознанием в ощущении. Соответственно, по этому признаку все их можно отнести к одному классу – классу ощущений.

Эти ощущения, разумеется, разделены пространственно – к примеру, мы можем одновременно ощущать щекотку в ноге и покалывание в руке, видеть свет от лампы и одновременно свет от телевизора, чувствовать проективно ощущаемое давление собеседника, ощущать голод и грусть от недавней неудачи. Причем щекотка не накладывается на собеседника, грусть – на лампу, свет от лампы – на свет от телевизора, покалывание – на ногу, а голод – на руку. В каждый конкретный момент времени текущее содержание сознания субъективно состоит из пространственно организованных ощущений проективной и буквальной природы, то есть равно субъективному пространству (в некоторых трудах используется термин «мезопсихика»). В понятиях психоэнергетики, энергоинформационики, оно состоит из поля и энергии.

Субъективное пространство – это пространственно организованные ощущения, фактические (эмоции и ощущения, поставляемые рецепторами), буквально воспроизведенные (чистое воспоминание) и проективные (достраивающие любые образы с учетом неосознаваемых данных), составляющие содержимое психики в любой данный момент времени.

Соответственно, именно субъективное пространство управляет взаимодействием всех механизмов нашей личности в данный конкретный момент. И наши реакции можно разделить на несколько категорий в зависимости от способа взаимодействия с текущим содержанием субъективного пространства. Вот это мы и рассмотрим.

Что я делаю, пока я думаю, что нужно делать? Что я думаю, пока делаю то, что нужно делать?

 

Глава 2

Действие или подготовка к действию – гармоничного третьего не дано

Как хорошо известно каждому из нас на собственной шкуре, некоторые действия требуют от нас сознательных усилий, а некоторые не требуют никакого сосредоточения и реализуются словно бы сами по себе.

К примеру, работа, особенно на конвейере и особенно поначалу, требует постоянного сосредоточения внимания и размышления о том, как правильно поступить в создавшейся обстановке. Стоит отвлечься, и действия станут неадекватными, слабо эффективными.

С другой стороны, такие фоновые аспекты внешнего и внутреннего поведения, как сохранение равновесия при ходьбе, реакция на движущиеся объекты, на особ противоположного пола, мимические послания собеседнику, выделение из набора внешних явлений знакомых вещей, повторение в голове надоедливой песенки, сосредоточения не требует.

Причем эти два варианта действия мешают друг другу. Стоит задуматься над сохранением равновесия, особенно проходя по узкой поверхности, возникает риск упасть, а навязчиво крутящаяся в голове мелодия отвлекает от выполнения сознательно направляемых задач.

Чем они отличаются для субъекта? Только текущей представленностью направляющих адекватное поведение конструкций (образов, мотивов, ощущений) в субъективном пространстве.

Конструкции, обусловленные сознательной активностью, возникают в субъективном пространстве при обращении к неосознаваемым частям психики и направляют поведение человека, пока сохраняется сознательный контроль. Они не имеют практически никакого источника энергии (и в психологическом, и в энергоинформационном смысле этого слова), помимо энергии, которой распоряжается сознание. Они не могут существовать и проявляться без участия сознания.

Фоновая активность, обусловленная неосознаваемыми мотивами, с другой стороны, выражена в элементах субъективного пространства непрерывно. Эти элементы обладают самостоятельным источником энергии и непрерывно направляют поведение. Они способны реализовываться без участия сознания.

Как один, так и другой режим имеет свои преимущества и недостатки.

В случае фоновой активности психика использует весь свой арсенал от неосознаваемо получаемых данных, в том числе данных сенсорных проекций, до непротиворечивого невербального поведения, причем не утруждает сознание на пути к достижению цели. Фоновая активность более результативна за счет большей координированности и непрерывности. Однако фоновая активность не способна справиться с непредусмотренными внешними или внутренними данными.

В случае сознательной активности любые противоречия решаются легко. Но сознание неспособно проконтролировать все нюансы поведения, и поведение, обусловленное им, по определению внутренне противоречиво. Это великолепно можно проиллюстрировать, если вспомнить поведение любого новичка в своем деле – как бы великолепно он ни владел вопросом, неуверенность заметна. Именно поэтому актер должен перевоплотиться, то есть модифицировать свое сенсорное пространство под поведение персонажа. Воспроизвести его внутренний мир. Нецелостное поведение, вызванное сознательно направляемой активностью, приводит к тому, что новичок зачастую не достигает цели («первый блин комом»).

Сознательная активность обладает меньшей эффективностью по сравнению с фоновой активностью и по еще одной причине, а именно недостаточной координированности. Мимо сознания проходит слишком много данных, необходимых для комплексного адекватного действия, в том числе поведения. Вспомните, сколько внимания пришлось затрачивать, чтобы научиться ездить на велосипеде.

Полностью аналогичны свойства фонового поведения в социальной ситуации. Достижение таких целей, как приобретение знакомых, зарабатывание средств, удачная партия, зависит от фонового поведения. Сознательно можно только приблизиться, прикоснуться к обстоятельствам, окружающим цель, но достигнуть ее без фонового компонента не удается («Только когда схлынуло напряжение первых минут, они разговорились»). В случае социального поведения без подобной координации успех практически немыслим. Можно даже сказать, что любая социальная активность достигает результата только тогда, когда психика способна достичь цели благодаря фоновой активности, только слегка направляемой сознанием.

При этом очевидно, что наличие в субъективном пространстве резидентно присутствующей конструкции, заставляющей психику координированно двигаться к цели, – это ключевой момент, определяющий успех или неудачу.

При наличии такой конструкции наше поведение внутренне непротиворечиво и психика автоматически выделяет из явлений окружающего мира именно те явления, которые помогают приблизиться к цели. И это происходит во всем объеме воспринятой информации – от вербальной до проективной. Через поток явлений и событий мы перемещаемся к цели, опираясь только на нужные нам моменты – словно по выступающим камешкам через ручей.

При наличии такой конструкции мы непротиворечиво влияем на других людей как энергетически, так и психологически, что дает возможность получить от них необходимую нам кооперацию. Ведь человек – существо социальное, и практически любая наша цель подразумевает вовлечение себе подобных. Даже булку мы не срываем с куста, а покупаем у продавца, адекватно объясняясь с ним и вступая в обмен деньгами, вырванными нами в нелегкой социальной же гонке.

При наличии такой конструкции мы ведем себя настолько энергично, насколько это необходимо для достижения цели. Трудно представить себе, что, скажем, штраф сотрудник ГАИ может получить, если он по какой-либо причине не уверен в своей правоте. Он будет задумываться, мямлить и не сумеет настаивать. Ему этот штраф просто не дадут.

Но без наличия такой конструкции… человек хватается то за одно, то за другое, он тратит непозволительно много времени, чтобы натолкнуть собеседника на нужные мысли, и он не может адекватно настаивать. Поведение разрушается, цель остается недостижимой.

Так в какой ситуации оказываемся мы с вами, решив придерживаться свободных, а не социально внушенных координированной эгрегориальной активностью целей?

« Мне использовать обычный шампунь… НЕТ !» Мало кто задумывается, что эта гипнотическая реклама призвана вас оттолкнуть от любого, неважно, насколько хорошего, сорта шампуня, к которому вы уже приучили ваши волосы и потому считаете его обычным …

 

Глава 3

Внушенная цель со всех сторон

Прежде всего рассмотрим, в каком положении оказывается человек, не защищенный от координированной эгрегориальным слоем социальной суггестии – социального внушения.

Неосознаваемая часть психики непрерывно генерирует эмоциональные сигналы, подталкивая человека к действию, – это и потребность в безопасности, и влечение к противоположному полу, и жажда новизны, и потребность в социальной оценке.

Сознание в процессе мышления занимается упаковкой этих фигур, выстраивая поведение человека, долженствующее удовлетворить максимальное количество испытываемых потребностей. Казалось бы, мы с вами имеем модель достаточно свободного и осознанного поведения человеческой личности, ставящей свои собственные задачи и их выполняющей. Однако это далеко не так.

Наличие эгрегориально координированной социальной суггестии все меняет.

Давайте рассмотрим потребность человека в безопасности. Объективно наибольшие опасности грозят человеку на улице с автомобильным движением, в глухих переулках, в подъезде собственного дома и, разумеется, от реальных заболеваний. Это объективно. Однако социальная суггестия, если ориентироваться на СМИ, предлагает иные опасности: это терроризм, олигархи, а также все, чего у человека, может, и нет, но от чего помогают или предположительно помогают патентованные медикаменты. Опять-таки отметим для себя, что каждая из этих опасностей суггестирована на достаточно глубоком уровне – к примеру, лицо восточное, увы, вызывает больше подозрений, чем лицо отечественное (а достаточно подсчитать количество преступлений – все же наши лидируют), все помнят о холестерине, целлюлите или желудке, но мало кто помнит об инсульте (вообще-то объективно второй по частоте из причин смерти) и т. д…

Мы видим, что в данном случае значение социальной суггестии очень велико и эффект ее уже нам знаком – человек частично ориентируется не на собственный опыт или здравый смысл, а на нечто не существующее в реальности, то есть проекции эмоционального состояния невольных суггесторов. Впрочем, мы этому явлению уже уделяли внимание, рассматривая его и в бытовом, и в социальном значении и сейчас нас волнует несколько иное.

Мощность эмоциональных ресурсов человека ограничена его физиологическим потенциалом и двадцатью четырьмя часами в сутки. Соответственно, ограничено количество психических и физических движений, которые человек, ограниченный собственным телом, может совершить за жизнь. Это количество может быть очень велико, но никак не беспредельно. Запомним это. Конечно, и расходовать его подобает разумно.

Предположим, человек ощутил тревогу вследствие нарушения безопасности, но пока еще не связал ее ни с какой причиной. Пока – для исследования – остановим время. Каково происхождение именно этой тревоги? Возникновение тревоги (у здорового психически человека) обусловлено каким-то фактором, который фигурировал до текущего мгновения. Это может быть небольшой недостаток бюджета, затхлая отрыжка, странное поведение плохо одетой жены, неприязненный взгляд начальника подозрительной национальности или сочетание этих факторов… какая-то из объективных причин, вернувшая в сознание тревогу при отражении от неосознаваемой мотивационной структуры данной личности. Но величина этой тревоги недостаточна для того, чтобы сознание сумело найти реальную причину тревоги. Пока человек только тревожен и смутно соотносит тревогу с деньгами, отсутствием хорошей одежды и национальностью начальника. Но спроси его – он этого не скажет. Он вообще-то ест перед телевизором (или перекуривает перед работой с друзьями). Так, огонек тревоги теплится на краешке сознания среди ненавязчиво присутствующих в субъективном пространстве неприятных понятий, обеспечивая повышенную чувствительность к некоторым аспектам воспринятого и вспомненного.

Запомним, что любая нерационализированная тревога в момент своего возникновения вполне рациональна и решение вызвавших ее проблем принесло бы определенную пользу личности, и запустим время опять.

И вот человек вновь воспринимает окружающий мир. На него обрушивается шквал информации – радио бубнит об олигархах и коррупции, Буш принял закон в защиту говорящих попугаев, террористы белозубо скалятся из-под масок, приятель рассказывает о краденых миллионах партии, он любит джинсы «Ли», а вода теперь вся отравленная, у приятеля хорошая машина, а у него самого нет таких денег, Майкл Джексон опять что-то отмочил на теплом побережье Майами, недовольная жена по телефону просит купить хлеба… и это только вербальная, очевидная сторона.

А есть еще и невербальная, психоэнергетическая, проективная – наглая улыбка олигарха, довольная морда террориста, приятель хотел бы заполучить миллионы партии, теплое побережье Майами… и это только очевидный психологический канал. Восприятие же намного шире, энергетически-то человек открыт (об этом мы уже много говорили).

Недонаправленная тревога, присутствующая в сознании человека, заставляет его неосознанно выделять из всей совокупности внешних некритично осознаваемых и суггестирующихся вне критического восприятия данных те факторы, реальные или суггестированные значения которых эту тревогу подтверждают.

Происходит формирование суггестивной подушки восприятия, подтверждающей тревогу и перенаправляющей ее в ином, внушенной максимально представленном социальной идеей направлении. Однако именно это перенаправление шаг за шагом простраивает мостик между тревогой и осознаваемыми явлениями внешнего мира, как плывущие бревна формируют затор на реке.

Постепенно приближающаяся к осознаваемым явлениям тревога делается все более явной – и вот наконец формируется суггестированная мишень тревоги в виде мнения или убеждения. Это ворующие деньги олигархи, которые хуже чукотских террористов, или непрофильтрованная вода, портящая здоровье. Сформировался эмоциональный и социальный акцент.

Теперь потребляющая информационную солянку психика не заставит себя ждать и быстро обнаружит среди внешних данных практически не имеющую отношения к личной мотивации псевдозадачу, призванную справиться с тревогой, обозначенной внушенными акцентами. Конечно, это вступление в право-лево-серо-буро-малиновую партию, которая против наглых олигархов и террористов (или покупка самого навороченного фильтра для воды).

Приведенный мной пример, конечно, утрирован. Суггестия действует в зоне именно слабоосознаваемых побуждений – к примеру, голодающий будет искать еду, а не политику, а защищенный человек не воспримет большей части суггестии. Основная потеря времени имеет место быть в наших с вами мозгах – мы думаем не то, что должны бы думать, чтобы выполнить именно свои персональные задачи. Совсем не всегда социальная суггестия так результативна (хотя современные пиар и реклама с их методами сомнительной корректности медленно, но верно приближаются к этой неблаговидной цели). Не дай Бог ей стать результативней.

Однако представьте себе реальную ситуацию. Это много последовательных тактов мышления, не успевающего осознать и рационализировать возникающие в нем эмоциональные переменные, и эгрегориальный океан внешних данных, перенаправляющий мышление в своем направлении.

Мы не будем говорить об очевидных опасностях – о том, что если бы человек правильно нашел причины своей тревоги, то он бы нашел способ заработать больше денег и сменить начальника, который для него сейчас опаснее любого олигарха, о том, что, занимаясь делами партии, он тратит время, средства и силы на процветание партийных бонз, которые все равно не выполнят своих посулов, что через несколько лет бездействия он может потерять жену и работу, что неадекватность поставленных задач может вылиться в невроз или что купленный фильтр для воды заставит его питаться куда более вредными для здоровья суррогатными полуфабрикатами с добавкой картона… об этом мы говорить не будем, потому что это тема совершенно другого исследования.

Мы не будем говорить о том, что именно этот механизм, увы, управляет восприятием текущих норм добра и зла в человеческом сообществе и порождает целые классы бесполезных людей, открыто паразитирующих на социальных телах эгрегоров. Он заставляет нищих религиозных фанатиков устраивать теракты (а их главарей жиреть), и он же за несколько лет привел немецких бюргеров, только вырвавшихся из экономического кризиса, к идее сжигания евреев в концлагерях (а их рейхсканцелярию чуть ли не к власти над миром), советских людей заставил гноить друг друга на зонах (а партийная верхушка купалась в деньгах, продуктах и славе), он посылал крестоносцев в Иерусалим (а иерархи считали денежки), американских ведьм на костер (а мэров переизбираться), Влада Дракулу научил насаждать христианскую веру изуверствами, американцев применить атомную бомбу, полпотовцев расстреливать родню, породил МММ… обо всем этом мы тоже не будем говорить, потому что это совсем другая и очень уж грустная история.

Подытожим: в субъективном пространстве человека, осознающего задачу (он может о ней временно забыть, но она уже осталась в памяти), появляется непрерывная конструкция, объединяющая эмоциональные причины, промежуточные фигуры и цель, к которой человек и двигается. Поскольку такие цели социально суггестированы, они формируют общее направление движения человека и частично присутствуют в его субъективном пространстве постоянно – в виде его неотъемлемой части, в виде единого сложного ощущения. Оно заставляет человека не задумываясь оценивать те или иные явления предсказуемым образом. Это и есть эгрегориальное рабство.

Данная особенность социальной суггестии преодолима достаточно просто. Поскольку внешнее воздействие еще на фазе формирования суггестивной подушки каждый раз добавляет новые акценты, неадекватные персональной мотивации и текущему содержанию субъективного пространства, то оно частично воспринимается как нарушающее статус-кво, неприятное. Обратная энергетическая связь триггерных ощущений – оболочка – позволяет блокировать эти компоненты и дает возможность воспринимать только поддержанные личной мотивацией компоненты социальной идеи. Обучившемуся человеку несложно освободиться от социальной суггестии.

Однако при всех своих минусах, при отсутствии адекватности личностным задачам, при потере времени и растрате драгоценного времени жизни впустую данная ситуация имеет свои плюсы.

Секрет плюса заключается в координированных промежуточных фигурах субъективного пространства, той самой суггестивной подушке, заполняющей пространство между эмоциональными причинами и псевдозадачей.

Что дает эта подушка, кроме минусов?

Во-первых, при выполнении псевдозадачи она работает как фильтр восприятия, заставляя человека вести себя комплексным образом, бессознательно отыскивая данные, имеющие отношение к псевдозадаче, и получая поддержку ориентированных на псевдозадачу окружающих, что он воспринимает как удачу и везение.

Во-вторых, при выполнении псевдозадачи она работает как фильтр воздействия, заставляя человека непротиворечиво воздействовать на окружающих всеми доступными, в том числе и энергоинформационными, средствами, и его действия имеют повышенную эффективность.

В-третьих, она сообщает псевдозадаче всю энергию эмоциональных причин, и человек при решении псевдозадачи обладает достаточной энергией и уверенностью в себе.

Итак, минусы – выполнение псевдозадачи, потеря времени, нерешенность личных задач, подчинение эгрегорам. Плюсы – координированность, эффективность, уверенность. Понятно, что минусов у эгрегориального рабства больше, они располагаются в стратегической области, и на этом фоне тактические их преимущества незначимы.

Мы же движемся другим путем – мы решили иметь свободную психику, свободный внутренний мир и свободно решаемые жизненные задачи. Так какая задача стоит перед нами? Разумеется, сделать так, чтобы и на елку влезть, и не уколоться. Получить плюсы и не получить минусов.

«Я вольная птица, куда хочу, туда лечу! Куда хочу, туда лечу! Куда хочу, туда лечу… Куда хочу? Куда лечу?»

Мультфильм про домовенка Кузю

 

Глава 4

От неполной цели – к гармоничной свободной цели

Давайте задумаемся о свободно выбранной цели, к которой не прикасалось щупальце социальной суггестии.

Разумеется, ее возникновение также обусловлено эмоциональными механизмами нашей психики. Но мы не пустили в свою психику суггестивных, перенаправляющих мотивацию воздействий. А раз нет перенаправления, то пока нет и рационализации эмоциональной причины.

Наше психика – очень чувствительный механизм. В отсутствие доступных сознанию раздражителей большой значимости она понижает порог и занимается перебором мелких факторов. Так, испытывающая внутренний дискомфорт женщина, неосознаваемо не желающая признаться себе в истинных его причинах, полдня способна пилить мужа за не вбитый год назад гвоздик. Так и в отсутствие суггестии нам становятся заметными потенциальные цели персональной значимости.

Психика начинает выбирать рациональную, свободную цель. Мы создаем сознательную цель, исходя из личной мотивации. Но объемное перенаправление эмоциональной причины отсутствует. Отсюда возникают несколько небольших, но важных нюансов, касающихся любой свободной цели, поставленной обладателем психики, уже сформированной под влиянием суггестивного давления энергоинформационных паразитов и поневоле привыкшей к суггестивному способу формирования псевдозадач.

Точно ли соответствует найденная нами цель действительному источнику эмоциональной причины? Это вряд ли. Действительные источники суммы побуждений, заставляющей нас вообще искать какие-то цели, исходят от многочисленных источников и заложены достаточно глубоко, и никакой психолог не в состоянии их раскопать во всех деталях.

Вы ощутили тревогу по поводу недостатка финансов и правильно ее осознали. Прекрасно. И решили получить денег, взяв халтуру – дополнительную работу, или повозив на своей машине пассажиров, или поработав у кого-нибудь продавцом, или став предпринимателем… вариантов может быть много. Просто чудесно. Пока все идет хорошо.

Но вот беда – вы не могли полностью и детально осознать, что скажет спутник жизни на ваше вынужденное отсутствие дома, какие неприятные чувства вас может заставить пережить полупьяный пассажир, что означает быть материально ответственным лицом в магазине… Вам это пока неведомо, потому что сознание – это инструмент решения противоречий (подробнее мы рассматриваем это в следующем томе), перебирающий сенсорные проекции в их неполной, урезанной форме.

Иными словами, в нашем субъективном пространстве отсутствует конструкция, полноценно объединяющая эмоциональную причину и выбранную цель. Она может быть создана как следствие опыта, создающего адекватную подушку из промежуточных фигур между эмоциональной причиной и сознательно обозначенной целью. Однако путь проб и ошибок потребует времени больше, чем достижение социально суггестированной псевдоцели.

Ведь отсутствие такой конструкции означает отсутствие всех эгрегориальных преимуществ. Пока мы не чувствуем задачу постоянно, наше поведение некомплексно и удача не улыбается нам (как понять, что именно в этом магазине требуется работа и чем он лучше другого?). Пока мы не ощущаем всего значения цели для нас, наша коммуникация малоэффективна (как правильными словами объяснить хозяину, что он должен нанять именно вас?). Пока мы не полностью перенаправили энергию эмоциональной причины на цель, наше поведение неуверенно (как быть уверенным, что эта работа нам подойдет и что она нам нужнее, чем другому кандидату?).

Возникает классическая ситуация, вообще связанная со свободными, назначенными сознанием целями. Свободно выбранный успех в личной жизни в среднем значительно отстает от суггестированных успехов в жизни общественной. Зачастую она так и остается сослагательной вроде «хорошо бы, хорошо бы нам моржа поймать большого…».

Что можно сделать в таком случае? А в таком случае можно использовать достройку субъективного пространства при помощи энергоинформационных методов. И эта достройка субъективного пространства позволяет не только обеспечить необходимую поддержку выбранной линии поведения, сводя к минимуму фазу накопления противоречивого опыта, но и корректировать нежелательное и нерациональное поведение и даже воздействовать на здоровье.

Свободно обнаруженная сознанием цель по сравнению с целью социально суггестированной обладает в процессе своей реализации рядом недостатков, а именно: невысокой координированностью, малой эффективностью коммуникации и малой эмоциональной поддержкой. Все эти недостатки связаны с отсутствием в субъективном пространстве непрерывно присутствующей проективной конструкции, то есть конструкции энергоинформационной. Такую конструкцию достаточно несложно создать.

Итак, это так называемые программы на удачу, эффективность, уверенность. Это программы на здоровье и приемы удаления кармы. Рассмотрим принципы метода – все они связаны с модификацией резидентных структур субъективного пространства.

«Жить нужно так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы…»

Н. Островский

 

Глава 5

Построй самого себя – модификация резидентных структур субъективного пространства

Прежде всего программа создается как набор образов, прокручивающихся в сознании. Пока это только образы, которые можно считать образами воображения, но прокручивание происходит все быстрее и быстрее с одновременным насыщением этой цепочки образов триггерным ощущением центрального потока. Постепенно вместо цепочки образов формируется все более полная сенсорная проекция, представляющая собой тот комплекс ощущений, который человек обозначил бы словами, описывающими задачу. Эта сенсорная проекция – все, что означает данная цель и ее достижение для самого субъекта.

Данный эффект достижим благодаря использованию триггерных ощущений (подробнее об этом механизме в следующем томе), выделяющих все многоканальные компоненты ощущения, возникающие при том или ином воспоминании, и позволяющих сформировать из этих ощущений единый комплекс, отражающий в ощущении персональную проекцию задачи. Это именно то ощущение, которое помогает нам совершать те или иные действия, не затрудняя собственное сознание за счет того, что оно координирует фоновую активность. Оно объединяет эмоциональную причину, промежуточные фигуры – и намеченную цель.

Это и есть уже нужный нам элемент субъективного пространства, однако для того, чтобы он выполнял свою роль в поведении человека, он должен стать резидентной, постоянно присутствующей структурой субъективного пространства, то есть его нужно встроить в эфирное тело.

И встраивание это должно иметь некоторые особенности, касающиеся области применимости программы – оно должно производиться в области, наиболее активной при деятельности данной направленности (это мы будем разбирать в соответствующих главах данного пособия). Далее нагрузка при помощи триггерных ощущений помогает интегрировать программу и сделать ее интегральной структурой субъективного пространства.

Однако это еще не все – часть программ, регулирующих личное поведение человека, должна быть проверена на истинность, а именно: необходимо проверить, не несет ли программа в данном виде конфликтных элементов. Это также несложно сделать – используется прием проверки через эталонное состояние и повторная компоновка программ, а только уже после этого осуществляется встраивание.

Таким образом, энергоинформационные методы позволяют создавать резидентные структуры субъективного пространства, управляющие поведением человека. Это дает нам возможность наделить свое поведение первыми двумя плюсами, присутствующими у социально суггестированной цели и отсутствующими у цели свободно выбранной, а именно комплексностью поведения и коммуникативной эффективностью.

Но это далеко не все. Поведение достигает результата тогда, когда оно достаточно поддержано эмоциональной причиной. А в случае свободно выбранной цели эта самая поддержка может оказаться недостаточной. Вспомним, что при создании социально суггестированной подушки психика набирает промежуточные фигуры, подтверждающие эмоциональную причину, усиливающие ее дополнительно по сравнению с уровнем, на котором она возникла.

Энергоинформационные методы позволяют нам и с этой проблемой справиться. Это так называемая программа на уверенность в себе, позволяющая связать цель с дополнительными эмоциональными причинами на том уровне плотности, на котором в реальности это вряд ли достижимо даже в случае социально суггестированной цели. Таким образом, мы можем не только получить, но даже и усилить преимущество свободной цели по сравнению с социально суггестированной и сообщить ей действительно мощную эмоциональную поддержку.

И это еще не все. Методы модификации резидентных структур субъективного пространства дают нам возможность решить еще одну задачу, а именно санировать структуры, приводящие к нежелательному поведению.

Давайте рассмотрим классическую ситуацию: у человека есть персонально выбранная или социально суггестированная цель, подтвержденная резидентной структурой субъективного пространства. Как мы с вами уже знаем, наличие такой структуры заставляет человека неосознанно продвигаться ближе к цели. Однако резидентная структура субъективного пространства – вещь сложная и в зависимости от внутренних или внешних обстоятельств определяет поведение человека разными своими частями (чтобы это было понятно, вспомним половое поведение человека: комплекс один, но по-разному направляет наше поведение на большом расстоянии и на малом расстоянии от потенциального партнера). И в данном случае части комплекса субъективного пространства, начинающие определять поведение при приближении к цели, вызывают чувство и реакцию вины – благодаря некоему запечатленному интроекту. В одну фигуру сознанию это практически невозможно связать – слишком интроект давний.

Соответственно, поведение человека, непротиворечивое и комплексное, по мере приближения к цели начинает становиться нецелостным, и ситуация начинает обваливаться. Однако человек уже двигался к цели какое-то время, он затратил усилия, он возложил надежды, он видит эту цель как часть своей жизни. И не достигает ее. Поскольку никакого продуктивного опыта (цель не достигнута не по причине отказа от нее или негативного опыта, связанного с ней, а просто она не получилась… желание достигнуть цель сохраняется) при этом он не получает, то эпизод недостижения цели посредством обвала ситуации повторяется. И повторяется тем мощнее, чем мощнее человек стремится к цели – по нерационализируемой для него причине. Неудивительно, что такая ситуация породила в западном обществе легенду о плохой карме (совсем не той, что упоминается в восточных дисциплинах). Понятно, человеку от этого плохо. Но что можно в такой ситуации сделать?

Вот здесь загвоздка. Что считать проблемой пациента? Недостижение цели? Но связи реакции вины и недостижения цели не установить. Он выдвинет на первый план обстоятельства, мешающие достижению. Синдром окажется крайне многоликим. Корни такого интроекта методами осознавания не выявить. Здесь опять-таки более адекватен энергоинформационный подход, позволяющий выявить патологическую структуру в ощущении, как компонент субъективного пространства.

Технология достаточно проста: у нас в распоряжении есть ключ к проблеме – ощущения, испытываемые человеком по отношению к недостигнутой цели. Усиление этих ощущений на фоне усиления триггерного ощущения восходящего потока позволяет активировать структуру субъективного пространства, определяющую поведение человека на данном направлении. При этом совершенно не обязательно ее рационально осознавать – наличия ощущений вполне достаточно. После этого ее можно удалить и заполнить освободившееся пространство свежесозданной структурой, не имеющей связи с оставшимся безымянным интроектом.

Поскольку человек продолжает реализовывать свои цели, но уже имеет опыт предыдущих попыток и освобожден от мешающего интроекта, то цепочка повторений неудач исчезает. Таким образом, методы модификации резидентных структур субъективного пространства позволяют легко модифицировать существующие неосознаваемые шаблоны поведения. Подробнее технологии будут рассмотрены в соответствующей главе.

И конечно, методы модификации субъективного пространства способны оказать помощь в решении проблем психофизиологического характера, то есть проблем со здоровьем. Поскольку о принципе метода мы с вами уже поговорили достаточно, в том числе и в рамках первой ступени, то мы не будем его рассматривать в этом разделе. Сам метод изложен в соответствующей главе. Подытожим.

Энергоинформационные методы воздействия на резидентные структуры субъективного пространства позволяют свободно модифицировать субъективное пространство желательным образом, что, в частности, дает возможность сделать свободно намеченное поведение комплексным, эффективным и эмоционально подкрепленным, а также корректировать существующие шаблоны.

«Жизнь должна следовать законам земли; сердце должно следовать законам внутренних побуждений; благотворительность должна соответствовать гуманности; слово должно соответствовать истине; управление должно соответствовать спокойствию; дело должно соответствовать возможностям; действие должно соответствовать времени».

Дао дэ Цзин