Основана детьми интерната «странных детей», который расположен у шоссе от Аниськино до Черноголовки. В 35 км. от Москвы. Вовочкой, вундеркиндом, ребенком выдающихся способностей, из этого же интерната. Это так называемые «предпоследние дети». Я это подчеркну, потому что будут еще и «последние».

Все, что для википедии может оказаться неправдой, для пуссипедии правда. И наоборот. Они дополняют друг друга. Одна про реальную сказочность, другая про сказочную реальность. Например, в википедии нельзя найти сведения о Бестужево. И в «лукоморье» тоже. Хотя как они пропустили такой повод для интеллектуального стеба. И вообще, в обычном интернете про Бестужево нет ничего, кроме того, что есть такое Бестужево в Архангельской области. Что там есть совхоз, лес-химучасток, лесопункт, больница. Но там нет про то, что в больнице бардак, впрочем, как в любой другой российской деревенской больнице. И, разумеется, там нет ничего про софтовый коллайдер (фемионный коллайдер, от «фемион» – легкая частица на местном сленге, в отличие от «адронного», от «хард» – тяжелая частица.)

НАЗВАНИЕ. «Название «Бестужево» от слова «туга», горе. А не от слова «стужа». И не от декабриста Бестужева-Рюмина. Место, где нет горя. Типа немецкой сказочной страны Шлараффии. Или из русского аналога «коммунистического» сюжета «О роскошном житии и веселии».

ЯЗЫКИ. Архангельский диалект, русский мат. Архангельский диалект это очень образный язык, лаконичный и емкий. Очень красивый. Смесь мата и диалекта рождает чудные смысловые обертоны: «Повз*ебай отсюда парничок (тыркунчик, сколоток, мезанька, боженник, дитятко)», используется наряду с банальным «Пошел ты на х*й».

МЕСТНОЕ НАСЕЛЕНИЕ. В бога не сильно верят, плуты, волшебники, но скрывают это успешно. В общем, как все. Дети ГУЛАГА. Или же его внуки и правнуки. Психушки России не могли всех вместить. Психи на свободном поселении. И немножко «на химии»: здесь есть «вредность», фемионная особая радиация. F-ray.Она относительно безобидна. Человек преображается, но не сильно. В тварь не превращается. Это можно сравнить с тем как меняется человек, когда выходит замуж или женится. Как говорила Фанни, тоже наша «членка», для меня женатый мужчина, все равно что мертвый. Ты помнишь Фанни?

– Я!? Конечно-конечно, мы помним Фанни, только не надо. Ладно? – сказал я.

Надя продолжает.

ЛЕЧЕБНЫЕ ИСТОЧНИКИ. Так называемый источник Елены Девочкиной (Елена Девочкина – первая инокиня Ново-Девичьего монастыря в Москве) бьет прямо из крепостной стены кремля Винчи. В декоративном гроте, построенном в конце XVIII века, на мраморной плите живописно прикреплены раковины, как в Бахчисарайском фонтане, в них капает «вещество», не отличимое ни по виду, ни по вкусу от обычной чистой воды. Или святой воды. Так называемое «вещество истины». Химический состав не изучен. Анализ показывает, что это просто очень чистая вода. Вещество, которое оказывает «волшебный» эффект, известными науке методами не определяется. Вероятно это элемент, не описанный на земле и не содержащийся в таблице Менделеева.

Издревле водами из стены лечились паралитики, одержимые, женщины, страдающие кровотечением, слепые. Все болезни, которые лечил Христос.

РАЗУМЕЕТСЯ, ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ. Замок «Кремль Винчи». Называется так, потому что создавался в конце XV века под руководством Леонардо да Винчи. Строительством руководили Никейка-Полубес и Полтора-Ивана. Леонардо делал чертежи, военные машины и «сюрпризы». Он использовал свойства природного объекта.

Юного Леонардо да Винчи нанял русский царь Михаил примерно в 1488 году. Чтобы построить себе защиту (ковчег) от потопа или другого варианта конца света. 1490 год это 7000 год от сотворения мира. Была одна из версий конца тысячелетнего царства и наступление страшного суда, по этому календарю, а не по летоисчислению от рождения христова. Известно, что человечество несколько раз всерьез ждало конца света. «Апокалипсис» – одна из самых, которая породила наибольшее число хронологических неразберих. Ничего не оправдывалось, и когда народ это понял, эту книгу слегка «отлучили». Понизили.

За два года под руководством Леонардо построен Замок. Шесть башен с колокольней. На куполах не геральдические флажки или пентаграммы, а многолучевые звезды. Звезды «ежики» не являются масонским символом. Это скорее символ сказки вообще, сказочного, может даже «сочельникового» барокко, создание прихотливой человеческой мысли, а так же следы космических мечтаний Леонардо или Никейки-Полубеса о межзвездных одиссеях будущего. В замке, в стенах есть воистину масонские знаки, Всевидящее око – глаз, вписанный в треугольник. Кстати есть версия, что тот мужчина, который изображен на картине Леонардо «Джоконда», не автопортрет самого Леонардо, а это и есть Никейка-Полубес. Русский зодчий. А что, посмотрите, разве не похоже? Да я понимаю, что, в общем-то, нет. Но поговорили же на эту тему. Прошло секунд пять и на пять секунд мы с вами стали ближе к смерти. А теперь уже на десять. А теперь уже на пятнадцать. А вроде тоже «тема» была. Чем мы, товарищи-господа, занимаемся по жизни! Смехуечки-хуечки-и-опять-смехуечки. «Не так мы живем», – говорил Марчелло Мастрояни в «Сладкой жизни», когда лез в фонтан за прекрасной блондинкой Эккерт.

«ШУБА». Не путать с термином из области колядования. ШУБ – это название местной больницы, с конца XIX века. Результат игривости фантазии местного земства. Хотя было ШЗБ Шамбальская земская больница. После Октябрьской революции стала ШУБ, Шамбальская участковая больница. Скорее всего, Шамбала здесь производное от «Шангалы» – название административного центра Устьянского района. В больнице бардак. Можно было сказать, что бардак со времен перестройки. Но бардак начался намного раньше.

АПОСТОЛ АНДРЕЙ ГЕНИСАРЕТСКИЙ. В «Повести временных лет» есть описание путешествие в новый город, данное апостолом Андреем: «Удивительное видел я в славянской земле на пути своем сюда. Видел бани деревянные, разожгут их докрасна, разденутся и будут наги, обольются квасом уснияным, и поднимут на себя прутья гибкие и бьют сами себя, и до того себя добьют, что едва слезут, еле живые, обольются водою студеною, и тогда только оживут. И творят так всякий день, никем ни мучимые, сами себя мучат, и этим совершают омовенье себе, а не мученье».

Местный апостол Андрей Генисаретский не одно лицо с Апостолом Андреем Первозванным. Местные верования, Русского Севера, ввиду изоляционизма, имеют свои особенности. Например, здесь есть культ целителя, но это не Пантелеймон, а Евлампий Романов. Или Роман Евлампиев. Местные путаются. Все-таки сказки и былины, фольклор уходит, мы теряем наше прошлое.

БАНЯ. Она есть. И она древняя… Она имеет связь с апостолом. Но сведений недостаточно.(статью нужно дописать)

КЛОП. Клопов здесь нет. Вымерли от радиации еще в начале предыдущей юги.