1. Пространство и время.
1.) Космология
Солнце - *sauel-, sul- [IEW 881]
‘Солнце защищающий’- *Sauel-uer (др.-исл. Sol-vpr, др. инд. Surya-varmah).
Плоская поверхность (земля) - peltos, peltus [IEW 806]. ‘Земли правитель’-*Pelto-rSgs (д.-в.-н. Folde-rlch, др.-инд. Ppth vl-raja).
Гора (высота) - 1) *Bherghos [IEW 140].
‘Высоты cBeT’*Bhergho-kaitu-, (д.-в.-н.- Berg-heid, др.-инд. Bfhat-ketu)
‘Высоты правитель’-*Bhpgho-rig s др.-англ. Burg-rtf * др.-инд. Bphad-raja)
2)*koupos [IEW 588]
‘Горы рожденье’> ‘Высокое рожденье’- koupo-gen-*kou-k-gen- (герул. ’Oxuv <*Hauha-kons, cp.-nepc. Koh-zad)
2) Фауна
Волк - *ulk u os [IEW 1178]
‘Волка связывающий’- *UJk u o-bhendh- (д.-в.-н. Wolf-bin th, др.-инд. Vfka-bandu)
Конь - *eK u os [IEW 301]
‘Коня, правитель’- *-Ek y o-regs (др.-исл. 16-гекг, др.-инд. Asvaka-raja)
П. Сакральная сфера Бог -*deiuos [IEW 185]
‘Мужей бог’- *UIro-deiuos (др.-исл. эдд. Vera-tyr, др.-инд. VIra-deva-)
Ш. Антропоцентрическая сфера Муж - *ufros [IEW 1177]
‘Мужей бог’Ufro-deiuos (др.-исл. эдд. Vera-tyr, др.-инд. VIra-deva-)
IV. Социальная сфера Правитель -*rSgs [IEW 854]
‘Высоты правитель’- *Bhfgho-regs (др.-англ. Burg-rlc, др. -инд. Bfhad-raja)
‘Земли правитель’- * Pelto-r^gs (д.-в.-н. Volde-rich, др. -инд. Ppthvl-raja)
‘Коня правитель’-^^o-re^'s' (др.-исл. 16-гекг, др. -инд. Asvaka-raja)
‘Восхваления правитель’-* Kar-r6gs (др.-в.-н. Hrod-ric, др.-инд. KIrti-raja)
V. Абстрактные понятия
‘Свет защищающий’- *Kaitu-uer- (др.-в.-н. Heit-uuar, др.-инд. Ketu-varman)
Торы (высоты) свет’- *Bhergho-kaitu- (д.-в.-н. Berg-heid, др-инд. Bphat-ketu)
Воля, выбор- *ио!о-, ‘хотеть’- *uel- [IEW 1137]
‘(C) желанием рожденный’ - *Uolo-gen-, *Uel-gen (д.-в.-н. Wille-kund, др.-перс. Variya-zata-)
Мощь - *magh - [IEW 695]
‘Мощь защищающий’- *Magh-fcel- (др.-в.-н. Magin-helm, др.-инд. Magha-sarman)
VI. Атрибуты
Полный -*ple-no-, *pl-no- [IBW 798]
‘Полно(е) защищающий’- *Р1по-иег- (Д.-в.-н. Folc-war, др.-инд. Рйгра-varman)
Знаменитый - * klutos[IEW 607]
‘Знаменито защищающий’- Kluto-uer (др.-в.-н. Vlod-оаг, др.-инд. Sruta-varman)
VII. Предикаты
Рождать - *gen- (IEW 373]
Торы рождение’ (‘Высокое рождение’) - *Koupo-gen-, *kouk-gen- (герул. Oxwv, ср.-перс. Koh-zad)
‘Желанное рождение’- *UeJ-gen-, *Uolo-gen- (др.-в.-нем. Wille-kund, др.-перс. Variya-zata)
Связывать -* bhendh- [IEW 127]
‘Волка связывающий’- Ulk^o-bhendh- (д.-в.-н. Wolf-binth, др.-инд. Vfka-bandu)
Прославлять - *каг-, *кагэ- [IEW 530]
‘Прославленный правитель’- *Kar-regs (д.-в.-н. Hrod-rlc, др.-инд. Klrti-raya)
‘Прославленно защищающий *-*Каг-иег- (д.-в.-н. Hrod-war, др.-инд. Kirti-varman)
Защищать - l)*uer- [IEW 1160]
‘Солнце защищающий’- Sauel-uer (др.-исл. SoJ-vpr, др.-инд. Surya-varman)
‘Свет защищающий’- *Kaitu-uer- (д.-в.-н. Heit-uuar др.-инд. Ketu-varman)
‘Знаменито защищающий’- *Rluto-uer- (д.-в.-н. Vldd-аг, др.-инд. Sruta-varman).
‘Прославленно защищающий’- *Каг-иет- (д.-в.-н. Hrod-war, др.-инд. Kirti-varman).
‘Полно защищающий’- *PJno-uer- (д.-в.-н. Folc-war, др.-инд. PUrna-varman).
2)*Sel- [IEW 553]
‘Мощью защищающий’- *Magh-Ke\- (д.-в.-н. Magin-helm, др. -инд. Magha-sarman).
Германские и индоиранские двучленные имена собственные с генетически тождественными элементами образуют семантическую структуру, в которой отражены основные сферы: локально-темпоральная, сакральная, антропоцентрическая, социальная, а также абстрактные понятия и предикаты. Довольно полно разработан раздел ‘пространство и время’, в нем представлены важнейшие космогонические объекты - ‘солнце’, ‘земля’, ‘гора’ и некоторые животные - волк и конь. В основе совпадений nom.pr. в социальной области лежит словосочетание *Х’э правитель’, где в качестве X выступают не только объекты (‘земля’, ‘конь’), но и оценки ( ‘восхваление’). Среди общих абстрактных обозначений фигурируют ‘свет’, ‘воля, выбор’и ‘мощь’, реализующие позитивные понятия. Атрибуты репрезентированы лексемами, оцениваемыми положительно (‘полный’, ‘знаменитый’). Предикаты воплощают основные действия -’рождать’, ‘связывать’, ‘защищать’, ‘прославлять’. Среди элементов, зафиксированных в германских и индоиранских двучленных именах собственных, отмечается синонимия (ср. ‘защищать’- *иег, *Бе1-), поэтические фигуры (ср. Торы рожденье’ > ‘Высокое рожденье’), эпические образы (‘Восхваления правитель’, ‘Знаменито защищающий’, ‘Прославленно защищающий’). Особую ценность представляют собой пош.рг. типа *Ufro-deiuos ‘мужей бог’, по-видимому, отражающие формулы индоевропейского поэтического языка .