Все животные и растения смертны, а потому жизнь может продолжаться только с помощью рождаемости. Относительно мира в целом нет такого впечатления, что он смертен, а потому и рождаться ему не надо. Мир – это нечто изначальное, хотя бы в масштабах человеческой истории. Древнейшие тексты упоминают Солнце, Луну и Землю, как будто всё это написано сегодня. И даже древнейший доисторический человек появился не в безвоздушном пространстве, а на планете Земля, когда химический состав атмосферы и прочие условия были приблизительно такими же, как и сейчас.

Но существует и другой подход к изначальному состоянию – космогонический. Создаются различные гипотезы о зарождении звёзд и планет, о первичном взрыве вселенной, о чём-то более изначальном, чем видимый в настоящее время мир. Обоснование у космогонических гипотез слабое, а общий объём работы по их созданию и изучению – немалый. Постулат об изначальности ныне существующего мира тоже не имеет надёжного обоснования, но он даёт преимущество в сравнении с космогонией, поскольку снимает недостаточно перспективную работу. Поэтому можно условиться, что современное мироздание – это начало начал, и чего-то более первичного не было. С этого ориентира и начинается дальнейшее исследование.