Мы подошли сейчас к вопросу о том, как благовествовать лично в конкретных случаях. Начнем с тех, кто ясно осознает свою нужду в Спасителе и действительно желает спастись. Мы начинаем именно с этой категории людей, потому что это самая благодатная почва для благовестия.

I. Покажите, что Иисус Христос понес на Себе их грехи

Первое, что необходимо показать человеку, нуждающемуся в Спасителе, это что Иисус вознес его грехи телом Своим на крест. Об этом ясно говорит Писание:

"Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас" (Ис. 53:6)

Попросите своего собеседника прочитать этот стих, а затем поясните:

— Первая половина этого стиха говорит, что вы нуждаетесь в спасении, а вторая половина показывает, что Бог совершил для вашего спасения. А теперь опять прочитайте первую половину стиха. Можно ли то же самое сказать о вас? Блуждали ли вы как овца? Совратились ли вы на свой собственный путь?

— Да.

— Тогда кто вы?

Дайте возможность вашему собеседнику ответить самому:

— Я заблудший человек.

— А сейчас давайте рассмотрим, что же Бог совершил для вашего спасения. Прочитайте вторую половину стиха. На кого, говорится в этом стихе, Господь возложил грехи всех нас?

— На Христа.

— Итак, что же сделал Господь с вашими грехами?

— Возложил их на Иисуса Христа.

— Значит, они за вами больше не числятся?

Остановитесь на этом моменте основательно, пока ваш собеседник не увидит, что на нем уже нет грехов. Все его грехи — на Иисусе Христе и за них заплачено раз и навсегда. Я очень часто прибегаю к простому примеру, чтобы смысл этого стиха стал более доступным. Представим на минутку, что моя правая рука — это мой собеседник, а моя левая рука — это Иисус Христос, а книга в моей руке — это грехи моего собеседника. Я сначала кладу книгу на правую руку и спрашиваю:

— Где сейчас ваши грехи?

Мой подопечный конечно же отвечает:

— На мне.

Затем я повторяю вторую половину стиха: "… Господь возложил на Него грехи всех нас" и перекладываю книгу с правой руки на левую. Затем я спрашиваю:

— Грехи все еще на вас?

Он отвечает:

— Нет, на Иисусе Христе.

Очень многие люди увидели свет и радость благодаря этому простому примеру.

Иногда я объясняю этот стих другим способом. Я говорю: "Для того, чтобы обрести спасение, нужно знать две вещи и предпринять одно действие. Человеку необходимо знать:

1. Что он — заблудший грешник, и этот стих говорит ему об этом.

2. Что Иисус Христос — Спаситель, который сделал все необходимое для нашего спасения и в этом стихе тоже говорится об этом.

Все, что необходимо сделать — это принять этого Спасителя, которого дал человеку Бог. Итак, готовы ли вы принять его прямо здесь и прямо сейчас?"

Еще один прекрасный стих из Библии, который говорит о том, что Иисус Христос понес наши грехи на Себе — это Гал. 3:13:

"Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, — ибо написано: "проклят всяк, висящий на древе"…

Дайте возможность вашему собеседнику прочитать этот стих самому. Затем можно задать следующие вопросы: "От чего, согласно этому стиху, избавил нас Иисус Христос?", "Кого Он избавил?", "Каким образом Он избавил нас от проклятия закона?", "Верите ли вы, что Христос избавил именно вас от проклятия закона, понеся ваше проклятие вместо вас?", "Тогда не могли бы вы прочитать этот стих, заменив местоимение "нас" на "меня"?" Объясните четко, что вы имеете в виду. Пусть ваш собеседник прочитает этот стих следующим образом: "Христос искупил меня от клятвы закона, сделавшись за меня клятвою, — ибо написано: "проклят всяк висящий на древе", — ,"

Еще очень хороший для этой цели стих — 2 Коринфянам 5:21:

"Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом"

Пусть сначала ваш собеседник прочитает этот стих. Затем можно спросить приблизительно следующее: "Кого Бог сделал за нас жертвою за грех?", "За кого Иисус Христос был сделан жертвою за грех?", "Зачем Христос был сделан жертвою за грех за нас?". Можете поставить местоимение "нас" в единственном числе и прочитать этот стих следующим образом: "Ибо незнавшего греха Он сделал за меня жертвою за грех, чтобы я в Нем сделался праведным пред Богом"

Иногда хорошо прибегнуть ко всем трем стихам, но, как правило первого (Ис. 53:6) бывает достаточно. Из моего собственного опыта могу сказать, что Исайи 53:6 действует гораздо более эффективно, чем любой из двух других. Практически не было ни одного человека, которому бы я не предлагал в конце концов стих из Исайи 53.

II. Покажите им воскресшего Спасителя, способного спасать всегда

Вы уже показали своему собеседнику, что Иисус Христос понес на Себе его грехи. Но этого недостаточно. Веря, что Христос взял на Себя его грехи, человек получает только прощение грехов. Но он еще нуждается в освобождении от власти греха. Чтобы избавиться от власти греха, ему необходимо увидеть Спасителя воскресшим, способного спасать всегда. Веря в распятого Христа, мы получаем прощение, а веря в воскресшего Христа, мы обретаем свободу от власти греха. Обратимся к Евреям 7:25:

"Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них"

Когда ваш подопечный прочитает этот стих, спросите, кто может спасать и в какой степени. Объясните ему, что значит "всегда спасает". Затем спросите, почему Иисус Христос может всегда спасать. Подробно остановитесь на мысли, что Христос "всегда жив", что Он не только Спаситель, который однажды умер, искупив наши грехи, но и Спаситель, который жив сегодня и способен избавить от власти греха. Затем спросите вашего собеседника, желает ли он принять Иисуса Христа, как живого Спасителя, который день за днем дарует победу над грехом.

С этой целью хорошо прибегнуть к посланию Иуды 24:

"Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости,"

Когда ваш подопечный прочитает стих, спросите его, что может сделать Иисус Христос. Обратите особое внимание на слова "Могущему же соблюсти вас от падения". Объясните, что Иисус Христос может "соблюсти вас от падения", потому что Он воскрес из мертвых, потому что Он Спаситель, живущий сегодня. Помогите вашему собеседнику увидеть, что он может рассчитывать на воскресшего Христа, что Он сохранит его от падения.

Чтобы показать, какую власть имеет Христос, хорошо обратиться к Матф.28:18:

"И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле:."

Новообращенному необходимо знать, что он будет противостоять греху не собственной силой, а силой Христа. Для него будет большим ободрением знать, что Тот, в Кого он уверовал, имеет всю власть на небе и на земле.

Чтобы подкрепить эту мысль, можно прочитать еще 1 Петра 1:5:

"Силою Божиею чрез веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время"

А также 1 Кор. 15:1–4:

"Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, Которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали, Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, И что Он погребен был и что воскрес в третий день, по Писанию."

В последнем отрывке мы ясно видим, что доктрина о смерти Иисуса Христа за наши грехи, каким бы она благословением для нас ни была, не является полным Евангелием, но составляет только половину его. Вторая же половина Благой Вести говорит о погребении и воскресении нашего Господа. Всегда доносите до сознания вашего собеседника, что необходимо верить не только в распятого Иисуса Христа, но и в воскресшего. Однажды ко мне пришел один человек с печалью на сердце. Это был совершенно незнакомый мне человек. Он сказал, что проделал большой путь, чтобы поведать свою историю: "Когда мне было семь лет, я начал читать Библию. Я еще не дочитал до конца Второзаконие, когда понял, что если кто-то соблюдал закон на протяжении ста лет, а затем нарушил его только в одном пункте, он уже под проклятием за нарушение закона. Так ли это?" — спросил он. "Да, — ответил я, — именно этому учит закон" Затем он рассказал, что находился в глубокой депрессии около года. Но потом, когда ему было уже восемь лет, он прочитал Иоанна 3:16 и увидел, что Иисус Христос умер вместо него и понес на Себе проклятие за нарушение закона. Дальше он добавил: "У меня камень с души свалился и я возрадовался безмерно. Можно ли меня считать обращенным?" Я ответил, что это очень похоже на обращение. "Хорошо, — сказал он, — А теперь послушайте, что было со мной потом. Прошли годы. Я приехал в Чикаго. Работал на скотопригонном дворе и жил в этом районе среди нечестивых людей. Вскоре я начал пить и никак не мог остановиться. Всякий раз этот грех брал надо мной верх. И я специально приехал спросить, есть ли какая-то надежда преодолеть этот грех?" Я ответил: "Есть. Я очень рад, что вы приехали ко мне. Разрешите мне показать вам выход из этого положения?" Я открыл Библию и прочитал ему 1 Кор.15:1–4:

"Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, Которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали, Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, И что Он погребен был и что воскрес в третий день, по Писанию."

Затем я спросил:

— В чем состоит Евангелие, которое проповедовал Павел?.

Он ответил:

— Христос умер за наши грехи, как это и было предсказано в Писании. И соответственно ему Христос был погребен, затем воскрес на третий день.

— Правильно, — ответил я. — Итак, вы верите в первую половину Евангелия, что Иисус Христос умер за ваши грехи?

— Да.

— И, веря в это, вы обрели мир.

— Да.

— Хорошо, — продолжал я. — Это только половина Благой Вести. Если вы от всего сердца поверите второй половине, вы одержите победу над вашим грехом. Верите ли вы, что Иисус Христос воскрес из мертвых?

— Да, я верю всему, что написано в Библии.

— Верите ли вы, что Иисус Христос сегодня имеет власть и сидит одесную Бога?

— Верю

— Верите ли вы, что воскресший Христос, обладающий всей властью на земле и на небе имеет достаточно силы, чтобы освободить вас от власти греха?

— Да, — сказал он помедлив. — Верю.

— Хотите просить Его об этом прямо сейчас с верой, что Он освободит вас?

— Хочу.

Он преклонил колени в молитве. Сначала помолился я, потом он. Он просил Христа освободить его ото власти греха. Я спросил его, действительно ли он верит, что Иисус Христос силен совершить это.

— Да.

— Верите ли вы, что он освободит вас?

— Да, верю.

Он встал и мы попрощались. Через некоторое время я получил от него очень радостное письмо. Он писал, как он рад, что приехал ко мне и что услышал как раз то, что надо. Сегодня тысячи людей, называющих себя христианами, знают распятого Иисуса Христа, и получили прощение и мир через веру в Него. Но у них никогда не было ясной веры в воскресшего Спасителя, Который освобождает от власти греха.

III. Покажите им Иисуса Христа, как Господа

Недостаточно знать Иисуса Христа, как Спасителя. Мы должны также знать Его как Господа. Для этого обратимся к Деян. 2:36:

"Итак, твердо знай весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли"

Когда ваш собеседник прочитает этот стих, спросите его, кем Бог соделал Иисуса. Не идите дальше, пока он не ответит: "Господом и Христом" Затем скажите: "Готовы ли вы принять Иисуса Христа своим Господом Богом, которому бы вы подчинили ваши чувства, мысли, слова и дела?"

Еще один прекрасный стих — Рим. 10:9:

"Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься."

Когда ваш подопечный прочитает этот стих, спросите его, кем мы должны исповедовать Иисуса Христа. Он должен ответить: "Господом" Если он даст другой ответ, задавайте ему наводящие вопросы, пока он не ответит именно так. Затем спросите: "Вы действительно верите, что Иисус Христос — Господь, что Он Господь всего; что Он по праву является абсолютным Господином и Владыкой вашей личности и вашей жизни? Будет хорошо, если вы дополнительно обратитесь к Деян.10:36, чтобы пролить свет на этот вопрос:

"Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир через Иисуса Христа; Сей есть Господь всех"

IV. Покажите им, как установить личные взаимоотношения со Христом

Недостаточно понять, что Иисус Христос понес на себе грехи, недостаточно знать, что Христос — воскресший Спаситель и Господь. Нужно установить личные взаимоотношения с Господом Иисусом Христом, распятым и воскресшим. Об этом говорится в Иоанн. 1:12, и наверное нет лучшего стиха, отражающего эту мысль.

"А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими."

Когда ваш собеседник прочитает этот стих, вы можете спросить, кому Иисус Христос дал власть быть чадами Божиими.

— Тем, кто приняли Его.

— Приняли Его Кем?

Затем еще раз четко объясните, что необходимо принять:

· распятого Иисуса Христа, понесшего на Себе наши грехи;

· воскресшего Христа как Спасителя;

· Иисуса Христа нашим Господом и Спасителем.

— Теперь готовы ли вы принять Иисуса Христа в трех качествах: понесшего на Себе ваши грехи, воскресшего а также как Господа и Владыку? Примете ли вы Его во всей полноте?

— Да.

— Согласно этому стиху, как вы имеете право себя называть?

— Дитя Божье.

— Считаете ли вы себя таковым?

Очень часто ваш собеседник будет колебаться. Но вы должны снова и снова проработать с ним этот вопрос, пока он не станет ему понятен.

Еще один прекрасный стих поможет нам в этом вопросе:

"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан.3:16).

Спросите вашего собеседника, кто будет иметь жизнь вечную.

— Всякий, верующий в Него.

— Веруете ли вы, что Он взял на себя ваши грехи? Веруете ли вы в Него, как в воскресшего Спасителя? Веруете ли вы в Него, как в вашего Господа? Тогда, что вы имеете?

Деян. 10:43 — еще один прекрасный отрывок Писания, к которому можно обратиться:

"О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его"

И еще один стих из Деяний:

"И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий" (Деян.13:39).

V. Покажите, что необходимо исповедовать Иисуса Христа устами

Пока человек не исповедал Иисуса Христа устами перед людьми, его обращение не может считаться удовлетворительным.

Римл. 10:9,10 — пожалуй лучший отрывок, говорящий о необходимости открытого исповедания Иисуса Христа нашими устами:

"Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься; Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению"

После того, как ваш собеседник прочитает это стих, спросите его, что в первую очередь нужно сделать, если вы хотите спастись.

— Исповедовать устами Иисуса Христа Господом.

— Так. Готовы ли вы исповедовать устами Иисуса Господом прямо сейчас?

Если это возможно, пусть человек исповедает Христа Господом публично. Если ваша беседа происходит после собрания, лучше, если он исповедует Христа здесь же. Если же вы беседуете в другом месте, нужно как можно скорее привести человека на молитвенное собрание или на любое другое служение для покаяния.

VI. Помогите им обрести уверенность в спасении

Недостаточно привести человека к Богу. Нужно помочь ему обрести уверенность в своем спасении.

Мы должны привести человека к такому моменту, когда он сможет сказать радостно и уверенно: "Я знаю, что я спасен. Я знаю, что имею жизнь вечную" После того, как ваш подопечный принял и исповедал Иисуса Христа, обратитесь к Иоан.3:36. Прекрасный стих, помогающий обрести уверенность в спасении:

"Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем"

Когда ваш подопечный прочитает этот отрывок, вы можете спросить:

— Кто, согласно этому отрывку, имеет жизнь вечную?

— Верующий в Сына.

— А что имеет тот, кто верует в Сына?

— Жизнь вечную.

— Есть ли сомнения в том, что всякий верующий в Сына, имеет жизнь вечную?

— Нет. Так говорит Бог.

— Так. Верите ли вы в Сына?

— Да.

— Тогда что вы имеете?

— Вечную жизнь.

— Абсолютно ли вы уверены в том, что имеете жизнь вечную?

— Да.

— Почему вы так уверены?

— Потому что так сказал Бог.

Пожалуй, в большинстве случаев нужно будет снова и снова возвращаться к этому вопросу, прежде чем ваш подопечный скажет, что он абсолютно уверен, что имеет жизнь вечную, потому что верит в Сына. Продолжайте, пока он не обретет уверенность.

VII. Научите их жить христианской жизнью

Недостаточно, чтобы человек принял Иисуса Христа. Это только начало христианского пути. И если новообращенного не наставят в начале пути, как жить по христиански, большая вероятность того, что он не будет иметь жизнь с избытком, наполненную жизнь. Причина того, что многие христиане "тлеют", а не "горят", заключается в том, что они не были в полной мере наставлены как жить христианской жизнью, на путь которой они ступили. В таких наставлениях нуждаются все новообращенные, как те, о которых уже шла речь выше, так и те, методы благовестия которым описаны дальше в этой книге или же те, которые пришли к Богу любым другим путем. Вы можете сказать новообращенному приблизительно следующее: "Ты только что ступил на христианский путь. И ты конечно же хочешь, чтобы этот путь был успешным. Существует шесть постановлений, выполняя которые ты можешь быть абсолютно уверен в успехе на пути следования за Христом"

1. Первое из этих постановлений ты найдешь в Матф. 10:32. Пожалуйста, прочитай этот стих очень внимательно:

"Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным."

Этот стих говорит, что Иисус Христос исповедает пред Отцом тех, кто исповедает Его пред людьми. Вы можете надеяться на успех в христианской жизни только, если Иисус Христос исповедает вас пред Отцом. Итак, если вы хотите преуспеть в начатой вами новой жизни, исповедание Иисуса Христа перед людьми должно стать нормой этой жизни. Используйте каждую возможность, чтобы показать людям, что вы — на стороне Христа. Расскажите им, что Господь совершил для вашей души.

2. Регулярно изучайте Слово Божье, сокройте его в вашем сердце. Для разъяснения этого постановления обратитесь к следующим отрывкам из Писания:

"В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою" (Пс. 118:11).

"Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение." (1 Петра 2:2)

Одна из самых распространенных причин неудач в христианской жизни — это пренебрежение Словом Божьим. Человек не может расти и развиваться физически без регулярного и полноценного питания. Точно также он не может расти духовно без регулярной духовной пищи.

3. Постоянно молитесь. Используйте следующие места из Библии:

"Непрестанно молитесь" (1 Фесс. 5:17)

"А надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся" (Ис.40:31)

Пусть новообращенный прочитает эти стихи несколько раз и отметит их у себя в Библии.

4. Полностью подчините свою волю Богу, и будьте послушны Ему во всем. Об этом очень понятно написано в Деян. 5:32:

"Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему"

Покажите новообращенному, что послушание — это волевой акт, а не действие, продиктованное внешними обстоятельствами. Объясните, что Бог дает Духа Святого повинующимся Ему, тем, кто полностью подчинил свою волю Богу. Настаивайте на необходимости полного подчинения своей воли Богу.

5. Будьте всегда доброхотно дающими. Объясните необходимость и важность этого постановления.

"При сем (скажу): кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяет по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело.."

Иногда также полезно прочитать Мал.3:10 для того, чтобы пролить дополнительный свет на этот вопрос:

"Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?"

Снова и снова возвращайтесь к этому вопросу, пока новообращенный не осознает, что он должен стать доброхотно дающим для Господа, если он хочет испытать радость полноты Божьих благословений. Многие начинающие христиане не очень преуспевают в христианской жизни только потому, что не были наставлены в необходимости регулярно, систематически и щедро жертвовать для Бога.

6. Трудитесь для Христа, трудитесь непрестанно.

Прочитайте притчу из Матф.25:14–30. Объясните, что тот, кто использует то, что имеет, получит еще больше, а тот, кто пренебрегает тем, что имеет, потеряет это. Покажите необходимость труда для Христа.

Снова и снова возвращайтесь к этим шести постановлениям. Выпишите их вместе с местами из Писания, отдайте их новообращенному, чтобы они были с ним. Читателю может показаться, что постановления, перечисленные выше, слишком обширны и, чтобы научиться исполнять их, понадобится много времени. Это правда. Не всегда есть необходимость использовать все места из Писания. Но, с другой стороны, лучше быть уверенным, что вы выполнили свой труд добросовестно. Сегодня в душепопечительском труде очень много дешевых подделок, труд выполняется поверхностно и недобросовестно. А такие дела не устоят. Лучше потратить час или два на одного человека и действительно помочь ему укорениться на истинной почве, чем заставить десять или более человек сказать, что они принимают Христа, когда они на самом деле еще не осознают, что они делают. Одна из самых распространенных и величайших ошибок в христианском труде сегодня — это поверхностное отношение к душепопечительскому труду, а следовательно, и к душе.