Удана отвечает за процесс вдоха и выдоха, её основная энергия сосредоточена в области горлового центра человека, а также в области щитовидной железы. Она активизирует верхнюю часть позвоночного столба, поэтому сильная удана видна по прямой походке человека. Ее энергия также активно циркулирует в головном мозге и области груди человека. Когда человек пытается сделать вдох, то он активизирует её к действию. То же самое происходит во время произнесения звуков. При крике мы пытаемся усилить поток уданы. Таким образом, удана отвечает за речь человека. Вся мимика рта связана также с движением уданы в нашем организме. Когда мы пытаемся почувствовать вкус пищи, то в этом процессе также задействуется удана. Таким образом, чувство вкуса сильно зависит от ее состояния. В акте дыхания удана активно взаимодействует с праной. Она концентрируется в области сердца во время процесса самоосознания. Также, она устанавливает взаимодействие между центрами ума и разума, находящимися в области сердца, и их деятельностью в головном мозге. Кроме того, она сильно связана с глубокими психическими функциями взаимодействия ума и разума друг с другом. Также первостепенна её роль и в работе памяти человека. Удана активно взаимодействует с другими видами праны. Нарушение активности уданы приводит к болезням глаз, шеи, носа, горла.

Деятельность уданы у человека, пребывающего в благости

Удана поддерживает деятельность ума и разума в обретении знания. Когда человек готовит пищу с любовью к Богу и освящает её, то во время вкушения такой пищи в организме действует удана в благости. Её хорошая активность делает голос человека мелодичным и веским. Этот же вид уданы увеличивается, когда мы занимаемся аскезами в благости и всевозможными самоограничениями, очищающими наше сознание. Её активность особенно сильно возрастает, когда человек соблюдает целибат. В результате увеличения уданы в благости улучшается память; появляется решимость в достижении своей цели. Когда удана в благости становится чистой и сильной, то чувства, взаимодействуя с ней, перестают чрезмерно донимать ум. Так человек входит в состояние удовлетворения и умиротворения. Удана в благости сильно связана с концентрацией внимания человека. В результате её хорошей активности человек, занимающийся духовной практикой, способен увеличить свою память. Так как она поддерживает глубокие психические функции в нашем тонком теле, то когда удана активна, внешне это не всегда бывает сильно заметно. Поэтому мирянину очень трудно понять то состояние, в котором находится человек, занимающийся духовной практикой и повторяющий Святое Имя Бога. Внешне кажется, что он просто повторяет вслух одно и то же, как ненормальный. Однако внутри у него проходит очень активная жизнь, полная вдохновения. В состоянии духовного транса удана концентрируется в области горла и поднимается в высшие психические центры. Так появляются духовная радость и сильный энтузиазм. Когда подобные качества характера начинают проявляться в стремлении человека к самоосознанию, то это говорит о высокой степени активности уданы. Вдохновение и энтузиазм возникают в результате активного движения уданы в момент взаимодействия разума человека с целью его познания. Таким образом удана играет большую роль в духовной практике. Очищая удану и поднимая её вверх, йог автоматически освобождается от страданий, связанных с ощущением голода, жажды, сонливости. При высоком уровне святости удана становится настолько активной, что человек способен совсем обходиться без сна. Очищенная от страсти и невежества, сильная удана всегда говорит о высокой чистоте и силе разума.

Деятельность уданы у человека, пребывающего в состоянии страсти

Удана в страсти связана с таким физиологическими процессами в организме, как: глотание слюны, рвота, зевота, кашель. Когда человек находится в состоянии страсти и усиливает в себе соответствующий вид уданы, то тем самым он постепенно истощает свою психику и увеличивает плохие наклонности, такие как болтливость, переедание. В состоянии страсти разум, влекомый жадностью, устремляется к объекту своего материального желания. Оскверняясь материальными желаниями, разум также оскверняет и удану. Удана в страсти также как и в благости, продолжает действовать как сила, способствующая взаимодействию ума с разумом; а также памяти с умом и разумом. Однако в состоянии страсти все это оскверняется эгоизмом человека. В результате осквернения движение уданы не приносит человеку ощущение счастья самоосознания, а влечёт его к состоянию алчности. Под действием осквернённой уданы ум и разум становятся беспокойными и неудовлетворёнными. Так погоня за материальными удовольствиями делает человека очень напряжённым и постепенно расшатывает его психику. Ум и разум устают от такой деятельности, поэтому у человека в страсти движение уданы имеет тенденцию сначала к резкому увеличению, а затем, со временем, к снижению. Это, в свою очередь, ведёт к снижению памяти, концентрации внимания, решимости и энтузиазма. Удана в состоянии страсти заставляет нас много говорить по пустякам. Желание наслаждаться пищей также активизирует этот вид уданы. Так, потворствуя прихоти языка, мы постепенно теряем здоровье и самообладание.

Деятельность уданы у человека, пребывающего в состоянии невежества

В состоянии сна или сильной психической усталости функционирует удана, которая находится в невежестве. Она действует в заторможенном уме и вызывает у человека способность к сновидениям. Если во время сна человек устремляется в своём сознании куда-то, то удана в это время активизирует разум, находящийся в состоянии невежества. В таких снах удана заставляет наш ум ругаться, кричать, есть какую-то гадость. Негативная память, сплетни, ругань и чревоугодие в бодром состоянии также питаются этим видом уданы. Когда человек находится в состоянии ненависти и его тянет совершить какое-то преступление, то разум, память, ум и чувства такого человека в это время наполнены уданой в невежестве.