(подготовка материала к публикации — А.Полубота)
Критик Владимир Бондаренко сказал о Николае Тряпкине, что «он, может быть, оказался последним поэтом русской глубинки, русского лада. Он не был чисто крестьянским поэтом, но все пропускал через свой крестьянский мир. Он был вольным хранителем русского слова. Не боялся и затронуть трагические темы раскулачивания, коллективизации, тяжелой жизни крестьянства».
В последний период своего творчества резко выступал против перестройки и разрушения России. Вошел в редколлегию газеты «День», был ее постоянным автором и в каком-то смысле поэтическим символом.
Вот, что писал о Николае Тряпкине поэт Юрий Кузнецов незадолго до своей смерти в статье "Заветное окошко мироздания":
"В какое время мы живём! Всюду толпа. На улицах — толпа, в квартирах у телевизоров — тоже толпа, хоть разъединённая, но загипнотизированная одним и тем же. Но пушкинская ремарка всё равно остаётся в силе: народ безмолвствует. Видимо, это надо понимать так, что он не участвует в политических страстях. Он живёт отдельно от толпы. Он поёт, он смеётся и плачет и всегда заявляет о себе, говоря устами своих певцов.
Один из таких певцов — Николай Тряпкин.
Толпа безлика, у народа есть лик. Этот народный лик проступает в творчестве Николая Тряпкина.
Бывают поэты, которые привлекают внимание "лица необщим выраженьем". Но тут другое. Тут лик.
А сам поэт обладает магической силой, одним росчерком пера он способен удерживать все времена:
Николай Тряпкин близок к фольклору и этнографической среде, но близок как летящая птица. Он не вязнет, а парит. Оттого в его стихах всегда возникает ощущение ликующего полёта… Бытовые подробности отзываются певучим эхом. Они дышат, как живые. Поэт владеет своим материалом таинственно, не прилагая видимых усилий, как Емеля из сказки, у которого и печь сама ходит, и топор сам рубит. Но это уже не быт, а национальная стихия.
В линии Кольцов — Есенин, поэтов народного лада, Тряпкин — последний русский поэт. Трудно и даже невозможно в будущем ожидать появления поэта подобной народной стихии. Слишком замутнён и исковеркан русский язык и сильно подорваны генетические корни народа. Но если такое случится — произойдёт поистине чудо. Будем на это надеяться, а я уверен в одном: в XXI веке значение самобытного слова Николая Тряпкина будет только возрастать."
"Душа томилась много лет, "
1958
"Земля, Вода, и Воздух, и Огонь!"
1971
"Горячая полночь! Зацветшая рожь!"
1971
МОРЕ
1961
СТАРИННЫЕ ПЕСНИ
1973
"Не бездарна та планета,"
1973
А на земле мазурики
"Завершились военные споры, "
1966
"За синие своды,"
1957
"А ты проснись на рубеже какой-то смутной веры "
СТАНСЫ
1986
ИСЦЕЛЕНИЕ МУРОМЦА
1958
"Кто с нами за вешние плуги? "
1966
"Где-то есть космодромы, "
1966
"У смеркшего дня, у стихающих кринов — "
1969
"Я искал твой след неповторимый "
1970
"Знакомое поле, а в поле — траншеи и рвы, "
1970
СТАНСЫ
(1970)
ВОРОЖУ СВОЮ ЖИЗНЬ…
(1982)
"В долинах пестрели зацветшие злаки — "
1962
"Грядущие сородичи мои "
1971
ТЫ ПРОСТИ МЕНЯ, ДЕД…
"Буду Господом наказан, "
1993
РУСЬ
(1973)
НЕТ, Я НЕ ВЫШЕЛ ИЗ НАРОДА!
(1982)
Эх вы, гнутые подковы
Песенка ивана заблудшего
1993
Песнь о зимнем очаге
А НА УЛИЦЕ СНЕГ
(1968)
"Как научились воровать! "
1970
"Суматошные скрипы ракит, "
А НА ЗЕМЛЕ МАЗУРИКИ
ПЕСНЬ О ЗИМНЕМ ОЧАГЕ
СКОРО СНОВА ЗАТОСКУЮ
ПЕСНЯ
1965
"Лесные загривки. Болота, болота. "
1961
"Уж, видно, тот нам выпал жребий "
1962
"Песни мои — это "Тихий Дон", "
(1980)
"Я искал твой след неповторимый"
1970
ЧТО ЗА КУПЧИКИ ПРОЕЗЖАЛИ…
1968
ВЕРБНАЯ ПЕСНЯ
РУСЬ
1993
"Исходился, избегался царский стрелок "
ЧЕРНАЯ БАЛЛАДА
1957
"Серебристая дорога, серебристая."
1952
"И вновь кладбище. Сосны и трава "
1962
"Мы еще не трезвы от испуга "
(1962)
"Какие ветры прошумели!"
(1963)
"А сколько их было за наших столом! "
1968
"Кабы мне цветок да с того лужка, "
(1970)
"Черная заполярная,"
(1978)
"Цены повышаются, цены повышаются, "
(1981)
"Это было в ночи, под венцом из колючего света, "
(1980)
РЕЗУЛЬТАТЫ
(1981)
ПОДРАЖАНИЕ ЭККЛЕЗИАСТУ
(1982)
СТИХИ О БЕРЕЗОВОЙ РОЩЕ
ЖЕЛТЫЙ ТАЙФУН
МЕЛОДИЯ ВЫСОТНЫХ ПУСТЫНЬ
"Когда Он был распятый и оплеванный, "
Когда Он был распятый и оплеванный, Уже воздет, И над Крестом горел исполосованный Закатный свет,— Народ приник к своим привалищам — За клином клин, А Он кричал с высокого ристалища — Почти один. Никто не знал, что у того Подножия, В грязи, в пыли, Склонилась Мать, Родительница Божия — Свеча земли. Кому повем тот полустон таинственный, Кому повем? “Прощаю всем, о Сыне Мой единственный, Прощаю всем”. А Он кричал, взывая к небу звездному — К судьбе Своей. И только Мать глотала Кровь железную С Его гвоздей. Промчались дни, прошли тысячелетия, В грязи, в пыли О Русь моя! Нетленное соцветие! Свеча земли! И тот же Крест — поруганный, оплеванный. И столько лет! А над Крестом горит исполосованный Закатный свет. Все тот же Крест… А ветерок порхающий — Сюда, ко мне; “Прости же всем, о Сыне Мой страдающий: Они во тьме!” Гляжу на Крест… Да сгинь ты, тьма проклятая! Умри, змея! О Русь моя! Не ты ли там — распятая? О Русь моя!.. Она молчит, воззревши к небу звездному В страде своей; И только сын глотает кровь железную С ее гвоздей.