Эта глава – сама короткая. Она написана мной сейчас, когда я решил опубликовать эту книгу. С тех пор, как были написаны предыдущие главы прошло несколько лет. Но за это время ситуация в мире изменилась настолько, что терроризм, благодаря извращенному мировоззрению некоторых людей, и нарушению работы обратной связи в системе мировой политики приобрел государственный масштаб, а у людей, взвинченных ангажированными СМИ возникли даже опасения по поводу возможного развязывания третьей мировой войны. Поэтому в этой главе я решил теперь уже «на пальцах» показать конкретный механизм, данный людям Богом для управления своей жизнью. Этот механизм и представляет собой ту самую таинственную обратную связь, которая порой восстанавливает равновесие в мире самым непостижимым образом.

Предыдущую главу мы закончили описанием эпизода со старушкой, которая несмотря на всю разруху 90-х годов продолжала верить в счастливое будущее России. И спустя 20 лет Россия действительно стала слегка приподниматься с колен. Это конечно ещё не тот результат, который нам нужен, но, как говорил первый и последний президент Советского Союза Михаил Горбачев «процесс пошел», и этот процесс теперь уже не остановить. Но действительно ли между двумя этими событиями (между бабушкой и подъемом России) есть какая-то связь? Скептики могут посчитать меня за идиота: мол, мало ли у нас старух, которые пытаются выдавать желаемое за действительное? Ну, пусть эти скептики остаются при своем мнении, не будем «метать бисер…».

В действительности же все дело в силе веры. Вспомним слова Иисуса Христа: «Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Евангелие от Матфея, гл. 17/20).

Вообще в Евангелиях Иисуса Христа есть много эпизодов, в которых рассказывается о необходимости веры человека в тех случаях, когда Он совершал чудеса. Это и в эпизоде с воскрешением дочери начальника синагоги, когда Христос говорил её отцу: «Не бойся, только веруй»; и в эпизоде с исцелением женщины, страдавшей 12 лет кровотечением, которой Иисус Христос после её внезапного выздоровления сказал: «Вера твоя спасла тебя, иди с миром». И вот ещё: «…Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, – будет; и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Евангелие от Матфея, гл.21/21,22). Есть также один показательный эпизод, когда именно отсутствие веры у людей не позволило Иисусу Христу совершать чудеса: «Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его. Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? Что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем. И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил» (Евангелие от Марка, гл.6/1-6).

Указания о необходимости веры есть во множестве и в Ветхом Завете. Но чтобы не перегружать читателей информацией приведу лишь один пример из «Книги премудрости Иисуса, сына Сирахова»: «Боящиеся Господа! Веруйте Ему, и не погибнет награда ваша» (гл.2/8).

Но что такое вера? По выражению апостола Павла в его Послании к Евреям сказано: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Гл.11/1).

Для целенаправленного применения веры в достижении желаемого результата Бог дал человеку способность молиться. В краткой молитве человек формулирует цель, которую он желает достичь. При этом каждое слово молитвы сопровождается возникновением в сознании человека образов, соответствующих содержанию молитвы. Следуя изложенной выше «рекомендации» апостола Павла, такой образ должен содержать конечный результат желаемого. Ведь апостол Павел говорит об уверенности в невидимом, то есть в том, чего ещё нет, но человек уже «видит» это в своем воображении как свершившийся факт!!! Это очень важное замечание и ему нужно неукоснительно следовать, иначе молящийся так и будет всю жизнь надеяться на то, чего никогда не достигнет. Именно о такой молитве веры говорит в своем Послании апостол Иаков: «И молитва веры исцелит болящего…» (гл.5/15). Не просто молитва, а молитва, в которой человек «видит» конечный результат и нисколько не сомневается в достижении успеха.

Сомнение, пусть даже самое ничтожное, только однажды промелькнувшее в сознании человека разрушает образ желаемой цели и тем самым превращает результат в ничто.

Может именно поэтому Иоанн Креститель перед приходом Иисуса Христа выступил перед людьми с проповедью покаяния. Ведь с приходом Христа к людям приблизилось Царство Божие, им стало доступно с помощью веры преобразовывать свою жизнь и потому, чтобы уничтожить в сознании грешников всякие сомнения относительно того, достойны ли они достичь таким образом желаемого, Иоанн Предтеча и призвал их к покаянию, в котором человек получает полное прощение своих грехов и таким образом уничтожает всякое сомнение в своей душе. Я думаю, что именно это является одной из причин высказывания Иисуса Христа, когда Он сказал, что пришел спасти не праведников, а грешников. Ибо если человек просит о чем-то Бога, а сам из-за своей греховности сомневается в том, что достоин просимого, то одна мысль об этом делает его молитву бесполезной. И именно для того, чтобы показать разрушительную силу сомнения или какой-то вообще нерешительности при стремлении к успеху в Евангелии от Луки есть такие слова: «Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! Но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (гл.9/62). И вот, разве Вы не замечали, что именно те люди, которые ради своих детей или ради достижения другой высокой цели без всякого сомнения «сжигают за собой мосты», продавая свой дом, бросая работу и переезжая на новое место, именно они достигают своей цели. Они это делают, совершенно не зная, что ждет их в будущем, но полагаясь на Бога, они тем самым демонстрируют Ему отсутствие каких-либо сомнений и свою веру в успех. И побеждают!

Так было со многими известными людьми, добившимися успеха в жизни. Вспомним хотя бы того же Михаила Ломоносова, который оставив свой дом пешком пошел в Москву учиться, питался хлебом и квасом и стал великим ученым. И чтобы уже окончательно поставить точку в теме о влиянии сомнений на силу веры напомню эпизод с апостолом Петром, когда он увидел шагающего ночью по воде Генисаретского озера Учителя. Вот как этот эпизод изложен в Евангелии от Матфея, гл.14/25-32: «В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! Если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! Спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: Маловерный! Зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих…». А если бы Петр не усомнился, то так и шел бы по воде, как Иисус Христос. Однако здесь возникает вопрос: разве человек вообще может ходить по воде? Ведь это противоречит и закону Архимеда, и закону всемирного тяготения!

И вот тут мы подходим к главному. Всё дело в том, что наш земной мир, как мы уже писали, является материализованной голограммой и законы физики, открытые людьми действуют только внутри этой голограммы (возможно именно этим объясняется то, что поиски внеземных цивилизаций внутри такой голограммы ни к чему не привели – А.Т.). А что же происходит в том случае, когда человек с помощью веры пытается реально воздействовать на окружающий его земной мир?

Всё очень просто. Дело в том, что человек создан по образу и подобию самого Бога. И если Бог смог сотворить мир, то Он также и человеку предоставил возможность стать маленьким творцом – cотворцом Богу. Такая способность человека обусловлена тем, что его мозг является частью голограммы вселенной («Царствие Божие внутрь вас есть» (Евангелие от Луки, гл.17/21) и если человек при определенных условиях, как мы уже писали, может извлекать оттуда информацию, недоступную обычным органам чувств (как например в описанном выше случае со святым преподобным Сергием Радонежским и т. д.), то при соблюдении определенных условий он может с помощью веры создавать в своем мозгу картину, некий образ желаемого, который становится как-бы проектом для создания голограммы, пронизывая который Дух Святой, исходящий от Бога творит по этому проекту новую реальность в материализованной голограмме нашего мира. Таким образом происходит своего рода материализация мыслей человека. Для реализации такой предоставленной Богом возможности мозг человека состоит из двух полушарий, одно из которых – правое, как раз и является, я думаю, частью голограммы вселенной, а левое – тем инструментом, который человек использует для осознанного формирования своих желаний: с его помощью, как на мониторе, он создает тот проект, который хочет реализовать в реальной действительности. Задача сводится лишь к тому, чтобы перенести свои визуализированные образы желания из левого полушария в правое, или, иначе, соединить левое полушарие с правым, которое и подключено к голограмме вселенной (в нашем примере с монитором – подключено к интернету). Вот для этого и нужна ВЕРА! И нужно себе ясно отдавать отчет, что без непременного участия Бога, без воздействия Духа Святого, выполняющего роль опорного излучения при создании голограмм, реализация созданных в воображении человека образов невозможна. Все остальные версии, объясняющие материализацию человеческой мысли без участия Духа Святого являются ошибкой.

Без Бога, без воздействия Духа Святого человек не может материализовать образ, утвержденный в его сознании силой веры. Именно это имел в виду Иисус Христос, когда говорил своим ученикам: «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» (Евангелие от Иоанна, гл. 15/1-8).

Собственно говоря, этим всё сказано. Остальное – детали, хотя они могут быть и очень важными.

К примеру, трудность достижения своей цели с помощью молитвы заключается в том, чтобы перенести созданные в молитве образы из левого полушария, которое обеспечивает осознанную деятельность человека в правое, в область подсознания. Сделать это просто волевым усилием невозможно. Для того, чтобы развить связь между полушариями христианские святые использовали методику исихазма, применяемую в Иисусовой молитве. Эта молитва позволяет приглушить работу левого полушария и активизировать правое полушарие. Некоторые же люди с этой целью медитируют, применяют популярный сейчас так называемый тета-хилинг… Но всё это спекуляции на тему использования богоподобной природы человека. Поэтому одно только глубоко осознанное упоминание в молитве имени посланного Богом к людям Иисуса Христа позволяет осуществить этот процесс без каких-либо затруднений. В любом случае смысл этих действий заключается в том, чтобы созданные сознательно образы переносить в подсознание, которое является частью голограммы вселенной. Такой занос информации в правое полушарие мозга можно достигать также многократным повторением необходимого образа. Именно об этом говорит притча Иисуса Христа о неправедном судье. Приведу её полностью: «Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне. И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?..» (Евангелие от Луки, гл.18/1-8).

Создавать новую реальность можно как в непосредственном молитвенном обращении к Богу, так и даже простым формированием устойчивого, яркого и отчетливого образа желаемого результата в своем мозгу, потому что Бог «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Евангелие от Матфея, гл.5). По крайней мере об этом говорит мой личный опыт. Причем в словесной молитве для повышения её эффективности часто применяется прием сравнения создаваемого образа с каким-то уже существующим в реальной действительности образом, который может способствовать достижению желаемого результата. Например, в молитве архангелу Михаилу о защите от недругов есть и такие слова: «…сотвори их яко овцы, и сокруши их яко прах пред лицом ветра». В этой связи обращает на себя внимание тот факт, что и Иисус Христос, когда совершал некоторые из своих чудес, то он также использовал для воспроизведения некоторых предметов в нашем земном мире уже существующий конкретный образец. Так было, например, когда Он для того, чтобы накормить множество народа взял пять хлебов и две рыбы, и в результате его молитвы появилось много такой же еды, так что все ели и насытились; а после того, как все наелись, собрали оставшихся кусков двенадцать полных коробов, то есть больше, чем было вначале… Отмечу, что и это чудо является косвенным подтверждением того, что наш мир является материализованной голограммой, созданной Богом.

Далее. Результат молитвы в значительной степени зависит от эмоций человека. Равнодушный, безразличный ко всему человек имеет мало шансов «быть услышанным», его молитва никакого результата не даст. Возможно, именно поэтому в Откровении Иоанна Богослова в обращении к Ангелу Лаодикийской церкви сказано: «Так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Гл.3/14-17). Возможно, именно поэтому некоторые священники рекомендуют молиться так, как будто человек в этот момент тонет, потому что именно такие эмоции и дают силу молитве.

Теперь специально для тех, кто прочитав эту главу подумает, что теперь он станет богачем и будет впредь только наслаждаться жизнью. Этим людям я хочу напомнить, что эта наша земная жизнь предназначена прежде всего для того, чтобы человек научился разумно применять все свои способности и нравственные качества, стараясь в первую очередь действовать из любви к ближнему, а не ради своей веселой безмятежной жизни. (Как говорил апостол Павел: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает. Никто не ищи своего, но каждый пользы другого»). А Иисус Христос рассказал по этому поводу своим ученикам как минимум две притчи. Они описаны в гл.16 Евангелия от Луки: «Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его; и, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? Дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять. Тогда управитель сказал сам в себе: Что мне делать? Господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь; знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом. И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему? Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят. Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят. И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде. И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. (То есть лучше недополучить что-то в этой земной жизни, чтобы получить компенсацию за недополученное потом, когда человек перейдет в иную реальность – А.Т.). … Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! Умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: Чадо! Вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят».

Так что же происходит в нашем мире, почему в нём стало так много зла? Дело в том, что человек живет в том мире, который существует у него в голове. Мысли как магниты: плохие притягивают плохое, хорошие – хорошее. Поэтому тот, кто постоянно скулит и ноет, что всё вокруг плохо, тот так и будет всегда жить в мире полном «неразрешимых» проблем, потому что тот мир, который он создает в своей голове, через голограмму его мозга находит отражение в реальной действительности. Если, например, человек верит в разные приметы, в черную кошку, то он и получает то, во что он верит. А тот, кто в черных кошек не верит, с теми людьми ничего плохого и не происходит и никакая черная кошка ему не вредит. Поэтому не нужно верить всяким там гадалкам и прочим прорицательницам, как например Пушкин, которому гадалка немецкого происхождения Александра Кирхгоф, предсказала: «Может быть, ты проживешь долго, но на 37-м году берегись белого человека, белой лошади или белой головы». Очень суеверный Пушкин поверил в это и старался всячески избегать «белых» людей с «белыми головами», но в итоге белокурый Дантес в белом мундире и застрелил его на дуэли. То есть Пушкин получил то, чего боялся и что сам из-за своей боязни, думая постоянно об этом и создал в своем воображении. Также и гибель «Титаника» была за несколько лет до этого события описана в художественной книге, за что её автора некоторое время даже подозревали в организации, как теперь сказали бы, теракта. Когда масса людей прочитавших эту книгу создала такой сюжет в своем воображении, то последствия наступили незамедлительно. Теперь вот еще компания «ВВС» сняла фильм о нападении русских и начале третьей мировой войны. Идиотизм!

В современном мире негативные образы в головах людей возникают с избытком из-за пропаганды зла и насилия на многих телеканалах и вообще в СМИ.

Также нужно понимать, что те люди, которые осуждают других, вызывают в своей голове негативные образы того зла, которое они осуждают в других и в результате эти образы отображаются уже непосредственно и в них самих. Не зря ведь сказано: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Евангелие от Матфея, гл.7/1,2). В общем, в Библии всё написано, нужно только внимательно читать.

И потому, я думаю, приводить дальше примеры и аргументы в пользу того, что человек может с помощью своих мыслей влиять как на себя самого, так и на окружающий мир уже не имеет смысла.

Поэтому подведем черту.

Все мировые религии учат людей одному и тому же: что нужно жить в мире со всеми и заботиться прежде о других, а не о себе. Именно такая поведенческая модель соответствует тем правилам жизни, на которых построена и существует вся взаимозависимая система мироздания. Воспитанный в таком духе человек может с чистым сердцем достигать тех высот в своем развитии, к которым он предназначен Богом от сотворения мира.

Так в чем же проблема? Проблема в том, что люди вместо того, чтобы находить пути сближения в главном, пытаются найти отличия в деталях, на которых и строят свои взаимоотношения с другими. Это все от человеческой гордости. Каждый хочет быть самым лучшим, единственным и неповторимым. И в этом людям «помогает» отсутствие знания истины. Попробую выразить эту мысль на простом примере.

По сути дела все религии говорят об одном, но люди не находят того общего, что объединяет их религии потому, что не понимают сути самого предмета обсуждения. А когда человек не понимает сути, он начинает ориентироваться на форму, а не на содержание, и выявив на этом пути разночтения воспринимает их как кардинальные противоречия между содержанием, между религиями. Если сравнить этот процесс с обучением новичков вождению автомобилей, то его можно описать примерно так: один преподаватель чтобы завести двигатель говорит, что нужно вставить ключ зажигания и повернуть его. Другой говорит, что лучше при этом ещё и выжать педаль сцепления. Третий же говорит, что сначала нужно вставить электронный ключ и нажать кнопку стартера. Они все правы, и спорить тут не о чем. Но обучаемые, не зная того, что при этом происходит внутри автомобиля, начинают утверждать, что прав именно их учитель, а остальные ошибаются. То есть, при том, что все учителя говорят по сути дела об одном и том же, никто из обучаемых не считает для себя возможным отклониться в сторону от указаний преподавателя потому, что не понимает, какой физический смысл имеют те действия, которые прописаны в их правилах.

Один, например, кричит, что Бог един! А кто с ним спорит? Только для начала нужно понимать, что или кого представляет собой в действительности Всевышний. Если бы этот крикун понимал, то и не утверждал бы, что Святая Троица означает многобожие. А, значит, и поводов для расправы с инакомыслящими нет. В свою очередь, отсутствие у людей достоверного знания о Боге ведет к тому, что уже и между католиками и православными христианами возникает спор в вопросе о «филиокве». Да и потом, какой смысл спорить о природе Единого Бога, если люди в подавляющем большинстве своем не исполняют Его Заповеди?! Ни те, ни другие. Лишь единицы, признанные святыми делают это.

Между иудаизмом и христианством противоречий быть не должно потому, что Иисус Христос продолжал утверждать в людях те же нравственные ценности, что изложены в Пятикнижии Моисея, дополняя при этом Декалог Моисея своей Нагорной проповедью.

Ислам не признает Христа Сыном Божьим. Но мусульмане просто не понимают, что мы все, созданные Богом по Его образу и подобию изначально, от рождения своего являемся своего рода детьми Божьими. Нужно лишь всё это осознать, потому что, повторюсь: это всё (богоподобие) заложено в нас от сотворения человека Богом. Примером и являются те святые люди, которые воскрешали мертвых, исцеляли безнадежно больных, прозревали будущее…

Люди просто не понимают своего божественного происхождения и своего божественного предназначения и потому склонны обоготворять других, не понимая, что и сами могут стать подобными им сынами Божьими (а всё это от неверия). Примером такого поклонения человеку является поклонение Будде, человеку по имени Сиддха́ттха Гота́ма, который используя голограмму мозга стал Просвещенным и смог достичь понимания, что в каждом человеке есть то, что делает его подобным Богу. А люди стали почитать его как Бога, создав целую религию – буддизм, в которой они поклоняются уже не Богу, а человеку – «Пробуждённому мудрецу из рода Шакья». Это тоже от неверия в себя, в свои силы, в свое божественное происхождение. И Будда сам говорил о том, что таким, как он может стать любой человек, нужно лишь осознать, что это возможно и приложив определенные усилия стать по выражению Иисуса Христа из раба сыном Божьим. Именно за нежелание людей приложить такие усилия Будда и упрекает их: «Немногие из людей достигают противоположного берега, остальные люди лишь суетятся на этом берегу».

И в заключение хочу привести ещё один отрывок из Библии: «Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Неразумные! Не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее? Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда всё будет у вас чисто. Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять. Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы – как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того… Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали…». (Евангелие от Луки, гл.11/39-44; 52).

Так может нам всем пора уже избавиться от психологии фарисеев и наконец взять ключ разумения, и войти, и исправить и себя, а заодно и весь мир, в котором мы живем…? Ведь для этого достаточно только делать всё с верой, ибо сказано: «Вера твоя спасла тебя».

P.S.

Разумеется, в действительности всё происходит не так просто, как я попытался здесь представить. Но как ещё заставить людей поверить в Бога, если с годами ничего не меняется и человек, обладая колоссальными возможностями, по-прежнему мечется в клетке, дверь из которой давно открыта? И потому Всевышний, посылая Иисуса Христа к людям, понимал, что без чудес, без изощренной проповеди трудно заставить человека поверить в его предназначение. Именно поэтому в Евангелии от Марка, в самой первой главе есть такие слова: «…После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие. Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков».

Вот я и подумал, что если за тысячи лет люди так и не пришли к вере в Бога, то кроме меня им больше некому рассказать о вере в такой форме, чтобы они, наконец, задумались. Потому что формальными проповедями донести до человека то, что не вмещается в его голове, невозможно; официальные представители церкви связаны обязательствами перед своим вышестоящим начальством, и тут уже включается та психология, которая присутствует в любом бюрократическом механизме. А кроме того, у меня уже был успешный опыт «уловления человеков», ведь 18 лет своей жизни я посвятил работе в агентурной разведке, где вербовал иностранцев для сотрудничества с советской военной разведкой с целью обеспечения мира на земле. Тогда шла холодная война, и чтобы она не переросла в горячую нужно было обеспечивать постоянный паритет сил, а для этого знать о потенциальном противнике как можно больше. Вот и здесь я пытался привлекать людей, только уже не к сотрудничеству с разведкой, а к вере в Бога.

Но чтобы Вы не думали, что в этой книге написано какое-то вранье, я напоследок расскажу Вам один маленький эпизод из моего детства. Ещё до школы моя мать рассказала мне о Боге. Я очень любил её и безоговорочно верил ей. А вскоре произошло событие, которое заставило меня убедиться в этом. Во время учебы в школе весь наш первый класс должны были в торжественной обстановке на военном корабле (это происходило в Севастополе) принимать в октябрята. Я очень хотел стать этим самым октябренком, потому что хотел стать звеньевым и носить на левой руке красную нашивку… Но случилось так, что накануне этого мероприятия я простудился и заболел. Моему горю не было предела. И вот понимая, что все пропало, и я не в силах что-либо изменить, ночью в постели весь в слезах я стал молиться Богу. Всхлипывая от слез я горячо просил Его, чтобы Он помог моему «горю» и сделал так, чтобы я всё-таки вступил в октябрята… Дня через три, когда я выздоровел, я встретил на улице знакомую девочку из нашего класса, которая сообщила мне, что, оказывается, в октябрята никого не принимали, так как внезапно возникли непредвиденные обстоятельства и корабль не пришел… Через пару месяцев я уже был звеньевым.

Я хочу обратить Ваше внимание на то, что в описанном случае я ничего не моделировал в голове, я просто, весь в слезах от своего детского горя, молился Богу. Потому что другой надежды у меня не было. Вот так в действительности всё и происходит, когда человек верит Богу и возлагает на него все свои надежды.

И вот, я сказал Вам всё. А теперь пусть каждый сам решает, как ему жить дальше.