Почти у каждого человека есть своя точка зрения относительно духовной составляющей бытия, источника мироздания, рождения, смерти и загробной жизни. Что это такое? Для чего мы все здесь? Есть ли Бог? И как мы можем знать это наверняка? А как сильно человечество мечтает выйти за пределы земного, чтобы обрести бессмертие! Мы хотим жить вечно! Что, если мы смогли бы прожить двести лет вместо среднестатистических семидесяти? Только представьте, сколько всего мы смогли бы за это время сделать и узнать! Но будет ли нам этого достаточно? Будет ли вообще нам когда-нибудь чего-нибудь достаточно? В конце концов, нам все равно придется столкнуться с неизбежным и неизведанным. И поскольку никто еще оттуда не возвращался, нам остается лишь одно: держаться за то, что у нас есть сейчас, — за эту жизнь.
Для наших человеческих разумов это неизведанное кажется концом всего. Но что, если окажется, что это совсем не так? Изменится ли от этого что-то? Как быть с утверждением: «Что посеешь — то пожнешь», с кармой? Может ли то, что вы делаете сегодня, доставить вам неприятности или вознаградить вас в будущем? Если бы вы наверняка знали, что ваши настоящие действия имеют определенное влияние на ваше духовное будущее, стали бы вы принимать сейчас другие решения?
На протяжении многих веков люди уходили в пустыни и забирались на самые вершины гор, пытаясь найти то, что таится за пределами физического мира. И им пришли в голову довольно забавные идеи. Многие мистики, например, с большой долей уверенности заявляли, что и после смерти мы сможем продолжить свое существование в качестве разумных существ. Все религии в той или иной степени описывают загробную жизнь. Разница между истинными верующими и подавляющим большинством людей заключается лишь в том, что большинство только надеется, а истинные верующие имеют высокую степень уверенности.
Хотя большинство из нас и не ударяется в отшельничество, нас все же терзают вопросы духовного характера. И то, как мы справляемся с этими вопросами, во многом формирует наше ежедневное существование. Ваши негласные духовные правила относительно того, как функционирует Вселенная, либо дарят вам великий душевный покой, либо приносят чувство хронической тревоги и беспокойства. Давайте же рассмотрим некоторые из этих правил и узнаем, как можно сделать так, чтобы духовность наполняла смыслом наши жизни.
Вопрос
Вам семьдесят лет. Недавно у вас диагностировали последнюю стадию рака легких. Ваша жена и двое взрослых детей живы и здоровы. Материальное положение вашей семьи стабильное.
Вам бы жить да жить, но из-за этой болезни ваши дни сочтены — в вашем распоряжении остался год, один последний год жизни.
Собирая информацию о возможных решениях проблемы, вы узнали о криогенике — науке о замораживании живых организмов для их дальнейшего сохранения. Вас могли бы заморозить в момент смерти в надежде на то, что в будущем появится лекарство, которое сможет вернуть вас к жизни. Согласитесь ли вы с тем, чтобы вас заморозили?
Варианты ответов
A. Да, я обращусь к криогенике. Я знаю только эту жизнь и хочу пожить еще.
Б. Нет; я верю в жизнь после смерти и не нуждаюсь в такой заморозке. Я буду продолжать жить в какой-то другой форме где-то еще.
В. Меня не интересует криогеника. Я не уверен в существовании загробной жизни. Но я понимаю, что все мы смертны, и принимаю свою судьбу такой, какова она есть.
Будучи человеческими существами, мы не только готовимся к завтрашнему дню, но и думаем о том, что случится с нами после смерти. На чем строится ваше негласное правило: на вере в загробную жизнь или же на уверенности в том, что земное существование — это все, что у нас есть?
Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:
Единственная жизнь, которую я знаю и которой доверяю, это та, что есть у меня сейчас. Поэтому я сделаю все от меня зависящее, чтобы избежать смерти.
Негласное правило этого ответа свидетельствует, что вы отказываетесь полагаться на непроверенные данные о существовании жизни после смерти. У вас нет ни твердой уверенности в потусторонней жизни, ни веры в духовный мир. Проще говоря, вы верите в то, что, когда человек физически мертв, исчезает все его сознание, и его жизнь заканчивается полностью. Вы привязаны к физическому миру и не слишком доверяете смутным представлениям и интуитивным объяснениям. Все они исходят из одного и того же невидимого и ненадежного места, которое люди называют «миром духовного» или «Богом». Вас наверняка можно охарактеризовать как разумного и логичного человека. Такой подход может сослужить вам добрую службу в определенных сферах жизни, например, в бизнесе, однако не делает ли он вашу эмоциональную и духовную жизнь бедной и банальной?
Временами нам приходится полагаться на то, чего нельзя ни увидеть, ни почувствовать. Например, мы часто надеемся на свои инстинкты, когда выбираем друзей или решаем, стоит ли доверять незнакомцу. Если на время забыть о научных взглядах на жизнь, что ваше истинное «Я» говорит о духовности и загробной жизни? И что ваш отказ предположить вероятность жизни после смерти говорит вам о вас самих? Ограниченный ли вы человек? Вы смотрите на вещи только под одним углом? Вы пытаетесь все контролировать и никогда не пускать на самотек? Нет ничего плохого в обращении к криогенике, но перед тем, как сделать это, постарайтесь более тщательно изучить этот мир с точки зрения своей интуиции. Возможно, вам откроется какая-то духовная перспектива, которая вас удовлетворит и уменьшит вас безумный страх смерти, который стал причиной вашего хронического чувства тревоги. Никогда нельзя знать наверняка. С новым духовным мировоззрением вы можете так вознестись, как никогда даже и не мечтали!
Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:
Я не испытываю необходимости сохранять свое мертвое тело, поскольку я знаю, что мой дух каким-то образом, покинув его, будет продолжать жить дальше.
Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б», демонстрирует: вы уверены в существовании высшего — духовного — мира и согласны умереть своей естественной смертью. Выбор этого варианта ответа говорит о том, что вы открыты тому, что нельзя увидеть и к чему нельзя прикоснуться. Вы принимаете то, что знаете, благодаря своей интуиции. Активная вера значительно улучшила вашу жизнь, что позволяет вам заглянуть за пределы коробки, которую принято называть «логикой». Если вы сможете найти гармонию между интуитивным и доказуемым, вы сможете оставаться таким же уравновешенным и удовлетворенным, испытывать минимум беспокойства по поводу будущего и по достоинству ценить каждый момент настоящего.
Изучите свою систему верований на предмет достоверности, чтобы убедиться в том, что это негласное правило вам подходит. Действительно ли ваше негласное правило основывается на вере? Вы открыли для себя духовность и поняли, что вам уготовано продолжение существования и после смерти? Если так, то ваше правило приносит вам лишь пользу. Однако некоторые выбирают это правило из-за того, что хотели бы, чтобы так и было. Они еще не смирились со смертью и не пришли ни к каким серьезным выводам относительно загробной жизни, но из-за отрицания смерти они рационально подходят к выбору и останавливаются именно на этом варианте, поскольку он являет собой наименее болезненное убеждение. В этом случае данное негласное правило эффективным не будет, поскольку основывается на попытке заставить себя поверить в то, что существуют и другие миры, помимо нашего, физического.
Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:
Смерть — есть естественная и неотъемлемая часть жизни; в конечном счете неважно, во что мы верим, потому что это никак не повлияет на то, где мы окажемся по окончании своего земного существования.
Негласное правило, служащее основанием для этого варианта ответа, демонстрирует: вы принимаете неотвратимый конец земного бытия и не собираетесь продлевать его искусственным путем. Ваш подход говорит о том, что вы не страдаете из-за страха смерти, равно как вы не одержимы идеей взять под личный контроль все аспекты своей жизни. Также вы осознаете и тот факт, что вам недостает необходимой веры и убежденности, чтобы как-то заботиться о том, каким может оказаться ваш конечный пункт назначения. Если вы выбрали это негласное правило, значит вы — реалист, приземленная личность, которая редко дает волю своим фантазиям. Вы не особо полагаетесь на ангелов-хранителей, но воспринимаете мир природы таким, какой он есть. Вы смирились с цикличностью рождений и смертей всего живого, что нас окружает.
За вашим отношением может крыться глубокое духовное понимание. Вы считаете слишком самонадеянными тех, кто считает, будто знает то, чего знать никак нельзя. Вместо этого ваша форма духовности определяет вас как крошечное существо в огромной Вселенной. Цикличность жизней и смертей говорит вам о том, что есть какой-то Высший План, Система, Метод, что это не просто какая-то случайность или безумие, однако вы не смеете даже задуматься о том, кто за этим всем может стоять. Вы — пылинка на ветру и довольствуетесь этим. Если это кажется вам знакомым, то ваше негласное правило, бесспорно, работает на вас. Однако если вы испытываете какую-то злость, отчаяние или депрессивные состояния при мысли о неминуемой смерти, значит, вы не полностью согласны со своим правилом. Есть неразрешенные страхи, которые вы отчаянно пытаетесь спрятать за уверенным и беспечным ответом. Если вы придерживаетесь этой позиции, возможно, вы поймете, что, уделив больше времени духовной стороне своего бытия, вы смогли бы прийти к более удовлетворяющим вас умозаключениям.
Вопрос
Свобода вероисповедания — одна из наиболее ценных свобод человека. Однако есть определенные духовные ритуалы, считающиеся нелегальными, с точки зрения государственных законов. К примеру, лофофору Уильямса (пейотль) — галлюциногенный кактус — разрешается использовать только определенным племенам коренных американцев и только во время духовных ритуалов. Всем же остальным людям, вне зависимости от целей и чистоты намерений, запрещается употреблять это вещество. А растафариане, например, считают марихуану священной, но им запрещено ее курить в Соединенных Штатах. Использование психотропных, затуманивающих разум и сознание веществ практикуется в различных религиях с незапамятных времен, и это общеизвестно по всему миру. Как вы думаете, если в какой-то религии для определенных ритуалов используются одурманивающие психотропные вещества, то нужно ли позволить людям пробовать это, если они того пожелают?
Варианты ответов
A. Однозначно! Свобода вероисповедания касается любых догм и ритуалов, которые только ни пожелает ваша душа, конечно, если серьезного вреда от этого никому не будет.
Б. Нет. Если группа людей решает создать такую религию, приверженцы которой смогут употреблять наркотики, значит, это не настоящая религия и вообще — не религия, а сами понимаете что!
В. Ритуалы и церемонии служат исключительно для развлечения последователей. Организованная религия, официальная или неофициальная, встает на пути настоящего духовного искания и являет собой исключительно пустейшую трату времени. Все эти сомнительные практики давно пора объявить вне закона.
Дает ли религия хороший повод для использования субстанций, признанных опасными и вредоносными? Существуют ли отдельные наборы правил: один — для духовной стороны бытия, другой — для мирской жизни?
Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:
Люди должны иметь возможность делать все, что, по их мнению, может приблизить их к Богу.
Если вы выбрали ответ «A», значит, вы считаете, что религия со всеми ее духовными практиками действительно выделяет человека из легальной сферы существующих правил. Вам очень важно позволить людям искать свои пути к Богу всеми доступными способами. Вы считаете, что духовные искания могут облагородить и просветлить людей, вы хотите всячески этому способствовать. Вы понимаете, что не каждому человеку подходят обычные религиозные практики, и это часть того, что делает наш мир столь прекрасным местом для жизни. Вы принимаете такой подход к религии и наверняка не имеете особых предрассудков относительно других жизненных аспектов.
Ваш выбор этого варианта ответа говорит о вашем недовольстве ограничениями, которые устанавливает государство. Государство слишком часто вмешивается в жизни своих граждан, забывая о принципе: «Живи сам и дай жить другим»; такое вмешательство допустимо, если оно являет собой узаконенное беспокойство о безопасности народа. Звучит довольно разумно, но не попытаются ли некоторые люди воспользоваться этой лазейкой в своих сугубо эгоистических интересах? Не кажется ли вам, что если государство позволит людям курить марихуану как часть их религиозных практик, то это может стать равносильным открытому приглашению использовать наркотики и без привязки к какой-либо религии? Может ли наркотическое опьянение быть основной частью внушающей доверие религии? Как вы отнеслись бы к священнику «под кайфом»? И где гарантия, что такой священник не станет заодно и наркодилером — «по совместительству»? А что, если бы люди захотели вернуть многие другие, ныне запрещенные практики, например, предполагающие серьезные жертвоприношения? Поддержали бы вы эту идею? Есть ли какие-то ограничения в том, что вы считаете религией? Хотя ваше негласное правило — по своей сути правильное, если оно поощряет искренние духовные искания, но, рассуждая логически, нужно признать: определенные практики все-таки должны оставаться если не под запретом, то хотя бы под строгим контролем государства.
Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:
В любой религии должны быть свои стандарты и принципы; она не может являть собой простую подборку случайных верований или желаний, смешанных воедино, ради чьих-то личных пристрастий и целей.
Негласное правило, связанное с ответом «Б», ставит определенные ограничения на духовные практики. Вы не можете принять религию, одной из фундаментальных практик которой является употребление запрещенных законом наркотиков. Если вы выбрали это негласное правило, значит, вы достаточно безапелляционны и догматичны относительно того, что считаете «правильными» религиозными убеждениями, и подвергаете сомнению и осуждению привычки и обряды остальных. Если вы абсолютно уверены в том, что есть религия, вы наверняка также имеете твердые убеждения относительно того, как люди должны жить. Вам кажется, что вы знаете, как должны выглядеть разумные ритуалы и обряды, но так ли это на самом деле? Некоторым людям ваши обряды могут показаться обидными или оскорбительными. Например, если вы исповедуете христианство, подумайте, насколько диким может показаться обычай съедать просвирку, символизирующую реальное тело человекобога, тем, кто не имеет представления об этом религиозном течении. А если вы приверженец иудаизма, то обрезание у мальчиков крайней плоти полового члена наверняка никогда не казалось вам оскорбительным ритуалом, потому что вы знаете: это — древнейший обычай, но представителю иной культуры он вполне может показаться варварским.
Шаманы и коренные целители на протяжении многих веков используют психотропные одурманивающие вещества, но при этом не утратили своей культуры в этом галлюциногенном безумии. Коренные американцы, кажется, проявляют большую сдержанность и ответственность в использовании психоделических наркотиков. Почему же тогда вы боитесь, что незнакомые вам религиозные практики будут опасными? Конечно, не стоит выбирать такой путь для себя, если вы считаете его неправильным, но, осуждая других, вы можете непроизвольно разозлиться или расстроиться. Возможно, вам не хватает веры. Хотя, безусловно, некоторые злоупотребляют свободой, называя свои практики «религией», история свидетельствует о том, что мудрость и благоразумие все же побеждают, и выживают только те проверенные временем практики, которые отвечают духовным потребностям людей.
Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:
Организованные религии препятствуют настоящим духовным практикам.
Ответ «В» говорит о том, что мы должны выкинуть из головы саму идею религии и заниматься духовными исканиями самостоятельно. Вы считаете, что ни организованные религии, ни государство не имеют права судить о том, что является законным духовным опытом, а что — нет. Если вы выбрали это правило, вы бунтарь во многих аспектах бытия, и религия — лишь один из них. Вы считаете, что религии со всеми их бесконечными правилами и обычаями дают людям ложное представление о том, что они якобы переживают истинный духовный опыт. Это приводит нас к важному вопросу: как в таком случае отличить духовный опыт от религиозного? Что такое духовный опыт? Ваши представления о Боге и духовности, очевидно, расходятся со стандартной религией. Вы хотите пережить какой-то чистый божественный опыт, не участвуя ни в каких церемониях или ритуалах. Но как этого достичь? И можно ли сказать, что правильное для вас будет также правильным и для остальных людей?
Люди по-разному находят свой путь: кто-то — через курение марихуаны, кто-то — через медитации, а кто-то клянчит деньги на улицах Бомбея, что, несомненно, может разительно отличаться от того, к чему привыкли вы. Что именно делает ваш духовный опыт чистым?
У вас накопилась ненужная злость в отношении традиций? Если вам подходит полное отсутствие священников и ритуалов, конечно, продолжайте следовать этому правилу! Но помните также и о том, что многие люди на протяжении веков искали и обретали духовную пищу именно в групповых религиях, что наблюдается и по сей день, несмотря на все церемонии и ритуалы. Неважно, в формальной религии с помпезными церемониями или в чтении мантр на грязном полу — в любом случае — каждый человек пытается найти смысл своего существования и узнать, откуда и зачем мы пришли в этот мир. Осуждение практик других людей приведет только к стрессу и неоправданной злости.
Вопрос
После того, как ваш близкий друг погиб в автокатастрофе, он начал являться вам во сне. Он просит вас не беспокоиться и говорит, что он сейчас находится в прекрасном месте. Более того, он описывает несчастный случай в таких подробностях, о которых вы прежде и не слышали, направляя вас к важному доказательству, которое до сих пор не было найдено. В этих снах ваш друг также передает вам послания от других ваших, ныне покойных, друзей: «Джо передает тебе привет» или «Все хотят, чтобы ты знал, что с ними все в порядке».
Верите ли вы в то, что такое общение с вашим погибшим другом может быть реальным?
Варианты ответов
A. Да. Во сне возможно общение между духовными уровнями. Я собираюсь заняться поисками этого доказательства.
Б. Нет. Сны — это всего лишь сны, у них нет спиритуалистического значения. Я не собираюсь разыскивать эту «новую информацию».
В. Сны являются отражением моего подсознания, но у них нет особого значения. Сон использует моего друга в качестве средства, с помощью которого я могу заглянуть внутрь себя и найти информацию, таящуюся в глубине моего подсознания. Какая-то часть меня знает эту информацию, просто я пока не могу получить к ней доступ.
Возможно ли общение между разными измерениями? Верите ли вы своим снам?
Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:
Души действительно существуют на особых духовных уровнях и могут с нами общаться.
Негласное правило, кроящееся за этим вариантом ответа, позволяет вам поверить в то, что в мире есть гораздо больше того, что мы можем увидеть своими глазами. По сути, вы верите в то, что ваш друг все еще «жив», и в то, что вы можете получить достоверную информацию в особом состоянии разума, которое создается сном. Вы определенно принимаете идею о бессмертии души, равно как и ее способность устанавливать контакт с земным уровнем.
Но вернемся снова к вопросам от адвоката Дьявола: если души способны на то, во что вы верите, почему с вами установили связь именно и только сейчас? Возможно ли, что пережитое вами горе каким-то образом повлияло на ваше восприятие? Если вы абсолютно честны, скажите, не пытаетесь ли вы принять желаемое за действительное? Вы хотите, чтобы ваш друг сказал вам, что с ним все в порядке. Да, наряду с приветствиями ваш сон включает в себя определенные достоверные факты. Но может быть, эта информация уже известна вам на уровне подсознания, а сны о вашем друге просто помогают вам извлечь эту информацию на поверхность? Или это доказательство того, что ваш друг до сих пор существует? Обратитесь внутрь себя и найдите ответы, которые вас наиболее успокоят. Важнее всего то, что вы испытываете чувство завершения, и вам кажется, будто вы облегчили свой эмоциональный груз.
Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:
Сны являют собой всего лишь продукт нашего беспокойного разума.
Негласное правило этого варианта ответа не позволяет вам придать значения ночному «визиту»: вы считаете, что сны состоят из чувств и идей, имеющих отношение к повседневной жизни, но не могут содержать какую-то значимую духовную информацию или быть средством общения с другими измерениями. Если вы выбрали это негласное правило, вы верите в то, что духи — если они вообще существуют — остаются в своем особом духовном мире и никогда не пересекают его границ. Это убеждение основано на логике, оно совпадает с мнением многих людей о том, как устроен этот мир.
Однако ваше нежелание искать эту новую информацию говорит о том, что вы боитесь обнаружить, что нечто большее, чем то, к чему вы привыкли, действительно может существовать. В этом смысле вы отказываетесь покидать зону комфорта. Почему бы не последовать тому, что говорит вам во сне друг? Если информация окажется важной и точной, вы сможете по-новому взглянуть на Вселенную в целом и значительно расширить свое мировоззрение. Разве это так уж плохо? Если же информация будет бесполезной, вы в любом случае ничего не теряете. И если до этого времени вы не верили в то, что души могут жить и после смерти — не говоря уже о том, чтобы разговаривать с нами из загробного мира, — то что будет, если вы измените свое представление и станете более восприимчивым к спиритуалистическим и метафизическим вопросам? Вы сейчас можете покачать головой и сказать, что все это — лишь плод бесформенного мышления людей эпохи нью эйдж, которые просто слишком боятся смерти. Прежде чем вы окончательно спишите со счетов этот сон, подумайте: наверняка в нем есть нечто позитивное — то, о чем вам все-таки очень хотелось бы узнать.
Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:
Сны имеют психологическое значение и являют собой ключи к подсознательным знаниям и чувствам.
Негласное правило этого варианта ответа придает значение снам, не привязывая их к божественным коммуникациям. Вы рассматриваете сны как источник информации о том, что творится в глубинах вашего разума. Вы открыты изучению своего персонального разума, но отказываетесь признать возможность существования разума более великого. Возможно, вы не боитесь копаться в глубинах своего «Я», потому что «Я» не имеет связи с душой. Вообще говоря, у вас некое смутное понимание того, что находится за пределами физического, но по-настоящему знаете вы только настоящее свое земное существование, и только оно вас, по большому счету, и волнует. Такое объяснение сослужило вам добрую службу, расставив по полочкам все в вашем собственном мирке, что позволило вам быть довольно либеральным и открытым новым идеям.
Этот выбор кажется правильным, если не принимать в расчет тот факт, что вы изо всех сил стараетесь сохранить видимость рациональных исследований психики. Вы знаете, что никогда не сумеете докопаться до самых глубин своего разума и узнать его пределы, вне зависимости от того, как глубоко вы копаете, так почему бы не предположить, что человеческий разум является продолжением великого Разума, который делится с вами информацией? Из-за своего стремления объяснять все с научной и рациональной точки зрения вы можете упустить шанс прикоснуться к одной из величайших тайн Вселенной.
Вопрос
Вы — один из представителей духовенства общины. Ваша обязанность — роль духовного советника, готового внимательно и по-доброму выслушать человека и предложить ему полезный совет, всегда сохраняя при этом конфиденциальность. Но один человек только что признался вам в убийстве и, более того, сообщил, что собирается совершить еще одно. Согласно вашему кодексу, вы не имеете права рассказывать об этом полиции либо кому бы то ни было вообще. Очевидно, что, если вы ничего не скажете, может умереть еще один человек.
Что вы будете делать?
Варианты ответов
A. Все, что я могу, это посоветовать тому человеку не совершать еще одно убийство. Я не могу нарушить клятву о сохранении тайны исповеди.
Б. Я предупрежу полицию, рассказав о том, что знаю. Я должен спасти жизнь человека, и я знаю, что Бог хотел бы, чтобы я поступил именно так.
В. Я предупрежу полицию о готовящемся убийстве, но ничего не скажу о совершенном преступлении.
Что происходит, когда религиозные принципы вступают в конфликт с правосудием и безопасностью?
Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:
Мои морально-этические принципы Божьего человека не позволяют нарушить тайну исповеди, даже для того, чтобы спаси жизнь человека.
Ответ «A» превыше всего остального ставит религиозные клятвы. Если вы выбрали этот ответ, значит, у вас сильная совесть и четкое, если не жесткое, понимание того, что правильно, а что — нет. Вы преданны тем, кому служите, а также тем, с кем имеете личные отношения. В наше время постоянно меняющихся ценностей вы являете собой подобие скалы, на которую любой может положиться. Обществу нужны такие люди, как вы, поскольку вы остаетесь верным и преданным другом несмотря ни на что.
К сожалению, ваша строгая и, временами, чересчур несгибаемая система ценностей может в итоге попросту загнать вас в угол. Несмотря на уверенность в своих обязанностях как духовного лидера и друга, вы можете погрузиться в сомнения и начать конфликтовать с собственным разумом, если столкнетесь с моральной дилеммой, созданной настолько же строгими принципами. Вы должны понять, насколько хорошо негласное правило, сформулированное на ранней стадии вашего жизненного пути, работает на вас и на других сейчас. Подумайте, быть может, Бог действительно предпочел бы спасение человеческой жизни соблюдению старых традиций.
Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:
Мои морально-этические принципы, несмотря на данную мной клятву, прежде всего основаны на ценности человеческой жизни.
Ответ «Б» позволяет вам формировать свои действия в соответствии с конкретными обстоятельствами. Вы считаете, что конфиденциальность далеко не так важна, как спасение жизни. Если вы сразу же выбрали это негласное правило, значит, ваша система ценностей постоянно пребывает в процессе изменения. Если же вы застопорились на этом вопросе и долго над ним размышляли, в результате чего все-таки выбрали этот ответ, значит, вами в большей степени движут чувство вины и страх наказания. Но как бы то ни было, вы все же пришли к тому выводу, что вы лучше послужите людям и Богу, подстраивая свои действия под каждую конкретную ситуацию. Это говорит о том, что вы — человек гибкий и готовый к компромиссам, что, в общем, является вполне здоровой чертой характера.
Сомнительно, чтобы кто-то упрекнул вас в вашем выборе, но подумайте, насколько свободными стали ваши взгляды? Только ли убийство способно заставить вас изменить вашим морально-этическим принципам, или и другие преступления и мелкие проступки тоже? Например, выдали ли бы вы человека, занимающегося сексуальным насилием? А как насчет врача-наркомана, работающего с пациентами и совершившего множество медицинских ошибок, едва не ставших фатальными. Одна из задач священника — позволить кому-то открыто высказываться, не боясь при этом наказания. Проверьте себя, подобрав в уме другие гипотетические ситуации, чтобы понять, работает ли ваше правило.
Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:
Моя религиозная клятва позволяет мне спасти жизнь, но не вмешиваться в то, что уже сделано.
Негласное правило, скрывающееся за ответом «В», являет собой своего рода компромисс некоторых — не всех — духовных обязательств. Допустимо попытаться предотвратить что, что еще не произошло, но вы не обязаны заботиться об интересах правосудия. Если вы выбрали это негласное правило, оно демонстрирует ваши жесткие морально-этические принципы, но временами, в зависимости от обстоятельств, вы готовы делать исключения. Очевидно, вы переживаете внутренний конфликт из-за того, что, предотвратив одно преступление, вы все же умалчиваете о другом, уже совершенном.
В вашем идеальном мире члены конгрегации должны сами во всем признаться после проведенной с ними хорошей беседы. Но если преступник не сознается в том, что совершил, разве нет у вас никаких обязательств перед обществом? Вы понимаете, что необходимо проявить определенную гибкость, и это вполне здравое решение. Но как только такие изменения начнут происходить, вам придется пересмотреть и все остальные свои границы вообще. Достаточно ли одного Божьего наказания, или же преступник должен быть наказан за то, что совершил, также и по земным законам? Ответ на этот вопрос вы не найдете в работах философов или теологов, поскольку только вы можете определить, какие принципы и негласные правила подходят вам наилучшим образом.
Вопрос
Вы смотрите телевизор и, переключая каналы, случайно натыкаетесь на телепередачу, в которой обсуждается возможность существования и действия темных сил. Одна пара рассказывает о том, как ее постоянно атакуют какие-то злые силы. Супруги считают, что кто-то призвал дьявола, чтобы истязать их. Мужчина и женщина описывают, как внезапно они оба стали слабыми и больными и начали источать гнилостный запах. Их дом также подвергается влиянию: предметы сами по себе падают с полок, и происходят совершенно бессмысленные вещи. Напуганные люди уверены в том, что против них использовали черную магию.
Верите ли вы в то, что за всем этим может стоять дьявол или какие-то злые силы?
Варианты ответов
A. Да. На них направлена темная сила, противоположная светлой силе Бога, — энергия Сатаны, которая причиняет им вред, равно как и может причинить вред любому из нас.
Б. Нет. Я не верю ни в добрые, ни в злые силы. Всему, что мы видим, есть рациональное объяснение. Жизнь неподвластна фокусам или контролю каких-то сверхъестественных сил.
В. Я не верю в злые силы, но я верю в силу добра. Плохое случается, когда нет доброты.
Занимаясь изучением духовности, мы должны разобраться и с возможностью существования зла.
Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:
Существует и Зло, и Силы Тьмы, которые могут повлиять на любого из нас.
Если вы верите во внеземные силы, которые могут целенаправленно действовать против нас, значит, вы выбрали ответ «A». Ваше негласное правило признает наличие силы, противоположной Божьей, как бы она ни называлась. Вы верите в то, что эта сила способна причинить нам вред, поэтому относитесь к ней с должным уважением и опаской. Когда вы глядите на мир, вы видите работу, проделанную и Богом, и Сатаной. Возможно, вы также верите в то, что люди могут призвать темные силы или зло для того, чтобы напрямую причинить вред другим индивидам.
Ваше понимание зла и того, почему оно существует, много говорит о ваших метафизических и религиозных убеждениях. И мудрецы, и полные дураки верят и в Тьму, и в Свет; разница лишь в том — как они это интерпретируют. Темные силы можно рассматривать как часть нашей природы. У каждого из нас есть темная сторона, что вполне естественно и не делает нас злодеями, а всего лишь обычными людьми. На самом деле, мы сами вольны выбирать темноту или свет, и некоторые верят в то, что мы можем научиться использовать свою силу как для причинения вреда другим людям, так и на благо. Если, принимая в расчет все возможности, вы все еще уверены в том, что существуют и какие-то внешние злые силы, значит, ваше негласное правило отлично работает, если, конечно, вы сможете придерживаться этого убеждения, не впадая в параноидальные состояния постоянного страха. С другой стороны, если вы некомфортно себя ощущаете из-за того, что предполагаете наличие всех этих темных сил, существующих вокруг вас, и испытываете из-за этого чувство хронической тревоги, это говорит о том, что вам нужно поработать над собой и изменить свои взгляды на жизнь.
Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:
Мир сам по себе не добрый и не злой, а эту серию последовательных событий можно объяснить с точки зрения науки.
Негласное правило этого варианта ответа оспаривает предыдущее утверждение. Жизнь по своему устройству аморальна — она не хорошая и не плохая. Никто не заставляет нас творить добро или зло; у нас есть только мы, человеческая раса, и только себя мы можем проклинать или восхвалять за содеянное. Если вы выбрали это негласное правило, значит, вы неисправимый рационалист. Все, что происходит, по сути, нейтрально, разница лишь в интерпретации. В вашей вселенной обсуждаемая пара страдает от воздействия определенных физических и психологических законов. Если мы не понимаем этого сегодня — поймем завтра.
Люди, которые отрицают существование внешних сил, решительно настроены на то, чтобы любой ценой контролировать происходящее в их жизнях. Если для объяснения событий используются эти «силы», то как же при этом можно сохранять контроль? Тогда бы все мы зависели от воли чего-то невидимого и необъяснимого. Вы отказываетесь признавать себя настолько уязвимым? Плюс такого мышления заключается в том, что индивиды берут на себя полную ответственность за свое поведение; такие люди обычно бывают свободны от предрассудков и суеверий. Минус же такого мышления в том, что без добра нет и зла, а следовательно, нет и морального компаса. Как вы определяете, чего больше в вашем поведении — вреда или пользы? Как ваша совесть понимает, что правильно, а что нет, если вы не допускаете существования таких вещей, как Добро или Зло, Бог или Сатана, Тьма или Свет?
Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:
Не существует никаких Сил Тьмы, потому что Добро — единственная и Истинная Сила Вселенной, но присутствует она далеко не везде.
Этот ответ, кажется, сводит к минимуму возможность зла как такового. На самом деле не существует зла, но бывают места или люди, которые из-за недостатка любви могут стать тем, что мы называем «злом» или начать творить это «зло». Если вы выбрали вариант ответа «В», значит, ваше негласное правило рассматривает безусловную любовь как путь к личностному росту. Вы не видите мир темным или светлым, скорее он для вас по-настоящему добрый или недостаточно добрый. Люди, склонные отрицать существование зла, иногда кажутся простаками, нежелающими принимать неприятности и страдания этого мира. Однако они не просто наивны или чересчур оптимистичны. Они верят, что наилучшим образом можно помочь описанной паре, направив на них и на их дом энергию любви. И это неплохая реакция.
С одной стороны, верить только в лучшее прекрасно. Безусловная любовь, не допускающая существования зла, в теории является потрясающей идеей: направь на кого-то свою любовь, и все будет хорошо. Если любовь действительно является ответом на все, то, возможно, не Сатану и не Зло нам нужно бояться, а апатии, алчности и эгоизма, тлетворно сказывающихся на человечестве и составляющих то самое зло, с которым нам приходится сталкиваться в реальной жизни. Если таковы ваши убеждения, и вы ими вполне довольны, значит, вы нашли ответ на вековой вопрос о Добре и Зле. Но удостоверьтесь в том, что вы выбрали этот вариант ответа не потому, что всеми силами стремитесь избежать всего мистического и непонятного — из-за своего страха перед неизведанным.
Вопрос
Во время летней деревенской ярмарки вы случайно натыкаетесь на палатку экстрасенса и решаете немного позабавиться. Седовласая женщина смотрит на вашу ладонь и начинает рассказывать достоверные сведения о вашем прошлом. Кажется, она знает о вашем разводе, об операции, которую вы перенесли, о смерти вашей матери, — вообще обо всем. Как удивительно! Вы всегда считали экстрасенсов и гадалок мистификаторами и шарлатанами, теперь же вы уже не так в этом уверены. Затем женщина предупреждает вас о том, что в определенный день в вашем доме произойдет несчастный случай. Если вы с партнером в это время будете находиться там, то вы оба погибнете. Если же вас в это время не будет в доме, то опасность минует, и вы останетесь целыми и невредимыми. Точнее она ничего сказать не может. Как вы поступите?
Варианты ответов
A. Я не выйду из дома в этот день. Только легковерные и запуганные люди слушают экстрасенсов.
Б. Меня не будет дома в названный ею день. Экстрасенса послали мне свыше для того, чтобы спасти мою жизнь.
В. Я сделаю свое расписание более гибким, чтобы в этот день в любой момент по первому же требованию можно было покинуть дом.
Могут ли одаренные люди предсказывать ужасные события? И если так, должны ли мы избегать смерти?
Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:
Нет предсказуемого будущего, мы сами его себе творим.
Если вы считаете, что все предсказания являют собой исключительно вымыслы, домыслы и предположения, значит, вы следуете негласному правилу, скрывающемуся за этим вариантом ответа. Люди обращаются к экстрасенсам потому, что те позволяют им почувствовать, будто таким образом они могут лучше контролировать свою жизнь? Вы — человек практичный, хорошо подготовленный и готовый взять на себя ответственность за свою жизнь. На вас можно положиться. Вы не придумываете себе оправданий и не приемлете их. Вы сами творец своей удачи и не испытываете необходимости заранее узнавать числа, которые выиграют в лотерее. Все это хорошо, кроме одного: вы склонны отрицать факт — предсказания могут сбываться! Бесчисленное множество людей предсказывали что-то, что впоследствии сбывалось. Впрочем, также общеизвестно и другое: многие предсказания не сбываются, а экстрасенсы нередко оказываются «липовыми». Но неужели же все предсказатели — шарлатаны (или везунчики, которым помогает сделать верный прогноз случай)?
Возможность предсказания будущего разрушает ваши представления о мире. Если будущее можно увидеть, значит, оно должно существовать. А если оно существует, то где именно и как его можно узнать и увидеть? Значит, существует какой-то невидимый мир, в котором можно разглядеть то, что еще не произошло, но может произойти? Значит, есть люди, способные заглянуть в этот мир? Вот тут-то и становится страшно, если вы придерживаетесь этого негласного правила. Теперь начинает казаться, что для вас, как и для всех, уготована какая-то «участь» или «судьба». Вызывает ли эта мысль у вас чувство паники и потери контроля? Подумайте над тем, что ваше негласное правило может базироваться на вашей одержимости идеей контроля, а не на ваших истинных убеждениях.
Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:
Предсказание будущего не просто возможно — это дар, ниспосланный избранным для того, чтобы спасти человечество.
Негласное правило, связанное с ответом «Б», предполагает сильную веру в пророчества и предсказания. Согласно вашим духовным убеждениям, многие предсказания будущего сбываются, и разумный человек с уважением относится к тому, что кто-то может узнать и увидеть будущее. Вы вполне допускаете существование спиритуалистического уровня. Вероятно, вы регулярно получаете предсказания из различных источников: например, обращаетесь к астрологии, картам Таро, хиромантии и другим формам «экстрасенсорного видения».
Ваша проблема в том, что вы с трудом отделяете зерна от плевел. Наверняка далеко не все предсказанные вам события сбывались. На самом деле, они, чаще всего, наверное, и не сбывались. Кроме того, вы могли не раз получать крайне противоречивые толкования гаданий, однако, несмотря ни на что, вы в них верите. Люди, следующие этому негласному правилу, часто доходят до крайностей и отказываются принимать серьезные решения и идти на какой бы то ни было риск, не проконсультировавшись перед этим с каким-либо экстрасенсом или любым другим источником предсказаний. Чем больше вы доверяете другим направлять вас, тем меньше сил у вас остается. Вы теряете уверенность в собственной интуиции и мудрости. Если что-то и нужно было сделать в нашу эпоху нью эйдж, так это научить людей брать на себя ответственность за свои действия, меньше винить других и больше верить в свою личную внутреннюю направляющую силу и мудрость. Верите ли вы в себя?
Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:
Возможно, кто-то и видит будущее, поэтому я полагаю, что к советам таких людей, как минимум, можно прислушаться.
Негласное правило, скрывающееся за этим вариантом ответа, предполагает возможность получать достоверные предсказания, однако не говорит о том, что вы будете всецело доверять им. Если вы выбрали это негласное правило, значит, вы полагаетесь на интуицию даже больше, чем сами предполагаете. Большинство ваших друзей и коллег не верят в такие вещи, но у вас есть другая сторона — ваша духовная/метафизическая сторона. Вы знаете, что жизнь не исчерпывается материальной стороной бытия, что в ней есть много — гораздо больше, чем можно представить. — того, что ни потрогать, ни увидеть невозможно. Сейчас вы испытываете внутренний конфликт, потому что считаете себя человеком рациональным и реалистичным, однако же вы не исключаете возможности того, что некто из этой нематериальной области может пытаться о чем-то вас предупредить или от чего-то предостеречь.
Иногда провидцы оказываются правыми, но чаще ошибаются. Поэтому вы идете на компромисс и выбираете безопасную золотую середину. Если вы комфортно себя чувствуете, будучи открытым двум возможностям, значит, ваше негласное правило работает. Вы не зациклены на контроле, вам не нужны все ответы, и вы не предаетесь панике. Однако, совершая следующий шаг, полагайтесь, прежде всего, на свою интуицию, а не на слова экстрасенса. Какие меры предосторожности вы считаете необходимыми в данном случае?
Вопрос
На протяжении всей истории человечества, в частности — за последние две тысячи лет, было бесчисленное количество войн между нациями. Зачастую движущей силой развязанной войны становились религиозные конфликты. Даже сегодня основные — крупнейшие религии мира — находятся в открытой конфронтации с одной или несколькими другими религиями. Традиционно каждая сторона верит в то, что Бог или Истина на их стороне, и зачастую это доходит до таких крайностей, что люди готовы пожертвовать своей жизнью, ожидая получить за это божественное вознаграждение. Как вы считаете, занимает ли Бог чью-то сторону?
Варианты ответов
A. Бог на стороне тех, кто пропагандирует равенство и покой.
Б. Бог, если Он существует, нейтрален и не поддерживает ни одну из сторон в войне.
В. Бог зол на обе стороны и наверняка всех их каким-то образом накажет.
Существует ли, по вашему мнению, абсолютная Истина, один-единственный правильный путь?
Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:
Бог на стороне тех, кто выступает за свободу и равенство всех людей на Земле.
Согласно вашим убеждениям, Бог оценивает верования, существующие в различных культурах, и затем соглашается с одними из них или парочкой. На самом деле, Бог наверняка поддерживает нашу интерпретацию духовных законов. Вы считаете, что во время войны Бог должен каким-то образом предоставить нам руку помощи, какое-то преимущество? Каковы признаки того, что Бог отдает предпочтение одной из стран или групп? Победа возможна только в том случае, если люди занимают «правильную» позицию? Как бы иронично это ни было, но и другая сторона чувствует, что получает поддержку свыше.
Вы считаете, что какие-то определенные другие культуры или религии в союзе со злом, с Сатаной? Прощает ли Бог смерти невинных, если на самом деле мы этого не хотели? Чисты ли руки хоть у кого-то? Приятно думать, что Бог за нами наблюдает и помогает хорошим парням одержать победу над злом. Проблема такого мышления заключается в том, что оно игнорирует веру представителей другой стороны в их Бога и дарит нам чувство превосходства над другими, что в каком-то смысле противоречит нашим самым сокровенным ценностям, в частности, идее равенства. Конечно, мы не можем знать наверняка, что думает Бог, но, надеюсь, он, как минимум, дарит нам мудрость и желание стараться изо всех сил во благо всего человечества.
Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:
Бог не подвержен человеческим эмоциям и привязанностям, Он не занимает ни одну из сторон.
Негласное правило, связанное с этим вариантом ответа, демонстрирует, что Бог являет собой нейтральную силу. Вы считаете, что человечество должно решать проблемы, которое оно само себе и создает. Очевидно, если вы человек неверующий, для вас вообще не существует божественного вмешательства. Но если в вашей жизни все же есть место Богу, то Он для вас выступает в качестве стороннего наблюдателя. Он есть, но отказывается вмешиваться в жалкие земные конфликты? Почему? Неужели, в конечном счете, нет абсолютно правильного и абсолютно неправильного? Нет ли лучшего способа обращаться с человечеством, более праведного пути? Существуют ли более благочестивые нации?
Если вы подписываетесь под негласным правилом этого ответа, не кажется ли вам, что в каком-то смысле Богу попросту все равно? Или, возможно, мы явились на Землю, чтобы усвоить один-единственный урок: «Научись ладить с людьми и самостоятельно решать свои проблемы». Но, опять же, мы не можем знать наверняка, что там на самом деле думает Бог, если мы даже с собственными негласными правилами никак не можем разобраться. Хотя нейтралитет и кажется вполне безопасной позицией, это правило также предполагает и то, что Бог может оставаться пассивным и в других земных проблемах. Действительно ли вам комфортно с таким пониманием концепта Бога?
Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:
Бог не нейтрален во время войн, Он злится на представителей обеих сторон за то, что они ослушались Его.
Это негласное правило предполагает существование злого Бога и, возможно, трагическую небезупречность человеческой расы. Бог в ярости из-за всех этих бесконечных и бессмысленных убийств, которые, как Он видит, происходят ежедневно. Если вы выбрали это негласное правило, значит, вы — высокоморальный и даже, возможно, в каком-то смысле недостаточно реалистичный человек. Вы также уверены в том, что не бывает праведных или приемлемых убийств, что убийство есть убийство, несмотря ни на что. Вы чувствуете, что человечество не справилось с поставленной задачей и не смогло жить, руководствуясь священными законами, и что Бог не видит больше ни одного «хорошего парня».
Ваш выбор ответа «В» говорит о вашем пессимистическом духовном мировоззрении. Вы наверняка страдаете от чувства вины и страха, обусловленных действием этого вашего негласного правила. Вы утратили чувство правильного и неправильного и больше не верите в возможность чего-то хорошего. Если мы отвернемся и не будем ничего делать, зная, что в мире совершаются такие аморальные вещи, как убийства или порабощение людей, не будет ли это неправильно? Не бывает оправданных войн? Нет хороших парней? Можете ли вы прожить нормальную здоровую жизнь с такими взглядами? Ваше неприятие войны понятно и вполне здраво, но из-за такого восприятия злого Бога вы наверняка будете жить в постоянном страхе.
Вопрос
Недавно у вас началась «полоса неудач». За короткое время вы потеряли работу, сломали ногу, ваш лучший друг переехал на постоянное место жительства в другой город или страну, и, в довершение всего, кто-то взломал вашу машину. Кажется, хуже не бывает!
Как вы интерпретируете такой поворот событий?
Варианты ответов
A. Должно быть, это кармический урок. Когда происходит столько всего сразу, и ни в чем нет моей вины, значит, я расплачиваюсь за ошибки, которые совершил в прошлом.
Б. Жизнь — это страдание, которое предположительно должно благотворно сказаться на нашей душе. Такова воля Бога, и ничего с этим поделать нельзя.
В. Это всего лишь виражи Судьбы. Другого объяснения нет.
Верите ли вы в мировое воздаяние и/или в добродетельную силу страданий?
Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:
Когда с хорошим человеком случаются плохие вещи — это карма, урок в форме расплаты за былые грехи и ошибки.
Вы следуете негласному правилу ответа «A», если считаете, что есть определенная цена, которую мы должны заплатить за свои прошлые решения и поступки, вне зависимости от того, в прошлых жизнях они были совершены или на протяжении прошлых лет. Иначе говоря, вы верите принципу: «Что посеешь — то пожнешь», считая его законом Вселенной, существующим для того, чтобы наши прошлые плохие поступки настигали нас в настоящем. Наряду с этим убеждением у вас существует и ряд других, основываясь на которых, вы принимали все ответственные решения в своей жизни. Если вы действительно считаете, что на протяжении этой своей жизни вы не совершили ничего предосудительного, что могло бы вызвать такую череду неприятных событий, значит, вы также рассматриваете и возможность реинкарнации.
Карма заключается в сравнивании счета с давно прошедшими днями. Веря в воздаяние за былые проступки, вы, с одной стороны, пытаетесь взять на себя ответственность, не обвиняя других, но принимая свое настоящее положение как часть Великого Космического Плана. С другой же стороны, когда вы с головой погружаетесь в эти духовные и метафизические верования, вы становитесь беспомощным и должны стоически принимать свою судьбу. Вы должны быть очень внимательным, чтобы не приписывать каждую свою неприятность плохой карме, как будто вы ничего не можете сделать со своими настоящими жизненными опытами и пассивно страдаете из-за событий многовековой давности. Такой тип мышления ослабит вашу инициативу и станет оправданием того, что вы избегаете значительных перемен в жизни.
Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:
Страдания являют собой естественную и неотъемлемую часть человеческого существования, поэтому я ожидаю, что, рано или поздно, они настигнут и меня.
Негласное правило этого варианта ответа свидетельствует о том, что вы находите определенную ценность даже в неудачах: так Бог наставлял святых, а теперь учит и нас — быть скромными и безропотными и с сочувствием относиться к другим людям. Если вы выбрали это негласное правило, значит, вы считаете возможные страдания частью своего человеческого развития. В этом смысле вы подсознательно ожидаете сложных жизненных задач, с решением которых вам нужно справиться во имя Великого Добра. Так вы смотрите на все трудности в своей жизни. Описанные события вы рассматриваете как проверку, ниспосланную вам свыше, для того, чтобы узнать, чего вы стоите. Тут нет места жалобам, поскольку частью этого испытания является то, что вы должны достойно смириться со своей судьбой.
Но действительно ли каждая неприятность является проверкой? Нет ли случайностей или совпадений? Как вы на самом деле можете узнать, что то или иное событие является частью вашего космического плана? Все ли зависит от воли Бога, или же и другие люди имеют отношение к тому, что происходит с вами и вокруг вас? Проблема ваших фаталистических взглядов на жизнь заключается в том, что вы можете попросту опустить руки и не пытаться ничего сделать, чтобы исправить то, что пошло не так. К чему беспокоиться и затевать судебную тяжбу или же искать новую работу? Возможно, вы этого заслуживаете. А какой следующий урок? Стать бездомным и остаться вообще без гроша в кармане? Возможно, вам не суждено найти новую работу до тех пор, пока вы не опуститесь на самое дно. Если вы принимаете возможность страдания ради собственного блага, тогда это может привести вас к совершенно абсурдному пониманию того, что нужно делать, а чего делать нельзя. Никто не может знать наверняка, почему с хорошими людьми происходят неприятные вещи. Определенным плюсом в трудностях и страданиях является то, что они могут научить вас быть более чувствительными и больше ценить жизнь. Но, полагаясь на страдания и принимая их за волю Бога, вы можете упустить другие важные жизненные уроки и не помочь себе, несмотря на то, что вполне могли бы это сделать.
Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:
Неприятности — всего лишь случайности, и нет в них никакого космического смысла.
Возможно, вы верите в то, что события просто происходят, ни от чего не завися. Если так, значит, вы выбираете ответ «В» с его негласным правилом: плохие или хорошие события происходят сами по себе, не следуя никаким определенным методам. Некоторым людям больше везет, чем другим, и такова жизнь. Если вы выбрали это негласное правило, значит вы — реалист и самостоятельный человек. Вы стараетесь изо всех сил и ожидаете лучшего, но понимаете, что худшее, несмотря ни на что, имеет место быть. Например, увольнение с работы произошло по воле вполне конкретного человека — вашего босса. Равно как и вор, забравшийся в вашу машину, не был посланником Бога или возмездием за дела времен Людовика XIV; просто ваша машина оказалась легкой добычей. Вы называете это случаем.
Плюсом этого негласного правила является то, что в любой момент все может измениться к лучшему. Удача может следовать за неудачей так же, как день сменяет ночь. Нет никаких уроков, которые нужно усвоить, или кармических долгов, которые необходимо оплатить. Если вы будете усердно трудиться и отвлечетесь от этих мыслей, то, возможно, в итоге вы и получите удовлетворение от жизни. Это гораздо проще, чем искать скрытый смысл в каждом парковочном талоне. Единственный реальный минус такого подхода заключается в том, что вы никогда даже и не пытались понять причин, кроящихся за чередой неудач. Без всеобъемлющей философии трудно соединить все точки и увидеть картину целиком. На самом деле, если все происходит само по себе, просто так, то точно так же могут происходить и события, основанные на негласных правилах, которым вы следуете, но которые не удосужились изучить.
Вопрос
Вы с другом решили посетить молебен, который проводится на стадионе. В качестве главного действующего лица там выступает один знаменитый евангелист. На стадионе вы увидели буквально тысячи неистово молящихся людей. Со сцены читают Библию, но по большей части звучат просто молитвы. Ваш друг, страдающий серьезным артритом, ходит исключительно с тростью. Он всегда был глубоко религиозным человеком и в настоящее время остро нуждается в направленном лечении, однако считает, что молитвы тысяч людей помогут ему исцелиться. У вас тоже есть проблемы со здоровьем: в частности — эмфизема легких и сильные мигрени. Спустя несколько часов после начала службы ваш друг заявляет, что чувствует себя гораздо лучше и даже может идти без своей трости. Он рад, но не удивлен. Он говорит, что это — доказательство того, что если есть вера, то никакие лекарства не нужны — только Бог. Вы же не чувствуете никаких изменений, и в течение следующих нескольких дней также ничего не происходит. Как вы понимаете произошедшее с вами и с вашим другом?
Варианты ответов
A. Молитва может исцелить, если вы сильно в это верите. Большинству из нас не хватает такой безоговорочной веры, поэтому исцеления происходят не так часто, как могли бы.
Б. Молитва приносит какую-то пользу, но нельзя полагаться на нее полностью. Все-таки нужно больше доверять западной медицине.
В. Молитва позволяет истово верующим почувствовать себя лучше, но она не дает продолжительного эффекта и в итоге не слишком влияет на исход болезни. Люди думают, что им станет лучше, и им действительно становится лучше, но ненадолго.
Полагаетесь ли вы на молитву как на источник исцеления или, по крайней мере, верите ли, что такое вообще возможно?
Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:
Молитва является эффективным методом исцеления, если вы достаточно сильно верите в Бога.
Если вы выбрали ответ «A», вы верите в силу молитвы, поэтому ваше негласное правило звучит следующим образом: молитва работает, что не раз подтверждалось, однако работает она только для тех, кто достаточно сильно верит и доверяет Господу Богу. Если вы выбрали это негласное правило, значит, вы человек религиозный, ощущающий себя поистине ущербным. Вам не хватило веры, так как бы вы могли исцелиться? На самом деле, вы чувствуете, что недостойны того, чтобы исцелиться. Вы также судите себя и других на основе довольно строгой системы хороших поступков и страшных грехов. В результате вы то и дело приходите к выводу, что ни вы, ни остальные люди, по сути, недостойны. За всем этим кроется множество сомнений и вопросов о Боге и Его отношении к человеку. Вы отчаянно желаете верить более искренно, чем вы верите сейчас, но у вас это не получается.
Ваша вера вместо ожидаемого покоя разума наградила вас хроническим чувством тревоги и постоянными беспокойствами. Если божественное вмешательство служит доказательством вашей веры, то что тогда доказывает бездействие или отсутствие изменений в состоянии здоровья? Как узнать, что это не сам Бог ниспослал вам эти страдания как часть Своего великого плана вне зависимости от того, насколько истово вы верите и молитесь? Ваше правило говорит о том, что вы чувствуете себя неудачником, что также проецируется и на других людей. Подумайте над тем, чтобы изменить свое негласное правило таким образом, чтобы оно дарило вам спокойствие и удовлетворение. В противном случае вы будете продолжать страдать и слишком жестко судить о себе и о других людях.
Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:
Молитва может быть полезным дополнением к традиционной медицине, но нельзя полагаться на нее как на лекарство от всех болезней.
Негласное правило этого варианта ответа предполагает, что иногда молитва работает — для некоторых людей, но рассчитывать на чудо, вне зависимости от того, насколько сильно веришь в Бога, глупо. Вы считаете себя открытым, практичным, религиозным или высокодуховным человеком. Вы хотите верить в молитву, но у вас это не получается. Сначала вы испробуете все доступные традиционные методы лечения, не дожидаясь, пока начнет действовать молитва. Вы могли видеть или слышать о каких-то примерах эффективности молитвы.
Ваше практичное отношение, очевидно, вполне функционально: если молитва действует, вы воспользуетесь ею как дополнительным лекарством. Однако же вы забываете о том, что для того, чтобы молитва могла действовать в качестве эффективного лечения, она должна быть искренней, и необходимо по-настоящему ее принимать. Молитва — не очередное лекарство, инъекция которого быстро утолит боль. Чтобы молитва подействовала, необходимы активная вера и открытое сердце, чего вам в настоящее время недостает, но вы определенно можете над этим поработать. Верите ли вы на самом деле? Или только притворяетесь? Покопайтесь в своей душе, чтобы выяснить, есть ли у вас на самом деле хоть крупица истинной веры? Таким образом, если вы по-настоящему хотите, чтобы молитва действительно работала, и не надеетесь на то, что она просто будет случайным дополнением к лечению, то вам, возможно, придется проделать гораздо больше работы, чем вы когда-либо думали, чтобы понять, каковы ваши истинные духовные чувства. И начать можно прямо сегодня.
Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:
Молитва — не более чем эффект плацебо или самогипноз.
Негласное правило этого ответа расценивает молитву как обман разума: согласно вашим убеждениям, молитва действует подобно сахарной пилюльке — плацебо — за счет силы внушения. Вы не считаете, что Бог принимает какое-либо активное участие в жизнях людей, и, возможно, вообще сомневаетесь в Его существовании. Если же вы, несмотря на это, являетесь последователем какой-то религии, то ради чего? Ради участия в церемониях и ритуалах? Из-за общества? А может быть, просто для вида? Молиться какому-то невидимому Богу для того, чтобы поправиться, честно говоря, кажется вам довольно глупой затеей. Вы всегда можете разумно объяснить то, что любое исцеление, произошедшее в результате действия молитвы, по сути, является либо самовнушением, либо спонтанным выздоровлением. Вы просчитали все варианты.
Спросите у себя, является ли исцеление на религиозной почве единственной вещью, в которую вы вряд ли сможете поверить. Возможно, и холистические методы лечения кажутся вам шарлатанством и глупостью. На самом деле, скорее всего, вы отвергнете любые новые научные или социальные открытия, которые будут идти вразрез с вашим мировосприятием. Вы — неисправимый скептик. Поэтому можно заключить, что, если вы заболеете, и кто-то станет за вас молиться, это будет полнейшей глупостью. Что ж, постарайтесь быть абсолютно искренним с собой. Не смахнете ли вы пыль со своего молитвенника, если врач скажет: «Больше никак вам помочь нельзя»? Если вы можете признаться в этом хотя бы себе, то почему бы не попытаться пересмотреть свое негласное правило, заставляющее вас подавлять свое естественное желание прикоснуться к духовному?
Вопрос
Вы сидите на диване, один в своей гостиной, и вдруг у вас начинает кружиться голова. Вскоре вы теряете сознание. Далее вы начинаете осознавать, что парите в воздухе, поднимаясь к потолку, и чувствуете себя идеально: никаких страданий, никаких волнений. Вы замечаете, что парите над своим телом. Вы можете взглянуть вниз и увидеть себя, неуклюже сползшего с дивана. Вы продолжаете парить, все больше отдаляясь от своего тела, двигаясь в сторону яркого света. По мере того, как вы поднимаетесь все выше и выше, вас наполняет чувство потрясающего покоя и умиротворения. Затем вдруг с грохотом вы возвращаетесь в свое тело, сидящее на диване.
Как вы думаете, что с вами произошло?
Варианты ответов
A. У меня было настоящее околосмертное переживание. Жизнь после смерти существует!
Б. Это был всего лишь сон. Просто фантазия, в реальность которой многие хотели бы верить.
В. Мой опыт является признаком того, что у меня есть потенциал, о котором я прежде и не догадывался, но это определенно не доказательство существования загробной жизни.
Если бы у вас был такой «внеземной» опыт, посчитали бы вы его правдой или же обычным сном?
Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:
Наши духовные «Я» могут отделяться от физических тел, что является доказательством того, что существует жизнь и после смерти, в которую мы вступаем с невредимым и работоспособным разумом.
Негласное правило, кроящееся за ответом «A», строится на искренней вере в подобные духовные опыты. Признавая реальность такого околосмертного переживания, вы, тем самым, признаете и существование жизни после смерти. Свой опыт отделения от тела, когда вы парили в воздухе, направляясь в мир духов, вы можете объяснить только так: все это было для того, чтобы вы вернулись на землю с этим новым знанием. Из уважения к вашей точки зрения давайте тщательнее изучим такое понимание. Действительно ли этот опыт служит доказательством того, что жизнь после смерти существует? Некоторые люди, пережившие остановку сердца, также рассказывают о каком-то «свете», но никто не может сказать, что происходит, когда оказываешься за ним. Возможно ли, что увиденный вами свет был тем самым светом, о котором вы слышали или читали? Действительно ли вы хотите, чтобы этот свет там был?
Если у вас действительно был внетелесный опыт, изменится ли от этого что-то в вашей жизни в настоящем? Стали бы больше рисковать, будучи уверенным в своем будущем существовании? Если вы действительно искренне верите в то, что отделившийся от земного тела разумный дух может лететь навстречу своему создателю, тогда можно ожидать кардинальных изменений в вашем отношении к жизни и смерти. Но если же мысль об околосмертных переживаниях вызывает у вас чувство тревоги и некоего смущения, значит, ваше негласное правило не отражает ваших самых искренних убеждений. Определенно, вы хотите верить в существование другого мира за пределами нашего, земного, и наверняка вам бы пошел на пользу разговор с человеком, имеющим большее представление о мире духов, что могло бы пролить вам свет на этот конкретный ваш опыт.
Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:
Нет никаких доказательств того, что наши духовные «Я» могут отделяться от физических тел и, в конечном счете, возвращаться обратно; все это лишь продукт нашего разума.
Негласное правило, связанное с ответом «Б», являет собой рациональную и безопасную точку зрения. То, что наши души могут покидать тела и потом снова в них возвращаться, всего лишь сон, который снится многим людям. Конечно, легче всего принять такой опыт за сон. Но почему вы вообще сразу приходите к выводу, что это вам просто приснилось? Почему сама возможность того, что тело и дух являются отдельными сущностями, кажется вам невозможной? Вы читали или слышали истории людей, которые пережили клиническую смерть, после чего вернулись к жизни; они рассказывают о том, как видели свои тела, паря при этом где-то в воздухе. Такое встречается во всех культурах, с детьми и взрослыми. Какие из ваших нынешних религиозных убеждений заставляют вас категорически отвергать возможность подобных вещей? Вы не верите в них из-за того, что это не имеет научных доказательств? Чувствуете ли вы себя счастливым из-за того, что до такой степени отдаете предпочтение рационализму, что попросту не можете открыть свой разум другим возможностям?
Если вы выбрали это негласное правило, возможно, вы ужасно боитесь выйти за столь привычные и безопасные пределы своей настоящей системы верований и убеждений. Ваше негласное правило не позволяет вам даже предположить возможность того, что ваши тело и дух разделимы. Вы не успокоитесь и не обретете внутренний покой до тех пор, пока не разрешите для себя фундаментальные вопросы, на которые ваш «сон» пытается открыть вам глаза. Ваш опыт и вопросы, на которые он вас навел, приведут к тому, что вы непременно узнаете что-то новое. Если вы считаете себя агностиком или атеистом, подумайте, каковы ваши истинные убеждения на этот счет!
Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:
У меня есть потенциал исследовать другие формы сознания и коснуться высших уровней бытия.
Наконец, негласное правило ответа «В», несомненно, придает немалое значение вашему опыту, однако связывает его не с Богом или каким-то Высшим духом, а с самим человеком. Вам приятно думать, что у нас как у отдельных духовных существ есть потенциал, о котором мы даже не подозревали. Но вы не пытаетесь выйти за эти рамки и исследовать другие возможные связи этого опыта с жизнью после смерти или с Богом.
Ваше негласное правило показывает, что вы любознательный и открытый всему новому человек. Если вы уже смогли поверить в то, что жизнь гораздо больше того, что мы можем увидеть на поверхности, то зачем же на этом останавливаться? Если вы готовы согласиться с тем, что существуют и другие уровни бытия, то почему бы вам не пойти еще дальше? В чем смысл таких уровней? Вы не осмеливаетесь задаться религиозными вопросами? Возможно, именно поэтому вы пытаетесь умерить такой внетелесный опыт, заявляя, что он служит доказательством человеческого потенциала и силы. Вы боитесь ответственности, если допустите мысль о том, что Бог или какая-то высшая сила могут принимать участие в вашей жизни? Конечно, если вас удовлетворяет такое ваше понимание, придерживайтесь его; если так, то ваше негласное правило подарило вам гармонию и согласие. Но велики шансы того, что ваш сверхъестественный опыт заставит вас задуматься над более глобальными вопросами о духовности, и если так и случится, не позволяйте страху встать на пути признания не только высшего сознания, но также и высшей взаимосвязи.
Резюме
Вы поразмыслили над некоторыми сложными вопросами духовного характера и завершили сложный процесс глубокого исследования своего «Я». Если в определенных ситуациях вы склонялись сразу к двум ответам вместо одного, это не значит, что вы бесхарактерный или слабовольный человек. Большинство из нас до сих пор находятся в процессе духовных исканий, и длиться это может всю жизнь. Тот факт, что вы пытаетесь обрести согласие с такими «сложными проблемами», уже достоин восхищения. После прочтения этой главы важнее всего понять пользу, которую приносит нам открытый всему новому разум, умеющий смотреть на жизнь со всех возможных точек зрения.