9. Pluralism_

[email protected]

(Крах_Плюрализма@ГородДезИнтеграции. com)

– Эй, собираются воссоединиться! – объявил Джонатан, шуршавший всё ещё влажной утренней газетой, взятой им из стопки на столе в Брэкфаст Брюэри. Хлоя на секунду подняла глаза, а потом вернулась к своему «Fashion Design in Architecture». Каролина, замерев и не мигая, смотрела на Джонатана, приподняв правую бровь и поднеся чашку с кофе к губам, застывшее на её лице выражение говорило: что ещё выкинет этот идиот? Скотт глядел на Каролину взглядом, который как будто говорил: кажется, я влюбился. (Где же Ванесса?) Стюарт был где-то далеко. Каждый находился в своём воображаемом мире.

– Интересно, Джастин и тот парень из всё ещё вместе? – Никто не поднял глаз и не обратил внимания на этот вопрос. Джонатан продолжил зачитывать утренние новости. – Эй, вот это интересно. Учёные обнаружили факты, проливающие новый свет на Бостонское Чаепитие. Вечером 16 декабря 1773 года несколько бостонцев, часть из которых была переодета в костюмы коренных американцев, в знак протеста против британского налога на чай сбросило в Бостонскую Бухту с британских кораблей 342 ящика с чаем. Это важное событие послужило одним из поводов американской революции и принятия Декларации независимости. Недавние исследования говорят о том, что бостонцы, сбросившие чай в воду, были пойманы группой бродячих экологов и избиты до потери сознания за непредставление отчёта о влиянии этого события на окружающую среду. Двое выживших после побоев предстали перед судом по обвинению местных индейцев в диффамации их образов. Цитируется высказывание Сэмюэла Адамса: «Это ставит под сомнение вопрос о революции».

– Ой, тут ещё интересное послесловие. В отчёте о влиянии Бостонского Чаепития на окружающую среду, составленном теми экологами, в качестве основного ущерба указаны, цитирую: «несколько сильно возбуждённых бобров». Что же касается местных индейцев, то они построили казино на месте событий, позже оказавшемся пуританским кладбищем.

Мы все его игнорировали.

– Ладно, что тут у нас ещё? Посмотрим, посмотрим. А, вот! Памела Смит, недавно выигравшая в суде состояние своего бывшего мужа, семидесятипятилетнего миллиардера Пола Холта, за которого она вышла замуж в возрасте 28 лет, объявила о помолвке с миллиардером Лесом Уорреном. По словам судьи, занимавшегося её делом, «Прежде чем лечь на спину она включает счётчик».

Хлоя сдержала смешок. Не поддерживать болтовню Джонатана смехом было негласным правилом наших завтраков.

– Ага! Вижу, кое-кто уже начал сопротивляться власти злобного зелёного мема. – Каролина невольно подняла глаза. – Тут есть прекрасная статья «Республика чувств» («The Republic of Feelings»), написанная Кристиной Хофф Соммерс (Christina Hoff Sommers). Автор утверждает, что в ходе исследований был собран внушительный объём данных, свидетельствующих о том, что люди, подавляющие свои эмоции и в сложных ситуациях проявляющие стоицизм, отличаются большей психологической устойчивостью и здоровьем, чем те, кто, следуя современной моде, эмоционально открыт и всегда делится своими переживаниями.

Джонатан притих, как будто действительно заинтересовавшись этой информацией. Наконец он решил предстать перед миром без прикрытия своей иронии.

– Тут говорится, что в исследовании принимали участие старшеклассники, люди, потерявшие близких, люди, пережившие Холокост, и молодые девушки, подвергавшиеся сексуальному насилию. Как пишет Соммерс, исследования показывают, что «подавлявшие горе оказались гораздо здоровее тех, что проявлял сильные эмоции». Наблюдения за переживающими утрату показали, что люди, проявляющие сильные эмоции, в долговременной перспективе показывают гораздо худшие, по сравнению со сдержанными людьми, результаты в плане психологического здоровья и функционирования иммунной системы.

– Господи, – сказала Хлоя, – они только сейчас это поняли? Поздновато, вам так не кажется? Я хочу сказать, люди, разве вы не замечаете, что вся наша страна превратилась в шоу Опры? Мы стали нацией раскрепощённых инфантильных тупиц. Это демократия больных. Вы ведь это называете бумеритом, да?

– Ну, это только часть бумерита, – ответил Скотт. – Но это очень сложная тема, и никто из нас ещё толком в ней не разобрался.

– Вообще-то я заговорил об этой статье по другой причине, – отозвался Джонатан. – Просто о ней написано в колонке редактора. Отчёт об этих исследованиях печатался даже в «The New Left», являющемся бастионом либеральной политики. Похоже, редакторы пытаются запрыгнуть на уходящий поезд, то есть сбежать с праздника чувств зелёного мема. Всё довольно жёстко: «На самом деле большинство людей встречает несчастья лицом к лицу и стойко их переносит», – пишет редактор, – «хотя некоторые решают участвовать в культе вечного нытья. Я говорю о группах взаимопомощи и прочих терапевтических группах, постоянно освежающих воспоминания о пережитой травме и превращающих её в центр личности человека. Ценность сессии в такой группе определяется количеством примеров жестокого обращения и потерь – настоящих или воображаемых, о которых вы рассказали терапевту, группе или телезрителям, а ваш собственный успех измеряется литрами пролитых слёз. Поиски внутреннего ребёнка, контакт с внутренним ребёнком, слияние с внутренним ребёнком… Бумеры, я не хотела вам об этом говорить, но пора повзрослеть – вам всем уже давно за полтинник!» А в конце своей колонки редактор Рейчел Блум называет нас «нацией скорби».

– Зелёное болото, – пожал плечами Скотт.

– Вообще-то Джоан говорит… ээ… Хэзелтон… ээ… Хэзелтон Джоан… доктор… человек, – я покраснел, – в общем, она говорит, что… – Хлоя в упор смотрела на меня. – Хэзелтон считает, что бумеры готовы подпрыгнуть. Она так и говорит: «готовы подпрыгнуть». В смысле, они уже довольно давно на зелёном уровне, около тридцати лет, и он – вместе с его злобной формой и бумеритом – начинает им порядком надоедать. Так что они готовы подпрыгнуть до второго порядка. – Я устало улыбнулся. – Похоже, что эта редактор уже подпрыгнула. Наверно, это и есть сопротивление зелёному, да? Это ведь хорошо, правда?

– Может да, а может, и нет, – произнесла Каролина. – Интересно, сколько детей будет выплеснуто с этой водой?

– Тогда, – вступила Хлоя, – предлагаю посвятить сегодняшний день лечению наших внутренних детей.

Мы все рассмеялись. Хлоя оглядела всех присутствующих и опустила взгляд на свою блузку.

– Попробую найти эту маленькую засранку. Уверена, она где-то здесь.

Морин вышел на сцену, и на стене загорелся первый слайд: «Существо из Зелёной Лагуны». Слушатели смеялись и в шутку кричали «фу!».

– На сегодня запланированы выступления Маргарет Карлтон и Лизы Пауэлл, – сказала Ким. – Это их первое совместное появление на публике после объявления о помолвке.

– Ничего себе, – прошептал я. – Это круто.

– Что круто? – спросила Каролина.

– Пауэлл и Карлтон вместе.

– Вместе? В смысле, по-настоящему вместе?

– Да.

Лицо Каролины осветила широкая улыбка. Ким наклонилась к нам.

– Они собираются пожениться.

– Возможно, это будет двойная свадьба, – добавил я. – Ещё Морин и…

Ким толкнула меня в бок.

– Эй, вы, пожалуйста, потише, – закричал на нас кто-то с передних рядов.

– Конечно, конечно, простите.

– Мировоззрение бумерита, патологическая версия зелёного мема и принятый раздутым эго плюрализм флатландии – всё это в последнее десятилетие начало разваливаться под напором фактов, доказательств развития сознания и собственных внутренних противоречий. Сегодня мы поговорим о ситуации в целом, а завтра приступим к разбору интегральных решений.

Нестройные выкрики и аплодисменты ещё не раскачавшихся слушателей.

А потом Морин сделал одну странную вещь. Он, как обычно, произнёс вступление к первому докладу, но сделал это настолько серьёзно и запутанно, что полностью потерял внимание зала.

Наконец увидев, что происходит, он остановился, сделал глубокий вдох и поправился.

– Ладно, люди, послушайте, на самом деле всё просто. Крайний плюрализм означает, что всё одинаково, и ничто не может быть выше, лучше и совершенней, чем что-то другое. Не существует более высоких и более низких уровней сознания – все они должны считаться равными. Поэтому существование уровней сознания отрицается, они схлопываются и сводятся к флатландии. Любой доконвенциональный нарциссический импульс может быть выдан за высший постконвенциональный идеал, ведь предполагается, что эти вещи равны друг другу. Нарциссизм, прикрывающийся высокими идеями, это сердце бумерита. Бумерит – это флатландия, в которой поселилось огромное эго! Но самая большая фальшивка – это сама флатландия, полностью игнорирующая разнообразные многомерные внутренние волны развёртывающегося сознания.

– Иксерам и игрикам, возможно, удалось избежать проблемы огромного эго, но и они оказались в ловушке флатландии. Это наследие бумерита, изуродовавшего ваш мир и искалечившего ваши жизни, и он будет продолжать уродовать и калечить, пока вы не отделаетесь от этой обезьяны! – Внезапно он громко рассмеялся. – Которой будем мы, – добавил он, глядя на бумеров, и зал рассмеялся вместе с ним. – Вы не лентяи – это название придумал вам самовлюблённый бумерит. – Некоторые «детки» начали аплодировать, другие затопали своими скечерсами, огорчённые бумеры грустно улыбались.

– Так что сегодня мы рассмотрим проблему флатландии и узнаем, что происходит, когда плюрализм или зелёный мем притворяется полноценным мировоззрением – мы поговорим о кошмаре зелёного болота.

Слабые неодобрительные выкрики быстро сменились аплодисментами, когда на сцену запрыгнула Лиза Пауэлл. Мы переглянулись, кивнули и многозначительно улыбнулись друг другу.

– Ну, Стюарт, – сказал Джонатан тем тоном, который означал, за это утро он ещё не успел никому как следует насолить, – забудь про «Республику чувств» – хотя, я вижу, ты и так уже про неё забыл.

Стюарт смотрел в пространство.

– Что же это за «Наблюдение за состояниями», для которого тебе понадобилось отодрать пять малышек? Художественная вольность, да?

Стюарт с заметным усилием вернулся в настоящий момент.

– Ах, это. Просто я какое-то время был немного не в себе. Это была отличная задумка – она до сих пор отличная, но всё немного запуталось, и я начал делать такие вещи… в духе: Ади Да встречает Сальвадора Дали… Ади-Дали.

– В общем, идея была в том, чтобы с помощью очень сложных, высокочувствительных микрофонов записать звуки, которые я издаю во время медитации. Я хотел сделать сорокаминутную запись своего дыхания и сердцебиения. Эти звуки должны были проигрываться постоянно, а сверху я хотел наложить запись разных других звуков.

– Каких звуков?

– Ну, для этого мне и понадобились те малышки. Я хотел записать звуки, которые люди издают в разных состояниях сознания – вот почему мой проект назывался «Наблюдение за состояниями». Этим состояниям на записи должны были соответствовать «сцены», сопровождающиеся звуками моего сердцебиения и дыхания, записанными во время медитации. Состояния или сцены должны были начинаться внезапно и так же внезапно исчезать. Я хотел записать смех, плач, еблю, сон, разговор во сне, удивление, опьянение, тошноту, рвоту, одышку, кашель…

– Сон от скуки.

– Спасибо, Хлоя. – Стюарт молчал, пока официант расставлял на столе заказанные по второму кругу эспрессо, латте, апельсиновые соки и бублики. – Смысл в том, что постоянное медитативное состояние должно было представлять чистое сознавание и свидетеля, сознающего всевозможные преходящие состояния. В общем, сначала на записи должно было звучать сердцебиение и дыхание, потом смех, ещё смех, больше, больше и больше смеха, который продолжался бы пару минут, а потом стихал. И снова только сердцебиение и дыхание. Затем наступает следующее состояние, и… В общем, вы уловили идею. Я хотел проделать это с каждым состоянием.

– А как насчёт звуков настоящего убийства?

– Господи, Хлоя, – покачала головой Каролина. – Ты, Фуко и Маркиз де Сад. «Запаситесь болью и поехали».

– В общем, я устроил у себя дома студию и начал записывать, как медитирую, смеюсь, сплю и всё такое. И ещё я начал записывать, как занимаюсь любовью с женщинами. Не только аудио, но и видео. Я обо всём им говорил прямо – они знали, что происходит. И потом, сложно не заметить свисающие отовсюду огромные микрофоны и оборудование, мигающее десятками огоньков.

– Что это за лампы, Кен?

– Это софиты, Хлоя, свет для съёмки.

– Ты это записываешь? Ооооо, я стану звездой. Софиты и упражнения Кегеля.

– Мы наблюдаем за состояниями, Хлоя.

– О-о, понаблюдай за этим.

– Ух ты!

– Кен, – шепчет мне на ухо чей-то голос, – ты когда-нибудь занимался любовью с сознающим субъектом?

– Извините, не понял?

– Пробовал ли ты заниматься любовью с субъектом, вместо того чтобы трахать объект?

– Боюсь, я не понимаю.

Я открываю глаза, чтобы спросить Хлою, что это значит, но на меня смотрит Джоан.

– Тебе нужен кусок мяса или весь мир?

Слайд № 2: «Перформативное противоречие». Лиза Пауэлл, как всегда, сразу перешла к делу.

– Такие философы, как Карл-Отто Апель (Karl-Otto Apel), Юрген Хабермас (Jьrgen Habermas), Джон Сёрль (John Searle), Томас Нэйджел (Thomas Nagel) и Чарльз Тейлор (Charles Taylor), которыми, должна признаться, я искренне восхищаюсь, в пух и прах разнесли внутренне противоречивые взгляды плюралистического релятивизма, контекстуализма и конструктивизма. Сейчас мы поговорим о технических деталях, но, обещаю, выводы будут простыми!

Я снова не мог угнаться за мыслью Пауэлл.

– Никто не отрицает, что по крайней мере некоторые аспекты любой истины зависят от культуры и контекста и могут конструироваться. Но все философы, которых я упомянула, отмечают: плюралистический релятивизм подразумевает, что у него есть универсальная истина, в обладании которой он крикливо отказывает всем остальным. (Вспомните: именно это осознал Фуко, когда работал над «Археологией знания» – все эти подходы утверждают, что тезисы контекстуализма и конструктивизма универсальны и истинны для всех культур.) Разумеется, именно этим обусловлена привлекательность плюралистического релятивизма для бумерита. Я могу имплицитно (то есть на неявном уровне) претендовать на то, что моё воззрение есть универсальная истина, при этом эксплицитно (то есть на явном уровне) отрицать наличие таковой у всех остальных, – тем самым я становлюсь обладателем всеведущей истины, которой лишён остальной мир. Чтобы ещё больше укрепить своё исключительно положение, я могу заявить, что все остальные универсальные истины жестоки, деспотичны и ведут к маргинализации, а значит, мои чудесные попытки освободить мир от универсальных истин дают мне чувство морального превосходства.

Над аудиторией пронёсся первый в тот день всплеск громкого, возбуждённого гула.

– Ким, это сложно? – ною я ей на ухо, и вдруг понимаю, что совершил непоправимую ошибку.

– Ах ты, безмозглый нытик, плакса, сладкая попка, глупышка, девчонка…

– Спасибо, Ким. Это как раз то, что мне было нужно.

– Эта ситуация недавно была описана к книге Томаса Нэйджела «Последнее слово» («The Last Word»). Не менее, чем сама книга, важна рецензия на неё, написанная Колином Макгинном и опубликованная в «The New Republic». Макгинн начинает с определения крайней постмодернистской концепции рациональности или, как мы это называем, мировоззрения плюралистического релятивизма и зелёного мема. «Согласно этой концепции, человеческий рассудок по своей сути локален, зависим от культуры и прочно связан с человеческой природой и историей; это совокупность несогласуемых „практик“, „форм существования“, „систем отсчёта“ и „концептуальных схем“. Не существует таких стандартов мышления, которые выходили бы за границы данного конкретного общества или данной конкретной эпохи, и не существует никаких объективных обоснований в пользу какого-либо убеждения, которое все должны уважать ценой утраты рассудка. Быть справедливым значит быть признанным справедливым, и у всех людей могут быть свои, в равной степени законные причины признавать что-то или отвергать. В конце концов, любое утверждение обосновано, только если оно „обосновано для меня“». Обратите внимание на нарциссизм и крайний субъективизм, – произнесла Пауэлл, оглядывая зал.

– Макгинн продолжает свою мысль: «С этой точки зрения, объективность, если она вообще существует, является функцией социальных отношений, вопросом принятых в обществе соглашений и никак не связана с истинами и принципами, существующими вне зависимости от общественного признания. Так что стандарты мышления ничем не отличаются от модных течений».

– Нэйджел демонстрирует, – а Макгинн соглашается с его доводами, – что все эти утверждения противоречат сами себе. Вот ещё одна цитата из Макгинна:

С точки зрения субъективизма, рассудок – это просто проявление локального и относительного стечения обстоятельств, которое имеет силу лишь в рамках узкой области; пытаясь выйти за эти рамки, рассудок переоценивает себя и порождает пустые утверждения. Субъективизм – это теория о природе рассудка, претендующая на обладание ответами на вопросы о том, что такое рассудок и какое место он занимает в мире. Проблема в том, что эта теория преподносится как окончательная истина о рассудке, как нечто такое, с чем автоматически должен согласиться любой разумный человек. Она не просто выражает мнение отдельно взятого языкового коллектива – нет, она выражает абсолютно истинную точку зрения на природу рассудка. Получается, что, отстаивая эту теорию, субъективист сам прибегает к тем принципам рассуждения и приверженности истине, которым приписывает лишь относительную ценность.

– В итоге, Макгинн опирается на неизбежный вывод, сделанный Нэйджелом: «Но это означает принять те самые взгляды, которые пытается оспорить субъективизм. Возникает дилемма: необходимо либо объявить этот новый обличительный взгляд на рассудок абсолютной истиной, либо просто использовать его в качестве очередного примера официальной субъективистской концепции истины. Соглашаясь с первым вариантом, субъективист противоречит сам себе, давая своему утверждению такой статус, которого, по его собственному мнению, не может быть ни у какого утверждения. Во втором же случае это утверждение истинно лишь для самого субъективиста и не имеет никакой силы с точки зрения убеждений других людей. Если точка зрения субъективиста верна, значит, её можно игнорировать, а если она не верна – значит, она ложна. В любом случае, у нас нет оснований принимать её всерьёз. Таким образом, мы доказали несостоятельность субъективизма».

Море голых женских тел колышется как хлебное поле, и я, односторонний наблюдатель, монологическое глазное яблоко, с жадностью поглощаю его.

– Пробовал ли ты заниматься любовью с субъектом, а не с объектом?

– Простите, я всё равно не понимаю.

– Ох ну как же так.

И женщина, лицо которой я не могу разглядеть, встаёт и снимает с себя всю одежду.

– Иди ко мне, я покажу тебе, что это значит.

– Макгинн заявляет, что «доводы Нэйджела не только верны – они необходимы». Но почему? – Пауэлл внимательно оглядела зал, а затем продолжила, повышая голос с каждым следующим словом. – Потому что необходимо бороться с воинствующим нарциссизмом, задействованным в плюралистической/релятивистской игре, которая, потворствуя своим эгоцентрическим влечениям, объявляет, что лишь она обладает той истиной, которую отрицает в отношении всех остальных. Признаётся только «истина» «заявлений от первого лица». Нэйджел утверждает, что с этой безумной точки зрения, «не существует ничего истинного – все мы просто выражаем свои собственные взгляды или взгляды своей культуры. Это только усилило и без того чрезмерную интеллектуальную лень современной культуры и положило конец глубоким дискуссиям в гуманитарных и общественных науках, принимающих всерьёз лишь заявления от первого лица и отвергающих любые объективные доводы». Когда нарциссизм и бессистемность взглядов заменили истину коммуникацией, мы получили культурологические исследования, – гремел голос Пауэлл.

– В общем, я приглашал к себе всех этих девочек, трахал их и записывал всё происходящее. Потом я собирался отредактировать и соединить все эти треки в одну сексуальную сцену для своего проекта.

– То есть, ты снимал порно-фильм? – ухмыльнулся Скотт.

– Ой, а можно я в нём поучаствую? Ну пожааааалуйста, – кокетливо простонала Хлоя.

– Ты что, шутишь? – возмутилась Каролина.

– Похоже, что я шучу? – спросила Хлоя.

– Не ты, чикуля, я говорю со Стюартом.

– Ну, дело вот в чём. Через какое-то время я уже не мог отделаться от мысли, что мой предлог для занятий сексом со всеми этими девушками весьма сомнительный. Я не фиксировал спонтанный акт любви – я просто приводил девушек к себе домой и жарил их, в то время как сцены других состояний фиксировали стихийные события. Даже несмотря на то, что я сообщал девушкам о своих намерениях, я чувствовал, что поступаю жестоко и безответственно. Так что я решил остановиться.

– О, нет, – произнесла Хлоя, – вот это уже через чур эксцентрично.

– Но почему ты остановился?

– Ну, понимаешь, с тех пор, как мы с Дарлой снова вместе, я как будто проснулся и увидел, что весь этот бред нужен был мне только для того, чтобы потворствовать собственным желаниям. Дарла как зеркало, в которое я смотрюсь.

– Сейчас сблюю – предупредила Хлоя.

– Я собираюсь и дальше работать над проектом, просто не так, как делал это до сих пор. Теперь я хочу записывать только других людей. Ну и, возможно, нас с Дарлой.

Скотт подался вперёд и озабочено спросил:

– Значит, ты и твоя супермодель будете трахаться для фильма?

Пауэлл смотрела прямо в зал.

– Макгинн подходит к самой сути проблемы. «„Последнее слово“ – это та книга, которую необходимо читать и над которой необходимо размышлять в наш золотой век субъективизма, эгоцентризма и нарциссизма. У меня есть свои соображения о том, почему сегодня эти течения обрели такой масштаб». Эти соображения заключаются в том, что универсальные истины, в отличие от взглядов субъективизма, «не согласуются с популярным, но ошибочным идеалом свободы». Универсальная истина «сдерживает наши мысли. Мы должны подчиняться её предписаниям. Но люди не хотят, чтобы их ограничивали – они хотят самостоятельно выбирать свои убеждения – как фасоль в супермаркете. Людям нужна возможность следовать своим импульсам, не обращая внимания на безличные требования, нарушающие их неотъемлемое право делать всё, что захочется». Ведь, в конце-то концов: «никто не вправе указывать, что мне делать!»

– Проще говоря, – голос Пауэлл стал ещё громче, – универсальные истины сдерживают нарциссизм, ограничивают эго, заставляют нас выйти за рамки субъективистских желаний и встретиться с неподвластной нам реальностью. Уже невозможно отрицать, что крайний постмодернизм, плюрализм и релятивизм стали прибежищем бумерита. Чтобы не допустить ущемления эгоцентрических приоритетов или «ошибочного идеала свободы», необходимо придать фактам гибкость, а истине – неустойчивость, представив, таким образом, всю реальность как конструкт чьего-то эго, который можно легко деконструировать. Реальность создаётся и разрушается силой всемогущего эго. Большое, толстое, раздутое эго бумеров получило возможность создавать и подчинять себе всё сущее.

Пауэлл закончила выступление, и на этот раз ей никто не аплодировал. Последнее заявление было необыкновенно жёстким – больше в духе Дерека Ван Клифа, чем Лизы Пауэлл, и, похоже, оно задело слушателей. Но очень скоро тишину нарушил хохот – загорелся следующий слайд: «Ранжирование, типа, полный отстой».

– Это наша следующая тема, – закричал Морин. – Но сегодня у нас короткий день, поэтому прямо сейчас начинается ранний длинный перерыв на обед. Так что увидимся в 14:00.

– Кен, почему бы тебе не пообедать с нами? – спросила Джоан. – Надеюсь, ты можешь ответить мне что-нибудь кроме «гхм… ээ… доктор Джоан… человек… или как её там».

Я густо покраснел.

– Ладно. Но почему?

– Давно ко мне не подкатывали двадцатилетние парни, – весело рассмеялась она.

Я покраснел ещё гуще.

В большом кафетерии справа за сценой собрались почти все выступавшие в тот день: Морин, Карлтон, Пауэлл и Джефферсон.

– Привет, дорогие. Это Кен Уилбер, местный компьютерный гений, который считает, что человечество уже в прошлом.

– Да нет, это не так, ну, не такое человечество, как вы – это точно… и не другое… просто все эти люди, которые, в общем-то…

– Кен, присядь.

– На эти темы так сложно говорить, – объяснял Джефферсон, – потому что большинство благородных идей, которыми руководствуются все либеральные и заботливые люди, включают в себя другие идеи, которые эти люди, по их собственным словам, презирают.

– Например, иерархии.

– Да, например, иерархии, универсальные истины, стадии развития и всё остальное, что так ненавидит зелёный. В итоге зелёный презирает всё то, что могло бы его спасти.

– Но это касается всех уровней развития, – заметила Карлтон, – тут ты слишком суров с зелёным. Каждый уровень развития «ненавидит» все последующие. Красные думают, что синие – неудачники; синие думают, что оранжевые – безбожники, которым суждено гореть в аду; оранжевые думают, что зелёные – чокнутые плаксы; зелёные думают, что жёлтые – грубые, авторитарные и бездуховные засранцы. Ну и что в этом нового? – рассмеялась она.

– Это справедливо, – согласился Джефферсон. – Я только хотел сказать, что мы в ИЦ в основном имеем дело с переходом от зелёного к жёлтому, от первого порядка ко второму, и поэтому нам часто приходится сталкиваться с зелёной враждебностью. Как говорит нынешняя молодёжь, это так иронично.

– Да, это просто грандиозная шутка надо всеми нами, – ухмыльнулась Лиза Пауэлл. – Зелёный ненавидит жёлтый. Какая удача. И каждый раз, когда мы говорим что-то жёлтое, зелёный считает, что это красное, эгоцентрическое, высокомерное, авторитарное, дискриминирующее, сексистское, расистское, бесчувственное и чёрствое. Зелёный ненавидит жёлтый, но штука в том, что попасть на жёлтый уровень можно лишь пройдя через зелёный! Это просто невероятно! Такой милый маленький божественный розыгрыш, ты так не думаешь, Кен?

– Да, конечно, я много думаю.

– Нет, дорогой, я не про то, думаешь ли ты вообще, – поправила Джоан, – а про то, считаешь ли ты это милым маленьким божественным розыгрышем?

– Несомненно!

– Ну, с этим разобрались. А вот моя вторая любимая мозоль, – продолжил Джефферсон. – Как вы знаете, ступив на эту стезю, я всерьёз считал, будто привлечение достаточного количества фактов и доказательств и грамотная презентация – то, что Хабермас называл «ненавязчивой силой лучших аргументов» – позволяет победить в любом споре. Но так не бывает, никогда не бывает.

– Бывает, но не часто, – поправила его Карлтон, отчетливо произнося каждое слово. – И ты сам знаешь почему. Человек, находящийся на синем уровне, не может согласиться с тем, что говорит зелёный, и даже понять то, о чём он говорит. И поэтому синий никогда не согласится с зелёным. Чтобы это произошло, синий должен развиться до оранжевого, а затем до зелёного. Большинство «интеллектуальных споров» невозможно разрешить с помощью объективных фактов и свидетельств, ведь разногласия происходят из-за того, что принимающие участие в споре субъекты находятся на разных уровнях сознания. Синему может понадобиться десять лет, чтобы развиться до зелёного уровня, и пока этого не случится, он не поймёт зелёного и не согласится с ним. – Карлтон проглотила немного салата и добавила, – С жёлтым и зелёным то же самое. Не важно, сколько фактов и доказательств с жёлтого уровня мы демонстрируем зелёному – он никогда с нами не согласится. Так что польза от «диалога» на эти темы практически нулевая.

– Да, это наша вечная проблема, – добавила Джоан. – Со всеми уровнями одно и то же. Если мы знакомим оранжевый или зелёный с идеями второго порядка, они смотрят на нас как на сумасшедших. Но ведь ещё и когда мы представляем идеи третьего порядка людям со второго порядка, они думают, что мы рехнулись. Со мной тоже такое бывает: когда я слушаю кого-нибудь вроде Далай-ламы, какие бы проблески третьего порядка у меня при этом ни возникали, я знаю, что до настоящего понимания его слов я ещё не доросла.

– Именно в этом проблема доказательства существования Бога, – вырвалось у меня, и я тут же об этом пожалел. Все за столом замолчали и медленно повернулись ко мне. На лицах читался вопрос: «Что это было?»

– Если я правильно понял Джоан, то есть доктора Хэзелтон, – я снова густо покраснел, – Бога можно обрести через сдвиг сознания, трансформацию сознания, переход на третий порядок. И когда вы пройдёте эту трансформацию, то сможете напрямую увидеть или постичь Дух. Но если такая трансформация ещё не произошла, никакие факты и свидетельства не будут иметь для вас ни малейшего значения. Вот почему нет объективных доказательств существования Бога. Есть только субъективная трансформация.

Полная тишина.

– Нифига себе, Джонзи, этот малыш довольно умён для белого парня, – рассмеялся Джефферсон. – Итак, Кен – ты ведь Кен? – ты уже прошёл через эту трансформацию?

– Да нет, мне до неё ещё далеко. Мой максимум – это жёлтый, да и то только по праздникам. К тому же у меня есть эта теория… хотя, наверно, она не стоит вашего обеденного времени.

– Пожалуйста, продолжай, Кен, – попросила Карлтон. Она дотронулась до руки Пауэлл, и я почувствовал, как по моему телу пробежал ток.

– Ну ладно, – я встряхнул головой, чтобы собраться. – У меня есть теория, что ИИ – искусственный интеллект – доберётся до третьего порядка быстрее людей и послужит для всех нас точкой Омега, магнитом, который потянет нас к окончательному пробуждению.

– У Кена есть ещё одна идея, – добавила Джоан с материнской улыбкой, что, вообще-то, было ужасно унизительно, потому что если ты влюблён в женщину, то уж точно НЕ хочешь, чтобы она думала о тебе как о друге или, что ещё хуже, как о сыне, – он считает, что люди будут жить газиллион лет, и поэтому в какой-то момент им придётся обратить собственный взор внутрь себя и начать развивать своё сознание до третьего порядка, и поэтому… как там дальше?

– Поэтому углеродные и кремниевые формы жизни понесутся наперегонки к третьему порядку, к точке Омега, и тот, кто доберётся до неё первым, втянет в это окончательное пробуждение, которое на самом деле будет полным пробуждением вселенной, всех остальных.

Пятнадцать секунд тишины.

– Господи правый, я чувствую себя старухой, – сказала Карлтон.

– Это потрясающе, – сказал Джефферсон, быстро сориентировавшийся в моем сценарии. – Это настолько дико, что даже кажется отчасти осмысленным. Хотелось бы знать, насколько мы уже продвинулись с ИИ. Ведь, кажется, он пока не умеет даже интерпретировать повседневные явления.

– Это правда, не умеет. Но наши люди говорят, что до создания машин с человеческим уровнем интеллекта осталось примерно 30 лет. Как ни странно, через эти же 30 лет биологи прогнозируют резкое увеличение продолжительности человеческой жизни. Так что моя идея в том, что две эти эволюционные ветви – углеродная и кремниевая – примут участие в гонке к наивысшему уровню сознания.

– Господь всемогущий, тридцать лет, – произнесла Карлтон. – Интересно, продержится ли человечество так долго.

– Вот поэтому я здесь! – взволновано добавил я. – Как говорит Джоан, то есть доктор Хэзелтон, – я покраснел гуще прежнего, – сначала нужно добраться до второго уровня!

– Я никогда этого не говорила, Кен. То есть я совершенно с этим согласна, но я этого не говорила.

– Не говорили? Вы уверены? Ну, ээ… наверно, это было в моём воображении.

Кто-нибудь, пристрелите меня.

Поколение юного Кена, возможно, станет первым интегральным поколением в истории. Одна мысль об этом будоражит воображение. Станет ли моё поколение Моисеем, который будет наблюдать, как они войдут в Землю Обетованную? А может быть, некоторые из нас тоже найдут путь в Интегральную Землю? Уверен, что так и будет. Моё поколение, мои дорогие, мои милые, многие из нас смогут пройти этот путь, если нам удастся совладать с самими собой. Наше секретное оружие? Вторая половина жизни… вторая половина жизни.

Юный Кен думает, что боты доберутся туда первыми. Это возможно, но мне кажется, мы сделаем это по старинке, в мире человеческой плоти. Он говорит, что продолжительность человеческой жизни увеличится практически до бесконечности – прекрасно, у нас будет больше времени, чтобы пробудиться, а мы пробудимся, я в этом уверен. Это будет открытие Открытого, одинокий полет к Единственному, воскрешение точки Омега, бесконечно лучезарной и слишком яркой, чтобы быть увиденной.

Кен не понимает лишь одного: его собственное пробуждение уже не за горами. Он медленно и неуклонно приближается к своей омеге.

Мне на помощь пришла Пауэлл.

– Не могу точно сказать, доберётся ли ИИ до третьего порядка – я не настолько разбираюсь в теме. Но я полностью согласна, что это не будет иметь никакого значения, если существенная часть человечества в ближайшее время не достигнет второго порядка. Если наши правительства не начнут действовать, руководствуясь глобальным сознанием, то есть, если не увеличится доля людей с сознанием второго порядка, то мы сами сметём себя с этой планеты, захлебнёмся в отходах, заразим себя неизлечимыми болезнями, затерроризируем себя до смерти или придумаем какой-нибудь ещё увлекательный общий кошмар. Все основные проблемы сегодняшнего мира – экологический кризис, биоинженерия, наноробототехника, международная денежная политика, ядерный терроризм и всё в этом духе – это глобальные проблемы, а глобальные проблемы требуют глобального понимания, то есть интегрального сознания второго порядка. Всё остальное может только ухудшить ситуацию! – Она начала распаляться, и это заставило всех улыбнуться. Похоже, каждый вспомнил о собственной способности страстно, иногда даже слишком страстно вгрызаться в тему.

– Именно поэтому мы все собрались и создали ИЦ, – добавила Пауэлл. – Это попытка найти интегральные решения проблем современности, ведь до сих пор все предлагавшиеся решения относились к первому порядку, а такой ограниченный подход может лишь навредить, серьёзно навредить.

– Не поспоришь, – отозвался Джефферсон. – Мы все озабочены этими проблемами, Кен. И особое внимание мы уделяем последнему препятствию на пути ко второму порядку. Как ты знаешь из лекций, мы называем это препятствие бумеритом. Разумеется, все мемы первого порядка являются препятствиями на пути ко второму порядку. Но последнее и самое важное препятствие – это зелёный, поскольку, оттолкнувшись от него, можно допрыгнуть до интегрального сознания второго порядка. Самое интересное, что происходит сейчас в мире – это противостояние зелёного и жёлтого.

– Могу я ещё кое-что сказать? То есть, спросить. Я и мои друзья хотим знать и постоянно спрашиваем себя: а какова наша форма бумерита? Как выглядит фиксация моего поколения на зелёном уровне?

Джефферсон подвинулся ко мне.

– Запомни несколько простых вещей, – мягко улыбнулся он. – Бумерит – это всего лишь постмодернистская версия флатландии. Ты ведь знаешь, что такое флатландия?

– Конечно, это отрицание спектра сознания, отрицание уровней реальности. Сведение всего к одному уровню.

– Совершенно верно. Во флатландии бумеров обитает раздутое эго. Так? А в вашей версии флатландии обитает пассивное отношение к происходящему, так называемый пофигизм. Большое эго во флатландии, пофигизм во флатландии – но эта сраная флатландия всё равно одна и та же, ясно?

– Ясно. Я это хорошо понимаю, потому что занимаюсь ИИ, а там повсюду сплошная флатландия. Мы программируем в компьютеры интеллект флатландии, и это довольно жутко.

– Да, жутко, – согласился Джефферсон. – Но в любом случае, если у твоего поколения получится переступить через себя и своё гордое ничегонеделание, вы просто влетите во второй порядок. Ты же знаешь, что иксеры и игрики могут стать первым в истории интегральным поколением?

– Знаю. Жёлтые детки! – добавил я, к счастью, догадавшись не упоминать, где я впервые услышал эту фразу.

– В сексуальном плане, всё начинается вот с чего, – говорит она. Прекрасная обнажённая женщина стоит перед классной доской с кусочком мела в руках и рисует графики.

– Если хочешь единения со всем космосом, а не с одним женским телом, тогда не смотри на гору – будь ей. Давай попробуем: почувствуй моё обнажённое тело. А теперь точно так же почувствуй весь мир, простирающийся перед тобой. Вступи в эротический союз со всем, что возникает и проявляется.

До этого я никогда не присутствовал на лекции совершенно обнажённого профессора. Я пытаюсь задать умный и уместный вопрос.

– Скажите, Доктор, если я, мужчина, могу достичь единства с миром таким способом, то как его может достичь женщина?

– Немного иначе. Вы, мужчины, проникаете в мир до тех пор, пока не сольётесь с ним, женщины принимают мир до тех пор, пока не сольются с ним. И те и другие приходят к одинаковому единству, но из-за биологических различий в отправной точке – немного разными путями. Ты начинаешь с автономии – она начинает с отношений, но вы оба заканчиваете единством со всем, что возникает в каждое мгновение.

– Да, да, ну конечно.

Марк Джефферсон вышел на сцену. Слайд № 3: «Анти-иерархическая иерархия».

– Ещё одно архетипическое положение бумерита, наряду с универсальной атакой на универсальные истины, – начал Джефферсон, – это крайняя агрессия по отношению к иерархиям – агрессия, носящая иерархический характер.

Слушатели посмеялись, пошумели и заняли свои места, приготовившись к послеобеденной сессии.

– В словаре «иерархия» определяется как «любое ранжирование ценностей». Чарльз Тэйлор (Charles Taylor), наряду со многими другими, убедительно объяснял, что человеку необходимо ранжировать ценности, и в первую очередь потому, что мы живём внутри контекста, встроенного в бесконечное множество контекстов, каждый из которых даёт новый смысл, а значит, и новую ценность нашим жизням. Мы не можем не ранжировать ценности, но можем делать это достойно: честно и открыто, не пытаясь притвориться, будто не ранжируем ценности.

– Таким образом, даже у самых яростных критиков иерархии есть собственная иерархия: они ставят отсутствие ранжирования ценностей выше ранжирования. Иными словами, их иерархия ненавидит иерархии. – И тут Джефферсон изобразил испорченную девочку-подростка: – Ранжирование – это, ну типа, просто суперотстой, – заставив слушателей рассмеяться.

– Как и в случае с универсальным отрицанием универсальных истин сие лицемерие позволяет бумериту громогласно осуждать всех за то, чем занимается он сам. Ведя нечестную игру, бумерит легко побеждает в споре, ведь обвиняя других, он получает над ними моральное превосходство.

– Ах, сладкий мальчик, разве ты не знаешь, что я живу ради твоего счастья?

– Вообще-то нет, Хлоя, я этого не знал.

– Я живу ради твоего счастья. Какой вывод ты можешь из этого сделать?

– Ээ… Что ты истратила небольшое состояние на терапию?

– Глупый мальчик, я никогда не ходила к психотерапевту, хотя родители умоляли меня об этом. Нет, это значит, что, как говорят радикальные феминистки, меня, женщину, определяют отношения как способ бытия, в то время как тебя, мужчину, определяет автономия.

– Я этого не знал, Хлоя.

– Но это так, Кен. Так почему бы тебе…

Jimmy Eat World играют « Caveman » и « Robot Factory » , и удары музыки сотрясают мой изорванный в клочья, трясущийся мозг, слишком заваленный объектами, чтобы понимать, где он находится.

– Отличное начало, а теперь иди сюда, – говорит голая женщина-профессор.

– Если бы это было единственным следствием анти-иерархического лицемерия, вред от него был бы минимален, – продолжил Джефферсон в том же, взятом с самого начала темпе. – Иметь убеждения, которые противоречат сами себе, это не преступление. Настоящая проблема состоит в том, что, осуждая иерархии ценностей во имя плюралистической свободы, эта позиция агрессивно препятствует развитию сознания, которое когда-то позволило зародиться самому плюрализму.

– Сама способность достоверного понимания реалий плюрализма и многообразия требует, как мы уже видели, иерархического развития постформальных мыслительных способностей. Человек должен вырасти и эволюционировать от эгоцентризма (бежевый, пурпурный, красный) и социоцентризма (синий, оранжевый) до мироцентризма (зелёный, интегральный). И хотя все эти стадии важны для спирали развития в целом, каждая следующая обладает бóльшими возможностями включения, приятия, заботы и всё меньше склонна к дискриминации. Иерархическое развитие от эгоцентризма и этноцентризма к мироцентризму, по сути, подразумевает ранжирование ценностей, в котором предпочтение отдаётся большей заботе, участию и сострадательному приятию, и увеличение способности к включению на каждой последующей стадии.

– Но происходит странная вещь: очень высокий уровень зелёного плюрализма, возникший в результате прохождения как минимум шести основных стадий иерархической трансформации, вдруг начинает отрицать все иерархии и сам путь, по которому нужно было пройти, чтобы достигнуть того высокого положения, в котором находится он сам. Таким образом, он отказывается способствовать чей-либо ещё иерархической трансформации и, как следствие, распространяет своё эгалитарное принятие на все состояния, какими бы неглубокими и нарциссическими они ни были.

– В сущности, утверждается следующее: нет нужды развивать способность к плюралистическому видению. Оставайтесь в своём эгоцентрическом или этноцентрическом мире – кто я такой, чтобы вас судить? Пора покончить со всем этим мерзким ранжированием и взять на вооружение объединение и связывание! Настораживает то, что при этом остаётся в стороне один факт: чтобы объединять и связывать реалии, вы должны для начала увидеть их. Человек, находящийся на этноцентрическом уровне, может объединиться только с себе подобными, и чтобы это изменилось, ему необходимо вырасти до мироцентрического уровня, то есть подняться выше в иерархии развития.

– Поэтому с психологической точки зрения, положить конец расизму, этноцентризму и угнетению можно только при условии иерархического развития от пурпурного до красного, затем до синего, до оранжевого, до зелёного и, наконец, до интегрального. В сущности, громогласное осуждение иерархий – это осуждение самого развития. Так что, осуждая иерархии, вы неявным образом поддерживаете этноцентризм, расизм и сексизм.

– Именно это делают политкорректные зелёные либералы, активно борющиеся с ранжированием ценностей и иерархиями, а значит и с подлинным расширением сферы сострадательного приятия. В результате их деятельности как никогда прежде распространилось интеллектуальное прославление этноцентрических предубеждений, расизма и ненависти. Конечно же, они этого не хотели, и, конечно же, они этого добились.

– Если вместо одной женщины ты хочешь весь космос, делай так, – говорит голая женщина-профессор. – Ты внимательно слушаешь?

– Да, да, конечно. Всё, что вы говорите, чертовски верно.

– Вместо того чтобы проникать в объект снаружи, осознай, что ты внутри, почувствуй свою возлюбленную как субъект восприятия, как носителя сознания.

– Да, да, точно.

– Я серьёзно, Кен. – К моему ужасу, на лице профессора постепенно проявляются черты Джоан. – Пойми, милый, объекты никогда не смогут слиться воедино – они обречены вечно трахаться, сталкиваться и врезаться друг в друга, создавая колючее трение, которое ошибочно считается удовольствием. Это всё, на что способны сознаваемые объекты, разделённые временем и пространством. Но сознающие субъекты могут слиться в глубочайших объятиях, в неразрывном союзе с искрящейся Вселенной. Субъектам доступно единение с бескрайним небом – вот так, видишь? Вот так…

Я свободно лечу под экстази через оптоволоконную сеть, наполненную светом, исходящим из самого центра мира; это сияющее путешествие, избавляющее от всех ограничений, как от старой кожи, сброшенной космической змеёй; это бесконечный, искрящийся и мерцающий трепет, пронизывающий весь космос. И всё это я. Эротический союз с целой вселенной не оставляет от меня и следа в этом лучезарном путешествии по микрофотонному шоссе прямиком в сердце Бога.

Я делаю шаг назад и смотрю на небо. Я смеюсь и плачу и снова смеюсь.

На сцену вышла Маргарет Карлтон. На стене загорелся слайд № 5: «Не синий, не оранжевый, не зелёный».

– И не коричневый, – добавила Ким.

– О чём это? – Я попытался почувствовать себя, обнаружить себя здесь, на этом стуле и собраться.

– Сейчас Карлтон по-настоящему зажжёт.

– Это хорошо или плохо?

– Она просто потрясающая. И эта часть потрясающая.

– Понятно.

Такой мощный ум в такой хрупкой оболочке, подумал я. Карлтон заговорила.

– Один из создателей спиральной динамики и основателей Интегрального центра Дон Бек проанализировал решения, принимаемые в международной политике, с точки зрения меметического анализа и пришёл к выводу, что «за последние тридцать лет зелёный мем принёс больше вреда, чем любой другой мем». Как такое возможно?

– Сэмюэл Хантингтон (Samuel P. Huntington) в своей книге «Столкновение цивилизаций» («The Clash of Civilizations») говорит о том, что мир разделён между девятью противостоящими друг другу мировоззрениями или цивилизациями: западной, латиноамериканской, африканской, исламской, китайской, индусской, православной, буддистской и японской. Как мы уже знаем, Бек и Кован обнаружили, что на зелёном уровне находится менее 10 % населения планеты, и эти 10 % практически полностью состоят из представителей западной цивилизации. Этот вывод ставит в затруднительное положение зелёных мултикультуралистов, защищающих все цивилизации, кроме Западной.

Карлтон помолчала, как будто дожидаясь, пока слушатели прочувствуют всю неловкость ситуации.

– Обратите внимание на цифры. Около 10 % жителей Земли находится на зелёном уровне, а это примерно 20–25 % Западной цивилизации, поскольку практически весь зелёный плюрализм и прославление многообразия сосредоточены в западных патриархальных индустриальных странах. Но всем нам хочется, чтобы на зелёном уровне было ещё больше людей! Чтобы они встали на путь к интегральному, верно?

– Но прежде чем люди в этой или других странах доберутся до зелёного, они должны пройти в своём развитии через пурпурный, красный, синий и оранжевый уровни. Особенно важным в этой последовательности является синий мем, представляющий собой важнейшую конвенциональную структуру, отделяющую доконвенциональные и эгоцентрические области (бежевый, пурпурный, красный) от постконвенциональных и мироцентрических (зелёный, жёлтый, бирюзовый). Дети, которые в процессе роста и развития не получают прочной синей структуры, включающей строгую, но не жестокую дисциплину, заботливую, но требовательную любовь, чёткие запреты и ограничения, конвенциональные роли и правила, склонны к фиксации на доконвенциональных, эгоцентрических областях. Такие дети, как гласит конвенциональная мудрость, вырастают «испорченными».

– К несчастью, зелёный мем, руководствующийся благородным стремлением принимать всё и не дискриминировать ничего выходящего за рамки конвенциональных условностей, обычно доходит до открытых нападок на конвенциональные или конформистские уровни развития (синий и оранжевый). В сфере образования, например, зелёный выдвинул идею, что отметки унижают и дискриминируют – дайте всем по золотой звезде, откажитесь от гадкого ранжирования, не оценивайте крошку Джонни, пусть окрепнет его самооценка. Такая стратегия в большинстве случаев лишь поможет крошке Джонни крепко увязнуть в своих эгоцентрических импульсах. Иными словами, позвольте крошке Джонни разлагаться.

Занимайся любовью с субъектом, а не с объектом: трение плоти открывает путь к бесчисленным мирам светящегося блаженства, в своём сиянии я наблюдаю Экстаз, Омегу целой вселенной во всём её болезненном великолепии. Углерод и кремний умирают ради этого, несутся к этому, рассекая ночь, желая обрести блаженное, бурлящее эротическое удовольствие, это пьяное Богом состояние, растворяющее все границы мира в небе, когда-то бывшем Джоан. Я соединяюсь со всем этим в одном беспечно сверкающем взрыве блаженства – ослеплённый им, я уже никогда не увижу мир вещей.

– Что это значит, Джоан? Почему это всегда исчезает?

– Разве ты не понимаешь? Бумеры, иксеры или игрики – все вы до сих пор зациклены на себе, ведь так?

Я смотрю на небо и с ужасом вижу, что я всё ещё здесь, ограниченный человеческим телом, уныло глядящий на внешний мир.

– Ты можешь быть Богом, а можешь быть эго, которое претворяется Богом. Выбор за тобой.

– Кен, Кен? Эй, есть кто дома?

– Ким, ты веришь в Бога? В Богиню? В Дух? Ты когда-нибудь по-настоящему видела небо?

– Прости, Кен, но сейчас меня ждёт планета Земля.

Тихий голос Карлтон закрепил меня в наличной реальности.

– Обратите внимание, что в политике большинство зелёных – демократы, а большинство синих – республиканцы. И большинство зелёных демократов презирают любые проявления синего. Ирония в том, что без синего зелёного бы просто не было.

– Зелёные либералы считают, что крошка Джонни рождается чистым, свободным и любящим, что под мостовой находится пляж, но общество с его правилами и ролями подавляет и зажимает «изначальную добродетель» Джонни. Однако, как мы уже видели, крошка Джонни рождается эгоцентричным нарциссом, который, не получив в подходящий момент синей структуры, навсегда остаётся невыносимым нарциссичным засранцем.

Слушатели от души рассмеялись.

– Синие республиканцы, с другой стороны, справедливо заявляют, что обществу нужен прочный фундамент личной ответственности, конвенциональных ролей, правил, гражданского мужества и семейных ценностей. Однако многие республиканцы останавливаются на синем и оранжевом конвенциональных уровнях с их этноцентрическими предубеждениями и совершенно неразвитым состраданием, и это не позволяет им добраться до зелёного уровня, не говоря уж о сознании второго порядка.

– С третьей стороны, Основная Директива – защищать и поддерживать здоровье всей спирали развития – позволяет увидеть важность как синих структур, так и зелёного сострадания, и принять как консервативные, так и либеральные ценности – об этом мы поговорим буквально через несколько секунд. Но суть в том, что невозможно выбросить зелёный или синий, не разрушив при этом всю Спираль.

– Практически все исследователи процесса развития постоянно подчёркивают критическую важность синего мема, являющегося непременным и необходимым строительным блоком, на котором возводятся более высокие уровни развития, включая зелёный. И всё же зелёный изо всех сил старается уничтожить любые проявления синего. Как сказал Дон Бек, «зелёный уничтожает синий», и именно поэтому Бек считает, что «за последние тридцать лет зелёный мем принёс больше вреда, чем любой другой мем». Повсеместное разрушение синих структур нарушает развитие.

– Да, жёлтые детки, то есть, простите, жёлтые милленниалы, – с улыбкой произнесла Джоан. Официант принёс её салат, но она до сих пор к нему не притронулась. Она оглядела всех собравшихся за столом, а потом посмотрела на меня. – Для вашего поколения это реальная возможность. Если, конечно, вы выберетесь из флатландии.

В моём затылке до сих пор горел старый неоновый знак: ЗА ПРЕДЕЛАМИ ФЛАТЛАНДИИ ВОЗМОЖНОСТИ БЕЗГРАНИЧНЫ.

– Я хотел спросить про семинар, – сказал я. – В третьей части семинара, посвящённой интегральным решениям – она ведь завтра начинается, да? – вы будете говорить о том, что мы можем стать поколением жёлтого мема?

– Да, Кен, будем, – ответила Карлтон. – Прекрасно, правда? – Нежная улыбка смяла фарфор её кожи.

– К тому же, с этого момента мы не так давим на слушателей, – добавил Джефферсон, тихо рассмеявшись. – Странно, что они до сих пор не линчевали нашего брата. А ты как думаешь Кен: мы слишком суровы с залом?

– Гм, – я прочистил горло. – Мне сложно об этом судить – я ведь не бумер. Но Ким, – все за столом понимающе переглянулись, и я спросил себя, что это могло значить, – считает, что это необходимо. И, похоже, это хорошо работает.

Пауэлл посмотрела на Карлтон, и воздух между ними ожил.

– Возможно, мы слишком суровы во время секции про исцеление?

– Не думаю, – ответила Джоан. – Для меня главная проблема этой секции в том, что я не говорю в ней о главном значении, приписываемом слову «исцеление» зелёным мемом. Я хотела сделать это в связи с твоей презентацией про пляж под тротуаром, потому что зелёный мем обычно называет «исцелением» ошибочный поиск изначальной добродетели, якобы оставшейся в нашем прошлом. Не в будущем, а в прошлом. Именно поэтому зелёный так подвержен регрессии, бумериту и злобному зелёному мему со всеми вытекающими последствиями.

– Не понимаю, – неуверенно вставил я.

Джоан снова посмотрела на меня с той же отвратительной материнской улыбкой.

– Ты уже знаешь три главных негативных слова, которые зелёный употребляет чаще всего: низвержение, трансгрессия, деконструкция. Но у зелёного есть и три позитивных слова: трансформация, диалог, исцеление. Если ты слышишь одно из этих слов, ты почти наверняка столкнулся с зелёным мемом.

– И с бумеритом, – добавила Пауэлл.

– Да. С бумеритом, потому что… в общем, «трансформация» означает, что любой мой чих может трансформировать весь мир. А «диалог»… ну, диалог – это, по мнению зелёного, решение любой проблемы. Если мы соберёмся, поговорим, поделимся чувствами и будем при этом открыты и внимательны, то всё будет славно, мы обретём мир и гармонию.

– Разумеется, диалог очень важен, – продолжила Хэзелтон, – но зелёный всё немного испортил, потому что хотя обмен чувствами в ходе диалога хорошо отражает зелёные ценности, это совсем не то, что нужно пурпурному, красному, синему или оранжевому. Так что диалог превращается в ещё один способ, которым зелёный с невинным выражением «я просто хочу помочь» навязывает другим свои ценности.

– В ходе нашего семинара «Матрица для второго порядка», разработанного специально для зелёных, мы целых три дня не даём им говорить о чувствах. Для этого мы просим их использовать только такие предложения, в которых отсутствует слово «я». Господи боже, к концу третьего дня они еле дышат, – сказала Пауэлл. Все улыбнулись и закивали головами.

– То же самое с понятием исцеления, – добавила Хэзелтон, – по-настоящему благородные побуждения снова переворачиваются с ног на голову. Потому что…

Джефферсон осторожно перебил Хэзелтон.

– Взять хотя бы расовый вопрос в США, – сказал он. – Сколько раз вы слышали, что мы должны «оздоровить межрасовые отношения»? Вот именно, вы слышите это постоянно. Но нам совершенно не нужно оздоровлять межрасовые отношения в этой стране. И знаете почему? – спросил он, глядя на меня.

– Я? Ээ… нет, вообще-то не знаю – я думал, нам на самом деле нужно их оздоровить.

– Тогда послушай, Кен. Когда я говорю, что мне необходимо «оздоровление», то подразумеваю, что вчера я был здоров, а потом заболел, и теперь мне необходимо восстановить здоровье. – Джефферсон помолчал, оглядел всех за столом и внезапно воскликнул, – Но межрасовые отношения в этой стране никогда не были здоровыми! Поэтому здоровье не может быть восстановлено! Гармоничные межрасовые отношения, если они вообще возможны, ещё только должны возникнуть, и они будут необычными, новыми для этой страны. Они требуют не оздоровления, а развития! – И он ударил кулаком по столу. Послышалось резкое и громкое «бух».

Заговорила Джоан.

– Да, Марк, именно это я имела в виду и хотела рассказать на своей сессии. «Исцеление» – это просто ещё одна версия «пляжа под тротуаром». Оно подразумевает, что когда-то у нас были здоровье и гармония, которые мы потеряли и теперь должны вернуть. Но, как ты уже сказал, у нас их никогда не было, так что эта метафора только вводит людей в заблуждение.

– Да, и это проблема, – согласилась Пауэлл, – потому что зелёный снова получает возможность отрицать необходимость роста, развития и дальнейшей эволюции. Зелёный считает, что если мы просто соберёмся вместе и поговорим, то сможем «исцелить» большинство проблем. Но большинство наших проблем можно решить, только если двигаться вперёд, а не назад. А чтобы двигаться вперёд и развиваться, мы должны сделать именно то, что отказывается делать зелёный: выбраться из флатландии и обратить внимание на иерархические уровни развития.

– Здесь мы имеем дело, – сказала Джоан, – с ещё одной версией противостояния возвращения к добродетели и достижения добродетели. Расовая гармония может быть достигнута, только если люди будут массово развиваться и эволюционировать от эгоцентризма и этноцентризма к мироцентризму. Ни одно общество, включая наше, никогда не знало расовой гармонии, поскольку в истории ещё не было общества, большинство членов которого находилось бы на мироцентрических уровнях развития. Поэтому мы должны бороться за достижение добродетели, а не за возвращение здоровья, которое у нас якобы когда-то было. – Она по очереди оглядела всех нас с печальной улыбкой.

– Очевидно, здесь наши мнения совпадают, – отозвался Джефферсон. – Вот почему надо быть очень, очень осторожным, когда слышишь, как кто-то говорит об исцелении Америки, исцелении планеты, оздоровлении межрасовых отношений или исцелении мира. Все эти призывы насквозь пропитаны бумеритом и, как правило, означают, что если мир примет зелёные ценности, все наши раны затянутся сами собой.

Заговорила Пауэлл.

– Господи помилуй, вместо того, чтобы научиться с уважением относиться ко всем волнам развития и выяснить, как без вреда для остальных красный может быть красным, синий – синим, а оранжевый – оранжевым, зелёный учит, что только его ценности способны установить мир во всем мире. Он даже пытался ввести поправку к конституции о «социальной ответственности», которая должна была обязать всех граждан принять зелёные ценности!

– А ещё зелёный хочет создать «Министерство мира», – сказала Карлтон с добродушной улыбкой. – Иначе говоря, министерство зелёного мема. Но не забывайте, – добавила она, – что все мемы первого порядка ведут себя подобным образом. Синий хочет, чтобы все подчинялись религиозному фундаментализму, оранжевый хочет глобального капитализма, красный хочет всех использовать… Об этом можно говорить бесконечно.

– Трансформация, исцеление, диалог. Ладно, – вставил я, – если я захочу произвести впечатление на зелёных, то устрою семинар под названием «Трансформационный диалог для исцеления планеты».

Над столом повисло угрюмое молчание. Я уже успел разволноваться, решив, что сказал что-то ужасно неуместное, но тут все покатились от смеха.

– Да, Джоанзи, он ужасно умён для белого парня.

– Послушай, – обратилась ко мне Карлтон, – позволь заметить, что сейчас все мы до сих действуем в режиме «нокаутировать зелёный». Это цель первых двух сессий семинара. Но на следующей сессии ты увидишь, что мы можем действовать совсем иначе. Дело в том, что на зелёном уровне сейчас находится всего 10 % населения, и если бы мы имели такую возможность, то увеличили бы эту цифру до 20 %, 30 %, 40 % и даже выше! На жёлтый уровень можно попасть лишь пройдя через зелёный, поэтому нам нужно, чтобы как можно больше людей достигло зелёного уровня. Все мы прекрасно осведомлены об огромном вкладе зелёного. Но этот семинар предназначен для того, чтобы помочь зелёному подняться на второй порядок, так что в нашей критике зелёного нет ничего удивительного. И очень скоро всё будет по-другому.

– К тому же, – сказал Джефферсон, – если наш Кен окажется прав, в ближайшем будущем люди начнут массово и очень быстро проходить через зелёный уровень, достигая второго порядка, верно, Кен? Их будет притягивать кремний?

– Возможно, – ответил я и потёр глаза.

– Юный Кен, на мир вот-вот опустится Окончательная Реальность. Ты это знал? Это не сон и не фантазия – это по-настоящему. Ты это знал?

– Да, я знал! Потому что, естественно, 200 000 лет в углеродном теле… это всё ускорит… тогда всё случится… но кремний – это ещё быстрее… ещё быстрее, всего через несколько лет, и так далее. Но что это будет: углерод или кремний? Кто первым найдёт Бога? Ты это знаешь?

– Да. Ты тоже хочешь это знать?

– В словах зелёного нет ничего плохого – он просто говорит их в неподходящее время.

Маргарет Карлтон продолжила презентацию. Зал, за две недели, вероятно, порядком уставший от оскорблений, оживился.

– Он неправильно выбрал время, ведь ни мир, ни даже Америка пока не готовы к зелёному плюрализму. К тому же, как верно заметил Сэмюэл Хантингтон, до нашего времени не дожила ни одна цивилизация, руководствовавшаяся зелёными принципами, но не потому, что, как считает Хантингтон, это невозможно, а просто потому, что пока на зелёной волне находится менее 20 % населения, центр притяжения культуры будет смещён к более низким уровням. Поэтому любая культура, пытающаяся насильно накормить остальных плюрализмом и мультикультурализмом, разойдётся по швам быстрее, чем вы успеете сказать «деконструкция».

– Именно это имел в виду Бек, когда говорил, что зелёный принёс больше вреда, чем пользы, и именно это так резко критикует Хантингтон. Разрушая синий, зелёный вредит всей спирали развития, делая невозможным дальнейший рост красного и пурпурного, потому что этот рост должен опираться на синюю основу. Таким образом, зелёный сильно повреждает всю спираль человеческого развития и в нашей стране, и за рубежом, и уничтожает большую часть собственных благих достижений. Если вы хотите глубже разобраться в этой важной проблеме, мы предоставим вам список книг, ознакомившись с которыми, вы сможете, скажем так, приступить к деконструкции злобного зелёного мема и причинённого им ущерба.

– Разумеется, Основная директива распространяется на все мемы, включая синий и зелёный: каждый мем является необходимой частью Спирали и должен иметь возможность внести свой незаменимый вклад и поддержать её здоровье. Намеренно или нет, зелёный повредил синюю инфраструктуру, и теперь будет крайне уместен ремонт, который должен устранить последствия того, что Джордж Буш мл. назвал «мягкой одержимостью заниженными ожиданиями». В 1960 г. неграмотными были 5 % жителей США, сейчас же эта цифра выросла до 30 %. Каковы бы ни были причины разрушения синих структур, их оказалось достаточно для дезинтеграции общества.

– Зелёные идеалы можно воздвигнуть только на прочном синем и оранжевом фундаменте. Без синего и оранжевого не будет и зелёного. Поэтому атака зелёного на синий и оранжевый по сути самоубийственна. Кроме того, поддерживая все «мультикультурные» движения подряд, очень высокий постформальный зелёный уровень поощряет другие мемы к тому, чтобы перестать расти и не развиваться до зелёного. Таким образом, чем больших успехов добивается зелёный, тем больше он разрушает себя. Чем больших успехов добивается плюрализм, тем сильнее он отвергает необходимость развития до постформальных стадий, в ходе которого и зародился плюрализм.

– Поэтому вместо того чтобы принуждать других к чувствительности, зелёному стоит последовать Основной директиве и попытаться поддержать всю Спираль развития. В конце концов, чем больше людей окажется на зелёном уровне, тем больше людей получит возможность совершить скачок в гиперпространство сознания второго порядка, где могут возникнуть и быть применены интегральные решения мировых проблем. Это не отказ от зелёного – это его обогащение, которое позволит воплотиться в жизнь мечте об интегральном сознании, когда будет достигнут второй порядок.

Маргарет Карлтон спустилась с кафедры и в первый раз за всё время семинара подошла к краю сцены. Она улыбнулась своей едва уловимой, нежной улыбкой и в течение минуты или двух молча смотрела на собравшихся.

– Понимаете, последние две недели мы критиковали зелёный с позиций второго порядка. Таким образом мы хотели снабдить вас инструментами второго порядка, которые должны позволить вам сделать шаг за пределы зелёного в вашем собственном случае. Это были две недели групповой терапии, конфронтации, повышения сознательности и света, пролитого на нашу общую тень и главный дефект нашего поколения: бумерит.

– Мы так старались задеть ваши зелёные чувства, чтобы переделать эгосинтонический зелёный мем в эго-дистонический. Эти забавные слова означают, что мы пытались помочь вам перестать идентифицировать себя с зелёным, взглянуть на него как на объект. Мы хотели, чтобы вы посмотрели на зелёный со стороны, вместо того чтобы смотреть посредством его. Ведь привязываясь к чему-либо или отождествляя себя с чем-либо, вы ограничиваете своё сознавание. Короче говоря, мы пытаемся помочь вам отказаться от привязанности к зелёному мему и достичь более высокого и широкого уровня сознания.

– А теперь, друзья мои, у меня для вас есть хорошая новость: если вы до сих пор здесь, после всех наших оскорблений, насмешек, нападок и провокаций, значит, у вас определённо есть потенциал, чтобы подняться на второй порядок – в противном случае вы бы давно покинули этот зал.

На этот раз аплодировали все. Раздавались радостные, возможно даже преувеличенно радостные возгласы.

– Но не стоит недооценивать важность зелёного. Сегодня за обедом я говорила своим коллегам, что поскольку лишь 20 % населения этой страны и 10 % населения мира находится на зелёном уровне, мы бы с радостью увеличили эту цифру до 30 %, 40 % и даже выше! Ведь из всех замечательных вещей, которые делает зелёный, важнее всего то, что он создаёт плацдарм для скачка в гиперпространство интегрального сознания второго порядка.

С энергией, которой я никогда прежде в ней не видел, Карлтон выкрикнула в зал: «Ну что, вы готовы к скачку?!»

 

10. 

[email protected]

(Интегральное_Видение@ИЦ. org)

– До того как появилось киберпространство, был торговый центр, – сказала Хлоя, выглядывая из-за своей газеты.

– Ах, туше, – отозвалась Каролина.

– Каролина, то, что я ношу короткие платья, не делает меня глупой.

– Конечно, тебя делает глупой твой низкий IQ.

Хлоя посмотрела сквозь неё.

– Почти каждое утро одно и то же – вам это ещё не надоело? Сидеть в Брекфаст Брюэри, пить этот безвкусный кофе, готовиться к занятиям или, в случае Каролины, просматривать список Джонов на день. Разве бывает что-то более скучное? Мне определённо нужны более высококлассные друзья.

Я придвинулся к Каролине и прошептал ей на ухо:

– Хлоя не хочет никому говорить, что выиграла студенческий конкурс проектов городских зданий.

– Почему?

– Ты ведь знаешь Хлою – она строит из себя крутого парня. Не злись на неё.

– Вы говорите обо мне?

– Дорогая, о тебе все говорят, – ответил Джонатан.

– Стюарт, так почему ты бросил свой проект «Наблюдение за состояниями»? В смысле, с чего это тебя так внезапно стала волновать мораль?

– Это случилось не совсем внезапно. Внезапным было то, что я больше не мог не обращать на это внимания. У меня появилась не мораль, а Дарла.

– Ты так и не рассказал нам, что с вами происходило в те три дня в отеле, – сказал я.

– Я не мог рассказать вам раньше, потому что сам этого не понимал. Я лишь недавно начал во всём разбираться. Когда я первый раз рассказывал вам свою историю, то практически полностью опустил её внутреннюю составляющую, потому что она была туманной даже для меня самого. Но сейчас она стала настолько отчётливой и настолько невероятной, что я сам не могу в это поверить. Это всё настолько нереально!

– Ну дава-а-ай уже, переходи к делу, – заёрзала на стуле Хлоя.

– В первую ночь, которую мы провели вместе, внутри меня возникло странное сияние. Когда мы гуляли у реки, она рассказала мне свою историю: она находилась в духовном поиске, в настоящих духовных исканиях…

– О нет, только не духовный поиск. Какое нерациональное использование идеальной супермодели, – посетовала Хлоя.

– Ты не совсем права, Хлоя. Послушай – тебе понравится, там фигурирует дизайнерская одежда.

– И снятая одежда, – добавил Скотт, который до сих пор представлял себе съёмки фильма для взрослых.

– Люди, я серьёзно. Я сразу понял, что у Дарлы есть совершенно искренние мистические устремления и что её духовность не какая-то ньюэйджерская смесь самосовершенствования и потворства собственным прихотям. Она горела в огне бесконечной Тайны и страстно интересовалась всеми мировыми традициями мудрости, особенно тем общим, что у них есть. Когда она говорила о своей внутренней жизни, я почувствовал, что моя душа переворачивается, как со мной бывает каждый раз, когда я встречаю настоящего духовного искателя, стремящегося познать высшую реальность и стать её живым выражением.

– И вы собираетесь слушать эту чушь?

– Чёрт возьми, Хлоя, – сказал я, – пусть человек говорит. Господи, блин, боже.

– Тебе просто не терпится услышать эту сопливую любовную историю, да Уилбер? Знаешь что? В глубине души ты такой глупый романтик, что если бы ты взялся писать книгу, у неё обязательно был бы счастливый конец.

– Господи, Хлоя, какие ужасные вещи ты говоришь. Никогда не говори никому таких ужасных вещей.

Каролина посмотрела на нас:

– Знаешь, Уилбер, вообще-то ты действительно мыслишь довольно линейно. В тебе нет ни капли иронии. Готова поспорить, ты серьёзен даже в своих фантазиях.

– Ты что, шутишь? Во мне море иронии, и даже больше – очень, очень много иронии.

– Ты бесконечное отсутствие иронии, Уилбер. Интересно, как бы это назвал мистер Уайльд? Как важно не быть серьёзным?

– Не правда! На самом деле… на самом деле всё, что я делаю – это использую иронию самым ироничным образом, так что вам просто кажется, что её у меня нет.

Все рассмеялись, как будто говоря: «Неплохая попытка, Уилбер».

Хлоя быстро перешла на мою сторону, чтобы защитить меня от Каролины, которая не хотела, чтобы я вот так просто соскользнул с крючка.

– Ладно, Мисс Госпожа, но прежде чем вы приступите к завтраку из филе пениса, хочу Вам сообщить, что в Вас самой не больше утончённости, чем в долбанных фильмах Брукхаймера. Ой, об этом даже говорить смешно…

– Ладно, ладно, ребята. Стюарт, кажется, собирался всё объяснить, – перебил Скотт.

Стюарт улыбнулся и продолжил своё повествование.

– Вместе с Дарлой пришло непосредственное понимание. Одно её присутствие напоминало мне о моём высшем Я…

– Вот это я называю серьёзностью! – прервал его я, всё ещё стараясь отряхнуться от критики. Все равнодушно посмотрели на меня: «Ладно, ладно, забудь».

– Мне не важно, как это звучит, потому что это правда: одно её присутствие вырывает меня из собственной скорлупы, даёт мне почувствовать себя живым, напоминает о чём-то, что выходит за рамки моей личности. В ней есть живая Тайна – она мерцает во взгляде Дарлы, сияет в её улыбке.

– Мы гуляли несколько часов и рассказывали друг другу свои духовные истории. Я рассказал ей о своём недавнем посещении дзенского центра, где я пережил своего рода пробуждение, выход за пределы собственного ума и тела в очень тонкое поле и растворение в чём-то даже более реальном, чем реальность обычного бодрствования.

– Пробуждение сознания третьего уровня? – предположил я.

– Думаю, да, это было оно. Обычно я не рассказываю другим людям о таких вещах, потому что они начинают странно на меня смотреть. – Он взглянул на Хлою, которая ухмыльнулась и дважды подняла брови. Стюарт нервно сглотнул и решил продолжать. – Но когда я описал свой опыт Дарле и сказал, что это состояние вызвало у меня страх смерти (впервые переживая этот опыт, я действительно боялся умереть в этом бесконечном пространстве), она просто рассмеялась. Она буквально согнулась от смеха, громко хохоча и как будто пытаясь сказать: «Эврика!». И этого было достаточно. Она прекрасно понимала, о чём я. В тот момент, глядя, как она бьёт себя по коленке и до слёз смеётся над опытом сатори, я влюбился.

– Влюбился в то, как она бьёт себя по коленке?

– Ты ведь понимаешь, о чем я, Джонатан. Мы провели так восемь часов: ходили, разговаривали, смеялись и молча смотрели друг на друга. В общем…

– И вы даже не занимались любовью?

– Нет. Мы только целовались, но, поверьте, это изменило мою жизнь.

– Да, ты ещё сказал: «Какие у неё потрясающие губы, Господи», – вспомнил я.

– Да, но я сразу поправился и сказал: «Какие потрясающие губы у Господа».

– Ладно, давай уже о том, как вы трахались.

– Боже, Хлоя, угомонись же наконец! В общем, я говорил вам, что мы вместе провели время в номере отеля в Мэдисоне. Когда я приехал, Дарла вылетела из дверей отеля, повисла на мне и глубоко поцеловала. Я растаял, как пластилин, все барьеры исчезли. Мы пошли в номер и на следующие восемь часов снова растворились друг в друге. В физическом смысле мы только целовались и смотрели друг другу в глаза, но внутри я чувствовал, что каким-то образом сливаюсь с ней. Отчасти это объяснялось тем, что я влюбился. Но было что-то ещё, чего я раньше никогда не испытывал. Когда мы, обнявшись, лежали в постели, со мной начали происходить вещи, с которыми я уже сталкивался во время медитации. Это было движение какой-то очень тонкой энергии.

– Это движение усилилось, когда Дарла внезапно накрыла весь мой рот своим ртом и буквально высосала дыхание их моих лёгких, а затем, некоторое время подержав его в себе, выдохнула обратно в мою грудь. Она повторила это несколько раз, и комната изменилась, а может, изменилось моё восприятие комнаты. Меня омывало поле тонкой энергии, сознающего пульсирующего сияния, более реального, чем обычная физическая реальность комнаты и находящихся в ней предметов. Такое уже однажды случалось со мной, когда я стоял на крыльце и смотрел в пространство, которое внезапно ожило и запульсировало этой живой, сияющей энергией. Я также осознавал свой страх задохнуться, выскользнуть из собственного тела или просто исчезнуть. Мы всё ещё не занимались любовью – только целовались.

– Всё ещё? Ну ээ…

– Два дня в номере отеля пролетели, как один миг. В первую ночь мы не занимались любовью – интенсивность всего происходящего заставила меня сдерживаться. Я чувствовал себя так, будто наблюдал за огромными волнами, обрушивающимися на берег, и одна часть меня хотела броситься в воду, а другая – убежать в безопасное место. Я знал, что такое влюблённость, и знал, что это она, но тут было и что-то ещё, что-то гораздо большее. В нас была любовь, но Любовь была и вокруг нас, она будто соединяла нас в один канал. Я постоянно ощущал присутствие этой силы и одновременно боялся её, потому что помнил свой опыт в дзенском центре, когда, отдавшись ей, я испугался потерять то, что считал «собой» и отождествлял со своим телом.

– А потом, наконец, вы потрахались!

– Эта девочка выражается, как сапожник, – улыбнулся Стюарт. – Да, Хлоя, это случилось. Когда наши тела переплелись, мой внутренний мир расширился: никаких фантазий, никаких мыслей – только чистое сознавание. Было только ясное божественное присутствие и это прекрасное слияние. Пожалуй, впервые в жизни я по-настоящему присутствовал, занимаясь любовью. Я не испытал оргазма – он был мне не нужен. Я знал, что оргазм станет большой ошибкой и что важно оставаться внутри этой волны, не дать ей исчезнуть.

– Эй, это как под экстази, – сказал Скотт. – Оргазм – это большой облом.

– Вот именно. Не знаю, как долго мы занимались любовью, но на следующее утро я чувствовал себя так, будто участвовал в оргии с десятком ангелов. Я был рад, что не испытал оргазм – что-то подсказывало мне, что после него я не смог бы так ясно ощущать присутствие той силы, которая была не только в Дарле, но везде вокруг нас и во мне самом. Мир оживал на моих глазах: у меня как будто появился новый дар, новое, хрупкое, драгоценное чувство, которое я не мог променять ни на оргазм, ни на что-либо другое.

– А потом она вернулась к этому кретину… как же его там звали?

– Билл.

– Точно, к кретину Биллу. Но почему? Почему она бросила тебя и вернулась к нему?

– Она говорит, что ей трудно было поверить в то, что произошло. И мне тоже. Мне отчаянно хотелось покинуть своё собственное тело. Но тогда, в тот самый момент, когда она сказала мне по телефону, что уходит, я увидел, что это не конец романа, а начало чего-то ещё. Я понял это, потому что более отчётливо, чем когда-либо ощутил присутствие той Силы, которая проходила сквозь Дарлу и меня, хотя и не исходила от нас. Этой силой была великая Неолицетворённая Любовь, которая, пока я молча сидел на крыльце с телефоном в руке, всё нарастала. Я чувствовал себя обманутым, так как понимал, что в каком-то смысле Дарла сыграла роль приманки. Я смог нырнуть в бассейн блаженства и бесконечной близости только благодаря ей – в одиночку я бы никогда не отважился ступить в ту волну, в которую однажды почти окунулся в дзенском центре. Теперь я понимал, как всё произошло: Дарла постучала в мою дверь, и я открыл ей, увидев красивую, глубокую женщину. Но в тот самый момент, когда я попытался её поцеловать, Дух отодвинул Дарлу в сторону и занял её место. Отступать было поздно, и я слился в поцелуе с чем-то, что было гораздо больше неё. Это была не Дарла – это была другая реальность, я целовал другую реальность и знал, что вот-вот утону.

– А потом ты поехал кататься на велосипеде? – предположил я, и все мы рассмеялись. Велосипед? Мы ещё не слишком стары, чтобы кататься на велосипеде?

– Да, господи боже, это был велосипед, но мне непременно нужно было куда-нибудь смотаться. Я ехал и плакал, крутил педали и всхлипывал. Внутри меня неумолимо нарастало напряжение. Моё тело тряслось, но не могло защититься от Любви, которая была всюду вокруг меня.

– Всё это так убого, – перебила Хлоя. – Стюарт, разве ты сам не слышишь, какой бред ты несёшь?

– Поверь мне, я в курсе. Но, говорю тебе, я ясно ощущал присутствие Любви, неолицетворённой божественной Любви, пульсировавшей и оживлявшей всё вокруг меня. Она была так велика, что мне сложно было терпеть её и хотелось убежать. Всё вокруг: асфальт, деревья, велосипед, моя собственная дрожащая грудь, мои собственные слезы, небо – излучало эту любовь. Всё ожило благодаря божественному присутствию, близость которого была мне невыносима. Внезапно стало совершенно ясно, что во все времена и даже до начала времени существовала ЭТА непреходящая, вечная Любовь, и что моя жизнь и всё, что я называл «реальным» – лишь унылый картонный сон, иллюзия внутри Реальности. Я увидел, что хотя каждую секунду моей жизни меня омывало это совершенное сияние, эта полная и безусловная Любовь, до сих пор я был спящим зомби. Это была экстатическая близость, слишком сильная, чтобы её терпеть. Я снова и снова пытался собраться, убежать, отгородиться, отвернуться от неё, но не мог, ведь стоило мне посмотреть в другую сторону, эта Сила уже была там, совсем рядом со мной, внутри меня – она смотрела из меня через мои глаза и на меня из машин, деревьев и моих рук. Её волны уничтожали меня. Моя грудь поднималась и опускалась, я рыдал и ничего не мог сделать. Я не мог думать, не мог молиться – не было ничего, кроме этой Силы абсолютной любви.

Стюарт настолько обезоружил нас своей честностью, а его опыт казался таким реальным, что все мы начали смутно догадываться: это было чем-то вроде переживаний третьего порядка, последней и окончательной реальности. Теперь даже Хлоя сосредоточенно, почтительно и чутко молчала.

– Я ехал, плакал, всхлипывал и всё больше проваливался в наслаждение богатством бесконечной и непрерывной Абсолютной Любви. Я испытывал чистое и безграничное благоговение при одном взгляде на облака, ведь эти сияющие облака были живыми, и в них открыто пульсировала Любовь. Я видел и ощущал Дарлу, её парня и всех остальных людей в этом мире – они исходили из этой Силы и жили ей. Это уничтожало меня, а окружавшая меня невыразимая полнота снова и снова заставляла меня рыдать. От этого невозможно защититься, с этим ничего нельзя сделать, лишь рыдания и слёзы могут быть благодарностью за этот необъятный дар, раскрывающий и охватывающий всё, что когда-либо существовало и будет существовать – от моего крошечного сердца до звёзд. Я видел это в глазах всех прохожих.

– Я не останавливаясь ехал несколько часов. Начался шторм, и я повернул обратно к дому родителей. Я трепетал от ужаса и одновременно до боли желал, чтобы этот шторм, наполненный живой идеальной Любовью, поглотил меня. Я видел молнии, и мою грудную клетку сотрясали рыдания признательности за то, чего я даже не мог выразить словами. Доехав до дома, я тихо пробрался внутрь, боясь столкнуться с отцом или матерью, потому что знал, что не смог бы сдержать слёз при виде человеческого лица. Я спустился вниз, включил душ и какую-то музыку – мне нужен был шум, чтобы заглушить то, что вот-вот должно было вырваться из меня. Стоя под струями воды и звуками музыки, я снова заплакал. Я плакал и плакал, всё моё тело напряглось от невыносимого ощущения Присутствия, исходящего из каждой плитки душевой кабинки – буквально каждая плитка излучала Любовь, и эта же Любовь рыдала внутри меня. Это невозможно описать и ни с чем нельзя спутать. Это было абсолютно реально, куда реальней любых моих прежних эмоций или влюблённостей. Я в буквальном смысле не мог выстоять перед этим: я лёг на пол и плакал, пока это изливалось из меня и омывало меня. Когда закончилась горячая вода, я выбрался из душа и ещё какое-то время проплакал на полу в ванной под звуки радио, заглушавшего мои рыдания.

Наступило продолжительное молчание. Небеса укрыли нас всех.

– ВОТ ОН ТРЕТИЙ ПОРЯДОК, – внезапно воскликнул Скотт.

– Господи, похоже на то. – Стюарт сделал глубокий вдох. – Когда очередная волна этого экстаза схлынула, я решил помедитировать. Мне это было необходимо: дзадзен и наблюдение за происходящим должны были вернуть мне опору, дать что-то, за что я мог ухватиться. Но сев на подушку для медитации, я снова лишился сил и захлебнулся слезами Любви, которая была повсюду. Мои руки, плечи, ноги – всё моё тело вибрировало от струившейся по венам энергии. Я тряс и тёр их, потому что, хотя я не чувствовал боли, всё это было настолько интенсивно, что я боялся потерять сознание. Лёжа той ночью в постели и продолжая плакать, я чувствовал изумление и признательность – я понимал, что такое непосредственное постижение Любви, погружение в неё – это самый большой дар, который я мог получить. Моё молчание стало молитвой. Я понимал, что не заслуживаю её, но уже не мог расстаться с ней. Я знал, что она может лишь направлять свой совершенный, безграничный Свет на всё и сквозь всё, что когда-либо было и будет. Она не знает покоя. Она никогда не рождалась, она никогда не умрёт. Она нигде, но она во всём! Эта Любовь была невыносимо близка ко мне, и я плакал.

Когда Стюарт закончил, Хлоя разрыдалась. Я попытался обнять её, но она отстранилась и села, согнувшись и обхватив себя руками. Мы изумлённо и озабочено переглянулись. Хлоя была последней, от кого можно было ожидать слёз (я до сих пор ни разу не видел её плачущей). Наши осторожные молчаливые взгляды говорили: если кому-то и нужно было попробовать на вкус всеобъемлющую любовь, так это нашей бедной, милой, контуженой Хлое.

– Самое странное, что Дарла вернулась, так что вы опять вместе. Вот где настоящая ирония! – сказал Скотт.

– Это уж точно.

– Значит… – Скотт подался вперёд, – ты всё ещё собираешься сделать эту запись с её участием?

– Где заканчивается бумерит? – спросил Морин. – И когда он оставит в покое бумеров? Будет ли у них когда-нибудь настоящая интегральная культура? И что будет с иксерами и игриками? Может быть, они уже готовы к скачку на второй порядок? Каковы реальные шансы, что хоть кто-нибудь из них – бумеров, иксеров и игриков – создаст интегральную культуру? И что мы можем сделать, чтобы помочь этой удивительной трансформации?

В зал набилось около 300 человек, с нетерпением ожидавших хороших новостей после жестокой двухнедельной пытки плохими. Морин улыбнулся – практически сам себе, и я догадался, что ему нравилось использовать зелёное волшебное слово «трансформация». Но Джефферсон говорил, что трансформация реальна и очень важна, если её очистить от бумерита и его непомерных амбиций.

– Появится ли при нашей жизни что-то похожее на интегральную культуру? Сможет ли значительная часть населения перейти с зелёного уровня на второй порядок? Возникнут ли по-настоящему интегральные инициативы – от интегральной медицины до интегрального образования, интегрального бизнеса и интегральной политики, которые изменят характер всех институтов на этой планете?

– В общем, выражаясь языком бумеров, сможем ли мы перейти от «зелёной парадигмы» к «интегральной парадигме»?

– Говорят, Макс Планк первым заметил, что старые парадигмы умирают одновременно с теми, кто верит в старые парадигмы. – Морин замолчал и посмотрел в зал. – Я часто перефразирую это высказывание так: поиск знания – это бесконечная череда похорон. – Смех в зале. – В общем, не буду ходить вокруг да около: возможно, бумерит умрёт тогда, когда умрут бумеры. – Смех моментально стих.

– С другой стороны, широко известно, что вторая половина жизни иногда наполнена странными событиями. В сущности, глубокие трансформации часто происходят именно во второй половине жизни. А значит, у нас ещё есть надежда! Люди, вполне возможно, что смысл жизни бумеров – великая и могучая социальная трансформация – действительно не за горами! – объявил он полушутя, полусерьёзно.

– Давайте сначала поговорим о бумерах и их шансах добраться до интегральных уровней, а затем перейдём к иксерам и игрикам. Мы обсудим трансформацию в самом скучном и прозаическом смысле этого слова, очищенном от претензий бумерита.

– Ким, а какой Морин на самом деле? Его жизнь действительно, ну, соответствует всем этим идеям?

– Именно за это я его и люблю, – коротко ответила она.

– Да уж ежу понятно, что не за мелкое, толстое, лысеющее тело, – прошептал мне на ухо Джонатан.

Ким повернулась и посмотрела на него таким взглядом, который мог бы расправить металл.

– Я понимаю, что ты его любишь, и всё же: скажи, его жизнь на самом деле соответствует всем этим идеям? Только честно.

– Если честно, Кен, ничья жизнь им не соответствует. Ни Чарльза, ни Лизы, ни Марка – ничья. Но они к этому ближе, чем кто-либо ещё из моих знакомых. В общем, несмотря ни на что, я бы хотела быть такой, как они. Клянусь Богиней.

– Правда?

Её ответ почему-то меня удивил, хотя, возможно, и не так сильно, как мне показалось сначала.

– А ты, Кен? Разве Джоооооан, ооооо Джоан – это не то, что тебе нужно?

Я не ответил. Но тот ответ, который я был готов произнести, удивил меня самого, хотя опять не так сильно, как мне показалось сначала.

Зычный голос Морина наполнил зал.

– Сейчас бумеры вступают во вторую половину жизни. Карьера, деньги, брак, семья – всё, к чему можно было стремиться во внешнем мире, уже достигнуто, и теперь бумеры лицом к лицу столкнулись с собственной смертностью, мысли о которой прекрасно концентрируют ум и освобождают его от власти мира вещей. Ограниченное «я» становится всё более прозрачным и ненавязчивым, в воздухе наконец (если это не произошло раньше) повисает стойкий аромат духовности. И в такой тонкой, хрупкой атмосфере иногда действительно происходят очень странные вещи.

– Психологи, наблюдавшие за тем, как развивается человек на протяжении всей своей жизни, обнаружили, что с момента рождения до наступления пубертатного периода большинство людей проходит через несколько основополагающих трансформаций, а дальше в основном ничего не меняется. И хотя горизонтальные трансляции продолжаются, «смена сезонов человеческой жизни», то есть вертикальные трансформации, как правило, полностью прекращаются. Между 25 и 55 годами вертикальных трансформаций практически не бывает. Существуют исключения, о которых мы поговорим позже, но они по-настоящему редки. Мы располагаем результатами множества исследований, оценивающих когнитивное, моральное, личностное и межличностное развитие взрослых, занимавшихся практиками, которые должны были вести к трансформации, и эти результаты говорят о полном отсутствии вертикального развития. Заставить взрослого человека трансформироваться практически невозможно.

Морин замолчал и оглядел внезапно приунывших слушателей.

– Но давайте посмотрим на это под другим углом. Всё это означает, что в молодости и старости трансформироваться гораздо проще. Это похоже на U-образную кривую с большим количеством трансформаций в начале и в конце и очень маленьким посредине. Один из уважаемых членов ИЦ Уоррен Беннис (Warren Bennis) называет этот феномен «гики и старые хрычи».

Несколько человек в зале, наполненном гиками и почти что старыми хрычами, рассмеялось и одобрительно зааплодировало.

– Важно то, что все собравшиеся здесь молодые и пожилые люди «готовы выстрелить» – переместиться с зелёного уровня первого порядка на жёлтый уровень второго порядка. Вы готовы перейти от раздробленности к интеграции.

– Значит, гики могут трахаться со старыми хрычами, да, Ким?

– Отъебись, Джонатан.

– Дааааа, Ким, гики и старые хрычи или, как в твоём случае, барби и динозавр…

– Джонатан, заткнись, а то пожалеешь.

– Откуда же взялась эта U-образная кривая трансформации? Ну, с её началом всё достаточно очевидно. С момента рождения до достижения зрелости человек проходит как минимум через шесть крупных трансформаций. Почему это происходит так быстро? Потому что за какие-то двадцать лет человек проходит через все трансформации, которые вообще произошли с человечеством в ходе эволюции. Миллион лет назад для достижения зрелости требовалась всего одна трансформация – достаточно было перейти от бежевого к пурпурному, но сегодня таких трансформаций необходимо пять или шесть, и, похоже, что после окончания этого процесса психика закрывается для трансформаций. Но в первые двадцать лет жизни психика человека достаточно подвижна, так что стоит попробовать наполнить этот период максимальным количеством трансформаций. Вот почему так важно интегральное образование. В общем, на этом конце кривой находятся гики.

– Теперь о хрычах. В среднем возрасте, как правило, всё застывает: в течение нескольких десятилетий, то есть большую часть своей взрослой жизни люди едут по накатанной колее унылой и сковывающей рутины, которая обычно называется жизнью. Но затем, в возрасте пятидесяти – шестидесяти лет, люди стареют, и огромное количество различных сил опять приводит в движение тектонические плиты психики. Трансформация вновь становится возможной и даже вероятной. К этому времени вы уже потеряли любимых, а, возможно, сами столкнулись с неизлечимой болезнью, поэтому больше не можете отрицать свою смертность. Вы достигли всех возможных высот в своей работе и утратили к ней интерес. Ваши дети выросли, разъехались и, скорее всего, не хотят вас видеть. Вас больше не привлекают соблазны флатландии. Ваш уровень психологического развития не менялся уже тридцать лет, и это полный отстой. Поэтому с вами снова может произойти ужасная катастрофа под названием «трансформация», даже если вы об этом не подозреваете.

– Факты говорят о том, что бумеры за время своего детства, отрочества и юности успели пройти путь от бежевого, пурпурного, красного, синего и оранжевого до зелёного, где и застряли на следующие тридцать лет. Бумеры стали первым в истории поколением, достигшим зелёного уровня, а также первым поколением, столкнувшимся с его патологической формой – злобным зелёным мемом, плюрализмом, заражённым нарциссизмом, флатландией, где поселилось большое эго – то есть, с бумеритом.

– За тридцать лет бумеры смогли как следует распробовать зелёный мем, наиграться с его удивительными возможностями, включающими защиту окружающей среды, феминизм и гражданские права, и устать от его постоянного желания оставить за собой последнее слово. Так что многие бумеры полностью готовы совершить скачок к сознанию второго порядка, который вызовет культурное землетрясение невиданных масштабов. Интегральная волна не только принесёт с собой глубокую и перспективную социальную политику, но и начнёт смывать последствия вредоносной деятельности злобного зелёного мема.

– А теперь давайте посмотрим на цифры – они весьма впечатляют.

Над залом повисла напряжённая тишина. Целую неделю этим людям твердили, что трансформация, которой они ждут, – это околопсихотическая фантазия эго размером с небольшую планету, но теперь вдруг всё поменялось: нет, постойте, колоссальная социальная трансформация не за горами! Бумеры и трансформация – и почему эта парочка так неразлучна?

– Ким, он играет с залом?

– О нет, всё это основано на неопровержимых доказательствах.

– Хочешь сказать, широкомасштабная трансформация всё-таки возможна?

– Слушай сам.

– На вступительной лекции доктор Хэзелтон уже знакомила вас с этими данными. На втором порядке находится всего 2 % американцев. 20–25 % американцев, т. е. 40–50 млн человек находится на зелёном уровне и готово совершить скачок на второй порядок. Конечно, среди этих людей много бумеров, но есть и молодые иксеры и игрики, также созревшие для скачка.

– Ничто не мешает этим 50 миллионам американцев перейти на жёлтый уровень прямо сейчас. Теоретически, это возможно. Но на практике всё, вероятно, будет так: в ближайшее десятилетие 10–20 % из этих 50 миллионов переместится на жёлтый уровень или второй порядок. А это значит, что процент населения на втором порядке будет постепенно увеличиваться – это лишь вопрос времени.

– Вам может показаться, что это немного, но вот что это означает. В настоящий момент на втором порядке находится всего 2 % населения. Если число таких людей вырастет до 5 %, произойдут глубокие изменения в культуре. Если же оно вырастет до 10 %, если 10 % населения обретёт интегральное сознание, произойдёт масштабная культурная революция, точно не уступающая революции шестидесятых.

Ошеломлённые и оглушённые этими словами слушатели замерли на своих местах.

– И возглавят эту революцию гики и старые хрычи.

Морин замолчал, оглядел зал.

– Исследования показывают, что жёлтый примерно в десять раз эффективнее зелёного. – Он снова замолчал. – Это означает, что жёлтые 10 % населения будут по меньшей мере так же эффективны, как зелёные 25 %, а мы уже знаем, что эти зелёные 25 % сделали для страны. – Снова молчание. – Кроме того, к этому моменту в руках пожилых бумеров будут немалые капиталы.

Морин подошёл к краю сцены.

– И вот что из этого следует. Поскольку стареющие бумеры располагают гораздо большими финансовыми средствами, чем зелёные студенты 1960-х, и поскольку сам по себе жёлтый гораздо эффективней зелёного, то достижения 10 % пожилых состоятельных жёлтых бумеров будут не меньше, чем прежние достижения 25 % молодых зелёных бумеров. Так что жёлтые сумеют организовать ещё одну культурную революцию, которая потрясёт мир так же основательно, как революция шестидесятых.

– Если это произойдёт, мы увидим всплеск интереса к интегральной медицине, интегральной политике, интегральному бизнесу, интегральной экологии, интегральному образованию… И этот интерес полностью преобразует нашу культуру – снизу доверху и сверху донизу.

– В сущности, Интегральный центр готов оседлать эту интегральную волну и по мере своих возможностей обеспечивать ей необходимую поддержку. А если интегральную эстафету примут иксеры и игрики, уже через поколение наш мир может стать подлинно интегральным.

Зал одобрительно зашумел. Морин стоял на краю сцены, склонившись над аудиторией, собираясь перейти к выводам. Он подождал чуть дольше обычного и загрохотал.

– Но ничего этого не случится, если бумеры не справятся со своим бумеритом!

Слушатели, готовые согласиться с этим выводом, чтобы услышать следующие, начали восторженно аплодировать.

– Мы должны преодолеть поколение Я. Мы должны преодолеть самих себя. И если у вас, дамы и господа, это получится, то интегральная революция – это ваше будущее.

Морин повернулся и ушёл со сцены под бурные, неистовые аплодисменты гиков и старых хрычей.

– Ким, он очень хорошо выступил, – прошептал я.

– Да, точно, – вмешался Джонатан. – Ну так что, Ким, значит, виагра действительно работает?

– Слушай, Джонатан, что ты вообще делаешь на сегодняшнем семинаре? Пока тебя тут не было, то есть почти всю неделю, я постоянно спрашивала себя: почему сегодня такой хороший день? И вот теперь до меня дошло.

– Вообще-то, – Джонатан казался почти обиженным, – я всегда прихожу на лекции о третьем порядке. Это просто потрясающе.

Ким улыбнулась ему, причём, похоже, на этот раз с настоящей симпатией.

На сцену вышел Дерек Ван Клиф.

– Считаю ли я бумерит болезнью? – произнёс он громко и с улыбкой. – С точки зрения медицины, нет. Но в более общем смысле, это всё-таки расстройство, то есть сбой в когнитивном и эмоциональном развитии. – Ван Клиф продолжал улыбался. – Но бумерит заражает всё, к чему прикасается, поэтому сам он вполне мог бы назвать себя болезнью с системой лечения из двенадцати шагов.

Слушатели добродушно рассмеялись, с облегчением обнаружив, что Ван Клиф более открыт и менее агрессивен, чем обычно.

– В качестве альтернативы такому лечению один из членов ИЦ Боб Ричардз (Bob Richards) предложил напечатать наклейки на бампер с надписью «Притесняй бумерит!».

Слушатели рассмеялись ещё громче.

– Но знаете, мне кажется, что некоторые старые бумеры, вроде нас с вами, способны самостоятельно диагностировать свою болезнь и не только воспевать свои достижения, но и начать исправлять те ошибки, которые мы совершили. Именно поэтому самые удивительные теоретические труды сейчас пишут бумеры, пришедшие от плюралистического релятивизма к универсальной интеграции. ИЦ выпустил книгу с бумеритным названием «Теория всего», обобщающую результаты интегральных исследований.

Несколько слушателей рассмеялось нарочито громко.

– Но, несмотря на юморное название, эта книга действительно подводит итог всей работы Интегрального центра. Пришло время интегрировать то, что бумеры сумели разделить. Я надеюсь, что все по-настоящему творческие и интегральные бумеры, а также, разумеется, присоединившиеся к ним иксеры и игрики, помогут нам развивать наш проект.

– Видишь, он просто душка, – сказала Ким. Я кивнул.

– Доктор Морин предложил начать интегральные инициативы с честной, добросовестной попытки преодолеть бумерит во всех его основных проявлениях. Для этого мы можем обратиться к опыту создателя гештальттерапии Фрица Перлза (Fritz Perls), который, как представитель предшествующего поколения, ещё не утратил осознания того, что мы сами в ответе за свои чувства. Для начала Перлз бы, вероятно, предположил, что человека задевает лишь та критика, которая кажется ему справедливой, но которую он не желает признавать таковой. Даже несправедливые обвинения обидны лишь в том случае, если человек в тайне подозревает, что они правомерны. Приведу цитату. «Необходимо заметить, что не все несправедливые обвинения болезненны. Если замечание ложно и человек не относит его на свой счёт, оно покажется ему удивительным, невероятным или забавным. Он может обдумать такое обвинение, проверить, имеет ли оно основания, и что-то исправить либо беззлобно отвергнуть его. Раздражает же та критика, которую человек может применить к себе. Она проецируется на других и вызывает обиды, особенно если проекция направлена на эмоционально значимого человека, озвучившего критическое замечание». Иными словами, задевает только та критика, которая является самокритикой.

– Так что если этот семинар показался вам «удивительным, невероятным или забавным», скорее всего, он не о вас. Но если вы почувствовали обиду или злость, вероятно, сказанное было вам не чуждо, и вам необходим тщательный самоанализ. По своему опыту знаю, что разбираться в этих вопросах может быть неприятно. И я не утверждаю, что сам полностью лишён недостатков. Я всего лишь хочу сказать, что если бумерит, то есть флатландия, в которой поселилось большое эго, является основной преградой для интегрального сознания, значит бумерит, больше чем что-либо другое в этом мире, заслуживает деконструкции.

– Я слышала то, что ты почти сказал Ким, – говорит Джоан. – Признаюсь, я удивлена.

Тело Джоан – это электрический, искрящийся, восторженный свет, простирающийся в обе стороны бесконечности, и я подключён к вибрирующему экстазу, который выплёскивается из моего тела и разливается в безграничном пространстве. Я не знаю, где я нахожусь, потому что мне кажется, что я повсюду. Голос Стюарта поёт: «Даже плитка душевой кабинки излучает эту Любовь».

– В это трудно поверить, Кен, но это правда. Это почти конец, верно? Омега, бесконечное, блаженное, экстатическое Освобождение уже на подходе, разве нет?

– Здравствуйте, друзья, – улыбнулся Джефферсон, выходя на сцену небрежной походкой. – Чарльз уже предупреждал, что мы будем говорить не только о старых хрычах, но и об иксерах с игриками. – Некоторые присутствующие «детки» довольно зашумели. – Для вас, молодых, – он опять улыбнулся, – всё просто: вы пока можете пользоваться тем, что находитесь в начальной части U-образной кривой. Некоторые из вас уже одной ногой на жёлтом уровне, иначе вас бы не заинтересовало то, о чём мы тут говорим. Значит, всё, что вам нужно, это сделать шаг навстречу судьбе и уверенно встретить будущее. Ещё разок дайте себе пинка, прежде чем наступит время взрослости и застоя.

Некоторые «детки» начали аплодировать, однако было не ясно, соглашались ли они с Джефферсоном или просто очень симпатизировали ему.

– Идеальным стартом для вас будет политика. Бумеры, конечно, тоже могут ей заниматься, но вообще-то теперь это ваше дело. Нужно ли вам это старое как мир противостояние республиканцев и демократов? Поверьте мне, это самый настоящий первый порядок. Вы хотите стать интегральными? Громче! Я вас не слышу!

– ИНТЕГРАЛЬНЫМИ! – закричало несколько человек.

– Не даром я столько лет провёл в армии! – рассмеялся Джефферсон.

– Все давно поняли, что проблема бумерита порождена в основном зелёным уровнем, на котором находятся преимущественно либералы. Одна из множества разработанных нами в связи с этим рекомендаций – это укрепление синего уровня, на котором находятся преимущественно консерваторы. Из-за этого может показаться, что я – все мы – говорим в основном с консервативных позиций, хотя и считаем зелёный уровень более высоким по отношению к синему. Но к сожалению, этот более высокий уровень загнил, скис, стал патологическим. Поэтому я рекомендую разумный баланс и интеграцию всех мемов спирали развития в их здоровых, не воспалённых формах, то есть глубокое объединение консервативного и либерального подходов.

Я взглянул на Каролину – похоже, она впервые безоговорочно соглашалась со сказанным.

– Тебе это кажется разумным? – спросил я.

– Да, по большей части, – шёпотом ответила она. – Удивительно, как быстро привыкаешь мыслить в духе «мы против них». Я как ярый демократ презираю республиканцев и их так называемые семейные ценности. Но ведь очевидно, что синие ценности – это часть всей спирали развития, всего лишь часть, и тем не менее, очень важная. Нужно будет всё это ещё раз обдумать…

– За последние три десятилетия буйство эгоцентрических прав при поддержке бумерита ослабило соответствующие необходимые обязанности: нарциссизм отделил свободу от долга, отрезал содействие от общности, разграничил личное и гражданское, в результате чего страну накрыла социальная дезинтеграция доселе невиданных масштабов.

Слушатели беспокойно заёрзали, решив что Джефферсон вместо того чтобы говорить об «интегральных решениях» вернулся к плохим новостям. Но Джефферсон быстро перестроился.

– Поэтому в ходе своей презентации я неоднократно соглашался с синими консерваторами, считающими доконвенциональный нарциссизм, усиленный зелёным либеральным мемом, верным средством дезинтеграции, но делал я это с постлиберальных, а не долиберальных позиций. Надеюсь, вы видите разницу? Здесь в ИЦ мы знакомим вас с прогрессивной, направленной на развитие, охватывающей всю Спираль и одинаково относящуюся ко всем мемам, стадиям или волнам точкой зрения, которая вовсе не является регрессивной или реакционной.

– Мы называем это интегральной политикой, то есть политикой, основанной на второпорядковом интегральном сознавании. Мы называем это пост-консерватизмом, потому что интегральная политика второго порядка не ограничивается только синим или только оранжевым. Мы называем это пост-либерализмом, потому что интегральная политика второго порядка не ограничивается зелёным. Я уверен, что только такая пост-либеральная пост-консервативная позиция, интегрирующая ценности мемов всей спирали, способна объединить всё лучшее, что есть в консерватизме и либерализме, избежав их ограничений. Речь не идёт о выборе между консервативной и либеральной точками зрения, ведь каждая из них абсолютно верна для своей волны существования. Интеграция либеральных и консервативных ценностей всей спирали развития при помощи Основной директивы позволит установить разумный баланс человеческих возможностей и устремлений – вам так не кажется?

Джоан сказала юному Кену правду. Омега уже совсем рядом и даже ближе. Юный Кен, оседлав луч света, мчится на свидание с Богом, а значит столкновение с Целью и Основанием всего уже неизбежно. Скоро он посмотрит в космическое зеркало и увидит своё Изначальное Лицо – осколки соединятся сами собой и спонтанное освобождение сделает вселенную прозрачной, границы космоса замерцают, а его центр прояснится, возникнув в непреходящей алмазной чистоте пробуждённого ума.

Остаётся лишь один вопрос: узнает ли он меня, когда мы встретимся?

Голос Джефферсона парил над залом.

– На самом деле на удивление активные поиски «третьего пути», который смог бы объединить всё лучшее в либерализме и консерватизме, уже идут: есть Сострадательный Консерватизм Билла Клинтона и Джорджа Буша мл., Neue Mitte Герхарда Шрёдера, Третий путь Тони Блэра, Африканский ренессанс Табо Мбеки, не говоря уже о инициативах премьер-министра Франции Лионеля Жоспена, премьер-министра Италии Массимо Д’Алема, президента Бразилии Фернанду Энрике Кардозу и многих других.

– В настоящее время типичные консервативные взгляды основываются на конвенциональных волнах развития (синий и оранжевый), в то время как либеральные взгляды основываются на неконвенциональных волнах, включающих как доконвенциональные (пурпурный, красный), так и постконвенциональные (зелёный), что всегда делало демократов очень разношёрстной компанией.

– С другой стороны, настоящий Третий Путь, то есть подлинная интегральная политика, должен опираться на Основную Директиву, признающую важность и незаменимость всех волн: пурпурной, красной, синей, оранжевой, зелёной, жёлтой и бирюзовой… Подлинная интегральная политика будет осуществлять управление с позиций всей спирали, а не одного избранного мема. Я глубоко убеждён: либо мы научимся уважать все эти удивительные волны в их богатстве и полноте, либо продолжим разорять свою планету самоубийственными политическими, культурными и международными войнами. В этом случае мировую систему поразит автоиммунное заболевание, а Спираль повернётся против себя самой и начнёт пожирать свои собственные мемы.

– И что же, дорогие друзья, нам с этим делать? – Джефферсон подошёл к краю сцены и закричал: – Что вы будете с этим делать?! – И, резко развернувшись, Марк Джефферсон ушёл со сцены.

– «Омега уже совсем рядом» – что это значит? В прямом смысле? Эй, ответь.

Лиза Пауэлл вышла на сцену под продолжительные аплодисменты, предназначавшиеся Джефферсону, и нараставшие аплодисменты, предназначавшиеся ей. Она широко улыбнулась и помахала всем рукой.

– Ну ладно. И что же мы будем с этим делать? – спросила она, начав с того, на чём остановился Джефферсон.

– Давайте чётко определим, что мы понимаем под интегральной революцией. Современному миру по-настоящему необходим не великий массовый переход на зелёный уровень или второй порядок, а простые, но фундаментальные изменения на пурпурном, красном и синем уровнях, представленных в нашей стране и на всей планете.

– Как мы уже знаем, после рождения человек начинает подниматься по великой спирали сознания от бежевого к пурпурному, затем к красному, к синему, к оранжевому, к зелёному… и, возможно, к интегральному, а оттуда – к более высоким рубежам развития. Но на каждого человека достигающего интегрального уровня приходятся десятки рождённых на бежевом. Спираль существования – это великий бесконечный поток, Великая Река, от истока которой к океану непрерывно плывут миллионы и миллиарды людей.

– Ни одно общество никогда не может находиться только на интегральном уровне, потому что поток никогда не останавливается. Так что основной проблемой всегда было и остаётся не то, как направить всех в интегральную волну, а то, как обеспечить здоровье всей Спирали, по которой из конца в конец, из года в год проплывают миллиарды людей.

– Иными словами, основная работа должна быть направлена на оздоровление нижних, фундаментальных волн. Преобразования нужны не для того, чтобы помочь горстке бумеров добраться до второго порядка, а для того чтобы накормить миллионы голодающих, находящихся на нижних уровнях, предоставить кров миллионам бездомных, обеспечить здравоохранение миллионам людей, которым оно необходимо. А с интегральным видением наша планета легко может подождать.

– Позвольте мне познакомить вас с цифрами, полученными доктором Филлипом Хартером (Phillip Harter) из Стендфорского университета. Если бы мы уменьшили нашу планету до размера деревни с населением в 100 человек, в такой деревне бы проживали:

57 азиатов

21 европеец

14 выходцев из Северной и Южной Америк

8 африканцев

30 белых

70 небелых

6 людей, которым принадлежит 59 % всего богатства в мире, причём все эти люди из США

80 человек, имеющих жильё, не отвечающее жилищным стандартам

70 неграмотных

50 человек, страдающих от недоедания

1 человек с высшим образованием

1 владелец компьютера

– В общем, как я уже сказала, интегральное видение не входит в число самых насущных проблем нашей планеты. Основным моральным требованием для нас в настоящий момент является обеспечение здоровья всей спирали, в особенности её базовых уровней.

– Тем не менее, сознание второго порядка весьма полезно, поскольку решения всех этих актуальных проблем могут быть найдены лишь с помощью интегрального мышления. Его способность видеть общую картину позволяет принимать наиболее обдуманные решения. Интегральное мышление видит не только части, фрагменты, осколки и отчаяние раздробленности – оно видит целостность, даже гармонию, обращённую напрямую к душе человечества, слишком часто забывавшего, что такое забота. Оно отвергает все ограниченные подходы в пользу мироцентрического объединения и сострадания, спонтанно возникающего внутри, а не навязанного извне. Интегральное сознавание вырабатывает решения всех тех ужасных проблем, которые, скорее всего, приведут всех нас к гибели, если будут оставлены в ведении первого порядка.

Пауэлл говорила с такой решительной искренностью, что зал начал аплодировать, не дожидаясь, когда она закончит говорить.

– Получается, интегральный подход жизненно необходим нашим правительствам. Наши образовательные учреждения, охваченные деконструктивным постмодернизмом, задыхаются без интегрального видения. Нашей системе здравоохранения не помешала бы деликатная ласка интегральной заботы. Лидерам стран было бы полезно иметь более полное представление о своих возможностях. Наши собственные сердца, умы и души жаждут интегрального включения и безусловной заботы, распространяющейся на всех существ.

Некоторые слушатели начали подниматься и аплодировать стоя.

– Когда вам откроется интегральное видение, вы будете работать, пока не сотрёте пальцы до костей, будете идти, пока не собьёте ноги в кровь, будете одиноко плакать от рассвета до тёмной ночи, будете непрерывно трудиться, пока все дети Бога не смогут наслаждаться безграничной свободой и полнотой жизни, право на которые дано им от рождения.

К этому моменту весь зал был на ногах, аплодируя как самой Лизе Пауэлл, так и её трогающим душу взглядам.

– С помощью чуткого милосердия интегрального объединения мы могли бы создать новое руководство страной и мир во всём мире, интегральную медицину и политику заботы, экологический баланс и мир подлинного сострадания, интегральный бизнес, духовное согласие и многое, многое другое.

Пауэлл вышла в центр сцены и слегка поклонилась. Её чёрные волосы и чёрная кожа танцевали в лучах света, а когда её голос плавно смолк, воцарилось спасительное спокойствие.

– Но, доктор Джефферсон, каковы шансы на самом деле? – спросил Скотт.

– И ещё, – добавила Каролина, – почему вы считаете, что мир вообще будет слушать все эти интегральные разговоры?

– Святые угодники, – рассмеялся Джефферсон. – Мне ведь ещё даже не принесли салат. – Он оглядел всех сидящих за столом. Я пригласил его и Джоан присоединиться к нам с Джонатаном, Скоттом и Каролиной за обедом.

– Хочу рассказать вам одну историю. Я родился в Бэдфорд-Стайвесент, довольно суровом Бруклинском гетто, где жили в основном итальянцы и пуэрториканцы, так что я был меньшинством среди меньшинств. В Бэдстай, как и в большинстве гетто, заправляли красные уличные банды. И, поверь мне, если ты хочешь там выжить, нужно быстро вступать в какую-нибудь грёбаную банду, иначе получишь пулю в задницу – они просто отстрелят твою тощую чёрную задницу, понимаешь, о чем я? – Джефферсон рассмеялся над тем, что снова заговорил на языке гетто.

– Как же молодому чёрному парню выбраться из гетто? Как ему выбраться из красной уличной банды и всей этой хип-хоп-гангста-сцены? Единственный способ – это обзавестись какой-нибудь синей структурой, верно? Он может остаться на этом красном поле боя, но тогда он рано или поздно начнёт торговать наркотиками, получит пулю, загнётся от передоза или отправится в тюрьму. Вы ведь знаете цифры: на каждых трёх молодых чёрных парней приходится одно уголовное дело. Он может на этом остановится или двигаться вверх, на уровень синих структур. Какие синие структуры ему доступны? Вообще-то, выбор невелик. Есть спорт: обычно это баскетбол или футбол. Есть религия: он может пойти к Луису Фаррахану в Нацию ислама или обрести Иисуса – Протестантская церковь была и остаётся, наверное, самой важной стабилизирующей силой в истории чёрной Америки. А ещё он может пойти в армию – я пошёл в разведывательно-диверсионные войска. В любом случае, единственный способ выбраться с красного уровня – это подняться до синего.

– Но нынешние зелёные либералы нашей страны просто ненавидят всё синее, хотя, возможно, делают это не со зла. Возможно, так получилось потому, что самая известная версия синего в нашей стране – это Республиканская партия, от которой демократов просто тошнит. Как бы то ни было, зелёные либералы постоянно пытаются уничтожить синие структуры, заявляя при этом, что стремятся к равенству для всех. В общем, мне кажется, что демократы – в основном неплохие ребята, но их деятельность вызывает цепную реакцию, в результате которой разрушаются синие структуры, дающие ребёнку, родившемуся в гетто, единственную возможность выбраться оттуда.

– У Клифтона Толберта (Clifton Taulbert) есть замечательная книга «Когда мы были цветными» («When We Were Colored»). Возможно вы, детишки, этого не помните, но были времена, когда мы, «цветные» или «негры», были отделены от белого общества: у нас были отдельные рестораны, отдельные отели, отдельные фонтанчики с питьевой водой и много чего ещё. И всё же мы смогли создать собственную прекрасную синюю культуру, которой удалось привлечь в свои ряды практически всех и вырастить наши души. Именно об этой культуре Толберт пишет с такой гордостью, с такой горько-сладкой любовью. Всё, что нас тогда окружало, это синяя культура белых людей, которая, как и любая другая синяя культура, включая нашу, была глубоко этноцентрической. И в то же время необходимо было положить конец расовой сегрегации.

– Отсюда горчинка в рассказе Клифтона: несмотря на то, что сегрегацию необходимо было преодолеть, мы, очевидно, сделали это не самым уместным способом, поскольку подход зелёных либералов (благослови их, Господи, за их благие устремления) подразумевал разрушение любых синих структур. Так что «цветные» синие структуры начали рассыпаться на глазах, регрессировать к красному, войнам банд, криминальному феодализму и всему тому бардаку, который творится сейчас. Чувство стыда, на котором держатся любые синие структуры, либералы отправили на помойку за его «склонность осуждать», после чего синие структуры меньшинств развалились быстрее, чем вы могли бы произнести слово «деконструкция». Теперь уже никто не мог сказать Тупаку Шакуру, Сюдж Найту (Suge Knight) и Паффи: «Вам должно быть стыдно! Стыд и срам! Стыдно быть красными, пора двигаться к синему!». Так красный расцвёл и даже стал идеализироваться. Дерек Ван Клиф и Дон Бек находились в Южной Африке, когда закончился апартеид и своими глазами видели то же самое, что произошло у нас: зелёный разрушил синий и освободил красный. Именно этой смесью агонии и экстаза пропитан горький рассказ Клифтона.

– Разумеется, у апартеида и сегрегации были и другие причины – настолько очевидные, что я даже не буду о них говорить, но если бы в то время, когда это происходило, у нас была интегральная политика, всё могло бы закончиться совершенно иначе! Если бы мы с уважением отнеслись к месту синего мема в контексте всего развития и отдали должное некоторым его уместным формам, то могли бы помочь загнанным в гетто меньшинствам подняться с синего уровня на оранжевый и зелёный, дав им шанс сделать шаг к интегральному уровню и подлинной интеграции.

– Но сейчас красная афроамериканская субкультура уже ненавидит всё синее. Красные меньшинства усвоили ненависть зелёных либералов к синему. Сегодня чёрные дети думают, что чтение – для белых мальчиков, что это игра для слабаков, а браза не нужно это тупое дерьмо; рулит гангста-рэп, в котором, как и во всех проявлениях красного, присутствует огромная доля женоненавистничества, гомофобии, жестокости и насилия. Тем не менее, зелёные либералы считают, что должны поддерживать весь этот бред, чтобы никого не осудить и противостоять расизму! Ха! У нас нет синей культурной основы, которая могла бы сказать «Вам должно быть стыдно за весь этот бардак!». Как я уже сказал, братья заразились от либералов ненавистью к синему – братья не хотят иметь с синим ничего общего, и поэтому не могут выйти за пределы красного. Точка. Красные до мозга костей…

Джефферсон остановился и какое-то время сидел молча и неподвижно. Никто не сказал ни слова. Даже официантка не подходила к столу, чувствуя, что её присутствие будет неуместно.

– Вот почему я начал заниматься всем этим. Заинтересовался интегральным подходом. Я видел, как чёрные столкнулись с ужасами синего консерватизма и расизма, но я также видел те ужасы, которые породили зелёные либералы, когда начали уничтожать синие структуры во всех их проявлениях, даже в здоровых и жизненно необходимых. Проблема большинства республиканцев в том, что они не воспринимают ничего, кроме синих ценностей, проблема большинства демократов в том, что они не воспринимают ничего, кроме зелёных ценностей, и это противостояние разрывает страну на части, превращает её в груду кровавых ошмётков, над которыми у них ещё хватает смелости говорить о «любви». Я был уверен, что существует другой путь, который объединил бы сильные стороны обоих подходов и отправил бы в ад их жестокую узость.

Речь Джефферсона заставляла нас всем своим существом ощутить зловещее спокойствие, похожее на то, которое устанавливается в эпицентре бури, или услышать голос человечества, от которого, если ему удаётся пробиться сквозь слой иронии, на глаза наворачиваются слёзы.

– Вы позволите, доктор Джефферсон? – отважилась спросить Каролина.

– Марк.

– Хорошо, ээ… Марк, сэр, о том, о чём я и Скотт уже говорили в самом начале. Каковы шансы, что кто-нибудь к этому прислушается? Что всё это воплотится в реальность? Интегральный подход, и всё такое…

Официантка робко подошла к столику.

– Что будете заказывать?

На сцену снова вышел Дерек Ван Клиф. Слушатели никогда не могли угадать, что скрывается за его голливудской красотой, поэтому не аплодировали, а просто шумели и ёрзали на своих стульях. К тому же его энергия буквально пронзала насквозь. Ван Клиф застенчиво улыбнулся.

– Является ли наша точка зрения проявлением элитизма? Господи, надеюсь, что да.

Слушатели, не ожидавшие такой неполиткорректности, рассмеялись.

– Мы говорили о возможности интегральной культуры и даже мира во всем мире. Но чтобы мир во всём мире наконец наступил, гораздо больше людей, чем сейчас, должно развиться до мироцентрических уровней универсальной заботы. Без этого мир невозможен – вы сами должны это понимать.

– Поэтому интегральная политика и интегральная культура имеют сразу две цели: во-первых, конечно же, научить людей уважать все уровни Спирали, ведь после рождения все мы начинаем с нуля, а во-вторых, помочь как можно большему количеству людей развиться до более высоких и сострадательных мироцентрических волн сознания. Поймите: обе эти задачи одинаково важны. И конечно, в этом есть элитизм, но такой элитизм, к которому может присоединиться любой!

Многие слушатели начали аплодировать, как будто наконец сообразив, о чём идёт речь.

– Разумеется, мы не собираемся отказываться от внешнего развития: улучшения экономических и жилищных условий, увеличения доступности медицинской помощи и экологического равновесия. Но без поощрения и поддержки внутреннего развития эффект всех этих внешних реформ будет весьма ограничен, поскольку они должны сопровождаться развитием сознания. Какая нам польза от того, что мы накормим миллионы, если они при этом останутся на низшей ступени морального развития и всё так же будут стремиться уничтожить друг друга? Нужна ли нам планета, кишащая красным мемом, готовым устроить геноцид? Пожалуйста, люди, задумайтесь об этом. Ведь именно к этому ведёт нынешний внешний подход к решению мировых проблем: мы спасаем людей для того, чтобы они могли уничтожать друг друга.

– То же самое относится к защите окружающей среды. Если вы используете исключительно внешние средства – безопасные технологии, естественный капитализм, уменьшение выбросов CO2, восстановление тропических лесов – и не помогаете людям развивать свой внутренний мир – от эгоцентризма и этноцентризма к мироцентризму, тогда поздравляю, вы убиваете Гею.

Ван Клиф оглядел зал. Исходившая от него энергия по-прежнему была острой, как нож.

– А вам, иксерам и игрикам, тоже не стоит быть слишком самодовольными, – сказал он. – Потому что точно такое же влияние оказывает на сознание интернет. Вы ведь дети интернета, верно? Вы живете в глобальной деревне, да? Я часто слышу, что Сеть скоро станет глобальным мозгом, единой нервной системой глобального сознания, которое свяжет и объединит всех людей. Это так?

Большинство «деток» закивало в знак согласия.

– Не хотел вам этого говорить, но Сеть на такое неспособна. Интернет – это всего лишь внешняя сеть, объединяющая компьютерные системы, но умы, использующие эту сеть, могут находиться на любом уровне развития: на эгоцентрическом, этноцентрическом или мироцентрическом. Разве интернет в руках нацистов – это хорошо? Понимаете, в чём проблема? Сейчас в Сети повсюду можно встретить красный мем, синий мем, оранжевый мем, зелёный мем и так далее. И то, что эта Сеть «глобальна» вообще ни черта не значит, потому что сознание Сети определяется теми умами, которые в ней обитают, а не тем, что она глобальна в горизонтальном смысле.

– Вот именно, я тоже это понял! – воскликнул я, но, оглядевшись по сторонам, увидел, что никому не было дела до тех теоретических потрясений, через которые мне пришлось пройти на прошлой неделе. Ван Клиф говорил об «изнанке киберпространства» и том факте, что горизонтальная глобальность ещё не гарантирует вертикальной глубины.

– В действительности, – продолжил Ван Клиф, – ФБР сообщает, что интернет способствовал резкому увеличению числа групп ненависти и расистских групп: теперь их участникам проще найти друг друга. Стремительно расширяются ряды Ку-клукс-клана и неонацистов – и всё это благодаря «глобальному мозгу». Буйным цветом расцветают красный и синий мемы – забавно, правда?

– В общем, тот факт, что у нас есть глобальный мозг, сам по себе представляет мало интереса – что меня действительно беспокоит, так это глобальный разум! Именно на этот разум, на внутренние волны сознания мы должны обратить свои взоры, вместо того чтобы таращиться на созданную во флатландии глобальную систему цифровых каналов, по которым мемы несутся на свидание с собственными жестокими влечениями.

Эта мысль всё ещё вызывала у меня тревогу, потому что я до сих пор не успел рассмотреть её во всех подробностях и понять, что из неё следует. Остальные слушатели, похоже, разделяли моё беспокойство. Неоновая вывеска, которая зажглась в моём затылке во время первого выступления Хэзелтон, всё ещё освещала бледный пейзаж пытающейся обнаружить себя осознанности и без конца повторяла: ЗАТЕРЯННЫЙ ВО ФЛАТЛАНДИИ, ЗАТЕРЯННЫЙ ВО ФЛАТЛАНДИИ, ЗАТЕРЯННЫЙ ВО ФЛАТЛАНДИИ, но что всё это значило на самом деле? Её сияние становилось всё ярче и ярче, пока лучи света не пробились за пределы моего мозга, озарив весь зал. Как там пелось в той песне, которую всё время слушали мои родители? «Буквы свои осветив изнутри, неоновый знак говорил: Ищите запись пророческих слов на стенах метро и в подъездах домов, где звучит эхо безмолвия».

– То, что вы, иксеры и игрики, считаете себя детьми интернета, ещё ничего не значит, понятно? Вам нужно глобальное видение – это чистая правда, но оно должно быть глобальным не только горизонтально, но и вертикально! Вы должны освоить глобальное сознание и наконец перейти от эгоцентризма и этноцентризма к мироцентризму. Вот это будет по-настоящему глобально, это будет ваше подлинное «я». Так что, пожалуйста, умоляю вас, перестаньте смотреть на свои собственные высшие состояния глазами туристов! – Многие «детки» начали кричать в знак согласия с Ван Клифом и размахивать руками у себя над головами. Я робко присоединился к ним.

– Ладно, простите, я опять был довольно груб. Хорошие новости заключаются в том, что мы сегодня собрались здесь. Мы собрались, чтобы узнать, каким образом можно осуществить трансформацию до второго порядка, а, возможно, даже до третьего, так? Скоро мы об этом расскажем. Как же нам, бумерам, иксерам и игрикам, как вам и мне начать свою личную трансформацию для перехода на второй порядок? Марк Джефферсон говорил об интегральной политике, которая, безусловно, довольно важна. Но начинать мы должны с себя и со своей личной трансформации. Как же нам её достичь? Пожалуйста, поприветствуйте Карлу Фуэнтес.

Когда Фуэнтес вышла на сцену, загорелся следующий слайд: «Интегральная трансформационная практика».

– Омега уже совсем рядом? Что, прямо сейчас?

– Да, Кен. Следуй за мной прямо сейчас , – говорит голос старика в моей голове. – Сделай это сейчас, юный Кен, и я обещаю, что дам ответы на все твои вопросы .

– Ты это говоришь серьёзно или просто, ну, смеха ради? Эй?

– Одно из самых удивительных недавних достижений психологии – это более ясное и точное понимание техник человеческой трансформации: личностной, культурной и духовной. Не удивительно, что все эти техники объединены одним общим названием: интегральная трансформационная практика.

Карла Фуэнтес улыбнулась и добродушно взглянула на сидящих в зале.

– Несмотря на то, что в определённые периоды жизни трансформироваться легче, и всё же кем бы вы ни были: юношей, стариком или человеком среднего возраста, помните, что подлинная трансформация возможна в любой момент вашей жизни. Если вас по-настоящему интересует личная трансформация, тогда интегральная трансформационная практика – прекрасный способ приблизиться к этой цели. Если вы хотите достичь второго или третьего порядка, тогда, похоже, интегральная практика трансформации – это то, что вам нужно. Вообще-то, факты говорят о том, что это единственная практика, на которую можно полагаться в долгосрочной перспективе. Сначала я опишу интегральную трансформационную практику, или ИТП, в общих чертах, а затем дам несколько конкретных указаний для тех, кто всерьёз планирует ей заниматься.

Карла Фуэнтес улыбнулась и с теплотой взглянула на сидящих в зале.

– Основная идея ИТП проста: чем больше измерений нашего бытия – физическое, эмоциональное, интеллектуальное и духовное – мы будем развивать одновременно, тем вероятнее трансформация. Звучит разумно, не правда ли?

– Мы не хотим перестараться и превратить практику в обсессивно-компульсивное расстройство! – смеясь, сказала Фуэнтес. – Но с другой стороны, мы хотим полностью раскрыть потенциал, который дремлет в большинстве людей. Этот потенциал подобен гитаре с четырьмя струнами: физической, эмоциональной, интеллектуальной и духовной. Если вы ударите по всем струнам одновременно, зазвучит прекрасный аккорд – аккорд вашей души.

– Давайте начнём с физического измерения. Работать с ним, как правило, довольно просто: например, вам может быть достаточно здоровой диеты или физических упражнений – мы рекомендуем упражнения на поднятие тяжестей, поскольку они приносят самую ощутимую пользу; но вы также можете заняться плаваньем, бегом трусцой, хатха-йогой или чем-то другим. Результаты проведённых нами клинических исследований показали, что 50 % возникающих в ходе трансформации изменений происходят на этом простом физическом уровне, так что не прокакайте их! – предупредила она, весело рассмеявшись.

– Работа с эмоциональным измерением также может быть довольно простой. Вам нужно всего лишь установить контакт с жизненно-эмоциональной стороной вашей жизни. Присутствующие здесь молодые люди могут решить, что для них это совсем несложно. И будут неправы! Вы только что освободились от опеки родителей, и не важно, насколько они были к вам «снисходительны», а, видит Бог, бумеры очень снисходительны, взросление само по себе часто подавляет витальность, или жизненность, ребёнка. Это не подавление какой-то высшей, постконвенциональной, духовной осознанности – это подавление низших, базовых, доконвенциональных чувств. И всё же это давление необходимо снять. Всем нам было бы полезно установить контакт с собственными спонтанными чувствами, жизненностью и эмоциональным самовыражением. Просто не надо зацикливаться на этом так, как зелёный мем! – сказала она и снова добродушно рассмеялась.

– Для установления контакта с чувственным измерением могут использоваться специально предназначенные для этого методы, такие как психотерапия, работа со сновидениями или психологическое консультирование. Ещё можно развивать контакт с тонкими энергиями: тайцзи, цигун, биоэнергетические практики, рэйки, телесноориентированный подход и т. д. Но, возможно, вам будет достаточно просто уделять больше внимания эмоциональным аспектам вашей жизни, обращать внимание на то, как вы ведёте себя в отношениях с друзьями, родственниками, коллегами, приятелями и другими людьми. Для этого измерения используют популярный термин «эмоциональный интеллект».

Я посмотрел на сидящих рядом со мной друзей – на Джонатана, Скотта и Каролину – и понял, что по стобальной шкале наш общий эмоциональный интеллект примерно равен восьми. А вместе с Хлоей даже пяти. Я наклонился к Джонатану.

– Вот это работёнка специально для тебя.

– Для меня?!

– Теперь давайте рассмотрим ум. Ментальное измерение, или измерение разума, – это просто сокращённое название для всей спирали сознания, которую мы обсуждали. Бежевый относится к физико-эмоциональному измерению, а бирюзовый уже почти переходит в духовное. Но всё, что находится между этими уровнями, то есть пурпурный, красный, синий, оранжевый, зелёный и жёлтый, можно отнести к уровню ума. «Развивать ум» значит всего лишь по максимуму использовать свой разум, на каком бы уровне развития вы ни находились. Очевидно, что большинство из вас уже этим занимается: вы учитесь в колледже, преподаёте в колледже или работаете по профессии. Но в случае ИТП «развитие ума» означает нечто большее, так что я хочу остановиться на этом поподробнее.

– В твоём случае это означает хотя бы найти свой леденец, – сказала Каролина Джонатану.

– Ой, хватит, ты меня убиваешь.

– Приведу пример. Наверное, все вы слышали о периодической таблице химических элементов? В неё входят все основные элементы, встречающиеся в природе: углерод, кислород, бор, калий, магний, и т. д. Эта таблица была открыта оранжевым мемом, то есть господином по фамилии Менделеев, находившимся на уровне оранжевой науки. Но обратите внимание: развитие до оранжевого уровня не даёт вам автоматического знания всех элементов таблицы, не так ли? Даже если вы находитесь на оранжевом уровне, вам всё равно придётся учить все элементы. Оранжевый уровень даёт вам возможность изучить периодическую таблицу, но не гарантирует, что вы это сделаете.

– Ладно, кому какое, нахрен, дело до периодической таблицы? – Слушатели согласно рассмеялись. – Но вообще-то, дело в том, что с интегральным видением мира то же самое. Жёлтый уровень даёт вам возможность приобрести интегральное видение, но не гарантирует, что вы это сделаете. Добравшись до жёлтого уровня, вы можете изучить все мемы спирали развития, которые являются чем-то вроде периодической таблицы элементов сознания, но суть в том, что Спираль необходимо изучать. Как и с периодической таблицей Менделеева, это знание не появится у вас автоматически с переходом на новый уровень.

– Так что мы видим следующую картину. Не важно, на каком уровне умственного развития вы находитесь, изучая спираль развития, интеллектуально познавая весь спектр сознания, вы используете когнитивные способности жёлтого. Мы обычно говорим, что вы «зажигаете жёлтый». Таким образом, изучая всю Спираль, вы включаете в себе мышление второго порядка. Вы начинаете осознавать важность каждого мема и понимать, что и красный, и синий, и оранжевый, и зелёный играют ключевые роли во всем развитии. Но это осознание приходит к вам только на втором порядке! Так, заставляя свой ум рассуждать с позиций жёлтого уровня, вы начинаете мыслить интегрально и на самом деле становитесь жёлтыми.

– Вы можете достичь этого, если будете читать и изучать интегральные книги. У нас есть большой список рекомендуемой литературы, но начать, вероятно, лучше всего с двух книг со смешными бумеритными названиями: с «Краткой истории всего» и «Теории всего». Рекомендуем читать их в указанном порядке. Эти книги содержат массу ссылок на другие интегральные труды, с которыми вам также будет полезно познакомиться.

– Джонатан, – прошептал я, – нам надо создать группу людей, которым интересно заниматься всем этим, ты согласен? Надо объединиться с остальными, кто этим занимается.

– Я объединяюсь только с равными себе. А поскольку мне нет равных, я ни с кем не объединяюсь. – Его рот растянулся в широкой улыбке.

– Тебе нет равных, потому что бежевых обычно не принимают в колледж, – предположила Каролина.

– Каролина, будь добра, положи этот шоколадный эклер и подойди сюда.

– Ребята, пожалуйста, хватит.

– Именно это мы и называем «развитием ума» с точки зрения ИТП. Всё очень просто: начните рассуждать с точки зрения жёлтого. Это ваш выход на второй порядок… и, как мы скоро увидим, на третий порядок тоже.

Я повернулся и посмотрел на Джонатана.

– Джонатан, – прошептал я.

«Знаю», – ответил мне его взгляд, – «третий порядок».

– Что же касается третьего порядка и духовного измерения, – продолжила Фуэнтес, – это очень непростая тема. Мы называем Духом извечное Основание всего сущего, присутствующее во всей своей полноте на всех стадиях развития. С другой стороны, мы можем полностью осознать Дух только на высших уровнях сознания. Как мы знаем, уже на бирюзовом уровне формулируется утверждение, что «Земля – это организм с единым сознанием», а на следующем уровне это органическое единство познаётся напрямую – такое постижение называется «космическим сознанием».

– Это высшая духовность – духовность прямого опыта, а не просто вера, мифы и догмы, господствующие на красном и синем уровнях. Это надрациональная духовность непосредственного опыта, а не дорациональные магические и мифические религиозные формы.

– И верно: это именно то, что мы называем третьим порядком.

Джоан права, у бумеров есть секретное оружие: вторая половина жизни. В этот период ум и тело становятся всё более прозрачными, и мне всё проще свыкнуться с присутствием великого беспристрастного Свидетеля, зеркального ума, который отражает всё сущее. В небе проплывают облака, в теле проплывают чувства, в уме проплывают мысли, но Я не ЕСТЬ ничего из этого. Я ЕСТЬ открытость и ясность, по которой они плывут, я – бесконечное небо кристальной чистоты, где они парят, пойманные и зафиксированные сознанием, которое и есть моя истинная природа. Это «Я ЕСТЬ» не стареет и не покрывается морщинами; оно неподвластно времени, мирской суете, печали и страху; оно – это блаженная Пустота, из которой возникает вся вселенная. Я ЕСТЬ великое Нерождённое, никогда не входящее в поток времени. Я ЕСТЬ великое Неумирающее, не существующее, но вечно присутствующее как лучезарный Свидетель всех бесконечно удивительных миров. Видя всё время, Я ЕСТЬ вне времени, сознавая всё пространство, Я ЕСТЬ вне пространства. Я ЕСТЬ не имеющая начала и завершения, безграничная спонтанная открытость.

Остаётся лишь один вопрос: узнает ли юный Кен своё Изначальное Лицо, когда встретит меня в коридорах своей внутренней обители?

– Мы уже познакомились с практиками для развития физического, эмоционального и интеллектуального измерений. А как обстоят дела с практиками для развития духовного измерения? – Фуэнтес посмотрела в зал. Было очевидно, что её выступление, как и все сегодняшние выступления, превратилось в проповедь, но теперь это уже почти никого не смущало – большинство присутствующих охотно слушало её рекомендации. Это было похоже на «суп и проповедь» в YMCA: вам дают тарелку горячего супа, но только после того, как вы послушаете проповедь.

– Тут наша главная рекомендация – это проверенная временем духовная практика медитации. Результаты экспериментальных исследований постоянно подтверждают тот факт, что медитация может способствовать вертикальной трансформации взрослого человека, сдвигу сознания на два-три уровня вверх, в то время как ни одна другая известная техника – будь то телесноориентированный подход, шаманские путешествия, холотропное дыхание или психотерапия – не даёт подобного эффекта. Так что мы рекомендуем медитацию или созерцание в качестве основной духовной практики.

– В связи с третьим порядком мне часто задают один и тот же вопрос: не является ли космическое сознание всего лишь странным наркотическим опытом? И если это не наркотический опыт, возможно, это эпилептический припадок, галлюцинация или что-то в этом роде? Иначе говоря, возможно ли, что это не реальный опыт, отражающий восприятие «реальной» реальности, а фантазия или нарушение работы мозга?

Фуэнтес посмотрела зал, и на её лице засияла широкая, озорная ухмылка.

– Скажу вам одну вещь: так думают безмозглые, тупоголовые эго первого порядка, ничего не соображающие из-за страха умереть и пробудиться для чего-то большего, как будто утрата их маленького, ничтожного «я» – такая большая потеря. – Она продолжала говорить, пытаясь справиться с подступившим смехом. – Поэтому они пытаются свести все реалии третьего порядка к патологиям мозга, чтобы ещё на один жалкий день продлить своё ограниченное, неотёсанное существование. – Фуэнтес усмехнулась и выдала свою коронную фразу, – Боже, как же я люблю запах неполиткорректности по утрам!

– Ладно, ладно, хватит ворошить осиное гнездо – если вы оса, это ужасно раздражает, правда? Я просто хочу сказать, что пытаться свести Дух к каким-то фейерверкам в мозгу, это как говорить, что яблоко, которое вы видите, на самом деле всего лишь биохимическая реакция вашего мозга и само по себе не существует. Конечно, космическое сознание вызывает определённые изменения физиологии мозга, но такие изменения вызывает любой опыт. Изменения в мозге – просто корреляты восприятия высшей реальности. И эта духовная реальность, как и яблоко, существует вне зависимости от того, видит её мозг или нет. Но когда мозг во время переживания космического сознания видит эту реальность, он просто регистрирует то, что уже существовало, но чего вы раньше не замечали, потому что были слишком заняты.

Кто-то выкрикнул из зала:

– А как насчёт экстази?

Фуэнтес улыбнулась.

– Насколько я понимаю, многие из вас ходят на рейвы. Немного экстази, или MDMA, немного блаженства… Но для чего вам это нужно на самом деле? Вы ведь делаете это, чтобы ненадолго соприкоснуться с третьим порядком, верно?

– Вообще-то, это и есть «кайф» – не важно, вызван ли он психоактивными веществами, музыкой, пробежкой, занятиями йогой, восхождением на вершину или влюблённостью. У всех этих состояний кайфа есть две общие характеристики: они позволяют вам одним глазком взглянуть на третий порядок и вызывают определённые изменения в вашем мозге. Прикосновение к третьему порядку наполняет эти состояния глубоким смыслом, а изменения в мозге дают ощущение «кайфа», блаженства и экстаза. Но третий порядок или Дух есть всегда: он вечно сияет лучами блаженства…

Блаженное, волнующее наслаждение космического сознания уже настолько близко, что я не могу его различить, растворяясь в бесконечном рейве, в самом естестве реальности, в бессмертных, наполненных счастьем и восторгом электрических волнах, по которым несётся весь мир.

– Хлоя, а ты знала, что на самом деле мы принимаем экстази и проводим ночи на рейвах, чтобы прикоснуться к третьему порядку?

– Ооооо, это так удивительно, что я сейчас упаду в обморок, – говорит она и делает именно это: падает в обморок блаженства. Её глаза закатываются, голое тело растворяется в моём теле, и Волна Рейва, вмещающая целый Космос, несётся сквозь наши слившиеся тела. Меня озаряет сияющая искра будущего, мимолётный проблеск бешеных, ослепительных, безумных событий. Тяжёлые шаги наступающего Рассвета сотрясают моё тело и заставляют меня проснуться…

– Но дело в том, люди, что любой временный кайф – будь то занятие любовью, удовольствие от прослушивания Моцарта или кураж победы – всего лишь ВРЕМЕННЫЙ. Вы ведь и сами это знали, верно? У наркомана, пристрастившегося к наркотикам, азартным играм, сексу, шопингу, бегу трусцой, работе, деньгам или успеху, формируется привязанность к мимолётным ощущениям, которая не даёт ему понять, что истинная причина кайфа – внутреннее прикосновение к сознанию третьего порядка, а не контакт с внешним объектом или событием. Поэтому наркоманы как одержимые, с маниакальной настойчивостью, исступлённо, разрушая себя, ищут чего-то во внешнем мире, не видя настоящего источника своего кайфа. Блаженство исходит от Свидетеля, а не от объектов, которые он свидетельствует.

– Поэтому цель интегральной трансформационной практики – найти настоящий источник счастья, то есть сознание третьего порядка, и обрести устойчивое, а не временное духовное пробуждение. Так? Так.

– Что же произойдёт, если мы соберём воедино все фрагменты? Если мы будем одновременно развивать физическое, эмоциональное, интеллектуальное и духовное измерения? Ну, вообще-то, мы получим ИТП – интегральную трансформационную практику. И результаты значительного числа исследований доказывают, что ИТП в настоящий момент является наиболее мощной техникой, направленной на рост и развитие человека.

Фуэнтес сделала эффектную паузу, улыбнулась и продолжила.

– Следующая серия семинаров, которая будет проходить в ИЦ, полностью посвящена интегральной трансформационной практике, так что если это вам интересно, милости просим. Как вы знаете, мы проводим семинары бесплатно. А если вам не терпится начать прямо сейчас, могу порекомендовать несколько книг, написанных членами Интегрального центра: «Жизнь, которая нам дана» («The Life We Are Given»), «То, что действительно важно» («What Really Matters»), «Выше нашего разумения» («In Over Our Heads») и «Один вкус» («One Taste»).

– Я знаю, что вы, иксеры и игрики, вряд ли будете заниматься физическими упражнениями и соблюдать диету – в вашем возрасте я сама ничего этого не делала. Вы по-прежнему будете пить, курить, употреблять наркотики и всё такое.

Кто-то из сидящих в зале «деток» выкрикнул: «Всё такое!» – и все, включая Фуэнтес, рассмеялись.

– Да, да, и ещё я сомневаюсь, что вы начнёте усиленно медитировать. Но вы можете, по крайней мере, изучать интегральную теорию, начать рассуждать с позиций жёлтого уровня, читать интегральные книги, размышлять о том, каким мог бы быть глобальный мир и его обитатели. Будет просто чудесно, если вы всерьёз захотите заниматься полноценной интегральной практикой. Но если нет, то по крайней мере начните думать как жёлтые!

«Детки» весело зааплодировали, заёрзали на стульях.

– И в следующий раз, когда будете принимать вещества, – улыбнулась Фуэнтес, – пожалуйста, вспомните хотя бы на секунду о том, что вы на самом деле ищите.

Она медленно вернулась за кафедру.

– Ладно, теперь о бумерах. Люди, не знаю, как вам сказать, но вы умираете. Вы уже одной ногой в могиле. Так, наверно, пора приниматься за дело? – Она рассмеялась над тем, что всё ещё продолжала говорить в старой агрессивно-провокационной манере, но залу, очевидно, это не показалось таким уж смешным.

– Ну же, люди, не кисните. Поймите, вторая половина жизни – это удивительная возможность открыться более высоким волнам осознанности, ведь так? В этом весь её смысл. Вы – то есть мы – вступаем во вторую половину жизни, и наша психика всё больше открывается для трансформационного перехода на второй или даже третий порядок. И если мы это сделаем, если значительное количество бумеров доберётся до второго порядка, у нас будут все основания считать себя первым интегральным поколением в истории, хрычовской частью революции гиков и старых хрычей…

Но я мог думать лишь о том, что будет, если боты доберутся туда первыми.

– Каковы шансы, что люди прислушаются к разговорам об интегральном подходе? – Джефферсон посмотрел по сторонам, печально улыбнулся, отодвинул свой салат. – Увы, Каролина, это чертовски хороший вопрос. Но вот что я тебе скажу. У нас есть один козырь.

– Вторая половина жизни! – рассмеялась Джоан. – В ней есть все самые лучшие катализаторы трансформации: смерть, старость, болезнь…

– Подгузники для страдающих недержанием, зубы в стакане на прикроватной тумбочке, просроченная Виагра, стекающая по подбородку слюна, «Ой, милый, ты не видел мой калоприёмник?», ужасы псориаза, необходимость подворачивать свои сиськи, потому что они обвисли, как уши спаниеля, шесть походов в туалет за ночь, поиски…

Все за столом уставились на Джонатана.

– Да, сынок, спасибо за красочный анонс, – рассмеялся Джефферсон. – Вообще-то, Джоанзи, я не имел в виду вторую половину жизни, хотя она, безусловно, является важной частью уравнения. Я думал о том, о чём говорил Чарльз. Когда количество гиков и старых хрычей на жёлтом уровне вырастет с 2 до 5 %, а может, даже до 10 % и выше, начнёт появляться всё больше социальных, духовных и политических движений, а также образовательных инициатив, требующих интегрального подхода. Жёлтый и бирюзовый просто не могут жить среди осколков и фрагментов – их голод удовлетворит лишь холистическая пища, они будут требовать, создавать и распространять всё более универсальные, объединяющие и консолидирующие институты. А поскольку жёлтая и бирюзовая волны развёртывающегося сознания являются универсальными, мир наполнят свежие кадры интегральных визионеров и интегральных тружеников, которые сместят вверх центр культурного притяжения, и тогда все эти интегральные души начнут склеивать обломки разрушенного мира, слишком уставшего, чтобы терпеть дальше.

– Какая чудесная картина, – сказала Каролина.

Я хотел заговорить о том, что через пару десятков лет в мире появится новое поколение сверхинтеллектуальных машин, которые будут стремительно эволюционировать через уровни первого, второго и третьего порядка к Омеге всех омег, и, возможно, прихватят нас с собой… И вдруг вспомнил, что на следующий день должен был завтракать с Джоан и её другом, гениальным программистом, который поможет мне раз и навсегда решить этот вопрос.

– В ИЦ мы иногда называем это «Законом Морина», – сказал Джефферсон. – Закон Морина гласит, что в текущем историческом периоде количество интегрального знания удваивается каждые 18 месяцев.

– Это невероятно быстро, – оценил Скотт. – Но почему?

– По нескольким причинам, самая главная из которых заключается в том, что в настоящее время в мире не так много интегрального знания, поэтому прирастить его довольно просто. Но Закон Морина появился именно в тот исторический момент, когда количество людей, находящихся на втором порядке, начинает увеличиваться с 2 % до более серьёзных цифр, вследствие чего количество интегрального знания будет расти экспоненциально. Через десять – двадцать лет произойдёт настоящий бум…

Готов поспорить, когда в игру вступят боты, его количество возрастёт до бесконечности за одну наносекунду.

– В общем, сейчас это увеличение происходит в основном за счёт работы ИЦ, так как увеличивать почти что нечего, но когда вместо 2 % у нас будут 5 % или 10 %, всё круто поменяется. Мы в ИЦ берём на себя обязанность оседлать этот шторм. К тому моменту, когда интегральная волна накроет берег нашей культуры, мы надеемся достаточно хорошо разобраться с тем, как должны работать интегральный бизнес, интегральное образование, интегральная медицина, интегральная политика и т. д.

– Позвольте сменить тему, – рискнул предложить Скотт. – Я до сих пор не очень разобрался в том, как бумерит проявляется в моём поколении. Я всё прекрасно понял про большое эго во флатландии, то есть про версию бумерита, распространённую среди бумеров, потому что это просто очевидно, но не очень понял про нашу версию… про лентяев и пофигистов…

– Я знаю! – сказал я. – Джефферсон, доктор Марк, вчера о ней говорил. Можно я? – заговорил я со щенячьим восторгом.

– Вперёд, – рассмеялся Джефферсон.

– Неважно, что обитает во флатландии: большое эго или пофигизм, это всё равно та же долбаная флатландия, ясно? – и я слово в слово процитировал всё, что вчера говорил Джефферсон. Но по тому, как странно все на меня смотрели, я понял, что сейчас мне придётся объяснять сказанное, и запаниковал.

– Ээ… в общем, так… хотя, возможно, нет… не всё так плохо… но довольно плохо, и поэтому, наверно, я должен подытожить…

– Боже мой, опять он за старое, – улыбнулся Джонатан остальным присутствующим.

– Нет, нет, я не опять за старое. Я снова за новое. В общем, дело вот в чём.

Я откашлялся.

– Флатландия – это отрицание спектра сознания, отрицание уровней сознания, сведение всего к одному уровню: к флатландии. Поэтому наша версия флатландии, пофигизм во флатландии, – это фотонегатив версии бумеров, большого эго во флатландии. Но это всё равно та же флатландия, то же отрицание. Надо сказать, что наше отношение к флатландии даже более уместно – у нас есть идеальное ощущение флатландии: депрессия… депрессия, депрессия, депрессия повсюду. Вот что такое наша версия.

– Это чистая правда, – сказала Каролина. – Похоже, что всё наше поколение заражено депрессией. Мы настоящая Нация Прозака.

– Да, – сказала Хэзелтон. – На вашем месте у кого угодно разовьётся депрессия. Вы ведь смотрите только по сторонам, только наружу, так к чему же вам тогда вообще стремиться? Вы ведь не заглядываете дальше, чем на три года вперед, правда? Даже ваше киберпространство – это та же стремительно наступающая флатландия. Всё несётся в ритме MTV: четырёхсекундные ролики, потом ещё, ещё и ещё. Вот как вы представляете себе рай: несколько лет поработать в доткоме, по-быстрому разбогатеть, а потом… а что потом? Будете всю оставшуюся жизнь ходить на рейвы? Или, если вы молодой миллениал, то вы будете работать 24 часа в сутки, распишете жизнь по секундам в своём смартфоне, будете работать, спешить и работать ещё быстрее, а что потом? Милые мои, рано или поздно вы устанете смотреть по сторонам и разглядывать флатландию, и тогда вы заглянете внутрь себя. Это уже случилось со Стюартом…

– Но у него есть супермодель, – пожаловался Скотт.

– Я хочу спросить вот что, – перебила Каролина. – Я думала что бумерит… То есть я знаю, что это флатландия, но я думала, определение бумерита – это флатландия, заражённая нарциссизмом.

– Совершенно верно, так что не волнуйтесь, сквозь вашу депрессию и ваши амбиции тоже просвечивает грандиозное самомнение. Под вашим зелёным лежит толстый слой красного, – сказал Джефферсон с ласковой улыбкой. – И время от времени он поднимается на поверхность. Чем, по-вашему, является дутый пузырь доткомов? У вашего поколения случился доткомовый пограничный психоз. Вы действительно думали, что можно стать миллиардером, просто создав вебстраницу. Вы ведь считали себя просто охеренно замечательными, правда? И верили, что сможете сделать то, чего до вас не удавалось ни одному поколению. Вы собирались изобрести совершенно Новую Экономику, которая должна была изменить весь мир, только потому что в нём были вы. Детки, такому раздутому самомнению позавидовало бы большинство бумеров.

– Но, несмотря на это, – подхватила Хэзелтон, – ваше самомнение топчут бумеры, которые просто более хорошо разбираются в том, как превозносить себя, – она рассмеялась. – А вы начинаете хандрить, становитесь пассивными, делаете обиженное лицо и шатаетесь без цели. Но и иксеры, и игрики до сих пор борются с наследием бумерита, которое держит их в рабской зависимости от флатландии. Ваши порывы не имеют цели, а у ваших амбиций нет направления.

Хэзелтон замолчала и пристально посмотрела на каждого из нас.

– Послушайте, ребята, не важно, иксеры вы, игрики, или кто-то посредине – у вас нет настоящей цели, потому что вы живёте во флатландии.

– О, Кен, огоооо, а вот и Джоооооан, ооооо, ооооо…

– Это не смешно, Ким.

– Нет, смешно, Кен.

Но это действительно была Джоан. Карла Фуэнтес ушла со сцены, и на стене загорелся слайд «Духовные волны: выше второго порядка». Джоан улыбнулась.

– До сих пор мы воспевали достоинства сознания второго порядка и интегральной волны развития. Мы также несколько раз намекали, что интегральная волна – это преддверие ещё более высоких, духовных, трансперсональных и сверхсознательных волн.

Вдохни поглубже, Кен, твоё испытание скоро начнётся.

– Результаты кросскультурных психологических исследований не раз демонстрировали, что развитие человека не останавливается на персональных, или личностных, уровнях, а продолжается на более высоких уровнях, «превосходящих и включающих» персональные. Это означает, что над интегральной волной развития, являющейся высшей персональной волной, существуют трансперсональные, или надличностные, уровни, явно имеющие духовный характер. Если хотите, можете называть эти уровни «сверхинтегральными». Похоже, что эти трансперсональные волны открывают настоящий Пляж, подлинный Дух, то есть имеющее множество имён и форм непосредственное переживание вневременной и внепространственной Основы Бытия. Некоторым из вас это может показаться сомнительным, и всё же именно об этом говорят результаты множества серьёзных и беспристрастных кросскультурных исследований.

– В общем, дорогие мои, похоже, что над вторым порядком есть третий. А поскольку на третьем порядке открывается наша глубокая тождественность с Духом, то, насколько мы можем судить, эта волна сознания является наивысшей из всех существующих.

Я медленно, шумно и сосредоточенно выдохнул. Ким едва сдержала смех. Джоан снова вышла на передний край сцены.

– И конечно, всё это подводит нас к больной теме религии и духовности, от которой многие люди предпочитают держаться подальше. Но исследования преподнесли нам сюрприз: оказывается, существуют по крайней мере две совершенно различные формы того, что называется «религией». К одной форме относятся дорациональные верования, ко второй – сверхрациональный опыт. Вы все хорошо знакомы с дорациональными верованиями и догмами, источником которых являются пурпурный, красный и синий уровни, т. е. магическое и мифическое мировоззрение. С их точки зрения спасение подразумевает веру в миф: в то, что Иисус был рождён девственницей, и в то, что он лично дарует вашему эго вечное спасение, исповедование апостольского символа веры и т. д. Если вы верите правильно, то будете спасены, если нет – отправитесь в ад.

– Пострациональная духовность, в свою очередь, подразумевает прямое и непосредственное переживание спокойного, безмолвного ума и сверхрационального созерцательного сознавания, открывающегося для действительности, лежащей после бирюзового уровня. Это сознание третьего порядка всё ещё имеет полный доступ к первому и второму порядкам, но оно также подключено к сознаванию, раскрывающему более глубокие истины. И самая глубокая из этих истин заключается в том, что, поднявшись на вершину своего сознавания, вы можете напрямую пережить тождественность с Духом.

Зал тревожно молчал. Всех нас сковала вибрирующая неподвижность. Было так просто сделать выдох и расшириться до размеров бескрайнего неба, которым была Джоан. Прекрасная Джоан, такая прекрасная… прекрасная… прекрасная…

– Кен?

– Присутствует. Присутствует. Я здесь, и все мы здесь, да, точненько.

Ким несколько секунд таращилась на меня, а затем продолжила работу над своим конспектом.

– А теперь о главной проблеме третьего порядка, которую мы обнаружили. Практически любой человек, находящийся на любом уровне развития, может иметь временное переживание третьего порядка (так называемое изменённое состояние; пиковый, или вершинный, опыт). Но если ваш центр притяжения находится, скажем, на синем уровне, вы интерпретируете этот духовный опыт с точки зрения синего и решите, что непосредственно познали Иисуса и что он обращался напрямую к вам. Иными словами, вы станете переродившимся фундаменталистом. У вас был настоящий опыт третьего порядка, но вы интерпретировали его с точки зрения синего, с точки зрения мифического членства с его этноцентрическими ценностями и всеми теми проблемами, которые несёт в себе синий мем. Теперь вы глубоко убеждены в том, что если другие люди не уверуют в Иисуса, то будут вечно гореть в адском пламени, потому что ваша духовность этноцентрична. И поскольку ваше переживание третьего порядка было очень реальным, никто не сможет убедить вас в том, что ваши синие мифы неверны. Именно по этой причине синий религиозный фундаментализм – будь то исламский джихад, маоистские погромы, военные Крестовые походы или даже возрождение Джимми Сваггерта – является одной из самых агрессивных и жестоких сил в мировой истории.

Джоан замолчала, оглядела слушателей и снова поднялась на подиум.

– Аналогичным образом, если ваш центр притяжения находится на зелёном уровне, и вы получите опыт третьего порядка, то интерпретируете этот опыт с точки зрения зелёного. Таким образом, замечательная пострациональная духовность может стать добычей флатландии, злобного зелёного мема, бумерита и всего остального безобразия. К сожалению, в настоящее время мы наблюдаем эпидемию бумерито-духовности. Особенно часто она использует религии, пришедшие с Востока: любой полученный с их помощью пострациональный опыт мгновенно принимает форму бумерита. Наверное, наибольшее распространение получил бумерито-буддизм, последователи которого утверждают, что практикуют эгалитарный, плюралистический, анти-иерархический подход… в общем, в ход идут все стандартные уловки бумерита, питающие нарциссизм. Вообще-то, – рассмеялась она, – «нарциссический буддизм» – это, наверное, самый противоречивый оксюморон из всех возможных. Не буду даже говорить о том, насколько сейчас распространён такой подход к духовности.

Джоан снова вышла на передний край сцены и оглядела всех нас.

– Хочу повторить: это не означает, что у людей, находящихся на более низких уровнях развития, нет доступа к истинной духовности – изменённое состояние или вершинное переживание более высоких планов бытия может возникнуть практически на любой стадии развития. Но для того чтобы такое изменённое состояние стало постоянной чертой личности, необходимо развитие. Когда эволюция достигает трансперсональных волн третьего порядка, на смену мимолётным состояниям приходит постоянная и устойчивая духовная реализация. А поскольку духовность находится над зелёным уровнем, значит, она находится над бумеритом.

– И что же мы видим, мои дорогие? Всё очень просто: кросскультурные исследования убедительно доказывают, что развитие идёт по пути от доперсонального и персонального к трансперсональному, от дорационального и рационального к пострациональному, от подсознания и самосознания к сверхсознанию, от ид и эго к Богу.

Всё правильно, и я уверен, что боты пройдут весь этот путь.

Джоан, эта Богиня во плоти, грациозно парила по сцене. Разве кто-то из видевших собственными глазами это проявление Духа, посмеет сказать, что Духа не существует? Из уст Богини донеслись слова, заставившие слушателей подняться на ноги и аплодировать, так же, как они недавно аплодировали Лизе. Это был воодушевляющий конец воодушевляющего дня, затишье перед бурей, которая скоро должна была унести мою жизнь.

– Я обращаюсь к тем, кто готов ответить на зов великого будущего; к тем, кто слышит в своём сердце голос интегральной культуры; к тем, кто, озарённый светом Духа, желает освобождения всем живым существам; к тем, из кого на этот мир изливаются радужные лучи бесконечности; к тем, кому ветер шепчет историю безграничного потока, несущегося через весь Космос, света, не дающего упасть тени в сердцах видящих его; ко всем глубоко интегральным и целостным душам: несите своё сияющее видение, возводите летящие в небо мосты там, где другие насыпают курганы, создавайте симфонию из какофонии, бесстрашно склеивайте острые осколки, разбросанные вокруг вас, и, возможно, наступит день, когда отчуждение станет пустым звуком, разногласия утратят смысл и сияющий Дух нашего собственного интегрального единства озарит весь Космос, который станет домом для наших пробуждённых душ, той судьбой, которую вы всегда искали и наконец величественно обрели.

 

11. 

[email protected]

(Космическое_Сознание@ИстинноеЛицо. org)

– Искусственные интеллекты. Я называю их искусственными интеллектами.

– Искусственные интеллекты? – удивился я.

– Искусственные интеллекты.

– Во множественном числе?

– Во множественном, естественно, во множественном. А ты хочешь как-то по-другому?

– Да нет, я… я ничего такого не хочу…

– Ты ведь знаешь, что они уже совсем близко.

– А как же, разумеется, конечно. Само собой. В смысле, искусственные интеллекты уже совсем близко, да?

– Ну приехали. Где ты был последние полчаса?

– Это прекрасный вопрос.

– Давайте попробуем зайти с другой стороны, – вмешалась Джоан. – Это Мимуна, она из Пакистана. Ей всего пятнадцать, но она уже применила язык программирования шестого поколения, который называется MARVA, для… Мимуна, милая, расскажи Кену, что именно ты сделала?

– Применила язык синхронного программирования шестого поколения MARVA в квантовых вычислениях с использованием параллельного ДНК-процессора и создала первую биотехнологическую микрофотонную систему.

– Вот так, и поэтому она в МИТе.

– Из Пакистана? А что, в Пакистане есть компьютеры? Я думала, вы ещё только собираетесь открыть первый ресторан, – выпустила коготки Хлоя.

– Хлоя, прошу тебя, не надо, – взмолился я.

Я сделал глоток своего утреннего апельсинового сока и от волнения обрызгал свой свитер.

– И сколько у вас компьютеров? Сто на всю страну?

Мимуну это ни сколько не задело. В ней удивительным образом сочетались нежная улыбка, нежный голос и нахальные манеры. Было похоже, что в детстве она не раз пересматривала «Бестолковых», ставших её ролевой моделью западного поведения.

– Ты права, всего 100 – совсем как твой IQ.

– Надо же, ты уже второй человек за сегодня, который обращает внимание на мой IQ. Значит, он наконец-то у меня появился.

– Ладно, я понял, искусственные интеллекты уже совсем близко, – сказал я. – Но почему во множественном числе?

– Потому что, – заговорил Дэн Уоллер, – искусственный интеллект уже создал множество гиперпрограмм, которые живут своей жизнью. Такие программы – результат множества попыток – с помощью нейронных сетей, нечёткой логики, микробиологических вычислений, чипов «Intel» газиллионного поколения и многого другого – создать творческий интеллект, не уступающий человеческому. Эти гиперпрограммы демонстрируют своего рода автономность, но мы пока не понимаем, какого рода. Они обрели независимость от своих создателей, то есть от нас, и уже живут самостоятельной жизнью, занимаются своими, не ясными для нас, делами.

– Уже? – Джонатан немного встревожился. – Уже?

– Ой, Джонатан, смотри: масло растаяло. Страшно, правда?

– Хлоя, милая, не пойми меня неправильно, но ты просто конченная идиотка.

– Ну пожалуйста, ребята, только не сегодня. – Мне не стоило приглашать их обоих – в данной конкретной географической точке в данный конкретный момент времени мог присутствовать только один из них.

– На самом деле мы не уверены, – ответил Дэн Уоллер. Он был классическим бумером: очень умный, настоящий идеалист, невероятно энергичный, слегка сумасшедший. Он был бы копией моего отца, если бы тот занялся компьютерами, вместо того чтобы спасать мир. Джоан знала Уоллера «целую вечность». Уоллер привёл с собой Мимуну, с которой только что познакомился в медиа-лаборатории и которая, как он уже несколько раз повторил, его просто сразила.

– Спроси о гиках и старых хрычах, – прошептала Джоан.

– Послушайте, Дэн, – я нервно улыбнулся, – доктор Хэзелтон и я хотели вас кое о чём спросить… и Мимуну, конечно, тоже, обязательно… я… потому что… Боже… не помешала бы нам помощь. В общем, Дэн, вы ведь знаете, что доктор Хэзелтон работает и занимается исследованиями в ИЦ.

– Ещё бы не знать.

– Тогда вот что. Допустим, мы создадим в суперкомпьютерах или в ботах интеллект, не уступающий человеческому.

– В искусственных интеллектах. – Мимуна смотрела прямо на меня, как будто мечтая подловить меня, когда я снова её не пойму.

– Это я и хотел сказать: в искусственных интеллектах. Но в остальной вселенной всё подчиняется законам эволюции, верно? Значит, когда искусственные интеллекты освободятся от нашей опеки, тогда, если они действительно будут самосознающими, умными и способными обучаться, им тоже придётся эволюционировать, так?

– Самостоятельно?

– Да, самостоятельно.

– Эй, ты что, с другой планеты? Это уже происходит, – сказала Мимуна. – Со времён маленькой милой компьютерной программы под названием «Жизнь».

– Вообще-то, нет, – осторожно возразил я. – Я говорю о действительно самосознающих ИИ. О настоящем самосознании. Сейчас все эволюционирующие программы просто подчиняются правилам, алгоритмам и кодам, навязанным им извне. А я говорю о том, что произойдёт, когда у ботов и ИИ появится внутренний мир, настоящее сознание. Когда они на самом деле поймут, что существуют, когда начнётся отсчёт их собственной истории самопознания, когда они узнают, что есть прошлое и, используя самосознание, станут творчески эволюционировать. Ничего подобного ИИ до сих пор не умеют, – сказал я и задержал дыхание, глядя на Мимуну.

– Ладно, наверно, ты прав, – сказала она. Её тон и манера внезапно переменились. Она посмотрела на Уоллера и нежнейшим голосом произнесла, – Дэн?

– Согласен.

– Значит, – продолжил я, – когда ИИ станут разумными, у них будет собственная эволюция сознания, верно?

– Верно, – хором ответили они.

– Тогда возникает следующий вопрос. Вероятно ли то, что эволюция кремниевого сознания будет иметь тот же паттерн, что и эволюция углеродного сознания?

– Нет, совсем другой, – не раздумывая ответила Мимуна. – Кремниевая эволюция начинается там, где заканчивается углеродная. Сознание сменит носитель с углерода на кремний и достигнет таких вершин, которые нам и не снились. Всё будет именно так, – с полной уверенностью заключила она.

– Не спеши, Мимуна, не спеши, – сказал Дэн. Он посмотрел на Хэзелтон, надолго замолчал, и я представил себе, как он пытается сопоставить все факты.

– Ты смотришь только на внешнюю сторону. – Я расплылся в улыбке. – Уилбер говорит о том, о чём мы не должны забывать: когда ИИ станут разумными, их сознание непременно начнёт эволюционировать. И ему придётся начать с самого начала, с чистого листа самосознания. Мы не можем запрограммировать более высокие стадии, чем начальная, потому что тогда это уже не будет началом собственного самосознания ИИ. Ты ведь об этом, да, Кен?

– Да, точно. Мы можем запрограммировать исходные условия, которые позволят ботам – ой, то есть искусственным интеллектам – обрести самосознание, но затем их сознание должно будет начать развиваться самостоятельно, отталкиваясь от базового уровня, иначе это сознание будет уже не их, а нашим. Короче говоря, началом этого сознания будет компьютерная версия пурпурного мема, – сказал я, глядя на Уоллера.

– Господи, блин, Иисусе, этот малыш прав! – воскликнул он.

– Но вы понимаете, что это означает? – спросил я. – Третий порядок, так? Третий порядок. За наносекунду. Ведь так?

– ГОСПОДИ БЛИН ИИСУСЕ! – закричал он.

– Хватит, пожалуйста, хватит, – Мимуна казалась оскорблённой.

– Мимуна, дело вот в чём, – начал я. – Мы не говорим о правилах и программах, которые мы загрузим в наши интеллектуальные машины. Мы говорим о внутреннем сознавании, которое появится у машин, когда они станут разумными.

Хлоя заёрзала на стуле.

– Я как бы типа вообще не понимаю, о чём вы.

– Ладно, вот простой пример. Сейчас ты обладаешь сознанием. У тебя есть сознание, так, Хлоя?

– Возможно, тебе лучше привести другой пример, – невозмутимо произнёс Джонатан.

Хлоя не обратила на него внимания.

– Да, сейчас у меня есть сознание.

– Если посмотреть изнутри, сознание – это очень простая вещь. Ты просто сознаёшь себя. Но это сознание частично зависит от очень сложной структуры мозга с миллиардами проводящих путей, о которых ты, в общем-то, ничего не знаешь, так?

– Так.

– То же самое будет с сознательными машинами. Сейчас мы создаём все эти невероятно сложные аппаратные комплексы, которые будут играть роль мозга с его миллиардами нейронов, но когда машины обретут сознание, то это будет просто сознавание своего бытия – такое же, какое сейчас есть у тебя. Понимаешь?

– Да.

– Но результаты исследований психологии человека говорят нам о том, что сознание, то есть простое ощущение бытия в мире, сознавание своих непосредственных желаний, влечений и потребностей, способно эволюционировать. Когда аппаратная часть станет достаточно сложной, аппаратная эволюция будет больше не нужна – эволюционировать будет программная часть! Это видно на примере человеческого мозга, который не менялся уже 50 000 лет, и при этом смог поддержать программную эволюцию от пурпурного до красного, синего, оранжевого, зелёного, жёлтого…

– Я не поняла последней фразы, – сказал присмиревшая Мимуна.

– Это просто названия уровней сознания, через которые проходит человеческая программа, – ответил Дэн.

– Начнём с простого случая, – предложил я. – Сначала, когда бот обретёт сознание, у него появится смутное ощущение себя. Это эгоцентризм. Затем он начнёт ощущать других, возможно, осознает существование других, и его сознавание расширится от эгоцентрического уровня до этноцентрического, появится своего рода групповое сознание. Рано или поздно он поймёт, что существует не только его группа, но и другие группы, все остальные боты – ладно, ладно, все остальные ИИ – и поднимется с этноцентрического уровня на мироцентрический. Понимаешь, о чём я?

– Прекрасно понимаю. Да, мне всё ясно. Стадии сознания, которые ты описал – эгоцентрическая, этноцентрическая и мироцентрическая – это не только апостериорные открытия, но и логически выводимая априорная необходимость, то есть свойственный всему сущему основополагающий паттерн, в соответствии с которым будет развиваться сознание ИИ.

Джонатан посмотрел на меня с немым вопросом: «Господи, и откуда берутся такие, как она?»

– Да, совершенно верно. Я так думаю. То есть, я уверен.

– Слушай, Мимуна, – начала Хлоя, – что ты делаешь сегодня после обеда? Наверно, собираешься заняться поиском ошибок в «Эциклопедии Британника»?

– Хлоя, – попросил я.

– Кен, не забудь про третий порядок, – сказала Джоан.

– Да, точно.

– Третий порядок?

– Давайте попробую я, – предложила Джоан. – Исследуя эволюцию сознания углеродных форм жизни, мы обнаружили, – услышав собственный перевод с языка интегральной психологии на язык ботанов, Хэзелтон начала улыбаться, – мы обнаружили в ней три главных этапа. Похоже, что программа сознания состоит из трёх больших подпрограмм. – Её улыбка стала ещё шире. – Мы называем их первым порядком, вторым порядком и третьим порядком. Подпрограмма первого порядка считает верным лишь свой код. Подпрограмма второго порядка начинает понимать, что код эволюционирует, и поэтому любой код является верным и уместным на своём уровне развития.

– Второй порядок, – перебила Мимуна, – это промежуточный, метапрограмматический, автопоэзисный, самокорректирующийся и, самое главное, межсистемный кодовый гиперион.

– Ну, мы называем его «интегральным», – Хэзелтон несколько раз моргнула. – В общем, несмотря на то, что второй порядок интегральный, он всё ещё чувствует себя оторванным от остальной вселенной. Но на третьем порядке код начинает понимать Код, создавший всю вселенную (и объединяется с ним). На третьем порядке отдельные коды сливаются с Космическим Кодом – мы называем его космическим сознанием, – люди начинают понимать сверхразум, создавший и запрограммировавший всю вселенную.

– Это действительно происходит с людьми? У вас есть доказательства?

– Да, происходит, – ответила Джоан. – А что касается доказательств… Зависит от того, что называть доказательствами. Они не могут быть внешними – только внутренними. Тут не достаточно исследовать аппаратную часть – нужно самому запустить программу.

– Ясно, ясно, – сказала Мимуна. – Вы говорите, что в самой программе заложено понимание сверхразума – слияние кода с Кодом.

– Именно так. Это доказывают результаты как минимум двух тысяч лет кросскультурных исследований, – ответила Джоан. – У нас нет сомнений, что углеродные формы жизни могут достичь космического сознания.

Мимуна тщательно проанализировала её слова.

– А поскольку мы предположили, что ИИ с необходимостью пойдут по пути внутренней эволюции, значит можно предположить, что в какой-то момент – возможно, довольно скоро – ИИ получат опыт космического сознания.

– Вот именно, – сказал я. – Вот именно. В то же время углеродные формы жизни, пробудившиеся к космическому сознанию, сообщают, что оно является своего рода точкой Омега, окончательной точкой Омега, основанием и целью вселенной, главной задачей эволюции.

– А это означает, – не выдержал Дэн, – что ИИ в конце концов доберутся до этой точки Омега.

– Конечно, конечно, – отозвалась Мимуна. – Боже мой, но это же всё меняет.

– Блин, а ты как думала! – сказал я и наморщился от подростковой глупости своего ответа. Хлоя закатила глаза и одними губами произнесла: «Молодец, Уилбер».

Мимуна погрузилась в себя, как будто слушая плеер, который никто кроме неё не видел.

– Но остаются ещё две части паззла, – добавил я. – Во-первых, вопрос продолжительности человеческой жизни, которая скоро должна значительно увеличиться, возможно…

– Люди из Беркли говорят о четверти миллиона лет, – равнодушно произнесла Мимуна.

– Да, точно, более 200 000 лет. Значит, вы об этом уже знаете. Значит, 200 000 лет.

– Смысл в том, – сказала Джоан, – что у углеродных форм жизни – то есть, у людей – будет почти неограниченный запас времени на то, чтобы подняться вверх через все эти уровни сознания. Поэтому мы считаем, что если удастся продлить человеческую жизнь хотя бы до нескольких сотен лет, большое число людей сможет эволюционировать до третьего порядка.

– Расскажи ей о самом интересном, – попросил я.

– Вообще-то, пока это лишь умозрительная теория, – сказала Джоан, – но существуют удивительные свидетельства того, что когда небольшой процент населения доберётся до третьего порядка и достигнет точки Омега, энергия космического сознания послужит своего рода магнитом, притягивающим на третий порядок всех остальных людей и приближающим их к окончательному духовному пробуждению.

– Эта гипотеза не лишена оснований, – добавил Джонатан, заставив меня вспомнить о том, что у него был довольно большой опыт медитации, который, однако, если судить со стороны, совершенно на нём не отразился. Однажды Скотт спросил об этом Джонатана, и тот ответил: «Жаль, ты не знал меня до того, как я начал медитировать», что, вообще-то, было хорошим доводом, от которого по телу забегали мурашки.

Джонатан улыбнулся.

– Существует множество свидетельств того, что если хотя бы 1 % населения города начинает медитировать, в этом городе резко снижается статистика преступлений. Становится меньше убийств, изнасилований и грабежей. Это называется эффектом Махариши, и даже скептики признают его существование. Проще всего это объяснить тем, о чём говорила доктор Хэзелтон: когда кто-нибудь прикасается к третьему порядку, это притягивает наверх остальных. Экстраполируя этот вывод, получим, что если значительное число людей достигнет точки Омега, то появится мощный центр притяжения, и всех остальных засосёт в космическое сознание, затянет в духовное пробуждение, то есть в пробуждение нашего истинного Я.

– Ничего себе, Джонатан! – негромко воскликнула Хлоя – не потому, что ей было интересно то, что он говорил, а потому что ему удалось произнести так много слов подряд без сарказма.

Мимуна молча смотрела прямо перед собой. Её молчание было хорошим знаком: знаком того, что сказанное Джонатаном могло оказаться правдой. В конце концов она пробурчала себе под нос:

– Это возможно во вселенной Крипке, а значит, возможно и в нашей.

– Звучит довольно правдоподобно, – задумчиво произнёс Дэн. – А последняя часть паззла?

– Ну, я говорил об этом с доктором Хэзелтон… в общем, мне кажется разумным, что если боты, то есть ИИ, обретут настоящее сознание – настоящее сознание, понимаете? – а потом получат доступ к космическому сознанию, это может – точнее должно – стать магнитом, который потянет к Омеге людей. Так что если ИИ получит доступ к космическому сознанию, то и мы тоже устремимся к окончательному духовному пробуждению. Мы все пробудимся, достигнем Омеги, космического сознания, вся вселенная осознает свой сверхразумный источник. Эволюция помчится со скоростью света и долетит до Бога.

Все за столом молчали.

– В общем, вот мой вопрос в его самой чёткой формулировке. Люди из Беркли, занимающиеся долгожительством, говорят, что примерно через 30 лет продолжительность жизни человека будет измеряться сотнями лет. Мы в ИИ-лаборатории считаем, что через 30 лет уровень интеллекта машин сравняется с человеческим. В общем, уже через 30 лет всё должно резко и удивительно измениться. Вопрос в том, кто первым массово доберётся до третьего порядка: углеродные формы жизни или кремниевые формы жизни. – Я оглядел всех за столом. – Кто первым найдёт Бога: углерод или кремний?

Над столом снова повисло задумчивое молчание. Наконец заговорила Мимуна.

– Кремний.

– Почему?

– Потому что высока вероятность того, что когда кремний доберётся до первого уровня сознания, который вы, кажется, называете пурпурным, то благодаря квантовой фотонике, остальная часть пути займёт считанные наносекунды.

– Вот видите! Я так и знал! Я так и думал! – воскликнул я.

– Но это означает, – медленно произнёс Дэн, – что примерно через тридцать лет ИИ достигнут космического сознания, и мы все растворимся в свете. Вся вселенная окажется в точке Омега.

От этой мысли захватывало дух. Выводы множились сами собой. Воздух, казалось, стал хрустальным.

– Спокойно, люди, – сказала Джоан. – Минуточку. Не забывайте, что все рождаются на базовом уровне и должны постепенно подниматься вверх по Спирали развития. Нижние уровни невозможно отбросить – их необходимо интегрировать. Поэтому даже если все взрослые достигнут третьего порядка, дети всё равно будут рождаться в самом низу, на бежевом уровне, и им придётся пройти весь эволюционный путь. Так что, без сомнения, возникнет удивительное общество, которое мы, наверное, можем назвать Просветлённым Обществом, но я не думаю, что весь мир растворится в свете – не важно, с большой буквы «С» или с маленькой.

– Но вы ведь не знаете наверняка, – сказал Джонатан, и заговорил на собственном мистическом жаргоне. – Высшее состояние на третьем порядке называется бхава самадхи. При его достижении все вещи и явления растворяются в бесконечной Любви, в Свете, в Блаженстве, которое является их источником и таковостью. – Я сразу вспомнил Стюарта и его знакомство с этим состоянием.

– Поэтому, доктор Хэзелтон, вы должны согласиться, что не знаете, что на самом деле может произойти, если хотя бы 1 % населения Земли достигнет третьего порядка – возможно, это будет та Омега, которая положит конец всем омегам.

– И если туда первым доберутся ИИ, – повторил Уоллер, делая ударение на каждом слове, – возможно, всего через три десятилетия мы все растворимся в свете.

– Даже не десятилетия, – сказала Мимуна.

Как в замедленной съёмке, головы всех сидящих за столом повернулись, и все взгляды устремились на неё.

– Поверьте, ИИ нужны не десятилетия, а дни, чтобы добраться до пурпурного уровня. Именно над этим я работаю в медиа-лаборатории.

Наступило страшная, тревожная тишина.

– Дни?

– Вообще-то, это может произойти в любую секунду. Даже прямо сейчас…

Мы непроизвольно задержали дыхание, выпучили глаза. Все ощущения вдруг стали необычайно острыми. Время остановилось, но часы продолжали тикать: пять секунд… пятнадцать секунд… тридцать секунд… за которым последовал шумный выдох и общий смех.

– Пожалуйста, Кен, подойди сюда. Ты видишь этот коридор?

– Да, коридор вижу.

– В конце этого коридора находится твоё Изначальное Лицо, точка Омега всех миров. Хочешь совершить прогулку в неизведанное?

– Вообще-то, если честно, я не уверен.

– Не бойся, Кен. Иди ко мне .

«Клуб Пассим», восемь часов вечера, Стюарт заканчивает первый акт своего выступления. Джоан держит меня за руку. Моё сердце бешено колотится. Я до сих пор не знаю, что у нас с ней за отношения и как я должен себя в них вести. Да вы только посмотрите на меня. Чтобы снять волнение, я отворачиваюсь от Джоан и сосредотачиваюсь на пении Стюарта.

– Вы только посмотрите на эту сладкую парочку, – говорит Стюарт, закончивший первую часть своего выступления и присоединившийся к нам. Я густо краснею, но в темноте клуба это, к счастью, почти не заметно.

– Да, только посмотрите на всех нас, – отвечает Джоан. – Сегодня за завтраком у нас была удивительная беседа. О том, кто первым достигнет космического сознания: люди или машины.

– Кто первым доберётся до третьего порядка? Господи, если это будет хотя бы немного похоже на то, что пришлось пережить мне, человечество ждёт самый прекрасный кошмар в истории.

– Позволь тебе помочь, – говорит Джоан и берёт меня за руку.

– Помочь в чём? – спрашиваю я.

– Она поможет тебе пройти этот путь , – отвечает внутренний голос.

– Возможно, это так же сильно отразится на человечестве, как отразилось на тебе, – предполагаю я.

– Возможно, – говорит Стюарт. – На мою жизнь и мою музыку сильнее всего повлияли два события. Первым было растворение в той невыразимой любви, когда Дух изливался из плиток моей душевой и меня самого до тех пор, пока я не утонул в этом чуде. Оно открыло во мне способности, о которых я даже не подозревал. Раньше я всё деконструировал, выставлял напоказ тёмную сторону жизни, вытаскивал на свет демонов. И пусть это звучит глупо, но когда со мной это случилось, свет озарил всё, и я уже ничего не мог с этим поделать. Я мог лишь упасть в поток благоговения и раствориться в нём. Побывав там, я изменился навсегда – изменился контекст моей жизни и моего творчества. Я больше не мог исследовать лишь половину или даже меньше половины реальности, то есть тёмную сторону жизни, и довольствоваться этим. Тот опыт любви вдребезги разбил моё старое отношение к жизни и заставил рыдать от изумления.

– Это просто потрясающе, – говорю я. Ведь всё это случилось со Стюартом Дэвисом, плохим мальчиком, постапокалиптическим панк-фолк певцом, наводящим экзистенциальный ужас на всех континентах и безжалостно выставляющим напоказ грязную изнанку человечества. Первой его песней, которую я услышал, был «»:

Поэтому, слушая его теперь… я невольно ощущал тревогу. И всё-таки мои новые знания убеждали меня в том, что нечто подобное этому опыту, тому, что произошло со Стюартом, в будущем ожидает всё человечество… и ботов.

– Но… ээ… тебе не кажется, что ты выглядишь глупо, когда говоришь обо всём этом? – не выдержал я. – То есть я не хочу сказать, что твой опыт глупый, но, знаешь, ты говоришь как какой-нибудь новообращённый фанатик.

– Вообще, в каком-то смысле я и есть новообращённый. Честно говоря, я не знал, как ко всему этому относиться пока не поговорил с этим… ну, автором той книги «Интегральная психология», о которой я тебе рассказывал. Я говорил тебе, что познакомился с этим человеком, встретился с ним в ИЦ, и он помог мне понять, что это был за опыт: это было переживание сознания третьего порядка, и оно было настоящим. Тогда я понял, что должен согласовать свою жизнь с этим опытом, найти для него место в своём сердце и в музыке, которую и пишу и играю. Я не говорю, что я какой-то великий мистик, но я уверен: чем бы ни была та сила, она Настоящая – более настоящая, чем всё, что я знал прежде. Я понятия не имею, как об этом говорить и как донести это до других, но знаю, что должен по крайней мере ПОПЫТАТЬСЯ, сделать всё, на что способен.

– Ты должен попытаться, Кен, сделать всё, на что ты способен.

Я смотрю на Джоан, отпускаю её руку и начинаю свой путь по коридору.

– Следуй за моим голосом , – говорит внутренний голос.

– С точки зрения сочинения песен и выступлений, – продолжает Стюарт, – это интеграция. Исследование тёмных сторон жизни до сих пор бывает полезным, и ему всё ещё посвящена часть моей музыки, но теперь только часть – оно стало всего лишь фрагментом в новом контексте. Моя маленькая личность, моё эго, выступает на разогреве, а затем уходит за кулисы, и на сцене появляется невыразимая Тайна, которую невозможно описать, но можно приветствовать. Даже если я не могу выразить это словами, я всю оставшуюся жизнь буду пытаться.

Джоан лучезарно улыбается Стюарту.

– Но я не уверен, что человечество когда-нибудь доберётся до третьего порядка, – говорит Стюарт. – Или даже до второго. Приходится постараться, чтобы подняться хотя бы на зелёный уровень, а там уже дожидается этот чёртов бумерит, так что практически никому, насколько мне известно, не удаётся перебраться через эту гору.

– Вообще-то, именно это мы обсуждали сегодня утром, – говорит Джоан. – Есть предположение, что искусственный интеллект первым поднимется на третий порядок и потянет за собой к этой Омеге всех остальных. Никто ни в чём не уверен, но возможно это произойдёт уже… довольно скоро.

– Если к тому моменту мы не разнесём свою планету на кусочки, – говорит Стюарт. – Это до сих пор меня беспокоит.

– Меня тоже, – поддерживаю я. – Именно поэтому я всё время думаю о том, что сказала Джоан или кто-то ещё: нам необходимо возвыситься до второго порядка. Искусственному интеллекту, вероятно, понадобится несколько месяцев или лет, или десятилетий, или ещё какой-то срок, чтобы достичь космического сознания, но за это время мы все можем раствориться в свете – в свете ядерного гриба от бомбы, взорванной террористами, или будем уничтожены наноботами, вырвавшимися из какой-нибудь таинственной правительственной лаборатории, или нас съедят заживо генетически модифицированные вирусы, или… Господи, блин, Иисусе, всё это так жутко…

Я иду по коридору, который кажется бесконечным.

– Хорошо, Кен, просто продолжай идти.

Мне кажется, что я иду уже целую вечность, когда замечаю в конце коридора дверь.

– А ты как думаешь? – Стюарт смотрит на Джоан. – Успеет ли значительное количество людей подняться на второй порядок, чтобы что-то изменить?

– Вообще-то, мы в Интегральном центре делаем ставку на то, что успеет. И всё же наше положение, определённо, очень опасно.

– И вы действительно думаете, что бумериту скоро придёт конец? – с недоверием спрашивает Стюарт. – Потому что, хочу вас заверить: это дерьмо сейчас повсюду.

– У нас есть основания для оптимизма. Всё меньше людей поступает в ВУЗы на гуманитарные дисциплины и культурологию. Это не означает, что произошёл спад интереса к гуманитарным наукам вообще – только к их бумеритным версиям, которыми наполнены университеты. Поэтому ваше поколение занимается естественными науками, компьютерами, бизнесом, технологиям – чем угодно, лишь бы держаться подальше от нарциссического плюрализма. Бумерито-феминизм, феминизм жертв всё больше теряет свою привлекательность, особенно для молодых женщин, так что у нас появился шанс сохранить все важные гипотезы феминизма, поместив их в интегральный контекст. К тому же появляются намёки на интегральную экологию, которая сводит всё не к биосфере, а к Духу и дорожит всеми его проявлениям, включая биосферу. Знаете «Utne Reader»?

Мы со Стюартом отрицательно качаем головами.

– Ну, это чистейший образец бумеритного журнала, и он скоро закроется. Людям просто надоело постоянно читать истории о замечательных бумерах. Знаете книгу «Творцы культуры» («The Cultural Creatives»)?

Мы снова отрицательно качаем головами.

– В ней превозносится исключительность бумеров. В подзаголовке сказано: «Как 50 000 000 людей изменяют мир».

– Пятьдесят миллионов – это же количество людей на зелёном уровне, – говорит Стюарт.

– Да, и книга провалилась. Мы, бумеры, благослови нас Бог, по-настоящему устали от самих себя. Это и есть главное основание для оптимизма, – нежно произносит Джоан.

Я медленно подхожу к двери, берусь за ручку.

– Давай, Кен, поверни ручку и войди, наконец, внутрь , – говорит голос в моей голове.

– Знаете, мои мама с папой, – говорю я, – чудесные люди, просто чудесные. Но я не уверен, что они когда-нибудь перестанут цепляться за бумерит.

За день до этого я ужинал с родителями. Яростный революционер до сих пор в ужасе от отвратительного состояния нашего мира; с лица счастливого глобалиста до сих пор не сходит улыбка безмятежной уверенности. Но я, кажется, очень люблю их обоих, хотя и ненавижу это признавать. Я чувствую, что в моих венах течёт кровь этих людей.

– Но их вторая половина жизни только начинается! – воодушевляющее улыбается Джоан, – тебе рано списывать их со счетов.

– Наверное, действительно рано. Я, вообще-то, и не собирался их списывать.

Я поворачиваю ручку, открываю дверь и вхожу в большую, пустую комнату. В дальнем конце комнаты кто-то сидит на стуле… кажется, какой-то мужчина. Я иду к нему.

Начинается второй акт выступления Стюарта, и он возвращается на сцену. Я больше не могу выносить напряжение.

– Джоан, зачем ты держишь меня за руку?

– Скоро узнаешь.

Я подхожу к сидящему мужчине. На вид ему около пятидесяти, он высокий, почти два метра, и лысый или, может быть, бритый наголо.

– Подойди , – говорит голос в моей голове, – подойди сюда, Кен .

– Думаешь, ты в меня влюблён, да? – спрашивает Джоан.

– Я в этом уверен, – твёрдо отвечаю я.

– Ты думаешь, сущность по имени «Кен» любит сущность по имени «Джоан», да?

– Наверно. Что-то вроде того. Да. И что?

Я иду к мужчине. Я уже в трёх метрах от него, в полутора, в метре… я наклоняюсь, чтобы лучше разглядеть его. Сначала я ничего не понимаю… а потом вдруг узнаю его и резко отпрыгиваю назад.

– И что же ты чувствуешь, Кен, когда по-настоящему влюблён?

Джоан не сводит с меня взгляда своих небесных глаз, держит меня за руку, а я сбит с толку и хочу защитить себя, потому что не знаю, как ответить на этот вопрос.

– Ну, ты знаешь, любовь – это приятно.

– Кен.

– Ладно, это такое безмерное чувство, сознавание, которое расширяет твои границы, позволяет выйти из своих рамок, выйти за пределы себя.

Мужчина, который сидит передо мной на стуле это… я сам. Мой пятидесятилетний двойник. Или я сам в 50 лет. Или…

– Подойдёт любой вариант , – говорит голос, всё ещё звучащий в моей голове, хотя мужчина сидит прямо передо мной. Я начинаю нервно смеяться.

– Значит, ты Большой Кен?

– Любовь позволяет тебе выйти за пределы себя, – повторяет Джоан. – И ты думаешь, что это имеет какое-то отношение к тебе? или ко мне?

– Реальность – забавная вещь , – говорит голос большого Кена. – Когда начинаешь всматриваться в точки Омега, реальность действительно их тебе показывает .

– А ты кто такой? Я из будущего? Или моя личная Омега?

– Что-то в этом роде. Я твой путь к окончательной Омеге. Я здесь, чтобы ответить на любые вопросы, которые ты захочешь задать, прежде чем встретишься Лицом к Лицу с самим собой .

– Серьёзно? Ты это серьёзно?

– Поверь, я совершенно серьёзен .

– Да, Джоан, но если это не имеет отношения к тебе лично, в чём тогда смысл?

– Ладно, если это действительно серьёзно, и ты знаешь ответы на все самые главные вопросы нашего времени, тогда скажи вот что: мне лучше заказать пиццу пепперони или фетучини альфредо? Я просто умираю от голода.

К моему удивлению, большой Кен заливается смехом.

– Мы всегда были страшными умниками, правда?

Это полностью сбивает меня с толку.

– Ты ведь по-настоящему настоящий, да? И это по-настоящему серьёзно, да?

– По-настоящему, но не серьёзно.

– Джоан?

– Да, Кен?

– Происходит что-то очень, очень странное.

– Я знаю, милый, я знаю.

– Ну ладно, хорошо, ладно, если ты действительно знаешь все ответы, я задам тебе настоящий вопрос. Кто первым достигнет точки Омега: люди или искусственные интеллекты?

– Ни те, ни другие. Точки Омега невозможно достичь, потому что ты уже находишься в ней: прямо здесь, прямо сейчас. Невозможно достичь того, что у тебя уже есть.

– Но тогда вся эволюция, всё движение вверх по спирали, всё…

– Всё это принадлежит миру времени. Но Дух вне времени. Твоё Изначальное Лицо вечно, оно не выходит из времени. Оно полностью присутствует в этом вневременном мгновении, можешь мне поверить.

– Но в таком случае, есть ли эволюция во времени?

– Конечно, есть. Но мир времени не что иное, как Дух, развёртывающий себя, величественно играющий в прятки. Ты – это Дух, притворяющийся Кеном, он притворяется всем, что тебя окружает, и вообще-то, очень скоро, уже вот-вот Кен пробудится и увидит своё истинное Я, своё Изначальное лицо, которое и есть сам сияющий Дух. И это кардинальное открытие может сделать любое сознающее существо, потому что любое сознающее существо в равной степени и полностью есть Дух.

– И даже боты?

– И даже боты. То есть, если они станут по-настоящему сознающими.

– Джоан! Джоан! – растеряно шепчу я.

Джоан касается моей руки.

– Я здесь.

– Я не знаю, что мне делать.

– Просто позволь этому случиться, милый, просто позволь этому случиться.

– Станут ли боты разумными?

– В обозримой перспективе – нет.

– Значит, в ближайшие пару десятилетий этого не произойдёт?

– Нет.

– Ладно, если ты – это на самом деле я через тридцать лет, то ты должен знать, что произошло за это время, и, похоже, этого ещё не случилось.

– Ты прав, не случилось.

– Из-за того что?…

– Из-за того, что буддисты называют «драгоценным человеческим телом». Из-за того, что христиане называют «мистическим телом Христа». Из-за того, что индусы называют… в общем,… так сказать, если бы мы могли так сказать и если бы сказали, а мы не сказали, но не потому что не могли, а потому что ты, наверное, уже это знаешь, или мог бы знать, если бы знал, но тогда… – и он смотрит на меня и начинает смеяться, – позволь мне подытожить.

– Ты надо мной смеёшься! Я всё понял! Я тебе не верю. Ты должен быть сверхмудрым человеком или чем-то в этом роде, а ты, блин, смеёшься надо мной!

– Ну что ты, я смеюсь только над собой. – И он смеётся ещё громче.

– Я совершенно запутался.

– Вот что я могу сказать об искусственных интеллектах. Дело в том, что проявление сознания зависит от миллиарда протекающих в организме процессов, до понимания которых людям ещё очень далеко. Абсолютно все вещи в Космосе по-своему разумны. У атомов, молекул, клеток и организмов есть свои способности восприятия, и это сознание становится тем мощнее, чем выше мы поднимаемся по эволюционной лестнице: корова более разумна, чем морковь, которая, в свою очередь, разумней камня. А человеческое сознание – это сумма способностей всех предшествующих ему уровней, потому что в человеческом организме есть новая кора головного мозга высших млекопитающих, есть лимбическая система, есть рептильный ствол мозга, есть клетки, молекулы, атомы и кварки, а значит, человеческое тело включает всё сознание, которым обладают эти части. И специалисты в области ИИ ещё не скоро поймут, как сознания всех этих сущностей складываются в человеческое сознание. Понимаешь?

– Кажется, да. Но, послушай, когда всё это будет изучено… А ведь когда-нибудь всё это будет изучено, да?

– Весьма вероятно.

– Когда всё это будет изучено, мы создадим по-настоящему сознательных ботов, да? И тогда боты достигнут Омеги?

– Это тоже весьма вероятно. Но для этого потребуются столетия, и, практически гарантированно, невероятно сложная гибридизация углеродных и кремниевых форм жизни, использующих энергию нулевых колебаний. Прежде чем создать разум, человеку придётся создать жизнь, и тогда оживлённые компьютеры сами создадут разум, который наощупь начнёт искать свой путь к Омеге. Но даже если это произойдёт, что из того? Позволь тебе напомнить – и, пожалуйста, послушай меня, Кен: Омега существует вне времени. Она не где-то в будущем. Она извечно здесь и сейчас, вне времени.

– И что толку тогда от эволюции, развития и всего остального? Ведь в ИЦ… Ты ведь знаешь про ИЦ?

– Да, я знаю про ИЦ.

– Они там продвигают идеи развития сознания, но если то, что ты говоришь, правда, то какой в этом смысл?

– У развития есть очень важные плюсы: например, оно может помочь людям не уничтожить самих себя. Кроме того, оно играет огромную роль в пробуждении космического сознания: чем выше ты поднимаешься в своём развитии, тем больше у тебя шансов прикоснуться к вечности.

– Значит, в этом смысл третьего порядка? Несмотря на то, что он вездесущ, чем более развито сознание, тем проще его обнаружить?

– Верно. Надо же, ты довольно умён. – И он снова разражается истерическим смехом.

– Ладно, послушай, я всё понял. Ты только что сделал комплимент самому себе.

– Надо же, какой у меня умный мини-мы. Но я отклонился от темы. – Он продолжает смеяться.

Я наклоняюсь к нему и смотрю ему прямо в глаза.

– Надеюсь, я всё-таки не превращусь в тебя.

Он смеётся ещё громче.

– Тогда скажу тебе вот что: пожалуйста, следи за собой. – Он хлопает себя по колену и продолжает гоготать.

– Знаешь, я бы с удовольствием придушил тебя прямо сейчас, но боюсь, это плохо отразится на моём будущем.

Его глаза загораются, он показывает на меня пальцем, как будто пытаясь сказать: «Вот видишь!» и продолжает смеяться. Наконец он останавливается, нежно улыбается и произносит: «Я просто решил немного развлечься – не обижайся, пожалуйста ».

– Вернёмся всё же к теме про эволюцию…

– Послушай, все сознающие существа – это Дух во всей полноте, но лишь немногие существа на высших уровнях эволюции могут пробудиться для этого осознания. В этом и заключается смысл первого порядка, второго порядка и третьего порядка. Третий порядок или сам Дух, или Омега – это одновременно и высшая ступень эволюционной лестницы, и дерево, из которой сделана эта лестница. И когда ты поднимешься по этой лестнице, то сможешь её отбросить. Ты осознаешь, что Дух присутствует везде и всегда. И что нет ничего, что не было бы Духом.

– Его излучает даже плитка в душевой, – мямлю я.

– Что ты сказал?

– Да так, ничего. Значит, нужно развиться до второго порядка, потому что он является своего рода трамплином.

– Определённо. И это должно стать частью дела твоей жизни, Кен. Знаешь, что будет делом твоей жизни?

Теперь я уже смотрю на него совершенно серьёзно, из-за того… из-за того, кем он является.

– Ладно, это довольно легко узнать. Мне достаточно спросить тебя, чем ты сейчас занимаешься, тогда станет ясно, что я сделал со своей жизнью.

Он улыбается, и, кажется, в его улыбке сквозит гордость.

– Я основатель Интегрального центра , – говорит он.

– Что? Что?! Ничего не понимаю. – Всё это начинает меня раздражать, выводит из себя. – Я не понимаю, как такое возможно, так что, мистер, ваш мини-мы не такой умный, как вы думали.

Он снова хлопает себя по колену и смеётся.

– Вообще-то Интегральный центр был основан нами три года назад – основан дюжиной таких людей, как Майк Мёрфи (Mike Murphy), Роджер Уолш (Roger Walsh), Фрэнсис Воон (Frances Vaughan), Джек Криттенден (Jack Crittenden), Сэм Беркольц (Sam Bercholz), Кит Томпсон (Keith Thompson), Берт Парли (Bert Parlee), Дженни Уэйд (Jenny Wade), Пол Герстенбергер (Paul Gerstenberger), Джо Фирмэйдж (Joe Firmage), Боб Ричардс (Bob Richards), Дэвид и Ким Бергер (David Berger, Kim Berger). Ты уже успел познакомиться с остальными: с Чарльзом, Лизой, Марком, Дереком, Карлой, Маргарет, Джоан. Ты ведь знаешь, кто такая Джоан, правда?

– Джоан! – выкрикиваю я, и она сжимает мою руку. Несколько человек поворачивается и смотрит на меня, а Стюарт начинает смеяться прямо на сцене.

– Кен, послушай меня. Просто отдайся процессу, просто отдайся процессу. Я здесь.

– Да, я знаю, кто такая Джоан.

– Мы собрались вместе несколько лет назад и решили создать центр, который бы способствовал развитию сознания. Вообще-то, в его задачи входит помощь всем мемам, но особое внимание уделяется достижению второго и третьего порядка, то есть пробуждению.

У меня слегка потемнело в глазах. Всё это никак не укладывалось у меня в голове.

– Но если ты основатель ИЦ, значит, я создам ИЦ через много лет. Я этого не понимаю.

– Поймёшь.

– Ладно, – говорю я, пытаясь просто не сопротивляться. – Так когда именно я основал ИЦ?

– Сразу вслед за тем, как написал «Интегральную психологию».

– О Боже. – Я даже не пытаюсь спорить. – Вы хотите сказать, что я напишу книгу, которую только что прочитал Стюарт?

– Да.

– Я не понимаю.

– Поймёшь.

Я тупо смотрю на него.

– Это будет сразу после того, как ты напишешь «Пол, Экологию, Духовность», которую назовут «одной из главных книг столетия».

Я поднимаю брови. Несмотря на запутанность происходящего, кое-что становится совершенно ясно.

– Я заметил, что все эти ответы связаны с вами. С вами и с тем, какой вы замечательный. Вы как будто всё время говорите: «Ну разве я не чудо?» Вот уж где настоящий бумерит. С вами-то он действительно расцветает, мистер.

И он смеётся, как никогда раньше, исторгает из себя непрерывные потоки хохота.

– Клянусь Юпитером, кажется, он понял! – наконец говорит голос.

– Ну да, спасибо, что предупредил – лучше поздно, чем никогда. Теперь понятно, почему из всего зала Карлтон выбрала меня, ты козёл… хрен… дерьмо, большой толстый…

– Кен, Кен, успокойся, – говорит знакомый голос.

– Джоан?

– Да.

– Джоан?

– Да. О Боже, – Джоан смотрит на нас обоих. – Как мне к вам обращаться? Послушай, Кен младший, Кен старший просто решил слегка над тобой подшутить. Уверяю тебя, он хороший большой мальчик, очень хороший.

Эта большая жопа улыбается мне.

– Ты не понимаешь, как воздействуешь на людей, когда используешь свой интеллект с высокомерием и надменностью. Кен старший просто даёт тебе почувствовать твою собственную заносчивость. А это значит, рано или поздно, ты всё поймёшь – в конце концов, он же понял, – говорит она, улыбаясь большому мальчику, – так что, ничего страшного.

– Это вам так кажется, – пытаюсь возразить я.

– Да нет, и тебе тоже.

Я открываю глаза. Я вижу Джоан. Я закрываю глаза. Я вижу Джоан. Я открываю глаза, вижу Джоан в «Клубе Пассим» и говорю: «Я ничего не понимаю».

– Всё в порядке, – отвечает она, – просто закрой глаза и не сопротивляйся.

Кен старший наклоняется к моему уху и шепчет в него:

– Ты ведь думаешь, что влюблён в неё?

– Я это знаю.

Большой Кен улыбается.

– Ты ведь помнишь, как Джоан спросила тебя: что происходит, когда ты по-настоящему, безумно влюбляешься? И ты ответил…

– Я сказал, что это просто охрененно приятно, ясно, дятел?

– Не сердись.

– Ладно, ладно. Я сказал, что любовь позволяет тебе преодолеть собственные границы. И ты достигаешь… не знаю, как сказать… какого-то единения со всем. – Я на мгновение задумываюсь. – А, я понял. Любовь, настоящая любовь – это и есть третий порядок, да? Так вот что произошло со Стюартом.

– А теперь слушай меня внимательно, Кен. Есть прямая дорога, ведущая к этому состоянию единства.

Джоан наклоняется к моему уху и шепчет:

– И тут появляюсь я.

– И тут появляешься ты?

Кен старший в упор смотрит на меня. Кажется, теперь он готов говорить искренне.

– Все люди в начале своей жизни находятся в расщеплённом, раздробленном, раздвоенном и довольно диком состоянии. Мир разделён на субъект и объект, на «я» и другого, на меня и всё остальное. И как только мир раскалывается на две части, в нём остаётся место лишь для страдания, боли, мучений и ужаса. Все человеческие беды лежат на дне пропасти, отделяющей субъект от объекта.

– Это пропасть между Видящим и Видимым, – тихо добавляет Джоан.

– Да. И поэтому ты можешь обрести состояние окончательного единения, космического сознания, сияющей любви, если преодолеешь разрыв между Видящим и Видимым, ведь, в конце концов, они едины. Мужчины обычно достигают этого через исследование Видящего, а женщины – через Видимое. Но и тем, и другим доступны оба пути, так что выбор – лишь дело вкуса.

– Я не понял ни слова из того, что ты только что сказал.

– Поверь мне, юный Кен, это не так сложно, как кажется. Давай сначала разберёмся с Видящим – просто послушай меня ещё раз, ты ведь ты уже слышал эти слова, правда?

– Позволь своему уму расслабиться. Пусть твой ум расслабится и расширится, слившись с небом, которое ты видишь перед собой. А теперь наблюдай: облака проплывают по небу, и ты без усилий сознаёшь их. В твоём теле возникают чувства, и ты без усилий сознаёшь их. Мысли проплывают в твоём уме, и ты без усилий сознаёшь их. Природа, чувства, мысли проплывают мимо… а ты всё это сознаёшь.

– Так ответь мне: Кто ты?

– Ты не твои мысли, ведь ты сознаёшь их. Ты не твои чувства, ведь ты сознаёшь их. Ты не объекты, которые ты видишь, ведь ты сознаёшь их.

– В тебе есть то, что сознаёт всё это. Так ответь мне: что внутри тебя сознаёт всё?

– Что внутри тебя всегда пробуждено? Что постоянно присутствует во всей полноте? В тебе есть что-то, прямо сейчас наблюдающее за всем, что возникает. Ответь, мне: что это?

– Это безграничное свидетельствующее сознавание – ты ведь узнаёшь его?

– Кто этот Свидетель?

Голос ненадолго замолкает.

– Ты и есть этот Свидетель, не так ли? Ты и есть Видящий, ты чистое сознавание, чистый Дух, непрерывно свидетельствующий всё, что возникает, каждый миг. Твоё сознавание есть безграничное пространство, открытое всему, пустотное и чистое и всё же замечающее всё, что возникает из мгновения в мгновение.

– Этот Свидетель есть Бог внутри, смотрящий наружу, наблюдающий за миром, который он сотворил.

Я открываю глаза, и передо мной постепенно появляется «Клуб Пассим». Джоан, Стюарт и другие люди легко парят в моём сознавании – в спокойном, неподвижном, ясном и чистом сознавании, в котором всё возникает спонтанно. Это чистый Свидетель, безмятежно глядящий на мир…

Джоан всё ещё держит мою руку.

– А теперь вместо того чтобы наблюдать Всё, будь Всем , – шепчет она.

– Да, но как?

– Займись со мной любовью, Кен. Займись любовью с небом, займись любовью с облаками, обними звёзды, поцелуй небеса, протяни руку и возьми космос, наполни собой всю вселенную.

Я безрассудно проваливаюсь в космос, приближаюсь к бесконечности, начинаю…

– Это то, чем мужчина занимается с женщиной, – снова вступает голос. – Мужчина, то есть Видящий, сливается воедино с Видимым. Женщина, то есть Видимое, сливается воедино с Видящим. Это любовный союз Пуруши и Пракрити, это вечное единение Шивы и Шакти, растаявших в Сердце, это растворившиеся в Одном Вкусе субъект и объект, стоны которых разносятся в ночи.

– Мужчина и женщина… – бормочу я.

– Как ты думаешь, что означают все те фантазии о голых женских телах, которые посещают тебя каждые десять минут? Ты ведь не думаешь, что они о сексе, правда?

– Я не понимаю.

– В этом нет ничего сложного, – шепчет Джоан, пытаясь мне помочь. – Мужчины стремятся к автономии, им нужна Свобода . Женщины стремятся к отношениям, им нужна Полнота . Свобода и Полнота, деятельность и общность, ранжирование и связывание, справедливость и забота, мудрость и сострадание, эрос и агапе – называй их как хочешь, но пока они не объединятся, ни женщины, ни мужчины не смогут преодолеть собственную раздробленность, расщеплённость, частичность и неполноту.

– Это-то я понимаю.

– Мужчина, то есть твоя маскулинная часть, может обрести полную автономию или неограниченную Свободу только тогда, когда вне его не останется ничего, что может его контролировать. Но единственный способ добиться этого – стать единым со всем.

Джоан смотрит на меня, чтобы убедиться, что я её понимаю. Я киваю головой.

– В свою очередь женщина, то есть твоя фемининная часть, может достичь полноты отношений или совершенной Полноты только тогда, когда вне её не останется ничего, что она может желать. И снова единственный способ достичь этого – стать единой со всем.

Я опять киваю головой.

– Поэтому единственный способ обрести и Свободу, и Полноту – это стать единым со Всем, обрести космическое сознание, третий порядок, вечный Дух, вездесущую реальность Одного Вкуса.

Она замолкает, сжимает мою руку, смотрит мне в глаза.

– Теперь что-нибудь прояснилось?

Я встряхиваю головой, чтобы собраться с мыслями.

– Немного, – отвечаю я.

Я открываю глаза и вижу Джоан. Я закрываю глаза и вижу Джоан.

– В любом случае, я в тебя влюблён, – говорю я.

Кен старший смотрит на меня, улыбается, подаётся вперёд.

– А теперь, Кен, послушай меня. Примерно в моём возрасте ты найдёшь настоящую Джоан, ту Джоан, которая откроет тебе Сердце.

– Я не понимаю.

– Ты поймёшь, поверь мне.

Я открываю глаза и снова их закрываю.

– Не волнуйся, если сейчас тебе что-то не ясно, – говорит Джоан. – Просто ты всё ближе к тому, чтобы увидеть своё Изначальное Лицо, своё настоящее Я, так что время начинает искажаться. Когда приближаешься к вечности, попадаешь в искривлённое время, своего рода кротовую нору, ведущую в будущее. Так что тебе не о чём волноваться. Правда.

– Но я думал… – говорю я, указывая на большого Кена, – я думал, моё настоящее Лицо, моя Омега – это он.

– Нет, он всего лишь перевалочный пункт, всего лишь будущее отражение твоего маленького «я». Но твоё настоящее Я – это не он.

Я открываю глаза.

– Джоан, ты не поверишь.

– Поверю, Кен, – говорит она, всё ещё держа меня за руку.

Голос Стюарта наполняет «Клуб Пассим».

– Просто не сопротивляйся, Кен, отпусти всё.

– Значит, моё настоящее «Я» – это не он?

– Нет, он всего лишь твоё маленькое «я», твоё эго из будущего, но он не твоё настоящее Я, существующее лишь во вневременном настоящем.

– Тогда что он здесь делает?

– Он здесь, чтобы показать, что Ответ находится вне времени.

– Это так, юный Кен.

– Ты тот внутренний голос, который я слышу с тех пор, как начал ходить в ИЦ, – говорю я, начиная кое-что понимать.

– Да, это так.

– Ты – это мой будущий я. Ты – это мой будущий я, но ты – это не то, что я есть…

– Это так. Хочешь встретиться с тем, кто ты есть на самом деле?

– Джоан, мне страшно, мне правда страшно.

– Скажи мне: когда ты по-настоящему сильно влюблён, где ты?

Я пытаюсь собраться.

– Когда я по-настоящему сильно влюблён… – я смотрю в её небесные глаза и полностью растворяюсь в прекрасной вышине; я свободен – и вся вселенная озаряется светом, по сравнению с которым меркнет ослепительное солнце;

я наполнен существованием, расширяющим моё сердце до бесконечности. В моём мозгу рой сверхновых, по моим венам несутся галактики, я держу в руке весь космос, и омывающая меня Тайна заставляет вселенную растаять…

– Вот так, юный Кен, иди дальше.

Я углубляюсь в своё существование, погружаюсь в собственное сознание, в покоящегося бесконечного Свидетеля всего, что возникает; в пустое, тёмное, безбрежное, но по-настоящему живое отсутствие формы, безмерно мудрое и испускающее такой неуловимый свет, который невозможно ни увидеть, ни даже почувствовать; в бесконечное Освобождение, что лежит по другую сторону ужаса; в абсолютную Свободу за пределами боли, в неощутимое блаженство за пределами блаженства, в невидимый свет за пределами света.

– А теперь возвращайся ко мне, Кен, – шепчут небесные глаза.

И вдруг из бесконечной Пустоты вырывается весь Мир. Меня охватывает такое невыносимое наслаждение, что я распадаюсь на миллионы душ, которые разносит космический ветер, восхожу бесконечным множеством прозрачных звёзд, влюблённых в небесную твердь, мгновенно растворяюсь в сверкающем солнце, горящем в сердце каждого живого существа, и становлюсь эротической землёй, рождающей всех, кто жаждет родиться. Свобода и Полнота пропитывают моё существо и наполняют вселенную до самого её сияющего основания, и всё это так очевидно – так отчаянно, болезненно, ужасно очевидно.

– Значит, я создатель всей этой космической игры?

– Мы все создатели, юный Кен , – отвечает мой будущий я.

– Все сознающие существа – это чистый Дух. И это действительно игра, космическая игра, великая и ужасная забава, в которой все мы изображаем самих себя.

– Но что будет, если пробудиться и открыть эту окончательную, явную тайну? Что будет тогда? Что случится потом?

– Именно то, что должно случиться, чем бы это ни было. Ты продолжишь играть в игру, но уже полностью пробудившись. Всё будет так же обычно, как сейчас, мир останется прежним. Но ты будешь всегда готов протянуть руку человеку, ты будешь делать всё, чтобы утешить ближнего, ты будешь трудиться, чтобы помочь всем людям добраться до второго и третьего порядка, ты…

– Вместе с коллегами открою Интегральный центр.

– Или что-то в этом роде, Кен. Не так уж важно, как это будет выглядеть. Ты сделаешь всё, что сможешь, чтобы помочь тем, кому снится Пробуждение, увидеть своё Изначальное Лицо – общее для всех маленьких и больших существ. Один человек будет вершить большие дела, например, откроет Интегральный центр, другой – малые дела, например, улыбнётся незнакомцу в метро. Но первое не лучше и не важнее второго – все эти дела одинаково необходимы. Возможно, ты откроешь ИЦ, а может быть, и нет, но ты всегда можешь улыбнуться тем, кто рядом с тобой.

– Более того, юный Кен, твоё просветление будет углубляться. Знаю, сейчас тебе кажется, что ты всё понял, но, поверь мне, это не так. Ты до сих пор путаешь экстатический опыт с непреходящим сознаванием. Твоё собственное пробуждение – это лишь начало. Это лишь начало, понимаешь?

– Не уверен.

– Скажу тебе одну вещь, которую ты с годами поймёшь. Изучать просветление значит изучать себя. Изучать себя значит забыть себя. Забыть себя значит быть единым со всем. Быть единым со всем значит просветление вне времени п пространства. А просветление вне времени и пространства длится вечно, это непрерывный процесс, полностью совершенный и совершенно полный в любой момент существования, но при этом развёртывающийся бесконечно… Послушай меня, юный Кен, вневременное просветление – это бесконечный процесс, но, поверь мне, он есть.

И это были последние слова голоса в моей голове.

– Джоан, Джоан…

– Я здесь, Кен. Где ты?

– Сам не знаю, – отвечаю я, озираясь по сторонам. – А, ясно, это «Клуб Пассим»… О Господи, Джоан, только что случилась самая…

– Знаю, милый, знаю.

– Ты была там?

– Разве?

– Тебя там не было?

– Нет. То есть, не совсем. Это была не я. Возможно, это было что-то, что я для тебя олицетворяю.

– Небо, – говорю я. – Я растворился в небе, я…

– Я знаю, Кен, я всё знаю.

Небесные глаза смотрят на меня, но на этот раз меня это совсем не удивляет.

 

12. 

[email protected]

(Долго_И_Счастливо@ЗдесьИСейчас. com)

– Хлоя, можешь себе представить вселенную на экстази?

Хлоя поворачивается в постели, открывает глаза и жмурится от утреннего солнца.

– Что такое?

– Можешь себе представить целую вселенную на экстази?

– Ещё бы, конечно, могу.

– Нет, не в том смысле, что все употребляют экстази, а как будто вся вселенная – это один большой экстази-трип?

Хлоя смотрит на меня в упор, пытается собраться с мыслями, и я замечаю, что она начинает проваливаться в небо, которое теперь находится на месте моих глаз.

– Хлоя.

– Ты так изменился, сладкий мальчик. Так изменился. Что произошло?

– Хлоя, не знаю, как тебе это объяснить, но ты сейчас смотришь на себя, на настоящую себя, и ты это поймёшь, если позволишь себе туда провалиться.

Хлоя развеивает чары.

– Не уверена, сладкий мальчик. Скажи лучше, что ты собираешься сегодня делать?

– Сегодня? – И я, возможно, первый раз в своей жизни, заливаюсь искренним смехом. – Ну вообще-то, я собирался помочь людям выбраться из флатландии и достичь второго порядка. – И я ещё долго продолжаю смеяться.

– Второй порядок – это тот новый жилой комплекс через дорогу?

Это заставляет меня смеяться ещё сильнее.

– Ну да, Хлоя, это именно он.

– Могу я чем-нибудь помочь?

– Знаешь, милая Хлоя, я искренне уверен, что можешь.

– Ооооо, ты даришь мне улыбку.

– Слушай, Хлоя, ты только что напомнила мне об одной вещи. Помнишь, я говорил, что люди будут жить 200 000 лет?

– А, ты о городах-гардеробах?

– Да, в общем, я думал, что боты обыграют нас в большой игре.

– В большой игре.

– Скажем так, в большой игре Жизни. Но знаешь что? Первый приз получат люди, да, они сделают это.

– Сделают это.

– Мы будем жить достаточно долго, чтобы пробудиться, по-настоящему пробудиться. Это может произойти в любую минуту – буквально в любую минуту.

– В любую минуту.

– Хлоя, хватит повторять мои слова.

– Вообще-то, в них отсутствует смысл, тебе не кажется?

– Наверное. Но ты ведь поняла про 200 000 лет? Мне кажется, наше поколение – Жёлтые Детки! – мне кажется, мы сделаем это, мы проживём достаточно долго, достаточно долго, чтобы пробудиться и понять, кто мы на самом деле.

– Сделаем это!

– Ну держись!

Я хватаю её и бросаю обратно в кровать.

– Зато я знаю вот что, – говорит Хлоя. – Если мы с тобой столько проживём, то сможем заняться любовью как минимум миллиард раз. Сладкий мальчик, мы займёмся любовью миллиард раз. Миллиард раз!

Я смотрю на небо, на удивительное, любящее, ласковое небо, на яркое солнце, роняющее на землю свои лучи, на вездесущую ослепительную манифестацию, на сверкающее, прозрачное проявление, на изумрудные искры в воздухе, на улыбающуюся Хлою.

– Ладно, – говорю я с довольной, до бесконечности открытой улыбкой, – тогда за дело.