Тьма

С моим поколением произошло вот что: мы так и не выросли, так и не повзрослели. Мы не запутались и не заблудились, не впали в апатию, не страдали нарциссизмом или материализмом. Что же тогда случилось? Мы были напуганы.

Многие знают, что у них есть все необходимое для счастья и успеха: приятная внешность, хорошее образование, способности, финансовый тыл. Но в некоторых областях жизни мы чувствуем себя будто парализованными. Нас останавливают не внешние причины, а что-то внутреннее. Нас не угнетает правительство, на нас не давят голод или нищета. Нам не грозит ссылка в заснеженную Сибирь. Мы угнетаем себя сами. Мы просто боимся – и точка. Наш страх не направлен ни на что конкретное. Мы можем опасаться, что новый роман – это «не те отношения». Или, наоборот, бояться, что встретили свою прекрасную принцессу (или принца на белом коне). Страшно не понравиться – но в то же время и понравиться страшно. Мы боимся неудачи – но и успеха боимся. Нас пугает старение, но и молодым умереть страшно. Словом, получается, что мы боимся жизни гораздо больше, чем смерти.

Казалось бы, нам следует хотя бы пожалеть самих себя – таких несчастных и эмоционально скованных людей. Ничего подобного! Мы испытываем к себе лишь отвращение, потому что считаем: мы уже давно должны были стать лучше. Иногда мы ошибочно думаем, что страшно только нам, а другие ничего не боятся. От таких мыслей наши страхи только усиливаются. Мы заблуждаемся, считая, что люди вокруг не боятся старости или ранней смерти, успеха или неудачи, любви или одиночества. Мы почему-то думаем, что окружающие знают некую тайну. И только ты – белая ворона, у которой, видимо, просто не хватает какой-то хромосомы.

В наши дни принято сваливать всю вину на родителей. Мы считаем их виноватыми в том, что у нас пониженная самооценка. Если бы родители воспитывали меня иначе, говорим мы, я бы светился от любви к самому себе. Но давайте вспомним, как с нами обращались родители. Может быть, они нас наказывали и вели себя жестоко. Но ведь это просто ерунда по сравнению с тем, какими жестокими мы бываем сами с собой. Да, верю, мама говаривала вам: «Милый, ты никогда с этим не справишься». А сейчас вы говорите себе: «Ты ничтожество и неумеха. Тебе нипочем это не осилить. Ты провалишь дело. Я тебя ненавижу». Возможно, родители вас обижали, но теперь вы сами себя люто ненавидите.

Наше поколение стремительно катится в пучину ненависти к самому себе. Но даже в отчаянии мы сопротивляемся и пытаемся найти какой-то выход. Обычно мы используем два пути, чтобы спастись от ненависти к себе. Первый – вырасти и повзрослеть. И второй – куда-то сбежать, за что-то ухватиться. А вдруг мне поможет этот диплом? Или меня спасет новая работа? Вот тот семинар, этот хваленый психотерапевт, роман с тем человеком, эта диета или тот рабочий проект? Но чаще всего «лекарство» не приносит облегчения, и оковы ненависти сжимают все крепче. Они душат нас. И самых разных людей из разных городов во всем мире постигает одна и та же мелодрама в духе дешевого сериала. Постепенно мы осознаем, что проблема – не в окружающем мире, а в нас самих. Но мы понятия не имеем, что с этим делать. У нас не хватает сил, чтобы управлять собой. Мы не можем перенастроиться. Поэтому мы портим себе жизнь: карьеру, отношения, брак и даже своих детей. Мы пьем. Принимаем наркотики. Привыкаем всех контролировать. Обзаводимся какой-нибудь одержимостью или манией. Переедаем. Забиваемся в угол. Становимся агрессивными. Неважно, во что превращается наше расстройство – есть сотни разных способов для выражения ненависти к себе.

Главное – то, что мы в любом случае будем ее выражать. Ведь эмоциональную энергию необходимо на что-то тратить, а ненависть к себе – сильнейшая эмоция. Обращенная вовнутрь, она порождает наш персональный ад. Это могут быть разнообразные зависимости, например от алкоголя, сигарет, наркотиков, пищи или азартных игр. Поэтому же появляются различные одержимости, компульсивные расстройства, депрессия, болезни, насилие, войны, преступления и угнетение. Формы могут быть разными, но суть остается той же. Как говорится, в аду много кругов, но все они – ад.

С тех пор прошло уже много лет, но я до сих пор помню образ, который возникал у меня в сознании и пугал меня до дрожи. Мне представлялась нежная, невинная маленькая девочка в белом кисейном платьице и фартучке. На девочку бросалась женщина с острым ножом и снова и снова наносила ребенку удары в самое сердце. Девочка пронзительно кричала. Женщина тоже кричала – яростно и истерично. Подозреваю, что в этом видении и женщина, и девочка были мной. Они жили у меня в сознании. С каждым годом я все больше страшилась женщины с ножом. Ее невозможно было укротить, и она завладевала моим разумом. Мне казалось, она хочет убить меня.

В часы отчаяния я искала пути спасения из своего персонального ада. Я читала книги о том, как мозг создает переживания, как он производит мысли из того, что мы ему «скармливаем». Эти книги советовали: «Думай об успехе – и он придет!», «Будешь бояться провала – непременно провалишься». Но как бы я ни старалась изменить ход своих мыслей, я все равно возвращалась к ненависти к себе. Иногда мне удавалось добиться кратковременных улучшений. Например, на некоторое время у меня получалось более жизнерадостно смотреть на мир, встретить нового мужчину или найти новую работу. Но потом я скатывалась в старую, заезженную колею и вновь и вновь портила себе жизнь: с мужчиной вела себя как последняя стерва, работу проваливала и все в том же духе. Я худела на пять килограммов, потом быстро набирала их снова, потому что пугалась незнакомого ощущения. Я боялась быть красивой. Страшнее мужского равнодушия было только чрезмерное мужское внимание. Я боялась остаться одна, но пугалась еще больше, когда поклонники принимались роиться вокруг меня. Мне удавалось изменить свой настрой, но ненадолго. Саморазрушение шло на подсознательном уровне. Разрушительные мысли возвращались. Хуже, чем мысль: «Господи, я все испортила» может быть только: «Господи, я ОПЯТЬ все испортила».

Мучительные мысли стали моими личными демонами. Эти демоны исподволь терзали меня, тайно и коварно. Я освоила психотерапевтические приемы и узнала много нового о своих неврозах. Но эта эрудиция никак не помогала мне на практике. Приемы из психотерапии не изгоняли демонов навсегда. Мусор из моей головы никуда не девался, наоброт, его становилось все больше. Бывало, я рассказывала новому знакомому о своих слабых сторонах, да так речисто и цветисто, что собеседник думал: «Ну, раз она так хорошо знает свои слабости и ошибки, то снова их не повторит».

Как бы не так! Я ходила по кругу и наступала на одни и те же грабли. Оказалось, что признание своих слабостей и дурных привычек – лишь способ отвлечь внимание новых знакомых. Затем я вновь пускалась по старой колее, да так быстро, что я не успевала ничего понять, другие не успевали меня остановить и новое знакомство рушилось. Я говорила именно то, что отпугивало мужчин и заставляло их меня бросить или даже побить. Я произносила слова, которые раздражали начальство и вынуждали меня уволить, или еще что похуже. В те дни мне не приходило в голову попросить о чуде.

Прежде всего я не понимала, что такое чудеса. Я относила их к категории «мистического и религиозного хлама». До знакомства с «Курсом на чудеса» я понятия не имела, что чудо – это нечто рациональное, а просить о нем – разумно и естественно. Я не знала, что чудо – это изменение в восприятии.

Однажды я попала на курс, на котором участники просили Господа отвратить их от стремления к спиртному. Если я и попивала, то всегда знала меру и не переходила грань, как, впрочем, и с любым другим неблагополучным поведением. Разрушала меня не выпивка и не наркотики, то есть не внешнее воздействие, а внутреннее – я сама разрушала себя изнутри тем, что ненавидела себя. Меня разрушала моя же личность, та самая истеричка с ножом, которая поселилась у меня в душе и в сознании. Отрицательный настрой разрушал меня так же верно, как алкоголь разрушает настоящего алкоголика. Только у алкоголика зависимость от выпивки, а у меня – от ненависти к себе. Я, что называется, «подсела» на разрушительные мысли, привыкла к душевной боли, как наркоман привыкает к наркотику. Я все время давила на свои болевые точки. Можно ли попросить Господа об избавлении? Я подумала, что, возможно, тут сработает тот же механизм, что и с любой другой формой зависимости: сила, превосходящая мою, изменит меня к лучшему. Божья воля, надеялась я, исправит то, с чем не справилась моя сила воли. Да, я могла понять и вспомнить, что со мной произошло в трехлетнем возрасте, могла проработать детские травмы, но мне это не помогало – я не обретала свободу. Эмоционально я зашла в тупик, не развивалась, как надо, – и я это понимала. Проблемы, от которых я надеялась избавиться, с годами только усугублялись. У меня было ощущение, что в моем мозгу перепутались какие-то важные проводки и произошло замыкание. Как и многие представители моего поколения, я уже очень давно сбилась с пути и в каком-то смысле так и не повзрослела. У нашего поколения юность затянулась так, как не случалось ни с одним поколением в истории человечества. Мы как жертвы эмоционального удара: чтобы совершить шаг вперед, нам требуется сначала отступить на три шага назад. Мы отчаянно нуждаемся в наставнике, который объяснил бы нам основы основ.

Я всегда верила, что выберусь из любой передряги, во что бы я ни ввязалась. Я была достаточно хорошенькой, умной, талантливой и смекалистой. А если все это не помогало, я всегда могла позвонить папе и попросить денег. Но в конечном итоге я увязла так сильно, что вытащить себя самостоятельно уже не могла. На том курсе для алкоголиков все время твердили, что нам поможет воля, которая могущественнее нашей собственной. У меня не было выхода. Все прочие способы спасения я исчерпала, и больше некого было позвать на помощь. Страх внутри меня был силен, но я напрягла остатки душевных сил и попросила: «Господи, пожалуйста, помоги мне».

 

Свет

Итак, я миновала важный рубеж: позволила Господу войти в мою жизнь. Поначалу мне было страшно, но потом я привыкла к этой мысли.

Дальше события развивались совсем не так, как я ожидала. Я полагала, что теперь у меня все сразу улучшится. Я представляла, что моя жизнь – это дом, в котором Господь сделает капитальный ремонт: покрасит стены, заменит окна, перекроет крышу, пристроит хорошенькую веранду. Однако вышло совсем иначе. Я вручила свое жилище Господу, а он изо всех сил шарахнул по нему огромным чугунным шаром для сноса домов. Он как будто сказал мне: «Извини, милочка, но в фундаменте были такие глубокие трещины (я уж не говорю о крысах в подвале). Давай-ка лучше построим твой дом заново».

Раньше мне случалось читать о людях, которые беззаветно доверили свою судьбу Богу и на них снизошло ощущение душевного равновесия, покоя и защищенности, как будто ангел взял их под свое крыло. У меня такое чувство тоже возникло. Продержалось оно примерно полторы минуты. Потом его сменило ощущение, как будто меня ударили тяжелым предметом. Это не отвратило меня от Бога, но заставило проникнуться восторгом перед Его мудростью. Получалось, что он понимает положение дел гораздо лучше, чем я ожидала. На Его месте я бы тоже шарахнула себя тяжелым предметом. Поэтому я почувствовала скорее благодарность, а не обиду. Я отчаянно нуждалась в помощи. Обычно, чтобы прийти к Богу и быть готовым к встрече с Ним, требуется именно отчаяние. Я не могла обратиться к Богу по-настоящему серьезно, пока жизнь не сломала меня и не поставила на колени. Я так увязла в своих проблемах, что просто разваливалась – и вся королевская конница и вся королевская рать не смогли б Марианну собрать. Моя внутренняя истеричка, та маньячка с ножом, разбушевалась, а девочка в белом висела, как бабочка, приколотая к стене. Я буквально распадалась на части. Я пересекла черту. Раньше я страдала от душевной боли, но все-таки справлялась с повседневной жизнью, а теперь у меня случился настоящий нервный срыв.

Порой нервные срывы – это недооцененный мостик на пути к духовному преображению. Я имею в виду, что зачастую, не испытав настоящей боли, к перерождению не придешь, не упав на самое дно – не поднимешься. Серьезный нервный срыв волей-неволей заставляет тебя обратить на него внимание. Я встречала людей, которые переживали мелкие срывы чуть ли не каждый год, но каждый раз они останавливались в шаге от осознания чего-то очень важного. Им было не настолько плохо, чтобы понять, куда идти и как быть. Я считаю, мне повезло: мой нервный срыв был таким мощным, что я поняла очень многое. Я никогда этого не забуду. Конечно, это был мучительный опыт, но именно этот кошмар привел меня к чудесам и Богу. Благодаря ему я стала тем, кто я есть. Он стал важным шагом на пути к счастливой жизни. Я даже думаю, что он был необходимым шагом и без него я бы не вступила на путь духовного преображения.

Сначала я впала в самоуничижение. Я отчетливо увидела, что я – «ничто». Пока вы этого не поймете, вы будете по-прежнему выкидывать свои старые фокусы – те самые, которые вам никогда не помогали, но на которые вы все равно надеялись – а вдруг в следующий раз помогут? Но когда вы наконец будете сыты ими по горло и взглянете на себя трезво, у вас забрезжит мысль, что, возможно, есть выход получше. И вот тогда в вашем сознании появится трещина, в которую сможет войти Господь.

В те годы мне казалось, что мой череп взорвался и тысячи его осколков разлетелись в пространстве. А потом они медленно начали заново собираться в единое целое. Эмоционально я была очень открыта – казалось, что мой организм перестраивается, словно кто-то оперирует мою душу или психику. У меня было ощущение, что я становлюсь другим человеком.

Многие люди переживали нечто подобное и потом рассказывали, что постоянно жили с чувством, что их голова вот-вот взорвется. В те дни такое случалось со многими. Люди постоянно заходят в тупик и бьются головой о стену – в социальном, биологическом, психологическом и эмоциональном плане. Но это вовсе не так плохо. В каком-то смысле это даже хорошо. Потому что, пока не зайдешь в тупик, пока не достигнешь самого дна, ты так и будешь играть с жизнью и бояться предпринять что-то серьезное, ведь это всего лишь игра. Полная капитуляции – ключевой момент в судьбе человека. В этот миг может показаться, что жизнь закончилась. Но на самом она только начинается.

Только не подумайте, что момент, когда восклицаешь «эврика» и призываешь Бога, – райское наслаждение и потом все тоже пойдет как по маслу. О нет! Вы только начали подъем на очень крутую вершину и пока что находитесь в самом низу. Утешает то, что вы уже понапрасну не бегаете кругами у подножия горы, не расточаете свои силы на пустые мечтания о вершине, не имея ни малейшего представления, как туда добраться. Для многих людей крупные неприятности становятся благом, потому что только после них они начинают шевелиться, принимать какие-то меры и менять свою жизнь.

Оказавшись на самом дне, чувствуешь невероятное освобождение. Ты понимаешь, что настал переломный момент, и говоришь себе: «Сейчас или никогда!»

Ты понимаешь, что во Вселенной есть сила могущественнее тебя, которая может сделать то, на что ты уже не способен. Внезапно у тебя возникает ощущение, что сломаться и рухнуть – это полезно. Потому что это заставляет тебя обратиться к Богу, услышать его и подняться.

Какая ирония! Всю жизнь мы всячески отвергаем мысль о том, что существует некто умнее и могущественнее нас, и вдруг осознаем, что так оно и есть. Мы испытываем небывалое облегчение. Куда подевалась наша гордыня? Мы забываем о ней – и смиренно просим Бога о помощи.

Вот что значить капитулировать перед Господом.

 

Господь – это твердыня

В моей жизни бывали времена, (сейчас такое происходит только в виде исключения), когда я чувствовала, что меня затопляют печаль и тоска и что я вот-вот погрязну в них окончательно. Что-нибудь складывалось не так, как я хотела, или у меня возникал с кем-нибудь конфликт, или я боялась каких-то событий в будущем, или, наоборот, волновалась, что что-то из запланированного не произойдет. В такие моменты жизнь становилась просто невыносимой, и мое сознание отчаянно искало выход, металось в поисках спасения от боли.

Из «Курса на чудеса» я узнала, что перемена, которой мы так жаждем, должна произойти не во внешнем мире, а в нашей голове. Поток событий всегда течет своим чередом, его не остановишь. В жизни постоянно что-то происходит. Сегодня тебя любят, завтра – травят. Сегодня дела идут гладко, завтра все рушится и воцаряется хаос. Сегодня тебе кажется, что ты молодец, а завтра – что ты законченный неудачник. Перемены неизбежны, они – часть жизненного опыта. Мы не можем повлиять на многое из того, что с нами случается, но в наших силах изменить свое отношение к происходящему. Смена точки зрения и есть чудо.

В Библии, в Евангелии от Матфея, Иисус Христос в своей знаменитой Нагорной проповеди рассказывает притчу о двух домостроителях. Один из них – человек благоразумный – построил дом на камне, а второй – безрассудный – на песке. В хорошую погоду разница между домами была не заметна. Но пришла буря, подул сильный ветер и дом, построенный на песке, упал. Дом же с твердым основанием устоял. Дом – это символ нашего душевного равновесия или, как еще говорят, эмоциональной стабильности. Дом на песке ненадежен: порыв ветра можно сровнять его с землей. Один-единственный неприятный телефонный звонок – и вот ты уже сломлен. Одна буря – и дом на песке разрушен до основания.

Если ты построил дом на камне, он будет стоять прочно и надежно и никакие бури не смогут его разрушить. Мы не так уж уязвимы перед мимолетными драмами, которые жизнь обрушивает на нас. Мы сильнее, чем думаем. Наше душевное равновесие не должно зависеть от погоды или других преходящих явлениий. Ведь у него есть надежное основание – Бог.

Я никогда не сознавала, что положиться на Бога означает положиться на любовь. Я неоднократно слышала фразу: «Бог есть любовь», но по-настоящему не задумывалась, что же она значит. Но я начала изучать «Курс на чудеса» и кое-что поняла.

Бог – это любовь, заключенная внутри нас!

Следовать ли за Ним и как смотреть на мир и на себя – зависит от нас.

Если мы принимаем решение смотреть на мир с любовью и позволяем своему сознанию пребывать с Богом, наша жизнь полна мира и покоя. Если же мы отворачиваемся от любви, наша жизнь наполняется болью.

Любить или закрывать свое сердце для любви – сознательный выбор, который мы делаем каждый день, каждый час и каждое мгновение.

 

Любовь – это Бог

Если воспринимать любовь всерьез, она может радикально изменить наше мировоззрение. Если вы исполнитесь любви, ваша жизненная позиция будет выгодно отличаться от психологического настроя большинства людей в этом мире. Конечно, такая перспектива немного пугает, ведь это очень глобальная идея – жить, руководствуясь любовью.

Многих людей пугают мысли о Боге. Они представляют Его как некую внешнюю силу, строгого судью или непредсказуемого и раздражительного владыку. Конечно, в таком случае идея обратиться к нему за помощью вызывает опасливую дрожь. Но Бог – это любовь! Мы были сотворены по Его образу и подобию, скроены согласно его замыслам. Это означает, что мы – продолжение и воплощение Его любви. Именно поэтому нас, род людской, называют детьми божьими.

Мы ошибочно полагаем, что сами придумали Бога, хотя на самом деле это он – наш создатель. «Курс на чудеса» говорит, что большинство из нас страдает «проблемой авторитета». Вместо того чтобы считать себя любимыми творениями Бога, мы надменно воображаем, будто способны сами сотворить сначала себя, а затем и Бога. Мы гневливы и склонны судить других. Мы спроецировали эти качества на Бога и сотворили Его по своему, человеческому, подобию. Поэтому и Его мы считаем несправедливым и раздражительным. Но Бог остается тем, кто Он есть: силой безусловной любви. Он не злится и не осуждает нас. Он – само милосердие и сострадание. И он принимает нас такими, какие мы есть. Загвоздка в том, что мы об этом позабыли и, следовательно, позабыли о своей подлинной сущности и духовном облике.

Обратившись к Богу и пережив потрясение, я начала понимать, что воспринимать любовь всерьез – значит, полностью изменить свое мышление. «Курс на чудеса» – это тренировка разума. Он помогает отвыкнуть от мышления, основанного на страхе, и учит нас мыслить исходя из любви и приятия. Прошло десять лет с тех пор, как я начала изучать «Курс на чудеса», и мое мышление еще далеко от идеального. Мне не удается каждый день и каждый час воспринимать жизнь сквозь призму любви. Это не всегда получается. Но я уверена: когда я смотрю на мир «глазами любви», а не «глазами страха», все складывается просто замечательно – так, что лучше и пожелать нельзя. А когда я смотрю на мир по-старому, то оказываюсь в тупике и терплю неудачу.

Чтобы научиться чистой любви, надо полностью отречься от старых привычек мышления – мышления, пропитанного страхом. Для большинства из нас подобный отказ – нелегкая задача. Мы привыкли воспринимать капитуляцию и отречение как неудачу, провал, признак слабости, как нечто, связанное с проигрышем и с состоянием побежденного на войне. Но духовная капитуляция и отречение от порочных моделей мышления – это отнюдь не слабость. По сути дела, духовная капитуляция – это, наоборот, сильный поступок, своего рода подвиг. Такое движение души – достойный ответ агрессии, он уравновешивает и унимает ее. В принципе, агрессия – это не так уж плохо. Она лежит в основе любого творческого акта, но ею нужно уметь управлять, а управлять ею лучше всего с помощью любви. Тогда агрессия будет орудием гармонии, а не насилия. Если человек забыл о Боге, его разум находится в состоянии богооставленности и он не может смотреть на мир сквозь призму любви. Такой человек забыл, что прежде чем дать разуму отреагировать на мир вокруг, его нужно испытать любовью. Без любви наши поступки не более чем истерические порывы. Без любви мы лишены мудрости.

Положиться на Бога, уступить ему и подчиниться Его воле означает расслабиться и просто начать любить, смотреть на мир «глазами любви». Повторяйте себе, что в любой ситуации приоритетом должна быть любовь. Так вы призываете Божью силу. Это не метафора – это факт. Мы используем свой разум, чтобы творить вместе с Господом. Мы принимаем осознанное решение (сознательно признаём, как важна любовь и как важно наше желание испытать ее) – и тем самым «призываем Высшие силы». Мы отходим от застарелых порочных привычек в мышлении, покидаем накатанную колею страха и ненависти к себе и отдаемся новому, иному, более кроткому и полному любви мировоззрению. Вот что значит подчиниться силе, которая могущественнее нас, положиться на нее и вверить ей нашу жизнь.

Осознав, что Бог есть любовь, мы понимаем: следовать за Богом означает всего лишь подчиниться силе и власти любви. Далее нам предстоит ответить на следующий вопрос: мудро ли следовать любви, мудра ли сама любовь? Мы больше не спрашиваем: «Что есть Бог?» Теперь, на новом этапе, мы выясняем: «Что есть любовь?»

Любовь – это энергия. Ее невозможно ощутить физически, мы не познаем ее нашими пятью чувствами, но обычно окружающие способны сказать вам, когда они ощущают ее, а когда – нет. Лишь немногим хватает в жизни любви, в большинстве же своем люди остро испытывают ее недостаток, потому что любовь уже давно стала редкостью и дефицитом. Сложно представить себе мир, где все влюблены, все любят и любимы – и это состояние не прекращается, повальная любовь взаимна и охватывает всех. В таком мире не было бы войн, потому что мы бы не ссорились и не сражались. Не было бы голода, потому что мы бы кормили друг друга. Не было бы экологических проблем и катастроф, потому что мы бы любили себя, детей и планету так сильно, что не стали бы ее портить и разрушать. В этом мире не было бы предрассудков, угнетения и насилия. Этот мир не ведал бы печали. В нем царила бы гармония.

Мы не осознаем этого, но большинство из нас склонно к насилию – не обязательно физическому, но уж эмоциональному точно. Нас вырастили и воспитали в мире, в котором любви не уделяется должное внимание. Там, где мало любви, воцаряется страх. Любовь – это свет, который нужен нам для жизни. Страх же подобен тьме, это отсутствие так необходимого нам света. Эта тьма окутывает нас, когда все рушится и ад разверзается у наших ног.

Общеизвестно, что младенцы, лишенные ласки, чахнут и быстро умирают. Дети нуждаются в любви, но давайте спросим себя: а в каком возрасте человек теряет эту потребность? Любовь нужна нам всегда. Мы нуждаемся в ней, чтобы жить счастливо, она необходима нам, как кислород для жизни. Любовь – наш воздух.

 

Только любовь реальна!

Итак, у нас не ладятся отношения с миром, потому что мы сбиваемся с истинного пути: отпадаем от Бога и любви, теряем умение смотреть на мир «глазами любви». «Курс на чудеса» учит, что впервые человек отпал от Бога еще миллион лет тому назад. Но главное откровение «Курса» состоит в следующем: на самом деле Бог никогда не отворачивался от нас.

Вот что гласит введение в «Курсе на чудеса»:

Коротко суть Курса можно выразить так:

Ничему реальному не может угрожать исчезновение.

Ничего нереального не существует.

В этом и таится благодать Божья.

Что же это означает?

1. Любовь реальна. Она сотворена вечной, и ничто не в силах ее разрушить!

2. Все, что не является любовью, – иллюзия!

3. Помните это, и обретете душевный покой и равновесие.

Согласно «Курсу на чудеса» реальна лишь любовь: «Противоположность любви – страх. Но разве у того, что всеохватно и всепроникающе, может быть какая-либо противоположность?» Когда наши мысли наполнены любовью, когда мы смотрим на мир и людей с любовью, мы участвуем в Божественном сотворении мира. А если мы мыслим и смотрим на мир без любви, то, поскольку лишь любовь реальна, мы не мыслим вообще. В таком случае мы лишь галлюцинируем, находимся во власти пагубных иллюзий. Мир именно таков: он представляет собой не что иное, как скопище массовых галлюцинаций, в которых страх оказывается реальнее любви. Страх – не любовь, а все, что не любовь, – иллюзия. Следовательно, страх – иллюзорен. Наше безумие, наша паранойя, тревожность, душевные терзания и травмы – все это иллюзорно, мы всё это сами себе придумали. Но в то же время нельзя сказать, что мы не ощущаем все эти страдания. Ощущаем, и еще как! Главное, помнить, что страх и прочие терзания – это не реальность, какими бы реальными они нам ни казались. Страх не способен заменить собой истинное знание о том, кто мы на самом деле. Наша истинная сущность – божественна, наша истинная сущность – любовь. Даже если мы ее не чувствуем, она не умирает, просто прячется где-то в глубине сознания, подавленная и вытесненная страхом и другими разрушительными иллюзиями.

«Курс на чудеса» учит нас, что страх – не что иное, как кошмарный сон. Он как будто делит наше сознание пополам: одна часть сохраняет связь с любовью, а другая порабощена страхом. Страх порождает что-то вроде параллельной вселенной, в которой иллюзорное кажется нам реальным, а реальное – иллюзорным.

Любовь прогоняет страх, как свет рассеивает тьму.

Переключение сознания со страха на любовь – это и есть чудо. Такое переключение не решает наши земные проблемы, но делает нечто куда более важное: затрагивает источник этих проблем на уровне сознания. Ведь корень наших страданий – дефицит любви. Решение любых мировых проблем только в материальной плоскости дает лишь временный эффект, это лечение следствия, а не причин, симптомов, а не самой болезни.

Наши мысли подобны данным в компьютере – они выводятся на экран нашей жизни. Если вам не нравится то, что вы видите, бессмысленно просто пытаться стереть это с экрана. Нужно изменять содержимое самого компьютера – то, что записано на жестком диске. Мысль – это первопричина. Переживание вторично, это уже следствие. Если вас не устраивает то, чем заполнена ваша жизнь, нужно изменить первопричину, то есть саму сущность вашего мышления.

Если в вашем сознании царит любовь, то вы излучаете и притягиваете любовь. Это и есть рай на Земле.

Если в вашем сознании властвует страх, то вы излучаете и притягиваете страх. И ваша жизнь превращается в земной ад.

Радикальная перемена в мировоззрении приводит к радикальным переменам в вашем восприятии жизни. Воззвать: «Господи, вызволи меня из преисподней» означает: «Господи, освободи меня от мировоззрения, основанного на страхе». Алтарь Господа – это наш разум. И наполнять его страхами и мыслями без любви означает осквернять этот священный алтарь.

Как известно, Адам и Ева были счастливы в раю, пока не вкусили плод с древа познания добра и зла. Что это означает? Это означает, что все было хорошо, пока они не научились закрывать свои сердца и говорить: «Я буду любить тебя, если ты сделаешь то-то и то-то, а если сделаешь по-другому – не буду». Или же: «Я принимаю тебя, но лишь частично». Закрывать свое сердце губительно для душевного покоя, потому что такое состояние чуждо человеческой природе. Оно уродует нас и мешает быть такими, какими нас сотворил Бог.

Зигмунд Фрейд определял невроз как отчуждение человека от своего «я». Так оно и есть. Наша подлинная сущность – это любовь, наполняющая нас изнутри. Это и есть «божье дитя». А «я», исполненное страха, – это захватчик, который не имеет ничего общего с любящей сущностью, он подавляет ее и стремится уничтожить. Поэтому возвращение к любви – великая космическая драма, путешествие личности от фальшивого иллюзорного «я» к себе настоящему, путь от боли и терзаний к внутреннему равновесию и умиротворению.

Вот как это происходило у меня. Я попадала в какую-нибудь передрягу, а потом вспоминала, что мне всего лишь нужно чудо – «переключение восприятия». Тогда я молилась: «Господи, пожалуйста, помоги мне! Исцели мой разум! Мои мысли сбились с истинного пути любви. Верни их на эту стезю. Если я контролировала и манипулировала, если проявляла жадность или ненужные амбиции, помоги мне увидеть мир глазами любви, а не сквозь призму страха. Аминь».

Вселенная, как правило, слышала мои молитвы, и – оп! – свершалось чудо, которого я так ждала. Неудачные отношения преображались, неприятная ситуация улучшалась. Но потом я снова возвращалась в заезженную колею, в замкнутый круг порочного трусливого мышления, полного страхов. Я возвращалась к тому, что ранее повергло меня на колени и заставило молить Бога о помощи. История повторялась с начала. Психологи называют нашу склонность возвращаться в привычную колею поведенческим паттерном. Я снова и снова наступала на одни и те же грабли. Я снова и снова попадала в очередную эмоциональную катастрофу, снова падала на колени, снова молила Бога о помощи. И Он снова отвечал на мои молитвы, возвращая мне душевный покой.

Наконец я поняла, что раз за разом я действую по одному и тому же сценарию. И я сказала себе: «Марианна! В следующий раз, когда упадешь на колени, почему бы тебе там и не остаться?» Давайте зададимся вопросом: почему мы не остаемся в том душевном состоянии, в котором получаем ответы от Бога? Почему мы раз за разом возвращаемся в измерение, в котором снова погрязаем всё в тех же проблемах? Почему бы нам не устремиться к такому уровню осознанности, достигнув которого, мы перестанем создавать себе одинаковые проблемы и повторять старые ошибки? Почему мы ограничиваемся тем, что просим у Бога новую работу, новую любовь, новую фигуру? Ведь можно и нужно попросить новый мир! Давайте же попросим у него новый мир и новую жизнь.

Когда я испытала настоящий нервный срыв, когда была сломлена и раздавлена окончательно, я поняла, что такое подлинное смирение. Тогда я была готова ощутить на себе гнев Божий или хотя бы Его недовольство. Но мои ожидания не оправдались. Вместо этого я как будто услышала нежный и ласковый голос, который сказал: «Ну что, теперь мы можем начинать?» До этого судьбоносного мгновения я пряталась от своей любви и уклонялась от своей подлинной жизни, жила фальшивками и иллюзиями. Возвращение к любви – это не конец великого приключения под названием «жизнь», а только начало. Возвращаясь к любви, вы возвращаетесь к самому себе.

 

Совершенный ты

Все мы – Божьи дети. И я, и вы. Мы были созданы в ослепительной вспышке энергии Сотворения, порождены на свет первичной мыслью, когда Господь выразил себя в любви к миру. Все, что вы потом добавили к своему первоначальному облику, бесполезно и бессмысленно.

Когда великого Микеланджело Буонаротти спросили, как он создает свои скульптуры, он ответил: статуя уже существует, просто она скрыта в глыбе мрамора. Сам Господь уже сотворил и «Пьету», и «Давида», и «Моисея». Вроде бы нужна сноска Свою задачу Микеланджело видел в том, чтобы отсечь ненужные куски мрамора, скрывающие Божье творение.

Точно так же дело обстоит и с вами. Вы изначально совершенны по воле Божьей. Вы Божье творение, и вам незачем стремиться к совершенству. Ваше совершенство – это любовь, которая заключена внутри вас. Ваша задача – позволить Духу Святому проделать над вами работу, подобную той, что совершал великий Микеланджело над глыбой мрамора, а именно – отсекал все ненужное. Только в вашем случае будут отсекать не мрамор, а исполненные страха мысли, подавляющие ваше совершенство.

Помните, что вы совершенны, что вы – творение Бога и его частица, что вы любимы и достойны любви. Такой образ мысли – не гордыня, не забывайте об этом! Как раз наоборот, гордыня думать о себе как-то иначе, потому что тем самым вы допускаете, что вы – нечто большее, нежели творение Божье.

Любовь неизменна, и потому вы тоже не меняетесь. Неважно, что вы делали в прошлом или что совершите в будущем, потому что это никак не меняет то, что в глазах Бога вы совершенны. Для Него вы достойны Его любви потому, что вы – такой, как есть, Он судит по вашей сущности, а не по вашим поступкам, мыслям или чувствам. Ваши поступки (или ваше бездействие) никак не определяют вашу ценность в глазах Господа. Возможно, они отчасти определяют ваше развитие, но не ценность. Именно поэтому Бог полностью одобряет и принимает нас такими, какие мы есть. Да и что могло бы Ему не понравиться? Ведь мы были рождены не в грехе, а в любви.

 

Божественный разум

Психолог Карл Густав Юнг ввел в обиход понятие «коллективное бессознательное». Под этим термином он подразумевал некую ментальную структуру, которая передает универсальные для всего человечества мысли. Юнг считал, что если достаточно глубоко погрузиться в собственное сознание – мое или ваше, – то обнаружится, что у всех нас есть некие общие для всех мысли. «Курс на чудеса» заходит дальше Юнга и утверждает: если достаточно глубоко погрузиться в сознание – мое, ваше или любого человека, – то окажется, что сознание у всех нас общее. В том и заключается идея божественного сознания, или сознания Христа, что все мы – одно и то же существо. Утверждение «есть лишь один Сын» не означает, что им был кто-то один, но не мы. Эта фраза означает, что все мы – Сын Божий. На свете есть только один человек, и он – это мы: и вы, и я.

Мы подобны спицам в колесе, которые сходятся к одному центру. Если смотреть из центра колеса, кажется, что спицы расходятся в разные стороны, так и мы вроде бы расходимся в разные стороны и существуем отдельно друг от друга. Но глядя под другим углом, мы понимаем, что все спицы берут начало из единого центра. Так и мы оказываемся единой личностью.

Если вы достаточно глубоко погрузитесь в свое сознание – или в мое, – то увидите одно и то же: в самой сердцевине каждого из нас – любовь, только любовь, и ничего, кроме любви.

Слово «Христос» в данном случае – психологический термин, а не религиозное понятие. Ни у одной религии нет монополии на истину. Говоря «Христос», мы имеем в виду божественную любовь, которая лежит в центре любого человеческого сознания, любой личности.

Любовь, заключенная в отдельном человеке, – это любовь всего человечества. Грани между Богом и вами не существует, невозможно указать: вот здесь пролегает предел моей личности и начинается Господь. Нет границы между «ты», «я» и «они», потому что мы все – единая личность. Любовь – это энергия, бесконечный континуум. Ваше сознание перетекает в мое сознание и в сознание сотен, тысяч других людей. Оно не заключено в границах вашего тела.

«Курс на чудеса» сравнивает нас с солнечными лучами: они могут считать, что существуют отдельно и светят независимо от первоисточника – Солнца, но это не так. Говорить о своей независимости – все равно что быть волной, которая заявляет, что она никак не связана с океаном. Как волна неотделима от океана, так и мы неотделимы от божественного единства и друг от друга. Это истина, касающаяся нашей подлинной сущности, и она неизменна. От того, что мы забываем о ней, она не перестает быть истиной. Мы носимся с идеей маленького независимого «я», вместо того чтобы принять реальность, которую мы делим со всем человечеством.

Вы – не тот, кем себя считаете. Вас это радует? Вы – это не ваши оценки, не ваше резюме, не ваши способности, не ваш дом. Вы не имеете ничего общего со всем этим. Вы – божественные существа, индивидуальные клетки в теле Христовом. «Курс на чудеса» напоминает нам, что солнце продолжает светить, а океан – набегать на берег, несмотря на то что какой-то луч или некая волна забыли о своей принадлежности к единому целому. Мы – те, кем нас создал Господь. Мы – едины, мы – сама любовь. «Принять Христа» – это всего-навсего шаг на пути восприятия самого себя. Это пробуждение ото сна, в котором нам пригрезилось, что мы – отдельные существа. Пробудившись, мы осознаем, что исполнены Божьей славы и обладаем бесконечной способностью творить. Согласно «Курсу на чудеса», мы пробуждаемся от иллюзорного сна, в котором нам грезилось, что мы слабы, и принимаем, что в нас заключено все могущество Вселенной.

Много лет назад я поняла, что у меня, должно быть, очень много сил, раз я могу испортить все, с чем соприкасаюсь, раз за разом, удивительно последовательно. Я пришла к выводу, что должен быть какой-то способ по-другому использовать мою могучую энергию, которая тогда вся уходила в невроз. Я хотела перенаправить ее в благотворное русло и тратить силы не на разрушение, а на созидание. В большинстве своем направления современной психологии грешат тем, что анализируют внутреннюю тьму в человеке, чтобы в конечном итоге выбраться к свету. Согласно современным тенденциям нужно сосредоточиться на неврозах, их происхождении и развитии, чтобы их преодолеть. А восточные религии утверждают: если устремиться к Богу, то все, не присущее нам от природы, отпадет само собой. «Стремись к свету – и тьма отступит!» Сосредоточиться на Христе означает сосредоточиться на благе, добре и силе, которая дремлет внутри каждого из нас. Необходимо пробудить эту силу, чтобы она нашла выход и выражение. В жизни мы получаем то, на чем фокусируем свои мысли и силы. Следовательно, если постоянно фокусироваться только на тьме (пусть и ради ее преодоления), то мы как личности и как общество в целом лишь погрузимся в нее еще глубже. Но стоит сосредоточиться на свете – и мы выйдем к нему. Как видите, умение фокусироваться на свете для нас очень важно.

«Я принимаю Христа внутри себя» означает «я принимаю красоту внутри себя, принимаю свою истинную сущность. Я – не мои слабости. Я – не мой гнев. Я – не моя узость мышления. Я – нечто гораздо большее. И я хочу, чтобы мне напоминали о моей истинной сущности и подлинной красоте». Так говорится в «Курсе на чудеса».

 

Твое «эго»

В детстве нас учили быть «хорошими» мальчиками и девочками, и это, разумеется, предполагало, что такие, как есть, мы недостаточно хороши. Нам внушали, что мы будем считаться «хорошими», если уберем в комнате, если получим хорошие отметки. Лишь немногим объясняли, что они хорошие по сути своей, от рождения: «Ты уже хороший, такой, как есть!» Лишь немногие из нас ощущали безусловное одобрение – драгоценное чувство, что тебя любят просто потому, что ты – это ты, а не за то, что ты что-то сделал или не сделал. И все это происходило с нами вовсе не потому, что нас выращивали какие-то чудовища. Зачастую те, кто нас растили и горячо любили, просто считали, что обязаны научить нас бороться.

Почему? Потому что, по их мнению, мир – суровое и жестокое место, и они хотели, чтобы мы преуспели в нем. От нас требовалось стать такими же безумными, как и весь мир, чтобы благополучно вписаться в него. Мы должны были прилежно учиться, получать хорошие отметки, с отличием окончить школу, поступить в престижный университет. Но вот что удивительно: мы толком не изучили то, чему учились, зато привыкли считать, будто источник силы лежит где-то во внешнем мире, а не в нас самих. Чему мы научились? Страху и только страху. Мы все время боялись, что недостаточно хороши такие, как есть изначально.

Страх не способствует учебе, наоборот, мешает ей, потому что тормозит и связывает нас. Он превращает нас в невротиков. Поэтому к подростковому возрасту многие из нас уже были надломлены. Наша любовь, наши сердца, наше подлинное «я» постоянно терпели урон – и от любящих нас, и от тех, кто нас не любил. А когда нет любви, начинаешь медленно, но неизбежно разваливаться на части. Именно эта участь и постигла большинство из нас.

Много лет назад я сказала себе: не волнуйся насчет дьявола, не бойся его – ведь его нет. Помню, тогда я твердо верила, что никакие силы зла по нашей планете не бродят. Все это лишь плод моего воображения. Потом я поняла, что заблуждаюсь. Поскольку любая мысль порождает переживание и впечатление, то все воображенное нами – тоже реально и воздействует на нас. Хотя дьявола с рогами и копытами, охотящегося за нашими душами, в реальности и не существует, но в нашем сознании есть тенденция, зачастую очень сильная, воспринимать мир без любви к себе и к окружающим. В детстве мы обладаем прирожденной способностью смотреть на мир «глазами любви», но потом, в результате запугивания и давления, теряем ее. И это действует на нас страшнее любого дьявола. Мы не умеем любить.

Еще в детстве мы усваиваем, что каждый человек – отдельное существо с границами личности. Поэтому, когда мы сталкиваемся с любовью, нам приходится очень нелегко. Любовь кажется нам бездной, которая грозит поглотить нас. В некотором смысле так оно и есть: любовь захватывает наше маленькое «эго», наше крошечное «я», наше одинокое чувство самостоятельности и отдельности. Поскольку мы ошибочно полагаем, будто это ощущение автономности и есть наша подлинная сущность, мы ощущаем, что умрем без него. Но любовь, что таится в сердце, дает нам шанс вздохнуть со свежими силами и избавиться от страха смерти.

Согласно «Курсу на чудеса», наша система внутренних убеждений ошибочна. Она полна страхов, которые возникают, когда мы впервые верим, что автономны от Бога и других людей. С возрастом эта система ветвится и расширяется. В «Курсе на чудеса» этот комплекс ложных убеждений, полных страха, называется «эго». Обратите внимание, «Курс на чудеса» понимает под «эго» совсем не то, что современная психология. Скорее, этот смысл близок к пониманию древнегреческих философов: эго как маленькое, отдельное «я». Это ложное представление о себе, заблуждение, опасная иллюзия о том, кто мы на самом деле. Эта ложь – наш невроз, и мы живем, изводя себя страхами и тревогами, но почему-то цепляемся за свои убеждения с поразительным упорством, достойным лучшего применения. Мы упрямо не хотим излечиваться.

Мысль без любви – это огромная ошибка творения. По сути, это наша собственная мощь, обращенная против нас. Миг, когда сознание уклоняется от любви, миг, когда «Сын Божий забыл рассмеяться» (так это формулирует «Курс на чудеса»), – это миг, когда рождается целый иллюзорный мир. В «Курсе на чудеса» такой момент называется «вступлением в мир страха» или «отпадением от Бога».

«Эго» ведет подобие своей маленькой автономной жизни и, как и все формы жизни, свирепо борется за выживание. Какой бы тягостной ни была наша жизнь, какой бы болезненной или полной отчаяния, все равно это единственный образ жизни, который нам знаком, и мы испуганно цепляемся за привычное существование, боясь попробовать что-то новое. Многие из нас неописуемо устали от самих себя. Но, что удивительно, мы упрямо цепляемся именно за то, от чего молили небо избавить нас. «Эго» подобно компьютерному вирусу, который атакует систему. Оно как будто показывает нам сумрачную параллельную вселенную, мир страха и боли, который на самом деле не существует, но нам кажется реальным. Люцифер, как вы помните, до своего падения был самым прекрасным ангелом на небесах. «Эго» – это наша любовь к себе, которая пала и обратилась в ненависть к себе.

«Эго» похоже на поле притяжения, которое выросло на трусливом, запуганном мышлении, и оно уводит нас прочь от любви, скрывающейся в нашем сердце. «Эго» – сила нашего сознания, которая обратилась против нас самих. «Эго» такое же умное, как мы, оно умеет так же гладко и красиво говорить и так же склонно к манипуляциям. Помните образ сладкоречивого дьявола-искусителя? «Эго» ведет себя как мифический дьявол. О нет, оно не придет к нам в открытую, не скажет с порога: «Привет, я – твоя ненависть к себе». Мы не глупы, поэтому и «эго» наше отлично соображает. Оно скорее выразится обтекаемо, скажет что-нибудь вроде: «Здравствуй, я – твое взрослое, зрелое, рациональное “я”. Я помогу тебе найти твою сущность». Затем оно начнет раздавать советы, как отыскать себя, – и скорее всего это будет за счет других. Оно научит нас эгоизму, жадности, предвзятости, узости и мелочности. Но помните, есть только одно «я»: человечество. Нет ни «ты», ни «он», ни «они». Мы все – единая мировая душа. То, что даешь другим, – даешь себе. То, чего лишаешь других, тем обделяешь себя. Когда вы выбираете страх, а не любовь, вы обедняете себя, отнимаете у себя возможность прикоснуться к раю. Вы чувствуете нехватку любви ровно в той степени, в которой сами обделяете мир любовью.

 

Дух Святой

Сила сознания сама по себе нейтральна. Эта сила дана нам Богом от самого рождения. В «Курсе на чудеса» говорится: «Мы наделены свободной волей думать все, что пожелаем, но нейтральных мыслей не бывает. Не бывает и пустых, праздных мыслей, мыслей ни о чем. Любая мысль на каком-то уровне порождает форму». Ничто не может лишить нас способности творить. Мы отвечаем за то, как применяем эту способность, за то, что порождают наши мысли.

Следовательно, отвечать за свою жизнь означает отвечать за свои мысли. А молиться Богу о спасении означает просить его оградить нас от отрицательных мыслей.

Существует только Бог, а все остальное – иллюзия. Поэтому все последствия обделенности любовью и неумения любить – это лишь галлюцинация, переживаемая в пределах нашего «эго». Грех – это восприятие мира без любви. Господь не гневается на наши грехи, потому что никаких грехов не существует. Нам только кажется, что мы их совершаем. Бог не видит грехи, он видит лишь наши ошибки в восприятии. Он не хочет нас карать и наказывать, Он хочет исцелить и помочь. Его исцеление с помощью силы сознания и называется Святым Духом.

«Курс на чудеса» учит, что Святой Дух был создан, когда возникла первая мысль, пропитанная страхом. Бог – это совершенная любовь, поэтому он исправляет ошибки сразу, как только они случаются. Но он не станет силой возвращать нас к любви, потому что любовь и насилие несовместимы. Любовь дает выбор. И Святой Дух – это Божья альтернатива страху.

Святой Дух – это ответ Бога на «эго». Как сказано в «Курсе на чудеса», Святой Дух – это «вечное звено, связывающее Бога с отпавшими от Него детьми», мост, ведущий обратно к кротким мыслям, «великий Трансформатор восприятия». Зачастую Святой Дух называют Утешителем. Бог не может насильно вернуться в наше сознание, потому что это нарушило бы нашу свободу воли. Но Святой Дух – это сила сознания, которая живет внутри нас, спасает от страха и вызволяет нас из Преисподней, стоит нам лишь попросить Бога об этом. Святой Дух работает с нашими мыслями, превращая страх в любовь. Нельзя взывать к нему понапрасну. Святой Дух сотворен Богом и как бы встроен в наш компьютер. Он может являться к нам по-разному: от разговора с другом до серьезного духовного испытания; от строчки в песне до отличного психотерапевта. Он – неуклонный путь к единству, и он существует в нашей душе независимо от того, как далеко мы отпали от Бога и как сильно заплутали в иллюзиях. Что-то внутри нас всегда хочет вернуться домой, и это – Бог.

Святой Дух ведет нас к восприятию реальности, в основе которого – любовь. То, как он исправляет наше восприятие, называется Искуплением. Он напоминает нам, что реальна лишь любовь: та, что ты отдаешь, и та, что получаешь. А все остальное – иллюзии. Ничего другого не существует. Чтобы спастись от иллюзий и обрести мир и покой внутри, помните, что в любой ситуации реальна только любовь. Остального не существует, это лишь заблуждение. Все, что не любовь, нужно позабыть, как страшный сон. Все иллюзии нужно осознанно отпустить прочь.

Единственное, чего нам недостает в любой ситуации, – это осознания любви. Моля Святого Духа о помощи, мы выражаем искреннюю готовность изменить свое восприятие происходящего. Мы отказываемся от своих толкований и предвзятых суждений и просим, чтобы взамен нам дали Его мнение. Корчась от душевной боли, мы молимся: «Дорогой Господь, я хочу увидеть эту ситуацию в ином свете». Смириться с тем, что происходит, склониться перед Богом и доверить ему свою судьбу означает отдать ему наши мысли. То, что мы вручаем Господу, он возвращает нам обновленным, и мы начинаем видеть ситуацию с точки зрения Святого Духа. Наши мысли очищаются и наполняются любовью. Некоторые ошибочно полагают, что, доверяя себя Богу, мы слагаем с себя личную ответственность. Но это совсем не так. Наоборот: вручая себя Богу, мы берем на себя ответственность за ситуацию, потому что начинаем отвечать за свои мысли. Мы достаточно ответственны, чтобы знать: когда мы предоставлены сами себе, мы отпадаем от Бога и начинаем видеть мир глазами страха. И потому нашей ответственности за себя достаточно, чтобы попросить Бога о помощи.

Некоторые считают, что, призывая Бога, мы вверяемся силам, которые сделают нашу жизнь радужной и безоблачной. Но на самом деле мы впускаем в свою жизнь силы, которые вынуждают нас расти и развиваться. А порой рост и развитие – это бурный и беспорядочный процесс. Цель жизни – сделать нас совершенными, вернее, возвратить нас к первоначальному совершенству. Как только мы вверяем себя Богу, в нашу жизнь потоком устремляется и то, что вызывает наш гнев. Почему? Потому что гнев заводит нас в тупик. Он показывает нам, где в нашей жизни не хватает любви. Ведь любая ситуация, которая давит на наши больные места и запускает привычный гнев, – это ситуация, в которой мы еще пока не можем безусловно любить. Задача Святого Духа состоит в том, чтобы привлечь наше внимание к этому слабому месту, помочь преодолеть нашу слабость и двинуться дальше.

Наша зона комфорта – ограниченная область жизни, в которой нам легко проявлять безоговорочную любовь. Но Святой Дух выполняет свою работу, и его дело – не уважать нашу зону комфорта, а разрушать ее. Пока у нас есть зоны комфорта, у нас есть и зоны дискомфорта. Это значит, что кого-то нам легко любить, а кого-то нет, на что-то легко смотреть «глазами любви», а на что-то нет. Святой Дух стремится, чтобы мы не выбирали, а на все и на всех смотрели одинаково – глазами любви. Поэтому он разрушает границы нашей зоны комфорта. Гнев загорается в нас, как красная лампочка, и этот сигнал тревоги показывает нам, где находится наша проблемная зона, над чем еще надо поработать, что еще напитать любовью. Если мы не любим всех и все безоговорочно, значит, мы еще не достигли вершины горы, а только карабкаемся по круче. Пока мы не испытаем безусловную любовь, мы не станем собой, не обретем свою подлинную сущность.

Чтобы уверенно двигаться к цели, то есть к просветлению, у Святого Духа, согласно «Курсу на чудеса», есть индивидуальная программа для каждого. Святой Дух проявляет себя исподволь, он использует разные обстоятельства, ситуации и встречи, чтобы наставить нас на путь истинный. Он служит своего рода переводчиком между нашим истинным, совершенным космическим «я» и безумием, в которое погружен мир. Святой Дух врывается в наши иллюзии и выводит нас из их плена к свету истины. С помощью любви он порождает еще большую любовь и наш страх воспринимает как призыв к любви.

Холокост, как и СПИД, обрушился на наш мир не по воле Божьей. Все это было результатом пагубного страха. Но когда мы впускаем Святой Дух в подобные ситуации, он использует их как повод напомнить нам о любви, побудить нас проникнуться любовью, потому что только благодаря ей можно искоренить подобные явления. Да, они ужасны, но они заставляют нас испытывать любовь глубже, чем когда-либо раньше.

Если мы и впрямь хотим дать какой-то нравственный ответ трагедии Холокоста, нам нужно приложить все усилия, чтобы создать мир, полный любви, – мир, в котором повторение такой трагедии невозможно. Любому мыслящему человеку известно, что Гитлер действовал не в одиночку. Ему никогда бы не удалось сделать все, что он сделал, если бы тысячи несогласных с ним людей преодолели бы свой страх и дали бы Гитлеру отпор. Что предпримет Святой Дух, чего бы он хотел от нас? Никто не гарантирует, что в мире не появится новый Гитлер, однако мы можем общими усилиями построить мир, полный любви, в котором Гитлер если и появится, то не найдет поддержки, его даже слушать никто не станет.

Духовный путь – не что иное, как наш жизненный путь. Каждый из нас идет по своему духовному пути, только в большинстве своем мы об этом не подозреваем. Святой Дух – это сила в нашем сознании, которой хорошо известно наше подлинное, лучшее, совершенное «я», которое может быть нами заброшено и позабыто. Святой Дух вместе с нами входит в мир иллюзий, боли и страха и при помощи самых разных впечатлений и переживаний старается напомнить нам о том, какие мы на самом деле, пробудить наше дремлющее «я». Для этого он показывает нам, что любая ситуация и любой поступок – это возможность проявить любовь. Святой Дух кардинально меняет наше отношение к смыслу жизни, и мы начинаем понимать, что не напрасно явились в этот мир и что всех нас объединяет великая и простая цель: любить и быть любимыми. Святой Дух напоминает, что эта цель – наша единственная миссия на Земле. Все, что мы делаем в жизни, будет истолковано либо нашим «эго», либо Святым Духом. «Эго» в любой ситуации ведет нас в пучину страха и тревог. Святой Дух всегда ведет нас к внутреннему миру и покою.

 

Просветленные сущности

На Земле всегда были, да и сейчас есть люди, души которых полностью исцелились силой Святого Духа. Эти люди приняли и прошли Искупление. Неважно, к какой расе и религии они принадлежат: в истории любого народа и любой эпохи есть предания о святых и пророках, которые совершали чудеса. Чудеса эти происходят потому, что сознание, возвратившееся к Богу, становится вместилищем Его божественной силы. Божья сила оказывается могущественнее законов этого мира. Святые и пророки, прошедшие Искупление, пробудили в себе Христа. Они очистились от пагубных мыслей, исполненных страха, и в их сознании осталась только любовь, ничего, кроме любви. Такие очистившиеся люди называются просветленными. Свет – это понимание. Просветленные обрели понимание.

Просветленные – такие же люди, как и мы с вами. И их, и наши души наполнены абсолютной любовью. Единственное отличие просветленных в том, что в их душах нет ничего, кроме любви. Как гласит «Курс на чудеса», «просветленные обрели состояние, которое для других людей пока недоступно, – это возможность, которой только предстоит воспользоваться». Сознание, настроенное как у Христа, – это восприятие, основанное на безоговорочной любви ко всему сущему. Всем нам Христово сознание присуще в той же степени, как и самому Иисусу. Отличие только в том, что мы поддаемся искушениям и отрицаем у себя это сознание. А Иисус выше соблазна. Все его мысли и действия основаны на безграничной любви. Такая любовь, гласит «Курс на чудеса», – это «истина, выпускающая нас на свободу», потому что она дает нам мировоззрение, избавляющее от страхов.

Иисус и другие просветленные – это следующая ступень эволюции человека. Они – наши старшие братья, стоящие выше нас на эволюционной лестнице человеческого духа. Согласно законам эволюции, биологический вид развивается, чтобы лучше приспособиться к жизни. У этого развития существует предел. Достигнув его, вид начинает мутировать. Мутация затрагивает виды, которые достигли пика в своем развитии. Таким образом она показывает на ветвь эволюции, которая лучше всего приспособлена к выживанию. Получается, что потомки претерпевших мутацию – это те, кто выживут дальше.

Сейчас наш вид находится в тяжелом положении, потому что люди слишком много борются. Мы сражаемся с самими собой, друг с другом, с нашей планетой и с Богом. Нашими действиями управляет страх, и это ставит под угрозу наше выживание. Человек, исполненный безоговорочной любви, – это новое звено эволюции, благотворная мутация. У такого человека любовь стоит на первом месте, она порождает атмосферу, в которой возможны чудеса, и они происходят. Ведь в конечном итоге любовь – единственное по-настоящему разумное дело и единственная цель, к которой стоит стремиться, потому что только любовь сохранит человечество и поможет ему уцелеть.

Мутации, то есть появление просветленных, показывают остальным людям, в какую сторону им двигаться, а также то, каким эволюционным потенциалом они располагают. Между указкой и костылем есть существенная разница. Некоторые говорят, что им не нужен костыль, имея в виду религию. Но Иисус – не костыль, он – наставник, который указывает нам путь. Если вы хотите стать писателем, то принимаетесь читать классиков. Если намерены сочинять замечательную музыку – слушаете произведения великих композиторов, предшественников и современников. Если вы решили выучиться живописи – вашими лучшими учителями опять же будут старые мастера. Если во время урока рисования к вам в мастерскую войдет Пикассо и скажет: «Привет, у меня выдался свободный часок, может, тебе дать какие-то советы?» – неужели вы откажетесь?

Так же дело обстоит и с нашими духовными наставниками: Иисусом, Буддой и любым другим просветленным. Они гении духовности, точно так же как Бетховен был гением музыки, а Шекспир – гением словесности. Почему бы не поучиться у них, не последовать по их стезе, не изучить то, что они делали правильно?

«Курс на чудеса» использует традиционную христианскую терминологию, но нетрадиционным образом. Такие понятия и имена, как Святой Дух, спасение, искупление, Иисус, здесь используются скорее в их психологическом, нежели религиозном смысле. Как человек, изучающий и преподающий «Курс на чудеса», я неоднократно убеждалась в том, что христианская терминология у многих людей вызывает яростное отторжение. В свое время мне, иудейке, казалось, что такое сильное неприятие она вызывает только у иудеев, но я ошибалась: попробуйте произнести слово «Иисус» перед группой умеренных, скорее формальных христиан, и они воспротивятся этой теме всеми возможными способами.

Думаю, я хорошо понимаю причины такого отторжения. «Курс на чудеса» гласит: «Он был братом всему миру, а из него сотворили множество надменных идолов». Великое множество христианских терминов было использовано для того, чтобы вызывать и усугублять у людей чувство вины, и потому многие мыслящие люди решили полностью отвергнуть христианство и все связанные с ним понятия. Во многом для христиан эта проблема стоит еще острее, чем для иудеев. Для многих детей-христиан вся эта терминология с детства неразрывно связана с понятиями вины, наказания, со страхом перед адом, в то время как дети-иудеи с такими словами вообще не сталкиваются.

Слова – это просто слова, и если старые понятия чем-то отталкивают, их почти всегда можно заменить новыми. Однако в случае с Иисусом подыскать слово на замену не так-то просто. Иисус – это имя Сына Божьего. Какой смысл переименовывать его, например, в Герберта? Многие люди отвергают Иисуса, потому что его имя обросло дополнительными смыслами и ассоциируется у них, например, с тем, что христиане творили, прикрываясь именем Бога. Но отвергая Иисуса из-за неприятных ассоциаций, можно, что называется, выплеснуть младенца вместе с водой. Получается, что раздражающие термины могут помешать нам воспринять материал, даже не дав нам вдуматься и толком вчитаться. Это ловушка, которую подстраивает нам собственное сознание: «не читал, но осуждаю».

Как-то раз я была на званом обеде в Нью-Йорке. За столом зашел разговор о модном романе, который только что вышел и был у всех на слуху. Кто-то спросил меня, читала ли я его. Книгу я не читала, но читала рецензию в «Нью-Йорк таймс». Я соврала и ответила: «Да, читала». Мне стало очень стыдно: ведь я незнакома с самой книгой, а опираюсь только на опосредованную информацию и притворяюсь, будто читала роман. По сути дела, я выдавала чужое мнение за свое, допускала, что могу судить с чужих слов.

Вскоре после этого я решала, читать или не читать другую книгу – собственно, «Курс на чудеса». В книге упоминался Иисус. В детстве мне о нем ничего не рассказывали, потому что я воспитывалась в лоне традиционного иудаизма. Мне просто говорили: «Милочка, это мы не читаем». Однако евреи, и в том числе верующие иудеи, прославились тем, что горячо поощряют интеллектуальные порывы своих детей и любое проявление любознательности. Да, я совершила постыдный проступок с романом и рецензией, но вообще-то меня с детства приучали саму все читать, выяснять, анализировать, шевелить мозгами. Поэтому я все-таки взялась за «Курс на чудеса». Я убеждена, что книга вовсе не навязывает никому Иисуса. В ней говорится: «Хотя эти книги и идут от Бога, но по ним ясно, что вы можете стать продвинутым учеником Курса на чудеса, никак не соприкоснувшись с Христом».

«Курс на чудеса» понимает наше отторжение, но не потакает ему. Настало время великой перестройки вашего сознания, в том числе и понимания христианских философских понятий, особенно тех, которые касаются Иисуса. Христианская религия не владеет им единолично. Каждое поколение само должно открыть для себя истину.

Кто такой Иисус? Он – воплощение Святого Духа. Полностью исцеленный Святым Духом Иисус слился с ним в единое целое. Но он – не единственный образ, который принимает Святой Дух. Он – лишь один из его ликов. Он на вершине духовного опыта, но он там не один.

Иисус жил в мире, полном страха, и при этом излучал только любовь. Каждый его поступок, каждое слово и каждый помысел управлялись не «эго», а Святым Духом. Он был воплощенным просветлением. Размышлять об Иисусе значит размышлять о сокрытой в нас безграничной любви ко всему сущему и тем самым пробуждать ее в себе.

Иисус воплотил сознание любви, а затем получил от Бога силу помочь обрести ее всем остальным. Как говорит Иисус на страницах «Курса на чудеса»: «Я отвечаю за процесс искупления». Разделяя воззрение Бога на мир, Иисус стал этим воззрением. Он видит каждого из нас так, как нас видит Бог: невинными, совершенными, любящими и любимыми. И он учит нас быть такими. Именно так он выводит нас из преисподней и ведет в рай. Смотреть на мир глазами Иисуса означает исправлять свои ошибки в восприятии. Это и есть чудо, которое он совершает в нашей жизни, таинственный свет, который изливается из нашей души в окружающий мир. Наше сознание было сотворено, чтобы служить алтарем Сыну Божьему. Иисус воплощает Сына Божьего. Поклоняться ему – значит, поклоняться тому потенциалу совершенной любви, который таится в каждом из нас.

Сказочные легенды о чудесах – это зашифрованные ссылки на примеры проявления внутренней духовной силы. Эти предания передаются из поколения в поколение, чтобы люди не забывали, на что они способны. Все эти истории – о преображении. Сказки вроде «Белоснежки» или «Спящей красавицы» – не что иное, как метафоры, отражающие отношения между «эго» и божественным сознанием. Злая мачеха – это «эго», она может погрузить нашу внутреннюю Спящую красавищу (то есть Иисуса внутри нас) в колдовской сон, но извести ее злу не по силам. То, что создано Богом, нельзя уничтожить. Худшее, что может сделать с нами «эго», – это наложить заклятие, усыпить нашу внутреннюю красоту. Именно так и поступает злая мачеха. Но любовь внутри нас не умирает, она лишь крепко засыпает. В каждой волшебной сказке рано или поздно появляется прекрасный принц. Его поцелуй напоминает нам, кто мы на самом деле, зачем мы явились в этот мир. Прекрасный принц – это метафорическое воплощение Святого Духа. Он приходит в разных обличьях, чтобы пробудить нас своей любовью. Когда кажется, что никакой надежды уже не осталось, когда мнится, что зло торжествует, приходит Спаситель и заключает нас в свои объятия. У него много лиц, и одно из них – Иисус. Он – не идол и не костыль. Он – наш старший брат и щедрый дар для нас.

 

Вера

Что, если бы мы искренне верили в Бога? В божественный благой миропорядок, в силу, на которой держится мир и которая не зависит от нашего сознательного контроля? Что, если бы мы могли видеть проявления божественной воли в своей повседневной жизни? Что, если бы мы верили, что Господь любит нас, заботится о нас, защищает нас? Что, если бы мы знали: мы можем позволить себе расслабиться и положиться на Господа?

Наше физическое тело постоянно работает: это прекрасно скоординированная совокупность механизмов, которая безупречно выполняет свое дело. Сознательными усилиями у нас бы не получилось так хорошо управлять внутренними органами. Наше сердце бьется, легкие дышат, уши слышат, волосы растут, не требуя от нас никаких усилий. Организм исправно работает сам по себе. Мы не заставляем сердце биться, а волосы расти – они делают это сами. Точно так же планеты исправно вращаются вокруг солнц, семена прорастают сквозь землю и расцветают, зародыши развиваются в младенцев – и все это без нашей помощи. Все это – часть природной системы. И мы с вами тоже органичные частички этой системы. Мы можем положиться на силу, которая заставляет цветы расти, и доверить ей управлять нашей жизнью, а можем избрать другой путь и управлять собой сами.

Положиться на великую силу, которая движет солнцем и управляет Вселенной, – это и значит верить. Вера в Бога – это не слепота, а ясновидение. Вера – это убеждение, что Вселенная на твоей стороне и что она знает, как быть. Вера – это психологическое осознание того, что существует некая благая сила, которая неизменно стремится к добру. Она работает во всех измерениях, и наши попытки как-то направить эту силу только мешают ее работе. И наоборот, наше доверие этой силе помогает ей: когда мы расслабляемся и всецело полагаемся на нее, она работает на нас. Человек без веры отчаянно пытается все контролировать – даже то, что ему не по силам. Все, что не в нашей власти, гораздо лучше работает без нашего вмешательства – тогда, когда мы вверяемся Божьей воле. То, что мы пытаемся исправить, нам все равно не исправить, как ни старайся. Получается, мы понапрасну тратим время, когда, лишенные веры, вмешиваемся не в свое дело, вместо того чтобы положиться на волю Бога.

У явлений духовного порядка тоже есть объективные законы. Духовные и физические законы действуют параллельно и управляют как внешним, так и внутренним.

Вселенная поддерживает в нас физическую жизнь. Растения производят кислород, необходимый нам для дыхания. Важно уважать законы, которые управляют материальной стороной Вселенной, потому что нарушение этих законов создает угрозу нашей жизни. Когда мы загрязняем океаны и вредим природе, мы разрушаем собственную систему жизнеобеспечения и, следовательно, уничтожаем самих себя.

На духовном уровне Вселенная тоже поддерживает нашу жизнь и эмоционально, и психологически. Духовный эквивалент кислорода, то, без чего мы не можем жить, как без воздуха, – это любовь. Человеческие отношения существуют для того, чтобы порождать любовь. Если мы загрязняем отношения обидами или злыми мыслями, разрушаем их отсутствием любви, мы создаем угрозу собственному эмоциональному и духовному выживанию.

Законы вселенной просто-напросто описывают существующее положение вещей. Эти законы никто не придумывал, они были всегда, просто мы о них не знали. Эти законы никак не зависят от того, верим мы в Бога или нет. Наша вера просто доказывает, что мы понимаем и признаем эти законы. Нарушение же духовных законов не говорит о том, что человек дурен, а лишь свидетельствует о недостатке ума, ведь только глупый будет вредить самому себе, нарушая законы Вселенной, которая о нем заботится. Мы уважаем и чтим законы природы, чтобы выжить. А какой самый главный духовный закон? Любить друг друга! Потому что если мы не будем любить друг друга, мы все умрем. Точно так же, как нехватка кислорода убивает человека, его убивает и нехватка любви.

 

Сопротивление

Как гласит «Курс на чудеса», «неверующих людей не существует». Вера – это один из аспектов сознания. Мы верим или в страх, или в любовь и Божье могущество.

Нам всегда внушали, что ответственный взрослый человек обязан быть активным и мужественным: добывать деньги, контролировать свою жизнь, одним словом, брать быка за рога. Нас приучили к мысли, что такое активное поведение и есть проявление силы. Мы считаем себя сильными благодаря своим достижениям, а не благодаря тому, кто мы есть. Таким образом, мы попадаем в сети Уловки-22: мы ощущаем, что у нас нет сил для достижений, пока не достигнем чего-то.

Если кто-то предложит вам просто плыть по течению, ничего специально не добиваясь, разве что немного просветлившись, вы наверняка впадете в истерику. В конце концов, мы все привыкли считать, что не добились больших успехов, привыкли быть недовольными собой. Поэтому мы считаем, что недостаточно активны, и от предложения стать еще пассивнее мы впадаем в ярость.

Но у пассивной энергии есть свое могущество. Личная мощь возникает, когда в душе у человека уравновешены мужское и женское начала, то есть активное и пассивное. Пассивная энергия без активной превращается в лень, однако активная энергия без пассивной превращается в тиранию. Перевес мужской агрессивной энергии превращает человека в диктатора, который подавляет и контролирует окружающих и самого себя. Это несбалансированное и неестественное состояние души. Главная проблема в том, что нас с детства приучили уважать такую агрессивную энергию и даже поклоняться ей. Нам внушили, что жизнь не для слабаков, что побеждает сильнейший, поэтому мы старательно проявляем мужские черты характера, которые, если они не уравновешены женскими качествами, делают нас грубыми, жесткими, негибкими. Мы все такие, независимо от пола. Мы породили менталитет бойца. Мы всегда за что-то боремся: за работу, за деньги, за укрепление отношений, за разрыв отношений, за то, чтобы сбросить вес, за то, чтобы перестать пить, за понимание и уважение окружающих, за то, чтобы кого-то удержать или, наоборот, выгнать, и так далее и тому подобное. Мы всегда во всеоружии и никогда не откладываем меч.

Женское, смиренное начало в нас – это пассивная энергия. Оно ничего не делает. Процесс одухотворения, как у мужчин, так и у женщин, по сути все равно женский, он – успокоение сознания. Он – воспитание личного магнетизма.

Если у вас есть горсть железных опилок и вы хотите разложить их в виде симпатичного узорчика, вы можете добиться этого двумя способами. Первый способ – перекладывать опилки пальцами, но это долго и тяжело. Второй способ гораздо лучше – можно просто воспользоваться магнитом. Магнит притянет железные опилки. Этот образ символизирует женскую часть нашего сознания, которая реализует себя через притяжение, а не через активные действия.

Притягивающий, пассивный, воспринимающий женский аспект нашего сознания – это пространство ментального смирения и приятия. В даосской философии «инь» – женское начало, представляющее силы земли, а «ян» – мужское начало, представляющее дух. Когда о Боге говорят в мужском роде, все человечество автоматически становится женского рода. Отношения человечества с Богом подобны отношениям между мужчиной и женщиной. Обозначение Бога в мужском роде ни в коем случае не покушается на феминистские ценности и не принижает женское начало. Женское начало в нас равноценно мужскому.

Правильные, уравновешенные отношения между женским и мужским началом – это отношения, при которых женское подчиняется мужскому. Смирение, покорность, гибкость – это не слабость и не проигрыш. Это мощная сила непротивления. Открытость, гибкость, умение принимать новое – вот что позволяет человеческому духу обогащать нашу жизнь, придавать ей смысл и указывать верное направление. В философской терминологии «Курса на чудеса» Дева Мария символизирует оплодотворенное Богом женское начало, которое есть в каждом из нас. Женщина как бы допускает Бога внутрь себя, тем самым получая ребенка и оказываясь в выигрыше. С ее стороны это не слабость, а сила. Отец Христа на Земле – Бог, а мать – человечество. В мистической связи между божественным и человеческим рождается высшее «я».

 

Откажись от результата

Отдавая свою жизнь Богу и полагаясь на Его волю, мы покоряемся чему-то большему, чем мы сами: Вселенной, которая знает, что делает. Когда мы перестаем контролировать все, что с нами происходит, события идут естественным путем и этот путь ведет, куда нужно. Мы можем расслабиться, потому что положились на волю Божью – силу, которая мощнее нас, и которая справится с управлением нашей жизнью гораздо лучше нас. Мы понимаем, что сила, движущая планеты, совершенно точно управится и с проблемами нашей скромной персоны – ведь в галактическом масштабе эти проблемы совсем маленькие.

Что значит «положиться на волю Господа»? Прежде всего – «отказаться от результатов», перестать бороться за успех. Полагаясь на высшие силы, мы отказываемся от привязанности к внешним событиям и начинаем уделять больше внимания душевной жизни. Нас уже не волнует, достигнем мы успеха или нет, – этот вопрос решится без нас. Нам гораздо важнее собственное духовное развитие.

Перемены совершаются, когда мы решаем считать любовь ориентиром в своей жизни, ее главной целью и ценностью. Пока мы не приняли это решение, мы упорно цепляемся за успех, стремимся непременно добиться какого-то результата, зацикливаемся на внешних достижениях и верим, что они сделают нас счастливыми. Но даже получив желанное, мы обнаруживаем: все эти достижения не принесли нам счастья, не дали душевного покоя. Причина в том, что в погоне за успехом мы понапрасну ищем счастье и умиротворение во внешнем мире. А между тем искать их надо в самом себе, в собственной душе! Ничто, кроме любви, не способно дать нам счастье и внутреннюю целостность. Добиваясь успеха во внешнем мире, мы ищем что угодно, но не любовь и потому идем по ложному пути. Мы нарушаем заповедь «Не сотвори себе кумира», потому в погоне за внешним благополучием мы поклоняемся деньгам, сексу, власти, материальным ценностям и прочим ложным идолам. Все они дают лишь временное удовлетворение и лишь на краткий срок облегчают боль существования, которую мы испытываем от недостатка любви.

«Бог» означает «любовь», а «воля» означает «мысль». Следовательно, «Божья воля» – это способность думать обо всем с любовью, это определенный настрой восприятия, особое отношение к жизни. Если Господь – источник всякого блага, тогда и любовь внутри нас – такой же источник. Относясь ко всему с любовью, мы тем самым настраиваем себя на особое восприятие, которое определяет наше поведение, а это поведение приводит к самому благоприятному развитию событий во внешнем мире. Проще говоря, настроившись на любовь к себе и всему сущему, мы начинаем, подобно магниту, притягивать к себе благо и добро – и не только к себе, но и к окружающим. Полюбив мир и себя, сделав жизнь по любви своим принципом, мы умножаем любовь в мире и делаем его лучше. Нам далеко не всегда дано понять, в чем именно выражается благотворность хода событий, который мы запустили, переключившись на любящее отношение к миру. Но нам и не нужно это точно знать – достаточно ввериться Господу. Он сделает все, что Ему полагается, если мы выполним то, что полагается нам. Единственное, что от нас требуется, – это в любой жизненной ситуации не сопротивляться любви, относиться ко всему с любовью. Все прочее – в руках Божьих. Мы полагаемся на Его волю, отдаемся в Его власть, потому что Ему виднее, и пусть Он ведет нас, ведь мы верим: Он знает, как лучше.

Существует распространенное убеждение, будто кто-то способен веровать сильнее, а кто-то – меньше. Это не совсем так. Правильнее будет сказать, что разные люди в разной мере наделены способностью доверяться Богу: кто-то делает это легко и без оглядки, кому-то это дается с трудом и не сразу. Естественно, прежде всего мы поручаем воле Божьей все то, от чего нам легко отказаться и что нас не очень волнует. Например, кому-то легко отказаться от борьбы на работе, от необходимости достигнуть карьерных высот. А кому-то легко доверить Господу свою личную жизнь и отказаться от усиленного поиска романтических отношений. Все зависит от личной системы приоритетов. Легче всего человек свыкается с мыслью о том, что не в его силах повлиять на область, которая его мало заботит. Если вы равнодушны к карьере – вы легко согласитесь положиться на Бога, которому виднее, как направить ваш карьерный рост. Но когда речь заходит о чем-то, что для вас очень важном, вы твердо скажете: «Ну с этим я сам справлюсь, в этом я не могу положиться на Бога!» Это может быть любовная жизнь, или финансовое благополучие, или что-то еще в зависимости от вашей системы ценностей. Однако истина такова: важнее всего отдать Богу именно то, что важнее всего для вас. Именно то, за что вы больше всего цепляетесь и по поводу чего больше всего переживаете. Запомните: то, что вы доверите Богу, будет развиваться наилучшим для вас образом. Полагаясь на волю Божью, например, в вопросах личной жизни или карьеры, вы тем самым отдаете эту область своей жизни под Его покровительство и под Его мудрый присмотр, вручаете ее в руки высших сил, куда более могущественных, чем вы сами. Если вы будете упорствовать и пытаться самостоятельно управлять тем, что для вас важно (будь то семейная жизнь, финансы или что-то другое), вы лишь понапрасну растратите силы, нервы и время, будете мучиться от тяжелых переживаний, будете жадничать, манипулировать, проявлять агрессию. Все это – никак не способ жить по любви. Образно говоря, если вы печете хлеб, не надо все время открывать духовку и смотреть, как идет процесс. Вы положили тесто в духовку – дальше плита сделает все сама. Постоянно контролируя процесс, вы только мешаете ему и замедляете его.

Если вы зациклены на борьбе за успех и вас чересчур волнуют результаты, вам будет очень нелегко выпустить руль из рук и отказаться от контроля. Но как вообще можно планировать что-то наверняка, если мы даже не знаем, что будет с нами завтра? Чего мы просим? Вместо того чтобы просить: «Господи, прошу, помоги мне полюбить или помоги мне получить эту работу!» попросите: «Господи! Главное для меня – внутренний покой и душевное равновесие. Я хочу испытать, что такое жить по любви, я хочу любить весь мир. Я не знаю, что это мне даст, но всецело полагаюсь на Тебя во всех областях моей жизни. Да исполнится воля Твоя. Аминь».

Помнится, у меня было ощущение, что я не могу позволить себе расслабиться, потому что у Господа и без меня дел по горло, как будто ему не до моих проблем. Но в конце концов я уяснила, что Господь – это равная любовь для всего сущего, а не выборочная симпатия по прихоти. И потому моя жизнь для Бога так же важна и ценна, как и жизнь любого другого человека. Положиться на Божью волю означает всецело вверить ему свою судьбу и принять как факт то, что Он любит всех и способен позаботиться о каждом из нас и обо всей жизни на Земле. Полагаясь на Его волю, вы не отнимаете у него силу, но увеличиваете ее. Бог – это любовь внутри нас, поэтому, возвращаясь к Нему, возвращаешься к самому себе.

 

Как жить, положившись на волю Божью

Расслабиться, отказаться от контроля в своей жизни, ощутить любовь в сердце и воспринимать любую ситуацию с позиций любви, – это и есть жизнь, вверенная Господу. Такая жизнь меняет нас до глубины души. Мы становимся духовнее и притягательнее для окружающих.

В дзен-буддизме существует понятие «сознание дзен», или «сознание начинающего». Буддисты говорят, что создание должно быть подобно пустой чаше для риса. Если сознание уже наполнено, то Вселенная не сможет туда ничего добавить. Если же в сознании есть свободное место, туда поместится нечто новое. Что это значит? Когда у нас есть готовые установки, убеждения и верования, мы замкнуты сами на себя и не воспринимаем новое, нас невозможно обучить. Подлинное озарение не снизойдет на того, кто уверен, будто все знает и все понимает. Для озарения нужно открытое, восприимчивое сознание. Поэтому положиться на волю Бога означает очистить и открыть свое сознание для новых откровений.

В христианской традиции существует понятие «быть как дети». Дети не ведают значения всего, что их окружает, их сознание – чистый лист. Они не знают даже о своем неведении. Дети, как правило, в поисках объяснений задают вопросы кому-то постарше – тому, кто опытнее и мудрее их. Мы подобны детям, которые ничего не знают, но уверены, что знают.

Мудрый человек не станет притворяться, будто знает то, что в принципе непознаваемо и непостижимо. «Я не знаю» – эти слова придадут вам сил. Когда мы считаем, что ничего не знаем, наш рассудок уступает место интуиции, потому что наш внутренний голос – голос любви, голос Бога – обладает знанием. Сдаваясь, отказываясь от заявлений «я все знаю», мы позволяем Богу вести нас истинным путем и таким образом избегаем ошибок.

Нам нужно меньше напрягаться и проявлять больше подлинной харизмы. Под харизмой я имею в виду не безграничное обаяние, а изначальное, религиозное значение этого слова: одухотворенность, «пребывание в духе». Нам необходимо меньше сил тратить на то, чтобы продемонстрировать свою важность, показать значимость своей персоны и изобразить всеведение. Нам нужно стать смиреннее и скромнее, и тогда в нас засияет Дух Божий. Он – незримая энергия, которая дает вполне зримые результаты. Смириться и положиться на волю Господа означает всегда руководствоваться в первую очередь любовью, отпустить собственные амбиции и претензии. Все это идет нам на благо и вовсе не означает, что мы умаляемся и самоуничижаемся. Наоборот, такое смирение поможет нам обрести свое истинное «я» и явить его миру, потому что только смирившись мы начнем излучать внутренний свет своей души – свет любви и Бога.

Нам от рождения предназначено излучать Божий свет – свет, который есть внутри нас. Посмотрите на маленьких детей. Пока они не начали что-то из себя изображать и притворяться всезнайками, каждый из них совершенно неповторим и уникален и буквально светится духовным светом. Это происходит потому, что каждый ребенок – яркий пример подлинного и неподдельного смирения, он инстинктивно вручает себя воле Божьей. Кстати, этим же принципом объясняется и закономерность «новичкам везет». Если мы беремся за какое-то дело или оказываемся в какой-то ситуации, что называется, не зная правил игры, то не будем изображать, будто нам известно, что нужно делать. Кроме того, мы еще и не знаем, чего бояться. Такой настрой высвобождает творческое начало в нашем сознании, и мы действуем, черпая силы из Божественного источника. Тогда ситуация начинает складываться в нашу пользу и нам везет. А происходит это по той простой причине, что, доверяясь Богу, мы открываем наше сознание для Его любви и силы. Мы просто не мешаем сами себе.

Любовь – это душевный настрой, который гарантирует нам победу и успех и делает нас привлекательными для окружающих. Мы привыкли считать, будто успеха достигнуть трудно, будто он требует колоссальных усилий и его нужно выгрызать зубами и выцарапывать когтями. Поэтому у нас именно так и получается. На самом же деле жизненный успех вовсе не обязательно требует негативного напряжения – страхов, агрессии, борьбы, острой конкуренции, тревог и прочего. Подумайте – и вы поймете, что любые рывки к успеху, любые попытки «взять быка за рога» таят в себе серьезную опасность. Почему? Потому что любое напряжение, связанное с тщеславными амбициями, ограничивает нашу способность преуспеть – ведь при таком настрое наши ум, тело и душа находятся в напряжении. Многого ли вы добьетесь, если напряжены? Далеко ли проплывете, пробежите, высоко ли прыгнете? Спортсменам хорошо известно, каким препятствием на пути к победе может стать мышечная судорога. Напряжение амбиций – это судорога, которая сводит наше тело, разум и душу. Может показаться, будто это напряжение придает нам сил, но не заблуждайтесь: их хватит лишь для короткого рывка, после которого все рушится и наступает апатия. Чтобы преуспеть, нужно действовать иначе: расслабиться, впустить в себя энергию любви и Божью силу, отказаться от амбиций и связанных с ними негативных эмоций. Приведу пример, связанный с питанием: амбициозный рывок подобен лихорадочным усилиям человека, который подзарядился чрезмерно крепким и чересчур сладким кофе или подкрепился фастфудом. Это топливо быстро прогорит и оставит после себя изнеможение. А вот человек, который расслабленно, смиренно, положась на волю Божью, движется вперед, подобен тому, кто придерживается здорового питания и подзаряжает свои силы здоровой пищей, которая дает запас энергии на длительное время.

Я вовсе не хочу сказать, что вам нужно будет неподвижно сидеть в позе лотоса. Когда вы вверяетесь воле Божьей, ваша жизнь не становится абсолютно безмятежной. Волнения все равно остаются, просто эти эмоции не такие резкие и острые. Образно говоря, когда вы полагаетесь на Господа, он не превращает вашу жизнь из увлекательной драмы в нудный документальный фильм о жизни растений. Он просто очищает вашу жизнь от примеси дешевой мелодрамы. В самом деле, что может быть увлекательнее, чем подлинный духовный рост? Что может захватывать сильнее, чем превращение маленьких мальчиков и девочек в зрелых мужчин и женщин?

Когда мы подчиняемся воле Господа и начинаем жить в смирении и любви, то происходит нечто необычайное. Мы плавно переносимся в некий новый мир, область могущественной силы, которая изначально была заключена внутри нас. Мир меняется, потому что мы сами изменились. Он начнет меняться только при условии, что изменимся мы. Он станет мягче и добрее, когда смягчимся мы сами. Мир будет относиться к нам с любовью, только когда мы примем сознательное решение любить мир.

Смириться и вверить себя воле Божьей означает прекратить яростную борьбу с миром и вместо этого полюбить мир. Смирение – это способ обрести свободу от боли. Но и освобождение происходит плавно, а не рывком: вы как будто переплавляетесь, перетекаете из одного состояния в другое, превращаетесь в свою подлинную сущность. Вы бросаете оружие и доспехи и открываете для себя могущество Христа в своем сердце. «Курс на чудеса» учит нас, что, «хотя мы опасаемся, будто без “эго” все обратится в хаос, происходит обратное. Без эгоистичного агрессивного “эго” все превращается в любовь».

Нам просто предлагают переключить угол зрения и посмотреть на мир по-новому: любовно, смиренно и кротко. Вот все, что нужно от нас Господу: один-единственный миг сознательного искреннего решения подчиниться, смириться, отдаться в его руки, осознать, что любовь – превыше всего, а все остальное неважно. Когда мы подчиняемся и открываемся Богу, в ответ он дарит нам неиссякаемый источник своей силы и помещает этот источник прямо в нашей душе. Это щедрый дар, потому что мы обретаем способность поделиться силой Божьей со всем миром, исцелить раны и пробудить сердца.

 

Прощение

«Курс на чудеса» гласит: «Чудеса происходят естественным путем как проявления любви». Они – следствие того, что мы изменили свое отношение к миру, высвободили в своем сознании Божью силу, которая теперь позволяет нам исцелять и улучшать окружающий мир.

Эта способность исцелять и улучшать может проявляться по-разному. Иногда чудо – это изменение материальных условий, например улучшение самочувствия или выздоровление. Иногда чудо – это психологическая или эмоциональная перемена к лучшему. Главное, что изменения затрагивают не столько объективную ситуацию во внешнем мире (хотя и это часто бывает), сколько ваше отношение к ситуации. Меняется ваша точка зрения, то, как вы воспринимаете происходящее, как оно преломляется в вашем сознании, то есть меняются ваши переживания и впечатления.

Внешний мир, то есть все внешние события, всё, на что направлены наши усилия, – это мир иллюзорный. Он подобен призрачной завесе, которая заслоняет от нас подлинный мир. Он подобен коллективному сновидению, которое видит множество людей сразу. Чудо – это не перестановка фигур – персонажей сновидения. Чудо – это пробуждение от обманчивого сна.

Прося Бога о чудесах, мы преследуем вполне практическую цель: обрести душевное равновесие. Мы не просим изменить что-то во внешнем мире, за пределами нашей личности, но обращаемся с просьбой о переменах в нашей душе. Мы стремимся изменить свое мировоззрение, сделать его более смиренным и мудрым.

Физика Ньютона утверждает, что у всего сущего есть объективная реальность, которая существует отдельно от нашего восприятия мира. Квантовая физика, и в особенности принцип неопределенности Гейзенберга, гласит, что в зависимости от изменения нашего отношения к объекту, меняется и сам объект. Религиозная наука по сути дела – наука сознания, поскольку в конечном итоге все сущее выражается через сознание. Таким образом, согласно «Курсу на чудеса», наше главное оружие, которое позволяет изменить мир, – это наша способность изменить свое отношение к миру.

Мысль – это созидательный уровень мироздания, поэтому, изменяя свое мировоззрение, мы обретаем огромную созидательную силу. Решение руководствоваться любовью, а не страхом принимает сам человек, но радикальные перемены во всех областях жизни, к которым приводит такое решение, – это дар свыше, дар Божий. Чудеса представляют собой вмешательство высших сил, которые отдают нам в пользование часть своего могущества и святости. В присутствии любви обычные законы мироздания могут утратить свою силу, и тогда совершается чудо, которое преодолевает привычные категории времени и пространства, законы физики и т. п. Мысль, которую отныне ничто не ограничивает, приносит с собой безграничные впечатления и ощущения.

Мы подчиняемся законам мира, в который верим. Если мы считаем себя обитателями этого привычного мира, тогда нами будут править его законы, а это законы страха и смерти. Если же мы будем считать себя Божьими детьми, чей подлинный дом находится за пределами материального мира, тогда мы вскоре обнаружим, что над нами властны лишь законы Бога.

От того, как мы к себе относимся, зависит наше поведение. Если считать себя маленьким, несовершенным, бессильным существом, то и вести себя будешь соответственно, а энергия, которую ты излучаешь, будет отражать эти мысли и настроения, полные самоуничижения и ненависти к себе. Если считать себя могучим творением Божьим, наделенным безграничной способностью любить и созидать, то будешь вести себя именно так: любить весь мир и наделять его своей мощью. Повторю еще раз: энергия, которая нас окружает, отражает наше душевное состояние и степень нашей осознанности.

«Курс на чудеса» гласит: «Чудеса вокруг нас нельзя направлять усилием воли». Они случаются произвольно, если мы преисполнены любовью. Этой невидимой силой обладает лишь тот, кто сознательно решил дарить и принимать любовь. Невозможно творить чудеса сознательно, но сознательное решение жить по любви – необходимо, чтобы происходили чудеса. Стоит только отказаться от страхов, которые блокируют любовь внутри нас, как мы сразу же становимся орудиями Божьими. Мы превращаемся в исполнителей Его чудес.

Поскольку Бог есть любовь, то он постоянно создает все новые способы для достижения радости и ее выражения. Когда мы сосредотачиваемся на любви, мы тем самым превращаем наше сознание в рупор Господа, через который Он выражает свои любовь и силу. Наша жизнь становится холстом, на котором Он, подобно художнику, изображает радость. В этом и состоит смысл жизни. Мы посланы в этот мир, чтобы воплощать Божественный принцип. Говоря: «Мы живем, чтобы служить Богу», мы подразумеваем: «Мы живем на Земле, чтобы любить».

Нас не просто забросили в этот мир случайно и неведомо зачем. У каждого из нас от рождения есть миссия: спасать мир силой любви. Этот мир отчаянно нуждается в исцелении, он подобен птице со сломанным крылом. Люди знают о бедственном состоянии мира, и поэтому миллионы людей уже возносили свои молитвы о его спасении.

Господь услышал наши молитвы. Он послал на Землю помощь. Он послал на Землю вас.

Чтобы стать исполнителем чудес, нужно принять участие в активной, но невидимой для большинства духовной работе по улучшению мира. Это революция, которая призвана исправить систему ценностей, царящую в мире. Это вовсе не означает, что от вас требуется каждому встречному объяснять: «Я – посланец Господа и проводник его чудес». Когда во Франции в годы Второй мировой войны существовало подпольное движение Сопротивления, его участники не подходили к немецким оккупантам и не заявляли: «Привет, я – Жак из французского Сопротивления». Точно так же и вам не стоит рассказывать о своей миссии тем, кто вас не поймет. Не нужно говорить им: «Я изменился. Теперь я работаю на Господа. Он послал меня сюда, чтобы сделать мир лучше и добрее. И поэтому мир ждут большие перемены к лучшему в самом скором времени». Исполнителю чудес лучше не распространяться о своей миссии посторонним. Вот что очень важно знать о духовной мудрости: если о ней поведать не тому человеку, не в то время и не в том месте, то вы будете выглядеть не мудрецом, а дураком или безумцем.

«Курс на чудеса» рассказывает нам, что у Бога есть свой план спасения мира – «план Божьих посланцев-учителей». Согласно этому плану, Господь посылает в мир тех, кому суждено учить остальных людей. Их можно называть посланцами, можно – исполнителями чудес, а можно – сотрудниками Господа. Их основная задача – исцелить и изменить мир с помощью силы любви. Оружие этих посланцев – не слова, а исходящая от них энергия. Согласно «Курсу на чудеса», «научить – значит показать на практике». Посланцем Господа может стать каждый, кто пожелает взять на себя эту миссию. «Курс на чудеса» гласит: «Посланцы распространяются по всему земному шару. Они могут быть любой национальности и любого вероисповедания, а могут вообще не принадлежать ни к одной религии. Они – те, кто откликнулся на призыв Бога». Известное высказывание о том, что «много званых, но мало избранных» означает, что «призывали всех, но лишь немногие сумели услышать». Призыв Бога универсален, он доходит до сознания любого человека в любой момент. Услышать этот призыв по силам каждому, однако лишь немногие избранные решают откликнуться на призыв в своем сердце. Как мы все, увы, хорошо знаем, громкие крикливые голоса внешнего мира легко заглушают тихий голос любви, который идет изнутри нас и постоянно звучит в нашем сердце.

Если вы все-таки выбираете стезю Божьего посланца, наставника по воле Божьей, исполнителя Его чудес, то вам надлежит постоянно искать в себе всё новые и новые ресурсы, чтобы еще больше и еще сильнее любить этот мир и прощать его. Чтобы этого достигнуть, нужно принять сознательное решение: «Отныне я буду помнить только о мыслях, полных любви, и забуду о страхе». В этом и состоит суть прощения. Прощение – краеугольный камень «Курса на чудеса», главное в его философии. Как и многие традиционные религиозные термины, использованные в рамках «Курса», термин «прощение» приобретает здесь совершенно новое и нетрадиционное значение.

Традиционно принято считать, будто прощать мы обязаны, если сталкиваемся с чьей-либо виной. Однако «Курс на чудеса» учит иному: мы обязаны помнить, что никто не виноват, что все люди абсолютно чисты и невинны, потому что реальна только любовь. Наша обязанность – понять, что вина – это нечто иллюзорное. Нам нужно преодолеть эту иллюзию и постигнуть полную невинность любого человека на свете. «Простить означает помнить только о мыслях, полных любви, и не важно, исходили они от тебя или были получены тобой. Все остальное нужно забыть» – так учит нас «Курс на чудеса». Нам нужно расширить свое восприятие. Мы должны смотреть дальше и зорче, должны проницать взглядом иллюзии, которые навязал нам физический мир, должны исправить ошибки и заблуждения. Чужая вина, чужие ошибки, когда-то совершенные поступки или сказанные слова – все это иллюзорно. Существуют лишь любовь и невинность, и существуют они в любом человеке, поэтому любой человек свят. По сути дела, и прощать нечего. Традиционное определение прощения – то, что в «Молитвенной песне» называется «разрушительным прощением», – это не что иное, как акт осуждения. Разве можно назвать настоящим прощением то, как надменный человек свысока смотрит на окружающих, презирая их и считая себя лучше и чище других? Он может также считать, будто сам грешен в той же мере, что и остальные. Но в таком восприятии нет любви. Подобное отношение к себе и к людям – это заблуждение, это надменный голос нашего «эго».

Разум всех людей взаимосвязан, поэтому, улучшая сознание одного человека, вы в какой-то степени помогаете исправить и сознание целого народа. Практика прощения – наш самый весомый вклад в исцеление мира. Озлобленные, разгневанные люди не могут обеспечить мир и процветание нашей планете. Меня поражает, как я раньше раздражалась, когда кто-то отказывался подписать мою петицию, призывающую бороться за мир.

Прощение – это работа с полной занятостью, и порой она бывает очень трудной. Лишь немногие всегда справляются с ней успешно, но, несмотря на это, нужно делать над собой усилия и стараться исполнить свою миссию. Это благородная цель и благородное побуждение. Это единственный шанс для мира начать все заново. Полностью простить – значит полностью отпустить прошлое, забыть все личные и коллективные обиды и драмы.

 

Как жить настоящим

Бог существует в вечности. Единственная точка соприкосновения с вечностью – это настоящее. Как гласит «Курс на чудеса»: «Настоящее – это единственное реальное время». Чудо – это сдвиг восприятия, при котором мы переключаемся и перестаем анализировать свое прошлое или загадывать на будущее. Так мы освобождаем сознание и можем полностью сосредоточиться на настоящем и на том, что нам делать сейчас. Чудо – это освобождение от внутренних оков, которые мешали нашей душе. Наша способность озарить мир своей любовью так же велика, как и наша способность забыть прошлое. Именно поэтому маленькие дети озаряют мир. Они не растрачивают силы попусту: не помнят о прошлом, не задумываются о будущем, а живут лишь сегодняшним днем. Если бы мы все стали как дети, то мир наконец-то повзрослел бы.

Одно из упражнений в практической части «Курса на чудеса» звучит так: «Прошлое осталось позади. Оно больше не властно надо мной». Простить, то есть отпустить прошлое – это важный шаг, который высвобождает энергию и позволяет нам совершать чудеса. Единственный смысл событий прошлого – то, что они сделали нас теми, кто мы есть сейчас, они привели нас в настоящее. За это прошлому нужно сказать спасибо. Из нашего прошлого реально лишь то, что давало нам любовь или позволяло нам делиться любовью. Все прочее – лишь иллюзия. Прошлое – не более чем мысль. Оно в буквальном смысле слова существует только у нас в голове. Оно нереально. «Курс на чудеса» учит: «Отдай прошлое Богу, и Он изменит твои мысли о прошлом». Ввериться Господу, отдать ему свое прошлое – то же самое, что попросить у Него: «Оставь мне из прошлого только мысли, исполненные любовью, а все прочее я отпускаю».

После этого у нас остается лишь настоящее – то единственное время, когда возможны чудеса. Как гласит «Курс на чудеса», «мы вверяем прошлое и будущее Господу». Библейские слова о том, что «времени больше не будет», означают, что наступит день, когда мы сумеем полностью жить настоящим и освободимся от одержимости прошлым и будущим.

Вселенная каждое мгновение позволяет нам начать с чистого листа, потому что она сотворена Богом и не имеет ничего против нас. Наша основная проблема в том, что мы не верим в дружелюбие Вселенной. Поэтому и прощения за то, что мы сделали, и за то, чего не сделали, нам нужно просить прежде всего у самих себя, а не у Бога, ведь Он никогда и не осуждал нас. Иными словами, нам надо попросить у себя разрешение начать все с чистой страницы.

У каждого из нас бывали в жизни ситуации, о которых мы потом сожалели: «О, если бы я только не ляпнул это! О, если бы я не поступил так!» Вспоминая эти мгновения, неважно, вчера они были, или десять лет назад, мы корчимся от чувства вины, стыда и сожаления. «Курс на чудеса» дарит нам замечательную освобождающую технику – это молитва по Тексту. В ней мы просим Вселенную сделать наши ошибки недействительными.

«Первый шаг в развоплощении ошибок – признать, что вы когда-то активно и сознательно приняли ошибочное решение, но можете столь же активно и сознательно принять верное решение. Будьте строги сами с собой в этом вопросе, и все время отчетливо сознавайте: процесс развоплощения былых ошибок происходит внутри вашей души, но совершаете его не вы, а Бог. Он освобождает вас от груза прошлого. От вас требуется лишь мысленно вернуться в ту точку, когда вы совершили ошибку, отказаться от нее и, смирившись, передать ее в руки Господа. Скажите как можно искреннее, что вы согласны на Искупление, и помните: Святой Дух ответит на малейшую вашу просьбу. Итак, молитесь:

● Я наверняка принял в прошлом неверное решение, потому что моя душа до сих пор не может успокоиться.

● Я принял это решение самостоятельно, но я могу принять другое решение.

● Я хочу принять другое, верное решение, ибо я жажду душевного покоя.

● Я не ощущаю вины, ибо Святой Дух отменит все последствия моей ошибки, если я позволю Ему.

● Я принимаю решение ввериться Ему – пусть он решает, какова будет воля Божья в отношении меня».

Вот и все! Ведь перед нами «Курс на чудеса», а не руководство по сборке и перестановке мебели. Напомню, что «Курс» гласит: «Чудеса опровергают законы физики. Время и пространство повинуются воле Божьей».

Что касается будущего, то нам не дано знать, что ожидает нас завтра, через неделю или через пять лет. Только трусливое «эго» загадывает на будущее. В раю же мы вручаем свое будущее Богу. Святой Дух возвращает нашему сознанию способность безгранично доверять Господу, что позволяет нам жить с открытым сердцем, жить сегодняшним днем, не ведая тревог. Как сказал Иисус в Нагорной проповеди: «не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем».

«Эго» воспринимает реальность исходя из событий собственного прошлого. Эти впечатления «эго» переносит с собой в настоящее и на них строит свои представления о будущем. Так разъясняет нам «Курс на чудеса». Если в тебе говорит голос «эго» и ты считаешь, что в прошлом тебе чего-то недоставало, то ты будешь считать, что и в будущем тебя подстерегают такие же проблемы. Например, не было любви в прошлом – значит, не стоит ждать ее и в будущем. Не было успеха и финансовой стабильности в прошлом – значит, тебя будут терзать страхи насчет бедности и невезения. Нагруженные страхами прошлого, мы вносим их в свое настоящее, стремясь получить компенсацию за прошлое. Настоящее – это зародыш нашего будущего. Следовательно, мы сами конструируем будущее из своих былых страхов! «Курс на чудеса» гласит: «Прошлое, настоящее и будущее – не длительности, если только ты не длишь их сам». Сейчас, здесь, в настоящем каждому из нас дается шанс оставить весь балласт былых страхов в прошлом и вступить в будущее свободным и кротким. У нас есть шанс попросить Святого Духа о заступничестве. Это и есть чудо. Мы хотим начать новую жизнь с чистого листа. Мы хотим, чтобы наше будущее не омрачалось прошлыми страхами, и, получив право творить чудеса, мы получаем возможность полностью избавиться от груза прошлого. Когда говорят, что Иисус очищает нас от грехов, имеется в виду освобождение от былых страхов, которые нужно оставить в прошлом. Иисус полностью убирает из нашего сознания все агрессивные мысли, полные страха, и оставляет только чистые, кроткие и полные любви. С его помощью мы освобождаемся от предвзятых суждений, которые намертво приковывали нас к прошлому. Мы освобождаемся от ненужных привязанностей, которые не дают нам построить прекрасное будущее.

Мир «эго» – это мир постоянных перемен, взлетов и падений, тьмы и света. Рай – это мир неизменного душевного покоя и равновесия, потому что в райском состоянии человек полностью осознает, что реальность не подвержена переменам. Как гласит «Курс на чудеса», «рай неизменен, потому что, перерождаясь и попадая в священное настоящее, ты спасаешься от перемен».

Святой Дух открывает нам дивный новый мир, который лежит за пределами привычного материального мира, – мир, который предстанет перед нами, если мы изменим свой взгляд на вещи. Мы умираем в прежнем мире, чтобы родиться в новом. «Курс на чудеса» учит нас: «Родиться заново – означает отпустить прошлое и воспринимать настоящее с любовью». Мир времени – это не подлинный мир, а мир вечности – наш истинный дом, наша духовная родина. Мы направляемся туда. Мы наполнены обилием возможностей, мы подобны беременной женщине с ребенком во чреве.

 

Воскрешение

Высший смысл нашего существования – дать жизнь лучшему, что в нас есть.

Христос приходит в образе младенца, потому что новорожденный – это символ невинности, он не запятнан виной из прошлого. Христос-дитя внутри нас лишен прошлого, у него нет истории жизни. Это символ человека, которому дана возможность начать жить с самого начала. Единственный способ исцелить раны, нанесенные прошлым, – это простить и отпустить. Исполнитель чудес осознает, что его жизнь должна быть направлена только на спасение человечества, на то, чтобы пробудить нас от коллективного сна.

«Курс на чудеса» учит нас: «В Ветхом Завете рассказывается, что Адам погрузился в глубокий сон, но нигде не говорится о том, что он проснулся». Сознание человечества до сих пор не пробудилось. Но мы все можем внести посильный вклад в глобальное перерождение человечества. Для этого каждому из нас нужно постараться и переродиться самому, оставить в прошлом груз вины и страха, отказаться от «эго» и от ощущения себя отдельной личностью. Необходимо стать кротким, смиренным, любящим, осознать себя частью человечества и принять настоящее таким, какое оно есть. Мир можно преобразить и возродить только путем личного преображения. Невозможно подарить миру то, чего нет у тебя самого.

Каждому из нас мироздание выделило свой уголок сада, свой клочок земли или, если хотите, маленькую площадку во Вселенной, которую в наших силах преобразить. Этот уголок Вселенной – наша жизнь: отношения, дом, работа и другие личные обстоятельства. Любая жизненная ситуация таит в себе возможности для преобразования, спланированные Святым Духом. Любая ситуация дает нам шанс научиться любить вместо того, чтобы бояться. В каком бы положении мы ни очутились, частью какой бы энергетической системы ни оказались, наша работа – очистить эту систему, очищая собственные мысли от страха и наполняя их любовью. На самом деле в изменении нуждается не ситуация, а мы сами. И молиться Богу нужно не об изменении нашей жизни, а о том, чтобы он изменил нас самих, наше мировоззрение и отношение к происходящему.

Это и есть величайшее чудо, по сути, единственное на Земле: пробуждение к любви, когда оставляешь иллюзии, вину и страх в прошлом и становишься совершенно новым человеком. Мы постоянно озабочены тем, что делаем: многого ли я достиг, написал ли величайший сценарий на свете, создал ли самую известную фирму? Но мир не спасешь еще одним великим романом или сценарием, фильмом или деловым начинанием. Мир может спасти только появление великих людей – тех, что пробудились от иллюзий и полюбили мир.

Стеклянная ваза предназначена для того, чтобы наливать в нее воду. Если попытаться впихнуть в вазу больше воды, чем туда помещается, она лопнет. То же самое происходит и с личностью человека. Когда вы переживаете преображение и пробуждение, сила Божья вливается в вас могучим, быстрым потоком. Если сосуд вашей души не подготовить заранее должным образом, то мощь, призванная вас спасти, начнет вас разрушать. Вы должны быть морально готовы принять Божью силу, переродиться и направить свою жизнь на улучшение мира. Если вы не будете к этому готовы, ваше созидательное начало сделает вас не сильным человеком, а истеричным. Созидательное начало – то есть Бог внутри нас – представляет собой обоюдоострое лезвие. Если принять его кротко и смиренно, преобразишься и исполнишься любви, если же волноваться и сопротивляться, сойдешь с ума. Тут-то и кроется одна из причин, по которым многие творческие и талантливые люди принимают наркотики: эти вещества нужны им, чтобы заглушить голос Божий, а не чтобы отчетливее услышать его. Когда Божья сила начинает наполнять нас – людей, живущих в обществе, где даже нет особого слова для обозначения всей мощи этого мистического опыта, – мы так пугаемся, что хватаемся за наркотики или спиртное, лишь бы не чувствовать того, что с нами творится. Мы глушим алкоголь, чтобы заглушить в себе голос Божий. И только в одурманенном состоянии мы отваживаемся осознать и признать, что с нами происходит. На трезвую голову у нас не хватает для этого отваги.

«Курс на чудеса» гласит: «Каждый имеет право на чудо, но прежде всего необходимо очиститься». Любая грязь – грязные мысли или нечистые вещества – оскверняет храм нашей души, разума и тела. В одурманенном состоянии человек никак не может быть орудием Божьей воли, не может вместить Божью силу и пережить встречу с Ним. Поток Божьей силы хлынет в вазу, но ваза даст трещину. Нам нужно направить свои усилия не на Божественную мощь, которая и так вливается в нас быстрым потоком, а на то, чтобы быть готовыми принять эту воду и вместить ее в себя.

«Курс на чудеса» сравнивает нас с людьми, которые стоят в комнате с ослепительно ярким светом, но закрывают лицо ладонями и при этом жалуются на непроглядную тьму. Свет уже хлынул нам в лицо, но мы его не видим. Мы не осознаем, что каждое мгновение настоящего – это ситуация выбора, это наш шанс начать жизнь с чистого листа, впустить в свою жизнь свет. Мы реагируем на свет так, как если бы он был тьмой, и свет от такого отношения становится тьмой. Иногда мы лишь какое-то время спустя, задним числом понимаем, что Бог давал нам шанс измениться, например посылал нам новые отношения или что-то еще, но мы были так заняты своими реакциями на прошлое, своими страхами и чувством вины, которые мы постоянно тянем за собой, что упустили этот шанс переродиться.

Если быть честным с самим собой, то понимаешь: проблема не в том, что судьба к тебе не благосклонна. Господь щедр и открывает нам множество путей. Но наша беда в том, что мы снова и снова проходим мимо, не замечаем шансы, которые Он нам дарит. Мы сами все портим, потому что тащим на себе груз былых страхов и убеждений. Какой смысл молить Господа о новой работе, новом возлюбленном, новом месте жительства, если в эту новую ситуацию мы вступим прежними – с теми же застарелыми комплексами, обидами и страхами, которые были у нас и раньше и из-за которых мы загубили предыдущие отношения, испрортили прошлую работу? Пока мы не исцелимся от этих болезней, пока не изгоним внутренних демонов – свой привычный образ мыслей, полный страха, – мы так и будем губить все новые блистательные шансы, которые предоставляет нам Бог. Все, что мы делаем, пропитывается нашим настроем. Если человек в ярости, то и жизнь его будет полна ярости и агрессии. Если он боится – она будет полна страха. Если человек умиротворен – жизнь его пойдет спокойно, размеренно, мирно. Поэтому в любой ситуации наша главная задача – обрести внутреннее равновесие и попытаться сохранить его. От того, как вы настроены, зависит успех любого вашего начинания, а не наоборот.

Термин «распятие» в «Курсе на чудеса» означает энергетический шаблон страха, привычку настраиваться на негативные эмоции. Он воплощает ограниченное, зашоренное, негативистское мышление, присущее «эго». Подобное мышление противостоит любви и старается ее ограничить. Термин «воскрешение» в «Курсе на чудеса» обозначает энергетический шаблон любви, привычку настраиваться на любовь и с ее помощью вытеснять страх. Главная задача исполнителя чудес – прощать, то есть отпускать. Выполняя эту задачу, мы становимся проводниками воскрешения.

Бог и человек – это сплоченная созидающая команда. Бог подобен электричеству. В доме могут быть проводка и электроприборы, но если электричество не подключено, то какой от них толк? Если Бог – электричество, то мы – Его проводники, Его светильники. Неважно, какого размера лампа, в каком стиле выполнена. Важно, чтобы она была подключена к электросети. Неважно, кто вы и какие у вас дарования. Главное – чтобы вы от души желали служить Господу. Ваша преданность Ему даст вам чудодейственное могущество. Слуги Божьи все до одного несут отпечаток сходства со своим повелителем.

Лампы, не подключенные к электросети, не способны что-либо осветить. А электричество, не подведенное к лампам, не способно дать свет. Но вместе они способны рассеять тьму.

 

Космическое взросление

Когда мы очищаемся и становимся проводниками Божьего света, у нас перестраивается восприятие: возникает желание творить добро, сеять радость, и постепенно мы всё больше входим во вкус. Исполнитель чудес направляет свои силы не на сражение с существующим миром, а на строительство нового мира: прекрасного, доброго и полного любви.

Бессмысленно лечить только следствие проблемы, не касаясь ее первопричины, – такое лечение неэффективно. Возьмем, к примеру, проблему ядерного оружия. Если мы все постараемся, подпишем много петиций и выберем новые власти, мы сумеем запретить ядерное оружие. Но если мы не избавимся от ненависти в сердцах людей, что толку будет в запрете оружия этого вида? Полное ненависти человечество придумает новое оружие, еще более ужасное. Это сделают наши дети или внуки, потому что они унаследуют от нас страх и агрессию. Следовательно, бороться нужно не с ядерным оружием, а с ненавистью в людских сердцах. И не бороться даже, а исцелять людей от нее, как от тяжкой болезни.

В зависимости от нашего настроя все в физическом мире пропитано либо страхом, либо любовью. Если мы настроены на любовь, мир вокруг нас полон любви. Если мы боимся – мир до последней пылинки будет для нас полон страха. Если мы посвящаем себя миссии вселенской любви, то весь мир вокруг нас будет действовать во имя любви. Поэтому мы трудимся внутри мировой иллюзии – в области политики, общества, окружающей среды, – но понимаем, что подлинное преображение мира происходит не вследствие наших действий, а благодаря нашему настрою, с которым мы делаем свою работу. По сути, мы просто работаем посредниками и открываем глобальным энергиям путь в земной мир, чтобы они могли преобразить его.

У исполнителя чудес очень масштабная духовная цель, но при этом он не питает больших личных амбиций. Вы нацелены на выполнение великой задачи, но у вас нет мании величия. Карьера, деньги, личная жизнь – все это, бесспорно, важно. Но теперь вы понимаете, что все это значимо лишь поскольку, постольку посвящено Богу и высшим целям. Если вы перерастете свою ограниченность, перестанете заботиться только о своих делах, то вы преодолеете эгоизм и переживете космическое взросление – подлинный духовный рост.

Пока вы не достигли этой духовной зрелости, вы пребываете в духовном инфантилизме. Вас беспокоит, повысят ли вас по службе, удастся ли выплатить кредит за дом, не пора ли сделать омолаживающую пластическую операцию или купить новое кружевное белье, позвонит вам новый кавалер или нет. Вы, как дитя, отвлекаетесь на игрушки, а между тем политическая ситуация неуклонно ухудшается, мир катится к катастрофе, а озоновая дыра с каждым днем становится все больше. Духовная инфантильность – это быть озабоченным тем, что в конечном итоге неважно, забывая при этом о самом главном.

Между инфантильностью и детскостью есть принципиальная разница. Быть как дитя – значит, сохранять невинность и чистоту духа, нежность, умение радоваться, удивляться и любить. Детское неведение помогает непредвзято воспринимать мир и быть открытым для новых впечатлений. Быть как дитя – значит, ощущать себя чадом Божьим и вверяться в Его руки, полагаться на Него и давать Ему возможность руководить нами.

Бог не отделен от нас, потому что Он – это любовь в глубине нашего сознания. Любая проблема, внутренняя или внешняя, вызвана только тем, что человек утратил связь с Богом – своим внутренним источником любви. Ежедневно 35 тысяч человек на Земле умирают от голода, при этом в мире нет дефицита. Вместо того чтобы спрашивать: «Что за Бог позволит детям умирать от голода?» – нужно скорее задаться вопросом: «Что за люди позволяют детям умирать от голода?» Исполнитель чудес делает этот мир таким, каким его замыслил Бог. Остается жить, распространяя вокруг себя любовь. Если же мы будем цинично ожидать конца света и ничего не предпринимать, то лишь усугубим проблему, а не решим ее. Мы должны осознать, что для Бога нет проблем слишком мелких или слишком крупных. Его чудесам подвластно все. Любовь исцелит любые раны.

Любая система в мире – общественная, политическая, экономическая, биологическая – начинает рушиться под напором человеческой жестокости. Без чудес у этого мира просто не остается шансов спастись. Многие уверены, что разрушение мира уже невозможно остановить. Любой мыслящий человек знает, что во многих отношениях мир катится к катастрофе и только мощное противодействие способно остановить это движение по наклонной плоскости. Именно таким противодействием и служат чудеса. Когда любовь достигает критической массы, когда людей, нацеленных на исполнение чудес, становится достаточно много, то количество переходит в качество и в мире наконец случается долгожданное преображение к лучшему.

«Курс на чудеса» гласит, что не от нас зависит, научимся мы чему-либо или нет. От нас зависит лишь усвоим мы свой урок через боль или через радость. Мы непременно научимся любить друг друга, хотим мы этого или нет. От нас всецело зависит, научимся ли мы этому мирным путем или с трудом, через силу. Если мы сохраним мировоззрение, основанное на страхе, и, пребывая в духовной тьме, объявим атомную войну, то, пусть даже после нее на планете уцелеет только пять процентов населения, эти люди усвоят горький урок. Они обязательно скажут: «Давайте впредь жить дружно». Но атомного Армагеддона можно избежать, если мы того пожелаем. В большинстве своем мы – каждый из нас – уже пострадали от своего личного конца света. Поэтому нет необходимости вновь проходить через этот ад коллективно. Урок можно усвоить прямо сейчас, малой ценой, или позже, высокой ценой. Понимание, что у тебя есть выбор, – это и есть космическая духовная зрелость.

Помните сказку «Волшебник Изумрудного города»? Когда Элли закончила свое полное опасностей и приключений путешествие в Волшебную страну, фея Стелла сказала ей: «Тебе надо было всего-навсего трижды топнуть каблучками волшебных башмачков и сказать: “Я хочу домой”. И тогда тебе не потребовалось бы совершать длинное путешествие по дороге из желтого кирпича». Элли рассердилась и спросила: «Почему вы не сказали мне этого сразу?» И волшебница ответила: «Ты бы мне не поверила!»

В античных древнегреческих трагедиях постоянно появлялся персонаж, который назывался Deus ex machina, «Бог из машины». Когда сюжет достигал критической точки и зрителю уже казалось, что надежды нет, вмешивались высшие силы: появлялось божество и спасало положение, раздавая всем по заслугам. Это очень важный архетип. Когда кажется, что ситуация безнадежна, Бог и вправду часто приходит на помощь. Он задерживается до последнего не потому, что любит помучить нас и у Него садистское чувство юмора, а потому, что Он дожидается, пока мы наконец о Нем вспомним. Все это время нам казалось, будто мы ждали Его. На самом же деле это Он ждал нас.

 

Возрождение

Настало время выполнить ваше предназначение: жить на Земле, но быть исполненными райскими помыслами. «Курс на чудеса» гласит: «Только так Земля и Рай сольются воедино и больше не будут отделены друг от друга».

Бывают времена, когда трудно мыслить как исполнитель чудес, трудно воспринимать мир с любовью и жить по любви, потому что мы привыкли жить в страхе и эта привычка засела глубоко внутри нас. Когда нам мешают гнев, ревность, обида и не получается их отпустить, то как нам найти в себе способность все равно совершать чудеса? Нужно попросить о помощи Святого Духа.

«Курс на чудеса» дозволяет многое, но не разрешает никогда и ни за что взывать к Святому Духу попусту, всуе. Нельзя обращаться к нему по пустякам, но не бойтесь попросить о важном, значимом! Когда чувствуете, что вам страшно, что вы сходите с ума, что запутались, нужно обратиться к Святому Духу. Помощь, возможно, придет не в той форме, в которой вы ожидали, более того – она может прийти в форме, о которой вы и помыслить не могли, но она обязательно придет, и вы узнаете, что это Божья помощь – сердце вам подскажет. Потому что, несмотря ни на что, эта помощь свыше принесет вам умиротворение духа.

Мы привыкли думать, что жизнь разделяется на различные категории, например деньги, здоровье, отношения. Некоторые люди выделяют в отдельную категорию и духовную жизнь. Но все эти разделения придумывает наше «эго», наше эгоистичное и боязливое начало. На самом деле в человеческой жизни развивается один-единственный сюжет: история о том, как мы уходим от Бога и как затем возвращаемся к Нему. Просто этот сюжет мы разыгрываем разными способами.

«Курс на чудеса» гласит: «Нам кажется, что у нас много различных проблем, но на деле проблема у нас всего одна». Эта проблема – отрицание любви, отказ любить. И единственный путь к спасению – признать силу любви и снова научиться любить. Любовь целительно воздействует на любые отношения, на финансовое положение, на наше тело, на работу, на секс, на смерть, на нас самих и на окружающих. Благодаря чудодейственной силе чистой любви мы отпускаем прошлое в любой области нашей жизни и начинаем жить с чистого листа.

Если мы обращаемся с принципами чудес как с игрушками, они и становятся в нашей жизни всего лишь игрушками. Но если мы будем с ними почтительны, как и подобает относиться к великим силам Вселенной, то они смогут по-настоящему действовать в нашей жизни. Прошлое осталось в прошлом, его больше нет. Неважно, кто мы, откуда пришли, что говорила мама, что делал папа, какие ошибки совершали мы сами, чем мы болели, как сильно страдали депрессией. Прямо сейчас нам дана возможность перепрограммировать свое будущее. Для этого не нужен очередной семинар, диплом, чье-то одобрение, на это не потребуется тратить всю жизнь. Нам нужно лишь попросить о чуде и позволить ему состояться, а не сопротивляться ему. И тогда жизнь начнется с чистого листа, и она будет сильно отличаться от нашей прошлой жизни. Наши отношения с людьми преобразятся. Наша работа выйдет на новый уровень. Наша телесная оболочка обновится. Обновится вся наша планета. Так свершится воля Божья как на земле, так и на небе. Не когда-то потом, а прямо сейчас. Не где-то далеко, а прямо здесь. Не через горький опыт боли, а через сладостный опыт любви. Да будет так. Аминь.