Способы зомбирования

Древняя легенда повествует о существовании на острове Гаити особого, неизвестного медицине «эликсира забвения», который способен подавлять, парализовать жизненные силы организма. Африканские невольники, завезенные триста лет назад на Вест-Индские острова, сохранили древний культ «вуду». На Гаити существовала тайная организация «бизанго», чьей главной задачей было поддержание единства среди рабов. Местные колдуны изобрели загадочный порошок, используя который, они могли ввести человека, нарушившего закон, в глубокое летаргическое состояние. Подмешанный в пищу порошок, называемый «пудрой зомби» и приготовляемый из рыбы двузуб, содержит сильнодействующий яд, в 500 раз превышающий степень воздействия на организм цианистого калия.

После попадания такого яда в организм жертва погружается в состояние оцепенения, у нее прекращается сердцебиение, происходит остановка дыхания, синеет кожа, стекленеют глаза. Врачи устанавливают смерть, и «покойника» хоронят. В действительности кончина является мнимой, вскоре человека выкапывают и с помощью специального зелья возвращают к жизни. Восстанавливаются все жизненные функции, за исключением одной — способности думать. Теперь это уже совершенно другой «человек». Он не в состоянии вспомнить, кто он, как его зовут, кто его родители, какую жизнь он вел до «смерти». Этих «воскрешенных покойников» используют для выполнения самой тяжелой работы. Они не протестуют — это роботы с телесной оболочкой людей. «Живые мертвецы» безропотно выполняют волю своих «спасителей». Главное достоинство зомби — безоговорочное, слепое подчинение приказу. Зомби чужды рассуждения, они с упорством машины достигают целей, на которые они запрограммированы.

Ритуал «зомби» в чем-то сродни магической практике, которая по сей день существует у аборигенов Австралии. По записанным этнографами рассказам, человека, намеченного на роль жертвы, похищают, чтобы затем, положив его на левый бок, вонзить ему в сердце заостренную кость или палочку. Сердце перестает биться. Через некоторое время с помощью использования определенных средств тело возвращают к жизни, приказав забыть обо всем происшедшем. Внешне такой зомби ничем не отличается от людей, но по сути — это уже не человек, а всего лишь ходячее тело.

В литературе описываются и другие случаи оживления покойников.

«Человек без всяких признаков жизни лежал на земле. Я не заметил на его теле никаких следов насилия, за исключением старой раны на груди. Он лежал посреди толпы голых негров. Слышался равномерный гул голосов — шла подготовка к церемонии. Среди них выделялся один старик, очевидно, главный жрец фетиша. Обратившись к нему, я сказал, что как врач хотел бы осмотреть тело, чтобы убедиться, что оно мертво. После непродолжительных переговоров согласие было получено. Я приподнял покойнику веки, чтобы проверить зрачковую реакцию. Ее не было — зрачки не реагировали на свет. Не было и других признаков жизни, в том числе и биения сердца.

Тридцать человек, окружившие мертвеца, запели низкими голосами. Это напоминало нечто среднее между воем и рычанием. Они пели все быстрее и громче, постепенно переходя на вопли. Казалось, что эти звуки поднимут даже мертвого. Каков же был мой ужас, когда именно это и произошло!

Мертвец судорожно провел рукой по груди и тут же откинулся на бок. Крики негров слились в сплошной вой. Наконец, лежавший повернулся, поджал под себя ноги, которые пока плохо ему повиновались, и стал медленно подниматься на четвереньки. Его еще совсем недавно закрытые глаза теперь были широко распахнуты и не мигая смотрели на меня».

Эта запись принадлежит американскому врачу-путешественнику, которому довелось стать свидетелем ритуала воскрешения умершего, практикуемого неграми Дагомеи. Как оказалось, в мистической практике народов низкой степени культуры воскрешение умершего — процедура довольно обыденная. Но проведение этого ритуала доверяется только знатокам своего дела — священнослужителям, колдунам, шаманам.

Один из наших соотечественников во время работы в Индии среди племен, скрытых от постороннего наблюдателя, стал свидетелем ритуала «рланга», смысл которого заключался в помощи душе в ее посмертном состоянии. Действие происходило в одном из тибетских монастырей Бон (Бон — это система тибетских религиозных воззрений, бытовавшая там до проникновения буддизма). При большом скоплении народа — родственников умершего, монахов, жителей окрестных селений — покойника принесли и положили в монастырском дворе. Лама расположился перед ним в «позе лотоса». Все происходило в мертвой тишине. Прошло некоторое время, и умерший стал медленно подниматься. При этом глаза его все еще были закрыты, а лицо продолжало оставаться лицом мертвого человека. Двигаясь автоматически, он трижды по кругу обошел то место, где прежде лежал, затем снова лег и замер, теперь уже полностью готовый к погребению.

Европейцу, наблюдавшему за происходящим со стороны, самым пугающим и жутким казалась мистическая, неестественная механичность движений «воскрешенного» покойника, который перемещается словно манекен, ведомый необъяснимой силой.

Как свидетельствуют очевидцы, такой оживший покойник совсем не обязательно должен снова умереть по завершении сеанса воскрешения. С помощью специальных приемов он может быть оставлен на определенной ступени сознания и сохранять простейшие жизненные функции. При этом он будет действовать как робот, подчиняющийся воле другого человека.

Здесь же уместно будет вспомнить впечатляюще описанную Чингизом Айтматовым в хрестоматийной повести «Буранный полустанок» процедуру превращения пленных воинов в манкуртов. Здоровому молодому человеку надевался на голову железный обруч, после чего его оставляли связанного на несколько дней в степи под палящим солнцем без воды и пищи. Человек, прошедший подобное испытание, если ему удавалось выжить, становился удобным и послушным рабом, как и зомби.

 

Как остановить разъяренного быка…

Вера в науку, как спасительницу человечества, рухнула после того, когда выдающиеся открытия физиков были употреблены для уничтожения нескольких сот человек одним махом, когда целые институты занялись разработкой еще более эффективного напалма, чтобы сжигать беззащитные города и деревни, когда все без исключения цивилизованные страны стали накапливать ядерное оружие, отравляющие газы и бактерии. Новые методы управления поведением человека при этих условиях могут превратиться в еще более изощренное и опасное оружие.

Наука об управлении поведением человека быстро совершенствует как свои методы, так и возможности применения. Сегодня уже ни для кого не секрет, что различные способы управления поведением практиковались с незапамятных времен, а сегодня они нашли еще более широкое применение, а также перспективу использования в будущем. Человек — существо общественное, а взаимоотношения людей — определенная форма взаимного контроля. Нет сомнений в том, что на мать возлагаются обязанности по обучению ее ребенка, а милиционер должен регулировать движение городского транспорта. Споры о том, можно ли и должно ли управлять поведением человека, наивны и лишь сбивают с толку. Следует обсуждать лишь этичность тех или иных способов управления, а также допустимую степень подобного управления в будущем.

Существующие сегодня методы можно разбить на следующие группы:

1. Физические и химические воздействия, которые приводят к изменению нейрофизиологической активности. В состав этой категории входят хирургические вмешательства, прямое раздражение мозга электрическим током, а также психотропные препараты.

2. Чувственные, или сенсорные, воздействия, основанные на связях индивидуума с его окружением, в частности, с другими людьми, которые являются источником влияния. В эту категорию входят общественные методы принуждения, выработка условных рефлексов, психотерапия, гипноз, направленность сведений, поступающих по каналам средств массовой информации. Каждый из этих способов рассчитан на то, чтобы преднамеренно изменять или планировать поведение человека.

Исторические эксперименты Фултона и Джакобсена, доказавшие, что невротические нарушения у шимпанзе можно снять путем разрушения лобных долей мозга, стали исходным пунктом для лоботомии — оперативного вмешательства, которое стали использовать для лечения некоторых видов психических расстройств у людей. Суть операции заключалась в прерывании нервных связей лобной доли с остальными участками мозга. Операция подтвердила положение, что на психические функции можно влиять путем физического вмешательства. Нобелевская премия, которой был удостоен первый нейрохирург, осуществивший операцию лоботомии на человеке, свидетельствовала о признании нового направления, красноречиво свидетельствовавшего, что психика — отнюдь не столь недосягаемая сфера, как казалось раньше, и что она вполне может стать объектом экспериментального исследования.

В начале 50-х годов появился исторический прецедент для узаконенного лечения преступников путем разрушения определенных участков мозга. Преступнику, арестованному в Питтсбурге после целого ряда грабежей, было предложено сделать выбор между длительным тюремным заключением и операцией на лобных долях мозга, которая, как надеялись ученые, поможет излечить его от преступных наклонностей. Была проведена лоботомия, после которой преступник как будто поначалу исправился, но через несколько месяцев совершил новую серию грабежей. Когда он понял, что повторный арест неизбежен, грабитель написал записку оперировавшему его хирургу, в которой выразил благодарность за труд и сожаление по поводу, что операция не дала должного результата. В надежде, что изучение его опыта поможет другим, преступник завещал свой мозг хирургу и покончил с собой выстрелом в сердце. Несмотря на этот неудачный случай, некоторые ученые не исключают возможность исправления психики преступников хирургическим путем, полагая, что это более гуманно, чем пожизненное заключение.

Операция лоботомии подверглась серьезной критике, поскольку часто приводила к нежелательным изменениям личности больного. Начались активные поиски более консервативных методов терапии психических заболеваний с менее разрушительными и опасными последствиями, чем лоботомия.

Один из них — электрическое раздражение мозга (ЭРМ).

В начале 30-х годов Г. Гесс разработал метод вживления тонких металлических электродов в мозг, что позволяло изучать изменения в поведении здоровых животных в зависимости от того, какие участки мозга подвергались раздражению электрическим током.

Дальнейшие эксперименты и на животных, и на людях проводились Хозе Дельгадо. Метод раздражения электрическим током усовершенствовался. Поведением испытуемых людей и животных, в чей мозг были вживлены электроды, стало возможным управлять по радио, то есть с достаточно большого расстояния.

Наибольшую тревогу в практическом использовании электрического раздражения мозга вызывает тот факт, что при воздействии слабым электрическим током на определенные участки мозга могут изменяться психические реакции человека, что рассматривается как угроза личности.

Известно, что человек нередко подвергает себя риску и даже идет на муки во имя того, чтобы сохранить собственную индивидуальность. Можно издеваться над телом, воздействовать на мысли и желания, используя подкуп, эмоции, общественное мнение, различные внешние обстоятельства, но человек пойдет на все, лишь бы иметь возможность самому распоряжаться своей судьбой. Он согласен даже погибнуть, но остаться верным своим целям и идеям. Верность своему эмоциональному и интеллектуальному прошлому дает каждому из нас ощущение собственного «я», его индивидуальности и неповторимости, которое имеет гораздо большую ценность, чем сама жизнь.

Непрестанное совершенствование методов влияния на мозг делает человека беззащитным. Он не в силах ничего противопоставить прямому воздействию на его нервную систему, поскольку при этом лишается наиболее глубоких механизмов биологической чувствительности. Электрическое раздражение достаточной силы всегда подавляюще действует на волю.

Уничтожение человеческой индивидуальности как результат медицинского вмешательства или, что еще хуже, возможность целенаправленного управления личностью многие справедливо считают более опасной угрозой, чем всемирная ядерная война.

Даже врачи всегда высказывали сомнения по поводу допустимости физического воздействия на психику, утверждая, что индивидуальность человека неприкосновенна, что любая попытка изменить поведение индивидуума по меньшей мере неэтична и что методы, а также связанные с ними исследования, способные оказать влияние на психику человека, подлежат запрету. Возможность какого бы то ни было управления сознанием посредством физических методов вызывает возражения как с моральной, так и с этической и философской точек зрения, поскольку это затрагивает такие вопросы, как свобода воли, чувство ответственности, механизмы самозащиты и т. д.

Электрическое раздражение мозга — относительно новый метод, но уже накоплено немало данных, свидетельствующих о его эффективности. Высказываются серьезные опасения по поводу вероятности использования ЭРМ в политических целях. Однако создатели подобного метода с уверенностью заявляют, что с его помощью нельзя заменить одну личность другой, равно как невозможно превратить человека в живого робота. Якобы возможности ЭРМ позволяют влиять лишь на эмоциональную чувствительность и изменять незначительные детали поведенческих реакций. Однако описания экспериментов на людях и животных настолько красноречиво демонстрируют примеры подавления воли, что образ «жестокого диктатора», стоящего у руля центрального пульта и производящего раздражение глубинных структур мозга целой массы безнадежно порабощенных людей, кажется вполне реальным.

С помощью ЭРМ легко управлять чувствами тревоги и страха.

У Хозе Дельгадо мы находим описания следующих экспериментов. «У одной из пациенток при раздражении определенных участков мозга на лице появлялось типичное выражение испуга: она оглядывалась по сторонам и осматривала комнату позади себя. На вопрос о том, что с ней происходит, пациентка отвечала, что чувствует приближение опасности и неотвратимость чего-то ужасного. Ощущение страха приобретало реальные очертания, у нее было острое предчувствие надвигающейся беды, причина которой оставалась неизвестной. Это чувство появлялось постоянно в разные дни, и на него не влиял ни яркий свет, ни присутствие кинокамер (исследование сопровождалось киносъемкой). Отдельные движения и подбор слов могли меняться в зависимости от обстановки, однако выражение лица больной и ощущение необъяснимого, неопределенного, но реального страха оставались постоянными во время всех сеансов. Реакция начиналась спустя доли секунды после начала воздействия и продолжалась ровно столько времени, сколько само раздражение, не имея никаких заметных последствий. После завершения эксперимента, пациентка не помнила о пережитом страхе, это переживание ее больше не волновало».

Некоторые пациенты проявляли нетерпение и беспокойство при раздражении глубоких отделов мозга. Они ощущали также жжение и тяжесть в груди. Раздражение миндалевидных ядер мозга влекло за собой сильные эмоциональные реакции: в одних случаях возникал страх, в других — ярость. Вот описание ощущений одного из пациентов: «Не знаю, что вдруг на меня нашло. Мне казалось, что я превратился в животное».

Другие исследования также подтвердили тот факт, что раздражение миндалевидных ядер мозга может вызвать агрессивную реакцию. А. Кинг описал женщину, страдавшую депрессией и отчуждением. У нее сохранялось безжизненное выражение лица и монотонный голос даже во время беседы. При раздражении миндалевидных ядер у женщины резко изменялись интонации голоса, а лицо приобретало злое выражение. При этом она говорила: «Я хочу встать со стула! Прошу вас, не давайте мне это сделать! Не давайте мне вставать! Я не хочу становиться злой!» На вопрос врача, не хочет ли она его ударить, женщина отвечала: «Хочу кого-нибудь ударить. Я хочу схватить что-нибудь и порвать. Возьмите это, чтоб я не порвала!» С этими словами она отдала врачу свой шейный платок, а он дал ей пачку бумаги, которую она тут же разорвала в клочья, приговаривая: «Я совсем не хочу быть такой!» Когда силу тока снизили, поведение пациентки изменилось — она широко улыбнулась и сказала: «Я знаю, все то, что я делаю, это глупо. Мне очень хотелось вскочить со стула и убежать, стукнуть что-нибудь или разорвать. Мне было невыносимо трудно себя сдерживать». Увеличение силы тока снова вызвало агрессивность, и она замахнулась, готовая нанести удар.

Исследования с использованием вживления электродов показали, что электрическое раздражение структур мозга приводит к возникновению чувства удовольствия. Это подтверждается словами самих пациентов, выражением их лиц, поведением и сознательным желанием повторить раздражение. Наблюдение за группой испытуемых подтвердило, что раздражение глубинных отделов лобных долей мозга вызывает чувство наслаждения, которое сопровождается болтливостью и эйфорией.

Один из пациентов был снабжен портативным стимулятором для самораздражения мозга. В прибор был вмонтирован счетчик, регистрировавший число раздражений. Подсчет показал, что чаще всего он раздражал определенную точку в глубинных отделах лобных долей, заявляя, что при нажатии именно этой кнопки ему становилось «хорошо», словно бы он приближался к оргазму, хотя и не мог достигнуть кульминационного пункта, отчего нередко раздражался. Другие пациенты, испытавшие на себе результат действия «кнопки удовольствия», также отмечали появление эротических переживаний.

Интеллигентной, общительной и привлекательной женщине 36 лет, страдавшей эпилептическими припадками, не поддающимися лекарственной терапии, ввели электроды в правую височную долю. При раздражении верхнего отдела доли пациентка почувствовала приятное покалывание в левой половине тела «от затылка до пят». Она стала хихикать и отпускать шуточки, утверждая, что это ощущение ей страшно нравится. Повторные раздражения привели ее в еще более расслабленное расположение духа, и, наконец, она кокетливо заявила доктору о своем желании выйти за него замуж. Во время контрольных бесед, как до, так и после раздражения, пациентка вела себя более чем сдержанно и никогда не допускала фамильярностей, равно как и чрезмерного проявления расположения.

В дальнейшем в мозг 45 пациентов было вживлено 643 электрода. Данные исследования по результатам воздействия на разные точки распределились следующим образом:

— 360 точек — пациенты расслаблялись, ощущая благополучие и непринужденность, иногда они слегка испытывали желание спать;

— 31 точка — пациенты полностью преображались, находились в прекрасном настроении, ощущали полное благополучие; они расслаблялись, чувствовали легкость в теле, испытывали удовольствие, непрерывно улыбались; в их состоянии наблюдалась легкая эйфория, но в целом поведение было адекватным;

— 8 точек — эйфория превышала допустимые границы, пациенты громко хохотали, им нравилось раздражение и они просили его продолжить;

— 3 точки — реакция «оргазма»; пациенты сначала испытывали радость, а затем наступало полное удовлетворение, и на протяжении некоторого времени они не желали повторения раздражений;

— около 200 точек — неприятные ощущения, в частности тревога, печаль, страх и подавленность.

Сочетание методов нейрохирургии и электроники наглядно демонстрирует способы превращения грозного вожака в понурое животное, которое игнорируется соплеменниками, показывает, как можно остановить разъяренного быка, заставить мать бросить беспомощного ребенка.

Хозе Дельгадо описывает свои эксперименты следующим образом.

«Обезьяна по кличке Али — злобный и властный вожак колонии, который постоянно выражал враждебность, символически покусывая собственную лапу или угрожая другим животным из группы. Раздражая по радио определенные участки мозга Али, удалось столь эффективно подавить свойственную ему агрессивность, что можно было без труда поймать животное, не подвергаясь при этом опасности. Иногда во время движения он пытался сделать несколько шагов, но ни разу не нападал на другую обезьяну. Затем в стену клетки вмонтировали рычаг, с помощью которого можно было включить пятисекундное раздражение мозга вожака. Время от времени другие обезьяны нажимали на этот рычаг — он находился рядом с кормушкой. Самка по имени Эльза вскоре обнаружила, что можно подавить агрессивность Али, если нажать на рычаг, и если Али ей угрожал, то Эльза неоднократно прибегала к этому способу защиты. При этом она смотрела прямо ему в глаза, что может показаться весьма знаменательным, так как подчиненное животное никогда не посмеет пойти на подобный шаг, опасаясь возмездия. В дни функционирования рычага общее число агрессивных выпадов Али значительно сократилось, и, хотя Эльза впоследствии не стала вожаком, ей все же многократно удавалось предотвратить направленные на нее нападения и поддерживать мирное сосуществование всей колонии.

Ослабление врожденной агрессивности было продемонстрировано на быках торо, животных, чья агрессивность была плодом специального отбора на протяжении многих поколений. Быки торо подвижнее и сильнее своих покорных сородичей, и это различие в поведении и телосложении должно находить свое проявление на нейрофизиологическом уровне. Один только вид человека, не привлекающий обычного быка, вызывает смертоносную атаку со стороны торо. Если бы удалось выявить различия мозга, свойственные быкам разных пород, был бы найден ключ к разгадке церебральных механизмов агрессивности. С этой целью в мозг нескольким быкам были вживлены электроды. По окончании операции, когда животное свободно разгуливало по небольшому загону, некоторые области его мозга были исследованы путем раздражения по радио. При этом оказалось возможным вызвать у быка двигательные реакции, аналогичные таковым у кошек и обезьян, в том числе поворот головы, хождение по кругу и поднимание одной ноги. Часто результатом раздражения становился рев. Так, один из экспериментов для проверки достоверности результатов, во время которого 100 раз раздражали мозг, показал, что ответный рев раздавался все 100 раз.

Кроме того, неоднократно удалось продемонстрировать, что раздражение мозга подавляет агрессивность быка: он внезапно останавливался в самый разгар атаки. По-видимому, этот эффект слагался из воздействия на двигательную сферу, вынуждавшего быка остановиться и отвернуться в сторону, и, как следствие, подавления его агрессивного порыва. При многократном повторении раздражения животные становились менее опасными и даже в течение нескольких минут терпели присутствие людей в загоне, не бросаясь на них.

Забота о потомстве — один из наиболее распространенных инстинктов, свойственных млекопитающим. Детеныш макака-резуса первые месяцы своей жизни наслаждается близостью матери, которая большую часть времени занята тем, что ухаживает за ним, нянчит и кормит его. Если их разлучить, то мать не находит себе места: ее тревога выражается в том, что она мечется по клетке, угрожает людям и призывает детеныша особыми воркующими звуками. Детеныш немедленно откликается на этот призыв — ему не терпится очутиться в материнских объятиях. Однако и этот сильный природный инстинкт можно подавить при помощи электрического раздражения мозга, как было сделано в одной из обезьяньих колоний, состоявшей из двух самок — Рози и Ольги, их детенышей — Ру и Оле, а также самца. Проявления материнской заботы были обычными даже после того, как в мозг обезьян были вживлены электроды. Несколько простых двигательных реакций, вызванных воздействием электрического тока — поворот головы или сгибание лапы — не нарушили взаимоотношений матери и детеныша. Однако после десятисекундного раздражения по радио среднего мозга Рози проявила агрессивность: она стала метаться по клетке и кусать себя за лапы и бока. На протяжении следующих 10 минут материнский инстинкт был нарушен, и Рози больше не проявляла никакого интереса к своему детенышу, не обращала внимания на его призывы и пресекла его попытки приблизиться к ней. Маленький Ру растерялся и стал искать тепла и приюта у другой матери — Ольги, и та без колебания приняла обоих детенышей. Через 10 минут после окончания электрического раздражения мозга у Рози восстановился материнский инстинкт и она забрала своего детеныша обратно. Этот эксперимент повторяли несколько раз в различные дни. Результат всегда получался одинаковым — нарушения взаимоотношений матери и детеныша оказывались аналогичными».

Академик К. А. Иванов-Муромский так отозвался об экспериментах Дельгадо: «…Опыты X. Дельгадо сразу же привлекли внимание тех, кто мечтает о превращении людей в телеуправляемых роботов. Появились даже проекты вживления в череп двух-, трехлетним детям миниатюрных радиоприемников, провода от которых вели бы к определенным участкам мозга. Мозг такого живого робота будет послушен сигналам, посылаемым извне посредством специального передатчика. Ничего страшнее придумать просто невозможно».

В прессе не встречается информации о том, были ли подобные эксперименты проведены на детях, но то, что методы электронного и электрического воздействия на мозг использовались и продолжают использоваться различными разведслужбами, остается неоспоримым фактом.

В 1975 году американский журналист из Теннеси Джеймс Мур сообщил, что в его распоряжении находится доклад, содержащий сведения о проведении военными ведомствами программы контроля над человеком посредством электрических и электронных приборов. Этот документ был передан ему двумя бывшими агентами ЦРУ, пожелавшими, естественно, остаться неизвестными. Изложенный метод носит название радиогипнотического межмозгового контроля, или иначе — электронное растворение памяти.

По сообщению Мура, изучившего указанный доклад, подопытного сперва вводили в глубокий гипнотический транс, а затем на его психику постоянно воздействовали монотонным голосом, отдающим необходимые приказания.

Эти радиосигналы, пишет Мур, имеют четкую мозговую направленность. Когда определенные участки мозга получают короткие электрические импульсы из внешнего источника в форме видеоизображения, слухового воздействия и т. д., возникает необходимая реакция. К примеру, сцена избиения старой женщины бандой озверевших подростков вызывает гнев. Чувство гнева может быть создано и специальными радиосигналами, посылаемыми управляющими устройствами в мозг. Затем человек сохраняет это состояние даже без каких-либо внешних причин. По мнению Мура, такое состояние может быть отложено в человеческой памяти на недели, месяцы и даже годы.

Другая составная часть программы представляет собой стирание некоторых блоков памяти, подобно тому, как это происходит с магнитной пленкой.

В процессе создания книги «Операция — контроль над сознанием» У. Боуэт встречался с теми, кто имел отношение к экспериментам над людьми. Одно из подобных интервью содержит диалог Боуэта с человеком, который много лет посвятил разработке методики бесшумных убийств.

— Что вам известно об использовании наркотиков и гипноза военными и разведывательными органами? — задает вопрос Боуэт.

— Они используют некоторые методы такого воздействия. Я встречал ребят, возвращающихся после операции, которые ощущали провалы только в некоторых участках памяти. Я отлично осведомлен об этом, и мне нет нужды пользоваться какими-то слухами.

— Каким образом достигается такой результат?

— Они используют гипноз и гипнотические наркотики, а также электрическое раздражение мозга, ультразвук, который заставляет ваш мозг «кипеть». Когда применятся гипноз, в то же время последовательно внушается через наушники: «Ты этого не знаешь». В этот момент включается ультразвук, и электрическое воздействие, которого вы не слышите и не ощущаете, «захватывает» вашу память…

— Но ведь еще в 1976 году ЦРУ сообщало, что исследования по воздействию ультразвуком на мозг человека прекращены.

— Конечно, прекращены — ведь эта система уже действует. Зачем же вести дополнительные разработки на этом поприще? Им уже известно, как это делается.

— Это лишь ваше мнение, что они прекращены, или существует официальное решение об их прекращении?

— Я знаю, что они ведутся до сих пор. Предположим, что лидер какой-то страны представляет для нас реальную проблему, и мы стараемся его обезопасить. Мы вызываем одну из соответствующих групп и говорим: «С этим негодяем должен произойти фатальный инцидент. Но все должно быть чисто — как будто он поскользнулся на куске мыла и сломал себе шею в ванной или где-то еще». А затем наши люди отправляются туда и делают эту работу. Но может сложиться щекотливое положение, если кто-то из наших ребят попадется на перекрестном допросе и расскажет, где он был и что делал. Поэтому те, кому было поручено выполнение данного задания, неожиданно заболевают простудой или просто неважно себя чувствуют. Их кладут в госпиталь для обычного обследования. Оттуда они выходят спустя приблизительно полмесяца. Все живы, здоровы, пребывают в отличном настроении. Но на вопрос, где они были и что делали, они не могут ответить ровным счетом ничего, поскольку не помнят этого.

Бывший рыцарь плаща и кинжала откровенно поведал о своем личном руководстве несколькими подобными группами, которым поручалась ликвидация неугодных политических деятелей. Так, он с диверсионным отрядом под видом туристов был направлен в одну из латиноамериканских стран для того, чтобы уничтожить политического противника:

— Мы находились там всего около шести дней и за это время сумели разрешить данную проблему. Трупов было совсем немного, и среди них был один нужный.

Из этой беседы Боуэт также узнал, что подобные методы контроля над поведением человека использовались при обработке курьеров, которые должны были доставить особо секретные документы. Для такой «работы» отбирались люди, не имевшие семей и близких, крайне необщительные и замкнутые. Под воздействием гипноза и наркотиков им создавали несколько слоев памяти — несколько «я». Если агент проваливался и его обрабатывали на детекторе лжи или с помощью гипноза, у него работало лишь состояние «зомби-1». При более мощной обработке у него появлялось еще одно «я» — состояние «зомби-2» и т. д. Самый последний, настоящий, слой памяти был так законспирирован, что его могли включить лишь обладатели ключа к его расшифровке.

Оказалось, что зомби использовались во время военных действий во Вьетнаме и в других странах. Более того, эта методика активно практикуется полицией и ФБР. Загадочный собеседник сообщил, что он своими глазами видел людей, которые, находясь в состоянии «зомби», могли убить даже собственных детей и родных. И при этом они не испытывали никаких угрызений совести, так как начисто «забывали» обо всем…

 

«МК-Ультра» — программа для «промывания мозгов»

Известный американский психиатр Эвен Камерон, активный участник и реализатор проекта «МК-ультра», поставил перед собой задачу найти механизм управления поведением человека. Для этого он использовал такие методы воздействия на психику, как многочасовое прослушивание записанных на магнитофон фраз-«кувалд», которые вызывали у пациента наплывы неприятных воспоминаний или приступы страха, а также электрошоковые воздействия в дозах, в 75—100 раз превышающих допустимые. Его пациенты либо полностью лишались сна, либо на недели и месяцы погружались в небытие под воздействием сильнейших снотворных. С помощью таких методов Камерон стремился изменить личность своего пациента, заставить его забыть собственную биографию, искоренить свойственные ему привычки и убеждения, а вместо этого наполнить человека новым содержанием.

Одной их пациенток Камерона оказалась Вэл Орликоу. Она попала в респектабельную клинику по собственной воле для проведения курса лечения нервной депрессии. Не поставив ее в известность о существе и последствиях предстоящей процедуры, пациентке на протяжении двух месяцев ввели 14 инъекций ЛСД. С каждым днем ее состояние ухудшалось: ей все труднее становилось сосредоточиться, появился страх перед толпой. Но несмотря на это, Камерон продолжал запирать женщину в темной комнате, вводил ЛСД и фиксировал ощущения больной на магнитофонную пленку. Пациентке чудом удалось вырваться из клиники. Кошмары, которыми была заражена Вэл Орликоу, продолжались еще на протяжении нескольких лет. Спустя многие годы женщина узнала, что стала жертвой преступных экспериментов ЦРУ. Журналистам Орликоу заявила: «Меня охватило бешенство, когда я прочитала статью о Камероне. Если щупальца ЦРУ смогли достать меня, то одному богу известно, как далеко они могут тянуться».

Доктор Камерон, как опытный и готовый к любым экспериментам психиатр, был настоящей находкой для Центрального разведывательного управления. Тем более, что, оставаясь гражданином США, он поживал в Канаде, и его пациентами были канадцы, то есть граждане другого государства. А скандал, связанный с иностранцами, вряд ли вызовет такое же возмущение, как если бы опыты проводились над американцами.

Соответствующие службы США установили прочные контакты с интересующими их канадскими структурами, в частности с Королевской канадской конной полицией — главной полицейской службой Канады. Федеральное министерство здравоохранения также подключилось к финансированию экспериментов по «промыванию мозгов», которые продолжались в канадской клинике Камерона.

Но поскольку все тайное обречено на то, чтобы рано или поздно стать явным, получили огласку и случаи «промывания мозгов». Одной из первых жертв подобной процедуры стал поселившийся в Канаде финский эмигрант Марти Коски. В конце 70-х годов он жил в Эдмонтоне и работал там сварщиком. Вот как описывает его случай В. Симонов в статье «Похитители разума», публикованной в «Литературной газете» от 17.10.1984.

«Сначала стали появляться голоса. Какие-то голоса звучали даже не в квартире, а прямо в голове, чередуясь с собственными мыслями Марти, путая их, заглушая странными командами. Было такое ощущение, словно чужая воля проникает через потолок из квартиры этажом выше.

Но возможно ли это? В конце концов Марти смирился с тем, что он, вероятно, страдает нервным расстройством. Денег для того, чтобы обратиться к врачу, не было. Впрочем, со временем „болезнь“ стала казаться ему вполне безобидной. Ну, побубнил кто-то в голове некоторое время — и пусть. Ведь отключается, словно бы по часам.

Однако летом 1979 года стала твориться уже полная чертовщина. „Мне казалось, что я теряю контроль над своими эмоциями и над большинством функций тела“, — признавался Марти Коски. Словно кто-то посторонний управлял его сном, чувствами запаха и вкуса. Одна и та же еда сперва казалась соленой, а спустя секунду — горькой. Находясь в квартире, он спал не более часа в сутки, но стоило покинуть ее пределы, как его охватывала невыносимая сонливость. Расстроилась работа кишечника, сердце произвольно меняло ритм, как если бы кто-то включал его, как мотор, на разные обороты.

В декабре 1979 года Марти поступил в больницу госпиталя университета Альберты в Эдмонтоне с диагнозом „сердечный приступ“. Однако никакого приступа сварщик не помнит. Впрочем, сопротивляться уже не было сил, точнее, не было воли.

В этом закрытом медицинском учреждении Марти Коски впервые осознал, что он не болен. Он является жертвой, на первый взгляд, фантасмагорических, а на самом деле абсолютно реальных и оттого еще более жутких экспериментов, цель которых — управление человеческим разумом. Кто-то „трудится“ над тем, чтобы стереть в нем, Марти Коски, его неповторимую человеческую индивидуальность. Делается попытка превратить живого человека в робота, действующего по заложенной программе. Кто же решился на такое преступление?

„Впервые голос назвал себя, — делится своими воспоминаниями Коски. — Он сказал мне, что является представителем КККП (Королевской канадской конной полиции) и что я избран для подготовки в качестве агента. Первая фаза моей подготовки будет проходить здесь, в стенах госпиталя.

КККП и ЦРУ уже на протяжении десятилетий сотрудничают в дьявольских опытах над людьми. В их число входит манипулирование мозгом с помощью ультразвука и микроволнового излучения, использование наркотических препаратов для расслабления воли во время допросов и идеологически ориентированных процедур „промывания мозгов“, применение компьютерной техники в сочетании с гипнозом и другими средствами воздействия на психику с целью создания целостных программ человеческого поведения. Если же погрузить жертву на некоторое время в небытие, по пробуждении она забудет о том, что ее последующее поведение было искусственно запрограммировано.

Вот как сам Коски описывал один из проведенных над ним опытов: „В ходе сложного и мучительного эксперимента, который включал в себя гипноз и вспомогательные средства, я был подвергнут программе индоктринации (внушение идей), имеющей целью убедить меня в том, что критика американского общества несет такую же угрозу для всех нас, как раковое заболевание. Мне внушали, что я ''заражен'' этим раком“.

В сравнении с другими подобными сообщениями история, рассказанная Марти Коски, выглядит не слишком поражающей воображение. Но он, в отличие от других жертв этой зловещей программы, отделался легко. В начале 1980 году Марти Коски удалось вырваться из госпиталя. Агенты КККП преследовали его по пятам, похитили паспорт, но он все же смог покинуть пределы Канады. Оказавшись в условиях относительной безопасности, Марти Коски решил во что бы то ни стало разоблачить „похитителей разума“, чьей очередной жертвой он стал.

Но все призывы Марти Коски организовать расследование остались без ответа, несмотря на то что его дело поступило на рассмотрение в канадский парламент. Депутат парламента Уильям Домм дважды — 30 января и 24 марта 1981 года — требовал от генерального прокурора Канады Роберта Каплана дать комментарии к разоблачениям Коски. Но главный блюститель законности в стране продолжал хранить загадочное молчание, словно бы Марти Коски не существует.

Коски далеко не одинок: несмотря на все усилия потопить сведения о работах в области создания и испытаний пси-оружия, некоторые из них все же всплывают на поверхность. Об этом, в частности, свидетельствует статья „ЦРУ похитило мой разум для странного электронного эксперимента“, опубликованная в еженедельнике „Нэшнл инкуайрер“ 9 августа 1983 года. Жертвой описанного эксперимента стала американка Дороти Бердик. Она испытала на себе примерно те же симптомы, что и Коски — „голоса“, вторжение в сознание чужих, откровенно посторонних мыслей в форме команд. Дороти обратилась за помощью и советом к брату, физику Массачусетского технологического института — одного из крупных подрядчиков Пентагона. По сведениям „Нэшнл инкуайрер“, брат рассказал ей о совершенно секретной правительственной программе „промывания мозгов“ и сообщил, что она попала в число тех людей, кого облучают с помощью лазера в целях проведения экспериментов по управлению человеческой психикой. Механизм данного эксперимента заключался в том, что лазерный телескоп, установленный на базе ВВС США на мысе Код (штат Массачусетс), „прощупывал“ жилое помещение, в котором она находилась, и анализировал электрические импульсы, испускаемые ее мозгом“.

Один из наиболее таинственных сверхсекретных центров по управлению поведением человека входил в систему министерства обороны США. 22 июня 1976 года тот же „Нэшнл инкуайрер“ сообщает о том, что с 1973 года Управление перспективного планирования НИР министерства обороны США (ДАРПА) „осуществляет программу создания аппаратуры, которая могла бы читать мысли на расстоянии, расшифровывая магнитные волны, излучаемые человеческим мозгом. Один ученый, допущенный к данной программе, признался, что конечная цель этих работ заключается в установлении контроля над интеллектом“.»

Даже сами разработчики пси-оружия порой становятся его жертвами. В своей книге «Похитители разума» А. Толкунов описывает такой случай.

«Это произошло в Нью-Йорке в ночь с 28 на 29 ноября 1953 года. Отель „Статлер-Хилтон“ уже спал глубоким сном, когда неизвестный, разбив головой стекло, выбросился из окна десятого этажа. Заключение полиции было кратким: самоубийство. Личность погибшего так и не была установлена, хотя сделать это было несложно. Более того, сообщение о загадочном самоубийстве не попало ни в одну из газет».

Обстоятельства и причины этой смерти тщательно скрывались на протяжении 22 лет. И только после публикации доклада Н. Рокфеллера комиссии по расследованию деятельности разведывательных органов стали известны настоящая причина и подоплека таинственного самоубийства. Наружу всплыло и имя погибшего — им оказался кадровый разведчик Ф. Олсон. За несколько дней до трагических событий сотрудники Центрального разведывательного управления США подмешали ему в вино 79 микрограммов сильнодействующего наркотика ЛСД, способного вызвать галлюцинации. После этого состояние Олсона резко ухудшилось, и он был направлен на лечение в Нью-Йорк. Итог — окровавленное тело под окнами отеля.

Как выяснилось, Ф. Олсон оказался жертвой одного из самых секретных проектов в истории американской разведки — «МК-ультра», цель которого заключалась в разработке средств, воздействующих на психику людей.

Стало также известно, что за несколько месяцев до гибели Олсона в психиатрическом институте Нью-Йорка от нескольких доз экспериментального психохимического препарата скончался профессиональный теннисист Гарольд Блауер. На протяжении многих лет обстоятельства и причины смерти Блауера держались в строжайшем секрете. И только после раскрытия «дела Олсона» Пентагон вынужден был ознакомить семью Блауера с историей его болезни. Однако в ней не были записаны те вещества, которые стали истинной причиной его смерти — эти вещества были тщательно зашифрованы. На вопрос журналистов, какие именно вещества вводились Блауеру, представитель министерства обороны только развел руками и твердо заявил, что они не будут названы из соображений «национальной безопасности». Дочь погибшего, узнав об истинных причинах смерти отца, уверенно заявила, что он никогда не давал согласия стать «подопытным кроликом».

Следующая жертва — полковник армейской химической школы в форте Маккленан штата Алабама Джордж Дональд. В 1959 году он дал согласие стать добровольцем в экспериментах, связанных с изучением воздействия ЛСД на человеческий организм. По словам жены, поведение Дональда сразу же резко изменилось. Всегда спокойный и уравновешенный, он несколько раз заявлял, что покончит с собой. Через год после начала опытов Джорж Дональд застрелился. По мнению мисс Дональд, причиной глубокого депрессивного состояния мужа стали бесчеловечные эксперименты над ним.

В книге «Операция — контроль над сознанием» У. Боуэт описывает один из методов обработки с помощью ЛСД группы ничего не подозревавших об этом молодых военнослужащих. Этот наркотик был подмешан им в кофе. Сержант, который выпил напиток не полностью, попытался отдать несколько приказов. Однако никто его не слушал, поскольку все солдаты находились в беспомощном, почти бессознательном состоянии. Двое из них на протяжении нескольких часов смеялись и не могли выполнить простейшую команду. Остальные пребывали не в лучшем состоянии. Все происходящее снималось скрытой камерой.

Молодые военнослужащие были наиболее удобным и доступным материалом для экспериментов. Им обещали: «Каждый, кто вызовется добровольцем для участия в эксперименте, получит премию в 45 долларов и трехдневный отпуск, а также сможет посмотреть фильмы с девочками на пляжах». Этих благ 18—20-летним людям было достаточно.

Дж. Кли, известный американский психиатр, занимавшийся исследованием воздействия наркотических препаратов, в одном из телевизионных интервью заявил: «Большинство из этих „добровольцев“ были не образованными молодыми людьми. Даже в том случае, если бы им сообщили, что они будут принимать, они не поняли бы этого. Вместе с тем появлялась заманчивая возможность оставить место службы, оказаться вблизи своих семей и подружек. Им предлагалась вполне приятная жизнь. Эксперименты отнимали мало времени, поэтому сохранялась масса свободного…»

Так какое же количество людей было обработано наркотиками? Сколько из них впоследствии так и не смогли отвыкнуть от пагубной страсти, привитой им экспериментаторами? Есть все основания полагать, что своими бесчеловечными опытами с наркотиками американская военщина стимулировала распространение наркомании не только в США, но и в других странах мира. Джон Маркс на страницах журнала «Сатердей Ревью» высказывает следующую мысль: «До конца пятидесятых годов агенты ЦРУ создавали и контролировали все исследования, связанные с ЛСД. Добровольцы, попробовавшие ЛСД в рамках правительственной программы в Гарварде и других интеллектуальных центрах, распространяли слухи о появлении нового, неслыханного наркотика, открывающего новые уровни сознания. Черный рынок сразу же откликнулся на возникшую потребность в наркотике, которому создавалась такая реклама. Юность Америки, живущая на ЛСД, — таков был печальный итог. Хотя ЦРУ и нельзя считать единственным виновником, тем не менее ведущая роль в распространении по стране ЛСД принадлежит именно этому ведомству, стремившемуся найти пути и средства для установления контроля над сознанием…»

«Нью-Йорк Таймс» пишет: «ЦРУ искало средства, которые бы позволили сломить волю человека и запрограммировать его на выполнение любой миссии, даже вопреки его желаниям и таким основополагающим законам природы, как инстинкт самосохранения».

Яркой иллюстрацией подобного программирования стала история американской актрисы Кэнди Джоунс, любимицы публики 40-х годов, которая впоследствии получила еще одну роль…

…Во время пребывания в 1945 году на площадке тихоокеанского театра военных действий мисс Джоунс заболела малярией. В военном госпитале в Маниле произошло ее знакомство с молодым врачом, который представился как Джильберт Джоунс. Когда больная поправилась, он попросил ее выполнить в дальнейшем кое-какие мелкие услуги для ЦРУ. На том они и расстались.

Завершив кинокарьеру, мисс Джоунс поселилась в Нью-Йорке и организовала у себя дома небольшую студию, где давала уроки речи. Однажды знакомые агенты ФБР и отставной армейский генерал, которого бывшая актриса помнила еще по своим поездкам на фронт, обратились к Кэнди Джоунс с просьбой использовать ее квартиру в качестве почтового ящика для получения разного рода конфиденциальной корреспонденции. Понимая, что, раз дело касается ЦРУ и ФБР, то это как-то связано с «национально безопасностью», актриса охотно согласилась выполнить эту необременяющую ее просьбу.

Однако это стало началом превращения Кэнди Джоунс в суперагента ЦРУ. Прошло некоторое время, и ее знакомые, узнав, что она собирается отправиться в Сан-Франциско, попросили ее доставить секретную инструкцию одному из агентов в этом городе. И опять было получено согласие. Как ни странно, этим человечком оказался Джильберт Джоунс, только теперь он стал Дженсеном.

— Кэнди, для тебя есть кое-какая интересная работа в ЦРУ. Она не будет мешать твоим делам, — проинформировал старую знакомую Джоунс-Дженсен.

С этого момента бывшая кинозвезда взялась за выполнения «кое-какой интересной работы»… Предложение, на которое согласилась Кэнди за определенную плату, заключалось в исполнении роли «морской свинки» в секретной научной программе ЦРУ, цель которой — контроль над поведением человека. Она в течение многих лет оставалась ничего не подозревавшим объектом экспериментов, и только замужество спасло ее от последнего шага в этом «приключении» — запрограммированного самоубийства, которое было заложено в ее сознании все тем же Дженсеном.

В 1973 году Кэнди Джоунс стала женой руководителя одной из нью-йоркских радиопрограмм, ее старого знакомого, Джона Нибела. В первый же вечер супруг заметил некоторые странности в поведении жены.

— Предо мной был кто-то, лишь отдаленно напоминавший мне ту Кэнди, которую я знал много лет, — вспоминает он.

Изменения претерпела не только манера ее поведения. Выражение лица стало жестким, голос огрубел. Некоторое время спустя Джоунс приобрела прежний облик, Однако на следующую ночь мистер Нибел вновь не мог узнать свою жену. Пытаясь выяснить причину такого состояния, он добился признания в том, что с 1959 года она находится в контакте с агентами ЦРУ и с тех пор периодически выполняет их поручения.

Каждую ночь Кэнди Джоунс терзала невыносимая бессонница, от которой не было спасения даже после принятия снотворного. Нибел пытался помочь обессиленной супруге, прибегнув к элементарным приемам гипноза, почерпнутых им из научно-популярной литературы. Результат превзошел все его ожидания: Джоунс немедленно погружалась в глубокий сон. Тогда еще Нибел не знал, что во время экспериментов Кэнди была приучена не только к наркотикам, но и к гипнозу.

Однажды под воздействием гипноза она стала рассказывать о своей работе в Сан-Франциско. Женщина вспомнила, как Дженсен постоянно вводил ей инъекции «витаминов», которые в действительности были различными наркотическими веществами, контролирующими поведение человека. При этом Джоунс была запрограммирована таким образом, что не могла вспомнить все свои операции, проведенные в роли агента. Она не в силах была даже восстановить в памяти внешность Дженсена.

Свою «работу» Кэнди Джоунс выполняла под именем Арлин Грант, а позднее — Джессики Уилкокс. В течение некоторого периода времени она проходила специальную стажировку на «ферме» — законспирированном лагере ЦРУ по подготовке диверсантов. Там ее обучали ведению диверсионной деятельности: как совершать поджоги, использовать для отравления ядовитую губную помаду, владеть различным оружием и т. д.

Обычно Джоунс, прилетая в Сан-Франциско, сразу же отправлялась в контору Дженсена. Здесь она изменяла свой внешний вид, переодевалась, брала паспорт на имя Грант. Затем, используя воздействия наркотиков и гипноза, ей внушали, что она не кто иная, как Арлин Грант, после чего посылали с секретным поручением в одну из стран Юго-Восточной Азии, как правило в Тайвань.

Отрывочные воспоминания Кэнди Джоунс записаны на магнитофон. Сотни часов магнитофонной пленки красноречиво свидетельствуют о превращении свободной американской гражданки в послушное оружие, предназначенное для выполнения воли своих хозяев. Мозг женщины был запрограммирован таким образом, что в ее сознании иногда находилось два «я» — Кэнди Джоунс и Арлин Грант, которые отдавали друг другу приказания.

Удалось воссоздать детали поездок мисс Джоунс в Тайвань. Когда она прибыла туда в первый раз, ее встретили какие-то люди, представившиеся местными бизнесменами. Арлин Грант передала им секретные инструкции и благополучно возвратилась в Сан-Франциско, где посредством наркотических средств и гипноза ей был возвращен облик Кэнди Джоунс.

Через месяц она вновь посетила Тайвань. Однако на сей раз тамошние знакомые привезли ее на секретную виллу, где подвергли допросу, используя пытки электрическим током. У Джоунс-Грант выведали содержание доставленного секретного пакета, а также сведения о личности Дженсена. Допрос был прекращен только тогда, когда один из присутствующих переговорил с кем-то по телефону. Жертве сообщили, что это недоразумение произошло из-за ошибки в донесении из «центра». Такие «ошибки» имели место и в дальнейшем.

Пытки становились все изощреннее: под ногти загоняли иголки, руки опускали в банку со скорпионами. Все эти пытки и истязания были призваны «проверить», полностью ли Джоунс «превращалась» в Арлин Грант и действительно ли в ее сознании стиралась вся предшествующая жизнь.

После того как ЦРУ узнало о планируемом Кэнди замужестве, ее немедленно запрограммировали на самоубийство. Кто-то позвонил ей по телефону и приказал прибыть на Багамские острова в Нассау для выполнения очередной секретной миссии. Там ее второе «я» — Арлин Грант — должно было сбросить тело Кэнди в море со скалы. К счастью, предстоящая свадьба воспрепятствовала этой роковой поездке.

Любопытно, как сложилась совместная судьба Кэнди Джоунс и Джона Нибела. В 1976 году, после выхода в свет книги Дональда Бейна «Контроль над Кэнди Джоунс», они неожиданно прекратили контакты с журналистами и категорически отказались возвращаться к теме сотрудничества Джоунс с ЦРУ. В прессе появились сообщения о том, что супруги подверглись жесткому прессингу со стороны ЦРУ, пригрозившему привлечь их к ответственности за разглашение государственной тайны.

У. Боуэт в упомянутой выше книге «Операция — контроль над сознанием» пишет, что многие жертвы подобных экспериментов, с которыми он проводил беседы, пожелали остаться неизвестными, опасаясь преследования со стороны разведывательных органов и даже покушения на их жизнь. Так, в мае 1977 года Боуэт попытался связаться с Уильямом Брайаном, гипнотизером из Калифорнии, который, как предполагалось, проводил опыты над Кэнди Джоунс. Однако спустя месяц, после того как его имя было упомянуто в связи с историей Кэнди, этот пышущий здоровьем человек в возрасте пятидесяти лет неожиданно скончался в Лас-Вегасе. Официальные органы причиной смерти назвали сердечный приступ. Хотя в американской прессе неоднократно всплывали имена возможных истязателей Кэнди Джоунс, никто из них не был и вряд ли будет привлечен к уголовной ответственности в этой связи.

Основываясь на беседах с Кэнди, Дональд Бейн написал книгу «Контроль над Кэнди Джоунс». Получил огласку тот факт, что таинственный доктор Дженсен в свое время гипнотизировал Сирхана — будущего убийцу Р. Кеннеди…

Лишь только Р. Кеннеди решил включиться в избирательную борьбу за пост президента США, он был убит. Выстрел прозвучал 5 июня 1968 года в Лос-Анджелеском отеле «Амбассадор». Почти в упор в сенатора стрелял некий Сирхан Бешфар Сирхан. Свидетели трагедии утверждали, что в момент покушения Сирхан пребывал в состоянии глубокого транса. Давая показания во время суда, Сирхан сообщил, что он часто занимался самогипнозом, был членом общества теософистов и розенкрейцеров, а к оккультизму якобы пришел под влиянием ощущения одиночества. На квартире Сирхана была найдена записка, содержание которой заключалось в следующем: «РФК (Роберт Ф. Кеннеди), как и его брат, должен быть уничтожен». У специалистов, которые были знакомы с делом сенатора Кеннеди, возникло подозрение, что Сирхан в день преступления находился не под самогипнозом, а под чужим гипнозом.

Врач-психиатр тюрьмы Сан-Квентин Эдвард Симпсон-Кэллас провел в беседах с Сирханом в общей сложности более сорока часов. В телевизионной программе «CBS», посвященной расследованию убийства сенатора Роберта Кеннеди, доктор Симпсон таким образом изложил собственную гипотезу относительно происшедшего: «К этому делу должны быть причастны другие люди. Кто-то должен был настроить убийцу. Будучи по натуре человеком ведомым, он идеально подходил для этой роли, его можно было эксплуатировать. В годы второй мировой войны я был командиром роты. Я хотел бы, чтобы в моей роте были именно такие солдаты. Он следует приказаниям, он задает мало вопросов, он готов к смерти». Ведущий довольно лаконично отреагировал на высказанную гипотезу, пояснив, что речь идет о версии так называемого «программирования» — теории, согласно которой Сирхан был загипнотизирован кем-то другим для совершения убийства. Б. Даймонд — известный психиатр из Калифорнийского университета, высказавший мнение, что Сирхан был болен психически, также согласился с тем, что убийца подвергался гипнозу. Когда врач показывал Сирхану, находящемуся в тот момент под гипнозом, записи из его дневника, касающиеся подготовки к убийству, произошло следующее. Просмотрев записи, Сирхан неожиданно трижды произнес: «Практика, практика, практика…» «Практика для чего?» — спрашивал Даймонд. «Контроль над сознанием. Контроль над сознанием», — ответил заключенный. Кто же проводил контроль над его сознанием?

В конце 80-х годов была опубликована книга известного адвоката Ф. Бреслера «Убийство Джона Леннона», где высказывается гипотеза о причастности ЦРУ к гибели одного из легендарной четверки. 8 декабря 1980 года Марк Дэвид Чэпмен у входа в многоэтажный жилой дом «Дакота» в Нью-Йорке четырежды выстрелил в Леннона из револьвера, затем спокойно дождался приезда полиции и без колебаний признал себя виновным. Бреслер высказывает мнение, что Чэпмен был всего лишь послушным оружием в руках разведслужб, которые решили убрать Леннона, начавшего к этому моменту проявлять «воинственные настроения». У ЦРУ возникли опасения, что имя великого музыканта станет мощной силой для объединения миллионов молодых американцев против политики Рейгана. Его поспешили убрать, прежде чем он успел стать «источником проблем».

В своей книге Бреслер утверждает, что ЦРУ «вычислило» Чэпмена как наиболее подходящего на роль убийцы человека, когда он был еще подростком. Затем в течение ряда лет его обрабатывали посредством гипноза, внушая нужную идею… Сам Чэпмен не находил объяснения, почему он убил именно Леннона, разве что ссылался на роман Сэллинджера «Над пропастью во ржи», который он держал в руке в момент убийства. Именно там, по его словам, нужно искать ответ на вопрос.

Глубокое впечатление оставляет и история Луиса Анжело Кастильо, который обвинялся в организации заговора с целью убийства президента Филиппин Маркоса. Кастильо был арестован 2 марта 1967 года в Маниле. Во время допросов следователи вводили психотропные препараты и использовали гипноз. Это позволило выяснить, что Кастильо участвовал в подготовке еще одного покушения, По словам допрашиваемого, он был запрограммирован на убийство человека, который должен был проехать в открытой машине. Судя по описанию, речь шла о покушении на Д. Ф. Кеннеди. В рассказе Кастильо содержались такие детали и подробности, о которых мог знать только непосредственный свидетель. Врачи, которые вели наблюдение за состоянием Кастильо, обратили внимание на постоянное упоминание им мадам Крепс, полностью контролирующей его поведение и состояние. В процессе исследования выяснилось, что Кастильо — зомби, пребывающий на четырех уровнях гипнотического состояния, которые были названы «зомби-1», «зомби-2», «зомби-3» и «зомби-4».

Согласно мнению врачей, каждый из этих уровней соответствовал одной из биографий Кастильо, и в каждой из них он был совершенно другим человеком. Кардинально менялись его физические и психические особенности: поведение, походка, почерк, а также пульс, частота дыхания и артериальное давление. В состоянии «зомби-1» Кастильо называл себя Антонио Рейс Элориага (с паспортом на это имя он прибыл на Филиппины). В состоянии «зомби-2» он становился молчаливым и упрямым агентом ЦРУ, не желавшим давать никаких показаний. В состоянии «зомби-3» он проявлял себя как агент, который провалился, и постоянно пытался совершить самоубийство. Состояние «зомби-4» позволило установить настоящее имя и личность Кастильо. Им оказался Мануэль Анджело Рамирес, 29 лет, уроженец Нью-Йорка. На этом уровне Кастильо вспомнил, что проходил специальную подготовку в оперативной группе ЦРУ, где его обучали диверсионной деятельности.

На первый взгляд кажется, что в этом деле слишком много фантастики, но медицинский доклад содержит множество подробностей, заставляющих поверить в достоверность этой истории. Например, включены сведения о том, как был найден ключ к запрограммированному мозгу Кастильо. Во время обыска у него был обнаружен листок с двенадцатью латинскими буквами. Задержанный признался, что листок ему был передан человеком из центра. Предположив, что именно эти буквы и являются кодом, врачи стали произносить их с паузами в различных вариантах, в то время, когда Кастильо находился в гипнотическом состоянии. Слыша определенный сочетания букв, Кастильо произносил: «убить», «я сам». Если во время транса произносилась одна их трех дат, арестованный всегда реагировал одинаково — резко приставлял к виску воображаемый пистолет и нажимал на курок. Врачи скоро заметили, что если у Кастильо в гипнотическом состоянии были открыты глаза и он видел фотографию Маркоса, то он автоматически выхватывал «пистолет» и «стрелял» в фотографию.

Общее заключение врачей и психиатров после обследования Кастильо выражалось в следующем: «Феномен „зомби“ представляется нам как сомнамбулическое поведение, которое проявляется в форме реакции на серию фраз, заявлений, которые, по-видимому, неизвестны человеку в его нормальном состоянии. В состоянии „зомби“ человек вполне может передвигаться, производить выстрел. Он безучастно озирается, может упасть на пол без малейших-видимых признаков болевых ощущений. Экспериментально доказано, что цель поведения данного зомби — покушение на убийство президента Маркоса»…

После конфиденциальных встреч представителя американского посольства в Маниле с представителями Филиппинского бюро расследований из прессы исчезли все сообщения по делу Кастильо. Сам Кастильо был переправлен в США, где его подвергли допросу агенты ФБР, которые затем объявили о признании Кастильо в том, что он все выдумал. По мнению специалистов, это заявление не вызывает особого доверия. Для того чтобы выдумать подобную историю, Кастильо должен был бы обладать феноменальной памятью, держать в голове все детали, быть способным сопротивляться действию психотропных средств, гипнозу, а также рядом других качеств, которыми в действительности он не обладал. Официальной реакции разведслужб на эту историю так и не прозвучало.

В июле 1975 года газета «Санди Таймс» опубликовала интервью с известным американским психиатром Томасом Нарутом, который заявил, что разведывательные службы ВМС США ведут интенсивную подготовку специальных террористических отрядов. Одна из основных задач заключается в том, чтобы выработать у человека иммунитет к насилию и убийствам. Кандидатам в террористы показывали различные документальные «фильмы ужасов». По мере привыкания сцены с насилием становились все более чудовищными. По словам Нарута, участники опытов вскоре могли подавлять в себе отвращение даже при виде самых кровавых кинокадров. А чтобы они не могли игнорировать процесс обучения, их привязывали к стулу таким образом, что отвернуться было невозможно, а специальное приспособление не позволяло закрыть глаза. При этом состояние испытуемых фиксировали при помощи сложнейших приборов.

Американский психиатр, бывший свидетелем подобных опытов, описал журналистам содержание некоторых таких фильмов. Один из сюжетов представляет собой хирургическую операцию, которую делают тупым ножом ребенку из африканского племени. После демонстрации фильма испытуемый должен был детально описать увиденное на экране: каково было выражение лица у ребенка, какого цвета и формы были ручка, ножка и т. д. Затем демонстрируются кадры, в которых рабочему на лесопилке электропила отрезает пальцы. Однако все это является лишь начальным курсом «обучения». На последних этапах такого «обучения» будущим «выпускникам» внушают, что их жертвы — люди неполноценные, их обычаи и поведение бесчеловечны, руководители ряда стран — заклятые враги американцев, поэтому этих руководителей следует уничтожить во имя национальной безопасности…

Многое еще остается неизвестным о чудовищной программе «МК-ультра» — где-то хранятся «необнаруженные» документы, где-то ходят по улицам жертвы экспериментов, чей мозг насильственно принудили забыть о многом. Те, кто проводил эту варварскую программу, приняли все возможные меры, чтобы сохранить в глубокой тайне свою преступную деятельность.

«Сила механизма контроля над сознанием, — отмечает У. Боуэт, — заключается в том, что это абсолютно надежное средство. Почти такое же надежное, как и то, что использовал великий фараон Египта. Его хоронили в пирамиде вместе с рабами, доставлявшими туда его тело, и, таким образом, секрет пирамиды мог сохраниться на века. Контроль над сознанием „охраняет“ „рабов“ разведывательного ведомства — свидетелей, агентов и убийц — от их собственных воспоминаний и чувства вины путем амнезии. Поэтому эти рабы могут быть оставлены в живых. Но то, что им было известно, навсегда похоронено в глубинах их сознания. Так что правда оказывается скрытой даже от тех, кто ее знал».

 

Психотронные генераторы — на благо и во вред

Согласно данным исследователей, с 1924 года в Москве существовала лаборатории нейроэнергетики, которая занималась разработкой методики управления человеческим сознанием. Руководителем лабораторией был Александр Васильевич Варченко. Он родился в 1881 году в семье нотариуса, юность провел в Казани, изучая медицину в университете. Профессор Кривцов, преподававший римское право в Казанском университете, поведал Варченко о том, что, будучи в Париже и общаясь там с известным мистиком-оккультистом Сент Ив де Альвейдером, он познакомился с индусами. Они рассказали, что в Северо-Западном Тибете еще в доисторические времена существовал очаг высокоразвитой культуры. Там в ходу был особый синтетический метод, являвший собой высшую степень универсального знания. Положения европейской мистики и оккультизма, в том числе масонства, содержат в себе искаженные отголоски и перепевы этой древней науки.

Протокол допроса в НКВД в 1937 году содержит следующие объяснения Варченко: «Рассказ Кривцова стал первым источником, направившим мое мышление на путь исканий, наполнивших в дальнейшем всю мою жизнь. Предполагая вероятность сохранения в той или иной форме доисторической науки, я занимался изучением древней истории, культуры мистических учений и постепенно ушел в мистику. Мое увлечение дошло до того, что в 1909–1911 годах, начитавшись пособий, я всерьез занялся хиромантией, гадал по рукам».

В 1911 году Варченко стал автором нескольких сенсационных опытов, связанных с излучением телепатических волн, которые тогда носили название N-лучи. В том же 1911 году в двенадцатом номере журнала «Жизнь для всех» ученый писал: «Энергия-N может посоперничать с электричеством в способности распространения по медным проводам. Приложите к голове испытуемого медную пластину, а от нее проведите медную проволоку в другую комнату (темную) к такой же медной пластине или диску над экраном. Последний будет усиливать свечение всякий раз, когда испытуемый будет проделывать в другой комнате описанные выше мозговые упражнения».

Что касается «мозговых упражнений», то они заключались в следующем. Двум наголо бритым добровольцам надевались на головы алюминиевые шлемы оригинальной конструкции, изобретенной Варченко, шлемы участников эксперимента соединялись медной проволокой. Перед каждым испытуемым ставили матовый экран овальной формы, на котором следовало сосредоточить внимание. Один из участников был «передающий», другой — «принимающий». Роль тестов выполняли слова и изображения. Изображения угадывались практически стопроцентно, в словах наблюдалось некоторое количество ошибок, вызванных, как правило, присутствием в них шипящих и глухих звуков.

Исследования Варченко не прошли мимо соответствующих органов безопасности того времени. В 1924 году Варченко был информирован о том, что значение его работ чрезвычайно велико и он должен немедленно доложить о них партии и правительству и лично товарищу Дзержинскому. Варченко написал письмо на имя Дзержинского, и вскоре его пригласили на одну из явочных квартир, где он встретился с высокопоставленным сотрудником секретного отдела ОГПУ Яковом Ограновым, специально прибывшим для этого из Москвы в Петербург. Столичного гостя ошеломили результаты беседы.

В конце 1924 года Варченко вызвали в Москву, где на коллегии ОГПУ он доложил о своих научных открытиях. Итогом работы коллегии стало открытие секретной лаборатории нейроэнергетики, где Варченко продолжил свои опыты. Финансировать деятельность лаборатории стал спецотдел ОГПУ. Перед исследователями ставилась цель научиться читать мысли противника на расстоянии, овладеть методом снятия информации с мозга посредством взгляда. Основные научные интересы Варченко касались биоэлектрических явлений в работе мозга и в живом организме в целом. Кроме этого, также разрабатывались способы выявления лиц, имеющих склонность к криптографической работе и расшифровке кодов. Методики Варченко находили свое применение в особо сложных случаях дешифровки вражеских сообщений: в таких ситуациях проводились сеансы связи с ноосферой и, как показала практика, они давали положительные результаты.

Сотрудникам ОГПУ активно читались лекции по оккультизму, которые готовились очень серьезно и проходили с активным использованием всевозможных диаграмм и чертежей. Обследовалось большое количество различных гипнотизеров и медиумов, знахарей и шаманов, часто привлекаемых к работе спецотдела ОГПУ в 20-х годах.

Работа лаборатории нейроэнергетики длилась 12 лет. В 1937 году руководитель спецотдела Глеб Бокий был арестован, а затем расстрелян за то, что отказался выдать информацию о некоторых высокопоставленных членах ЦК, хранящуюся глубоко в недрах его организации. Та же участь постигла его «сообщника» Варченко. Материалы исследований, проводимых в течение ряда лет, по понятным причинам «исчезли». Но работы в этой области велись и ведутся, чему существует немало свидетельств.

…25 июля 1959 года на борт американской атомной подводной лодки «Наутилус» был принят таинственный пассажир. Субмарина в ту же минуту покинула порт, чтобы на 16 дней погрузиться в воды атлантического океана. За это время безымянный пассажир ни разу не покинул каюту. Однако дважды в день он посылал капитану листки с изображенными на них знаками — то со звездой, то с крестом, то с волнистыми линиями. Листки сразу же помещались в конверт под грифом «Совершенно секретно».

Когда лодка причалила к порту Кройтон, пассажира уже встречал эскорт. А вскоре он разговаривал с директором отдела биологических наук Управления исследований ВВС США полковником Уильямом Боуэрсом. Тот достал из сейфа конверт с надписью «Центр исследований. Мэриленд.». Пассажир «Наутилуса» извлек конверт, привезенный с подводной лодки. После того, как содержащиеся в них листы разложили рядом и сравнили их содержание, оказалось, что знаки в конвертах совпали на 70 %.

Таково содержание статьи Жака Бержье «Передача мысли — оружие войны», помещенной во многих западных изданиях в 60-е годы и имевшей огромный резонанс. В ней описывается проведенный американцами эксперимент по использованию телепатии в военных целях.

Статья Ж. Бержье пробудила интерес к парапсихологии: десятки научных учреждений ставили эксперименты, подтверждающие биосвязь между живыми существами. Наибольшую известность получил эксперимент, задуманный Эдгаром Митчеллом, американским астронавтом, членом экипажа «Аполлон-14», который провел первые телепатические передачи из космоса. Перед полетом Митчелл договорился с определенными людьми на земле, что будет телепатически передавать различные символы — по 25 за один сеанс. За время четырех оговоренных периодов отдыха он совершенно бессистемно менял порядок символов перед каждым сеансом. Двое из тех, кто принимал сообщения Митчелла, показали чрезвычайно интересные результаты. Из двухсот сообщений, переданных Митчеллом из космоса, они безошибочно угадали пятьдесят одно. Это значительно превышает предполагаемое теорией вероятностей число совпадений. Э. Митчелл таким образом прокомментировал результаты эксперимента: «Существование телепатии бесспорно. Это еще неизведанная область, которую нужно исследовать с той целеустремленностью, с которой мы исследуем другие области науки».

Вызывают интерес эксперименты, которые провел в этой области китайский ученый Цзян Каньчжэн. В его научной лаборатории была оборудована специальная комната, где находился оператор-индуктор. Нажимая по команде на кнопку, он произвольно освещал на столе одну из «карт Зенера», где были изображены пять простейших геометрических фигур: круг, квадрат, звезда, крест и три волнистые линии. В соседней комнате человека, даже не подозревавшего о своем участии в эксперименте, посредством гипноза приводили в особое состояние «цигун». На листе бумаги он рисовал те образы, которые по непонятным причинам возникали у него в мозгу, огражденном гипнотическим полусном от внешних раздражителей.

В отличие от стандартных гипнотических сеансов пары испытуемых специально не подбирались. Тем не менее число правильных ответов составляло 70 %. При этом мысленная информация передавалась через дерево или картон, но экранировалась металлом.

Это натолкнуло Каньчжена на мысль сфокусировать электромагнитное излучение, а затем усилить специальной радиоаппаратурой. После этого удельный вес правильных ответов достиг 90 %, а главное — все участники эксперимента утверждали, что возникающие в их сознании геометрические символы приобрели чрезвычайную четкость изображения. Поскольку описанная выше система пропускала только электромагнитные волны сверхвысокой частоты, существование био-СВЧ-связи можно было считать доказанным.

Есть все основания полагать, что если бы Цзян Каньчжэн продолжил свои эксперименты в этой области, то было бы получено более действенное средство для «промывания мозгов», чем все цитатники Мао Цзе-дуна. Но доктор Цзян опасался именно этого, а потому в 1961 году, проделав более 500 удачных опытов с «картами Зенера», прекратил свои эксперименты.

Однако не все ученые столь совестливы, и рассказ журналиста Юрия Воробьевского лишнее тому подтверждение.

«После выхода наших передач „Черный ящик“, посвященных пси-оружию, — рассказывает журналист, — один специалист весьма многозначительно предложил мне ознакомиться с перечнем исследований, проводимых Московским институтом психотроники. При прочтении буквально волосы становятся дыбом, особенно если обратить внимание на графу „Уровень готовности“.

„8.5. Ментальные модуляторы. Лабораторные и полигонные испытания прошли удачно, применялись в реальных условиях.

8.10. „Радиоголос“ (внутренний голос). Транслятор мыслей и образа действий. Применялся в реальных условиях.

8.11. Генный деструктор. Применялся в реальных условиях…

8.15. Психогенераторы, основанные на принципах симпатической магии. В настоящее время испытываются в реальных условиях…

9.6. Информационное дублирование личности. Прошло лабораторные и полигонные испытания…“

Многие исследователи сходятся во мнении, что массовая психотронная обработка населения осуществляется различными способами и методами. Один из таких методов заключается в воздействии на подкорковые центры электромагнитными импульсами, подаваемыми на радиочастоте в диапазоне средних волн, длина которых колеблется от 5 до 25 метров в секунду. Волны повторяются с частой до 100 Гц, модулируются.

Доктор Тодор Дичев в своей статье „Психотерроризм — новая опасность для людей“ дает следующее описание возможности психозомбирования с использованием различных излучений:

„Эффект радиозвука“ проявляется в виде слуховых ощущений самой различной окраски и звучания. На это обратили внимание члены персонала радиолокационных станций, случайно оказавшиеся в зоне действия излучающей антенны. Позже выяснилось, что причиной подобной „раскачки“ отдельных участков мозга могут быть и другие излучения. К примеру, лазерное, термоэлектронное. Подаваемые импульсами, они обеспечивают немедленное ступенчатое изменение излучаемой мощности. Особое место занимают биоэнергетические генераторы электромагнитных волн несущей частоты, оснащенные кодовой модуляцией импульсов».

Способность человеческого мозга, и особенно подсознания, напрямую принимать сигналы вещательных станций была обнаружена еще в 1965 году. Замечено, что она значительно усиливается при попадании в кровь веществ с полупроводниковыми свойствами. Так всплыли понятия «тайнописи», «кодирования мозга и подсознания человека».

По вполне понятным причинам спецслужбы некоторых государств всерьез заинтересовались методиками неконтролируемого, бесконтактного воздействия на подсознание. Суть данных методик заключается в следующем. Мощность биоэнергетического генератора через систему фильтров вводится непосредственно в бытовые сети жилого помещения, как то освещение, общая телевизионная антенна, телефон, радиосеть, охранная сигнализация и т. п. Биогенератор днем и ночью работает на фиксированной для данного жилого здания частоте в диапазоне 1,4 МГц — 2,2 МГц. В наших приемниках такой диапазон считается запрещенным, но в японских встречается довольно часто. Включив приемник в указанном диапазоне можно услышать жужжание низкого тона или же сигналы более мощные, чем производят станции местного вещания. Характер жужжания изменяется через час-два: то оно напоминает мелкую дробь, то тарахтенье мотоцикла, то частые щелчки. Когда частота импульсов щелчков значительно увеличивается (до 300 МГц), они сливаются в шипение.

Каждому типу модулированных импульсных сигналов соответствует определенное настроение: подавленность, неосознанный страх, безразличие, или наоборот — чувство удовлетворения и благости. Они способны вызывать жжение в различных частях тела, головные боли и целый ряд других ощущений.

В ходе наблюдений за работой психотронного оборудования выяснилось, что во время выступления по телевидению одних политических лидеров модулированные импульсы вызывают чувство гадливости, страха, тревоги, неудовлетворенности, выступления же других сопровождаются чувством уверенности и глубокого удовлетворения. Это одна из ярких иллюстраций прямой психотронной обработки зрителей для достижения политических целей.

А вот пример использования другого приема. Во время прослушивания радиохроники, в которой часто звучит имя того или иного политика, вы можете быть закодированы посредством серии специальных радиосигналов, чередующихся с импульсами, которые вызывают соответствующие чувства и эмоции. Ночью, в часы глубокого сна, когда стирается резкая грань между сознанием и подсознанием, сигналы повторяются, чтобы произошло закрепление оценки соответствующего политического деятеля.

На территории бывшего Советского Союза массовое кодирование и зомбирование населения стало активно распространяться с 1980 года. Согласно данным московской инициативной группы Комитета экологии человека и жилища, не менее чем из 95 городов России поступили сообщения от граждан, на себе испытавших последствия психотронной обработки. По самым скромным подсчетам биоэнергетическими установками оснащено не менее 40 % жилого фонда Москвы.

Предполагалось, что психотронная обработка населения импульсным электромагнитным высокочастотным излучением позволит держать под контролем чувственно-эмоциональный настрой общества, изменит к лучшему криминальную обстановку. А в необходимых, заранее запланированных случаях, обеспечит состояние апатии и физического недомогания.

Однако в действительности число преступлений, в частности в Москве, предельно насыщенной биоэнергетическими генераторами, неуклонно растет. Ухудшается климат межличностных и общественных отношений, причиной чему является техническая и энергетическая специфика устройства излучающей сети в многоквартирных жилых зданиях, приводящая обитателей одной квартиры к подозрению на то, что излучающий генератор установлен в квартире соседей. Жилые комплексы, оснащенные биоэнергетическими генераторами, характеризуются повышенной смертностью и высоким уровнем раковых заболеваний у жильцов, рождением у них неполноценных детей, высокой численностью самоубийств.

Наиболее уязвимыми оказываются старики и дети хотя бы потому, что они чаще находятся дома, тем самым чаще попадая под воздействие электромагнитного излучения. Фактически имеет место незаметный, но очень коварный и опасной психогеноцид.

Исследования американских ученых показали, что длительное пребывание даже в относительно слабых электромагнитных полях способно вызвать нарушение химических связей в клетках организма, повреждение клеточных мембран и другие не менее печальные последствия. Все это в конечном результате может привести к лейкемии, раку мозга и предстательной железы — у мужчин, к раку груди, яичников и матки — у женщин.

Профессор Ю. А. Холодов давно доказал, что наиболее восприимчивыми к воздействию электромагнитного излучения являются головной и спинной мозг, мочевой и желчный пузырь, гормональная система и органы пищеварения. Серьезной опасности подвергаются зрительные и слуховые анализаторы. Тяжелые случаи могут привести к значительному ухудшению зрения, слепоте, катаракте. Нарушаются выработанные ранее условные рефлексы, подвергаются изменениям привычные связи в организме, возникают расстройства вестибулярного аппарата, существенно ухудшается интенсивность биохимических, ферментативных и биофизических процессов, нервная регуляция сердечно-сосудистой системы.

Длительное и систематическое психотронное облучение может стать причиной необратимых изменений в нервной системе, головных болей, импотенции, повышения утомляемости организма, нарушения сна, ухудшения интеллектуальной деятельности. Отдельные лица в значительной мере оказываются подвержены отклонениям в душевной и психической сфере, что проявляется в подавленном состоянии, резких сменах настроения, появлении навязчивых идей и внушенных галлюцинаций. Может возникнуть ощущение зуда, озноба, покалывания и болей в самых различных частях и органах тела.

На вопрос о возможности существования генераторов, с помощью которых можно воздействовать на сознание людей, известный экстрасенс Михаил Перепелицын дал следующий ответ: «В нескольких организациях, с которыми я сотрудничал, имелись приборы, которое если и не были в полном смысле генераторами, все же могли быть использованы с целью воздействия на людей. Называть эти организации я не стану — не хочу наживать неприятности. А вот о воздействии подобных устройств немного расскажу.

Например, устройство, „сердцем“ которого была плазменная лампа. В момент, когда лампа начинала входить в рабочий режим, и, наоборот, кода выходила из него, оператор, контролирующий ее работу, получал такой огромный импульс энергии, что сам мог воздействовать на людей. С таким прибором я работал и получил возможность убедиться в том, что мои экстрасенсорные возможности резко возрастали».

Существуют приборы, способные погружать людей в состояние между сном и бодрствованием, во время которого индивидуум особенно легко поддается кодированию. Многие болезни, которые сегодня становятся причиной смерти людей, связаны с настройкой подсознания, с внедрением в него специального психического вируса, приводящего к разбалансировке внутренних органов. Погрузив человека в такое состояние, его легче закодировать и избавить от причины болезни.

Трагедии в Буденновске, Кизляре, Первомайском можно было предотвратить или уже во всяком случае избежать использования танков и орудийных залпов, убивающих не только террористов, но и заложников, и мирных жителей, случайно оказавшихся в зоне военных действий. Для этого достаточно представить себе существование нескольких устройств, способных ввести террористов и заложников в состояние между сном и бодрствованием. Когда колонна с заложниками будет в досягаемости действия подобных устройств, они включаются — и террористы безболезненно выводятся из строя. Вообще же одно только осознание того, что против террористов будет применено психотронное оружие, способно умерить пыл всех любителей захватывать в заложники беззащитных людей.

В последние годы за рубежом наряду с совершенствованием и производством обычных видов вооружения получили широкое развитие исследования в области средств поражения, основанных на использовании разного рода излучений — сверхвысокочастотного (СВЧ) и лазерного, инфразвукового и ультразвукового, — при помощи, которых можно активно воздействовать на психику человека.

По мнению специалистов, наиболее развернутая программа таких исследований разрабатывается в США. Журнал «Нью Сайентист» уведомил своих читателей о том, что в декабре 1993 года Пентагон выделил миллионы долларов на создание оружия, используя которое можно дезорганизовать, оглушить, усыпить, обездвижить живую силу противника, не уничтожая ее при этом физически.

Наиболее полно изучено тепловое действие сравнительно мощного СВЧ. В зависимости от частоты и мощности оно в состоянии нарушить работу головного мозга и центральной нервной системы, вызвать ощущения труднопереносимых шумов и свиста, поразить внутренние органы. Воздействие СВЧ-излучения относительно малых мощностей практически не изучено.

Еще в начале XX века учеными было замечено, что инфразвук способен воздействовать на организм человека, вызывая болевые ощущения, состояния ужаса и тревоги, а также психические расстройства. Исследования влияния инфразвуковых колебаний на человека, проводимые французским ученым В. Гавро, показали, что различные части человеческого тела представляют собой «своеобразные живые резонаторы, настроенные на определенную частоту». Так, сердце настроено на частоту порядка 6 Гц, глаз — 40—100 Гц, вестибулярный аппарат — 0,5–1,3 Гц и т. д. Оказавшиеся в зоне действия инфразвукового генератора, естественного или искусственного, человеческие органы начинают резонировать, что вызывает различные неприятные, в частности болевые, ощущения. Установлено, что инфразвук может дезориентировать войска, вызывать у людей приступы рвоты, кишечные спазмы с последующей дефекацией. Инфразвуковые колебания малой мощности способны стать причиной безотчетного чувства страха и создать в толпе панику. Что касается мощных инфразвуковых колебаний, то они могут нарушить психомоторные функции и привести человека в состояние, обычно предшествующее эпилептическому припадку — заторможенность, галлюцинации, потеря ориентации в пространстве.

Инфразвук может быть использован как во время военных действий, так и для борьбы с уличными беспорядками. Если же учесть его способность проникать сквозь бетонные и металлические преграды, то он вполне пригоден для поражения людей, которые находятся в укрытиях и боевой технике.

Особый интерес вызывают разработки и исследования в области создания «мозговых машин», чье действие основывается на способности «считывать» с любых предметов — фотографий, камней, деталей одежды — информацию о судьбе их владельцев. Эта способность, именуемая «психометрией», свойственна многим парапсихологам, медиумам и ясновидящим. Американский антрополог и физиолог Дж. Бьюкенен, который является первооткрывателем и первым исследователем «психометрии», после многочисленных опытов с окаменелостями, минералами и реликвиями пришел к открытию, что каждый неодушевленный предмет способен «запоминать свою судьбу». Они служат как бы магнитофонной лентой, на которой записаны воспоминания о прошлых владельцах. С помощью определенных методик эти воспоминания поддаются прочтению.

После Бьюкенена французские исследователи Рише и Остин активно занялись изучением феномена психометрии. Было получено множество подтверждений того факта, что достаточно войти в тесный контакт с каким-либо предметом, чтобы узнать самые потрясающие сведения о событиях, связанных с ним. При этом не имеет значения, идет ли речь о событиях настоящего, прошлого или будущего.

Во все времена священники, оракулы, знахари, астрологи и предсказатели использовали отвесы или ивовую лозу для поиска сокровищ и получения сведений из прошлого или будущего. Древняя традиция лозоходства, или радиэстезия, — это способность бессознательно принимать информацию от отдаленных, зачастую скрытых объектов и передавать ее посредством колебания отвеса или отклонения лозы, удерживаемых в руках. Умение отыскивать источники воды под землей или месторождения металлов успешно использовалось в средние века. С помощью лозы или отвеса находили воду, уголь, руду, нефть, а также пропавших без вести людей, животных, различные неодушевленные предметы.

В союз лозоходцев США входят более 25 тысяч человек. Во Вьетнаме специально подготовленные солдаты, используя этот древний метод, успешно отыскивали неразорвавшиеся мины, гранаты и фугасные снаряды.

Психометрия и радиэстезия — две формы сверхчувственного восприятия, различие между которыми заключается в методе индикации воспринимаемого объекта. На основании экспериментов, проведенных в лаборатории Станфордского института, ученые пришли к принципиальному выводу, суть которого заключается в том, что человек обладает потенциальной способностью воспринимать пространственно удаленные топографические и инженерные объекты — постройки, дороги, техническое оборудование, равно как и биологические структуры — людей, животных, растения. Причем данный феномен не зависит от расстояния.

Способность воспринимать удаленные или скрытые объекты потребовала для своего объяснения проведения исследований в области нейрофизиологии, теории информации и квантовой теории.

У. Эйди высказал предположение, что слабые магнитные поля нейронов головного мозга играют значительную роль в процессе переработки информации. Г. Путхофф и Р. Тарг установили влияние слабых магнитных полей на головной мозг без участия органов чувств. Ими было доказано экспериментально, что посредником в передаче информации в условиях полного отсутствия чувственного контакта являются электромагнитные колебания очень низкой частоты. Опыты Путхоффа и Тарга воспроизводились во многих лабораториях мира.

Нобелевский лауреат, физик Деннис Габор, открывший принцип голографии, сделал интересный научный вывод, что очень слабое излучение фотонов, наблюдавшееся у всех исследованных животных, резко возрастает, когда организм начинает погибать (независимо от вида смерти). Проведенные параллельно парапсихические исследования показали существенное повышение результативности тестов у занятых в этих опытах лиц.

Доктор Сайрос Мэрфи, проводивший свои исследования по изучению сверхчувствительного восприятия в клинике для душевнобольных и в госпитале, где осуществлялось лечение онкологических заболеваний, сообщает, что высокие паранормальные способности обнаружены среди пациентов обоих лечебных учреждений, а также среди медперсонала. Особый интерес представляют исследования, проведенные профессором Института нелинейной науки (Сан-Диего) Генри Абарбанелем во время казни приговоренного к смерти на электрическом стуле преступника. У служащих тюрьмы, принимавших участие в подготовке к казни, профессор Абарбанель отмечает аномально высокий результат парапсихологических тестов (угадывание «карт Зенера»), который оставался на высоком уровне в течение последующих дней. Так, офицер, включивший подачу тока на электрический стул, из 100 «карт Зенера», содержащих изображения пяти геометрических фигур, во всех опытах безошибочно угадывал 84–92 карты, хотя до этого данная цифра не превышала 22–26.

В 1975 году Р. Монрой запатентовал способ потенцирования паранормального состояния мозга посредством стереозвуков, вводимых в правое и левое ухо исследуемого с разницей 4–7 Гц.

Р. Ричардсон и Дж. Радд (Оксфордский университет) предложили для усиления эффекта сверхчувствительного восприятия использовать слабое переменное магнитное поле, резонансное тета-ритму головного мозга в сочетании со звуковыми и световыми раздражителями. По мнению Рудольфа Кепельнера, профессора нейрологического института Венского университета, возбуждение магнитно-светозвуковым импульсом полушария головного мозга становится источником «нового знания и нового образа мышления».

Эти и ряд других экспериментов в области психотроники позволили создать устройства, с помощью которых достигается преднамеренное, подконтрольное исследователям расширение сферы подсознания, дающее бесконечное количество информации об окружающем мире.

В 1988 году конгрессом США было выделено 145 миллионов долларов на исследовательские работы по созданию психотронных систем, дающих возможность установить местонахождение шахт подземных ядерных установок, подводных лодок с ядерным оружием на борту и стационарных объектов на территории США. Испытания, проиллюстрированные снимками из космоса, подтвердили эффективность разработанной системы вооружения.

Заявление ЦРУ о том, что в России проводятся крупномасштабные исследования, связанные с созданием психотронных систем вооружений — в общей сложности более тридцати лабораторий, — встревожило американский конгресс и таким образом обеспечило приток новых средств в исследовательские работы — в общей сложности порядка 450 миллионов долларов в год.

Бесспорным успехом разработчиков психотронных систем локации является обнаружение с помощью аппаратуры, носящей название «Титания», места падения на территории Ирака сверхсекретного самолета-невидимки, истребителя-бомбардировщика «Локхид F-117 АЕ» с двумя ядерными бомбами В-61 на борту, потерпевшего крушение зимой 1991 года в ходе операции «Буря в пустыне».

Создатели исключительно удачных конструкций «мозговых машин» — профессор психологии Венского университета, специалист по электронике Рудольф Кепельнер. Только благодаря использованию разработанного группой Кепельнера аппарата «AGM-Medium 12/60» удалось предотвратить крупную аварию на атомной станции в Клагенфурте.

Примечателен опыт применения «мозговых машин» в археологии. При помощи аппарата «AGM Corp» доктор Соломон Поппеларос обнаружил ранее неизвестное греческое поселение на холме Ассорос-Тоумба в Малой Азии, которое было основано в 1800 году до нашей эры.

Компьютерные томографы и мозговые сканеры демонстрируют медикам объемное изображение внутренних органов в любом необходимом ракурсе. Условный цвет, наложенный на изображение, дает возможность врачу интуитивно определить зоны нарушения гомеостаза.

С 1988 года Т. Ван Хоуэн был приглашен Пентагоном, Национальной академией наук и Национальным управлением по аэронавтике и исследованию космического пространства (NASA) возглавить программу по созданию электронных устройств для целенаправленного изменения состояния сознания и воспроизведения психофизических эффектов бесконтактного получения информации от отдаленных или скрытых физических объектов.

Большинство экспериментов было осуществлено в стенах Станфордского международного исследовательского института — главной лаборатории в области изучения паранормальных явлений и эффектов. Результатом экспериментов стало создание аппаратуры, действующей на основе принципа усиления инициирующего сигнала при распаде метастабильных состояний. В дальнейшем эта аппаратура, подобно аналогичным конструкциям, получила общее для всей группы приборов название «мозговая машина» (метатрон). С физической точки зрения «мозговые машины» — это не что иное, как система электронных осцилляторов, резонирующих на длине волны электромагнитного излучения, энергия которого по сути представляет собой энергию разрушения главных связей, поддерживающих структурную организацию исследуемой системы.

В январе 1991 года Американское физическое общество (APS) — одна из наиболее авторитетных и многочисленных американских организаций, объединяющая ведущих ученых-физиков США, в числе которых немало лауреатов Нобелевской премии, — приступило к исследованию, призванному определить, в каком состоянии находится разработка психотронных систем вооружений в США. Результаты, опубликованные в феврале 1993 года, представляют собой всестороннюю оценку возможностей использования психотронных систем для выполнения задач, связанных с вопросами обороны страны.

Целью комиссии, состоявшей из 21 человека, была подготовка отчета, который мог послужить техническим основанием для создания развернутой сети психофизического оружия, позволяющей решить прикладные вопросы обороны. В состав комиссии вошли представители различных областей науки и техники, играющие важную роль в разработке психотронного оружия. В ходе исследования специалистам был предоставлен доступ к секретной информации. Публикация отчета была задержана на семь месяцев, в течение которых он был подвергнут тщательному изучению сотрудниками министерства обороны США, после чего объем допущенного к публикации материала был сокращен более чем на треть. Выводы, которые сделала комиссия, в сравнении с общим объемом рукописи в 369 страниц, весьма лаконичны: «За последние пять лет сделаны колоссальные шаги в области разработки психотронных систем вооружений. В связи с этим открываются новые заманчивые возможности получения недоступной информации с использованием психотронных устройств, а также способы телекинетического воздействия на технические системы с целью их дистанционного разрушения».

В то же время исследовательская группа обратила общее внимание на значительные проблемы в научном и техническом понимании ряда вопросов в данной области. Успешное разрешение этих проблем прямо способствует достижению технических показателей, которые необходимы для создания эффективной системы психотехнологического оружия.

Другая сфера использования подобного оборудования — прогнозирование и моделирование результатов военных операций и политических акций, интуитивного решения аналитических проблем. Также имеются конкретные примеры успешного применения PAS для создания системы предупреждения катастроф и несчастных случаев. Аппаратура позволяет создавать прогнозы по ряду рубрик: естественные катастрофы, воздушные и морские катастрофы, войны и международные конфликты, гражданские волнения и т. п.

Еще один важный предмет исследований — возможность применения PAS для разрушения живых организмов и электронных физических объектов. Исходя из военных целей, чрезвычайно важно знать, могут ли подобные устройства влиять на расстоянии в несколько тысяч километров на людей, а также выводить из строя технику и вооружение.

Из всех типов устройств, которые предположительно могут быть использованы для достижения указанных целей, можно выделить низкочастотный квантово-резонансный излучатель Брауна, который относится к числу наиболее апробированных систем. Эксперименты с излучателем Брауна подтвердили возможность дистанционного влияния на сложные электронные устройства, а также на высшие психические функции живых организмов. При этом действие излучателя распространялось на объекты, находящиеся на расстоянии от полутора до тридцати миль.

Несмотря на высокие характеристики излучаемого пучка, возможность применения излучателя Брауна в качестве эффективного оружия, способного вывести из строя технику и вооружение, в первую очередь зависит от экспериментальной проверки некоторых физических идей, которые до сих пор подвергались только теоретическому рассмотрению. События, которые в ближайшее время развернутся вокруг этих экспериментов, будут иметь прямое отношение к созданию стратегического оружия нового типа.

Что это будет за оружие, сказать пока сложно, но достижения сегодняшней науки дают возможность предположить, что будут использоваться нанотехнологии. В середине 80-х годов швейцарские ученые Г. Роррер и Г. Бриннинг стали создателями сканирующего туннельного микроскопа, позволяющего рассмотреть элементы размером около десятой доли нанометра (нанометр — это тысячная доля микрона — размеры атома). Нанотехнология способна значительно преобразить любую отрасль науки и техники. Например, в микроэлектронике, уменьшая размеры электронных элементов до нескольких атомов, можно в тысячи раз повысить быстроту действия систем.

Создание микросхем с помощью нанотехнологических комплексов потребует в десятки раз меньше материалов, в том числе драгоценных. Из-за повышения быстродействия и плотности микросхем в сотни раз увеличится производительность вычислительной техники, что в свою очередь позволит создавать нейросхемы, способные распознавать речь и изображение, обучаться, запоминать, делать прогнозы в сложной обстановке. Это ведет к возможности появления интеллектуальных систем, по памяти, быстроте и глубине мысли превосходящих биологические нейросети человека. Это уже не просто новая технология, а этап эволюции разума.

Наноприборы смогут переписывать в новый носитель интеллекта накопленные человеком знания и сам способ мышления. Фактически это может означать бессмертие. Создание нейросетей даст возможность совершенствовать интеллектуальные свойства людей: логическое мышление, память, фантазию, чувства. На первой международной конференции «НАНО-1» в докладе «Опасна ли нанотехнология?» отмечалась вероятность построения устройств, которые превзойдут человека по уровню интеллекта. В принципе уже сегодня вполне реально создание приборов (наподобие кардиостимуляторов) — «наноусилителей интеллекта», позволяющих концентрировать вокруг себя интеллектуальные силы других людей и управлять ими.

Применение нанотехнологий открывает большие перспективы в биологии и медицине. Управление биохимическими процессами на высшем уровне означает управление здоровьем человека, создание новых клеток взамен старых. Более того, подобное управление ведет к синтезу отдельных частей тела, приближая человека к биологическому бессмертию. Кроме того, становится возможным создание новых, неизвестных доселе форм жизни. Не исключены попытки скрещивания живого с неживым, что окончательно сотрет существующую между ними грань и приведет к созданию гибрида вроде терминатора — запрограммированного чудовища, добивающегося своей цели любыми средствами и способного к самовосстановлению.

Учитывая микроскопически малую величину элементов, которыми можно управлять, реально предположить создание нанооружия, которое не в силах будет обнаружить ни один радар и которое нельзя будет уничтожить с помощью имеющихся на вооружении средств. Такое оружие без труда пересечет любые границы, и, оставшись незамеченным, произведет необходимые разрушения.

Недавно в печать поступили сообщения о так называемом плазменном оружии. Управляемый энергетический сгусток (плазмоид), созданный с помощью мощных наземных лазеров и СВЧ-генераторов, способен разрушить любой самолет или ракету на подлете к охраняемой территории. При соблюдении определенных условий такой плазмоид может поражать и наземные цели. Стать почти «живым» плазмоиду позволит нанотехнология — с ее помощью он будет жить сколько угодно долго и в нужном месте отдавать свою энергию. Если такой сгусток оснастить электронным мозгом, то он, подобно терминатору, станет сам искать свои жертвы.

Можно сколько угодно долго размышлять над тем, в каком направлении будет развиваться микрооружие и как с его помощью создать человека-робота. А можно возразить, что все это только фантазии. Но последние эксперименты по клонированию животных стали ярким подтверждением существования возможности искусственного создания живых существ с заданными свойствами. Сегодня результатом эксперимента стали очаровательные овечки. А что будет завтра?

Американские ученые заявили, что они готовы приступить к клонированию человека и предоставить результат через два года. В ответ на этот шаг семнадцать государств подписали международную конвенцию о запрещении подобных опытов над человеком. Остановит ли кого-то этот запрет, или человечество все же пойдет по пути выращивания людей без роду и племени, в голову которым можно будет без труда вложить как самые приемлемые ценности желание уничтожать себе подобных?

Психотронные генераторы кажутся безобидной игрушкой на фоне таких перспектив…

 

Поражение — это результат заключений ума

«Нейлоновая война» — такое название носила опубликованная в 1951 году работа молодого американского ученого Дэвида Рисмена. В ней описывался план поражающей воображение победы над Советским Союзом без единого выстрела, без единой капли крови. Операция под названием «изобилие» началась с нанесения американской стратегической авиацией по советским городам удара… потребительскими товарами. Самолеты сбросили на Ростов и Владивосток 200 тысяч пар нейлоновых чулок, которые в те времена советские женщины могли видеть лишь на картинках из ультрамодных зарубежных журналов, 4 миллиона пачек сигарет, 10 тысяч пар часов и другие товары народного потребления. Результаты такой бомбардировки превзошли самые смелые ожидания — жители городов, позабыв обо всем на свете, бросились делить вожделенное барахло, практически полностью отсутствующее тогда на прилавках магазинов.

Ответный удар Советского Союза оказался жалкой пародией на американскую акцию. Советская авиация провела «бомбардировку» Сиэтла, в ходе которой были сброшены 500 меховых шуб, 15 тысяч банок икры и 80 тысяч брошюр с речью Сталина о проблемах национальных меньшинств. Но это не произвело на американцев никакого действия, поскольку норковые шубы были сшиты халтурно, а речь Сталина оказалась в принципе непонятой. Победа страны свободного предпринимательства — Соединенных Штатов Америки — была предопределена.

Эта история содержит большую долю сарказма, но все же она находит свое отражение в современных формах ведения информационно-психологических войн, главная цель которых — оказать психологическое воздействие на противника, деморализовать и вывести его строя, при этом не нанося никакого физического вреда.

Примером подобной войны может служить проведенная американцами в 1994 году на Гаити операция «Поддержка демократии», в ходе которой местному населению, преимущественно молодежи, раздавали футбольные мячи, майки и значки с символикой любимых кумиров, а заодно пропагандирующие сотрудничество с американскими войсками. Операция была проведена вполне успешно, вследствие чего высадка американских войск на Гаити произошла спокойно — погиб только один человек.

«Армия не может быть разбита, пока она не прониклась созданием поражения, — утверждал английский психолог Н. Коупленд. — Поражение, — это заключение ума, а отнюдь не физическое состояние».

События в Персидском заливе являются тому подтверждением. За пять месяцев до начала операции «Буря в пустыне» США и их союзники взялись за проведение психологической операции стратегического уровня, задействовав для этого значительные силы. На их вооружении были самые современные технические средства: комплекты портативных радиостанций с разными частотными диапазонами, звуковещательные установки различных типов, ретрансляторы, телецентры, типографии. Информация, распространяемая с использованием этих устройств, оказала мощное психическое воздействие на иракцев, в том числе и на руководство страны. Примечательно, что многонациональные силы приступили к проведению сухопутной операции, только удостоверившись, что личный состав обороняющейся стороны подавлен психически на 40–60 %. При этом физические потери иракской армии по своему количеству значительно уступали потерям психологическим. Небоеспособность иракцев была предопределена прежде всего информационно-психологическим воздействием.

Ливано-израильский конфликт также показал, насколько важное значение придается противоборствующими сторонами проведению психологических операций. Исходя из наблюдений западных аналитиков, в ходе военных операция обе стороны — и Израиль, и проиранская организация «Хезболлах» — впервые нашли широкомасштабное применение механизму информационно-пропагандистского воздействия на противника. Наряду с проведением психологических операций тактического и оперативного уровня имела место активная работа в международных средствах массовой информации с целью привлечения на свою сторону мировой общественности. Так, на севере Израиля разместились корпункты ведущих информационных агентств мира. Журналисты ежедневно посещали зоны боевых действий, причем это был первый прецедент, когда армейская цензура не препятствовала работе прессы.

Таким образом, и война в Персидском заливе, и ливано-израильский конфликт, подтвердили, что информационно-психологическое воздействие — это полноценное боевое оружие, которое хоть и не убивает, но поражает психически и является важным компонентом как повышения, так и упадка боеспособности войск. С его помощью можно достичь существенных стратегических результатов без применения вооруженной силы.

По завершении войны в Персидском заливе в лабораториях министерства обороны США приступили к разработке нескольких десятков проектов по созданию новых видов оружия, которые получили названия «нежного», «мягкого», а также «иммобилизующего», «несмертоносного». Есть все основания полагать, что такое оружие изменит представления о современных военных действиях, а его разработка и применение станет частью перехода от войн индустриальной эры, с истреблением противника огнем и мечом, к войнам века информации, девизом которых станет: «не уничтожать, а парализовать противника». Американские эксперты считают, что «несмертоносное» оружие целесообразно использовать в тех районах мира, где вооруженные силы будут призваны выполнять миротворческие миссии.

«Психологическое» оружие — это не снаряды, не мины и не бомбы. К примеру, дороги, ведущие в подвергнутую экономическим санкциям страну, можно посыпать кристаллическим порошком, который разрушит покрышки грузовиков; резервуары с нефтепродуктами обработать специальным составом, в результате чего горючее превратится в желе; железнодорожные пути обрызгать сверхвязкими полимерами, а рельсы — сверхскользкими; людей, проникших в запрещенные зоны, задерживать быстрозастывающей пеной или специальными акустическими генераторами и т. д. По мнению разработчиков, применение такого рода оружия способно не только нанести большой вред экономике, но и оказать сильное деморализующее воздействие на население и личный состав вооруженных сил.

Американские специалисты стали уделять пристальное внимание вопросам психологического обеспечения действий войск. С самого начала миротворческих миссий планируется задействовать специальные оперативные формирования, включать их в состав так называемых сил особого назначения, которые первыми прибывают в зону конфликта.

Поэтому не случайно наличие в арсенале «несмертоносного оружия» специальных изображений, создаваемых с помощью лазерных устройств и подобных методов и способных влиять на психическое состояние человека, особенно в экстремальных или боевых условиях. Планируется, например, создавать в небе голографическое изображение исламских мучеников, которые с небес будут просить своих единоверцев прекратить сопротивление, сдаваться на милость противника и возвращаться домой. Исходя из имеющихся данных, можно предположить, что испытания подобных устройств уже проводятся.

Зарубежными средствами массовой информации отмечалось, что 1 февраля 1993 года во время небольшой песчаной бури, находясь в 15 километрах к западу от Могадишо (Сомали), солдаты американской морской пехоты заметили над поверхностью земли необычное явление. В облаке песка и пыли, вращающемся в небе, стало формироваться изображение лица человека размером около 150 метров. По прошествии десяти минут солдаты четко увидели, что это «не просто знакомое лицо, а изображение Иисуса Христа, каким оно описано в религиозных текстах, показано на картинах и скульптурах». Как сообщалось, американские спецназовцы «плакали и в молитве опускались на колени». Один из солдат, сфотографировавший изображение, сказал: «Я не самый верующий в мире человек, но я сразу узнал Христа. Когда вы видите его, становится невозможно разговаривать или думать. Остается только опуститься на колени, молиться и плакать». Песчаная буря закончилась спустя пять минут. Лицо Христа, которое, по сообщениям сомалийской прессы, видели тысячи очевидцев, исчезло вместе с ветром.

Скептики были категоричны в своем мнении, заявив, что это был обыкновенный мираж, вызванный сильной бурей. Религиозные деятели, и среди них папа Иоанн Павел II, принялись трактовать это явление как божественный знак, обращенный к каждому жителю планеты и призывающий прекратить убийства и насилие и начать оказывать помощь друг другу.

Однако специалисты полагают, что это изображение было голографическим рисунком, созданным подразделением психологических операций американского миротворческого контингента, который в то время базировался на территории Сомали в испытательных целях. Это предположение косвенно подтверждает тот факт, что американским военнослужащим было запрещено обсуждать это происшествие со средствами массовой информации. Судя по сообщениям прессы, испытание прошло успешно, и у нового вида психологического воздействия на человека открываются широкие возможности.

В таких небесных явлениях изображение рисует лазер. Некоторые страны достигли в этой области серьезных результатов. Ведутся разработки в области передачи изображений с космической платформы и создания лазерно-орбитального светового комплекса. На базе «простаивающих» в космосе дорогостоящих спутниковых установок предполагается разместить специальные приборы для передачи на поверхность облаков, которые могут служить хорошим лазерным экраном, различных изображений. При проекции на «экран», расположенный в 60–80 километрах над поверхностью земли, они будут видны и хорошо различимы на территории радиусом в 100–150 километров.

Таким образом, проводимые разработки установок для создания голографических изображений создают новые возможности для оказания психологического воздействия на большие массы людей. Это, вне всяких сомнений, привлекает пристальное внимание военных ведомств тех государств, которые серьезно относятся к развитию теории и практики проведения психологических операций, а также различных видов «несмертоносного» оружия.

К сожалению, грядущее тысячелетие не несет избавления от угроз человеческой безопасности. Меняются методы ведения войн, приобретая все более изощренный характер, когда объектом военного наступления становится психика человека, его душа.

 

Врачеватели или преступники?

Если телесеансы помогают пусть даже тысячам, но вредят десяткам или хотя бы единицам, имеет ли право общество приносить в жертву это незначительное меньшинство подавляющему большинству? Как правило, за кадром остаются случаи прямого вреда — ведь существуют заболевания, при которых гипнотическое воздействие строго противопоказано, поскольку становится причиной серьезных отрицательных последствий.

Наиболее известный в нашей стране телетерапевт А. М. Кашпировский отмечает: «Да, мы столкнулись с тем фактом, что после сеансов есть мизерный процент противопоказаний. На Украине они составили 2 случая на тысячу, а на 55 миллионов — это несколько тысяч человек, а то и меньше».

Однако вот о чем свидетельствуют наблюдения профессора В. Лебедева.

«После первого сеанса Кашпировского по первому каналу телевидения, который транслировался 8 октября 1989 года, нами было проведено исследование на базе 35-й подстанции московской скорой помощи, 23-й поликлиники (3600 посещений в день) и 19-го психоневрологического диспансера. Мы также взяли формализованное интервью у представителей различных групп населения (всего 6 тысяч человек). Во время самого сеанса и в течение некоторого времени после него вызовов „скорой помощи“ не последовало. Они начались около двух часов ночи в то время, когда в обычные дни их количество сокращается. В основном это были тяжелобольные с гипертоническими кризами, нарушениями ритма работы сердца, отеками легких. Число смертельных исходов за сутки по сравнению с обычным уровнем увеличилось почти в 3 раза…

Многие больные диабетом, искренне веря в чудотворную силу Кашпировского и Чумака, переставали принимать инсулин, что привело к тяжелейшим комам. Онкологи столкнулись с отказом целого ряда пациентов от приема необходимых лекарств, особенно это касалось женщин с опухолями молочной железы, что в свою очередь вызвало появление таких форм заболевания, которые уже неэффективно оперировать…

Но наиболее уязвимыми оказались школьники, 93,4 % которых были вовлечены в просмотр телесеансов. Результат — 42 % из них впали в гипнотический сон. Во время телесеанса у детей наблюдались навязчивые телодвижения, истерические реакции, галлюцинаторные феномены и другие нарушения психики. В последующие после сеансов дни у 7,2 % школьников отмечались различные формы психомоторных нарушений — сонливость, психомоторное возбуждение, тревожность, головная боль, тошнота, рвота, навязчивый сомнамбулизм, галлюцинации и т. п. По всей стране дети чаще попадают в психиатрические больницы».

Академик АМН СССР, профессор В. П. Казначеев высказал свое мнение по поводу телетерапии А. М. Кашпировского: «Наши исследования показали, что оператор (экстрасенс) может находиться в Москве, а воздействие оказывать на культуру клеток в Новосибирске. Согласно его заданию, в них значительно изменяется синтез наследственного вещества — ДНК. Пусть после этого мне попробуют доказать правомерность сеансов телетерапии Кашпировского или Чумака. Разве можно так беспечно относиться к этому „каналу“? Это страшная вещь, самая настоящая игра с огнем».

Сам Кашпировский на своих сеансах значительную часть времени отводит демонстрации исцеленных и актам милосердия, а также отповеди критикам его метода. Тут он, как правило, проявляет нервозность, злится, ругает своих оппонентов: «Не слушайте тех, кто будет замахиваться на наш способ лечения, — они попросту некомпетентны. Только в дерево, приносящее золотые плоды, кидают палки… Из-за статей в газетах, возможно, у многих и болела голова» (телепередача от 22 октября 1989 года). Сомнения и возражения отметаются сразу — и никаких контраргументов. Научная полемика исключается, а скептики должны быть преданы анафеме, посрамлены убедительными фактами исцеления.

Русская православная церковь также выступила против сеансов телепсихотерапии. В журнале Московской Патриархии была опубликована статья, направленная против «…разного рода целителей и экстрасенсов, для которых средства массовой информации нашли определение „представители нетрадиционной медицины“».

Далее автор статьи пишет: «С великой радостью церковь благословляла бы своих чад пользоваться мастерством и знанием подобных целителей, как благословляет она многие врачебные труды, если бы не знала наверняка той духовной и физической опасности, которая неизбежно следует за такого рода воздействиями.

Всякому, кто хоть раз был свидетелем акта эксорцизма (изгнания беса), стоит только взглянуть на экран во время сеанса исцеления и увидеть людей, впавших в транс, чтобы уяснить для себя: они ведут себя в точности как люди, одержимые силами, которых в православной практике именуют бесами или нечистыми духами… Так будем помнить завет апостола Павла: не участвуйте в бесплодных делах тьмы».

Отец Антоний, настоятель православного храма в Клайпеде, уверяет, что феномен Кашпировского есть не что иное, как духовный опиум, духовная наркомания, и потому гипноманы готовы следовать за своим кумиром прямо в ад. Более того, отец Антоний предлагает Кашпировскому собрать самую излюбленную, самую подверженную гипнозу аудиторию и в то же время пригласить несколько священнослужителей. «Вот тогда, — говорит отец Антоний, — пусть телезрители и посмотрят, где силы добра, а где — зла».

Как выяснилось, сеансы Кашпировского действительно способны принести вред больным людям. Вот лишь несколько выдержек из писем, опубликованных в «Медицинской газете» 15 декабря 1989 года.

«Больная П., 1950 года рождения. После сеанса телепсихотерапии развился гипертонический криз, который потребовал длительного лечения с трехнедельным пребыванием на больничном листе».

«Жена после сеансов Кашпировского отказалась принимать лекарства по поводу гипертонической болезни. Она умерла. В. Б. Гродненская область».

«Во время сеанса я почувствовала тупые удары внизу живота. Ночью боли резко усилились… К. Т., г. Грозный».

«После сеансов Кашпировского вскрылась старая язва. Л. А., Пермская область».

«У больной Б., 11 лет, после сеанса рецидировал ранее излеченный энурез».

«У больного М. после сеанса телепсихотерапии развилось тяжелое астматическое состояние».

«У больной Ж., 1972 года рождения, после сеанса Кашпировского развились серийные судорожные припадки».

Нередко во время сеансов телетерапии возникают парадоксальные реакции. Они совершенно непредсказуемы и таят в себе нешуточную опасность для больных. Это подтверждают многочисленные красноречивые примеры.

«Медицинская газета» в номере от 22 октября 1989 года напечатала следующее сообщение: «Хотя восьмилетняя Таня К. ни на минуту не покидала пределов родного заполярного Талнаха, ее трое суток носило по тропическому морю в компании дельфинов. Для того чтобы вывести девочку из болезненного состояния, потребовались совместные усилия десятков людей самых разных профессий: медиков, тележурналистов, связистов, сотрудников КГБ и даже специалистов из городка космонавтов Звездный…»

А начиналось все очень обыденно. Таня всего-навсего решила, согласившись на мамины уговоры, посидеть у телевизора во время сеанса психотерапии А. М. Кашпировского. Дело в том, что у девочки на руке имелась гигрома, которая мешала ей учиться играть на фортепиано.

Лишь только начался сеанс, Таня сразу стала реагировать на все происходящее в зале. Она одновременно крутила головой, двигала руками и ногами. Поведение дочери всерьез обеспокоило отца и он решил прекратить сеанс. Но оказалось, что сделать это не так-то просто. Девочка продолжала двигаться, и теперь ее движения в чем-то напоминали плавательные. Таня не могла остановиться даже после завершения сеанса. Тогда мать стала тормошить ее, и только спустя несколько минут девочку удалось привести в чувства.

— Танюша, ты спала?

— Нет, я купалась в море. Там были дельфины, я плавала вместе с ними.

Позже родители вспоминали, каким отрешенным был взгляд дочери. Ночью Таня спала спокойно, а утром отказалась завтракать. Однако это не обеспокоило родителей — такое с ней случалось и прежде. Как всегда, Таня отправилась в школу, а после занятий, придя на работу к матери, пожаловалась на головную боль. Как на беду, сослуживицы матери принялись обсуждать телесеанс Кашпировского. В разговор включилась мама девочки, и стала рассказывать, как дочь реагировала на слова и действия психотерапевта. Но она вынуждена была прервать свой рассказ на полуслове — Таня, закрыв глаза, неестественно выгнулась и словно одеревенела. Так продолжалось в течение нескольких минут, затем девочка вновь пришла в себя. Но стоило произнести фамилию Кашпировского, как Таня снова погружалась в транс, начинала двигать ногами, совершать плавательные движения. Дело приняло настолько серьезный оборот, что пришлось вызвать «скорую помощь».

В машине девочка вела себя спокойно ровно до того момента, пока не зашел разговор о сеансах Кашпировского. На протяжении двадцатиминутного переезда от места маминой работы до больницы она трижды впадала в сомнамбулическое состояние. Пришлось отвезти девочку в норильскую больницу. Каких-либо отклонений в состоянии здоровья Тани врачи не обнаружили, но мать очень нервничала из-за того, что ее ребенок ничего не ест. Девочку накормили без всяких усилий и отвезли домой. Однако дома приступы возобновились. Это привело мать к выводу, что помочь Тане смогут лишь работники телевидения, из-за которого «все и началось».

Мать потребовала, чтобы служба телевидения срочно связалась с Кашпировским. Но все отдавали себе отчет в том, что это практически невозможно, поэтому решено было связаться с городским психоневрологическим диспансером, где вел прием пользующийся авторитетом врач Добровольский. Однако и его не удалось разыскать в этот день. И тут возникла идея обратиться к экстрасенсу Амурхану Кетоеву. Кстати говоря, все врачи-психиатры, к которым персонал «скорой» обращался за помощью, наотрез отказались «принимать участие в этой сомнительной истории».

Пока экстрасенс Кетоев добирался из Норильска до Талнаха, у девочки начался самый острый и продолжительный из всех приступов. Таню корежило, бросало с дивана на пол. Постепенно движения стали замедляться, сделались плавными.

Амурхан Кетоев застал девочку в самый разгар «купания». Он провел немало времени, пытаясь «увести» Таню в более привычную для нее обстановку — в «лес». Они ходили по комнате, «собирая цветы» и «играя с белками». Экстрасенс оставил девочку, казалось бы, совершенно здоровой. Они договорились, что завтра отправятся в «Детский мир», а потом заглянут на телевидение.

Но заложенной Кетоевым программы хватило ровно на три часа, по прошествии которых Таня на три дня погрузилась в состояние транса. За это время она поела только один раз.

Огромных усилий стоило матери девочки отыскать Кашпировского. Перед этим Таня пережила особенно тяжелый приступ, который на всех присутствующих произвел настолько гнетущее впечатление, что пришлось вызвать психиатрическую бригаду. Но и врачи оказались не в силах что-либо предпринять…

Вот что пишет газета о завершении это истории: «Наконец прозвучал долгожданный междугородный звонок. Матери, которая вступила в разговор первой, Кашпировский посоветовал впредь не касаться в разговорах темы телесеанса и попросил передать трубку девочке. Ей он просто приказал: „Будь здорова!“ — и Таня очнулась».

Газета сообщает, что Таня чувствует себя вполне здоровой, в транс больше не впадает. По словам мамы, у девочки внезапно открылся сочинительский дар. Каждый день она придумывает новую сказку, и почти в каждой из них действуют дельфины.

Б. И. Кузник в своей книге «Джуна, Кашпировский и другие» описывает несколько собственных наблюдений за пациентами его клиники после телесеансов психотерапии.

«Как-то в декабре 1989 года в мой кабинет зашли две молодые женщины и очень симпатичная девчушка лет десяти. Как оказалось, они приехали из Ясногорска. Причиной послужило то, что девочка утром 3 декабря посмотрела по телевизору сеанс Кашпировского. Во время сеанса мама ничего подозрительного не заметила, правда, Юля заснула. А спустя три дня при упоминании о Кашпировском девочка впала в транс: закатившиеся глаза, отрешенное выражение лица…

— Вы представить себе не можете, как она вдруг изменилась, — рассказывает ее учительница. — К ней невозможно было прикоснуться — било током. К рукам стали притягиваться металлические предметы. Юля заявила, что она — магнит. Но самое страшное было в том, что девочка начала общаться с инопланетянами.

Я попросил Юлю рассказать об этом, и в ответ услышал следующую историю:

— Да, ко мне и вправду прилетают инопланетяне. Они совсем маленькие — не больше тридцати сантиметров. Один из них — я назвала его Колей — стал теперь моим другом. Он мне много рассказывал о том, как живут на других планетах.

— А как же ты понимаешь, что он говорит? Ведь Коля, должно быть, не умеет говорить по-русски.

— Ну, это совсем просто. Надо провести ладонью вдоль лица — и тогда их язык становится понятным.

— Это Коля тебя этому научил?

— Да.

— О чем он тебе рассказывал?

— Там, где он живет, есть еще три планеты. Одна из них круглая, там живут круглые инопланетяне, другая — квадратная, и ее жители квадратные, третья — неправильной формы, и ее обитатели такие же, а на четвертой — инопланетяне похожи на нас.

— Коля, наверное, с последней планеты?

— Да.

— А что еще он тебе рассказал?

— Жители его планеты — наши друзья. А вот жители квадратной планеты — друзья Америки. Они часто прилетают на колину планету и обижают Колю и его друзей.

— А что он рассказал о двух последних планетах?

— Там живут инопланетяне, которым все равно.

— А ты могла бы нарисовать эти планеты и инопланетян?

— Да, могу. — И девочка нарисовала все четыре планеты и их жителей в моем блокноте.

В разговор вмешалась мама:

— При ней нельзя произносить слово „Кашпировский“ — тут же отключается!

В этот момент Юля действительно закрыла глаза и откинулась на спинку кресла. Я вспомнил, что Кашпировский, снимая состояние транса у девушки, заставили ее провести вдоль лица рукой. То же самое я предложил сделать Юле — и она моментально пришла в себя. Мы продолжили беседу.

— Приступы повторяются ежедневно. Чаще всего это случается на уроках в школе около трех часов дня. Девочку приходится уводить в учительскую, и там она остается на протяжении трех — четырех часов, — рассказывает учительница. — В момент транса она заявляет, что может лечить так же, как Кашпировский. Когда у меня болела голова, Юля провела рукой, и боль действительно исчезла. Более того, она уверяет, что в этот момент видит внутренние органы.

— Да, вижу, только не знаю, как они называются. Мы еще не проходили анатомию.

— Во время транса она может подойти ко мне или к кому-нибудь другому и спросить: „У вас тут болит?“. Получив отрицательный ответ, Юля уверяет, что мы еще не чувствуем болезни, а она уже развивается. В этот момент она рассуждает совсем как взрослая, даже голос у нее становится, как у взрослой. Пребывая в состоянии транса, она учит нас, как можно лечить с помощью рук. Например, меня она научила, как можно снять головную боль. Но самое странное даже не это. Юля иногда жаловалась, что инопланетяне бегают по ее рукам и ногам, и ей щекотно. Я принялась уверять ее, что никаких инопланетян нет. „Как нет?“ — возмутилась она и „пересадила“ одного инопланетянина мне на руку. Каков же был мой ужас, когда я почувствовала, что кто-то невидимый действительно пробежал по моей руке.

— Надоели мне эти инопланетяне, хоть бы больше не прилетали, — вздохнула Юля.

— Ну что ж, я помогу тебе от них избавиться. Девочка обрадовалась.

Я осмотрел ее. Моя рука почувствовала легкий холодок, когда я поднес ладонь к левой лобной доле. Не возникало сомнений, что у девочки была давняя травма, и на этом месте образовался рубец. Девочка оказалась очень внушаемой. Когда я говорил, что ее тянет вперед, она тут же всем телом подавалась ко мне, если уверял, что тянет назад — опрокидывалась на спину. Юля говорила, что мои руки, как магнит, притягивают ее.

Я погрузил ее в состояние неглубокого гипноза и внушил, что инопланетяне не станут ее больше тревожить. На прощание я подарил Юле белую крысу — она радовалась, как может радоваться только ребенок в ее возрасте.

Я заручился обещанием мамы и учительницы вновь связаться со мной в случае, если приступы повторятся. Но вероятно, состояние транса больше не возникало, ибо родители и учительница ко мне не обращались.

Вот еще один пример неудачных опытов Кашпировского.

Саша М. Страдает тяжелой формой диатеза. Недавно он отметил свое восьмилетие. Мальчик не помнит, когда он чувствовал себя хорошо. Все дети как дети, а у Саши, какую бы пищу он не принял, сразу появляется сыпь и зуд. Мальчик расчесывает кожу до появления язвочек, трещин и корост.

Живет Саша в Чите, где лечится у местных врачей. На время болезнь отступает, но стоит Саше полакомиться шоколадом или вареньем, а то и просто кусочком курицы, как все начинается сызнова.

Кашпировский в этой ситуации показался лучом света в темном царстве. Родители решают во что бы то ни стало попасть на прием, хотя бы на массовые сеансы. Родственники сообщают, что скоро Кашпировский будет в Кемерово. Взяв отпуск за свой счет, родители везут мальчика в этот город. Большого труда стоит попасть на сеансы, но результат не заставляет себя долго ждать. После второго сеанса мальчику становится лучше: сыпь практически исчезла, подсохли мокнущие участки кожи, стали отшелушиваться корочки. Радость родителей не знает предела. Но закрадывается червь сомнения. А насколько долговечен положительный эффект?

И тогда родителя в порядке эксперимента решают досыта накормить Сашу шоколадом. Да, такое счастье выпадает мальчугану не часто. Он с удовольствием поглощает пару плиток за день, а наутро вновь покрывается сыпью.

— Все это обман, — махнул рукой отец Саши. — Успех от сеансов Кашпировского всего лишь временный.

Я думаю, этот случай не нуждается в комментариях. Такую варварскую проверку не в силах выдержать ни один больной.

Принимать участие в судьбе больных после сеансов Кашпировского мне приходилось неоднократно. Как-то ко мне попала восемнадцатилетняя девушка, студентка второго курса пединститута. С тех пор, как она посмотрела сеансы телепсихотерапии, ее стала одолевать невероятная сонливость. Будучи не в силах ничего с собой поделать, девушка засыпает во время лекций и практических занятий. И это продолжается в течение трех месяцев. Если раньше она была в числе успевающих студентов, то теперь совершено не может заниматься, и ей грозит исключение из института. В присутствии отца я ввел ее в состояние гипноза и внушил, что сонливость пройдет, она будет бодрой, веселой, сможет слушать и записывать лекции и вновь станет хорошо учиться. Девушка ко мне больше не обращалась.

Еще один случай. Моя бывшая аспирантка Валентина П. в 1988 году тяжело болела, но диагноз так и не был поставлен. Существовало предположение, что она перенесла микроинсульт с повреждением диэнцефальной области. Почти целый год Валентина вынуждена была оставаться без работы, но тут подоспели сеансы Кашпировского. Как выяснилось, радость, испытанная по поводу этого обстоятельства, была преждевременной. Уже на первом сеансе Валентина начала вертеть головой, что ей категорически воспрещалось. Она пыталась прекратить движения, просила сына держать ей голову — но результат оставался тем же: голова продолжала вертеться в стороны. Началась тошнота, которая перешла в рвоту. Женщину буквально выворачивало наизнанку. Наутро она почувствовала себя плохо — сильно болела голова. И все же она решилась на то, чтобы посмотреть утреннюю демонстрацию сеанса телепсихотерапии.

— Я подумала, что это просто совпадение. Никак не могла поверить, что ухудшение со мной произошло именно после сеанса.

Естественно, все повторилось. Валентина поспешила выключить телевизор, но и после этого еще долго продолжала вращение головой, расплачиваясь за свою неосмотрительность приступами тошноты и рвоты.

В один из дней трансляции телесеансов Кашпировского в читинский психоневрологический диспансер поступила женщина. Во время просмотра сеанса она вдруг сбросила с себя всю одежду и, оставшись в одних плавках, принялась делать гимнастику. Сеанс уже давно закончился, а женщина до изнеможения продолжала заниматься физкультурой. Выбившись из сил, она прилегла на кровать, чтобы буквально „провалиться“ в сон. Однако длилось это недолго. Вскоре она вскочила и снова стала проделывать гимнастические упражнения. Это продолжалось в течение трех дней каждые два часа. Ни уговоры, ни усилия родных не могли сбить жертву сеанса с заданной программы. В стационаре женщине пришлось ввести значительную дозу аминазина, после чего она погрузилась в глубокий сон. Состояние транса больше не возвращалось, и пострадавшую выписали домой.

Я не раз слышал от коллег о тяжелейших осложнениях после сеансов Кашпировского. Например, мать наотрез отказалась вводить инсулин страдающему сахарным диабетом ребенку, так как „сахар снизился до нормы“, после чего мальчик был доставлен в стационар в состоянии тяжелейшей комы. Были и такие случаи, когда во время сеанса стихали боли в животе, а потом случался разрыв аппендикса со всеми вытекающими последствиями»…

Приведенные примеры ярко иллюстрируют отрицательные результаты эксперимента, который был проведен на сотне миллионов неподготовленных людей. Не были изложены показания и противопоказания, не было дифференцированного подхода к лечению различных заболеваний, телезрители не были предупреждены, что сеансы телетерапии противопоказаны детям. Не было дано никаких инструкций на тот случай, если по окончании сеанса человек не сможет выйти из состояния транса или впадет в транс при одном только упоминании имени целителя. То есть проведение эксперимента следует признать весьма и весьма некорректным.

Тодор Дичев, доктор философских наук, известный эколог и психоэнергетик, в работе «Психофашизм» склонен рассматривать сеансы массового гипноза и телепсихотерапии как особую изощренную систему уничтожения самых талантливых людей.

«По сути, психофашизм является совокупностью психотерроризма, психоцида и экоцида, развитие которого происходило в 60-х годах на Западе. Прокатившись волной по странам Запада, психофашизм добрался и до Восточной Европы…

Кашпировский и ему подобные — это только видимая часть айсберга. У меня не возникает сомнений в том, что за ним стоит организованная преступность. С другой стороны, массовые сеансы психотерапии, а, точнее, психотехнологии, находят самую живую поддержку со стороны реакционных сил, входящих в правительство. Не существует феномена Кашпировского, есть феномен разложения и деградации советского общества. Именно в подобного рода ситуациях, когда усиливается дезадаптация, экоцид, разложение, гибель и исчезновение нации, можно наблюдать такие псевдофеномены. Сеансы Кашпировского, которые я расцениваю как выраженный психофашизм, сеансы Рыбакова, Баха, который представляется учеником Джуны, и другие — более трехсот гастролеров в Советском Союзе — не что иное, как проявление психотерроризма и массового гипнотического воздействия, которые способны привести людей к необоснованной агрессивности, преступлениям.

Будучи философом, не хочу упрощать вещи. Я понимаю, что у агрессивности есть ряд причин — социальные, экономические, национальные, но мотивы для грубых проявлений, повод для них всегда связан с этими сеансами, во время которых используются фразы-кувалды, воздействующие на определенные части мозга. Человек после этого совершает преступление, насилие, причем совершает неосознанно, и после этого может раскаиваться в содеянном.

Так же, как и сеансы экстрасенсов, меня тревожат выступления Нирмали Деви, которая представлена нашим людям как великий духовный вождь нашей эпохи. С моей точки зрения, это преступная деятельность. В начале 1990 года я, профессор Лебедев и Ю. Горный присутствовали в Олимпийском комплексе в Москве на спектакле Нирмали Деви и ее двенадцати головорезов, воздействия которых являют собой психическую бомбу. Нам пришлось столкнуться со следующим феноменом. В цивилизованных государствах гипнотическому воздействию поддаются в среднем от 3 до 5 человек из тысячи. В наших же станах внушаемость достигает 40–50 %. Это мнение разделяют и другие специалисты. На представлении в Олимпийском имело место стопроцентное гипнотизирование. Это зрелище вселяло ужас. Лебедев сказал: „Впервые в жизни вижу, как стадион превратился в сумасшедший дом“. Присутствовавшие 4300 человек стали биороботами: по команде снимали обувь, носки, синхронно выполняли движения руками, головой — словом, все, что им было приказано делать. Если бы им приказали убить, то и это бы осуществилось. Перед нами была толпа, абсолютно собой не владеющая.

Меня особенно тревожит тот факт, что программируемое насилие может осуществляться не сразу, а по прошествии определенного времени. Это своеобразная необъявленная война против своего же народа. По мнению академика В. П. Казначеева, страна, допускающая подобные массовые гипнотические сеансы, далека от цивилизации. Эти спектакли якобы ставятся без разрешения официальных властей, а по инициативе корыстных и криминальных структур. Значительный ущерб здоровью зрителей был причинен во время сеансов Рыбакова в Плевне. Доктор И. Топузов, главный врач Центра спортивной медицины сообщил, что на следующий день после „представления“ несколько человек обратились к нему за помощью. По имеющимся данным, после сеансов Кашпировского смертность возрастает в три раза. Таким образом, идет суммирование биоэнергетического воздействия. Я называю его биоэнергетической бомбой или заразой и склонен сравнивать с эффектом Чернобыля. Существуют данные о снижении защитных функций организма. Это дает основания говорить о новой форме СПИДа. Кроме вирусной и химической формы этого заболевания, появился еще и телевизионный психотерапевтический СПИД. Разрешение на эти безумные сеансы было получено у министра здравоохранения Денисова, а осуществил их директор советского телевидения Ненашев.

Последние два — три года основными объектами для ведения психотронной войны стали Советский Союз и Болгария преимущественно по причине общего невежества в этих вопросах. В США, например, как и в других цивилизованных странах, массовый гипноз запрещен. Он может быть применен только в медицинских кабинетах. В том случае, если пациенту наносится социальный, физический или духовный вред, он имеет право подать иск в суд на врача или экстрасенса и потребовать денежной компенсации в размере до полутора миллионов долларов. Поэтому большинство западных специалистов переориентировались на Советский Союз и Болгарию — страны с наименее просвещенным населением в области психотроники.

Двадцать американских специалистов проводили сеансы массового воздействия в Калининграде — центре управления полетами в космос. Они пытаются подобрать ключ к русским людям, связанным с ракетами и космосом. После сеансов вполне здоровые люди теряли психическое равновесие, некоторые проявляли агрессивность. Был приглашен А. Чумак для того, чтобы снять эту напряженность, но он вынужден был прервать сеанс, поскольку почти 700 человек давали обратную реакцию на его воздействие.

Есть все основания полагать, что биоэнергетическое воздействие по своим результатам страшнее атомного или ядерного. Многие люди знают об атомном воздействии после событий в Чернобыле, однако продолжают слепо верить в безопасность биоэнергетического воздействия. Они не в силах понять его потенциальной опасности и возможных последствий. К сожалению, многие экстрасенсы, в руках которых по существу находится биоэнергетическое оружие, теоретически не подготовлены. Экстрасенс способен излечить, но и уничтожить много людей. Как правило, в течение трех — пяти лет никто не наблюдает за последствиями экстрасенсорного лечения. Вначале действительно может произойти значительное улучшение здоровья, так как происходит активизация резервных возможностей организма. Однако позже наступает расслабление — и люди снова заболевают. Именно это и является самым страшным фактором. Необходимо наблюдать и изучать процессы, происходящие в организме, особенно спустя три года после сеанса. Следует также изучать и использовать американский опыт: каждый экстрасенс должен работать с тремя — четырьмя врачами одновременно.

Я убежден, что массовое воздействие на сознание и поведение людей стоит в одном ряду с событиями в Степанакерте, Тбилиси, Вильнюсе. От массового гипноза лежит прямой путь к психофашизму, психоциду, напрямую связанных с геноцидом, а, значит, с вырождением нации».

Далеко не всегда целители стремятся к тому, чтобы их тайны были раскрыты. Исследователь необычных феноменов Б. С. Волков отмечает, что, например, «А. Кашпировский категорически отказывается от клинического обследования самого себя. Не составит труда объяснить прогремевшие на весь Союз слова Кашпировского о том, что в его установках присутствует элемент тайны, которая, как он утверждает, никогда не будет раскрыта… Возможно, Анатолий Михайлович опасается какого-то разоблачения, реально представляя создавшееся щекотливое положение таким образом: лучше отказаться от желанного экрана, чем подвергнуть самого себя объективному исследованию».

Директор Института экспериментальной медицины Н. П. Бехтерева, неоднократно предлагавшая Кашпировскому провести комплексное изучение последствий его воздействия на человеческий организм, так описала свои впечатления о целителе:

«Первое знакомство с А. М. Кашпировским состоялось в академической гостинице Москвы, куда он пришел ко мне то ли за советом, то ли за помощью. Потом я неоднократно видела его и наблюдала за тем, как он создавал свой образ. Вначале я разговаривала с провинциальным врачом, который, по его словам, мог и хотел помочь детям избавиться от энуреза. Для этого нужно было телевидение, так как страдающих таким заболеванием много, а телевизионный контакт способен обеспечить лечение огромного числа больных. Во время разговора я не предвидела никаких сложностей. Ведь помогать больным — это не только право, но и обязанность врача. Что же касается этого случая, то он чрезвычайно подходил для психотерапевтического воздействия. Так к чему же запреты? В тот момент я и представить себе не могла особенностей влияния Кашпировского, его истинных претензий и стремлений.

Наверное, моя степень внушаемости близка к средней — я могу и согласиться с чужим мнением, и противостоять ему на словах и на деле. Во всяком случае, от избытка внушаемости я никогда не страдала. И все же… Через час после разговора с Кашпировским, во время которого он вскользь коснулся моей возможной диеты, рекомендовав исключить хлеб и картофель, мы с моей приятельницей отправились обедать в наш плохонький, но привычный ресторан. Мы разговорились, и я заметила, что моя визави как-то не так ест. Когда же я посмотрела на свою тарелку, то оказалось, что „не так“ ем именно я. Жареный картофель, который я так люблю, был аккуратно сдвинут в сторону. „Ничего себе влияние!“ — подумала я и немедленно как бы закрылась от Кашпировского. Мне трудно судить, вполне ли это удалось, однако при других моих контактах с Анатолием Михайловичем ничего подобного больше не происходило. Я действительно хотела и хочу избавиться от лишнего веса, но не считаю, что к этому должен иметь отношение А. М. Кашпировский.

Я продолжала рассматривать телевизионные сеансы Кашпировского для лечения детей с энурезом не только как возможные, но и желательные, причем эпизод с моей неожиданной реакцией насторожил меня только в отношении меня самой. Ведь упоминание о хлебе и картошке имел место, да еще и в условиях прямого разговора. Значит, следует быть осторожнее. Возможно, я сама уж очень хотела похудеть.

Чувство настороженности появилось позже. Мне показали видеофильм, который был снят во время сеанса Анатолия Михайловича на стадионе в Киеве. Я увидела, как легко, с каким удовольствием и даже сладострастием Кашпировский делает почтенных людей смешными, заставляя их рыдать, заламывать руки, выходить на лужайку стадиона. Вслед за этим был показан сеанс „обезболивания“, во время которого Кашпировский топтал каблуками пальцы ног выстроившемуся ряду мужчин. Они не чувствуют боли, хотя один просто падает. А целы ли их пальцы — этого никто не проверяет. Ну нет, подумала я, это абсолютно недопустимо. Так может поступать садист, но не врач-психотерапевт. И никакие дальнейшие телевещания Кашпировского не могли убедить меня в его искренности — мол, это удобная форма, так надо.

Еще до просмотра стадионного безобразия, все еще пребывая в уверенности, что имеем дело с врачом, мы обследовали двух добровольцев. Действительно, их физические и психические показатели „легко“ поддавались изменениям под воздействием Анатолия Михайловича. Считая это началом великой работы, мы не организовали ни контроля, ни повторения. Да и мог ли кто-либо предположить, что Кашпировскому этих двух исследований достаточно „на всю оставшуюся жизнь“. Отказ от продолжения работ поможет сохранить имидж непризнанного (или признанного не всеми) „гения“, у которого нет условий для научной работы, для желанной проверки и т. д.

А ведь изучить, „как изменяются показатели организма под влиянием воздействия“, причем какого бы то ни было, не составляет труда в любой работающей лаборатории. Несложно проследить также даже не словесный состав, а рисунок голоса Кашпировского. Ведь если влияние может реализовываться даже с пластинок-пленок, да еще и определенное количество раз (что-то около шести), а дальше „воздействие“ слабеет — то надо анализировать звук, искать в нем необычные компоненты, или же необычные сочетания обычных. Не стоит, конечно, надеяться, что при этом будет получен исчерпывающий ответ, объясняющий интенсивность воздействия (аналогичным, но более слабым воздействием наделены и владеют многие), но что-то обязательно прояснится. В частности, можно будет отыскать ответ на вопрос, за счет чего организмы людей выдают „чудеса“ Кашпировского. А если гипотеза подтвердится, следует ограничить до минимума эти и подобные им воздействия.

Суть данной гипотезы в следующем. Предполагается, что эффекты типа выпадения бородавок, папиллом и т. п., равно как и остальные, вызываются срочной, единовременной мобилизацией всех резервов организма. Если цель того заслуживает — ну что ж… Однако от главной возможной цели — онкологии — А. М. Кашпировский отказался. А когда цель сродни бородавке или папилломе, а через короткое время человек сталкивается с чем-то, требующим максимума его душевных и физических резервов, которые уже исчерпаны, что тогда? Иногда плохо, очень плохо, если резервы ушли с бородавкой…

Нет, Кашпировский не нуждается в изучении его влияния. Ему известно о самом себе больше, чем он говорит, иногда по желанию (своему?) Анатолий Михайлович намеренно причиняет зло. Мобилизация резервов? Направленное их истощение? Жаль, что научное сотрудничество с Кашпировским оказалось невозможным. Но теперь я и сама не стала бы играть с этим злым огнем. Он уже опалил — если не сжег — двух близких мне людей. Им обоим после контакта с А. М. Кашпировским потребовались душевные и физические резервы, а их не оказалось. Если бы Анатолий Михайлович был не согласен с этой моей гипотезой, он непременно потребовал бы проверки — во всяком случае на его месте так поступил бы каждый стремящийся доказать свою невиновность. Может быть, невиновность — это слишком громко сказано. Поэтому выразимся иначе: добрые намерения, пользу, пусть даже невредность.

Но не тут-то было! На его век жаждущих чуда хватит. А связанные с ним странные явления, пока не постигнутые до конца, так и просятся на роль чудес. Но уж здесь, подобно Ванге, я не скажу: „не знаю“. Не знаю до конца, но могу предположить механизм воздействия. Изменения в организме человека поддаются изучению. Голос можно проанализировать, рассчитать и воспроизвести. Разумеется, все телевизионные представления с прочтением писем о чудесных излечения тоже имеют значение, настраивая, экзальтируя публику…

Резюме: чудес здесь нет. Есть возможности, разработанные и руководимые сильной, иногда злой волей человека, не тратящего себя на других, не у Бога просящего помощи недужным».

В телесеансах Кашпировского люди слышат: «Я стремлюсь делать добро», «Я внушаю только доброе, естественное, хорошее», «Я одержим только одной мыслью — помочь вам», «Я буду делать все, чтобы исцелять тысячи людей», «Я даю установку на исцеление и добро во всей вашей жизни, и верю, что вы меня не подведете».

Но чтобы получить это добро, необходимо подчиниться. Анатолий Михайлович Кашпировский берет судьбу людей в свои цепкие руки. «Хочу предупредить, что на какое-то время вы перестанете себе принадлежать». «Смотрите мне в глаза… и ждите успеха». Он с уверенностью провозглашает: «Сейчас миллионы людей стали на тропу выздоровления», «Вы должны подчиниться мне безоговорочно». В голосе начинает звучать угроза по отношению к скептикам, критикам, противникам телепсихотерапии, обещание приструнить и их: «Как бы вы ни были критически настроены, у меня есть ключ ко всем вам». Этот ключ напрямую связан с некоей необыкновенной силой, которую он обещает пустить в ход. Намек на эту силу присутствует во всех сеансах. Иногда Кашпировский говорит о ней туманно: «Вы получили импульс», иногда более определенно, подчеркивая ее таинственный характер: «Моя тайна проходит через вас, и, проходя, оставляет след», «Можно сделать так, что вся страна станет хохотать, можно сделать так, что вся — развалится». Все более явственный характер приобретают угрозы тем, кто не желает себе телепсиходобра. Остается какой-то шаг до мотива принудительного лечения. Ведь если человек не хочет понимать своей очевидной пользы, своего добра, то его следует заставить это сделать.

В статье «Лечу всех» находим следующее заявление Кашпировского: «Я изучил толпу, как никто. В этом мне соперников нет. Мною проведены 1700 встреч и лекций».

Правда, он не всегда точно употребляет термин «толпа» — вряд ли допустимо называть этим словом массовую телевизионную аудиторию.

А. М. Кашпировский делает акцент на том, что его знание толпы позволяет ему оказывать на нее желаемое воздействие, в том числе и политическое: «Сегодня я знаю, как управлять толпой, как добиваться от нее результата… Сейчас я в основном занят лечением болезней тела. Но доскональна изучив психологию толпы, иногда даю установки, касающиеся исключительно психики людей. Обычно эти установки такого порядка: не ругайтесь, не деритесь, не курите и т. п. Действительно, мои выступления можно охарактеризовать и как социально-политические. Ведь я привел в движение миллионные массы людей. Естественно, отвлечение от острых социальных проблем имеет место. Но, может быть, это не так плохо? Во всяком случае, во время беспокойной обстановке в Молдавии своими призывами к добру и милосердию я в какой-то мере способствовал снятию острой социальной напряженности в республике. Исходя из этого, мои выступления — это политические акции».

Профессор, доктор наук В. Лебедев провел эксперимент, который доказал, что «выдающегося феномена» телецелительства не существует, а есть феномен средств массовой информации. Суть эксперимента, проведенного в сотрудничестве с передачей «До 16 и старше», заключалась в следующем. Из гипса изготовили голову человека и предложили зрителям заранее заготовленную легенду: «Это слепок головы профессора Зомби, живущего на Тибете. Он способен излучать энергию большой мощности. Слепок, который сейчас находится перед вами, он зарядил своей энергией. Сейчас будет включена магнитофонная запись его голоса, и копия головы начнет излучать энергию. А вы постарайтесь проанализировать свои ощущения».

На магнитофонную ленту была записана тарабарщина из слов восточных языков в сопровождении музыки.

Один телеоператор ощутил резь в глазах, потекли слезы, и он не смог продолжать съемку. Звукооператор почувствовал, как к горлу подступает тошнота. Опрос 200 человек, находящихся в телестудии, дал следующие результаты: 62 зрителя отнеслись ко всему скептически — у них не наблюдалось никаких реакций, 7 впали в гипнотический сон, во время которого «видели» горы и буддистские храмы, у 28 была выявлена сонливость и иллюзорное восприятие окружающей обстановки. Остальные ощущали чувство «теплоты», «легкости», «пронизывания лучами» и т. п. В звонках и письмах телезрители делились подобными ощущениями, у некоторых исчезли головные боли, насморк, другие заболевания.

По результатам эксперимента профессор Лебедев делает следующий вывод: «Конечно, при монополизме каких-то, установок в сфере идеологии, воспитания, образования с помощью средств массовой информации можно управлять людьми, как биороботами…»

Доктор медицинских наук, академик В. Барабаш высказал мнение, согласно которому телевизор — это уникальное средство, позволяющее загипнотизировать огромное количество людей одновременно. Погружение в транс происходит по специальной технологии, которая, будучи известной политическим лидерам, способна обернуться трагедией для народа. Об этом предупреждал еще в 20-е годы крупнейший специалист в области трансовой техники В. М. Бехтерев. Именно эта трагедия случилась с русскими, введенными в состояние невмешательства в жизнь своего государства. Напрашивается мысль, что не случайно ликвидация Советского Союза была юридически осуществлена после многократных телесеансов Кашпировского. По мнению академика Тодора Дичева, после подобных сеансов внушаемость населения бывшего Союза возросла с 3 до 25 процентов.

Во время отдыха у телевизора люди открываются внушению, так как некритично относятся к такому виду отдыха и не располагают информацией об электромагнитном облучении у телевизионного экрана.

В результате каждое следующее внушение облегчено, поскольку чем чаще происходит погружение в транс, тем скорее и легче в него входят подопытные.

На этапе торможения потока мыслей функцию главного гипнотизера выполняет телевизор, усиливающий любое негативное воздействие, и внушение в том числе, в 25 тысяч раз благодаря электромагнитному излучению. С использованием различных телевизионных программ можно осуществить в сознании людей такие перестановки, которые изменят их извечный взгляд на мир: положительное будет взывать осуждение, а отрицательное — восхваляться. Такая подмена осуществима в рамках новой (отрицательной) программы, которая должна быть записана в подсознание на месте стертой положительной. Инструмент замены остается тем же: теле- и радиовнушение, разные виды кодирования. Различные формы телегипноза могут быть усилены невидимыми, не воспринимаемыми сознанием разрушительными кодами. С помощью этих кодов легче осуществить и удержать зомбирование.

Существует запрет на использование скрытых вставок (кодов), способных оказать влияние на подсознание, но нет запрета на создание фильмов с перевернутой системой ценностей, где герой на пути к достижению цели, пусть даже самой благородной, творит насилие. Любимые детьми мультфильмы изобилуют сценами, в которых живые существа превращаются в лепешку, чтобы затем вернуться в нормальное состояние, сгорают, взрываются, но потом вновь воскресают. Такая схема утверждает в сознании малышей (и взрослых) главный постулат «нового мышления» — ненаказуемость убийства.

Профессор В. Барабаш приводит яркий пример, подтверждающий тяжесть отдаленных физиологических последствий гипноза. «Из тридцати здоровых молодых мужчин, давших свое согласие на участие в экспериментах профессора Лозанова, во время которых применялось легкое телевнушение с целью обеспечения усвоения английского языка, через шесть лет в живых не осталось никого».

Кстати, телеэксперимент был прерван, поскольку медицинские показатели участников эксперимента быстро ухудшались и не восстанавливались. Эти изменения так и не удалось остановить, так как участники эксперимента были полностью открыты внушению. Их погубило отсутствие критического барьера. Этот барьер должны поставить все, чтобы телевизор не превратился из средства развлечения в безжалостного убийцу. В странах Запада известна возможность использования телевизора в качестве оружия. Поэтому там неустанно ищут способы защиты не только от электромагнитного облучающего воздействия, но и от вполне вероятного кодирования, которому с легкостью поддаются находящиеся в трансе люди. При этом они могут «заряжаться» навязанными антиобщественными идеями, которые находят свое распространение по той же схеме, как паника в толпе. Имея свою энергетическую волну, страх способен передаваться на расстояние.

Так же распространяются и внушенные заболевания: психические, физические, хирургические и другие. Могут быть внушены даже тяжелейшие недуги типа рака и лучевой болезни. В действительности пострадавшие ими не болеют, но воспроизводят симптомы недуга. Они чувствуют себя по-настоящему больными, бросают работу, выключаясь из борьбы за отнятые социальные права. Пациент не страдает лучевой болезнью, но у него может развиться облысение на фоне других симптомов этого тяжелого заболевания. Организм человека настолько ослабевает, что тот действительно может заболеть болезнью, симптомы которой воспроизводит. Так может развиться опухоль мозга, рак, непроходимость кишечника, шизофрения и так далее.

Если население будет пребывать в трансе, есть опасность ожидать самые тяжелые внушенные эпидемии. Скажем, может вспыхнуть эпидемия самоубийств. Жертвами подобных несчастий прежде всего становятся люди с неустойчивой психикой. Учитывая тот факт, что их количество постоянно растет, нетрудно представить ожидаемые масштабы суицида.

Насколько опасны внушенные болезни, можно судить по феномену массового распространения лучевой болезни после катастрофы в Чернобыле. Признаки данной болезни были обнаружены только у 136 человек, а ее симптомы, по данным прессы, воспроизводили порядка 10 миллионов человек, в то время как биологических изменений, характерных для этого заболевания, у них не было. Страх заболеть, нагнетаемый в средствах массовой информации, расстроил психическое здоровье и без того ослабленных людей, и они начали воспроизводить симптомы лучевого поражения.

Моше Арансон, профессор Тель-Авивского университета, считает, что постоянное созерцание телевизионных передач усиливает вероятность заболевания старческим слабоумием. А между прочим, среднестатистический гражданин ежедневно проводит у телевизора приблизительно 108 минут. И к слову будет сказано, что по двум основным каналам российского телевидения еженедельно демонстрируется до 700 эпизодов насилия.

Телевидение представляет собой просто идеальное средство для навязывания людям готовых моделей поведения, мышления и мировоззрения. «Нужные» системы ценностей просто внедряются в подсознание человека. Например, определенные новостные эпизоды непременно пойдут первыми по всем каналам, их специально выделят, дадут запомнить. Другие же новости будут либо вовсе проигнорированы авторами передач, либо получат негативный комментарий. Затем нежелательную информацию урежут из разряда главных новостей переведут в мелкие, найдут им «нужное» объяснение.

По мнению У. Найсера, «каждое новое знание, приобретаемое человеком, делает его менее подверженным контролю. Образованными людьми труднее манипулировать, чем теми, кто лишен этих знаний… Истина делает нас по-настоящему свободными».

Все тем, кто хочет прервать неестественное и навязанное состояние транса и вернуть физиологическую активность, рекомендуется усилить критичность собственных взглядов по отношению ко всему, что предлагает нам телевидение. Если вы усаживаетесь перед телевизором отдохнуть, именно критичность закроет вас от возможного внушения.

 

Страх — главное оружие воинствующих сект

Одним из первых, кто, используя контроль над человеческим сознанием, создал целую армию управляемых убийц, был имам секты исмаилитов Хасан ас-Саббах. На горных вершинах он воздвиг чудесные дворцы с садами, куда заманивал юношей. Стоило старцу посулить юношам вечную жизнь в этих садах, как они были готовы исполнить любое желание своего нового повелителя, включая убийство любых его противников. Террор секты продолжался до той поры, пока войска монгольского хана Хулагу не истребили всех ее приверженцев.

В отечественной истории недавних времен сохранились описания деятельности крупного специалиста в области зомбирования, руководителя боевой организации социалистов-революционеров, провокатора Евно Азефа. Группы эсеров, находящиеся в его подчинении, грабили банки, сжигали имения, совершали убийства государственных деятелей — и все это во имя светлых идеалов. С целью пресечения террористических актов царская охранка внедряла в ряды революционных партий своих агентов. Как выяснилось позднее из заявлений высших полицейских чинов, каждый второй в партии эсеров был платным осведомителем, а у большевиков-меньшевиков — каждый третий. Между тем, в ряду отобранных и обработанных лично Азефом террористов не оказалось ни одного провокатора, ни одного, кто бы не выдержал допроса или раскаялся на суде перед казнью. Одна из террористок до такой степени была предана Азефу, что после его окончательного разоблачения застрелилась.

Широкую деятельность по программированию людей развернули в конце 80-х годов на территории бывшего Союза так называемые тоталитарные секты. Среди них — «Церковь объединения» («Церковь Муна»), «Великое белое братство», «Церковь учеников Иисуса Христа», «Сайентологическая церковь» («Дианетика»), «Кришнаиты», «Сатанисты», «Семья» («Дети бога»), «Аум Сенрике» и другие.

Главное отличие сектантских учений от мировых религий заключается в том, что их основная цель — извлечение человека из семьи, из работы, из общества. Только соблюдение этих условий позволяет полностью подчинить личность воле очередного гуру, превратить ее в послушного робота или зомби. Более 80 % людей, попавших в обработку сектантов, — молодые люди и подростки с несформированными пока взглядами на жизнь и не нашедшие своего места в обществе. Вовлекая их в секту, вербовщики разжигают в них враждебное отношение к родителям, направляя все усилия на то, чтобы, начав с разлада в семье, воспитать затем отчужденность от общества в целом. Перед нами — письмо матери, лишившейся единственного сына.

«Я и мой сын Саша проживаем в Москве. Четыре года назад во время прогулки в парке он встретился с двумя женщинами, которые пригласили его посетить студенческую организацию, которая носит название С. A. R. Р. (В то время Саша был студеном второго курса политехнического института.) Он сходил туда, а потом уехал на дачу, где проводили семинары мунисты. За две недели Сашу обработали так, что я не могла его узнать: апатия, отрешенный взгляд. Казалось, что за это время он похудел на десять килограммов. Он рассказал, что жил там с братьями и сестрами, что стал миссионером и теперь уезжает проповедовать. Мне показалось, что мой сын сошел с ума. Тогда мне впервые стало по-настоящему страшно.

Потом он стал жить на квартирах, которые снимали мунисты. В Москве таких квартир очень много. Домой приходил редко и скупо рассказывал, что живут они все вместе, и девочки, и мальчики спят на полу, что им дают какие-то витамины.

Не хотела потерять сына, а потому стала писать в прокуратуру РФ, в газеты. К тому времени Сашу якобы выгнали из организации, и он вернулся домой. Я обрадовалась, но, как оказалось, напрасно — они просто так никого не выпускают. Саша все время молился, мало ел, спал в одежде. Учебу он бросил, да и работать отказался. Я вдова, моя пенсия маленькая, и помочь некому — кроме Саши у меня никого нет.

Через некоторое время сын поехал в Киев. Оттуда я получала письма, в которых он писал, что снова учится и работает, что все у него в порядке. Но это была неправда — он опять попал в эти проклятые сети: распространял литературу, проповедовал. Потом от него перестали приходить письма и даже поздравления с праздниками, хотя раньше Саша был очень внимательным и никогда не забывал этого делать. Я снова принялась писать в прокуратуру, в МВД… Когда Сашу вернули домой, он был похож на живой труп. Вел себя ненормально — буянил, часто спал на скамейке на улице, почти ничего не ел. Он часто кричал на меня: „Зачем ты забрала меня у Муна? Мун — это мой великий учитель. А ты — проклятая мать, ты ничего не дала мне в жизни, а Мун меня нравственно воспитал“. Я пыталась лечить его, но психиатры отказывались мне помочь. Они говорили, что мой сын зомби, и они не могут снять с него это проклятие.

А недавно он устроил погром в квартире. Разбил и разломал все те немногие ценные вещи, которые у нас были — люстру, телевизор, хороший шкаф, посуду. Я его стала бояться и теперь часто ухожу ночевать к соседям. Кто его знает, что он еще вытворит с этим Муном?

Раньше Саша был очень хорошим, ласковым, всегда обо мне заботился. У него была девушка, на которой он собирался жениться. Но теперь все это далеко в прошлом. Они сделали из него ненормального. Что мне делать? Кому писать? Куда бежать? Я чувствую, что теряю сына уже навсегда».

Эта история, к сожалению, далеко не единичная — ряды последователей Муна и ему подобных продолжают пополняться парнями и девушками. Молодые люди не в силах осознать опасность такого шага, они отдают себя в рабство зачастую на всю жизнь.

В основе такого порабощения всегда лежит одна и та же методика. Вот как ее определяет религовед Л. А. Карпушевская:

«…Сначала имеет место применение психотропных средств, гипноза, затем осуществляется переход на минимальное питание — не вегетарианство, не агрессивная диета, а именно минимальное питание на пределе человеческих возможностей. Затем следует минимальный сон (3–4 часа в сутки), когда идет снижение порога чувствительности к горячему, холодному, и, как следствие, — к среде обитания. То есть происходит существенная перестройка организма, срабатывают чисто человеческие инстинкты на среду обитания, приспособление к ней. Разрушаются чисто человеческие институты. Вслед за этим уничтожается и сексуальная сфера. Все это обозначено в их брошюрах, книгах, листовках. Например, у кришнаитов в Бхагавад Гите человек должен полностью уничтожить свою сексуальность, оставляя единственную возможность ее удовлетворения — с Кришной. Вот откуда проистекает такое негативное отношение к женщине. Подобное отношение находит отражение и в других учениях, так как прежде всего надо разбить чувство к женщине-матери.

Далее нарушается автономия личности — автономное существование индивидуума. Затем следует особая методика отслеживания человека, по которой его вынуждают совершать однообразные поведенческие акты. Как пишет основоположник кришнаизма Брапхупада, человек должен стать подобен детали в механизме машины. Происходит планомерная выработка не человеческого поведения, а поведения автомата, робота.

Человек формируется и ориентируется согласно той суммы знаний, которую он приобретает. Что же касается упомянутых структур, то здесь идет блокирование накопленной информации и наполнение сознания суррогатом „фигового листка“ религиозно-культурной мешанины чуждой информации. После этого, что вполне логично, блокируется профессиональная деятельность и мыслительные акты, разрушается рационально-логическое мышление.

Хотелось бы особо выделить роль так называемых махамантр — однообразных молитв в восточных культах. Суть в том, что махамантра возбуждает в сознании один-единственный центр высшей нервной деятельности — речевой центр. И когда этот центр благодаря беспрерывному повтору и сосредоточению начинает возбуждаться, одновременно происходит торможение, которое перекрывает этот единственный речевой центр. Человек впадает в транс, или, по выражению медиков, впадает в сумеречное состояние — и в этом состоянии он не способен к полноценной ориентации. То есть, махамантра — это духовный наркотик, по своему действию идентичный химическому или растительному наркотику. Более того, в результате многократных повторов махамантра вырабатывает в сознании механизм, который у алкоголиков называется абстинентный синдром (синдром похмелья). Человек начинает испытывать потребность в произнесении махамантры, скажем, 1728 раз в день. Вы представляете себе, какова сила этой потребности?..»

Покинуть тоталитарную секту практически невозможно, так как изначально новообращенному внушается мысль о запрете просьбы о любой помощи, в том числе медицинской, вне пределов секты. Существует строгое правило: если ты не в силах самостоятельно справиться с мыслями, якобы навязанными тебе теми, кто находится за пределами божественного круга, — уходи из жизни. Это четко программируется в сознании, и, к несчастью, довольно часто осуществляется. По своим масштабам и криминальным последствиям воздействие деструктивных неокультов на психику человека сегодня приравнивается к экологическому бедствию.

Джонстаунская трагедия

В ночь с 18 на 19 ноября лишили себя жизни 911 из 915 членов секты «Народный храм». Секта располагалась в поселке Джонстаун, затерянном в джунглях Центральной Америки.

Джим Джонс — проповедник-евангелист и глава секты — завлекал людей обещаниями равенства и гармонии, играл на неприятии ими многих норм и ценностей «американского образа жизни».

Что явилось причиной одновременного ухода из жизни сотен людей, потрясшего всю мировую общественность? Первая официальная версия гласила, что члены секты «добровольно» покончили с собой: Джим Джонс вынудил всех членов своей многочисленной паствы, не исключая женщин и детей, выпить лимонад с цианистым калием.

Данная версия выглядела недостаточно убедительной. Американский конгрессмен Лео Райен выехал на место трагедии, чтобы провести более детальное расследование и был убит телохранителем главы секты. Дело, начатое шефом, продолжил помощник Райена Джозеф Холсинджер.

В ходе расследования Холсинджер выяснил, что община была своеобразным полигоном для проведения сверхсекретного эксперимента по подготовке людей, запрограммированных по определенному сигналу совершать различные преступные акции, в частности убийства и самоубийства. У подопытных «стирали» свойственные каждому человеку нравственноэтические и правовые убеждения и установки, тем самым как бы освобождая их совесть от возможных в будущем тягостных переживаний.

Затем человека перепрограммировали на совершение криминала. Для достижения должного эффекта использовался широчайший диапазон средств: бессонница, наркотики, сеансы «промывания мозгов» и многое другое.

Медицинская экспертиза, проведенная главным патологоанатомом Гайаны доктором Лесли Муто, выявила, что на теле у каждой жертвы этой страшной трагедии имелись следы укола шприцем. Это позволило категорически отказаться от версии самоубийства, поскольку места уколов были расположены на тех участках тела, до которых невозможно добраться самостоятельно. Вывод Холсинджера был однозначен: все «подопытные кролики» были умерщвлены!

В ходе расследования было также установлено, что глава секты Д. Джонс поддерживал тесные связи с ЦРУ — как минимум двое из его ближайших помощников были штатными сотрудниками разведывательного управления. Основной вывод Холсинджера заключался в том, что секта «Народный храм» являлась своего рода лабораторией, где велась отработка различных компонентов сверхсекретной программы ЦРУ с кодовым названием «МК-ультра».

«Ветвь Давидова»

Дэвид Кореш, объявивший себя новым мессией, создал и возглавил секту «Ветвь Давидова». Секта располагалась в хорошо укрепленном поместье «Маунт Кармел», которое сами сектанты именовали не иначе как «Ранчо Апокалипсис». ФБР стало подозревать Кореша в незаконном хранении значительного количества оружия, но глава секты все отрицал и отказался отдать себя в руки властей. 23 февраля 1993 года ФБР приказало штурмовать поместье, не предполагая, насколько трагически закончится эта акция. Осознав, что отстоять поместье не удастся, Дэвид Кореш отдал приказ поджечь все постройки и запретил всем покидать пределы поместья. Результат — пепелище и обгоревшие трупы.

В огне погибли 86 последователей учения Кореша, в том числе его жена и все 17 детей. Две женщины были беременны, одна из них ждала рождения ребенка в мае. Предполагается, что Дэвид Кореш приказал всем совершить самоубийство — и ему повиновались…

«Аум Сенрике»

Международная религиозная организация «Аум Сенрике» («Учение истины Аум») была создана в начале 80-х годов уроженцем Японии Тидзуо Мацумото. В Европе он был известен как Секо Асахара — специалист в области иглоукалывания и владелец сети дешевых китайских ресторанов в Японии.

Асахара проповедовал созданное им учение — смесь буддизма, индуизма и христианства, которое базировалось, по уверениям гуру, на альтруистической философии. В центре учения стоит идея спасения человечества, основанная на трех принципах:

1. Избавление людей от болезней.

2. Достижение счастья в мире.

3. Достижение освобождения и просветления.

Центры «Аум Сенрике» стали появляться во многих странах мира — России, США, Германии, Японии, Шри-Ланке, где Асахара нашел своих многочисленных приверженцев.

Летом 1992 года в Москве открылся российский филиал «Аум Сенрике». А в 1994 году он уже вырос в объединение «Учение истины Аум». Центры «Аум» стали принадлежностью каждого района столицы. Раз в неделю в лучшее время Асахара вещал по радиостанции «Маяк», выступал по московскому телеканалу «2x2» и регулярно арендовал стадион «Олимпийский» для проведения проповедей. В охрану Асахары входили бывшие сотрудники КГБ.

Членами секты стали 35 тысяч россиян, которые исправно платили немалые деньги за книжки и кассеты с записями гуру. Кроме того, астрономические суммы приходилось выкладывать за некоторые атрибуты и ритуалы секты. К примеру, маленькая булавка со знаком секты обходилась в 100 долларов, а внутривенная инъекция неизвестного средства под названием «Озарение Бардо» — в 3 тысячи долларов. 10 тысяч долларов нужно было заплатить за «подключение» к одной из волн, испускаемых мозгом самого гуру.

Человек, поступающий в секту, должен был заполнить анкету, в которую вносили исчерпывающие сведения — вплоть до группы крови и наличия водительского удостоверения.

Членами «Аум» становились в основном молодые люди, не определившиеся в жизни. Трудно описать горе матерей, чьи дети попадали в сети «Аум». Вот слова некоторых родителей.

«Моя дочь посещала занятия „Аум“, желая найти пути самосовершенствования, что было обещано в проспектах этой организации. Двое суток она провела на групповых занятиях. До этого у нее не было никаких проблем с психическим здоровьем. Теперь она направлена в психиатрическую больницу для лечения»…

«Мой сын за два месяца превратился в морально и физически ослабленного человека — ходячий робот: взгляд в одну точку, одутловатое лицо, от людей шарахается. Работает в секте целыми сутками и все бесплатно. Совершенно отрекся от человеческого общества».

«Мой сын стал членом секты „Аум“ и перестал посещать школу. Перешел на двухразовое питание, слушает только кассеты с записями гуру».

Сам Асахара утверждал, что благодаря духовной практике, предлагаемой его организацией, у людей открываются сверхъестественные способности — возможность видеть чакры и энергетическое состояние людей, читать мысли и др.

Однако, как выяснилось вскоре, нечто совсем иное пряталось под прикрытием духовной деятельности.

20 марта 1995 года в Токио произошла трагедия: на станциях метро, прилегающих к административному центру города, был пущен боевой газ зарин, обладающий нервно-паралитическим действием, в результате чего пострадало несколько сот человек. Многие остались калеками до конца жизни. У полиции, занимавшейся расследованием страшной трагедии, возникло подозрение, что к происшедшему причастна «Аум Сенрике». В результате обыска зданий и складов, находившихся в ведении секты, был обнаружен небольшой химический завод, оснащенный дорогостоящим оборудованием, годный для производства отравляющих газов, а также более тысячи бочек с сорока видами различных химических веществ. Используя их, можно было создать смертоносные газы, искусственные наркотики или взрывчатку. В образцах почвы, взятых с этих мест, были обнаружены следы зарина.

Следственными органами Японии установлено, что на химическом мини-заводе «Аум» было налажено чрезвычайно опасное производство нервно-паралитических газов. Такое производство должно функционировать в специальном режиме со строжайшим соблюдением правил техники безопасности, которые на данном производстве просто игнорировались. По свидетельству приверженцев Асахары, на территории поместья, которое принадлежало секте, по ночам происходили тайные захоронения без ведома властей. Вполне возможно, что это были жертвы производства зарина. Не исключено также и то, что его апробация проводилась на людях. Секта не испытывала недостатка в добровольцах — на территории поместья проживало до 900 человек…

Найдены также неопровержимые доказательства того, что «Аум» занималась исследованиями по производству бактериологического оружия. При обыске в сектантском центре было обнаружено 300 томов по биохимии, большинство из которых содержало информацию по культивированию бактерий. Обнаружены и инкубационные установки, питательные бульоны с бактериями, способными «вырабатывать» ботулизм, малопригодный для обычного применения, но весьма подходящий для терроризма.

При задержании одного из членов секты у него была обнаружена подробнейшая сверхсекретная документация, содержащая описание сложнейшего и новейшего процесса обогащения урана для атомных и ядерных бомб.

Асахара планомерно готовил конец света, который должен был сделать его властелином мира, и с этой целью создавал оружие массового уничтожения. Впрочем, сам он намерен был остаться в живых и для этого построил противоатомное убежище, снабдив его лекарствами для лечения последствий от применения газов и бактерий. Асахара сформировал теневой кабинет, в состав которого входило 14 министров, причем главенствующее положение занимал «министр науки». Кабинет включал в себя многих именитых ученых. Для наведения и поддержания порядка Асахара намеревался организовать «полицейские силы», которые должны были пройти подготовку в России.

Кто же был кумиром Асахары? Будда, Магомет, Христос? Нет, его кумиром был Адольф Гитлер, которого гуру «Аум Сенрике» считал своим пророком. Новый порядок, который собирался создать Асахара, во многом был похож на тот мир, мечту о котором лелеял Гитлер. И методы работы, включая «промывание мозгов» и массовое уничтожение неугодных, также были весьма схожи…

«Сервайвалисты»

Буквальный перевод слова «сервайвалисты» означает «те, которые спасутся». Эта секта состоит из небольших групп людей, скрывающихся в лесах вдали от городов и панически боящихся наступления ядерного конца света. Движение с таким названием возникло и получило распространение в конце 70-х — начале 80-х годов в США. Религиозные активисты этой секты активно занимаются накоплением продовольствия и одежды, таким образом готовя себя к ядерной катастрофе, коротая, по их мнению, неизбежна вследствие происков сатаны.

Сервайвалисты живут хорошо организованными небольшими коммунами. Контакта с другими людьми стараются избегать. Они отлично вооружены и готовы по первому же сигналу своих лидеров выступить против «орд городских чужаков», которые, по их мнению, только и мечтают о том, чтобы завладеть накопленными сервайвалистами запасами продуктов.

Сначала американские власти видели в сектантах, оснащенных базуками и скорострельными карабинами и обитающих на заброшенных ранчо с обязательными подземными бункерами, экстравагантных чудаков. Так продолжалось бы и дальше, если бы не трагедия, которая произошла в городке Уилсейвилл, расположенном в 300 километрах от Сан-Франциско.

Один из главных действующих персонажей этой трагедии — 39-летний Леонард Лейк, который присоединился к сервайвалистам в 1981 году. Вместе с приятелем, 24-летним Чарльзом Ингом, он жил в небольшом домике, затерянном среди лесов недалеко от Уилсейвилла. Лейк — бывший военный моряк с темным прошлым, Инг — также бывший военный, уволенный из армии за кражу оружия. Лейк активно пропагандировал идеи уничтожения человечества с помощью ядерной бомбы. Желая уцелеть после грядущей катастрофы, Лейк предусмотрительно замышлял строительство бункера, где можно было бы укрыться.

2 июня 1985 года Инг и Лейк были схвачены полицией в одном из пригородов Сан-Франциско при попытке украсть в магазине карабин. Ингу удалось бежать, но полиция зафиксировала номер его автомобиля. Оказалось, что автомобиль принадлежал человеку по имени Пол Коснер, который исчез 2 ноября 1984 года.

При обследовании дома, где жили Лейк и Инг, была обнаружена комната пыток, множество человеческих костей в разных пластиковых мешках, помеченных этикетками «мужчины» и «женщины», а также военная форма, наручники, видеокамеры, видеокассеты и дневник, озаглавленный «Смерть в кармане, или Навязчивая идея как абсолют». После задержания Лейк покончил с собой, проглотив ампулу с цианистым калием, спрятанную в складках одежды.

Видеокассеты, изъятые у преступников, содержали материал, который можно смело помещать в рубрику «Документальный репортаж из ада»: мать, умоляющая не убивать ее двухлетнего ребенка; семья Даббс — отец, мать и полуторагодовалый младенец (их машиной и кредитной карточкой пользовался Лейк); пропавшие 18-летняя Кэтлин Аллен и ее 23-летний жених Майк Кэррол; Лонн Бонд, 27 лет, и его жена, снявшие дом неподалеку; младший брат Лейка — Дональд, пропавший еще в 1983 году;

Чарльз Гуннер, бывший в 1981 году свидетелем на свадьбе Лейка. Всего 25 мужчин, женщин и детей, приехавших издалека или живущих неподалеку, но так или иначе столкнувшихся с Ингом и Лейком и убитых ими. На одном из видеокассетных ярлыков Лейк написал: «Ненавижу женщин, потому что сам я некрасив и они меня не любят. Поэтому, когда они не подчиняются мне, я их убиваю». Однако женщинами Лейк не ограничивался…

К сожалению, на сегодняшний день в нашей стране невозможно запретить деятельность иностранных проповедников и ликвидировать их представительства. Сейчас только начинают ставить вопросы о принятии соответствующих законов, которые препятствовали бы разрушительному воздействию подобных организаций на психику человека, а также о создании центров реабилитации многочисленных жертв деструкционных культов. В связи с этим людям, не определившимся пока в своей вере, следует учиться жить в мире религиозного разнообразия и уметь отличать истинное от ложного.

Если случается так, что к человеку на улице, на работе, в местах отдыха подходит незнакомец с вопросом, верит ли тот в Бога, пытается завязать разговор на эту тему, то непременно следует попросить его представиться, назвать свою конфессию. Если он отвечает уклончиво, уверяя, что он просто верующий или христианин, призывающий к духовности, необходимо помнить, что не всякая духовность божественна. Красноречивое доказательство тому — чудовищные скандалы, связанные с деятельностью сект «Аум Сенрике», «Белое братство» и других.

Незнакомец, выказывающий радушие и восторг, в действительности может быть вовсе и не так хорошо к вам расположен. Вероятнее всего, человек интересует сектанта отнюдь не как личность, а как очередная добыча.

Методы работы религиозных сект, связанные с привлечением в их ряды новичков, с течением времени все более совершенствуются. Сейчас они не станут ограничиваться простым эмоциональным воздействием на чувства, а скорее всего пригласят на бесплатные курсы обучения иностранным языкам, придя на которые можно с удивлением обнаружить, что это — очередная секта, где предлагается читать по-английски и перетолковывать на свой лад Библию или книгу Мормона. А попутно объясняется, что жить надо так, как велят эти книги. Ценой за подобное бесплатное «образование» становится душа человека. Кроме того, будучи принятым в общину, придется постоянно выплачивать определенные взносы. Не стоит забывать истину о том, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке.

Существует огромное множество видов прикрытия религиозной деятельности — это и «экологические форумы», и «школы общения», и «международные движения». Так, секта Муна действует под вывеской международного движения «Женщины за мир во всем мире» или Международного фонда образования. Мунисты часто организовывают педагогические семинары в школах и вузах. Молодых людей, попавших на подобного рода мероприятиях в сети мунистов, превращают затем в безропотных рабов, которые до самой смерти обязаны работать на Муна в специальных «коммунах».

Если даже человек склонен разделять взгляды проповедников и испытывает желание примкнуть к предлагаемому учению, следует повременить со вступлением в избранную организацию. Опасно верить «миссионерам» на слово. Вместо этого нужно постараться глубже вникнуть в суть проповедей и подвергнуть их критическому осмыслению, иначе путь, кажущийся верным, приведет к трагедии.

 

Феномен толпы

Я не раз утверждал, что Адольф Гитлер, вне всяких сомнений, — величайший гипнотизер современности, и это не просто эффектная метафора, а научно обоснованный факт. Во всяком случае, постигнуть феномен немецкого фюрера легче всего путем исследования особенностей гипнотического состояния. В качестве примера рассмотрим сценку — одну из тех, которые в ближайшие годы могут произойти с каждым из нас.

Итак, вы сидите вечером у камина, занятые размышлениями о прочитанной книге. Заходит поболтать сосед Грейвз и между делом упоминает, что о другом вашем соседе, Смите, ходят странные слухи: дескать, он никакой не Смит, а Шмидт, да и вообще он немец.

Вам этот Смит, пусть он даже на самом деле и Шмидт, вполне по душе. А главное, вы уютно устроились и вовсе не хотели бы, чтобы вас сейчас беспокоили. Но не проходит и двух часов, как Грейвз появляется вновь: он явно подпил и пребывает в возбуждении. Ну конечно, этот Смит (Ну и хитрец — Смитом назвался!) — немецкий шпион. А ты, приятель, разве забыл, с кем мы воюем? Вот-вот, с немчурой, да и дети наши на фронте. Так что же, будем сидеть и спокойно ждать, пока негодяй сделает свое черное дело?! Вперед! Вытащим его из логова и линчуем всем миром!

Что будет происходить дальше, во многом зависит от вас самих. Возможно, вы решите, что Смит стал жертвой злой сплетни, и попытаетесь успокоить пьяного соседа. Если же вы человек, легко поддающийся внушению, да к тому же состоите в какой-нибудь патриотической организации, то непременно отправитесь с дружком — поднимать на борьбу с германским шпионом весь город. Впрочем, скорее всего вы — типичный интеллигент: изо всех сил стараетесь продемонстрировать терпимость к чужому мнению и стараетесь не ввязываться в сомнительные истории. Отказавшись составить компанию приятелю, вы останетесь дома, чтобы растерянно обдумывать происшедшее.

Тем временем проходит еще два часа. На улице стоит невообразимый шум: это Грейвзу удалось собрать отряд в полсотни человек. Храбрые патриоты окружили «берлогу Шмидта» и уже готовы его линчевать. Выбежав из дома, чтобы узнать, что происходит, вы обращаетесь к первому же человеку из толпы:

— Да откуда же вам известно, что он шпион?

— Все так говорят, — отвечает он. — Пойдем с нами, вытащим его оттуда!

Итак, что же теперь? Тот, кто прочел эту книгу от начала до конца, по всей вероятности, захочет бросится вперед, чтобы грудью преградить дорогу беснующейся толпе и призвать граждан внять голосу рассудка. Однако, вопящая толпа — опасный противник. Не каждый из нас может похвастаться достаточным мужеством, чтобы сознательно стать на пути лавины эмоций. Практика показывает, что чаще всего нормальный человек остается «на обочине». Он чувствует себя очень несчастным, но не предпринимает ровным счетом ничего, чтобы предотвратить трагедию.

А затем происходит самое любопытное: постепенно вы, сами того не желая, начинаете проникаться сочувствием к тому, что кричат люди в толпе. В конце концов, вы действительно американец, а ваш сын сейчас служит в армии. А вдруг Шмидт и в самом деле шпион? Кто вы такой, чтобы сомневаться в правильности мнения большинства? Так противостояние толпе сменяется лояльностью — ладно, пусть что хотят, то и делают.

Следующий этап наступает немедленно: на смену молчаливому нейтралитету приходит активное участие. Незаметно для себя вы превращаетесь в часть толпы и принимаетесь выказывать свое недовольство вместе со всеми.

Любое сильное чувство обезоруживает человеческую личность перед мощным внушением. Если вы действительно вышли из дома, чтобы помешать толпе, появление страха в душе вполне естественно: любая попытка остановить лавину безумия грозит опасностью вашей собственной жизни. Разумом вы осознаете, что должны поступить именно так, но возникающий конфликт между чувством долга и страхом разрывает вас на части, повергая в опасный эмоциональный хаос. Существует и другой фактор, который резко повышает внушаемость невинного зеваки и превращает его в инертный элемент толпы: это феномен «эмоционального заражения». Эмоции могут быть столь же заразны, как корь, и в повседневной жизни можно найти множество тому подтверждений. В кинозале мы подчас хохочем и плачем вместе с аудиторией, а при виде национального флага все как один становимся патриотами и т. п.

В психологии толпы феномен эмоционального заражения играет огромную роль. Все исследователи этой проблемы сходятся во мнении, что толпа с удивительной легкостью втягивает в себя совершенно посторонних людей, не имеющих с организаторами событий, равно, как и между собой, ничего общего.

В числе факторов, способствующих эмоциональному заражению, заметное место занимает феномен «ограничения функции сознательного». В повседневной жизни внимание человека распространяется сразу на великое множество дел: ни одно из них не может овладеть сознанием полностью. Толпа же заставляет сосредоточиться на единственной мысли и ни на секунду не дает отвлечься. Дикие вопли лидера и рев массы народа заглушают посторонние стимулы. Многократно повторенное внушение застает «слушателя» в состоянии эмоционального возбуждения, когда степень его внушаемости предельно высока. Более того, внушения, засылаемые в его мозг, сами по себе носят сверхэмоциональный характер. В результате возникает столь характерный для толпы эмоциональный «обвал»: повышается эмоциональность — возрастает внушаемость — еще более увеличивается эмоциональность и т. д. Затянутая в этот порочный круг толпа легко выходит из-под контроля и может стать причиной трагических событий.

Итак, эмоциональное заражение и ограничение сферы сознательного — это два важнейших фактора, повышающих гипнабельность толпы. Что тут причина, а что следствие — неясно: возможно, высокий эмоциональный накал тормозит сознательные реакции, а может быть, ограниченность сознательных функций выпускает на волю самые низменные чувства.

Как бы то ни было, в возбужденной толпе вступают в действие еще два фактора, которые еще более повышают эмоциональный накал. Один из них носит название «санкции коллектива». Все мы должны соотносить свои действия с принципами, которыми руководствуется социальная группа, к которой мы себя относим. Политическая партия, религиозная секта, тайное братство способны целиком подчинить себе мораль индивидуума. Будучи зависимым от мнения окружающих, человек вынужден прилагать немалые усилия, для того чтобы соответствовать их требованиям. В толпе человек внезапно оказывается членом коллектива и сразу же начинает действовать согласно его санкции. У него тут же возникает сильнейшее ощущение вседозволенности. Отчего бы и нет: ведь все согласны, что Смита нужно повесить! В такой ситуации определяющую роль начинает играть санкция коллектива.

Следующий фактор — феномен снятия социальных тормозов. Он возникает вследствие совместного действия трех предыдущих факторов. В состоянии крайнего эмоционального возбуждения, действуя с одобрения толпы, любой из нас может стать участником разбойного нападения, грабежа, убийства — иными словами, совершить такое, что не привидится и в кошмарном сне. Но выделите из толпы отдельного участника и предложите ему после сытного ужина, скажем, разбить тарелку — и он съежится от страха. В толпе личность деформируется — человек становится ненормальным, по крайней мере, по отношению к своему истинному «я».

Теперь рассмотрим связь между поведением толпы и явлениями, имеющими отношение к гипнотизму. Начнем с утверждения: эмоции и внушение с одинаковым эффектом приводят в возбуждение мозг, и существует целая школа психологии, которая ставит гипноз или состояние повышенной внушаемости в один ряд с другими разновидностями эмоционального состояния человека. Иными словами, внушение, действующее на сознание посредством сильных чувств, — явление чисто гипнотической природы.

Одним из факторов, характеризующих поведение толпы, можно назвать также апелляцию к эмоциям силой авторитета. Нет ни малейшего сомнения в том, что нечто подобное происходит в гипнозе. Теоретикам это может показаться не столь очевидным, однако в работе так называемых эстрадных гипнотизеров мы находим тому ярчайшее подтверждение.

Как-то раз мне довелось встретиться с одним из таких презираемых в научном мире профессионалов. Студенты, присутствовавшие при этой встрече, теоретически знали, что человека, если он сам того не пожелает, загипнотизировать невозможно. Презрение, с которым они отнеслись к опытам невежественного с их точки зрения «эстрадника», задело того за живое, и он решил преподать самоуверенным юношам небольшой урок.

Все происходило в моем доме. Мой гость подошел к одному из тех, кто, согласно тестам, оказался наиболее гипнабельным, и заявил: «Сейчас я вас загипнотизирую». «Спасибо, но я этого не хочу», — отвечал тот. «Меня это не волнует. — Гость встряхнул парня за шиворот, и, глядя прямо в глаза, произнес: — А теперь, мальчик, послушай меня. Я научу тебя уважать старших. Ты не сможешь оторвать от меня взгляда, так что даже и не пытайся. Сесть ты тоже не сможешь, поэтому стой, где стоишь. Уже сейчас ты спишь крепким сном. Считаю до пяти — на счет „пять“ ты не сможешь сдвинуться с места…»

Студент от таких речей пришел в ярость и попытался ударить гипнотизера, но… впал в транс, продемонстрировав тем самым бессилие теоретика перед психологической атакой эстрадного практика. Ясно, в чем тут дело: «эстрадник» не очень-то церемонился с подопечным, а приступил к делу немедленно, предприняв довольно наглую психическую атаку, которая у подавляющего большинства людей вызывает страх и гнев. Но именно этого и добивался гипнотизер! Эмоции привели мозг в возбуждение — и внушение точно поразило цель.

Свойственный толпе феномен ограничения функции сознательного хорошо знаком любому гипнотизеру — основная цель его ухищрений как раз и состоит в том, чтобы максимально сузить сферу внимания подопечного.

Эффект вседозволенности, как следствие «санкции коллектива», также имеет место в гипнотизме: роль толпы доверена здесь гипнооператору, монополизирующему внимание субъекта. Более того, в гипнозе можно достичь и так называемой «точки толпы», когда человек теряет все тормоза и его поведение приобретает откровенно зловещую окраску.

Рассмотрим подробнее технику гипнотического воздействия на массы, используемую Гитлером и Муссолини. Не возникает сомнений том, что в первую очередь их общественная политика нацелена на чувства. Ни один лидер популистского толка не может рассчитывать на успех, обращаясь к интеллекту. Страх является главным гипнотическим оружием фашизма. Чтобы до смерти напугать народ, нужно построить концентрационный лагерь. «Просто» убийство забывается быстрее, чем медленная и мучительная смерть политического узника, которая служит веским напоминанием остальным о том, что осторожность — превыше всего.

Страх — эмоция негативная. Это не просто способ заткнуть рот оппозиции, но и мощная основа, на которой можно воздвигнуть гигантское здание ненависти. Страх фундаментален, в то время как ненависть — динамична. Коллективная психика народа, которому внушена ненависть к евреям, славянам, демократическому устройству, становится также открытой внушению: с этой точки можно двигаться в любом направлении. Добавьте к этому миф об арийском превосходстве и любовь к фатерлянду — и в результате получится тот особенный вид социальной взрывчатки, имя которому — германский нацизм. Мощь общественного фанатизма не укладывается ни в какие рамки — голос разума и призыв к лояльности здесь так же неуместны, как тоненькая плотина на пути бурного потока, сметающего все на своем пути.

Два основных гипнотических фактора — феномен эмоционального заражения и ограничение сферы сознательного — Гитлер использовал с удивительным мастерством. Увы, на его стороне оказался технический прогресс. Никогда за всю историю человечества не существовало столь мощных средств пропаганды, как радио и телевидение. Диктатор, под чьим контролем находятся эти важнейшие средства массового эмоционального заражения, становится непобедимым.

Представьте себе: нигде, даже в собственном жилище, человек не может отвлечься от внушаемой ему идеи расового превосходства. Это внушение нагромождается и укрепляется всевозможными способами, и прежде всего — чувствами страха, ненависти и гнева. Личность, которая дерзнет подвергнуть сомнению идеологию власти, тут же изолируется от общества и попадает в концлагерь. Смельчак, переключающий приемник на короткую волну, уже рискует собственной жизнью. Все это не идет ни в какое сравнение с обстоятельствами, в которых действовали Цезарь и Наполеон. Демократическое общество требует от политического лидера, который намерен принять важное решение, тщательной и часто довольно длительной подготовки общественности, тогда как диктатор способен мгновенно взвинтить эмоции в общенациональном масштабе.

Диктатор в этом отношении становится обладателем неоспоримого преимущества: будучи единоличным хозяином средств массовой информации, он сам решает, какому внушению подвергнуть сознание своего коллективного подопечного. При этом поведение нации сравнимо с поведением загипнотизированного пациента. Гипнотизер меняет настроение своего подопечного за минуту, заставляя его то плакать, то смеяться, то раздражаться. Так действовал и Гитлер: пять лет он внушал своему народу ненависть к русским, а потом буквально за ночь изменил набор внушений: русские неплохие ребята, а вот поляки — это истинные враги немецкой нации! После чего вновь с легкостью направил поток общественной ненависти против России. В условиях диктатуры даже президент США мог бы внезапно объявить Японию своим союзником и отдать ей Австралию и Вест-Индию.

В сущности, Адольф Гитлер, истерично вещающий с освещенной сцены, гораздо больше похож на профессионала-эстрадника, нежели последний на истинного гипнотерапевта. Достаточно вспомнить любую фотографию Гитлера, выступающего перед толпой. Налицо гипнотический трюк из разряда элементарнейших: ночной мрак — и на его фоне яркий объект, заставляющий смотреть чуть вверх. А ведь еще в середине прошлого века было установлено, что это идеальное положение при погружении в транс.

Очень умело использовалось германским фюрером и ощущение вседозволенности вследствие получения «санкции коллектива». Имея в полном распоряжении все средства массовой информации того времени, сделать это элементарно просто: мы, дескать, высшая раса, страдающая от засилья инородцев, так исполним же волю Божию, станем править миром! После такого внушения индивидуум начинает действовать уже как бы от лица коллектива, и любое свое действие считает единственно правильным. Исследуя феномен Гитлера, стоит удивляться лишь тому, насколько далеко может зайти человек в своем безумии!

Ярость, с которой психически возбужденный «человек разумный» может сражаться с сородичем, не имеет аналогов в природе. Ни одно живое существо не истребляет самого себя с таким остервенением, как человек, неустанно ведущий разрушительные войны. В своей основе эти побоища не имеют да и не могут иметь каких-либо логических предпосылок. Платформа любого конфликта обнаруживает этакую «занозу» в виде пламенного вождя, убежденного в том, что именно его интерпретация «воли Господней» является единственно правильной. В большинстве случаев подобные вожди были клиническими сумасшедшими — в лучшем случае страдали общими неврозами. Да только это «смягчающее обстоятельство» не вернет к жизни сотни миллионов людей, сложивших свои головы в борьбе за то или иное «истинное учение». И Гитлер тут не блещет оригинальностью: как и все его предшественники-диктаторы, он вел свою загипнотизированную паству в небытие через гигантское море крови.

Рассуждая логически, можно рассчитать целый ряд вариантов, каждый из которых неизбежно сделал бы Гитлера одним из величайших политиков современности. При желании он легко мог построить свой «новый порядок», не пролив при этом ни капли крови. Но вождь толпы довольно скоро осознает, что власть его основывается на постоянной апелляции к самым низменным чувствам. Страх и ненависть — эмоции куда более сильные, чем любовь и терпимость, и используя их, гораздо легче ввести толпу в транс.

Вождь толпы вынужден идти к цели, взывая к самым грубым, жестоким и разрушительным инстинктам, которые невозможно насытить. Они полны пламени, которое, разгораясь, начинает пожирать все без разбора; остановиться на полпути диктатор просто не в состоянии…

 

Умри сегодня!

Всякое предсказание по существу являет собой магический акт, поскольку делается, как правило, не из праздного любопытства, а для того чтобы попытаться изменить свое возможное будущее в позитивном направлении. Однако любое предсказание несет в себе чрезвычайно сильный отрицательный элемент: пытаясь отдалить несчастье, человек невольно приближает его. Произнесенное, записанное, прочувствованное пророчество приобретает своего рода силу, власть, переходит в категорию рока. Предсказание снимает исходную многозначность предполагаемого поведения, свойственного человеку, вынуждая его выбрать один, и часто не самый правильный путь. На основе предсказания человек создает в своем воображении модель вероятного будущего и, постоянно размышляя о нем, приближает трагические события. Если бы отношение к пророчеству содержало известную долю иронии и даже критичности, несчастья можно было миновать, в противном случае страх нежелательного исхода неуклонно приближает его. Так, к примеру, каждый знает, что придет его время умирать, но люди боятся смерти не всю жизнь, а только в случае угрожающей им опасности.

Определяющее значение в реализации пророчества имеет собственное активное участие человека как объекта предсказания. Предсказание в этом случае действует как своего рода доминанта, притягивая к себе любые человеческие действия для своего собственного ускорения и усиления.

К счастью, далеко не все предсказания сбываются, а поэтому опасаться плохого будущего не следует. Невыполнимость прогнозов может быть связана с тем, что они, в первую очередь, предназначены для «тонкого» или «астрального» плана, и только потом — для физического. Но порожденные человеческой фантазией и волей «сущности» тонкого мира имеют неуклонную тенденцию находить свое воплощение, реализовываться в физических телах или действиях.

Слепая вера в предопределенность будущего нередко лежит в основе человеческих бед. Эту истину ярко иллюстрирует сюжет пушкинской «Пиковой дамы», где Герман, искренне уверовав в предсказание, идет на преступление, в результате — сначала одна жертва, затем его проигрыш и разбитая судьба.

То же видим и в сюжете «Песни о вещем Олеге», отражающей действительные исторические события. Было сделано зловещее предсказание, которое закодировало, замкнуло на себя все дальнейшие помыслы князя. Он, с его точки зрения, сделал все возможное, чтобы уберечь себя от предсказанной смерти. Но на самом деле он только подталкивал себя к ней. Это еще раз подтверждает тот факт, что излишнее знание может быть вредным. Предсказание смерти, которую князь должен был принять от своего коня, все время «жило» в нем, не давая покоя до тех пор, пока предсказанное не свершилось. По сути «закодированный» человек, больше всего напоминающий собой «зомби», словно мотылек, летит на пламя свечи, в котором находит свою смерть.

Французский психиатр Ж. Шарко в прошлом веке высказал истину, которая была понятна с домоисеевых времен и не теряет своей силы в наши дни: «Мнимое предсказание не только не является предвосхищенном отражением будущего факта, но оно само порождает этот факт, усиливая беспокойство и страх, которые уже существовали».

Вызывает интерес отношение к вопросу о предсказаниях индийского философа, возведенного в ранг святого, Багван Шри Раджниша (Ошо). Он выражает свое отношение к этому вопросу следующим образом.

«Случаются разные вещи… Скажем, вы обратились к астрологам, они вам что-то наговорили, это произошло, и вы поверили, что они действительно предсказали ваше будущее. На самом деле случается как раз наоборот: из-за того, что они вам предсказали, ваш ум это воспринял — и это произошло. Если вам скажут, что вы умрете 13-го числа следующего месяца, то такая возможность вполне реальна. Но не потому, что пророк знает ваше будущее, а потому, что он сделал такое предсказание: 13-е число будет беспрестанно занимать ваш ум — без мысли о нем вы не сможете больше существовать. 24 часа в сутки мысли ваши будут только об одном: „13-го я умру“. Это превратится в самогипноз, песнопение, и оно бут звучать непрерывно, и чем ближе к 13-му числу, тем быстрее. И оно осуществится… именно 13-го числа.

Один немецкий хиромант предсказал собственную смерть. Его пророчества смерти для других людей сбывались, и он был уверен, что его предсказания правильны. Случилось так, что кто-то из его друзей предложил ему предсказать свой собственный конец. Хиромант изучил свою ладонь, выяснил, что умрет в шесть часов утра определенного дня, и стал ждать. Предсказанный день настал — с пяти часов утра мудрец уселся перед часами. Он видел, как движутся стрелки, приближая его конец. И вот уже осталась последняя минута — скоро пробьет шесть, а он все еще жив! Как же это возможно? Секунды бежали, и в тот момент, когда часы показали шесть часов, он выбросился из окна… Предсказание сбылось».

У этой истории, рассказанной мудрецом Ошо, есть реальный прообраз: итальянский математик и философ Дж. Кардано (1501–1576) предсказал себе жизнь в 75 лет. Когда отмеренные самому себе годы истекли, Кардано покончил с собой — престиж звездочета оказался дороже жизни.

Вполне вероятно, что именно пророчество привело к гибели великого Пушкина. Гадалка А. Кирхгоф предупредила, что ему следует опасаться белокурого человека, лошади белой масти… Александр Сергеевич, будучи человеком крайне суеверным и получив подтверждения некоторым ее предсказаниям, глубоко уверовал в неотвратимость рока. Последующие годы стали для него сущим адом. Он со все более возрастающей настойчивостью стал искать мнимого убийцу. Современник Пушкина поэт Муравьев писал: «Как только судьба сводит его с человеком, имеющим все сии наружные свойства, ему тотчас приходит на мысль испытать, не этот ли роковой человек! Он даже старается раздразнить его, чтобы скорее испытать свою судьбу!» Готовясь к дуэли с графом Толстым, Пушкин в присутствии А. Н. Вульфа несколько раз повторил: «Этот меня не убьет! Убьет белокурый, как колдунья напророчила!» Его друг, П. В. Нащокин, также вспоминал: «В 1830 году, раздосадованный неудачами, он решает ехать Польшу, чтобы там участвовать в войне. В неприятельском лагере состоит некто по имени Вайскопф (белая голова). И Пушкин говорил: „Вот посмотришь, сбудется слово немки, он непременно меня убьет!“»

После первой, несостоявшейся, дуэли с Геккерном император Николай взял с Пушкина слово, что в случае повторения конфликта поэт уведомит его об этом. Однако, призывая других следовать заповеди мудрецов «Хвалу и клевету приемли равнодушно», сам Пушкин не только презрел ее, но и нарушил слово, данное императору Николаю. Введенный в заблуждение ошибочным предположением о том, что автор анонимного письма тот же Геккерн, поэт послал ему повторный вызов в таком изысканно-оскорбительном тоне, что кровавый исход был неизбежен. Пуля, поразившая его тело, принесла облегчение душе. В. А. Жуковский, беседовавший с Пушкиным перед смертью, писал, что «в эти последние часы жизни он как будто сделался иной: буря, которая несколько часов тому волновала душу неодолимой страстью, исчезла, не оставив в ней ни следа, ни слова, ни воспоминания о случившемся».

Вот так намек в предсказании, превращенный самовнушением в твердую убежденность, сыграл свою роковую роль.

В наше время в качестве иллюстрации одного из пророческих феноменов часто приводится судьба монаха Авеля со ссылкой на словарь Брокгауза. Там содержится статья со следующим содержанием: «Авель — монах-предсказатель, род. 1757 г. Происхождения крестьянского. За свои предсказания — дней и даже часов смерти Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы — многократно попадал в крепости и тюрьмы, всего провел в заключении около 20 лет…»

Эта информация в свою очередь была почерпнута из журнала «Русская старина» за 1875 год, где спустя 60 лет после событий были впервые опубликованы воспоминания современников Авеля. Л. Н. Энгельгардт писал: «В Соловецком монастыре был монах Авель, который предсказал смерть императрице Екатерине, а затем Павлу со всеми обстоятельствами его краткого царствования. За год до смерти императрицы сей Авель пришел к настоятелю монастыря и требовал довести до сведения ее, что слышал он вдохновенный глас и теперь должен самолично ей объявить. По многим отлагательствам и затруднениям наконец было доведено ей, и приказано было его представить. Тогда Авель объявил ей, что слышал глас, повелевающий ему объявить ей скорую кончину. Государыня приказала заточить его в Петропавловскую крепость. По кончине государыни император освободил монаха. Но когда тот ему предсказал, сколько продолжится его царствование, государь в ту же минуту приказал его опять заключить в крепость. По вступлении на престол Александра I монаха снова освободили. За год до нападения французов Авель предстал перед императором и сказал, что французы вступят в Россию, захватят Москву и сожгут ее. Государь приказал опять посадить его в крепость. По изгнании неприятеля Авель вновь был отпущен».

Что касается скорой смерти Павла I, то и он был предупрежден об этом. Вот его рассказ, опубликованный на страницах журнала «Русская старина».

«Однажды ночью я в сопровождении Куракина и двух слуг шел по петербургским улицам, чтобы освежиться, сделать прогулку при лунном свете. Разговор наш был веселого свойства, Куракин постоянно шутил в отношении встречных прохожих. При повороте на одну из улиц я вдруг увидел высокую худую фигуру, укутанную в плащ. Только что я миновал ее, она вышла и пошла около меня по левую сторону, не говоря ни слова. Мне показалось, что ноги ее, ступающие по плитам тротуара, производят странный стук, как будто камнем ударяют о камень. Я был изумлен, и охватившее меня чувство стало еще сильнее, когда я ощутил ледяной холод в левом боку, как раз со стороны незнакомца. Вдруг из-под плаща, закрывавшего рот таинственного незнакомца, раздался глухой грустный голос: „Павел!“ Я находился во власти какой-то неведомой силы и машинально отвечал: „Что тебе нужно?“ — „Павел, бедный Павел! Бедный князь!“ Я обратился к Куракину и тот тоже остановился. „Слышишь?“ — спросил его я. „Ничего не слышу, — отвечал он, — решительно ничего“. Что же до меня, то этот голос до сих пор еще звучит в моих ушах: „Кто я? Ах, бедный Павел! Я тот, кто принимает участие в твоей судьбе, кто хочет, чтобы ты не особенно привязывался к этому миру, потому что оставаться тут суждено тебе недолго. Живи по законам справедливости, тогда конец твой будет спокоен. Но бойся укора совести: для благородной души нет более ощутимого наказания…“»

Всю оставшуюся жизнь Павел прожил в ожидании смерти, которая вскоре и последовала.

Авель и подобные ему прорицатели часто вызывали к себе негативное отношение. История сохранила немало свидетельств, подтверждающих, что пророки и провидцы несли суровые наказания за предание огласке своих вещих снов, озарений и откровений. Библия (глава 20-я книги Левит) говорит: «Мужчины и женщины, если будут вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти».

Энциклопедический словарь Брокгауза является источником следующих сведений: «В церковном уставе Владимира Святого положено наказание волхвам и чародеям, которое подтверждается и уставом князя Всеволода, что княжил в Новгороде с 1117 по 1123 годы. Новгородская летопись под 1227 годом сохранила сведения о сожжении четырех волхвов. В 1410 году в Пскове были сожжены двенадцать „женок вещих“. Сжигали волхвов и чернокнижников и в царствование Алексея Михайловича, а ворожей закапывали в землю по грудь».

Такие жестокие гонения находили свое объяснение в том, что предсказатели, как правило, не ограничивались пророчеством интересов бубновой дамы или дороги трефового короля. Иногда они могли оказать сильное влияние на существование целого народа, вызвать неповиновение и смуту. Формирование противодействия пророчеству и чародейству основывается на объективном и весьма существенном пагубном влиянии, оказываемом ими на нравы и судьбы людей.

Имя выдающегося провидца и астролога Мишеля Нострадамуса (1503–1566) не нуждается в дополнительных рекомендациях. Многие века люди не перестают удивляться точности его предсказаний. Однако часто можно услышать сетования по поводу того, что его предсказания слишком туманны и перенасыщены символикой, вследствие чего плохо поддаются расшифровке. К тому же, публикуя свои знаменитые пророчества в форме четверостиший, Нострадамус намеренно перемешал их, таким образом уничтожив хронологический порядок и крайне усложнив практическое толкование. Однако Мишель Нострадамус поступил как истинный христианин, строго следующий воле Божией, которая призывает не соблазнять незрелые умы излишним и небезопасным знанием.

Например, предсказание, касающееся Октябрьской революции в нашей стране, в подстрочном переводе звучит так: «…в октябре вспыхнет великая революция, которую многие сочтут самой грозной из всех существовавших когда-либо… И все это сопряжено с возникновением нового Вавилона, с мерзкой проституцией, с отвратительной духовной опущенностью, и продлится это 73 года и 7 месяцев». Мало найдется таких, кто был бы уверен в безоговорочном крахе социалистических идей в указанные сроки. Сомневались даже те, кто на практике активно способствовал этому краху, но зная прогноз, старались уложиться в намеченные сроки… К счастью, пророчества Нострадамуса из-за их перепутанности становятся общим достоянием только после их непосредственного осуществления. Нострадамус сумел защитить последующие поколения от страха перед предстоящими катаклизмами.

Вообще же, всякое предсказание, особенно содержащее в себе информацию о разрушении или смерти, должно иметь в себе весомую долю неопределенности. Только неопределенность, или, иными словами, необязательность, свершения события, дает человеку возможность выбора в соответствии со свойственной ему природой и шанс с Божьей помощью миновать «неминуемое». Получение же детальной информации о предстоящем событии недопустимо, исходя из нравственных и этических соображений.

Но лучше всего, если какой-либо пророк, обладая неоспоримым с его точки зрения знанием, молчит об этом. Молчание дает реальную возможность остановить процесс дальнейшего формирования события и снизить вероятность его осуществления.

Предсказание радикально отличается от заклятия, сглаза, порчи и других проявлений черной магии прежде всего по форме и намерениям.

Вот какое объяснение тому, что такое сглаз, порча и проклятие, дает известный колдун Юрий Лонго.

Сглаз — это бесконтактное воздействие, чаще всего непреднамеренное. Посмотрел на человека — и сразу, не успев осмыслить, подумал про себя: ну и физиономия… У человека, на которого вы посмотрели, может быть пробой в энергетике, тем более, если от природы он мнителен, энергетически ослаблен, имеет неустойчивую психику. Этот импульс чужой энергии начинает обживаться в человеке, поглощать все его негативные мысли и чувства. Как следствие — усталость, недомогание, невезение, а потом может развиться и какая-нибудь болезнь, если сглаз вовремя не снять. А для того чтобы это сделать, нужно обратиться к экстрасенсу, или попросить, чтобы бабушка отчитала, или несколько раз сходить в церковь, обратиться к Богу или к святому, которого вы почитаете…

Порча — это контактное, продуманное, намеренное действие, реализующее чье-то желание зла для вас. Скажем, покупают коробку конфет, делают заговор на одиночество, болезнь или несчастье, а затем дарят. Человек, желающий вам зла, пытается завлечь вас в свой дом, обязательно чем-нибудь угостить или усадить на определенное — заговоренное — место. Контакт происходит через касание или попадание внутрь, через заговоренные вещи — одежду, безделушки, через еду.

В основе проклятия лежит действие слов или словесных сочетаний. Здесь все зависит от того, кто эти слова произносит и кто их слышит. Нетрудно заметить, что в литературе (прошлого века и более ранней) чаще встречаются угрозы со стороны родителей, как правило, отцов: мол, смотри, прокляну! И дети боятся этой угрозы пуще смерти. Это объясняется тем, что, во-первых, раньше родители и дети были теснее связаны энергетически, больше зависели друг от друга, все время находились как бы на одной волне, на одной частоте. Поэтому возможность энергетического воздействия была чрезвычайно сильной. Во-вторых, свято верили в то, что проклятие обладает реальной силой. Проклятый своим родителем сын начинал сам своими же собственными страхами усиливать это воздействие, иными словами, начинал сам себя убивать. Сейчас люди, даже самые близкие, менее зависимы друг от друга, более индивидуальны и защищены эгоизмом и атеизмом, особенно это касается мужчин. Поэтому в городах, если и встречаются реальные последствия проклятия, то их жертвами, как правило, становятся женщины — они более суеверны по своей природе, а также обладают сильнее развитым воображением.

Однако если проклятие посылает энергетически сильный человек, то оно способно пробить брешь в энергетике даже самого просвещенного индивидуума. И тут остается только один способ защиты — почувствовать тот момент, когда тебя прокляли, чтобы мгновенно ответить теми же словами, посылая проклятие обратно. По протянувшемуся к вам каналу энергетической связи ваш ответ немедленно ударит пославшего, и воздействие это будет намного сильнее. Пример подобного взаимодействия можно встретить в малоизвестных записках русской писательницы Надежды Тэффи. (Книга «Воспоминания», 1931 год.) Она описывает, как пытался действовать «положивший на нее глаз» Григорий Распутин: он посылал невидимые импульсы, которые она, не чувствуя к нему ни малейшей симпатии, тут же отсылала обратно, и Распутин при этом вздрагивал и морщился, как от сильной боли.

Люди зачастую не придают значения словам и взглядам, поскольку не вполне осведомлены, что и слово, и взгляд обладают материальной силой. Взгляд или слово, несущие отрицательный заряд энергии, неминуемо сокращают человеческую жизнь, потому что жизненный запас энергии у каждого из нас не беспредельный. В среднем человек живет около семидесяти лет. Быстрее умирают те, кто тратит свой жизненный запас энергии. А отнять эту энергию может любая негативная информация. К примеру, кто-то в разговоре с вами клянет всех и вся или жалуется на жизнь, повествуя о своих проблемах, а вы в это время чувствуете себя разбитым и усталым, вас клонит в сон. Время пребывания в таком состоянии напрямую зависит от вашей способности восстанавливаться. В горах люди живут долго, потому что там один из главных законов — почитание родителей, а слово «мать» — одно из самых святых.

Чудовищный пример сбывшегося проклятия описывает В. А. Гиляровский в книге «Москва газетная».

Один из друзей автора, известный московский журналист того времени Н. И. Пастухов, был страстным рыбаком. Ничто не могло занять и увлечь его более, чем рыбная ловля. Невозможно было нанести ему большего оскорбления, как явиться на берег, где он удит, и шумом или разговором спугнуть рыбу, которая, как известно, клюет только при полной тишине и немедленно уходит, если эта тишина нарушается. Все, знавшие Пастухова, считались с этим его страстным увлечением, и нетрудно себе представить, в какую ярость он пришел, когда, закинув удочку, внезапно услыхал за собой на берегу смех и говор нескольких детских голосов.

— Кш! — сердито закричал он на детей, обернувшись в их сторону и прогоняя так, как гоняют надоедливых птиц.

Но ребятишки не унимались, и только заметив, как «старый барин» зашевелился в лодке, испугавшись, что он причалит к берегу и поймает их, бросились бежать, оглашая все вокруг своими звонкими криками и озираясь на сердитого «дедушку».

Н. И. Пастухов поднялся в лодке и заметил, что двое из убегавших мальчиков остановились на дороге, с любопытством глядя в его сторону и словно бы поддразнивая его. Окончательно возмущенный такой дерзостью и желая хорошенько проучить расшалившуюся ребятню, Пастухов схватил лежавший на дне лодки револьвер и нацелил его в сторону мальчиков. Те испуганно вскрикнули о побежали. Он, желая раз и навсегда отпугнуть их, спустил курок. Пуля, направленная с шальной меткостью, попала в мальчика, остановившегося ближе к берегу.

Н. И. Пастухов, мгновенно осознав, что револьвер оказался заряжен, весь похолодел, увидев, что ребенок зашатался, быстро рванулся в сторону, но, взмахнув руками, навзничь упал на землю.

Обезумевший от ужаса журналист выскочил из лодки и бросился к мальчику, нагнулся над ним, стал окликать, ласково ободрять, но было уже слишком поздно.

Ребенок лежал бледный, без движения, с широко открытыми глазами полными ужаса — он был убит наповал.

Пастухов немедленно бросился в город на ожидавшей его на берегу лошади и вернулся оттуда в сопровождении полиции и врачей, которых он буквально схватил по дороге, не спрашивая об условиях, и только дрожащим голосом повторял: «Бога ради, скорей! Может быть, еще можно хоть что-нибудь сделать!..»

Но делать что-либо было уже слишком поздно. Прибывшие власти нашли у тела убитого толпу поселян, среди которых была мать погибшего. Их всех призвали дети, бывшие свидетелями трагедии и рассказавшие, что «старый сердитый барин убил Ваську».

Упав на колени и прижавшись головой к остывающему маленькому тельцу, неутешно рыдала мать убитого.

Завидев Пастухова, она бросилась к нему, желая разорвать его собственными руками. В порыве отчаяния женщина проклинала убийцу самым страшным образом и, когда расстроенный и перепуганный Пастухов направился к ожидавшему его экипажу, она, удерживаемая десятским, выкрикнула ему вслед:

— Пусть же бог отомстит тебе за меня! Ежели у тебя есть дети, так пусть он их у тебя отнимет, как ты отнял у меня моего бедного сыночка!

Движимый горем и отчаянием, в которое его повергло это невольное преступление, Н. И. Пастухов дал несколько тысяч рублей семье Васи, поставил над его могилой мраморный памятник и внес в земскую управу сумму на учреждение в селе школы в память мальчика.

Но проклятье убитой горем матери оказалось сильнее всяких денег, могущественнее любых пожертвований и даров, и несчастье, призванное на его голову, вскоре стало осуществляться.

К тому времени у Н. И. Пастухова было двое взрослых детей: 35-летний сын и дочь, несколькими годами моложе брата.

Сын Пастухова был давно женат, дочь тоже была замужем, и каждый имел большую семью. Они были в полном расцвете сил и здоровья, а богатство и семейное благополучие еще больше скрашивало их жизнь.

Не прошло и года после ужасной трагедии, как дочь Н. И. Пастухова внезапно заболела горловой чахоткой и через несколько месяцев скончалась в голодных муках, не имея сил принимать пищу.

Брат, присутствовавший на ее погребении и собственноручно несший гроб до могилы, через три недели последовал вслед за сестрой, проболев всего пять или шесть дней…

История хранит множество свидетельств, подтверждающих силу проклятия. Одно из них — это тайна проклятия «Ордена Тамплиеров». В XIV веке Францией управлял король Филипп IV, который прославился в истории своей редкой красотой. Этот жестокий и невозмутимый владыка вынашивал мысль о национальном величии своей державы. В войне он одержал победу над Англией, вел успешную борьбу с папством, усмирил воинственный пыл внутренних врагов Франции. Только одна сила находила в себе смелость поднять голову против короля — Орден Тамплиеров. Эта разветвленная религиозная военная организация, накопившая великие богатства в период крестовых походов, вела себя слишком независимо и даже дерзко, как будто чувствовала за собой огромную, неведомую остальному миру силу. Впрочем, так оно и было на самом деле.

Слишком независимое положение тамплиеров серьезно беспокоило короля Филиппа, а их неисчислимые богатства возбуждали в нем алчность. Начало трагедии было положено в тот день, когда Филипп Красивый обратился к тамплиерам с просьбой принять его в члены Ордена, вынашивая мысль самому стать Великим Магистром. Отказ капитула был категорическим и высокомерным. Филипп не вынес нанесенной ему обиды и развернул против Ордена судебный процесс. Второго такого судилища история не знает, ибо по ходу дела в качестве обвиняемых было привлечено 15 тысяч человек. Не было такой низости, которую не использовали бы судьи на этом процессе, который длился целых семь лет.

Главным обвинением против тамплиеров было то, что они якобы поклоняются дьяволу, а вещественным доказательством явилась фигура Бафомета — космический символ, изображенный на стене в главном зале собраний Ордена Тамплиеров, истолкованный судом как образ Дьявола. Так как процесс носил открытый характер, это изображение распространилось, приобрело популярность и в таком виде дошло до наших дней.

На самом же деле символика имела совершенно иной смысл — члены Ордена использовали ее для медитации. С ее помощью они изучали психомоторные процессы и правила закручивания астральных вихрей.

Орден был осужден, многие его служители, в том числе и сам Великий Магистр, были преданы казни через сожжение на костре. Перед казнью Магистр послал проклятие королю Франции, папе Римскому и всем их потомкам до седьмого колена. Проклятие нашло отражение в их судьбах — сам Филипп Красивый и его потомки уходили из жизни преждевременно и часто при весьма странных обстоятельствах. Проклятие тамплиеров сбылось.

Если рассматривать эти события с эзотерической точки зрения, то произошло, очевидно, следующее. Из всех великих энергий, существующих в космосе, самой могущественной, обладающей как созидательной, так и разрушительной силой, является мысль. Именно на основе мысли строятся все события, которые с нами происходят, а исполнителем такого построения является психическая энергия, реагирующая на все явления жизни. Сама по себе эта энергия безличностна, и, подобно истинному огню, вибрирует и действует непрерывно. Психическая энергия обладает магнитными свойствами — она притягивает к себе или отталкивает от себя качества и явления, свойственные данной ее вибрации, и образует своеобразные завихрения, или астральные вихри. Эти вихри, закручиваясь и впитывая в себя все новые и новые потоки энергии, владеют как разрушительной, так и созидательной силой. Подчинить эту силу возможно.

Членам Ордена Тамплиеров были известны законы движения психической энергии, они обладали магическими приемами управления ею. Изображенный в главном медитационном зале Бафомет с головой длиннорогого козла, является символом положительного и отрицательного завихрений энергии. Медитируя на нем, тамплиеры получали знание сокровенного космического закона, а также форм его проявления. Полученная информация хранилась в строгом секрете, ибо люди неподготовленные могли воспользоваться ею для колдовства и черной магии, что имело широкое распространение в средние века.

Когда же произошло падение великого Ордена, тамплиеры воспользовались своей тайной силой. Они призвали проклятие на головы своих гонителей, что выражалось в мыслеформе психической энергии, мыслеформе мести, которая и свершилась во времени.

Урок, преподанный тамплиерами, не теряет своей актуальности и в наше время. Когда неуправляемые астральные вихри, порожденные недобрыми людскими мыслями, носятся в околоземном пространстве, завихряясь от невероятной плотности, словно магнитом притягивая к себе все человеческие проклятия, то беда может случиться в любом месте. Это катастрофы природного характера, военные столкновения, крушения поездов и самолетов, и какие бы причины ни придумывались для объяснения случившегося, природа всех катастроф едина — астральные вихри, родившиеся и усилившиеся от негативных эмоций. Ошибочным следует считать мнение, что мысль одного маленького человека ничего не стоит. Она, как магнит, может притягивать себе подобные, чтобы превратить их в огромную лавину ненависти.

Необходимо учиться отвечать за каждое слово, произнесенное вслух, потому что сказанное всегда является продолжением мыслей, которые представляют собой мощнейшую энергию. Эта энергия обладает психическими и физическими свойствами. Поэтому ее можно считать психофизической энергией, которая ежедневно рождается в мозгу человека, распространяется внутри тела по всем органам и системам и излучается наружу во все уголки планеты, в параллельные миры и галактики. Мысль — это сила, которая является источником действия. Положительные мысли порождают Добро. Злые и безразличные — Зло. Мыслеобразы и мыслеформы, созданные мыслью, оказывают определенное влияние на создавшего их человека и в конце концов приводят его к сформированной воображением ситуации, которую человек проживает в соответствии со своей внутренней сущностью.

Мыслеформа при поддержке сильной энергии совершает действие. Поэтому пожелание кому-то вреда или несчастья значительно повышает риск того, что желающий зла другому сам попадет в подобную ситуацию и, будучи не в силах противостоять обстоятельствам, сам окажется их жертвой. Такая же схема действия положительных мыслей и мыслеформ. Они всегда приводят к положительным результатам, поскольку влекут за собой положительные действия. Таким же образом мысли людей способны влиять на процессы, происходящие в обществе. Если два человека мыслят одинаково, то сила их мысли неминуемо удваивается. А если сто, тысяча, миллион человек заняты одной мыслью? Сила такой общей мысли исключительно велика и способна помочь реализовать генерируемое событие в жизни. Людям необходимо осознать, что большинство событий, происходящих на Земле, формируется ими самими. По крайней мере это следует учитывать, «производя» на свет свои мысли, и неоднократно подумать, прежде чем решиться высказать мысли вслух.

 

О природе экстрасенсорики

В лаборатории микролептонной технологии под руководством Анатолия Федоровича Охатрина подвергали исследованию физические поля экстрасенсов. Планировалось создание приборов, которые заменят этих живых «феноменов» — будут лечить людей на расстоянии, передавать мысленные послания, видеть сквозь землю полезные ископаемые и т. п. Проведенные исследования показывают, что все живые и неживые тела окружены некими энергоинформационными оболочками — так называемой «тонкой материей» — и это отнюдь не абстрактная категория, а вполне реальные вещи, которые можно наблюдать. В лаборатории имеется множество фотографий, которые были сделаны во время соответствующих экспериментов и на которых видны оболочки людей и предметов. На одном из снимков — голова человека в окружении белого ореола, а рядом какой-то светлый сгусток. Исследователи сходятся во мнении, что это мысли, которые могут отделяться от тела, перемещаться в пространстве, «витать в воздухе», «приходить» вам в голову.

Эксперименты красноречиво доказывают, что «тонкие тела», оболочки, мысли, аура, а может быть, и души состоят из материи, сверхлегких элементарных частиц — так называемых микролептонов. Масса этих частиц на много порядков ниже, чем у электронов. Сгустки этих микрочастиц каким-то образом удается видеть экстрасенсам, на них реагируют рамки у операторов биолокации. И в этом взаимодействии, по мнению ученых, заключается способность находить людей, предметы, полезные ископаемые.

Уже сегодня существуют приборы, позволяющие регистрировать «тонкие материи», делать их фотоснимки. Такие приборы, созданные в лаборатории Охатрина, подтверждают реальность феноменов парапсихологии и биоэнергетики. Например, излучающая антенна генератора инженера Карпа напоминает по форме баночку для крема. Если положить внутрь таблетку валидола и включить излучатель, то «сердечные» больные чувствуют себя значительно легче после начала подобного «сеанса». Суть в том, что прибор передает человеку информацию о лекарстве, и эта информация действует ничуть не хуже, чем само лекарство. Баночку можно наполнить лекарственными травами. Одного пучка, как и одной таблетки, будет достаточно для большого количества людей. С помощью подобного излучателя можно лечить, используя всего лишь фотографию человека. Для этого необходимо вставить фото в антенну, и человек, изображенный на нем, тут же начнет получать целебную информацию. Объяснение этому феномену заключается в том, что изображение человека связано с ним самой тончайшей нитью из легких микролептонов, по которой и передается информация, как свет от лазера. Этот эффект лежит в основе ясновидения Ванги, диагностики по фотографиям, легенд об экстрасенсах, которые по снимкам определяют, жив человек или нет, а также отыскивают пропавших.

Результаты исследования оказались неожиданными для ученых. Перед нами описание сегодняшних работ в лаборатории А. Ф. Охатрина, сделанное Алексеем Михайловым.

«Оказалось, что множество „экстрасенсов“ работают по нулю — их способности иллюзорные. Но некоторые действительно способны вызывать физические эффекты, только не благотворные, а разрушительные. Например, псевдоцелители лишь временно улучшали самочувствие своих пациентов, но потом наступало ухудшение, причем еще более сильное, чем до сеансов. А те „счастливчики“, у которых проходили болезни тела, зарабатывали психические расстройства.

Религия доказала свою правоту: ни к чему хорошему не может привести „помощь“ экстрасенсов, которые волей или неволей служат силам тьмы. И создавать прибор, которой мог бы воспроизводить возможности подобных „феноменов“, означало бы изобрести новый вид психотронного оружия. Осознав это, Охатрин категорически отказался продолжать исследования — с 1994 года двери его лаборатории закрыты для экстрасенсов. Но опыт общения с ними дал свои плоды: теперь ученый может аргументировано объяснить, какую опасность несет негативное воздействие человеческих чувств и мыслей.

— Во-первых мы поняли, что экстрасенсы это вовсе не феномены, — рассказывает А. Ф. Охатрин — Физические поля окружают каждую клетку человеческого тела, любой орган, весь его организм. Поэтому обычный человек тоже может вызвать полевые эффекты, которые демонстрируются экстрасенсами. Но для этого его нужно вывести из нормального состояния — огорчить, напугать, рассердить и так далее. В стрессовых ситуациях мощность физических полей возрастает во много раз, поэтому они начинают отклонять стрелку компаса, зашкаливать измерительные приборы, повреждать полевую защиту людей, животных, растений, что может стать причиной некоторых болезней. А экстрасенсы почти не выходят из такого состояния, поэтому их поля действуют разрушающе, хотя и не всегда это удается сразу заметить.

Наверное, многие замечали за собой наличие таких способностей. Когда на вас неожиданно бросается злая собака, вы сжимаетесь от страха, но она внезапно останавливается и вместо грозного лая заходится истерическим визгом, а потом убегает, жалобно скуля, словно ее ударили. По мнению физиологов, в этом случае собака действительно получает полевой удар, от которого может заболеть.

Нечто подобное происходит и с домашними растениями: они гибнут в помещении, в котором часто случаются скандалы, и, наоборот, прекрасно растут и цветут там, где живут добрые, ласковые люди. Наконец, во взвинченном состоянии человек способен дистанционно воздействовать на электрические приборы: при его приближении загораются или гаснут лампочки, раскрываются двери лифта, смыкаются створки турникета и так далее. В общем, происходят те самые фокусы, которыми любят хвастаться экстрасенсы.

— Исследования, проведенные в нашей лаборатории а также в ряде других, показали, — объясняет Охатрин, — что дистанционное воздействие человека на живых существ и предметы передаются посредством сверхлегких частиц с массами и зарядами меньшими, чем у электрона, на несколько порядков. Микролептоны заполняют пространство между „элементарными частицами“, которое прежде считалось пустым. Но эта „пустота“ таит в себе большую опасность.

Большие скопления легковесов могут ускорять или замедлять движение более крупных частиц, вплоть до их полной остановки. Например, микролептоны способны вызывать электронную непроходимость — в результате отключаются телефоны, гаснут лампы и т. д. И наоборот, все те же микролептоны могут замкнуть разомкнутую цепь, отчего загораются лампы и раздвигаются створки лифта.

А теперь попытайтесь представить, что подобные эффекты возникают в нервной системе человека — под действием внешних полей перестают проходить электрические импульсы или, наоборот, они проскакивают там, где этого совсем не нужно. По мнению Охатрина, подобные неожиданности могут вызвать расстройства нервной системы и, как результат, — разбалансировку внутренних органов. Часто не ведая, что творят, экстрасенсы разрушают здоровье доверившихся им людей и свое собственное. Вполне закономерно, что и те, и другие нередко заканчивают свои опыты в психиатрических лечебницах или на кладбищах.

Возможны возражения, что нет уверенности в правильности объяснений ученого, потому что он прекратил исследования экстрасенсорных способностей, когда осознал вред, приносимый ими людям. Однако не мог же он ради научного любопытства доводить опасные эксперименты до логического завершения, сознательно отправляя испытуемых из лаборатории в больницу. Чтобы понять механизм разрушительного воздействия, достаточно было опытов с растениями, а недостающая информация была в избытке предоставлена энтузиастами экстрасенсорики со всего света.

Весьма показателен эксперимент с кактусом, который рос в лаборатории А. Ф. Охатрина. Учеными был создан микролептонный генератор, который действовал подобно экстрасенсу, и растению стали давать сеансы „целительства“. Первый эффект оказался необычайно вдохновляющим: за 10 дней кактус вырос на 6 сантиметров, хотя в нормальных условиях он вытягивался всего на несколько миллиметров в год. Исследователи продолжали с энтузиазмом обрабатывать растение микролептонами, с нетерпением ожидая еще более потрясающего эффекта. И они его действительно получили, хотя и с противоположным знаком.

— Неожиданно для всех кактус засох, — рассказывает Охатрин, — а потом… рассыпался. Нам никогда не удавалось наблюдать что-либо подобное: в горшке не осталось даже пыли, словно бы растение превратилось в дым или дематериализовалось.

Существуют подробные отчеты и о других экспериментах, проводимых в различных институтах и академиях.

— Эксперименты показали, — объясняет Анатолий Федорович, — что благотворное влияние оказывают низкочастотные воздействия микролептонов, а на высоких частотах их влияние становится разрушительным. А ведь дело как раз в том, что экстрасенсы обычно дают высокочастотные импульсы, как, впрочем, и обычный человек в состоянии стресса. Обычные экраны не могут быть препятствием для микролептона. Так, мы помещали наши генераторы в стальные ящики с двойным дном. Никакие электромагнитные волны не смогли преодолеть эту преграду, но для микролептонов ее вообще не существовало. Они свободно проходили через сталь и огромную толщу земли — приборы, находящиеся за десять тысяч километров от генератора, улавливали эти импульсы.

Для примера можно описать действие подобного датчика, настроенного на частоту геофизических полей. За несколько дней до землетрясения происходило возмущение этих полей, датчик его улавливал и тут же начинал издавать щелчки. Однажды Охатрин, застав прибор щелкающим, сказал, что через несколько дней где-то произойдет разрушительный катаклизм. Прогноз подтвердился: в Северной Америке случилось сильное землетрясение.

В научной литературе можно найти много описаний экспериментов, связанных с изучением дистанционного воздействия на предметы и живые системы. Алан Чумак в столичном Доме ученых с плохо скрываемым самодовольством рассказывал о том, как, находясь в Москве, вывел из строя приборы в Санкт-Петербурге, в лаборатории профессора Дульнева.

Экстрасенс сам был удивлен таким эффектом: он даже не готовился к эксперименту — просто темпераментно обсуждал с коллегами возможность дистанционного воздействия на приборы, которые именно в этот момент и отключились. Что же будет, если Алану Владимировичу вздумается столь темпераментно обсуждать возможность эксперимента над знакомыми людьми?

В опытах, проводимых в различных лабораториях, более всего поражает работа с фотографиями. Видя на снимке незнакомого человека, экстрасенсы ставили ему подробный диагноз, а потом „лечили“ больного, хотя тот находился за многие тысячи километров от них. Как правило, человек чувствовал их воздействие, не будучи даже предупрежденным об эксперименте.

Некоторые ученые соглашались быть объектами экспериментов: в микролептонный генератор помещали фотографию ученого, и низкочастотное воздействие направлялось точно по адресу. Человек, находящийся у себя дома, ощущал это воздействие именно в то время, когда в лаборатории включался генератор.

Ученые сделали вывод, что любой индивид связан со своим фотографическим изображением каналами энергоинформационной связи. Пользуясь ими, можно считывать информацию и передавать энергию. Но иногда в этих каналах происходит обрыв, причин которому пока не найдено.

Неудачами заканчивались любые попытки оказать воздействие по фотографиям на православных людей. Когда у них пытались выяснить возможные причины такой нечувствительности, они только разводили руками: мол, просто читаем молитвы, творим крестные знамения, посещаем церковные таинства…

Создавалось впечатление, что наши православные предки догадывались о возможности подобного воздействия, а потому с Божьей помощью создали средства защиты. Многовековой историей доказано, что святые всегда побеждали колдунов.

— Проведение исследовательских работ и экспериментов, связанных с энергоинформационным обменом, разворачивается сейчас в России в огромном масштабе, — сообщает Охатрин. — Не ведая, что творят, сейчас многие люди обрушивают на себя лавину высокочастотных микролептонов, провоцируя тем самым тяжелые заболевания и преждевременную смерть.

— Вы очевидно имеете в виду скандалистов, которые устраивают склоки на работе и дома?

— Да, но не только… Эти скандалисты в худшем случае могут нажить себе несколько врагов. Гораздо большую опасность представляют собой специалисты, способные вызвать гнев тысяч и миллионов людей.

Здесь Анатолий Федорович имеет в виду бездарных политиков. Они полагают, что заботятся о себе, родных и близких, обворовывая, разоряя и предавая свой народ. Однако на деле все получается с точностью до наоборот. Глядя на фотографии и телевизионные изображения своих губителей, огромное число людей посылает проклятия на их головы. В результате со всех концов страны на горе-правителей обрушиваются потоки микролептонов, разрушая их тела, здоровье, души. Проклятые начинают тяжело болеть, и болезни эти передаются по наследству их потомкам.

Подобный эффект был обнаружен исследователями, работающими под руководством старшего сотрудника отдела теоретических исследований РАН Петра Петровича Горяева. Оказалось, что молекулы наследственности — ДНК — обладают свойством слышать человеческую речь. Проклятие действует на них разрушительно, как радиоактивное излучение, а благословение — благотворно, лучше всякой физиотерапии.

Многочисленные опыты показали, что некоторые слова могут вызвать тяжелые болезни у растений и даже их гибель. Другие же слова наоборот — оживляют убитые радиацией семена, которые затем дают хорошие всходы. Таким же образом реагирует на слова и генетический аппарат человека.

Однако Горяеву был не вполне понятен сам механизм этого явления. А эксперименты Охатрина показали, что действуют не сами слова, которые являются всего лишь акустическими колебаниями, а микролептонные поля, генерируемые говорящим. На большом расстоянии речь не слышна, но сила ее воздействия от этого не уменьшается. Тот, к кому эти слова обращены, может почувствовать их силу за многие километры.

Поэтому не приведи Господь какому-нибудь правителю вызвать гнев своего народа — весь род этого человека будет стерт с лица земли за считанные десятилетия. Мудрым правителям Востока и Запада известна эта истина. Как только населению страны становятся известны их сомнительные делишки и назревает политический скандал, они немедленно подают в отставку. Эти государственные деятели не хотят, чтобы на их род легло проклятие всего народа.

В Советском Союзе не верили в эти предрассудки, считая их религиозными, — руководители совершали чудовищные преступления, надеясь, что их высокое положение обеспечит им полную безнаказанность. Но отчего на фоне зарубежных лидеров они выглядели полными дегенератами, почему на старости лет превращались в маразматиков даже при условии доступного им превосходного лечения? Почему их потомки так бездарны и несчастны, несмотря на прекрасное образование и мощнейшую протекцию? Очевидно, возмездие „пустоты“ все же неотвратимо…»

 

Виртуальная реальность — супернаркотик

Компьютерные игры далеко не так безобидны, как хотелось бы думать. Популярная в недавнее время приставка «Денди» — это не просто еще один из способов вытряхивания денег из родительских кошельков. Если пристальнее взглянуть на эту проблему, болезнь «Денди» сегодня приобретает масштабы эпидемии.

С одной стороны, компьютерная игра по-настоящему увлекает ребят, заставляя их мыслить логически, искать нестандартные решения — ведь монстры на экране находчивы и изобретательны, и победить их не так-то просто. С другой стороны, с головой погрузившись в виртуальную реальность, дети теряют связь с настоящей реальностью. Такой способ времяпровождения, а если быть точнее — «времяубиения», по мнению большинства родителей имеет ряд преимуществ — ведь дети находятся дома, не курят, не пьют, не хулиганят и не сидят по подворотням.

Однако мнение врачей на этот счет несколько иное. Вот как относится к этой проблеме детский психиатр Наталья Григорьева: «Многочасовое просиживание детей у телеэкранов привело к резкому увеличению глазных заболеваний. В результате переутомления происходят нарушения сознания по типу сумеречных, возможны галлюцинации, которые не покидают ребенка еще в течение какого-то времени после завершения игры.

Как правило, сюжеты компьютерных игр — это боевики, в которых действующими лицами являются супермены и всевозможные монстры. Бесконечные просмотры подобного рода зрелищ травмируют еще не устоявшуюся, легко ранимую психику ребенка, провоцируя невротические расстройства по типу ночных и дневных страхов, часто сопровождающихся энурезом. Во многих странах мира именно по этой причине запрещен показ на телеэкранах фильмов ужасов, боевиков, „воспевающих“ страх, насилие, жестокость. У нас же никаких ограничений подобного рода не существует. Причем как в отношении фильмов, так и компьютерных игр. Не здесь ли следует искать причины растущей жестокости у подростков?! Ведь представители именно этой возрастной группы наиболее подвержены подражанию».

Ученые уже доказали, что гены агрессии присутствуют в организме каждого человека, но они находятся в латентном (спокойном) состоянии и не проявляют своего действия до момента поступления в организм сильных раздражителей. Но современный человек постоянно накапливает внутри себя бессознательную агрессию. Среди факторов, способствующих этому, следует назвать и несовершенное воспитание, и серьезные недостатки в системе образования, и далеко не всегда добрый мир вокруг нас. Накопленная энергия ищет выход. Конечно, это вовсе не значит, что после просмотра очередного боевика типа «Рэмбо» подросток тут же отправится крушить все вокруг. Однако изуродованные таксофоны, разбитые стекла, воровство и насилие — такие случаи правонарушения чрезвычайно участились именно в среде подростков.

Несомненно, последние технические достижения играют не последнюю роль в процессе, превращающем наших детей в зомби. Их незрелые умы склонны воспринимать все буквально, зачастую как руководство к действию. Например, обычно спокойный пятилетний ребенок, посмотрев фильм «Терминатор», внезапно начинает вести себя буйно — кричать, бросать ножи, бесстрашно прыгать с дивана. На попытку мамы пресечь такое безобразное поведение, следует невозмутимый ответ: «Не волнуйся, мамочка! Если я что-нибудь разобью, ты разрежешь мне руку или ногу и поправишь железки, как у терминатора»…

В последнее время в странах Европы широко распространились игровые компьютерные центры «Квазар». Мальчишки чувствуют себя настоящими суперменами, когда одевают пластиковый жилет с электронными блоками на груди и спине, и с бластерами в руках получают возможность крушить все вокруг. Оформление площадки сделано в фантастическом стиле, словно в космических боевиках. Здесь под звуки громоподобной музыки разворачивается сражение между двумя командами. Противники, совсем как в фильме «Звездные войны», поражают друг друга «лазерными лучами», которые на самом деле являются обычными световыми лучами разных цветов. Задача предельно проста и банальна — поразить как можно больше противников. Когда лазерный луч попадает в приемное электронное устройство на груди или спине играющего, то ощущение вибрации должно означать, что человек убит. Игра командная, и по мнению специалистов, она способствует развитию духа коллективизма. Правда, развивается этот дух несколько своеобразно — «убей его, иначе он убьет тебя».

И все же компьютерные приставки и игры с элементами электроники — это лишь слабое подобие того, что создается сейчас в лаборатории.

Уже практически создана виртуальная реальность — настоящий компьютерный спектакль, который включает в себя самые откровенные и искренние мысли и чаяния… Сегодня это еще нельзя назвать супернаркотиком, но развитие движется именно в этом направлении.

Виртуальная реальность может быть настоящим наркотиком в связи с ее прямым воздействием на мозг. Здесь можно вспомнить об удивительных опытах с крысами, в мозговой центр удовольствия которым вживлялись электроды, после чего крысы сутками были готовы получать импульсы. Ради нажатия на заветную кнопку они производили действия, совершенно не свойственные их природе — пили спирт, прыгали по-беличьи, ползали на брюхе. А в результате умирали от истощения. Виртуальная реальность способна с такой точностью имитировать наши грезы, что вряд ли найдется человек, даже вполне здоровый, который не устоял бы перед искушением остаться в «идеальном» мире навсегда.

В психиатрии существуют понятия галлюцинации и псевдогаллюцинации. Последнее — это когда вы, скажем, видите тигра, но зверь прозрачен, и через него можно разглядеть что-то еще. Истинные галлюцинации, это когда ваш зверь абсолютно реален, готов к прыжку и вы испытываете страх перед ним. Последние достижения виртуальной реальности сравнимы с псевдогаллюцинациями.

Однако развитие этого направления в наши дни происходит очень бурно. Есть все основания предполагать, что разработки в области виртуальное реальности финансирует наркомафия. Ставка делается на то, чтобы завладеть в будущем наркотиком более высокого класса, который не искажает и не разрушает личность, подобно героину и ЛСД, но позволяет управлять индивидуальным сознанием более гибко.

 

Откуда прилетают НЛО?

Из многочисленных свидетельств очевидцев, переживших кратковременные повторяющиеся похищения, складывается представление, что НЛО — это, возможно, невидимая форма жизни и разума чрезвычайной сложности или… хорошо завуалированная работа землян, занятых разработкой технологии управления людьми.

Научная группа УФО-центра под руководством доктора медицины Р. Роженца, исследовавшая 106 контактеров по трем методикам, установила у всех наблюдаемых изменения психотипов. У 50 % исследуемых было выявлено небольшое отклонение от нормы, у остальных изменения прогрессировали, что в принципе может привести к самому плачевному результату, вплоть до самоубийства.

В США широко развернутую деятельность ведет группа «Визит», созданная с целью анализа и подтверждения достоверности информации, которая поступает от «похищенных». Перед вами рассказ психолога группы «Визит».

«Наши „клиенты“, как правило, люди психически неуравновешенные, у многих наблюдаются повреждения волос, зрения, желудочно-кишечного тракта, есть следы ожогов, вызванных, скорее всего, излучением. У некоторых из них на теле можно заметить едва различимые шрамы… „Похищенные“ уверяют, что все это видимые результаты контактов. Одновременно они буквально умоляют ответить: неужели все то, что с ними произошло, на самом деле правда? Может быть, им все только привиделось? Обвинять их в лукавстве очень трудно. Мы наугад проверяли нескольких человек. Они никогда в жизни не сталкивались с хирургами. А шрамы на их теле очень напоминали швы, которые остаются после хирургических операций. Под глубоким наркозом большинство „похищенных“ повторяли одни и те же детали. В „тарелки“ они переносились какой-то неведомой силой, которая потом возвращала их обратно. Жертва оказывалась в центре круглого зала с рассеянным светом, она теряла ощущение времени, испытывала полную беспомощность и невесомость. Похитители — гуманоиды с серой кожей, голыми и непропорционально огромными головами. Глаза большие, рот, нос и уши — маленькие, лица невыразительные. Они вводят человека в транс и приступают к различным биологическим исследованиям».

Бад Хопкинс, американский специалист по похищению людей пришельцами, на счету которого более трехсот исследований случаев похищений, зафиксировал интересный случай, произошедший с Линдой Кортайл. Линда — женщина среднего возраста, которая ранее не имела никакого дела с хирургами. Неожиданно ее стало беспокоить странное образование в области носа. Была проведена рентгеноскопия, обнаружившая следы хирургического вмешательства. Тогда этому случаю так и не нашли объяснения. Через несколько лет в руки Линды случайно попала книга о похищениях, и она решила обратиться к Баду Хопкинсу, который к тому времени получил широкую известность как специалист в области ретроспективного гипноза. Память похищаемых, как правило, оказывается заблокированной — люди и не подозревают, что периодически становятся жертвами похищений. Глубокий гипноз позволил разблокировать память Линды, и вот какими воспоминаниями она поделилась с исследователями.

Поздно ночью, когда муж и двое детей уже спали, она заканчивала свои хлопоты по хозяйству. Помолившись, легла спать, но внезапно почувствовала необъяснимую тревогу, словно кто-то чужой находится рядом с ней в комнате (первый признак похищения). Она попыталась разбудить мужа, но безуспешно (в случаях, когда похищение происходит из дома, все близкие блокируются принудительным сном). Обернувшись, Линда увидела невысокое существо серого цвета с непомерно большими глазами (классический тип пришельца-карлика, согласно уфологической иерархии, выполняющего черновую работу). Она почувствовала, как немеют все члены ее тела (второй признак похищения) и увидела голубой свет (третий признак). Неведомая сила подняла Линду с кровати и понесла по воздуху. Двое пришельцев все это время находились по бокам, и один — сзади.

Следующее включение памяти произошло в тот момент, когда Линда лежала на операционном столе и ощущала какие-то манипуляции в самых интимных частях своего тела. Вокруг стола располагались серые карлики. Затем ее перевернули на живот и принялись постукивать по позвоночнику…

Очнулась Линда от падения в собственную постель. Муж и дети по-прежнему не подавали признаков жизни. Эта блокада была с них снята спустя несколько минут.

Проведенная рентгеноскопия показала, что Линде в носовую полость был вмонтирован датчик, который должен был выполнять функции то ли маяка, то ли устройства для приема команд, то ли датчика функционирования организма. Это считается четвертым признаком похищения: люди обнаруживают у себя странные шрамы неизвестного происхождения, ожоги, рубцы, всевозможные уплотнения и пятна на теле.

Случаи похищения людей фиксировались и в нашей стране. Академик В. Г. Ажажи приводит пример похищения, о котором рассказала ему тридцатидвухлетняя Светлана.

«В августе 1989 года я допоздна работала дома. Когда наконец работа была закончена, я испытывала одно желание — закрыть глаза и уснуть. Я зашла в спальню, легла рядом с мужем, продолжая планировать завтрашний день. Но внезапно почувствовала, как мне под руки аккуратно вставляют крючки. В первые секунды меня охватила растерянность, но потом я их увидела и стала плакать и умолять, чтобы они оставили меня в покое, поскольку у меня маленький ребенок. Потом я снова провалилась в небытие. Очнулась я в тот момент, когда мы летели над домами (район Отрадное). Поверьте, это и вправду был не сон. У меня было такое впечатление, что меня несут два робота. Они были очень высокого роста — что-то около двух — трех метров, в одежде светло-серебристого цвета, напоминающей фольгу, только более мягкой и матовой. Мы просто передвигались по воздуху без всяких вспомогательных средств. Я обратила внимание на то, что мои ноги едва касались их колен. Я снова принялась просить их отпустить меня домой, но снова потеряла сознание. Очнулась я только тогда, когда мы приблизились вплотную к кораблю, который завис на небольшом расстоянии от земли. Он чем-то напоминал перевернутую сковородку темно-серого цвета со множеством лампочек, симметрично расположенных по периметру корабля. Лампочки гасли и загорались в определенной последовательности…

Я окончательно пришла в себя уже внутри корабля, сидя в красном кресле без подлокотников. Зал, в котором я находилась, был оборудован таким образом, что по всему его периметру тянулся пульт управления с мигающими лампочками. Потом через круглый дверной проем вошли они. Их было двое, но я не могла разглядеть лиц из-за высокого роста. Я только успела заметить, что их тела были какими-то плоскими. Они сказали, чтобы я не боялась, что они не причинят мне зла и прилетят сюда снова через год.

Я смутно помню, что они со мной делали… В моих воспоминаниях осталось лишь то, что я была совершенно раздета и они рассматривали меня на столе, словно котенка. Но ни кричать, ни сопротивляться я не могла — будто бы находилась под каким-то гипнозом.

Нутро я очень плохо себя чувствовала, буквально не могла оторвать голову от подушки. Муж немедленно вызвал „скорую“. Давление оказалось очень высоким, особенно для меня, гипотоника, — что-то около 190. Через два дня я почувствовала себя значительно лучше. Но меня не оставляло странное ощущение, словно я уже когда-то была у них, то есть нынешнее мое посещение корабля было не первым».

Светлана показала едва заметную припухлость в районе правого виска: «Посмотрите, вот тут они встроили датчик. Временами это место кровоточит».

Комплексное исследование, которое включало в себя ретроспективный гипноз, подтвердило правдивость рассказа Светланы.

«…Татьяне 41 год. Проживает она в Москве, в районе станции „Черкизовская“. Несколько раз женщина обращала внимание на возникновение в ночное время странных голубоватых вспышек в комнате. Просыпаясь, обнаруживала капли крови в низу живота… Затем ею был обнаружен рубец от какой-то хирургической операции… Однажды утром проснулась от хриплого голоса, звучащего над ухом и увидела на своем бедре отвратительную пятипалую лапу. С той поры стали беспокоить ужасные головные боли, а в том месте, где болела голова, волосы росли с дефектами».

Результаты обследования красноречиво свидетельствовали, что пациентка периодически подвергается похищениям.

Многочисленные исследования подтверждают, что похищения осуществляются примерно одинаковым способом. Первое похищение, как правило, происходит, когда жертва еще в детском возрасте, вероятно для того, чтобы определить ее генетическую качественность. При отборе девять из десяти «отбраковываются», а один обрекается на периодическое похищение. У мужчин изымается сперма, у женщин — яйцеклетка. И тех и других вынуждают вступать в сексуальные отношения с разными существами. Многие из жертв похищений вспоминают ряды ячеек и капсул, в которых находятся человеческие эмбрионы и чудовищные гибриды. Некоторым женщинам искусственным путем внедряли плод — их использовали как инкубатор для выведения человекоподобных существ — вызывающих омерзение монстров. Многим удавалось увидеть некие подобия лагерей, в которых на работах заняты сотни людей различных национальностей.

Остается непонятным, зачем инопланетянам, столь высоко технически развитым, использовать незначительную мускульную силу землян.

По мнению российских исследователей, из 100 тысяч человек, ежегодно пропадающих в России, примерно 5 тысяч навсегда исчезают в «летающих лабораториях»…

Согласно данным американских ученых, в различных штатах похищается от 8 до 18 % населения.

Данные по России и другим странам мира дают средний результат в 10 %, то есть пришельцами похищается каждый десятый человек на планете. Если учесть, что взрослое население земли составляет примерно 3 миллиарда человек, то выходит, что 300 миллионов людей в то или иное время становятся участниками этой дьявольской карусели…

Надо отметить, что убедительных доказательств тому, что это действительно пришельцы, нет, как нет и опровержения тому, что, возможно, многие проявления НЛО — это всего лишь хорошо организованная ширма для прикрытия испытания на людях различных видов психотронного оружия…

Майор Эд Дамес, долгое время возглавлявший частную фирму «ПСИ-тех», организованную спецслужбами США, сообщил главному редактору журнала «2000 — Космос, Земля, Человек» Михаэлю Хеземану сенсационную информацию. Интервью велось на территории американской военно-воздушной базы Киртланд в Нью-Мехико.

— Майор Дамес, что представляет собой организация «ПСИ-тех», президентом которой вы являетесь?

— Это команда, состоящая из военных офицеров, главным образом представителей спецслужб или работающих по особым поручениям. Они владеют сверхновой методикой видения на расстоянии, которая была разработана в Станфордском институте. Все они работали в секретном режиме, используя технику видения на расстоянии с целью сбора детальной информации о людях, местности, определенных событиях. Названный метод ранее находил применение в военной разведке и при сборе информации секретными службами. Но сейчас мы пользуемся им в гражданских целях — для сбора научных и технических сведений для наших клиентов, которыми являются в основном лаборатории. Наши специалисты помогали ООН в поиске арсеналов химического и биологического оружия Саддама Хусейна.

— Сколько вы существовали как чисто военное предприятие и с какого времени превратились в «ПСИ-тех»?

— Команда была образована в 80-х годах, когда появилась методика видения на расстоянии. С 1982 по 1989 годы мы существовали как военная организация, а затем в связи с изменившейся политической обстановкой открыто предстали перед общественностью и создали «ПСИ-тех»

— Когда ваши люди впервые столкнулись с феноменом НЛО?

— В течение ряда лет мы занимались чистой разведкой, пока национальные секретные службы не предоставили нам фотографии, сделанные из космоса американскими разведывательными спутниками из военно-космической системы предупреждения. Но помимо этого ими было снято множество различных объектов искусственного происхождения, которые очень плохо поддавались идентификации. Тем не менее необходимо было установить откуда они появились. Некоторые объекты проникали в земную атмосферу, и тогда за помощью обратились к нам.

— И что же было вами установлено в процессе изучения этих объектов внеземного происхождения?

— Был установлен тот факт, что они курсируют между Землей и Марсом, периодически делая остановку на Луне. Маршрут таких объектов: Земля — Марс — Луна — Земля.

— Однако, согласно мнению астрономов, Марс и Луна необитаемы. Насколько я понимаю, у вас есть основания полагать, что внеземные цивилизации имеют там свои базы?

— Это не обязательно базы. Возможно, это что-то вроде места стоянок. Многие их этих кораблей перемещаются без живых существ на борту, управляемые на расстоянии или автономно. Они совершают промежуточные посадки на Марсе, на поверхности которого имеются базы, и на Луне, где расположены их «подземные гаражи».

— А есть ли подобные базы на Земле?

— Да, и одна из них находится на севере Нью-Мехико. Поэтому мы и перенесли «ПСИ-тех» из пригорода Вашингтона сюда. Наши ученые заняты наблюдениями и измерениями, они также предпринимают попытки вступить в контакт. На основании нашего анализа и наблюдений, сделанных на расстоянии, можно заключить, что эти объекты движутся во времени по челночному маршруту, используя технологии, опережающие наши по крайней мере на 100 миллионов лет. Мы установили, что Нью-Мехико является центром их активности, это база, которую они готовят для каких-то своих будущих целей. Есть некоторые основания полагать, что отсюда эти объекты отправляются в будущее или возвращаются назад в прошлое. А нам удается наблюдать их в коротких отрезках времени, когда они проносятся в настоящем.

— Насколько успешными оказались ваши попытки вступить с ними в контакт?

— Наше длительное пребывание в этом регионе вызвало у них несомненный интерес. Во всяком случае мы следили за ними, а они нас словно бы поддразнивали, пытаясь вступить в игру. Вся их связь осуществляется с помощью микроволновых импульсов, и в конце концов нам удалось найти взаимопонимание и способы общения.

— Что они представляют из себя? Откуда прилетели, на кого похожи?

— На протяжении восьми лет мы, 16 мужчин и женщин, вели непрерывное наблюдений и занимались сбором данных. Они являются представителями 20 различных рас. Мы видели два основных вида существ — живых созданий, похожих на нас, и различные виды гуманоидов. Одни из них предназначены для выполнения чисто технической работы, другие являются андроидами, или же запрограммированными биороботами. Есть еще одна группа пришельцев, которых мы назвали «трансцендентами». Они представляют собой нематериальный, лишенный формы разум, который причастен к многочисленным похищениям землян.

— А каким образом они контактируют с людьми?

— Они поддерживают связь не прямым, привычным нам, способом, а с помощью сублимированных внушений или идей, которые проникают в сознание человека во время сна в виде мечтаний. Большинство спящих начинает представлять, что они очутились на борту космического корабля. Наши профессионалы, используя методику наблюдения на расстоянии, могли фиксировать, как к спящему человеку подлетело световое облако диаметром в 90 сантиметров, «проникло» в голову и с помощью луча имплантировало в нее определенные мысли.

— Есть ли случаи приземления НЛО?

— Да, и это случаи не только посадки, но и зависания над военными арсеналами. Это были вполне реальные факты, но без объяснения происходящего обнародовать их было бы бессмысленно. Правительство выглядело бы не слишком достойно, если бы сообщило о том, чего оно не в силах понять.

— Не возникало ли у вас мысли, что они хотят защитить нас от нас самих, не допустить самоуничтожения?

— Вне всяких сомнений, и подтверждение тому — наши наблюдения. Эта миссия, как правило, возлагается на корабли без экипажа, с автономным управлением на борту. В свое время была поставлена под вопрос одна из ракетных программ США «Трайдент», связанная с управляемыми баллистическими ракетами. Она прекрасно функционировала в наземных условиях, но при подводных испытаниях всегда что-то происходило — начинались помехи в системе управления, вызванные сигналами с НЛО.

— Что же готовит нам будущее? Какие шаги, с вашей точки зрения, планируют посланцы внеземных цивилизаций?

— Об этом можно лишь догадываться. Сотрудники нашей фирмы считают, что скоро мы станем свидетелями приземления НЛО. Представится возможность документально зафиксировать это событие. Так или иначе, мы должны быть готовы к этому.

 

Манящие ароматы доктора Хирша

Доктор Алан Хирш, проживающий в Чикаго, серьезно занят изучением проблемы манипулирования сознанием с помощью запахов. Психиатру Хиршу малоинтересна борьба с инакомыслием, не занимают его и секреты влияния на избирателей. Верный сын буржуазного общества, Хирш добивается от своих экспериментов только одного результата — заставить человека купить какой-либо товар.

И доктор достигает определенных успехов. В арсенале Алана Хирша есть, к примеру, ароматическая эссенция, которая носит название «Честные продавец автомобилей». Если разбрызгать ее по автосалону, она непременно создаст атмосферу порядочности и доверия. Запах, состав которого надежно засекречен, настолько нежен, что почти не чувствуется, однако факт остается фактом — покупатель ни с того ни с сего проникается доверием к плутоватым дилерам и охотнее идет на сделку.

Обонятельные пристрастия человека совершенно непредсказуемы. Неожиданно Хирш открыл, что если сидения из натуральной кожи в роскошном лимузине обрызгать составом, имитирующим запах искусственной кожи, то покупателю это понравится гораздо больше.

Кстати, сегодня многие западные магазины, салоны мод, банки и кинотеатры используют таинственные ароматы, которые поднимают настроение клиентов и, как следствие, увеличивают прибыль.

В прежние времена каждая булочная была одновременно и хлебопекарней, поэтому люди привыкли глотать слюнки, услыхав запах свежей сдобы. Сегодня хлеб в лавках не пекут, однако через вентиляционную трубу распыляется аромат, который не дает покупателю уйти, не купив свежей булочки. В кондитерских разбрызгивается аромат, имитирующий запах шоколада, в магазинах дамского белья — тонкий цветочный букет, вестибюли дорогих отелей наполнены синтетическим ароматом манго. Даже секс-шопы нашли нужный запах, который отлично подстегивает сексуальное воображение клиентов. По заказу чикагского завода пластических материалов Алан Хирш создал специальную эссенцию — ею пропитываются мешки для мусора, после чего те начинают благоухать, как свежевыглаженые льняные платки.

Однажды доктор Хирш, движимый неуемным желанием экспериментировать, добрался до Лас-Вегаса. Его удивительный эксперимент заключался в том, что в одном из казино, в секции, где работали 18 игровых автоматов, была распылена его новая эссенция. В результате секция принесла заведению за один вечер прибыли на 45 % больше, чем обычно. С той поры Хирш стал официальным поставщиком привораживающего зелья для крупнейшего казино Лас-Вегаса.

Алан Хирш способен заставить людей делать не только покупки. Набрав группу добровольцев из 3190 человек с избыточным весом, за полгода он заставил каждого «сбросить» в среднем 12,5 кг. Как только люди начинали ощущать чувство голода, Хирш позволял им принимать пищу, но при этом предлагал понюхать специальный ароматизатор. Чем чаще участники опыта нюхали его, тем с большим количеством фунтов собственного веса расставались навсегда. Некоторые стали худеть настолько интенсивно, что их пришлось отстранить от дальнейшего участия в эксперименте.

По мнению Хирша, запах — это что-то вроде пульта дистанционного управления, который руководит человеческими эмоциями. Используя различные запахи, можно замедлять или ускорять сердцебиение, повышать и понижать кровяное давление, возбуждать человека или, наоборот, усыплять его. Психиатры считают, что некоторые запахи могут снимать депрессию у больных и улучшать их настроение. Клинические опыты показали, что аромат лимона, ромашки, лаванды и сандалового дерева ослабляет активность головного мозга быстрее, чем любой иной депрессант. А роза, жасмин, мята и гвоздика возбуждают клеточки серого вещества мощнее, чем чашка крепкого кофе.

Другой исследователь запахов Чарльз Височи предложил британским компаниям некую субстанцию для опыления платежных счетов. Как только человек получает такую бумагу, у него возникает непреодолимое желание оплатить счет, чтобы поскорее избавиться от квитанции.

Фирмы по продаже верхней одежды никогда не афишируют использование ароматических веществ, поскольку это является прямой манипуляцией сознания, совершенно недопустимой в демократическом обществе. Однако несмотря на это, в гамбургских магазинах пиджаки за 3,5 тысячи марок неизменно источают аромат сандалового дерева, а от сорочки за 495 марок так и разит лимоном.

Развитие ароматологии — науки, изучающей способы выкачивания денег с помощью запахов, порождает выпуск все большего количества эссенций, которые будут стимулировать человека больше работать и больше покупать. С каждым годом «фабрика запахов» в США уверенно набирает обороты, и уже сегодня все чаще звучат упреки в адрес «ароматической мафии» по поводу манипулирования людьми. Но ученые считают, что наряду со способностью запахов «заставлять» человека покупать товар, они обладают неоспоримым достоинством, которое заключается в том, что запахи могут снимать стрессы, помогают бороться с монотонностью работы.

«Запахи воздействуют на человека, как наркотики, — откровенно заявляет Хирш. — Они непосредственно влияют на мышление и оценку потребительских качеств товара».

Существует научное объяснение мистической власти запахов. В человеческом мозге есть обонятельный центр, который, обработав ароматическую информацию, сохраняет ее в памяти. Другими словами, запах — это открытый путь к душе: он мгновенно меняет настроение и не поддается логическому контролю. Ароматическая эссенция поражает самое слабое место нашего сознания.

Уже сегодня существует 500 тысяч искусственных ароматических веществ и более 1 миллиона натуральных эфирных масел. Возможности для эксперимента неограниченны: один запах заставит вас купить дорогой диван, другой — посетить элитный ресторан, а третий, может быть, поспособствует выбору определенного кандидата на видный политический пост.

 

Внушение для президента

Однажды на улице меня окликнул совершенно незнакомый мне мужчина:

— Эй, — сказал он, — постойте. Вы Ури Геллер?

Я предположил, что он узнал меня после того, как увидел на одном их телепатических сеансов либо телевизионной передаче.

На вид незнакомцу можно было дать лет пятьдесят. Выглядел он вполне безобидно, и я ответил ему:

— Да, я Ури Геллер.

— Знаете, я хотел бы поговорить с вами об одном деле, которое могло бы вас заинтересовать. Я знаю о вашей работе в Станфордском институте.

Он создавал впечатление дружелюбного и простого человека, и ни в малейшей степени не пытался оказывать на меня давление. Ко всему прочему незнакомец поразил меня своими знаниями и неподдельным интересом к парапсихологии.

Я поинтересовался, откуда ему известно о моей работе в институте, на что он загадочно ответил:

— Ну, нам многое о вас известно.

Мне по вполне понятным причинам захотелось узнать, что означает это «мы», и чем вызван такой интерес к моей персоне. Я ждал, когда он ответит на мои вопросы, и вскоре мое любопытство было удовлетворено вполне. Мне, конечно, следовало догадаться самому, что незнакомец имел отношение к разведывательному ведомству. Сейчас я уже не помню, как он выразился в точности, но слово «разведка» определенно прозвучало. Он даже хотел показать мне свое удостоверение, но я отказался, считая, что в этом нет необходимости.

Он снова завел разговор о моем традиционном репертуаре — начиная со сгибания ложек и заканчивая стиранием компьютерной памяти. Уже в этом, на первый взгляд, отвлеченном разговоре он сделал несколько намеков, удостоверяющих его гораздо лучше любого документа. Он упомянул видеокассету, записанную во время моей работы в Станфордском институте и зафиксировавшую момент, когда часы внезапно появились перед нами, словно из воздуха. Результаты некоторых экспериментов, проведенных в то время, не были внесены в книгу, и они моги быть известны только немногим людям. Затем он, как бы мимоходом, заметил, что «они» осведомлены о некоторых подробностях моей предшествующей деятельности, о которой никогда не было и не будет публичных упоминаний. (В 1985 году я случайно узнал, что руководство Станфордского института получило на меня досье о работе в израильской разведке. Информация такого рода могла быть получена исключительно при условии оказания нажима со стороны весьма влиятельных структур. Возможно, она была предоставлена в обмен на соответствующую любезность с другой стороны. Хотя могло случиться и так, что израильская разведка просто пожелала быть в курсе моих последних исследований.)

Наша беседа продолжалась около часа. Майк — так он просил называть себя — записал мой домашний телефон и сказал, что хотел бы встретиться со мной еще раз. Ничего особенного сказано не было, но я почувствовал, что он старательно пытается внушить мне мысль о том, что в дальнейшем мы могли бы оказаться полезными друг другу. Меня это заинтриговало.

Он позвонил через десять дней и попросил о встрече в какой-нибудь закусочной неподалеку от моего дома. У меня уже была намечена одна встреча на вечер, и я предупредил Майка, что не смогу уделить ему много времени.

— Ури, нам нужна твоя помощь, — сказал он, как только мы встретились. — Есть некоторые области, являющиеся для нас предметом особого интереса, но в них мы постоянно натыкаемся на кирпичные стены. Вот мы и подумали, что ты, используя свои способности, вполне мог бы помочь нам довести до конца некоторые вещи, с которыми сами мы не можем справиться.

С собой Майк принес большую книгу в голубой обложке и теперь открыл ее передо мной.

— Скажи-ка, какое впечатление производит на тебя этот человек? — поинтересовался он.

Это была черно-белая фотография Юрия Андропова, о котором я в то время еще ничего не слышал. Первая мысль, которая меня посетила, была о том, что человек на фото имеет какое-то отношение к родине моего отца — Венгрии. И Майк поспешил объяснить, что человек, изображенный на снимке, был там послом во время советского военного вторжения в 1956 году. Вскоре после этого он стал руководителем КГБ.

— С виду — славный малый, — начал я. — Спокойный, уравновешенный, достаточно приятен в общении, но по натуре жесткий и безжалостный. Доктринер, в разрешении некоторых вопросов не способен к гибкости.

Сегодня все это, конечно же, известно всем, но я уверен, что Майк уже тогда знал об этом.

Он мне немного рассказал о новом интересном методе, который был разработан психологами ЦРУ. Этот метод позволял узнать характер человека и даже в определенной мере его судьбу по фотографии.

Затем Майк вдруг принялся задавать мне довольно странные вопросы:

— Можешь ли ты читать мысли людей, думающих на другом языке? Необходимо ли для этого находиться рядом с ними? Не страдает ли этот человек каким-либо серьезным заболеванием? Не можешь ли ты сказать, когда он умрет?

Я слушал его, не перебивая, и едва только пытался что-то сказать, Майк тут же продолжал серию вопросов, один из которых заставил меня содрогнуться.

— Мы знаем, что ты, Ури, можешь влиять на компьютеры. Нам известно также и то, что ты владеешь телепатией. — Он склонился надо мной и, понизив голос, как шпион в фильме, спросил: — Как ты думаешь, вызвать смертельную болезнь в человеческом теле в твоих силах? К примеру, остановить сердце?

Я не ответил, чувствуя, как начинаю покрываться гусиной кожей. Майк же тем временем, как ни в чем не бывало, заговорил о колдовстве, черной магии, но потом, очевидно, все-таки догадался, что я теряю нить разговора, и переменил тему. На сей раз это была еще одна доверительная беседа, которая, как я понял, исходила уже лично от него и не была связана напрямую с полученным заданием.

— Видишь ли, Ури, американский конгресс и военные не хотят оценить по достоинству возможность психологического воздействия. Это происходит отчасти по той причине, что мы не можем похвастаться особыми результатами в этой области. Но здесь существует и обратная связь: как можно изучить предмет досконально и добиться каких-то успехов, если ты не готов вложить в это деньги? Советы вкладывают — это видно даже из открытой литературы. Если читать ее с должным вниманием, то станет ясно, что они занимаются этим вопросом белее пятидесяти лет. И, надо признать, взяли мощный старт, потому что не жалеют на это денег. А мы еще даже не начали. Хотя, если б даже и начали, пресса тотчас ополчилась бы против этого, стала бы требовать урезать расходы на исследования. Именно скептики, сидящие на руководящих постах в редакциях газет, открыто смеются над нами. И, как следствие, влияют на ученых, а те, в свою очередь, на правительство. Этот порочный круг может быть разорван только сверху. Правда, сегодня у нас есть и хорошая новость: наш новый президент Джимми Картер — верующий. По крайней мере, он религиозный человек. А его сестра Рут испытывает фанатичное доверие ко всякого рода целителям. Кроме того, президент сам был свидетелем появления НЛО и публично заявил об этом. Не стоит забывать и тот факт, что он достаточно серьезный ученый. Словом, он вполне мог бы пойти нам навстречу и поддержать идею необходимости крупных исследований психологических феноменов. Остается только заинтересовать его в этом.

К слову будет сказано, я когда-то уже сделал кое-что в этом направлении. Это случилось, когда Розалин Картер, жена еще не вступившего на пост президента Джимми Картера, приезжала в Мексику вместе с Генри Киссинджером.

Меня попросили показать им что-нибудь из своего обычного арсенала: сгибание ложек — для госпожи Картер и чтение мыслей — для Киссинджера. Во время банкета я вел с ними обычный вежливый разговор в ожидании подходящего момента. Розалин Картер была мила и непосредственна. Казалось, она открыта любой идее, связанной с телепатией и психокинезом, также как, впрочем, и Киссинджер, хотя тот был значительно более осторожен в оценках.

— Не слишком мудро поступают те люди, которые отвергают тот или иной феномен только потому, что ему пока не найдено объяснения, — заметил он в беседе со мной.

Вполне допустимо, что он так выразился только из вежливости — ведь со мной говорил один из самых опытных дипломатов США.

Когда подали кофе, атмосфера наконец перестала быть столь официальной, и я почувствовал, что пришло мое время действовать. Взяв массивную десертную ложку, я передал ее Розалин Картер и попросил крепко держать за выемку.

— А теперь позвольте мне положить свою руку на вашу, — сказал я. — Не бойтесь, я всего лишь слегка прикоснусь пальцем.

Мне очень хотелось, чтобы она почувствовала, как ложка деформируется прямо у нее в руке — так и произошло.

Госпожа Картер выглядела удивленной и обрадованной. Она рассмеялась, и я убрал свою руку.

— А теперь держите сами.

Она с широко раскрытыми глазами наблюдала, как ложка медленно, но верно выгибалась вверх, пока угол прогиба не стал совсем прямым.

— О! — вырвалось у нее восхищенное восклицание. — Мне бы хотелось, чтобы мои друзья в Америке тоже смогли это увидеть, и обязательно следует показать это Джимми.

И мне думается, что она говорила вполне серьезно, потому что, помнится, взяла ту ложку с собой как сувенир о нашей первой встрече.

Некоторые из приглашенных на банкет встали из-за своих столов и подошли к нам, чтобы наблюдать происходящее. У меня сохранилась фотография, сделанная в этот момент официальным фотографом американского посольства. На ней изображена госпожа Картер, все еще держащая ложку.

— А сейчас, господин Киссинджер, мне хотелось бы продемонстрировать вам нечто совершенно иное, — сказал я.

Он даже слегка отпрянул от меня, а затем, отодвинув свой стул, протестующе поднял руку.

— Нет, прошу вас! — сказал он. — Я не хочу, чтобы вы читали мои мысли. Мне известно слишком много секретов. — Он действительно выглядел несколько встревоженным.

Я ему объяснил, что хочу только, чтобы он изобразил что-нибудь на листе бумаги в то время как я отвернусь, а затем, когда я вновь повернусь к нему, прикрыл листок рукой. Все вокруг в нетерпении следили за нашим разговором, и Киссинджеру пришлось подчиниться. Через несколько минут, он нарисовал что-то в своем блокноте.

— А теперь, — попросил я, внимательно поглядев в его глаза, спрятанные за широкими очками, попытайтесь мысленно перерисовать тот рисунок, который изображен у вас в блокноте.

Я столько раз проделывал подобные вещи, что сейчас уже не вспомню, что именно было там нарисовано, помню только, что это была одна из самых удачных моих попыток. То, что я нарисовал, руководствуясь мыслями Киссинджера, совпало не только по форме, но и в размерах. Киссинджер побледнел.

— Что еще вы прочитали в моих мыслях?

— Мне лучше не говорить об этом здесь, — ответил я.

Он одарил меня суровым взглядом.

— Вы говорите серьезно? — прогремел он. — Что вы имеете в виду?

Все вокруг нас притихли, затаив дыхание.

— Не волнуйтесь, мистер Киссинджер, — поспешил я успокоить его. — Это всего лишь шутка. Я прочитал в ваших мыслях только изображение на рисунке, более ничего.

На самом деле мне удалось прочитать еще кое-что, но это был явно не самый подходящий момент, чтобы в этом признаваться.

Киссинджер вздохнул с явным облегчением. Даже не берусь предположить, что бы он сказал, узнай, что я лишь выполняю частную просьбу рядового сотрудника ЦРУ.

— Да, похоже все то, что я слышал о вас прежде, — чистая правда, — заключил Киссинджер. — Честно говоря, раньше я не предполагал, что ваши способности развиты до такого высокого уровня, и что вы способны их демонстрировать в таких сложных условиях, при таком скоплении народа. Я думал, что вам необходимо сконцентрироваться, но насколько мне показалось, вы этого даже не сделали.

— О нет, сделал, — заверил я его. — Тот момент, пока вы мысленно набрасывали свой рисунок, был для меня как раз ключевым моментом концентрации.

— Поразительно, — покачал головой Киссинджер.

Разумеется, это был научно неконтролируемый эксперимент, и все же он дал Киссинджеру пищу для размышлений.

Майк был определенно доволен развитием событий во время банкета. Задумавшись на секунду, он спросил у меня в своей обычной, слегка развязной, манере.

— Слушай, а ты можешь наоборот: нарисовать что-нибудь, а потом спроектировать свой рисунок в чье-то сознание?

— Да, я делаю это регулярно.

— Давай попробуем!

Майк отвернулся, а я нарисовал то, о чем он едва ли мог догадаться — турецкий флаг с луной и звездой. Я передал ему блокнот в перевернутом виде. Майк взял ручку и изобразил прямоугольник с луной и чем-то, напоминающим по форме звезду, внутри нее. Потом он перевернул блокнот обратно, и сверив два рисунка, счел их почти идентичными.

— Невероятно, — потрясенно проговорил он.

Люди всегда бывают очень поражены, обнаружив, что могут делать практически то же, что и я, будь то сгибание ложек или чтение и передача мыслей на расстоянии. Обычно это происходит тогда, когда они начинают искренне верить в то, что это в принципе возможно.

Лицо Майка вновь сделалось серьезным.

— Послушай, Ури. Только что ты сумел передать свой замысел в мое сознание, не так ли? А не мог бы ты таким же способом внушить человеку какую-то определенную мысль? Но так, чтобы она заставила его действовать даже в том случае, если сам он этого не хочет? Так, чтобы он даже и не догадывался, что кто-то его об этом просит. Я имею в виду президента США…

Инаугурация Джимми Картера должна была состояться 20 января 1977 года. Майк заявил, что мне в любом случае нужно на ней присутствовать. Дескать, это единственный шанс, когда я могу оказаться рядом с президентом и телепатически передать послание, задуманное Майком. Он серьезно сомневался в том, что можно организовать официальную встречу для обсуждения вопросов телепатии в силу существования так называемого отрицательного фактора. Для нового лидера публичные контакты с экстрасенсами, телепатами, а также всеми теми, кто занимается этими проблемами, неминуемо нанесут ущерб имиджу, что является особенно нежелательным в самом начале его президентского срока. Так или иначе, на встречу были бы приглашены газетные обозреватели, а это означало прямую утечку информации в прессу. Вашингтон — это не Москва, где правители делают то, что им нравится, а пресса — то, что ей говорят.

— О приглашении не беспокойся, — уверил меня Майк. — Считай, что оно уже у тебя в кармане.

Я успел совершенно забыть об обещании Майка, когда в конце 1976 года раздался телефонный звонок в моей квартире на Манхэттене. Звонившую девушку звали Люси. Она представилась и попросила о встрече. «Почему бы и нет?» — подумал я.

Вскоре мы встретились. Мне она показалась привлекательной молодой женщиной, к тому же, как я понял, Люси сильно интересовалась парапсихологией. Наши встречи участились, мы стали проводить вместе много времени. Ее лицо показалось мне знакомым, но только позже я вспомнил, что она сопровождала Розалин Картер во время ее визита в Мексику.

Однажды она повергла меня в изумление, сказав, что состоит в родственных связях с семьей Картеров. Люси подробно рассказала обо мне Джимми, и тот отреагировал на ее рассказы с большим интересом и без малейшего предубеждения. Прежде, чем мне удалось установить связь между мной, Люси и Майком, она спросила, не хочу ли я быть приглашен на церемонию инаугурации в Вашингтон.

Я ни о чем подобном не просил ни ее, ни кого бы то ни было другого, так как не считал возможным проявлять подобную навязчивость. Инаугурация президента — это чрезвычайно важное событие, приглашение на которое любой гражданин США счел бы для себя большой честью. Мои шансы были мизерными. Я был всего лишь довольно известным и не совсем обычным участником развлекательных программ, но, главное, не был даже американцем. Поэтому нетрудно представить мое удивление и радость, когда однажды утром я обнаружил перед дверью своей квартиры аккуратно заклеенный конверт.

Мне трудно было в это поверить. Господин Ури Геллер официально приглашался в Вашингтон для участия в церемонии инаугурации президента Картера.

…Это была удивительная неделя. Из огромного множества вашингтонских отелей для нас были приготовлены номера там, где поселились близкие родственники президента. Некоторые из них занимали тот же этаж, что и мы. Первый человек, с которым я столкнулся, выйдя из своего номера, был Билли — брат Картера.

— Как, и вы здесь! — радостно прогремел он. — Вы Ури Геллер. Знаете, я очень много о вас слышал.

Люси среди всех присутствующих отличалась, пожалуй, самой кипучей активностью. Она снабдила меня кучей приглашений не только на церемонию инаугурации, но и на бесчисленные приемы и балы. Один из приемов готовился состояться в Белом Доме.

Торжественный парад перед инаугурацией оказался мероприятием весьма неуютным. Несмотря на довольно прохладную погоду, президент Картер настоял, чтобы путь от церемониальной трибуны до его нового дома был проделан пешком, что очень обеспокоило сотрудников службы безопасности. Я сильно продрог и не раз пожалел о том, что не позаботился об экипировке теплыми вещами.

Когда вся процессия появилась в поле зрения, весь наш замысел показался мне просто нелепым. Я решил предпринять что-то неожиданное, так как план Майка направить телепатическое послание президенту виделся мне теперь весьма далеким от исполнения.

Новая президентская чета приветливо махала руками и одаряла всех теплыми улыбками. Одна такая лучистая улыбка была послана в моем направлении, хотя госпожа Картер вряд ли сумела бы узнать меня на таком большом расстоянии. И все же это был знак персонального внимания. Наконец президентская чета поравнялась со мной, хотя и продолжала находиться на довольно приличном расстоянии. Тогда я и сделал первую попытку передать президенту сконцентрированную и несущую образы телепатического феномена мысль о советском превосходстве в этой области и отсутствии средств, необходимых нам для исследований.

Майк как-то сказал мне:

— Все дело в деньгах — исследовательским институтам необходимы дотации.

Тогда он не назвал мне конкретных цифр, но в моем мозгу почему-то засела цифра в 6 миллионов долларов, и в своем телепатическом послании президенту я добавил эту цифру. Я попытался донести до президента эту идею, насколько это возможно было с такого расстояния. Тогда я еще не предполагал, что впереди меня ожидает непосредственный контакт с правителем.

Есть много аргументов, подтверждающих тот факт, что телепатия гораздо более эффективна при непосредственном контакте, хотя Рассел Тарг и другие крупные исследователи в этой области доказали, что передача мыслей возможна и с больших расстояний — например, из Москвы в Калифорнию. Однако я был уверен, и у меня были на то основания, что задача, стоящая передо мной в тот момент, требовала непосредственной близости от объекта внушения. Возможно, я был не прав. Но в любом случае, Майк советовал мне подобраться к президенту как можно ближе. Пришлось еще немного подождать, поскольку во время церемонии у меня не было никакой возможности осуществить свой замысел.

Наконец пришло время главного события недели торжеств, и я оказался в самом знаменитом доме Соединенных Штатов Америки. Однако это был далеко не частный визит. Кроме меня на приеме в Белом Доме присутствовало еще несколько сот гостей. Едва успело пройти первое изумление от увиденного, как меня вновь хватило отчаяние. Я понял, что служба безопасности действовала безукоризненно. Люси все это время находилась рядом и уже успела познакомить меня с несколькими важными людьми, включая одного из советников президента. Но мои мысли в этот момент усиленно работали совсем в другом направлении. Я знал, что этот прием, возможно, является моим последним шансом остаться с президентом с глазу на глаз. Но я видел, что даже Люси с ее родственными связями не может пробиться через вооруженную стену, которая окружала президента в его собственном доме.

Затем гости стали выстраиваться в ряд, чтобы иметь возможность лично засвидетельствовать свое уважение семье Картеров. Я сильно сомневался, что сотрудники службы безопасности позволят мне стать в этот ряд и лично поздравить президента. Но Люси схватила меня и решительно потащила в самый конец ряда.

Ситуация напомнила мне мой первый прыжок с парашютом. Тогда я видел зеленый свет, означавший, что следующий прыжок — мой, и что обратной дороги нет. Сейчас со мной происходило нечто похожее. Я попытался сконцентрироваться насколько это было возможно и, пожалуй, впервые почувствовал, что это и есть мое предназначение, которое я должен выполнить.

Джимми и Розалин Картеры в сопровождении официальной свиты оказались передо мной гораздо раньше, чем я предполагал. «Вот и пришло мое время», — подумал я.

Розалин Картер тут же узнала меня и сняла напряжение.

— О, Джимми! — воскликнула она. — Это и есть Ури Геллер — тот самый молодой израильтянин, о котором я много тебе рассказывала.

Выражение лица Картера слегка изменилось. Затем последовала тишина. Я шагнул вперед и схватил его руку для пожатия. Я держал ее секунд шесть, глядя сверху прямо ему в глаза. Он был ниже меня ростом — гораздо ниже, чем я предполагал. Я сделал все возможное, чтобы как можно точнее передать ему мое мысленное послание: «Телепатический феномен существует. Будь объективен и откажись от предубеждений. Ты должен вложить деньги в исследования — шесть миллионов долларов. Сделай это, догони Советы».

Благодаря сверхнапряжению и концентрации мыслей мое внушение имело еще больший эффект, чем обычно. Картер даже чуть вздрогнул. Я почувствовал, как он пытается отнять свою руку. «Не перестарайся», — одернул меня мой же голос.

Последовала знаменитая улыбка Картера.

— Вы собираетесь решить проблему энергетического кризиса в нашей стране?

Уже во второй раз главы государств задавали мне один и тот же вопрос. Я не помню, что ответил тогда, но что касается моего послания президенту, то я почти уверен в успехе своего предприятия.

Этот случай — один из тех, когда я не испытывал ни малейшего сомнения в том, что поступаю абсолютно правильно. На этом моя миссия закончилась. Полагаю, что кто-нибудь их фотографов, присутствующих на приеме, навечно запечатлел этот эпизод и фотография с тех пор наверняка хранится где-нибудь в архивах Вашингтона.

Люси звонила мне после этого еще пару раз, но больше мы не виделись. И я до сих пор теряюсь в догадках, она ли подстроила мне эту встречу с президентом, или это было совпадением.

Майк тоже исчез из моей жизни, и сделал он это так же неожиданно, как и вошел в нее.

Через семь лет, 10 января 1984 года в «Нью-Йорк Таймс» появилось сообщение, в котором говорилось о том, что президент Картер в 1977 году распорядился провести на самом высоком уровне «всестороннюю проверку исследований Советов в области парапсихологии». Как утверждалось в газете, это последовало после личной встречи президента со мной (никакой информации о той встрече я не давал). Также в статье отмечалось, что секретная проверка закончилась в 1978 году. И хотя не было доказано, что «в СССР существовал специальный проект по разработке психических методов ведения войны, о которой предупреждал господин Геллер, все же был обнаружен определенный интерес Советского Союза в этой области». Официальные представители Белого Дома не смогли ни подтвердить, ни опровергнуть утверждение газеты.

Как не могу этого сделать и я.

 

Тайны Тибета

В тайное учение тибетцев в качестве самостоятельного раздела входит телепатия.

Александра Деви-Неел более сорока лет провела на Тибете, путешествуя и изучая различные мистические учения. Перед вами отрывок из ее книги «Мистики и маги», в котором красочно описывается, как умеют и учат передавать мысли на расстоянии в «Стране Снегов».

Тибетские мистики — люди не самые разговорчивые. Те из них, у кого есть ученики, для их обучения пользуются особыми приемами, в которых речь занимает одно из последних мест. Ученики отшельников-созерцателей могут видеть своих учителей чрезвычайно редко, через значительные промежутки времени. Длительность этих промежутков соответствует степени успехов ученика и обусловлена его духовными нуждами, судить о которых может только учитель. Между встречами с учителем проходят долгие месяцы, а порой и годы. Однако, невзирая на такое отдаление, когда обстоятельства вынуждают, учитель и ученики (как правило, наиболее развитые из них) имеют возможность общаться между собой.

Есть все основания предполагать, что в высокогорных районах «Страны Снегов» телепатия выполняет функцию «беспроволочного телеграфа». Но если в цивилизованных странах аппаратура связи поставлена на службу обществу, то телепатическая связь доступна лишь небольшому числу посвященных. Тибетцы считаю телепатию наукой, поддающейся изучению наряду со всеми остальными науками. Передачей мыслей на расстоянии могут заниматься все, кто получил необходимую подготовку и обладает соответствующими способностями для применения теории на практике. Существуют различные методы, рекомендованные для овладения техникой телепатии. Но тибетские адепты тайных учений единогласно определяют в качестве основной причины этого явления очень сильную, доходящую до транса концентрацию мысли.

Учителя мистики сходятся во мнении, что желающий овладеть искусством телепатии должен в совершенстве управлять своим сознанием так, чтобы произвольно вызывать концентрацию мысли на одном-единственном объекте. Причем от того, насколько интенсивна эта концентрация, зависит успешное применение телепатии на практике.

Роль сознательного «приемника», в любой момент готового реагировать на тончайший сигнал телепатических волн, справедливо считается почти такой же трудной, как роль «передаточной станции». Тот, кто готовится стать «приемником», должен прежде всего предельно настроиться на человека — возможного передатчика сигналов. У ламаистов одним из столпов духовной тренировки является такая степень концентрации мысли на одном предмете, что все остальные буквально исчезают из поля восприятия. С другой стороны, эта тренировка включает в себя упражнения, направленные на развитие способности воспринимать различные токи неуловимых сил, пронзающих Вселенную по всем направлениям.

Некоторые утверждают, что телепатия, подобно «тумо» и прочим полезным, но необязательным талантам, всего лишь произвольное побочное достижение, приобретаемое в процессе духовного совершенствования. А это значит, что делать ее предметом специального изучения — излишне. Существует и другая точка зрения: сила, приобретаемая в процессе духовного совершенствования, позволяет использовать на практике телепатию и большинство других оккультных способностей. Однако тот, кто не способен достичь высоких ступеней мистического пути или же вовсе не стремится к этому, имеет право стараться преуспеть хотя бы на какой-нибудь из его боковых тропинок. Как правило, многие учителя-мистики разделяют эту точку зрения и заставляют своих учеников усердно упражняться в телепатии.

Некоторые анахореты-созерцатели и без предварительной подготовки способны воспринимать на расстоянии сообщения своего духовного наставника. Этот факт считается свидетельством их глубокого почтения к учителю. Полагают также, что незначительное число мистиков стихийно получают способность телепатировать свои мысли.

Попытаюсь сжато описать основы обучения телепатии.

Прежде всего необходимо выполнять все упражнения, которые вызывают состояние транса при мысленной концентрации на одном объекте до тех пор, пока субъект не сольется с объектом в единое целое.

Также нужно тренироваться в выполнении дополнительных упражнений: освобождать сознание от всякой умственной деятельности, создавать в нем безмолвие и абсолютный покой. Затем следует овладеть распознанием и анализом разнородных явлений, которые способны вызывать внезапные и, судя по всему, необъяснимые психические и физические ощущения, особые состояния сознания: радость, страх, печаль и, кроме того, неожиданные воспоминания о событиях, предметах и лицах, как будто не имеющих никакой связи с ходом мыслей или действиями человека, в чьей памяти они появляются.

После проведения подобных тренировок в течение нескольких лет ученик допускается к совместным медитациям с учителем. Оба удаляются в тихую, скудно освещенную комнату и концентрируют свои мысли на одном и том же предмете. По окончании упражнения ученик рассказывает учителю обо всех фазах своей медитации, сообщает различные идеи и субъективные представления, возникшие в ее процессе. Полученные данные сопоставляются с моментами медитации учителя, сходства и расхождения отмечаются.

На следующем этапе ученик, не будучи осведомленным о предмете медитации учителя, старается воспрепятствовать возникновению в своем сознании мыслей, создать в нем вакуум и зафиксировать неожиданно появляющиеся мысли, чувства, представления, как будто чуждые его собственным интересам и представлениям. Образы и мысли, возникшие у ученика во время медитации, лама сравнивает с тем, что он мысленно внушал ученику на протяжении сеанса.

Далее ученик получает от учителя конкретные задания. Он должен предельно сосредоточиться, находясь на небольшом расстоянии от наставника. Если послушник воспринимает приказы, то это становится видно из его ответов или действий. Затем расстояние между учителем и учеником постепенно все больше увеличивается — если прежде они могли находиться в одном помещении, но в разных комнатах, то теперь ученик возвращается в свою келью, а через некоторое время удаляется от жилища ламы на несколько километров.

На Тибете никто не сомневается в том, что ученые-мистики способны читать чужие мысли, когда им вздумается. Поскольку учитель уже в совершенстве владеет таким умением, его ученик может тренироваться в передаче телепатических сигналов: учитель узнает об этом намерении прежде, чем ученик успевает настроиться на начало опыта.

Необходимо также добавить, что связь между учеником и учителем посредством таких вульгарных средств, как падающие с потолка или найденные под подушкой письма, тибетским мистикам неизвестна. И когда их об этом спрашивают, им бывает очень трудно поверить в серьезность собеседника и не принять его за непочтительного шутника.

Для телепатической связи, равно как и для других сложных психических явлений, тибетская среда исключительно благоприятна. Здесь немаловажное значение имеют факторы, связанные со значительной высотой над уровнем моря и затопившим эту страну океаном великого безмолвия. Такую необыкновенную тишину можно «услышать» даже сквозь рев самых бешеных горных потоков. Вероятно, проявлению духовных сил человека способствует также отсутствие в этой местности больших поселений, жители которых всегда создают своей деятельностью кипучие круговороты духовной энергии, нарушающей тончайшие нити, которые, вероятно, обусловливают возникновение психических явлений. Каковы бы ни были эти причины, но телепатическая связь, произвольная или сознательная, на Тибете, по-видимому, не редкость.

Исходя из собственного опыта могу с уверенностью заявить, что я сама получала на расстоянии сообщения от имевших со мной дело лам. И вполне возможно, что этих сообщений было больше, чем я сама думаю. Но в качестве проверенных наблюдений можно отметить случаи, когда спустя несколько дней или даже месяцев после принятия сигналов ламы, посылавшие их сами осведомлялись о результатах опыта.

Помимо сообщений духовного плана, которые с некоторой долей вероятности можно приписать не только телепатии, но и определенному совпадению представлений у ученика и наставника, хочу рассказать о случае совершенно иного порядка, который произошел в долине реки Дэнши во время моего путешествия в Лхассу. Лама, применивший прием, который показался мне характерным проявлением телепатической связи, принадлежал к братии монастыря Тшедзон.

Мы остановились на ночлег в овраге под открытым небом. Овраг проложили воды ручьев в период дождей, но в это время года он был сухим и звонким от мороза. Мы не располагали никаким топливом, а потому не смогли утром даже вскипятить чай с жиром, составляющий наш обычный завтрак. Чтобы успеть пройти за день намеченное расстояние, мы отправились в путь натощак.

Около полудня поблизости от дороги мы увидели почтенного вида ламу, сидевшего на ковре, снятом с лошади, и доедающего свою трапезу. Рядом с ламой находилось его сопровождение, состоявшее из трех молодых людей, более походивших на его учеников из богатых семей, нежели на обычных слуг. Неподалеку щипали сухую траву четыре стреноженные лошади. Путники разложили костер, и от чайника, стоявшего на горячей золе, все еще шел пар. Мы, как и подобало нищенствующим паломникам — а это было путешествие с переодеванием, — очень вежливо поприветствовали ламу. Вероятно, на наших лицах было написано желание позавтракать, потому что лама пробормотал приветствие и пригласил нас присесть к костру, приготовив свои чашки для чая и тсампы. Один их учеников ламы вылил остатки чая нам в чашки, положил перед нами мешочек тсампы и отправился помогать товарищам седлать и вьючить лошадей. Одна из них внезапно испугалась чего-то и, вырвавшись, ускакала. Надо сказать, что в дороге это довольно обычное происшествие. Монах взял веревку и пошел ловить беглянку.

Лама оказался не из болтливых — он молча наблюдал за резвящейся лошадью. Мы же продолжали поглощать предложенную нам еду. Я заметила на земле пустую деревянную чашку из-под простокваши и, догадавшись, что этот продукт имеется на видневшейся вдалеке ферме, прошептала на ухо своему спутнику: «Когда лама уйдет, мы отправимся на ферму и попросим там простокваши». Я говорила очень тихо, но было похоже, что старик все же расслышал мои слова. Он устремил на меня испытующий взгляд и долго не отрывался от моего лица, все время повторяя что-то вполголоса. Затем он отвернулся.

Тем временем монаху удалось поймать убежавшую лошадь и, закинув ей на шею веревку, он стал неспешно приближаться к нам. Лама оставался неподвижен, взгляд его был устремлен на идущего юношу. Вдруг последний остановился, на мгновение замер на месте в напряженной и сосредоточенной позе, затем привязал лошадь к скале, сошел с дороги и отправился в сторону фермы. Вскоре я увидела, что юноша возвращается, неся в руках миску простокваши. Монах не поставил ее перед учителем — он продолжал держать ее в руках, вопрошая взглядом: «Я принес то, что вы хотели? Что мне теперь с этим делать?» На эти безмолвные вопросы лама ответил кивком головы, приказывая юноше отдать миску с простоквашей нам.

По всей вероятности, зрительная телепатия тоже имеет место на Тибете. Жизнеописания знаменитых лам в интерпретации тибетцев дают нам множество примеров подобных явлений. Но в этих «житиях» истина и вымысел так тесно переплетаются, что в отношении описываемых чудес невольно перевешивает сомнение в их правдивости.

Тем не менее и в наши дни можно найти людей, утверждающих, будто у них самих были видения, переданные на расстоянии средствами своеобразной телепатической связи. Эти видения не имеют решительно никакого сходства со снами. Иногда они возникают во время медитации, а иногда и вовсе когда человек занят посторонними делами.

Один лама-тсипа (астролог и математик) рассказал мне о том, как однажды во время трапезы он вдруг увидел своего друга — ламу-гиюд (лама, окончивший школу магического ритуала), с которым не виделся уже много лет. В видении этот лама стоял у дверей своего дома с незнакомым молодым трапа, который имел вид собиравшегося в дорогу путника. Молодой монах, прощаясь, распростерся у ног ламы, а тот, улыбнувшись, сказал ему несколько слов и указал пальцем на север. После этого монах повернулся на север и вновь распростерся у ног ламы. Поднявшись, он перекинул через плечо свой плащ, на одной из пол которого лама-тсипа заметил дыру. После этого видение рассеялось. А через несколько недель к нему пришел тот самый юноша. Его прислал лама-гиюд для того чтобы лама-тсипа обучил молодого монаха различным астрономическим вычислениям. Трапа рассказал, что при прощании с учителем тот сказал ему: «Вы отправляетесь теперь к новому наставнику, а потому вам следует приветствовать его». С этими словами лама-гиюд указал на север, где находилось жилище ламы-тсипа.

Выслушав этот рассказ, лама не особенно удивился, увидав дыру на плаще своего нового ученика…

Я спросила, хотел ли лама-гиюд таким образом предупредить своего друга о прибытии нового ученика, но лама-тсипа не смог дать мне ответ на этот вопрос. Рассказанный им случай произошел не так давно, и у него еще не было возможности расспросить об этом своего друга.

Надо заметить, что тибетцы совсем не стремятся к расследованию психических явлений, и это является одним из главных препятствий в работе исследователя. Тибетцы склонны рассматривать психические явления как факты, если и не совсем обычные, то, во всяком случае, не настолько из ряда вон выходящие, чтобы возбудить у свидетелей непреодолимое желание анализировать эти факты. В сознании тибетцев они не нарушают сложившихся представлений о законах природы, о том, что «возможно», а что «невозможно», как это принято решать на Западе. Большинство тибетцев — причем в равной степени как невежественные, так и ученые — свято верят, что все возможно для того, кто умеет, и поэтому чудеса, свидетелями и исполнителями которых они являются, не пробуждают в них самих никаких чувств, кроме восхищения ловкостью и умением совершающего эти чудеса человека.

 

Психическая зараза

Внушение — это способ влияния одних лиц на другие. Оно может осуществляться как намеренно, так и ненамеренно со стороны влияющего лица, либо совершенно незаметно для человека, воспринимающего внушение, либо с его ведома и при более или менее ясном сознании.

Внушение заключается в непосредственной передаче тех или иных психических состояний от одного человека к другому.

Внушение как способ психического воздействия имеет ряд отличий от убеждения, производимого посредством логического мышления и при участии личного сознания. Среди способов психического воздействия одних лиц на другие наряду с убеждением и внушением есть еще приказание и пример. Но два последних оказывают действие подобно внушению.

Следует иметь в виду, что вопреки словесному убеждению, влияющему на другое лицо силой своей логики и непреложными доказательствами, внушение действует путем непосредственного прививания психических состояний, то есть идей, ощущений, чувств, не нуждаясь вообще ни в каких доказательствах и не требуя логического обоснования.

Внушение действует прямо и непосредственно на психическую сферу другого лица посредством уговора, яркой и взволнованной речи, жестов и мимики.

Пути передачи психических состояний с помощью внушения гораздо более разнообразны и многочисленны по сравнению с путями передачи мысли с помощью убеждения.

Вот почему внушение является более распространенным и нередко более могущественным способом воздействия, чем убеждение.

Последнее может оказывать влияние только на лиц, обладающих здравой и сильной логикой, тогда как внушение распространяется на тех, чья логика недостаточно крепка — например, на детей и простолюдинов.

Среди рядового населения внушение играет более значительную роль, чем логическое убеждение.

Всякий, кому доводилось общаться с народом, хорошо знает это из собственного опыта. Ему также известна цена логическому убеждению, которое если и имеет порой успех, то лишь временный, тогда как внушение или приказание в этом случае всегда действуют безупречно.

Влияние команды в войсках также сводится не к убеждению, а к внушению и приказанию, которые и тут оказываются сильнее всякого убеждения. Но и интеллигентные лица с хорошо развитой логикой склонны поддаваться внушению ничуть не меньше, чем дети и простолюдины.

Гипноз в состоянии сна и бодрствования

Опыт показывает, что внушение достигает наилучших результатов, когда объект внушения пребывает в особом состоянии сознания, которое называется гипнозом и которое есть не что иное, как искусственно вызванное видоизменение нормального сна.

Загипнотизированный находится в особом состоянии пассивности, в силу чего внушение действует на него подавляющим образом.

Во время неоднократных исследований таких людей, я сам убедился, что они по существу ничем не отличаются от всех прочих, за исключением разве что большей нервности и впечатлительности.

При этом их восприимчивость к внушениям происходит в психически нормальном состоянии.

Однако суть заключается в том, что эти лица по отношению к производимым внушениям не могут оказать никакого психического противодействия. Поэтому внушения попадают в их психическую сферу помимо их личного сознания, прививаются в самые ее недра и действуют на субъект так же неотразимо, как внушения, производимые в состоянии гипноза.

Разумеется, у такого рода лиц внушением в состоянии бодрствования можно пользоваться с тем же успехом, как в состоянии гипноза.

Показательным может быть следующий случай. Осенью 1896 года к нам поступил молодой человек, страдавший тяжелыми судорожными истерическими приступами и полным параличом нижних конечностей, который развился во время одного такого истерического приступа.

Паралич имел место уже более полутора месяцев, не поддаваясь никаким терапевтическим приемам и грозя перейти в те хронические параличи, которые длятся годами.

Во время обследования этого больного он был загипнотизирован и затем благодаря внушению полностью излечен от паралича. Еще пребывая в состоянии гипноза, он начал ходить.

Когда пациент был разбужен, то, к немалому своему удивлению обнаружил, что может не только стоять на ногах но и свободно перемещаться. Больной сам отправился в свою палату и привел в изумление всех тех, кто совсем недавно видел его в состоянии полного паралича нижних конечностей.

С этих пор у пациента остались лишь истерико-эпилептические припадки, которые случались с ним довольно часто и в течение продолжительного времени, если своевременно не останавливались соответствующими внушениями.

Перед тем как демонстрировать больного на лекции, я обследовал его вновь и убедился, что ему вполне можно производить внушения и в состоянии бодрствования. Тотчас ему было сделано внушение о прекращении судорожных приступов и о его выздоровлении. Внушение так сильно подействовало на больного, что он совершенно приободрился и больше не испытывал припадков.

На следующий день этому больному в состоянии бодрствования можно было без труда внушить разнообразные параличи, судороги, иллюзии и галлюцинации — словом, все что угодно.

Я не один раз спрашивал у больного, как тот может объяснить себе действие внушений наяву, но в ответ он выражал только крайнее удивление.

Сейчас у нас в клинике находится истерическая больная, которая в состоянии бодрствования очень легко воспринимает различные внушения, такие как галлюцинации, иллюзии и другие, и которая с помощью этих внушений легко излечивается от разнообразных нервных припадков.

Приведенные выше примеры не позволяют усомниться в том, что внушения в состоянии бодрствования в определенных случаях могут быть столь же действенными, как и в состоянии гипноза.

Многочисленные примеры можно встретить и вне клиники. Известно, какой магической силой обладают в некоторых случаях заговоры знахарей, способные сразу остановить кровотечение. Не меньшим признанием пользуется воздействие так называемых симпатических средств, к которым охотно прибегали, когда вера в их силу была широко распространена. На внушении в состоянии бодрствования основано известное целебное свойство королевской руки, магическое действие невской воды, хлебных пилюль и прочих индифферентных средств против многих болезней. В этот список входят и магическое слово аббата Faria, исцелявшего больных, и известное в Париже лечение страдающих параличом одним зуавом, пользовавшимся для этих целей одним лишь повелительным внушением, и наконец многие из тех внезапных исцелений, которые повторяются и поныне, нередко ставя в тупик очевидцев.

Тут красноречивым примером могут служить недавние подвиги в Америке немецкого эмигранта Шляттера, который, начав башмачником в Денвере, вдруг возомнил, что его призвание заключается в том, чтобы просветить всю Америку евангельским чтением. Он закрыл свою торговлю, превратился в странника и стал выдавать себя за мессию, исцеляющего больных наложением своей руки.

Вскоре молва о его чудесах повлекла за ним толпы приверженцев, на глазах которых продолжали свершаться удивительные исцеления. К нему начало стекаться такое множество больных, жаждущих наложения его руки, что он не успевал удовлетворять всех, ищущих его помощи.

Наибольшая слава пришла к нему в штате Колорадо. Затем Шляттер отправился в Мексику, после чего вскоре исчез, и никто не мог сказать, что с ним сталось. Его приверженцы утверждали, что он отправился в другие страны для проповеди, другие говорили, что он вознесся на небо. Пользуясь этим, стали появляться его подражатели — лже-Шляттеры.

В конце концов скелет настоящего Шляттера совершенно случайно был найден под деревом в провинции Чигуагуе двумя исследователями Сьерра-Мадре.

Этот поражающий воображение пример показывает, насколько велика может быть сила внушения в состоянии бодрствования при условии слепой веры в силу производимого внушения и отсутствии психического противодействия по отношению к нему.

Невольное внушение и взаимовнушение

Мы сталкиваемся с совершенно иным явлением, когда речь идет не о намеренном, а о невольном внушении, производимом при естественном общении одного лица с другим. Это внушение происходит незаметно для того, на кого оно действует, а потому, как правило, не вызывает с его стороны никакого сопротивления.

Чтобы пояснить этот факт, достаточно вспомнить, какое магическое влияние на всех оказывает появление в скучающем обществе одного веселого господина. Все невольно, сами того не замечая, заражаются весельем, приободряются духом — и общество из унылого и монотонного превращается в веселое и оживленное. В свою очередь оживление общества действует заразительно и на лицо, привнесшее это веселье, в силу чего его душевный тон еще более приподымается.

Возникает правомерный вопрос: каким образом могут прививаться идеи и психические состояния других лиц и подчинять своему влиянию? Есть все основания полагать, что это происходит исключительно при помощи органов чувств — зрения, слуха, осязания. Если говорить о влиянии мимики и жестов, то можно отметить тот факт, что весьма немногие могут наблюдать зевоту, чтобы не зевнуть самим, равным образом вид съедаемого лимона вызывает невольное сжатие губ и обильное слюноотделение. Известен анекдот, в котором повествуется о том, как один зритель, занятый поеданием лимона, остановил целый оркестр.

Можно привести примеры передачи внушения путем осязательного и мышечного чувств. Всем известно, что взаимное рукопожатие является очень действенным средством передачи душевных чувств и симпатии между близкими людьми. Другим примером может послужить известный рассказ о приговоренном к смерти преступнике, которому было внушено при закрытых глазах, что вскрыта одна из его вен и оттуда постоянно хлещет кровь. Несмотря на то что по его телу текла обыкновенная вода, через несколько минут человек умер.

В сущности, невольное внушение или взаимовнушение, будучи явлениями всеобщими, встречаются в нашей повседневной жизни везде и всюду. Не осознавая того сами, мы приобретаем чувства, суеверия, предубеждения, мысли, склонности и даже особенности характера от окружающих нас лиц, с которыми мы проводим больше всего времени. Например, как уже давно было замечено, существует сходство в чертах мужа и жены, которое в наибольшей степени зависит от психической ассимиляции путем взаимовнушения лиц, которые находятся в сожительстве.

Нет ничего более убедительного в отношении непосредственной передачи психических состояний от одного лица к другому, чем передача патологических явлений. Каждому известно, что истерика, случившаяся в обществе, способна повлечь за собой ряд других истерик; заикание и другие судорожные формы легко передаются предрасположенным лицам совершенно непосредственно, путем невольного и абсолютно незаметного внушения.

Не менее красноречивы примеры массовых самоубийств и так называемых наведенных помешательств. И в тех, и в других случаях действует внушение из-за которого и происходит заражение самоубийством, с одной стороны, и передача болезненных психических состояний — с другой.

Особенно благоприятными условиями для подобной передачи являются господствующие в сознании многих лиц аналогичные идеи и схожие по характеру аффекты и настроения, которые вызывают одинаковые иллюзии и галлюцинации. Эти коллективные и массовые галлюцинации являются одним из интереснейших психологических явлений. Почти в каждой семейной хронике можно встретить рассказы о видении умерших родственников целой группой лиц.

Известен рассказ об одном поваре на корабле, который неожиданно умер, что повергло в смятение всех пассажиров корабля. Были произведены обычные в таких случаях похороны — труп был спущен в море. Вечером того же дня многие пассажиры видели умершего повара, идущего за кораблем и прихрамывающего на одну ногу. Нечего и говорить, что это заставило испытать их неописуемый ужас и что многие из них провели тревожную ночь. Наутро все разъяснилось — то, что принималось пассажирами за видение повара, оказалось все лишь обрубком дерева, привязанным к корме корабля.

Историческим примером множественных галлюцинаций может послужить появление на небе изображения креста с надписью «Сим победишь» — видения, испытанного воинами Константина Великого перед началом решительной битвы.

Массовые религиозные видения имели место неоднократно. Во время холерной эпидемии в 1885 году жители деревни Корано, расположенной в окрестностях Неаполя, видели Мадонну в черном одеянии, молящуюся о спасении людей на одном из ближайших холмов, где стояла часовня. Слух об этом быстро распространился среди людей, и в Корано стали стекаться толпы народа. Видение продолжалось до тех пор, пока итальянское правительство не предприняло решительных мер по пресечению дальнейшего распространения этой эпидемической галлюцинации. Часовню перенесли в другое место, а холм был занят отрядом карабинеров, после чего видение окончательно исчезло.

Подобные видения можно объяснить только с точки зрения внушения. Когда группа лиц или население в целом подвержены тому или иному настроению и когда мысль работает исключительно в этом направлении, тогда у того или другого лица, страдающего психической неуравновешенностью, особенно легко появляются обманы чувств, по содержанию отвечающие его настроению и направлению мыслей, которые путем внушения, будь то словесное или любое другое, сообщаются другим лицам, находящимся в одинаковых психических условиях.

В этом же направлении следует осуществлять поиски стереотипных обманов чувств, свойственных лишь семьям, в которых этим галлюцинациям придается роковое значение. Известно, что в доме Габсбургов, например, такой галлюцинацией является видение женщины в черном. Появление этой женщины издавна считается предвестием близкой кончины, и информация об этом передается из уст в уста в виде семейной или родовой внушенной идеи, которая находит свою реализацию в соответствующих случаях в виде стереотипной галлюцинации.

Можно встретить и другого рода внушенные идеи. Я располагал сведениями об одной семье, где из рода в род передавалась боязнь огня из-за возможности погибнуть от него — и действительно, многие из членов этой семьи погибли от неосторожного обращения с огненной стихией. Более того, встречались даже случаи самоубийства путем самосожжения. В другом роду трепетно удерживалось представление, что смерть его членов происходит от огнестрельного оружия. И оказалось, что даже самые последние потомки этого рода, несмотря на страшную боязнь, находили свою смерть совершенно случайно или намеренно от выстрелов из ружья или револьвера.

Самовнушение

Следует иметь в виду, что в вышеописанных случаях вслед за внушением наступает очередь самовнушения, под которым следует понимать прививание психических состояний, обусловленных не только посторонним влиянием, но также и внутренними поводами самого лица, подверженного самовнушению.

Каждому известно, что можно себя настроить и на грустный, и на веселый лад, что можно развить воображение до появления иллюзий и галлюцинаций, можно также вселить в себя то или иное убеждение.

Кто не знает, что достаточно дать волю своему воображению — и оно готово рисовать всевозможные страшные образы в сумерках ночи, несмотря на то что мы твердо убеждены, что никаких страхов в действительности не существует.

Взаимовнушение на почве религиозного мистицизма и суеверий

Всеми видами внушений без труда объясняются и многие своеобразные стороны сектантства, которые находят выражение в самых грубых формах. Например, чудовищная жестокость тираспольских беспоповцев, замуровавших живьем 25 человек по их собственному желанию. Читая описание этого ужасного события, невольно приходишь к выводу, что эти сектанты так спокойно шли на верную смерть только в силу укоренившейся в их сознании путем внушения и самовнушения идеи о переселении через это погребение в лоно праведников.

Бесспорно, что убеждения раскольников, считающих перепись населения антихристовой записью, отчуждением от Христа и от истинной веры, неминуемо создают почву для самоистребительных стремлений, но отсюда до самосожжения, до уморения себя голодом и закапывания живьем в землю еще далеко. Однако не вызывает сомнений тот факт, что раскольничья среда в скитах, в некотором отчуждении от внешнего мира, при постоянных постах и молитвах представляет собой чрезвычайно благоприятные условия для становления и развития религиозного фанатизма. В этих условиях и находит себе благоприятную почву самоистребительная проповедь. Эта проповедь в указанных случаях действует не столько путем убеждения, сколько силой внушения и взаимовнушения, что и вызывает окончательное решение «соблюсти благочестие без отступления», согласно выражению самих раскольников.

Господствующие воззрения являются только более или менее благоприятной почвой для распространения тех или иных психопатических состояний путем невольной передачи от одного лица к другому. В основе эпидемического распространения так называемой бесоодержимости находим все следы установившихся в то время народных воззрений на необычайную силу дьявола над человеком. Но тем не менее следует признать, что развитие и распространение этих эпидемий обязано главным образом, если не исключительно, силе внушения. Например, церковный пастор во время богослужения рассуждает о власти демона над человеком, призывая народ быть ближе к Богу, и во время одного из патетических мест этой речи ко всеобщему ужасу демон овладевает одним из присутствующих, повергая его в страшные корчи. Далее появляются следующие жертвы. При других богослужениях случаются те же вещи. Здесь следует говорить о прямом внушении бесоодержимости, переходящем затем в жизнь народа и находящем проявление вне богослужебных церемоний.

Когда произошло укоренение воззрений о возможности воплощения дьявола в человеке, то это верование стало само по себе действовать путем взаимовнушения и самовнушения на многих психопатических личностей и приводить, таким образом, к возникновению и развитию демонопатических эпидемий, которыми так богата история средневековья.

Эпидемиями бесноватых, как известно, наиболее отмечен XVII век. Бесноватость, имевшая место во все времена, была в полном смысле недугом этого века, подобно тому, как XVI век был славен колдовством, а мания величия и мания преследования стали болезнями нашего столетия.

Вот, к примеру, небольшая выдержка о средневековых конвульсионерках из Луи Дебоннера. Речь пойдет о девушках, которые в определенные дни, а порой после каких-нибудь предчувствий, внезапно впадают в трепет, дрожь, судороги и зевоту. Они опрокидываются на землю, и им подкладывают под спину заранее приготовленные тюфяки и подушки. Затем с ними начинаются большие волнения; они катаются по полу, бьют и терзают себя, их головы вращаются со страшной быстротой, глаза то закатываются, то закрываются, их язык то высовывается наружу, то заваливается внутрь, заполняя глотку; желудок и нижняя часть живота постоянно вздуваются, и все это время они либо лают по-собачьи, либо поют по-петушиному. Страдая от удушья, эти несчастные стонут, кричат и свистят; по всем членам тела проходят судороги; они бросаются то в одну, то в другую сторону; начинают проделывать кувырки и иные движения, оскорбляющие скромность, принимают циничные позы, растягиваются и деревенеют, оставаясь в таком положении часами, а иногда и целыми днями; в течение какого-то времени они остаются слепыми, глухими и параличными. Ознакомившись с этим описанием, невропатолог сразу определит, что здесь речь идет о припадках большой истерии, встречающейся, как известно, и ныне.

Еще более поучительную картину находим в описании судорожных эпидемий, которые имели место в Париже в прошлом столетии. Объединяющим фактором этих эпидемий явилось Сен-Медарское кладбище, где расположена могила дьякона Пари, прославившегося своим аскетическим образом жизни. Приведенное ниже описание принадлежит Луи Филье.

«Конвульсии Жанны, излечившейся на могиле Пари от истерической контрактуры в припадке судорог, послужили сигналом для новой пляски св. Витта, возродившейся вновь в центре Парижа в XVIII веке, конечные вариации которой одна мрачнее и смешнее другой.

Со всех концов города люди стекались на Сен-Медарское кладбище, чтобы поучаствовать в кривляньях и подергиваниях. Здоровые и больные — все уверяли, что конвульсионируют, и конвульсионировали по-своему. Это был всенародный танец — настоящая тарантелла.

Вся площадь Сен-Медарского кладбища и соседних улиц была занята скоплением девушек, женщин, больных всех возрастов, конвульсионирующих как бы наперегонки друг с другом. Здесь мужчины бьются о землю, изображая настоящих эпилептиков, в то время как другие, расположившись немного подальше, глотают камешки, кусочки стекла и даже раскаленные угли; там женщины ходят на головах с той степенью странности и цинизма, которая только может быть совместима с такого рода упражнениями. В другом месте женщины, растянувшись на земле во весь рост, приглашают зрителей ударять их по животу и бывают довольны лишь тогда, когда 10 или 12 мужчин обрушиваются на них всей своей тяжестью.

Люди корчатся, кривляются, совершают телодвижения на тысячу разных ладов. Есть, впрочем, и более заученные конвульсии, которые скорее напоминают пантомимы и позы, изображающие различные религиозные мистерии, причем особой популярностью пользуются сцены из страданий Спасителя.

Среди этого нестройного шабаша то и дело раздаются стон, рев, пение, декламация, пророчество и мяуканье. Однако преобладают в этой эпидемии конвульсионеров танцы. Хором управляет духовное лицо — аббат Бешерон — который, чтобы оставаться у всех на виду, стоит на могиле. Здесь он совершает ежедневно с искусством, не выдерживающим соперничества, свое любимое „па“ — знаменитый скачок карпа, неизменно приводящий зрителей в восторг.

Эти вакханалии погубили все дело. Король, ежедневно получавший от духовенства самые дурные отзывы о происходящем на Сен-Медаре, отдал приказ закрыть кладбище. Однако эта мера не пресекла безумия конвульсионеров. Так как поступил запрет конвульсионировать публично, то припадки янсенистов стали происходить в частных домах, и зло от этого еще больше усилилось. Сен-Медарское кладбище концентрировало заразу, а его закрытие способствовало рассеиванию ее.

Всюду при дворах, в подворотнях можно было слышать или видеть, как терзается какой-нибудь несчастный — его вид неизменно оказывал свое заразительное действие на присутствующих и побуждал их к подражанию.

Зло приобрело такие значительные размеры, что король издал указ, согласно которому каждый конвульсионирующий предавался суду, специально учрежденному при арсенале, и приговаривался к тюремному заключению. Однако после этого конвульсионеры стали только искуснее скрываться, но полностью так и не вывелись».

После прочтения этих строк можно ли усомниться в том, что эпидемии конвульсионирующих получали свое развитие благодаря взаимовнушению на почве религиозного мистицизма и тяжелых суеверий? Очевидно, подобным же образом следует объяснять происхождение колдовства — этой страшной болезни, которая стала причиной гибели на кострах и эшафотах такого количества людей, которое превышает число погибших в войнах нынешнего столетия.

Колдовство и бесоодержимость

Не допустив существования взаимовнушения и самовнушения, нам не удалось бы понять ни столь значительного распространения колдовства, проявившегося в самых различных частях Европы, особенно в XVI веке, ни почти стереотипного описания видений, которым подвергались несчастные колдуны и колдуньи средневековья.

Согласно описаниям Реньяра, к женщине, обыкновенно подверженной конвульсивным приступам, являлся изящный и грациозный кавалер. Обычно он входил через открытую дверь, но чаще появлялся неожиданно, как бы вырастая из-под земли.

Вот какое описание этому видению дают колдуньи во время суда: «Он одет в белое платье, а на голове у него — черная бархатная шапочка с красным пером. Или же на нем бывает роскошный кафтан, осыпанный драгоценными каменьями, вроде тех, которые носят вельможи. Незнакомец является либо по собственной инициативе, либо на зов, или же на заклинание своей будущей жертвы. Он сулит жертве богатство или могущество, протягивает ей свою шляпу, полную денег. Но чтобы удостоиться все этих благ, жертве придется отречься от святого крещения и отдаться сатане душой и телом».

Таким было стереотипное описание демонических галлюцинаций, которым подвергались истерические женщины и так называемые колдуньи. Очевидно, речь здесь идет о галлюцинациях, возникающих на основе представлений, упрочившихся в сознании путем внушения или самовнушения, скорее всего, с детских лет, благодаря рассказам о возможности появления дьявола в роли соблазнителя.

Другое, не менее распространенное в народе в средние века убеждение получило название «бесоодержимость», что означало обладание дьяволом человеческим телом. Благодаря самовнушению, эта идея нередко являлась причиной и источником целого ряда конвульсивных или иных проявлений большой истерии, которые также вполне способны к эпидемическому распространению.

Первая большая эпидемия такого рода, по словам Реньяра, случилась в мадридском монастыре. В монастырях — преимущественно в женских обителях — религиозные обряды и постоянное сосредоточение на чудесном часто становились причиной нервных расстройств. Мадридская эпидемия началась в монастыре бенедиктинок, игуменье которого донье Терезе в то время едва исполнилось 26 лет.

С одной монахиней вдруг стали происходить страшные конвульсии. У нее появились внезапные судороги, скорчивались и мертвели руки, шла пена изо рта, все тело изгибалось в дугу наподобие арки, опиравшейся на затылок и пятки. По ночам из груди больной вырывались страшные вопли, а под конец ею совершенно овладел бред.

Несчастная объявила своим сестрам, что в нее вселился демон Перегрино, который не дает ей покоя. Вскоре демоны овладели всеми монахинями, за исключением пятерых женщин, причем сама донья Тереза тоже пала жертвой страшного недуга.

В обители стали происходить неописуемые сцены: монахини целыми ночами мяукали, лаяли и выли, объявляя, что они одержимы одним из друзей Перегрино. Монастырский духовник Франсуа Гарсиа использовал заклинание против бесноватых, но безуспешно. После этого дело перешло в руки инквизиции, которая распорядилась изолировать бесноватых монахинь. С этой целью их сослали в различные монастыри.

Гарсиа же, обнаруживший в этом деле известное благоразумие, был осужден за то, что якобы вступил в сношение с демонами, прежде чем напасть на них.

Бесноватость бенедиктинок наделала много шуму, но ее известность ничтожна в сравнении с эпидемией луденских урсулинок, беснование которых относится к 1631 году. «В Лудене находилась община урсулинок, посвятивших себя делу образования. В нее входили дочери знатных лиц. Приором монастыря был аббат Муссо, который, впрочем, скоро умер. Спустя непродолжительное время после своей кончины он однажды ночью явился госпоже де Бельсьель в виде мертвеца и приблизился к ее постели. Своими криками госпожа де Бельсьель подняла на ноги всю обитель. После этого приведение стало являться каждую ночь. Монахиня рассказала о своем несчастье сестрам. Результатом стало то, что привидение начало посещать всех монахинь. То и дело были слышны крики ужаса и монахини пускались в бегство. Слово „одержимость“ было пущено в ход и стало использоваться всеми. Для изгнания злого духа в обитель явился монах Миньон в сопровождении двоих товарищей.

Игуменья мадам де Бельсьель объявила, что она одержима Астаротом и, как только Миньон приступил к заклинаниям, стала издавать страшные вопли и биться в конвульсиях. В бреду она говорила, что ее околдовал священник Грандье во время преподношения ей роз. Игуменья говорила, что Грандье являлся каждую ночь на протяжении последних четырех месяцев и что он проникал в обитель, проходя сквозь стены.

С другими одержимыми, в частности с мадам де Сазильи, случались конвульсии, повторявшиеся ежедневно, особенно во время заклинаний.

Одни из них укладывались на живот и перегибались таким образом, что голова соединялась с пятками, другие катались по земле, изо рта у них вываливался язык, совсем черный и распухший. Когда во время судорог происходили галлюцинации, одержимые могли видеть смущавших их демонов. У мадам де Бельсьель их было 7, у мадам де Сазильи — 8, особенно часто встречались среди них Асмодей, Астарот, Левиафан, Исаакорум, Уриель, Бегемот, Дагон, Магон и тому подобные (в монастырях злой дух носит названия, данные ему в богословских сочинениях).

В одних случаях монахини впадали в каталептическое состояние, в других — переходили в сомнамбулизм или доходили до полного автоматизма. Они постоянно чувствовали в себе присутствие злого духа и, катаясь по земле, произнося бессвязные речи, проклиная Бога, кощунствуя и совершая возмутительные телодвижения, утверждали, что исполняют его волю».

Отец Иосиф дает свое описание сценам, которые происходили в этом монастыре.

Однажды игуменья пригласила святого отца отслужить молебен и просить Бога защитить их от демонов. Заклинатель немедленно ответил согласием, не сомневаясь в успешности чрезвычайного молитвословия и с этой же целью заказал мессы в других церквях.

Это настолько взбесило демонов, что в день поклонения волхвов они стали терзать игуменью. Лицо ее посинело, а глаза недвижимо уставились в изображение святого лика богородицы. Был уже поздний час, когда отец Сюрен решился все же прибегнуть к усиленным заклинаниям, чтобы заставить демона пасть в страхе перед тем, кому поклонялись волхвы.

С этой целью он привел одержимую в часовню, где она произнесла множество богохульств, пытаясь бить присутствующих и во что бы то ни стало оскорбить самого отца, которому наконец все же удалось тихо подвести ее к алтарю.

Затем он приказал привязать одержимую к скамье и, произнеся несколько воззваний, приказал демону Исаакоруму, вселившемуся в игуменью, пасть ниц перед Младенцем Иисусом и поклониться Ему. Демон отказался выполнить это требование, продолжая изрывать страшные проклятия. Он похвалялся, что не боится ни Бога, ни святой Девы Марии и уверял, что никому не удастся изгнать его их тела, в которое он вселился.

Демона спросили, чего ради он вызывает на борьбу всемогущего Бога. «Я делаю это от бешенства, — отвечал демон, — и с этих самых пор я и мои товарищи не будем заниматься ничем иным!» Демон возобновил свои богохульства в еще более усиленной форме. Еще несколько раз отец Сюрен увещевал демона и приказывал ему поклониться Иисусу и воздать должное Святому Младенцу и Пресвятой Деве Марии. Но демон не покорялся. У игуменьи появились такие сильные конвульсии, что ее пришлось освободить от веревок, удерживающих ее на скамье.

Присутствующие ожидали, что демон наконец покорится, но Исаакорум поверг ее на землю и воскликнул: «Да будет проклята Мария и Плод ее!»

Заклинатель потребовал, чтобы демон немедленно покаялся перед Богородицей. Но тот продолжал отказываться, пока не возобновилось пение гимнов. В теле госпожи де Бельсьель демон приблизился к самому выходу их часовни, высунул громадный черный язык и принялся лизать каменный пол с отвратительными ужимками, ужасными конвульсиями и чудовищным воем. Затем он повторил то же самое у алтаря, после чего выпрямился и, все еще оставаясь на коленях, гордо посматривал, как бы показывая вид, что не желает сходить с места. Но заклинатель, держа в руках Святые Дары, потребовал от него ответа. Тогда выражение лица демона ужасно исказилось, голова откинулась назад, и послышался сильный голос, исторгающийся как бы из глубины груди: «Царица Неба и Земли, прости!»

Нетрудно предположить, что подобные заклинания не только не оказывали успокоительного воздействия на окружающих лиц, но способствовали развитию бешенства у несчастных монахинь. Луденская эпидемия урсулинок закончилась трагически, так как несчастный аббат Грандье был обвинен в чародействе и подвергнут чудовищным пыткам и истязаниям. В конце концов он был заживо сожжен. Но тяжелая казнь Грандье не упокоила беснующихся урсулинок, пока их не изолировали.

После этого демоны стали преследовать молодых девушек в Лудене. Эти демоны носили имена: Уголь нечисти, Адский лев, Ферон и Малон. Эпидемия распространилась на окрестности и продолжалась до тех пор, пока бесноватых не разъединили.

Эти описания не оставляют сомнений в том, что в данном случае имеют место проявления большой истерии, которая была вызвана внушением и самовнушением.

Природа и причины возникновения паники

Распространение психических эпидемий наблюдается в современном обществе довольно часто. Одним и ярких проявлений психической эпидемии, которая носит кратковременный характер, можно считать панику. Такая психическая эпидемия может развиваться в народных собраниях, когда вследствие тех или иных условий в сознании масс прививается идея о неминуемой смертельной опасности.

Кто переживал вместе с другими панику, тому известно, что это не простая трусость, которую можно подавить в себе сознанием долга и с которой можно бороться убеждением. Это есть нечто такое, что подобно острейшей заразе охватывает целую массу лиц чувством неминуемой опасности, против которой совершенно бессильно убеждение и которая объясняется только внушением этой идеи путем неожиданных зрительных впечатлений (например, возникновение пожара, приближение неприятельских войск и прочее) или путем словесного воздействия, злонамеренно или случайно оказанного на толпу.

Так как паника касается чувства самосохранения, свойственного каждому индивидууму, то она развивается одинаково как среди интеллигенции, так и среди простолюдинов. Условием для ее возникновения и развития становится неожиданность в появлении всеми осознаваемой опасности. На этой почве достаточно малейшего толчка, действующего наподобие внушения, чтобы мгновенно возникла паника.

Однажды в годы студенчества мне самому пришлось вместе с моими товарищами пережить панику. Зимой 1876 года от случайного воспламенения 45 тысяч пудов пороха на пороховом заводе в окрестностях Петербурга произошел взрыв. Все жители Петербурга того времени, вероятно, помнят тот страшный звук, от которого полопались стекла в домах на набережной Большой Невы. Мы находились в то время на лекции покойного ныне профессора Бессера в аудитории одного из деревянных бараков, в которых располагалась его клиника?

Внезапно раздался оглушительный взрыв, потрясший все здание барака. В эту минуту никто не мог понять, что в действительности произошло. Мне показалось, что сейчас обрушится потолок здания, и я, сидевший впереди всех у окна, невольно поднял на мгновение взгляд к потолку. Тотчас же я услышал непонятный для меня шум в аудитории и, обернувшись, увидел, что все присутствовавшие на лекции повскакивали со скамеек и ринулись к выходу, давя друг друга и перепрыгивая через препятствия. Тогда я тоже рванулся к дверям, хотя проникнуть в них вследствие большого скопления студентов уже не представлялось возможным. Впрочем, паника прекратилась, как только половине моих товарищей удалось выбраться наружу и аудитория немного опустела. Очнувшись, никто не мог дать себе ясного отчета в том, почему он бежал вместе с другими. Все, однако, осознавали, что произошло нечто такое, что, казалось, могло угрожать разрушением всего здания.

К счастью, все обошлось благополучно, и лишь немногие пострадали при давке, отделавшись ушибами и вывихами рук.

В данном случае причиной паники послужили два момента: внезапный, сильнейший стук, потрясший все здание и вселивший ужас во всех присутствовавших, и невольный взгляд одного из них на потолок, внушивший и укрепивший идею о разрушении здания.

Подобная паника происходит при всевозможных случаях, внушающих мысль об опасности, и нередко становится причиной настоящих бедствий. Всем известно, что в церквях, в театрах и в других многолюдных собраниях достаточно произнести слово «пожар!», чтобы неминуемо вызвать эпидемию страха или панику, быстро охватывающую все собрание и почти неизбежно приводящую к многочисленным жертвам.

Кроме паники, существуют другие виды психических эпидемий, охватывающих больше народные массы. Яркий исторический пример такой психической эпидемии можно наблюдать в крестовых походах, несомненно являвшихся последствием привитой или внушенной идеи о необходимости освобождения Святого Гроба. Достаточно вспомнить несчастный крестовый поход детей, чтобы уяснить, какой силой в то время пользовалось внушение и взаимовнушение, находившее себе благоприятную почву в господствовавших в то время религиозных заблуждениях.

В чем же заключается причина подобных явлений и могущественного действия психических инфекций — этого микроба, лежащего в основе психических эпидемий?

Уже было упомянуто, что распространению психической эпидемии способствует подготовленность психической почвы в населении или в известном круге лиц. Другим важным фактором следует считать скопления народных масс или народные сборища во имя одной общей идеи, которые сами по себе зачастую уже являются результатом психической инфекции.

Подобные сборища сами собой превращаются как бы в одну огромную личность, которая чувствует и действует как единое целое. Что в этом случае заставляет многие сердца звучать в унисон? Почему они действует по одному и тому же плану и выдвигают одни и те же требования? Ответ — одна и та же идея, связавшая это множество различных людей в один сложный и большой организм. Эта идея, возможно, вселена в некоторые умы путем убеждения, но для большинства она все же остается внушенной идеей. И когда подобное общество уже сформировано, когда оно объединено под влиянием одного общего импульса, тогда в дальнейших его действиях главная руководящая роль уже принадлежит внушению и взаимовнушению.

Почему толпа движется, не зная препятствий, по одному мановению руки своего вожака, почему она издает одни и те же клики и действует в одном направлении, как по команде? Здесь сказывается могущественное действие взаимовнушения, возбуждающего у отдельных членов толпы одни и те же чувства, поддерживающего одно и то же настроение, укрепляющего объединяющую их мысль и усиливающего активность до невероятной степени.

Только воздействием самовнушения и можно объяснить успех тех знаменательных исторических событий, когда нестройные толпы народа, воодушевленные общей идеей, вынуждали к отступлению хорошо вооруженные и дисциплинированные войска, действовавшие без достаточного воодушевления.

Одним из примеров подобных подвигов народных масс может служить взятие Бастилии.

Та же самая сила внушения используется и в войсках, приводя их к блестящим победам. Было бы ошибочным утверждать, что дисциплина и сознание долга не способствуют созданию из армии единого целого — одного могучего, колоссального тела. Но для того чтобы проявить свою мощь, оно нуждается также в одухотворяющей силе. И эта сила заключается во внушении той идеи, которая способна найти живой отклик в сердцах бойцов. Вот почему умение поддержать дух войск в решительную минуту составляет одно из важнейших достоинств великих полководцев.

Силой внушения объясняются геройские подвиги войск, совершаемые под влиянием одного возбуждающего слова почитаемого военачальника, когда, казалось бы, надежды на успех нет.

Бесспорно, сила внушения в этих случаях берет верх над убеждением и сознанием невозможности достичь нужной цели и ведет к результатам, которых минуту назад нельзя было ни предвидеть, ни ожидать.

Однако внушение — это слепая сила, лишенная тех нравственных начал, которые лежат в основе чувства долга. Поэтому, используя внушение, можно направить народные массы как к великим историческим подвигам, так и к самым жестоким и безнравственным поступкам. Достаточно, чтобы кто-нибудь возбудил в толпе низменные инстинкты, и толпа, благодаря возвышенным целям, в полном смысле этого слова превращается в дикого зверя.

Вспомните сцену из «Войны и мира», когда князь Растопчин предал толпе одного из своих заключенных ради собственного спасения, или печальную смерть врача Молчалина во время возмущений в последнюю холерную эпидемию.

До какой степени быстро, часто под воздействием внушения, толпа меняет свои чувства и убеждения, демонстрирует следующий пример. В окрестностях Парижа толпа народа преследовала одного богатого фермера, якобы наживающегося за счет общества. В ту минуту, когда фермеру уже грозила смерть, кто-то из толпы вдруг вступился за него, и людская ярость мгновенно превратилась в расположение к преследуемому. Преследователи заставили свою недавнюю жертву петь и плясать вместе с ними вокруг дерева свободы, хотя за минуту перед тем намеревались повесить ее на ветвях этого же дерева.

Таким образом, в зависимости от направленности внушения толпа способна проявлять как возвышенные и благородные настроения, так и самые низменные и грубые инстинкты.

 

Психическое нападение

«ГИПНОТИЗМ. Едва ли найдется человек, который не пожелал бы обладать этой странной и таинственной силой, которая очаровывает и завораживает мужчин и женщин, которая воздействует на их мысли, управляет их желаниями, а вас делает высшим властелином всякой ситуации. Жизнь полна соблазнительных возможностей для тех, кому открыты секреты гипнотического воздействия, кто развивает свои магнетические силы. Вы можете в домашней обстановке научиться исцелять болезни и дурные привычки безо всяких лекарств, добиваться дружбы и любви других людей, приумножать свои доходы, осуществлять самые честолюбивые замыслы, устранять страхи и ужасы из своего сознания, улучшать свою память, улаживать домашние неурядицы, стать свидетелем самых волнующих зрелищ и развить чудесную силу воли, которая позволит вам преодолеть все препятствия на пути к успеху»…

«…Вы сможете гипнотизировать людей в мгновение ока, погружать себя или кого-либо другого в сон в любое время дня и ночи, прогонять боли и страдания. Наша бесплатная книга поведает вам о секретах этой чудесной науки. Она даст точные объяснения, как вы сможете использовать эту силу для улучшения своих жизненных условий, ее с энтузиазмом поприветствуют священнослужители, юристы, врачи, деловые люди и представители бомонда. Она облаготельствует каждого и не будет вам чего-то стоить. Мы распространяем ее бесплатно с целью создания рекламы нашему учреждению».

Таковы некоторые образцы, выбранные из 63 подобных рекламных объявлений, размещенных в одном и том же номере популярного еженедельника.

Давайте теперь попытаемся разобраться, что означают такие объявления с точки зрения людей, которым они не адресованы, то есть тех, над кем читатель захочет приобрести власть. Каким станет их положение, если новоиспеченный гипнотизер вздумает нарушить десятую заповедь и возжелает жену ближнего своего или его вола, или осла, или любую другую из его ценностей? Что, если человеку, прилежно изучившему эти методы, вздумается совершить нечто такое, на что он не имеет права? Что, если он в принципе настроен против закона? Или питает глубокое чувство обиды и желание отомстить? Или просто любит власть во имя ее самой? Какова будет участь тех жертв, которых изучивший силы ума рассматривает как материал для своих опытов? Что чувствуют те, которыми завладевают, используя описанные в книге методы, и какие вообще результаты могут быть получены компетентным экспериментатором?

Позвольте мне поделиться своим собственным опытом в этой области, ибо кто-то должен первым указать и обнажить эти злоупотребления, которые могут процветать только в атмосфере всеобщего непонимания их значения.

Будучи двадцатилетней девушкой, я поступила на службу к одной женщине, которая, как я теперь догадываюсь, могла обладать познаниями в области оккультизма, полученными во время длительного пребывания в Индии, и относительно которого она любила делать намеки. К пониманию этих намеков я пришла значительно позднее, уже в свете полученных знаний. У нее была привычка осуществлять контроль над персоналом, и она постоянно устраивала самые необычные скандалы с людьми, которые состояли у нее на работе.

Эта дама была необузданной по своей натуре и уволила одного из своих служащих без предупреждения и без зарплаты, после чего тот подал иск в суд на причитающуюся ему сумму. Она пожелала, чтобы я дала свидетельские показания и уверила суд в том, что его поведение оправдывало увольнение. Она смотрела прямо мне в глаза сконцентрированным пристальным взглядом и говорила: «Случались такие-то и такие-то вещи». К концу этой беседы я не чувствовала ничего, кроме оцепенения и опустошения, легла одетой в постель и, не просыпаясь, проспала до следующего утра. Думаю, что мой сон продолжался около 15 часов.

Вскоре после этого хозяйка вновь захотела, чтоб я давала показания. Эта женщина явно задумала отделаться от моего непосредственного начальника, и для этого ей требовались достаточные основания. Она вновь повторила свои предыдущие маневры, и я, к своему вящему удивлению заметила, что соглашаюсь с ее совершенно беспочвенными обвинениями. После этой беседы на меня вновь навалились опустошение и мертвый сон. Но на этот раз появился еще один симптом: когда после разговора я покинула комнату, у меня было ощущение, словно мои ноги находятся не там, где им следует быть. Каждый, кому доводилось ходить по ковру, который тянут по полу, поймет, что я имею в виду. Оккультисты узнают в этом следствие явления, которое они называют вытеснением эфирного дубля.

Следующий инцидент произошел не со мной, а с девушкой сиротой, обладающей значительными средствами. Моя начальница постоянно держала эту девушку при себе, и в конечном счете склонила сироту вложить весь свой капитал в деловые проекты хозяйки. Однако опекуны девушки заставили мою начальницу вернуть все средства и забрали подопечную к себе.

Вскоре произошел следующий инцидент — на этот раз с пожилой женщиной, немного слабоватой в умственном отношении, по-детски наивной и эксцентричной. В данной ситуации не было опекунов, которые могли бы вмешаться в ход событий, и бедную престарелую леди склонили забрать свои дела из рук брата, который ими управлял, чтобы передать их на милость хозяйки. Это было выше моих сил — видеть старую Тетушку обманутой, поэтому я просветила ее насчет сложившейся ситуации и отправила к родственникам, воспользовавшись кратковременным отсутствием начальницы.

Я крепко надеялась, что мое участие в этом деле останется неизвестным, но вскоре мои надежды рухнули. Однажды ночью ко мне в комнату вошел секретарь моей начальницы и сообщил, что Надзирательница — так мы ее прозвали — разузнала, кто организовал «побег» нашей Тетушки, и что мне остается только ждать неприятностей. Зная ее мстительную натуру, я понимала, что лучший способ спасения — это, подобно Тетушке, просто сбежать, однако сделать это было не так-то просто. Заведение, в котором проходила моя служба, являлось учебным, и перед уходом из него следовало предупредить об этом заранее.

Ночью, когда я упаковывала вещи, готовясь к предстоящему бегству, ко мне в комнату вошла одна девушка, тоже из числа персонала, которая редко разговаривала, не имела друзей и выполняла свою работу словно бы автоматически. Я никогда не заводила с ней никаких общих дел и поэтому была более чем удивлена ее визитом.

Однако вскоре все прояснилось.

— Вы собираетесь уйти? — спросила она.

Я кивнула.

— Тогда не попадайтесь на глаза Надзирательнице, иначе вам не удастся сбежать отсюда. Я несколько раз пыталась это сделать, но так и не смогла.

Однако я была молода и уверена в своих силах. На следующее утро с чемоданом в руке и в дорожном платье я направилась прямиком в логово моей грозной начальницы, приняв твердое решение высказать свое мнение о ней самой и о ее методах, совершенно не подозревая, что с ее стороны может быть пущено в ход что-нибудь, кроме обыкновенного мошенничества и запугивания.

Но мне так и не была дана возможность выступить с моей пламенной, тщательно подготовленной речью. Как только Надзирательница услыхала, что я ухожу, она спокойно сказала: «Очень хорошо. Если хотите уходить — уходите. Но прежде чем вы уйдете, вы должны признать, что некомпетентны в работе и не уверены в себе».

На это я нашлась ответить, что если бы я была некомпетентна, то она сама должна была бы уволить меня. И в любом случае, я была продуктом ее училища. Разумеется, это замечание отнюдь не разрядило обстановку.

Затем она повторила свой испытанный трюк с фиксированием на мне пристального взгляда и произнесла: «Вы некомпетентны, и вы должны согласиться с этим. Вы не уверены в себе, и вы это знаете».

Я невозмутимо отвечала: «Неправда. Я знаю свое дело, и вам это хорошо известно».

Теперь ясно, что можно было сказать по поводу моей компетентности в возрасте двадцати лет, но что касается моей уверенности в себе, то ее было слишком много: я готова была очертя голову броситься туда, куда не рискнули бы отправиться архангелы.

Моя начальница не затевала споров со мной, не опускалась до ругани. Она только повторяла эти два утверждения, подобно репликам литании. Войдя в ее кабинет в десять часов, я покинула его в два. За это время она, должно быть, повторила свои фразы несколько сот раз. Я вошла к ней сильной и здоровой девушкой, а покидала физической развалиной, и после была больна еще три года.

Какой-то инстинкт предостерегал меня, что если я признаю ее правоту по поводу моей некомпетентности и неуверенности в себе, то мои нервы рухнут и больше ни на что я не буду годна. Я осознала, что этот своеобразный прием со стороны Надзирательницы был актом мести. Почему я вовремя не воспользовалась единственно возможным выходом — бегством — не знаю. Видимо, когда наступает полное понимание ситуации, ты уже оказываешься в большей или меньшей степени плененным и не можешь сдвинуться, чтобы уйти прочь — также, как птица перед змеей не в силах воспользоваться своими крыльями.

Постепенно все окружающее стало ощущаться мной как нереальное. Все, что я знала в тот момент, — это то, что любой ценой я обязана сохранить целостность своей души. Если я соглашусь с начальницей, это будет равнозначно моей гибели.

Но мои силы иссякали. Мне казалось, что мое поле зрения сузилось. Я думаю, что это является одним из характерных признаков истерии. Уголками глаз я видела две стены тьмы, наползающие из-за моей спины, словно стоишь спиной к экрану, который медленно стягивается на тебя. Я знала, стоит этим двум стенам сблизиться — и я буду сломлена.

Затем случилась любопытная вещь — я отчетливо услышала внутренний голос, который советовал мне: «Притворись, что ты сдалась, пока это не произошло на самом деле. Тогда она прекратит свои атаки и ты сможешь уйти».

Я так и сделала: заплетающимся языком попросила у моей начальницы прощения за все, что я сделала. Я обещала оставаться на своем посту и вести себя смирно до конца своих дней. Я помню, как встала на колени перед ней, а она самодовольно улыбалась, вполне довольная своей работой.

Потом она отослала меня. Я отправилась в свою комнату и легла в постель. Однако я так и не смогла прийти в себя, пока не написала ей письмо. Я не знаю, что было в этом письме. Как только я написала его и положила на то место, где она должна была его получить, я впала в помраченное состояние сознания и пребывала в нем до следующего вечера. В тот год весна была холодной, на земле все еще лежал снег. Окно в голове кровати было широко распахнуто, комната не отапливалась. Я не была укрыта, однако не чувствовала ни промозглого холода, ни голода. Все процессы организма замерли. Я лежала без движения. Дыхание и сердцебиение были очень медленными…

В таком состоянии меня нашла домоправительница, которая тут же стала меня тормошить, чтобы привести в чувство. Я не могла двигаться. Меня оставили лежать в постели. Домоправительница временами заходила взглянуть на меня, но не делала никаких замечаний по поводу моего состояния.

Спустя примерно три дня моя лучшая подруга, которая была уверена в моем отсутствии, узнала, что я все еще тут и пришла повидаться со мной. Она спросила, что произошло во время моей беседы с Надзирательницей, но я ничего не смогла ей ответить. Мой мозг был пуст, и всякое воспоминание о беседе исчезло. Из глубин разума поднималось жуткое ощущение страха и терзало меня. Это был просто страх, не имеющий объекта, но тем не менее — страх чудовищный. Я оставалась лежать в постели со всеми физическими признаками интенсивного страха: потные ладони, сухой рот, бьющееся сердце и неглубокое частое дыхание. Мое сердце стучало так сильно, что от этого стука дребезжали пустые латунные шишки на спинке кровати. Подруга смогла оценить всю серьезность моего состояния и дала знать моей семье, после чего меня забрали.

Однако, вопреки ожиданиям, я не выздоравливала. Интенсивность симптомов ослабла, но осталась чрезвычайно быстрая утомляемость. Я знала, что где-то на задворках ума была скрыта память об ужасном переживании, но я не смела даже думать об этом, иначе потрясение и нагрузка становились такими тяжелыми, что мой разум не смог бы вынести этого. Главным моим утешением был старый школьный учебник арифметики — я проводила долгие часы, занятая несложными вычислениями, чтобы хоть как-то удержать свой ум от выматывающего размышления о том, что со мной произошло. В конце концов мне удалось немного успокоиться и я пришла к заключению, что у меня был просто срыв от перенапряжения, что вся эта странная история всего лишь плод моего воспаленного воображения. И все же осталось гнетущее чувство, что она была реальностью, и это чувство не давало мне покоя.

Спустя примерно год, когда мое здоровье все еще оставалось плохим, я отправилась в деревню, чтобы восстановить силы, и там нашла себе друга. День за днем мы с ним занимались обсуждением того, что случилось со мной, и он не удовлетворился поверхностными объяснениями, а все время задавал настойчивые вопросы. Другой новый друг тоже заинтересовался моим опытом и заставил меня пойти к семейному врачу, который предположил, что я была загипнотизирована. Его методы лечения сводились к похлопыванию по спине и назначению тонизирующих препаратов и брома.

Тонизирующее средство оказалось полезным, а бром — нет, поскольку он понижал сопротивляемость моего организма, а потому я быстро отказалась от лекарства, решив, что для меня будет предпочтительнее оставаться в плохом состоянии.

Я сумела избавиться от этого страха, только когда приняла решение выяснить точно, что именно со мной сделали и как можно защитить себя от повторения подобного воздействия. Это был чрезвычайно неприятный процесс — реакция, вызванная возвращением потерянной памяти, оказалась лишь немногим менее бурной, чем первоначальная.

Однако в конце концов я успешно освободилась от мучившего меня страха, хотя что касается моего физического здоровья, то оно вошло в норму лишь много времени спустя. Мое тело представляло собой нечто вроде полностью разряженной батареи. Очень долгое время я была лишена решительно всех резервов энергии и после самого незначительного усилия впадала в глубокий сон в любое время дня. Пользуясь языком оккультизма, моя ситуация означала, что эфирный дубль был поврежден и из него вытекла прана. Он нормализовался лишь тогда, когда я приняла посвящение в оккультном ордене. Во время церемонии я ощутила перемену, и с тех пор только в редчайших случаях — после психических травм — я испытывала временное возвращение этих приступов истощения.

Я описала эту историю детально, так как она является яркой и полезной иллюстрацией того, каким образом безнравственная личность может злоупотребить малоизвестными силами ума. Опыт из первых рук обладает гораздо большей ценностью, чем любое количество исторических примеров, пусть даже хорошо удостоверенных.

О признаках психического нападения

«Мы живем в скоплении невидимых сил, следствия действий которых мы только и воспринимаем. Мы совершаем движение среди невидимых форм, воздействия которых мы часто не ощущаем вообще, хотя они способны влиять на нас.

На умственной стороне природы, неощутимой для наших чувств, не фиксируемой тонкими приборами, может происходить многое, что не воздействует на физический план. Есть существа, которые живут в этом невидимом мире, как рыба живет в воде, есть мужчины и женщины с тренированными умами или специфическими особенностями, которые могут входить в этот невидимый мир. Бывают также времена, когда, как это случается на суше, — морские дамбы прорываются, и невидимые силы вытекают из нас и затопляют наши жизни.

Обычно мы бываем защищены нашей неспособностью воспринимать эти невидимые силы. Однако возможны четыре случая, в которых наша встреча с Незримым может стать реальностью.

Мы можем встретить человека, который владеет и пользуется этими силами. Мы можем оказаться в месте концентрации этих сил. Мы можем сами выйти навстречу Незримому, влекомые нашим интересом к нему. И, наконец, мы можем стать жертвой определенных чрезвычайных обстоятельств, которые разорвут завесу перед Незримым.

Порог Незримого — это ненадежное побережье для плывущего, в нем есть рытвины, скрытые течения и зыбучие пески. Сильный пловец, знающий побережье, может пойти на этот риск со сравнительной безопасностью. Не умеющий плавать и не принимающий ничьих советов может заплатить жизнью за свое безрассудство. Однако мы не должны заблуждаться, что эти невидимые силы непременно злы и враждебны человеку. Сами по себе они не более опасны, чем любая из стихий, но они могущественны. Если мы идем против них, то результат окажется для нас губительным, если мы не будем противостоять им, то и они не станут нарушать наш покой. Следует отметить, что есть немало мужчин и женщин, которые, обладая знанием этих вещей, пользовались этим знанием недобросовестно, и что мы можем оказаться вовлеченными в результаты их действий. Незримое приносит вред человеку только тогда, когда он коверкает и извращает действительность. Этих недобросовестных мужчин и женщин посвященные именуют адептами Левого Пути.

Существует множество различных видов психических нападений и методы, позволяющие противостоять одному из них, будут бессильны против другого.

Самая обычная форма психического нападения — это та, которая происходит от злобного или невежественного ума наших собратьев: человеческих существ. Мы говорим о невежестве и злобности, поскольку не все нападения являются преднамеренно мотивированными — вред может быть таким же случайным, как вред, нанесенный автомобилем, который занесло. Об этом не следует забывать и не подозревать злобность и дурные намерения, когда мы ощущаем себя жертвой. Наш преследователь сам может оказаться жертвой. Мы не должны винить злобного человека, если попали ему под руку и он приступил к деятельности, даже в том случае, когда получим от его руки сильный удар. Но мы никогда не должны отвечать на нападение нападением, а искать опору в более гуманных методах, которые в действительности не менее эффективны, к тому же не столь опасны.

Люди соприкасаются с Незримым посредством влияния мест, где сконцентрированы его силы. Человек, достаточно чувствительный к этим силам, испытывает в таком месте огромную напряженность. Хотя мы и движемся среди невидимых сил — ибо они поддерживают нашу Вселенную — обычно мы не ощущаем их. Однако там, где они имеют высокую концентрацию (если, конечно, ваш ум не слишком груб), мы начинаем смутно сознавать нечто, что влияет на нас и возбуждает наше внутреннее „я“.

Если у человека барьер между сознанием и подсознанием достаточно плотный, то он не может ясно понять, что происходит, а только чувствует угнетенность и общее недомогание, которые проходят, когда человек покидает это место. В силу этого причину недомогания четко определить невозможно, что приводит к многолетнему нездоровью и мучениям.

Однако, если происходит психическая атака достаточной силы, чтобы быть заметной вообще, то вскоре будет отмечено появление характерных снов. В качестве составной части они могут включать в себя чувство тяжести в груди. Подобное чувство тяжести сигнализирует о том, что атака направлена локально.

Чувство страха и угнетенности — весьма характерная черта психического нападения, которую можно считать вернейшим признаком, свидетельствующим о нем.

В случае, когда нападение прогрессирует, становится очень заметным нервное истощение и может наступить такое исхудание тканей, что человек превращается в бескровную оболочку из кожи и костей, не встающую с постели, слишком слабую, чтобы двигаться. Это пример крайнего случая, когда дело беспрепятственно движется к своему логическому и печальному завершению.

Но возможен и другой исход. При хорошей сопротивляемости психическая атака не может получить точку опоры на физическом плане и ограничивается той пограничной областью между материей и умом, которую мы воспринимаем на пороге сна. При этом жертва боится спать, но и не в силах оставаться бодрствующей долгое время. Изнуренный страхом и бессонницей, человек вскоре испытывает психический срыв.

Нервное истощение и психический срыв — два наиболее распространенных результата психического нападения среди людей. В Европе не часто случается, чтобы атакующий был способен умертвить свою жертву. Однако все же имеются случаи, когда жертва умирала только от испуга — такое событие описывается в рассказе Киплинга „Конец пассажа“.

Наряду с чисто субъективными феноменами встречаются также объективные, если нападение имеет какую-либо степень концентрации. Широкую известность получил феномен отдачи — то, что случается с тонким телом, отражается в плотном теле, и после астрального сражения во время сна на физическом теле появляются разнообразные незначительные повреждения, например синяки.

Дурные запахи — это тоже проявление астрального нападения, которое характеризуется запахом разлагающейся плоти. Запах появляется и исчезает произвольно, но когда он появляется, каждый присутствующий в состоянии почувствовать его.

На свежевыпавшем снеге иногда возникают странные следы, появляющиеся ниоткуда и ведущие в никуда. Мне удалось видеть их два раза на крыше надворной постройки. Они начинались от края, словно бы идущий вышел из аэроплана, пересекали крышу и обрывались у стены главного здания, примыкающего к постройке. Обратно следы не поворачивали.

Аналогичное явление, только в гораздо более крупном масштабе, имело место в Девоншире. Его описание можно найти в книге Гоулдора „Странные случаи“. На сей раз следы не были человеческими — они напоминали вмятины, которые оставляет копыто осла. Следы шли цепочкой, проходя сквозь стеньг и по крышам, и тянулись так добрых две сотни миль по обе стороны устья реки.

Существует любопытные феномен, который оккультисты называют астральный колокол. Его описание мы находим у Конан Дойля в одном из рассказов о Шерлоке Холмсе. Феномен проявляется в виде звука, колеблющегося от отчетливой колокольной ноты до слабого щелчка. Мне часто доводилось слышать звук, напоминающий удар надтреснутой рюмки о лезвие ножа. Это обычно предвещает появление какой-то сущности, причем далеко не обязательно она будет являться источником зла. Это можно истолковать как стук в дверь физического мира, для того чтобы привлечь внимание его обитателей к тому, кто остается снаружи и хотел бы говорить с ними. Однако, если астральный колокол звучит при наличии двух описанных выше симптомов астрального нападения, то он лишь подтверждает факт нападения.

Иногда можно наблюдать необъяснимые вспышки огня, которые прямиком указывают на присутствие нечеловеческих сил. Случаются и феномены с привидениями, когда без участия человека перемещаются всевозможные вещи и предметы, звонят колокола и т. п.

Конечно, никогда нельзя игнорировать возможность какого-то естественного, материального объяснения происходящему, даже когда сверхъестественный элемент кажется нам наиболее очевидным. С другой стороны, было бы ошибочным привязываться исключительно к материалистическим теориям, полностью отказываясь принимать психическую теорию в качестве рабочей.

Следует также учитывать, что в самые неожиданные ситуации может вкрасться элемент преднамеренного обмана. Мне пришлось наблюдать одного наркомана, который длительное время и небезуспешно выдавал себя за жертву оккультного нападения. А автор одной из статей в „Британском медицинском журнале“ заявил, что всякий раз, когда он сталкивается со случаями колокольного звона, всевозможными стуками, капаньем воды с потолка или другими тревожными происшествиями, он всегда приписывает это на счет истеричной служанки. Было бы неплохо посоветовать оккультистам поступать точно так же, прежде чем начинать беспокоиться о Дьяволе. Но с другой стороны, разумный человек, будь то оккультист или ученый, не станет настаивать на гипотезе с истеричной служанкой, пока не поймает ее с поличным, что, безусловно, рано или поздно случится, если она действительно имеет к этому отношение.

Никто не стал бы изготовлять фальшивые монеты, если бы не было настоящих, как никому бы и в голову не пришло производить мошеннические психические феномены, если бы не существовало образца для подделки.

Принятие какого-либо объяснения непременно должно опираться на веские доказательства в его пользу, а вовсе не на антипатии к его альтернативам. И всегда необходимо исследовать возможность нематериального объяснения в тех случаях, где материалистические гипотезы не дают результатов. Не в болезнях мозга, нервной системы и желез внутренней секреции, не в подавлении естественных инстинктов зачастую следует искать причины поражения ума. Человек — это нечто несоизмеримо большее, чем просто ум и просто тело. Нам никогда не удастся найти ключ к разгадке жизни, пока мы не поймем, что человек — духовное существо, а ум и тело — суть покровы его манифестации».

Методы защиты от психического нападения

Рассмотрим несколько методов защиты от нападения темных сил, применяемых в народной магии во все времена.

Как известно, проточная вода обладает специфическими электрическими качествами, доказательством чему может служить ее воздействие на «магический жезл» (находящийся в руках сенситивного человека ивовый или ореховый прут, который указывает на расположение подпочвенных вод и металлов). Очевидно, что сила, влияющая на магический жезл, оказывает воздействие и при оккультном нападении. Более того, проточная вода сбивает со следа не только гончих собак, но и ведьм.

Вода — это источник очищения. Она используется церковью во время обряда крещения и оккультистами для церемонии Подготовки Места. В воде, которую готовят к такого рода употреблению, должно быть немного соли, причем и соль, и вода должны быть освящены.

Такая вода может быть использована для купания или для начертания Знака Креста на лбу, или же для окропления какого-то места. Во время этих процедур можно прочесть следующую молитву:

«Во имя, которое превыше всех иных имен, и силой Отца и Сына и Святого Духа, я заклинаю (изгоняю) все влияния и семена зла: я налагаю на них заклятие Святой Христовой Церкви, да будут они прочно окованы и отброшены во внешний мрак, дабы не тревожили слуг Господа».

Указывая или совершая Знак Креста, первый и второй пальцы следует вытянуть, а третий и четвертый согнуть и прижать их за ногти к ладони большим пальцем. Когда вы простираете руку над солью или водой, чтобы их освятить, ладонь должна быть плоской, четыре пальца собраны вместе и параллельно друг другу, а большой палец — оттопырен под прямым углом к указательному.

Проверенный временем метод очищения плохой атмосферы за пределами жилища состоит в том, что в очищаемом месте разбрасывают чеснок, оставляют его на ночь, а затем собирают и сжигают. В деревне иногда на камень ставится ваза с луком (под видом луковиц гиацинта), когда ожидается визит неприятных личностей, а когда они покидают дом, лук торжественно сжигается на огне, так как считается, что семейство луковых растений обладает свойством поглощать вредные эманации. Любопытен также факт, что на некоторых угольных шахтах шахтерам запрещается брать луковицы на обед, поскольку луковицы поглощают подземные газы и становятся ядовитыми. Шахтер, рассказавший мне об этом, добавил также, что он и другие шахтеры тайком проносили лук вниз и на собственном опыте убедились в правдивости указанного утверждения.

Если вам необходимо побеседовать с людьми, чье влияние действует на вас подавляюще, попытайтесь вообразить, что они отделены от вас экраном из зеркального стекла. Вы сможете общаться с ними, но их магнетизм вас не коснется. Представляйте себе этот зеркальный экран до тех пор, пока он не покажется вам абсолютно реальным. Если вы должны общаться с человеком, который выводит вас из состояния душевного равновесия, но с которым вам нет нужды разговаривать в данный момент, вообразите, что он отделен от вас кирпичной стеной, и скажите себе: «Тебя просто не существует. Я не могу ни видеть, ни слышать тебя — тебя просто нет».

Имея дело с человеком, лишающим вас жизненной силы, переплетите пальцы обеих рук и положите сложенные руки на солнечное сплетение, прижав локти к бокам. В это время ноги должны соприкасаться друг с другом. Таким образом вы создаете из тела замкнутую цепь, и пока вы находитесь в таком положении, вы не будете терять свой магнетизм. Ваш собеседник, скорее всего, начнет жаловаться на недостаток симпатии с вашей стороны, даже в том случае, если вы ведете с ним чрезвычайно любезную беседу.

Если кто-то пытается подчинить вас своей воле, пристально глядя вам в глаза, не пытайтесь отвечать взглядом, так как это приведет лишь к изнурительной борьбе, из которой вам вряд ли удастся выйти победителем. Лучше неотрывно смотрите в место над основанием его носа между бровями. Если ваш собеседник — обычных задира, вы очень быстро одержите верх. В противном случае вы не сможете быть с ним на равных. Не пытайтесь овладеть его волей — просто фиксируйте свой взгляд на указанном месте и ждите, когда вашему противнику это надоест. Вероятнее всего, вам не придется долго ждать.

Для того, чтобы уберечь себя от нежелательного воздействия, можно запечатать ауру. Это делается так: станьте прямо и перекреститесь, коснувшись лба, груди, правого и левого плеча со словами: «Силой Господа Христа внутри меня, которому я служу всем сердцем, всей душой и всеми мыслями (говоря это, протяните ладони вперед как можно дальше на уровне солнечного сплетения, сомкнув кончики пальцев, затем отведите руки назад и снова соедините пальцы за спиной), я окружаю себя Кругом Его Божественной защиты, который не осмелится переступить ни один грех». Это старая монашеская формула — ее действие распространяется только на четыре часа.

Используя описанные выше методы, любой человек, который обладает обычным мужеством и ментальным развитием, при условии, что не употребляет наркотиков, алкоголя и не практикует длительных голоданий, сможет, если не потеряет присутствия духа, предотвратить любое обычное психическое нападение, а в случае очень сильного нападения, по крайней мере, обеспечит себе время для спокойного отступления и поиска помощи.

Церковные причастия также являются весьма могущественным источником духовной силы, и церковь, в которой сохраняется Таинство Причастия, или просто достаточно старая церковь вполне может служить действенным прибежищем.

 

«Живой труп»

«Наш человек — мертв: он кукла, и его поведение весьма напоминает поведение трупа, который позволяет окружающим делать с ним все что угодно, хотя и он сам — одним только своим присутствием — оказывает на них определенно воздействие.

Современный человек нарочит и преднамерен, и у него большие проблемы с эмоциями. Он надежен в работе, но лишен живых стремлений и желаний. Его жизнь предельно пуста, скучна и бессмысленна. Он занят тем, что манипулирует окружающими, вместе с тем он сам надежно пойман в сети своих и чужих манипуляций». (Фредерик Перлз — из предисловия к книге Эверетта Шострома «Анти-Карнеги»).

«Современный человек, кем бы он ни был, прежде всего манипулятор…В каждом из нас живет манипулятор, который неустанно применяет всякие фальшивые трюки с тем, чтобы добиться для себя тех или иных благ». Так утверждает Шостром, подробно изучивший механизмы каждодневных манипуляций между людьми. В книге «Анти-Карнеги» он детально описывает манипулятивные системы, причины манипулятивного поведения, наиболее яркие его проявления, которые способствуют превращению живого человека в управляемую марионетку.

Разумеется, не всякое манипулирование есть зло. Некоторые манипулятивные шаги необходимы человеку в его борьбе за существование. Но значительная часть наших манипуляций имеет свойство пагубно сказываться как на жизни самих манипуляторов, так и на жизни их близких.

Трагедия нашей жизни заключается в том, что современный человек в результате своего бесконечного манипулирования утратил всякую возможность выражаться прямо и творчески, а потому низвел себя до уровня озабоченного автомата, который все свое время тратит на то, чтоб удержать прошлое и застраховать будущее. Он склонен говорить о своих чувствах, но уж никак не испытывать их. Он часто говорит о своих тревогах, но не может честно повернуться к ним лицом, чтобы избавиться от них.

Современный человек пробирается по жизни на ощупь, используя целый арсенал слепых масок и уклончивых заявлений, не имея ни малейшего представления о том, как прекрасен реальный мир.

Манипулятор не стоит на месте — он развивается и постоянно совершенствуется. Он тоже пытается постичь загадки человеческой природы, но с единственной целью: чтобы лучше контролировать поступки окружающих. К примеру, муж сильно преуспел в познании своей жены. И что дальше? Думаете, он употребит эти знания во благо? Скорее всего, они нужны ему для того, чтобы точнее управлять своей женой, чтобы держать ее под контролем, а себя застраховать от каких-либо неожиданных ее поступков.

Неужели игра в кошки-мышки с собственной женой способна доставить ему удовольствие? Нисколько — напротив, она выматывает его до предела. Он не может избавиться от пагубной привычки управлять, контролировать, манипулировать. Он приучен к этому с детства и просто не может жить по-другому.

Безусловно, манипуляторами не рождаются — ими становятся, но очень рано. Так, едва научившись ходить, ребенок уже знает, что иногда для того, чтобы добиться своего, ему нужно поорать. Вы думаете, плачущим детям всегда охота поплакать? Они просто хотят добиться от родителей того или иного, а слезы в данной ситуации — их безотказное оружие. Родители, в свою очередь, приложат максимум усилий для того, чтобы вырастить из своего чада невротика и психотика, то есть будут от души помогать ему в постижении нелегкого искусства манипулирования. Они утешают ребенка, который вовсе не испытывает грусти; наказывают ребенка, который ни в чем не провинился…

Отец на его глазах может разыграть ответственного родителя только потому, что у него есть тайная, скрываемая от всех потребность во всемогуществе.

Мать показывает ему пример искусного манипулирования, стараясь удержаться за тесемки фартука и пытаясь, спрятать за ним свою инертность или леность.

Манипуляции заняли столь обычное, столь повседневное место в нашей жизни, что мы перестали их замечать. Они подобны птицам, которых много летает вокруг нас, но которых мы не видим и о существовании которых не задумываемся.

Манипулирование, будучи основным бедствием современного человека, вневременно и бесконечно.

В Ветхом Завете мы находим историю о том, как Давид, пораженный красотой жены Урии, приказывает послать его на самую опасную битву. Давид надеется, что Урия погибнет, хотя не признается в этом даже себе самому. Чудовищная манипуляция! Кстати, в ее развязке нет ни единого противоречия канонам психиатрии: последние дни Давида были, как известно, исполнены муками, и его грешная любовь не принесла счастья.

Парадокс современного человека в том, что, будучи не просто разумным, но и образованным существом, он сам себя загоняет в тиски неосознанности и низкого уровня жизненности. Нет, не все мы стали обманщиками, но мы боимся познать жизнь и честно взглянуть на самих себя. Мы привычным движением натягиваем ту или иную маску и принимаем участие в грандиозном маскараде, именуемом жизнью.

Больше всего манипулятор боится, что кто-нибудь, пусть даже самый близкий человек, узнает о его истинных чувствах. Сокрытие своих истинных чувств стало настоящим клеймом манипулятора.

Манипулятор — это искусный игрок с жизнью, постоянно прячущий свою пустую карту. Профессиональному игроку прекрасно дается маска безразличия, но какого нервного напряжения это ему стоит! Истинное лицо игрока в покер может увидеть только опытнейший психотерапевт. Заглянуть, чтобы увидеть за ничего не выражающей миной ужас или ярость по поводу огромной потери или злорадство, вызванное большим выигрышем… Таковы законы игры. Но разве в жизни нам редко приходится встречаться с подобными «игроками»?

Чрезвычайно распространенный тип манипулятора — человек, Навязывающий собеседникам свой язык. Или прикрывающийся выражением, типа «Да, это, конечно, весьма интересно», в то время как никакого, даже незначительного интереса не испытывает. Хотите отрезвить вконец завравшегося манипулятора — поставьте его в неловкое положение. Заявите, к примеру: «Я вам не верю!»

Еще один парадокс современного манипулятора заключается в том, что он не использует и малой толики тех возможностей, которыми одаривает его жизнь. Вместо того, чтобы искренне обрадоваться, он ответит кислой улыбкой. Он — озабоченный автомат, который ни за что не возьмет на себя ответственность за свои проступки и ошибки, и поэтому будет бесконечно обвинять всех и каждого. Кстати, не такое это простое дело — взваливать вину на других. Поэтому манипулятор часто уподобляется живой рыбе на раскаленной сковороде — всю жизнь он только и делает, что ерзает, кривляется и ищет оправданий.

Пути симулирования манипулятора бесконечны. Разумеется, вам когда-нибудь встречался человек, цитирующий Шекспира при каждом удобном повороте разговора. Он не читал ничего, кроме двух — трех сонетов, но зато их он знает наизусть. Весьма характерная черта манипулятора — поверхностная эрудиция, цель которой — произвести впечатление на собеседника, заманить окружающих в свои сети, чтобы потом управлять ими. Он не изучает жизнь, а ограничивается сбором коллекции умных слов и изречений, чтобы, используя ее, пустить вам пыль в глаза.

Еще одним манипулятивным образцом является крупный бизнесмен, который заслужил среди коллег репутацию соблазнителя секретарш. Представьте себе, что секс, как таковой, его нисколько не интересует. Он старается затащить девушек в постель лишь с целью продемонстрировать свою силу. Это пример типичного манипулятивного соревнования, но поскольку оно не приносит ему никакого душевного комфорта, то после каждой «победы» неизменно наступает депрессия и упадок сил.

Один из моих «излюбленных» типов — это «нытик». Он вам тоже хорошо известен. При встрече с вами он непременно первые пятнадцать минут посвятит подробному рассказу о том, как он несчастен, насколько расстроено у него здоровье и как плохо идут дела. Надо ли добавлять, что в действительности его дела в превосходном состоянии и со здоровьем все с порядке.

В Америке широкую популярность получило высказывание Билла Роджерса: «Я никогда не встречал человека, который бы мне не понравился». Что можно на это ответить? Пожалуй, вот так: «О, я догадываюсь, в чем тут дело. Просто ты, Билли, никогда не встречал тех, с кем так часто встречаюсь я», а про себя подумать: наверное, он никогда и никого не встречал, бедняга. Никогда и никого.

Почему манипулятору самому приходится страдать от своих манипуляций? Дело в том, что механическая, неискренняя деятельность превращает человеческую жизнь в нелюбимую работу и заставляет таким же образом к себе относиться. Манипулятор не умеет наслаждаться жизнью — такой, какая она есть, равно как и переживать глубокие чувства. Он обычно склонен считать, что время удовольствия и веселья ушло вместе с детством, а зрелость предназначена для тягот и забот.

Авраам Линкольн, Великий Освободитель, когда «провалился» на выборах в Конгресс, сказал: «Если добрые люди, руководимые своей мудростью, сочтут нужным держать меня на заднем плане — ну что ж, значит, так и надо. Я слишком хорошо знаю, что такое разочарование, чтобы огорчаться по этому поводу». Если попытаться провести психологический анализ этих слов, то станет ясно: Линкольн понимал, что всякое соревнование неизбежно являет победителей и побежденных, но жизнь не кончается вместе с соревнованием. Поэтому следует спокойно готовиться к следующей попытке одержать победу.

А теперь сравните реакцию Линкольна с типичной реакцией манипулятора, которому не удалось подвинуться по служебной лестнице в запланированные сроки или не удалось получить прибавку к жалованию. Он всех сживет со свету! Придя домой, приложит все усилия, чтобы отравить жизнь семье, и может дойти до того, что сделает виноватым своего покойного родителя, который его тиранил, и экономку, которая не угодила с завтраком именно в это утро.

После этого он может напиться или заболеть, впасть в транс или терроризировать окружающих своей мрачностью, то есть объявить пассивную забастовку самому себе, всему человечеству и своему идиоту-шефу.

Манипулятор до того любит управлять, что становится рабом этой потребности. Следующий парадокс манипулятора — чем больше он любит управлять, тем сильнее в нем развита потребность быть управляемым другими.

Для человека всегда была непосильной загадка «добра» и «зла», и далеко не всегда ему удавалось отличить одно от другого. Поэтому на протяжении столетий человек искал некий непререкаемый авторитет, который бы решал за него, что «хорошо», а что «плохо», и исходя их этого строил свои отношения с действительностью.

Разумеется, человек не знал, каких жертв от него потребует подобная безответственность; не знал, что с того самого момента, как он позволит кому-то другому решать за него, он потеряет свою целостность. Навязанные кем-то концепции добра и зла становятся источником психологии отвержения, поскольку индивидуум должен решить, какие части его натуры хорошие, а какие — нет. Соответственно он из всех сил будет стараться быть хорошим, а дурные свои качества безжалостно отвергать. Так обычно начинается гражданская война внутри человека — война, полная боли и сомнений. Ведь ни одному человеку не дано решить до конца, что в нем на самом деле есть добро, а что — зло.

Невозможно отвергнуть часть своего естества. Какой бы она ни была, с ней следует считаться, как следует уважать все человеческие проявления. Глупо отрубать левую руку только потому, что она все делает хуже правой. Столь же глупо ампутировать часть своей личности.

Мы все манипуляторы. Но прежде чем отвергать наше манипулятивное поведение, следует попытаться переделать его или модернизировать его в актуализационное поведение. Это значит, что нам нужно осуществлять свои манипуляции творчески.

В каждом из нас сосуществуют два начала, которые Фредерик Перлз называет «собака сверху» и «собака снизу».

«Собака сверху» — это активное начало, которое выражается в стремлении командовать, давить авторитетом, подчинять. «Собака снизу» — пассивное начало, олицетворяющее нашу потребность подчиняться, слушаться, соглашаться. Каждое из этих начал может появляться как манипулятивно, так и творчески.

Манипуляторы весьма не прочь окунуться в мир психиатрии и психологии. Наглотавшись там терминов и концепций, они, как правило, гордо удаляются в необъятный мир недовольства собой, где и пребывают в скорби до конца дней своих. Психологические же концепции они обычно используют для оправдания собственного поведения. Манипулятор склонен находить причину своих несчастий в прошлом, где с ним что-то делали не так.

Современный манипулятор развился в условиях нашей сориентированности на рынок, когда человек — это вещь, о которой следует много знать и которой нужно умело управлять.

Эрих Фромм говорил, что вещи можно расчленять, манипулировать ими без повреждения их природы. Иное дело — человек. Вы не сможете расчленить его, оставив живым, как не можете манипулировать им, не причиняя вреда, не убивая его.

Однако главная задача рынка — добиться от людей «вещественности»! В условиях рынка человек не столько человек, сколько потребитель. Рынок стремится обезличить нас, лишить индивидуальности. Мы же этого не хотим, а потому сопротивляемся. Я не хочу быть головой у моего парикмахера и костюмом у моего портного, я хочу везде оставаться Эвереттом Шостромом — цельной личностью. Мы всё хотим оставаться особенными, но мы перестаем быть особенными, когда попадаемся на крючок коммерческой мысли, стремящейся разрушить до основания именно нашу «особенность».

Да, в каждом из нас сидит манипулятор, более того — несколько манипуляторов. В разные моменты жизни то один, то другой из них становится нашим руководителем. Но в каждом человеке преобладает один — главный — тип манипулятора. Итак, существует восемь различных типов, и, ознакомившись с их описанием, вы без труда узнаете в них себя, ваших родственников, друзей и знакомых.

1. ДИКТАТОР. Ему свойственно преувеличивать свою силу, доминировать, приказывать, цитировать авторитеты. Короче говоря, он делает все то, чтобы управлять своими жертвами. Разновидности Диктатора: Настоятельница, Босс, Начальник, Младшие Боги.

2. ТРЯПКА. Обычно — это жертва Диктатора и прямая его противоположность. Тряпка показывает большое мастерство во взаимодействии с Диктатором; склонна преувеличивать свою чувствительность. При этом характерны следующие приемы: пассивно молчать, забывать, не слышать. Разновидности: Глупый, Мнительный, Смущающийся, Конформист, Отступающий.

3. КАЛЬКУЛЯТОР. Преувеличивает необходимость все держать под контролем. Он увиливает, обманывает, лжет, старается, с одной стороны, перехитрить, с другой — перепроверить других. Разновидности Калькулятора: Аферист, Делец, Игрок, Делатель рекламы; Шантажист.

4. ПРИЛИПАЛА. Полная противоположность Калькулятора. Изо всех сил старается преувеличить свою зависимость. Эта личность жаждет быть предметом забот. Охотно позволяет и даже заставляет других делать за него работу. Разновидности: Паразит, Вечный ребёнок, Нытик, Ипохондрик, Иждивенец.

5. ХУЛИГАН. Сознательно преувеличивает свою агрессивность, жестокость, недоброжелательность. Управляет посредством разного рода угроз. Разновидности: Ненавистник, Оскорбитель, Угрожающий, Гангстер, Женская вариация Хулигана — Сварливая Баба.

6. СЛАВНЫЙ ПАРЕНЬ. Преувеличивает свою внимательность, заботливость, любовь. Вы не сможете бороться со Славным Парнем. Примечательно, что в любом конфликте Славного Парня и Хулигана, Хулиган проигрывает. Разновидности: Добродетельный моралист, Угодливый, Человек организации.

7. СУДЬЯ. Преувеличивает собственную критичность. Он недоверчив, полон обвинений, с трудом прощает. Разновидности: Всезнающий, Собиратель улик, Обвинитель, Оценщик, Позорящий, Мститель, Заставляющий признать вину.

8. ЗАЩИТНИК. Полярная противоположность судье. Он постоянно подчеркивает свою поддержку и снисходительность к ошибке. Он плохо влияет на других, сочувствуя сверх всякой меры. Вместо того чтобы заняться своими делами, он навязчиво заботится о нуждах других. Разновидности: Утешитель, Наседка с цыплятами, Покровитель, Помощник, Мученик, Самоотверженный.

Мы обычно являем собой один из этих типов в наиболее выраженной форме, но время от времени в нас могут просыпаться и остальные. Манипулятор безошибочно отыскивает себе партнера, наиболее подходящего ему по типу: например, жена-Тряпка и муж-Диктатор.

Иногда разные люди видят нас совершенно различными. И дело тут отнюдь не в особенностях восприятия. Просто различным людям мы демонстрируем разных манипуляторов, скрытых в нас. Вот почему мы должны быть очень осторожными в своих суждениях о людях, если в основе этих суждений лежит чуткое мнение. Помните, что они видели лишь часть личности, и, вполне вероятно, отнюдь не главную.

О причинах манипуляции

По мнению Фредерика Перлза, основная причина манипуляции таится в вечном конфликте человека с самим собой, поскольку в повседневной жизни он вынужден опираться как на себя, так и на окружающую среду.

Наглядный пример такого конфликта — отношения между работодателем и рабочим. Например, работодатель замещает индивидуальное самобытное мышление правилами торговли. Он явно не доверяет продавцу, а потому не позволяет ему проявлять самодеятельность. Продавец должен стать орудием в руках своего босса, что наносит непоправимый ущерб целостности его личности. Покупатель, которому приходится общаться уже не с человеком-продавцом, а со слепым исполнителем воли хозяина, тоже оказывается оскорбленным и униженным.

Существует и другая сторона проблемы. Рабочий в современном обществе удерживает тенденцию быть нахлебником, охотником на дармовщину. Он требует множество прав и привилегий, не делая для этого ровным счетом ничего. Он не станет проявлять свои способности и мастерство ради утверждения собственной состоятельности: ему должны просто потому, что должны — таковы его аргументы.

Человек никогда себе полностью ее доверяет. Сознательно или бессознательно, он склонен думать, что его спасение в других. Однако и им он полностью не доверяет. Поэтому всегда вступает на скользкую дорожку манипуляций, чтобы «другие» всегда оставались у него на привязи, чтобы он мог держать их под контролем. Эту — первую и главную — причину манипуляций назовем Недоверием.

Эрих Фромм выделяет вторую причину манипулирования. Он уверен, что нормальные отношения между людьми — это любовь. Любовь непременно предполагает знание человека таким, каков он есть и уважение его истинной сущности.

Великие мировые религии призывают нас возлюбить ближнего своего, как самого себя — и вот тут-то заколдованный круг нашей жизни замыкается. Современный человек оказывается не в силах понять что-либо из этих заповедей. Большинство людей при всем своем желании не могут полюбить ближнего, потому что не любят самих себя.

Мы придерживаемся того постулата, что чем мы совершеннее, чем лучше, тем более достойны быть любимыми. Это почти что противоречит истине. В действительности, чем выше наша способность признаться в обыкновенных человеческих слабостях, тем больше нас любят. Любовь — это победа, завоевать которую нелегко. В сущности ленивому манипулятору остается одна лишь жалкая альтернатива любви — полная власть над другой личностью, власть, заставляющая эту личность делать и чувствовать, как того пожелает манипулятор. Эта власть позволяет ему сделать из другого человека вещь — его вещь.

Третью причину манипуляций называют Джеймс Бугенталь и экзистенциалисты. «Риск и неопределенность, — говорят они, — обступают нас со всех сторон». В любую минуту с нами может произойти все что угодно. Человек остро чувствует свою беспомощность перед экзистенциальной проблемой. Поэтому пассивный манипулятор спешит занять такую позицию: «Ах, я не в силах контролировать всего, что может со мной случиться?! Ну так я и не стану ничего контролировать!»

С горечью осознавая непредсказуемость своей жизни, человек впадает в инерцию, полностью превращая себя в объект, что еще более увеличивает его беспомощность. Несведущему человеку может показаться, что в этот момент пассивный манипулятор становится жертвой активного. Однако это не так. Как доказывает Перлз, в любом жизненном конфликте «собаки сверху» и «собаки снизу», верх неизменно одерживает последний тип. Универсальным примером может считаться мать, которая «заболевает», будучи не в состоянии справиться с детьми иным способом. Ее беспомощность делает свое дело: дети становятся послушнее, даже если раньше они этого не хотели.

Активный манипулятор использует совершенно иные методы: он жертвует другими людьми и откровенно использует их бессилие, при этом испытывая немалое удовлетворение.

Родители в большинстве случаев стараются сделать своих детей максимально зависимыми от себя, а потому крайне болезненно относятся к попыткам детей завоевать независимость.

Обычно родители играют роль «собаки сверху», а дети не без удовольствия подыгрывают им «собакой снизу». При таком раскладе особенной популярностью пользуется техника: «если — то»: «Если ты съешь картошку, то сможешь покататься на велосипеде».

Ребенок быстро овладевает этой нехитрой техникой: «Если я подстригу лужайку, что я тогда получу?»

Как повел бы себя активный манипулятор в подобной ситуации? Он бы непременно заорал: «Делай что я сказал и не приставай с дурацкими вопросами!» В бизнесе такую реакцию можно встретить сплошь и рядом. Помню, основатель колледжа, в котором я когда-то учился, заявлял: «Мне безразлично, какого цвета эти здания, раз они голубые». Он был замечательным человеком и прекрасным активным манипулятором.

Четвертую причину манипуляции предлагают нам Джей Хейли, Эрик Берн и Вильям Глассер. Хейли во время длительной работы с шизофрениками заметил, что они более всего боятся тесных межличностных контактов. Берн полагает, что люди начинают играть в игры для того, чтобы научиться лучше управлять своими эмоциями и избегать интимности. Глассер считает, что один из основных человеческих страхов — это страх затруднительного положения.

Из этого делаем вывод: манипулятор — это личность, относящаяся к людям ритуально, из всех сил стараясь избежать интимности в отношениях и затруднительного положения.

И наконец, пятую причину манипуляции находим у Альберта Эллиса. Он пишет, что каждый из нас проходит определенную жизненную школу и впитывает некоторые аксиомы, с которыми затем сверяет свои действия. Суть одной из аксиом такова: нам необходимо получить одобрение всех и каждого.

Эллис считает, что пассивный манипулятор — это человек, принципиально не желающий быть честным и правдивым с окружающими людьми, но зато старающийся всем;и правдами и неправдами им угодить, поскольку вся его жизнь строится на этой глупейшей аксиоме.

Хочу подчеркнуть, что под манипуляцией я подразумеваю нечто большее, чем просто- «игру». Манипуляция — это скорее система игр, стиль жизни. Более того, манипуляция — это псевдофилософия жизни, которая направлена на то, чтобы эксплуатировать и контролировать и себя, и других.

Например, жена-Тряпка незаметно превратила всю свою жизнь в скрытую кампанию, цель которой — сделать мужа-Диктатора ответственным за все ее невзгоды. Это не отдельная игра — это сценарий на всю их совместную жизнь.

Что касается индивидуальных игр, то их насчитывается великое множество, как например: «Бей меня!», «Торопливая», «Смотри, как я стараюсь». Все они направлены на то, чтобы скомпрометировать супруга. После ругани и упреков остается только убеждать его в том, какой он мерзавец. Эта манипулятивная система может быть названа «Собирание несправедливостей»…

Манипулятивные системы

Выделяются четыре основных типа манипулятивных систем.

1. АКТИВНЫЙ манипулятор пытается управлять всеми посредством активных методов. Он ни за что не станет демонстрировать собственную слабость и до конца будет играть человека, полного сил. Он становится при этом «собакой сверху», опираясь на бессилие других и добиваясь контроля над ними. Его любимая техника — «обязательства и ожидания», настоящий принцип табели о рангах.

2. ПАССИВНЫЙ манипулятор — прямая противоположность активному. Он прикидывается беспомощным и глупым и разыгрывает «собаку снизу». Пассивный манипулятор выигрывает, терпя поражение: позволяя активному манипулятору думать и работать за него, пассивный одерживает сокрушительную победу. Лучшие его помощники в этом — вялость и пассивность.

3. СОРЕВНУЮЩИЙСЯ манипулятор воспринимает жизнь как постоянное состязание, бесконечную цепочку выигрышей и проигрышей. Жизнь для него — это вечная битва, а люди — соперники или даже враги. Его методы колеблются между «собакой сверху» и «собакой снизу», он представляет собой смесь активного и пассивного манипуляторов.

4. БЕЗРАЗЛИЧНЫЙ манипулятор играет в безразличие, стараясь устраниться от контактов. Его методы то активны, то пассивны, он — то Сварливая Баба, то Беспомощный, то Мученик. На самом деле ему далеко не наплевать, иначе он не стал бы затевать эту сложную манипулятивную игру.

Итак, подведем итоги.

Философия активного манипулятора основывается на том, чтобы главенствовать и властвовать, чего бы это ни стоило.

Философия пассивного манипулятора — никогда и ни у кого не вызывать раздражения.

Философия соревнующегося манипулятора — добиться выигрыша любой ценой.

Философия индифферентного манипулятора — отклонять заботу.

Важно понимать все эти особенности, поскольку, как бы хитер ни оказался манипулятор, он все же предсказуем. И если правильно поставить диагноз, то совсем несложно вычислить, как он будет себя вести в предлагаемой ситуации. Хотите быть непредсказуемыми — становитесь актуализаторами.

…Однажды небольшая театральная труппа провинциального городка при постановке одной их пьес исчерпала весь свой актерский состав, и решено было привлечь человека со стороны. Он не был актером, но это и не входило в его задачу. Надо было сказать всего лишь одну фразу «Господи, меня застрелили!» после того, как выстрелит ружье.

Человек со стороны оказался на редкость бездарным — даже эта простейшая реплика ему не давалась. Все репетиции пошли прахом. Тогда режиссер принял решение пойти на крайнюю меру. Он зарядил ружье солью, надеясь, что вместе с болевыми ощущениями эта бездарь прочувствует свою крохотную роль.

Наступил вечер спектакля. Бездарь проходит по сцене, ружье стреляет, соль доставляет ему острую боль, он видит кровь!.. «Боже», — нечеловеческим голосом завопил он. — «Меня и в самом деле застрелили!»

Убедительно, искренне, на уровне лучших мастеров сцены. Но, увы, эта была совершенно не та реплика…

 

Исцели себя сам

Луиза Л. Хей пишет:

«Я искренне верю в то, что мы сами создаем болезни в нашем теле. Тело, как и все остальное в жизни, есть прямое отражение наших убеждений. Тело все время говорит с нами, а мы все не находим времени его послушать… Продолжительный образ мыслей и слов становится определяющим для поведения тела. Человека с грустным лицом явно занимают невеселые мысли. В этом отношении интересны лица стариков: они — прямое отражение их образа мыслей на протяжении всей жизни. А что станет с вашим лицом, когда вы постареете? В этой книге я привожу полный список метафизического диагноза и ментальных причин многих заболеваний. Это верно примерно на 90–95 %.

ГОЛОВА представляет нас самих — это то, что мы показываем миру. Когда что-то не в порядке с головой, значит, что-то не в порядке с нами.

ВОЛОСЫ олицетворяют силу. Когда нам становится страшно, мы как бы создаем стальной ремень, который начинается в плечевых мускулах и идет к голове, иногда к глазам. Волосы прорастают из волосяного мешочка. Когда в черепной коробке создается большое напряжение, мешочки автоматически закрываются, и волосы начинают выпадать. Если напряжение присутствует постоянно, результатом может стать лысина. Женщины стали лысеть с той поры, как вошли в „деловой“ мужской мир.

УШИ являют собой символ способности слышать и слушать. Когда у человека проблемы с ушами, это означает, что в его жизни происходит нечто такое, что он категорически отказывается слышать. Боль в ушах — это красноречивый пример наивысшего раздражения того, что вы слышите. Уши часто болят у детей — им, бедным, нередко приходится безмолвно выслушивать дома все то, что ребенку не следовало бы слышать.

Глухота отражает долгое, возможно, продолжающееся всю жизнь, нежелание кого-то слушать.

ГЛАЗА отражают возможность видеть. Если вы испытываете проблемы с глазами, это обычно означает, что вы отказываетесь что-то видеть — либо в окружающем вас мире, либо в вас самих. Когда я вижу маленьких детей в очках, то не сомневаюсь — что-то не в порядке дома, и они в прямом смысле отказываются на это смотреть.

ГОЛОВНЫЕ БОЛИ случаются, когда мы чувствуем себя неполноценными. В следующий раз, когда вас настигнет головная боль, остановитесь на минутку и подумайте над тем, где вы чувствуете себя униженным и почему. Простите себя, и ваша головная боль уйдет.

Мигрени создаются людьми, которые стремятся быть совершенными, а также теми, кто накопил много раздражения в этой жизни.

ШЕЯ — это способность к гибкости мышления, способность понять точку зрения другого человека. Когда у вас возникают проблемы с шеей, это может означать, что вы слишком упрямы и негибки в своих воззрениях.

ГОРЛО представляет нашу способность постоять за себя, добиться того, чего хотим. Проблемы с горлом возникают от чувства неполноценности. Больное горло — всегда признак раздражения. А в случае, когда ему сопутствует простуда, — еще и замешательства. Ларингит буквально означает, что мы так злы, что не можем говорить. Кроме того, горло представляет собой участок, где сконцентрированы наши способности к творчеству. Так, болезни, связанные с гландами и щитовидной железой, свидетельствуют о том, что нам не удалось проявить себя в творческом смысле. Именно в горловой области прежде всего происходят наши перемены. Когда мы им сопротивляемся, горло заболевает. Обратите внимание, как человек вдруг может закашляться, казалось бы, ни с того, ни с сего. Обратите внимание, что именно произносится в эту минуту, на что возникает реакция. Может быть, это упрямство, сопротивление или свидетельство того, что мы находимся в процессе перемены?

СПИНА является системой поддержки. Проблемы, связанные со спиной, указывают на то, что вы чувствуете недостаточную поддержку. Порой мы склонны заблуждаться, что нас поддерживают семья, друзья. В действительности это должна быть крепкая поддержка Вселенной, самой Жизни.

Проблемы с верхней частью спины сигнализируют о недостаточной эмоциональной поддержке: „Мой муж (любовник, друг) не понимают и не поддерживают меня“. Средняя часть спины имеет непосредственное отношение к чувству вины. Опасаетесь ли вы того, что у вас сзади, или сами там что-то прячете? Не возникает ли чувство, что кто-то ударил вас в спину?

Может быть, вы все время беспокоитесь о деньгах, и небезосновательно? Эта проблема может быть источником болей в нижней части спины.

ЛЕГКИЕ отражают вашу способность брать и давать. Проблемы с легкими, как правило, возникают из-за нашего страха или нежелания жить полной жизнью. Или же оттого, что мы считаем, что не имеем права жить в полную силу. Заметьте: те, кто злоупотребляют курением, отрицают жизнь. Так они скрывают чувство собственной неполноценности.

ГРУДЬ — это олицетворение материнства. Когда возникают проблемы с молочными железами, это означает, что мы буквально душим своим вниманием другого человека, вещь или ситуацию. Если имеет место рак груди — это означает дополнительно накопленную обиду или злобу. Освободитесь от страха и будьте уверены, что в каждом из нас активно действует разум Вселенной.

СЕРДЦЕ, несомненно, символизирует любовь, а кровь — радость. Когда ваша жизнь лишена любви и радости, то сердце буквально сжимается и холодеет. В результате кровь замедляет свой ход, постепенно приводя нас к анемии, склерозу сосудов, сердечным приступам. Мы иногда бываем настолько погрязшими и запутавшимися в жизненных драмах, которые сами себе создаем, что совсем перестаем замечать радость, которая нас окружает. Золотое сердце, черное сердце, любящее сердце, холодное сердце — а какое сердце у вас?

ЖЕЛУДОК перерабатывает не только пищу материальную, но также и все новые идеи и ситуации. Когда возникают проблемы с желудком, это обычно означает, что мы не знаем, как ассимилировать сложившуюся ситуацию, и оттого нам становится страшно. Некоторые из нас еще помнят то время, когда пассажирские самолеты только начали совершать вылеты. Тогда идея полета была новой, а потому было чрезвычайно трудно ассимилировать ее. На каждом сидении имелись пакеты, которые выручали нас, когда нам становилось не по себе. Сейчас, много лет спустя, несмотря на то что спасительные пакеты по-прежнему предлагаются, ими никто не пользуется. Нам наконец удалось ассимилировать идею полета.

ЯЗВА ЖЕЛУДКА — это более, чем просто страх, это чувство, что мы недостаточно хороши и полноценны. Язва желудка прямо указывает на то, что мы буквально не можем переварить того, что мы из себя представляем, то и дело стараясь угодить другим. Независимого от занимаемого на работе поста, у нас может полностью отсутствовать разрешение такой проблемы, как любовь. Люди, которые относятся к себе с любовью и уважением, не страдают от язв.

КАМНИ В ЖЕЛЧНОМ ПУЗЫРЕ являются символом накопленных горьких мыслей, а также гордости, которая мешает вам от них избавиться. Попробуйте выполнить следующее упражнение: говорите себе постоянно: „Я с радостью отпускаю свое прошлое. Жизнь прекрасна, и я тоже“.

ПРОБЛЕМЫ С МОЧЕВЫМ ПУЗЫРЕМ, ЗАДНИМ ПРОХОДОМ, ПОЛОВЫМИ ОРГАНАМИ обусловлены извращенным пониманием нашего тела и тех функций, которые оно призвано выполнять. Все без исключения органы нашего тела — это великолепное отражение самой Жизни. Мы никогда не посмели бы утверждать, что жизнь грязная и грешная. Почему же мы позволяем себе так думать о половых органах? Задний проход столь же прекрасен, сколь и уши. Без заднего прохода мы не смогли бы освобождать свой организм от шлаков и очень быстро погибли бы. Каждая часть нашего тела, как и каждая функция, которую она выполняет, абсолютно нормальна, естественна и прекрасна.

Отрицать тот факт, что наши половые органы были созданы для удовольствий — означало бы создавать себе боль и наказание. Секс прекрасен и так же естественен, как процесс еды или питья. Попытайтесь представить себе следующую картину: бесконечная Вселенная с множеством галактик. В центре одной из них Солнце, а вокруг него, среди других планет, вращается наша Земля. Подумать только! Та огромная Сила, которая создала все это, это всего лишь старик, который сидит себе на облаках и… наблюдает за нашими половыми органами. И все-таки именно эту глупость ввели многим из нас в голову, когда мы были детьми. Поймите меня правильно — я не пропагандирую свободный секс. Просто дело в том, что многие из правил, которыми пользовались когда-то, теперь безнадежно устарели. Когда нам удастся удалить вину сексуальности из нашего сознания и научиться любить себя и других, только в этом случае мы станем жить во имя высшего Добра и Радости. Источники наших проблем с сексуальностью — это наша самоненависть и самоотвращение. Именно поэтому мы плохо относимся к себе и другим. Недостаточно давать в школах сексуальное образование: необходимо на более глубоком уровне дать понять нашим детям, что их тела, половые органы и сексуальность созданы для того, чтобы приносить радость.

ЯИЧНИКИ символизируют творческую энергию, а проблемы, возникающие с ними — нереализованные творческие способности.

НОГИ ведут нас по жизни. Проблемы, возникающие с ногами, свидетельствуют о страхе продвигаться вперед и нежелании идти в определенном направлении. Наши ноши нас везут, тащат, волочат, а на них сидят большие, полные детских обид, бедра. Нежелание действовать часто влечет за собой большие проблемы с ногами. Варикозное расширение вен — это или дом, или работа, которые вы не переносите.

НЕСЧАСТНЫЕ СЛУЧАИ совсем неслучайны — мы создаем их так же, как и все остальное в нашей жизни. Совсем необязательно говорить себе: „Хочу, чтобы со мой произошел несчастный случай“. Просто мы строим систему умственных убеждений, которая может оказаться привлекающим фактором для несчастного случая. С некоторыми из нас постоянно что-то случается, в то время как другие проживают жизнь без единой царапины.

Несчастные случаи — этот прямое выражение раздражения и обиды. Они являются следствием безысходности и несвободы человека заявить о своих чувствах.

Несчастные случаи также могут быть протестом против представителей власти. Мы до такой степени выходим из себя, что хотим кого-нибудь ударить, а в результате — ударяем самих себя. Когда мы бываем недовольны сами собой, ощущаем свою вину, когда буквально ищем себе наказание, оно приходит в форме несчастного случая. Это обстоятельство также позволяет нам обратиться за помощью к другим. Нам обмывают раны, за нами ухаживают, часто мы вынуждены оставаться в постели, иногда даже в течение долгого времени. И боль, которую мы испытываем в это время, подсказывает нам, над чем в жизни следует еще поработать. Сила боли прямо указывает, насколько жестоко мы хотели себя наказать.

РЕВМАТИЗМ приобретается от постоянной критики себя и других, Люди, страдающие этим заболеванием, обычно привлекают к себе тех, кто их критикует. Это происходит благодаря их собственному убеждению, что они должны критиковать других. Желание постоянно быть „совершенством“ — это их проклятие, и ноша эта поистине невыносима.

АСТМА. Человеку, страдающему астмой, кажется, что у него нет права дышать самому. Дети-астматики, как правило, выделяются среди других высокоразвитой совестью. Они склонны принимать вину на себя. Иногда им может помочь перемена места жительства, особенно если вся семья не переезжает вместе с ними. Новые жизненные ситуации, школа, брак обычно помогают им выздороветь. Однако позже в жизни могут возникнуть ситуации, когда приступ возобновляется.

РАК — заболевание, вызванное глубокой накопленной обидой, которая в буквальном смысле слова начинает пожирать тело. Если в детстве случается нечто, что подрывает нашу веру в жизнь, этот случай так и остается в памяти, и человек живет с чувством сильной жалости к себе. Жизнь такого человека складывается из бесконечных разочарований. В его сознании преобладают безысходность и безнадежность, ему легко винить других за свои проблемы. Люди, страдающие раковыми заболеваниями, очень самокритичны. Однако на собственном опыте я столкнулась с тем, что приобретенное умение любить себя и принимать себя во всех проявлениях излечивает рак.

ИЗБЫТОЧНЫЙ ВЕС — это не что иное, как потребность в защите. Мы постоянно ищем защиту от боли, критики, сексуальности, оскорблений и т. п. Я никогда не была толстой, но мой собственный опыт показал, что когда я себя чувствую неуверенно, я автоматически поправляюсь на несколько килограммов. С исчезновением угрозы исчезает и излишек веса. Бороться с миром — это пустая трата времени и сил. Как только вы прекращаете сопротивление, ваш вес тут же нормализуется. Доверие к себе, к самому жизненному процессу, воздержание от отрицательных мыслей — вот отличные способы похудеть.

С моей точки зрения, боль любого происхождения — это свидетельство чувства вины. Вина всегда ищет наказания, а наказание создает боль. Хроническая болезнь развивается от хронического чувства вины, так глубоко сокрытой в нашем сознании, что мы порой о ней даже не знаем. Вина — одно из самых бесполезных чувств. Оно никому не помогает, оно не в силах изменить ситуацию. Так что освободите себя из этой тюрьмы.

ОПЕРАЦИЯ. Хирургическое вмешательство необходимо, например, при травмах рук и ног, чтобы человек мог сконцентрировать свое внимание на выздоровлении, а также на том, чтобы этого больше не повторилось. В медицине сегодня много замечательных врачей, которые полностью посвятили себя делу помощи людям. Но большинство наших медиков не желают иметь дело с причинами болезни, а излечивают лишь ее симптомы или следствия. И делают они это двумя способами — либо изводят организм лекарствами, либо режут. Если вы обратились к хирургу, он, без сомнения, порекомендует операцию. Если иного выхода нет, вам следует приготовиться к ней, настроить себя на быстрое выздоровление без каких-либо осложнений. После операции слушайте музыку, которую вы любите и неустанно повторяйте себе: „Я быстро иду на поправку. С каждым днем я чувствую себя все лучше и лучше“.

ОПУХОЛИ — это ложные наросты. Когда в раковину устрицы попадает крохотная песчинка, она принимается строить вокруг нее твердую и блестящую оболочку, чтобы защитить себя. Мы называем песчинку жемчужиной и восхищаемся ее красотой. Сами того не замечая, мы поступаем подобно устрице — берем старую обиду и носимся с ней, пока она не перейдет в опухоль. Я называю это „прокручиванием старой пленки“ и глубоко убеждена, что опухоли у женщин в матке, яичниках и т. д. возникают потому, что они берут эмоциональную боль, произошедшую в результате удара по их женственности, и носятся с ней всю жизнь до возникновения опухоли…

Если наши отношения с кем-то заканчиваются, это еще не показывает, чего мы стоим в действительности. Дело совсем не в том, что с нами случается в этой жизни, а в том, какая реакция у нас на это возникает. Мы все, без исключения, целиком ответственны за то, что с нами происходит».