Едва ли о каком-либо из государств Европы, возникших в Средние Века, можно сказать, что оно легко родилось и беспрепятственно развивалось. Но рождение и развитие Шотландского государства в VI–XIV вв. было сопряжено с преодолением исключительно неблагоприятных обстоятельств — внутренних и внешних, природно-географических и общественно-политических. Становление единой монархии проходило на сравнительно небольшом пространстве в сложном взаимодействии целых пяти этнических групп (пиктов, бриттов, скоттов, англов и норвежцев). Каждая из них образовала несколько племенных союзов или примитивных «королевств», которые находились в непримиримом соперничестве. В противоположность англосаксонской гептархии политическое устройство Шотландии в раннее Средневековье основывалось на глубоких этнокультурных различиях. Тем не менее эти разнородные «государственные» образования постепенно сближались, поскольку они стояли примерно на одном этапе социально-экономического развития. Скотоводство почти повсюду преобладало над земледелием. Родоплеменные отношения были весьма прочными, хотя власть «королей» и родовой знати заметно усилилась. Сплочению способствовала и христианизация Шотландии, в основном завершенная к VIII в.

Из трех некоренных народов, осевших в северной Британии, наиболее влиятельным оказались скотты. Именно их «королевство» Дал Риата положило начало объединению Шотландии при Кеннете I мак Элпине (843–858). В течение X — начале XI в. Королевство Скоттов (лат. Scotia, гэльск. Alba) значительно расширилось в южном направлении за счет владений бриттов и англов, и с тех пор англо-шотландская граница установилась по линии залива Солуэй и реки Туид. Так возникло одно из древнейших государств Северной Европы и единственное кельтское королевство с отчетливой, централизованной и независимой политической организацией. Как стало очевидно впоследствии, оно вовсе не являлось искусственным, преходящим образованием.

Одной из целей моей книги было определить динамику исторического развития Шотландии, типологические особенности феодального строя и, следовательно, место страны в ее европейском окружении. Не притязая на окончательность и непогрешимость, выскажу свою точку зрения.

В своем оправданном желании воздать должное Шотландии историки этой страны нередко так или иначе сближают уровень ее развития с английским. Примеры тому можно встретить в работах по любому периоду, начиная с раннего Средневековья: еще до XI–XII вв. ведется речь о военной службе как условии земельного держания, о наличии «вассальных» связей и т. д. Убедительных доказательств при этом не выдвигается, да они и почти немыслимы из-за отсутствия конкретных данных. То немногое, что известно, скажем, по «Законам бриттов и скоттов», напротив, свидетельствует о безраздельном господстве родовых связей. В то же время необходимо помнить о крайнем даже для Средних Веков консерватизме шотландского общества, что проявилось и в XVIII в. в период якобитского движения. Поэтому говорить о феодализации Шотландии до рубежа XI–XII вв., тем более до начала нормандского завоевания Англии, на мой взгляд, преждевременно.

Отставание от Англии в общественно-экономическом плане было значительным и даже поддается определению во времени: английские города заметно выросли уже в XI в., а в XII в. в них сложились торговые гильдии; в Шотландии же бурги появились лишь в XII в., а их торговые гильдии — с начала XIII в. Здесь разрыв измеряется почти столетием. Но даже не прибегая к подобным расчетам, нельзя забывать, что самая южная, богатая, «передовая», земледельческая область Шотландии (Лотиан) походила на самую северную, бедную, «отсталую», скотоводческую область Англии (Нортамберленд).

На ходе феодализации Шотландии я уже останавливался. Обращу внимание на ее основные особенности. Распространение новых отношений было более медленным и неравномерным, чем в Англии. Нормандское завоевание глубоко отразилось на истории обеих стран, хотя и совсем по-разному. В Англии при внешнем рассмотрении его последствия более ощутимы: оно проходило стремительно и насильственно, приведя к смене правящей династии и (во многом) правящего класса. Однако эти изменения были не столько общественно-экономическими, сколько политическими и культурными. Англия уверенно продолжала движение к феодализму, которое началось задолго до коронации Вильгельма I. В Шотландии «завоевание» заключалось в мирном двухсотлетнем расселении по стране англо-нормандских и фламандских иммигрантов, которые, наряду с гэльской знатью, образовали сословие феодалов. Это «нормандское преобразование» означало решительный шаг вперед, поскольку Шотландия фактически только вступила на путь феодализации. Другими словами, победа феодализма в Шотландии в большей степени обусловлена влиянием извне.

Из такого вывода отнюдь не следует, что феодализация Шотландии была чисто внешней, навязанной стране по воле короны. Впервые появившись на юго-востоке в конце XI — начале XII в., новые социально-экономические формы не быстро, но необратимо и органично продвигались на север и запад, накладывались на существующие общественные отношения и дополняли их, пока наконец в XIV в. не достигли самых отдаленных горных и островных областей. Шотландский феодализм не являлся половинчатым и неразвитым, как некогда утверждали английские историки. По общим признакам он соответствовал западноевропейской, в частности англо-нормандской, модели. С другой стороны, в сравнении с Англией и странами континента феодальному строю в Шотландии присущи многие самобытные черты.

В отличие от Англии и ряда других государств, экономика Шотландии основывалась главным образом на скотоводстве, крестьяне в большинстве сохраняли личную свободу, города имели прежде всего торговое значение при сравнительной слабости ремесленного производства. Имелось и множество более частных особенностей: безвозмездность церковных владений, морская разновидность военной службы, отсутствие «щитовых денег» и побора на городские стены и т. д. Шотландский феодализм был менее сложным и многоступенчатым, менее «бюрократическим», чем английский. Сеньор стоял ближе к простолюдину, понятие «знатности» было более широким и доступным, чем обычно, а горизонтальная (клановая) структура общества нередко оказывалась прочнее феодально-иерархической вертикали. И хотя историю Шотландии менее всего можно назвать безмятежной, все же до периода позднего Средневековья в стране не произошло ни одного сколько-нибудь крупного крестьянского или городского выступления классового или антифеодального характера. Разумеется, средневековое шотландское общество было далеко от социальной гармонии и благоденствия, но не подлежит сомнению, что сословные противоречия в нем были куда менее резкими, чем в Англии или Франции (снова вспомним однопалатный парламент).

Самая своеобразная, если не уникальная, черта средневековой Шотландии — соседство и взаимодействие феодальных отношений с клановыми. Понятие «клан» уже давно употребляется как синоним слова «род». Но в строгом смысле клан — не всякий род, а только тот, что сложился на шотландской почве в VI–XVI вв. К сожалению, из-за редкости ранних гэльских источников нелегко составить полное представление об этой живучей, архаичной и в то же время достаточно гибкой социальной форме, хотя я и постарался ее обрисовать в одном из разделов третьей главы. Трудно не согласиться с проницательным замечанием Т. К. Смаута, что «различия в общественной структуре между <…> Highlands и Lowlands состояли большей частью в акцентах — «горное» общество основывалось на родстве, преобразованном феодализмом, а “равнинное” общество — на феодализме, смягченном родством». Во всяком случае, известно довольно для заключения, что клановой системы в ее шотландском обличье не было ни в Ирландии, ни в Уэльсе, ни тем более в Англии.

Определить место Шотландии в средневековой Европе помогает ее географическое положение в треугольнике Ирландия — Англия — Норвегия. Действительно, все три страны не только оказывали на нее сильное и продолжительное влияние, но и стали местом исхода в Шотландию многочисленных переселенцев. Вместе с тем возникновение Королевства Скоттов — не просто итог соединения трех заимствованных традиций (нельзя забывать о культурном своеобразии местных племен пиктов и бриттов). Условия Шотландии неповторимы, и уже вскоре проявились значительные расхождения с соседними и во многом родственными государствами. Прежде всего сказались природно-экономические отличия: Шотландия была богаче Норвегии, но беднее Ирландии и Англии. Не менее важно и то, что в Шотландии сложилась настолько прочная государственность, что, не в пример Ирландии и Норвегии, она не оказалась под иноземным владычеством. Об англо-шотландских различиях уже было сказано немало.

Интересно сравнить Шотландию с еще одной, более отдаленной от нее горной страной — Швейцарией. Их объединяет и сходство природных и экономических факторов, и пестрота местных условий и этнокультурных групп, и вековая отважная борьба за свободу с могучим внешним врагом, будь то Плантагенеты или Габсбурги. Правда, Шотландия издревле развивалась как единая монархия, а Швейцария — как федерация кантонов-республик. Не могли быть тождественными и их феодальные системы. Но в обеих странах почти одновременно наблюдалось явление, которое в XIII в. набирало силу в разных частях Европы, — эволюция самосознания и средневековой народности, что и стало, как уже отмечено, главной причиной войн за независимость Шотландии и их исхода.

Первая война за независимость длилась, если не считать нескольких лет затишья, тридцать два года (1296–1328 гг.). Ее можно разделить на четыре этапа.

I. 1296 г. Поражение малочисленной «баронской» армии Джона Бэллиола при Данбаре и быстрое подчинение страны Эдуардом I.

II. 1297–1305 гг. Восстание Уильяма Уоллеса на юге, Эндрю Морея — на севере. После Фолкеркской битвы (июль 1298 г.) руководство переходит к Хранителям Шотландии Брюсу, Комину, Лэмбертону, Соулсу и другим магнатам.

III. 1306–1314 гг. Восстание Роберта Брюса. После первых неудач он побеждает англичан при Глен Труле и Лоудон Хилле, с успехом ведет гражданскую войну, освобождает шотландские бурги, с 1311 г. совершает набеги на Англию.

IV. 1314–1328 гг. Победа в величайшем сражении войны при Бэннокберне (23–24 июня 1314 г.) дает шотландцам полное превосходство. Боевые действия, переместившись в Англию и Ирландию, складываются в пользу Брюса и венчаются признанием независимости Шотландии по миру в Эдинбурге-Нортэмптоне в 1328 г.

Каждый этап различается как в военно-стратегическом отношении, так и по расстановке политических сил. Войны не были чисто британским делом, и с самого начала к ним были причастны короли Франции и Норвегии, папство, ирландцы, фламандские и ганзейские купцы и т. д. Эти события нашли отклик в «Божественной комедии» Данте, где есть такие строки:

Известная хроника флорентийца Джованни Виллани (ок. 1276–1348) также отмечает, что английский король не сумел подчинить «Руберто ди Бузо», который со своими приверженцами укрылся в шотландских горах.

Но прежде всего следует определить внутреннюю основу освободительного движения. В 1296 г. Эдуарду I противостояли только шотландские бароны (и то лишь немногие) со своими феодальными отрядами. С 1297 г. борьба стала всеобщей и охватила подавляющее большинство шотландцев от самого короля Роберта и знатных лордов до горожан и крестьян. Очевидным поводом такой мгновенной перемены явились меры английских властей, которые попирали права всех сословий Шотландии. Более глубокое объяснение кроется в том, что Шотландское королевство возникло и веками развивалось независимо от Англии, со своими языком и культурой, общественно-политическим и экономическим строем. Поразительно, что в стране, которой, на первый взгляд, так недоставало сплоченности и единства, англичане смогли опереться лишь на ничтожное число сторонников из высшей знати. Тринадцатый век ускорил становление шотландской народности, и на пороге XIV столетия буквально вся страна взялась за оружие. Сопротивление не прекращалось и тогда, когда шотландский король был низложен, а его полководцы разбиты или пленены. Лишившись своих вождей, шотландцы говорили, что держат свои земли «ото Льва» и бьются за него: королевский герб стал символом свободы от иноземного господства, символом шотландской народности.

Графы и бароны были наименее последовательны. Не без оснований опасаясь за свои английские земли, они нередко преследовали личные выгоды и корыстные интересы. Одни (графы Энгус и Марч, отец Брюса лорд Эннандейл) преданно служили Эдуарду I, другие выжидали, третьи не раз переходили с одной стороны на другую. Пертширский барон Уильям Олифант, бесстрашный защитник Стирлинга в 1304 г., после пятилетнего заточения в Англии оборонял Перт уже от имени Эдуарда II, но затем присягнул Брюсу, бился за него при Бэннокберне и скрепил своей печатью Арбротскую декларацию. И все же среди баронов нашлись лучшие вожди шотландцев: Эндрю Морей, Джеймс Дуглас, Джон Соуле, Саймон Фрэйзер, Томас Рэндолф и многие другие, как и сам Роберт Брюс — благородный граф Кэррик, хотя англичане и высмеивали его как «мужицкого короля» (King Hob).

Более широкую поддержку патриотическому движению оказали мелкие и средние феодалы (лэрды), которым английское господство сулило утрату владений. Именно из их среды вышел Уильям Уоллес. Около 1309 г. три рыцаря — Ситон, Хэй и Кэмпбелл — поклялись «до скончания жизни защищать свободу державы и короля Роберта <…> против всех смертных: французов, англичан и шотландцев». При Бэннокберне легковооруженные шотландские рыцари покрыли себя славой.

Духовенство Шотландии ревностно отстаивало как привилегии своей церкви, так и независимость своей страны. Мы видели, какую роль играли епископы Фрэйзер, Уишарт, Крэмбет, Морей, Лэмбертон. Политикой и дипломатией они не ограничивались: когда в 1317 г. в устье Форта ворвались английские пираты, епископ Данкелдский Уильям Синклер надел доспехи, вскочил в седло и сам отразил нападение. Примеру епископов следовали другие прелаты, священники и даже монахи.

Клирики, многие из которых получили отличное образование в университетах Европы, ведали важнейшими делами государства, в частности королевской канцелярией. Особую известность стяжали Бальдред Биссет, автор «Процесса» 1301 г., и канцлер Бернард Линтон, аббат Арбротский и вероятный создатель манифеста независимости Шотландии. Низшее духовенство оставило в истории менее заметный след, но и оно не было безучастным. Бродячие проповедники разносили по войску Брюса древнее пророчество о близкой смерти «алчного короля» (Эдуарда I) и о грядущей свободе скоттов. В 1296 г. капеллан Томас из Эдинбурга перед английским судом сознался, что он во всеуслышанье предавал анафеме короля Англии.

Из участников освободительных войн горожан упоминают реже всех. В самом деле, торгово-ремесленное население Шотландии было очень невелико. Тем не менее без помощи горожан, особенно купечества, Шотландия была бы просто задушена торговой блокадой. Это они освобождали Инвернесс, Эбердин, Данди и другие бурги. Это они отовсюду доставляли в Шотландию оружие, снаряжение и продовольствие, несмотря на все запреты и меры английской короны. Это они вели морскую войну против Англии. Неслучайно с этих пор выборные от городов заседали в парламенте (в первый раз — в 1296 г., при Роберте I — постоянно), а корона осыпала бурги милостями.

Во всех решающих битвах — при Стирлинг Бридже, Фолкерке, Лоудон Хилле, Бэннокберне — с прославленным английским войском сходилось пешее народное ополчение, «всеобщая рать» Шотландии из свободных крестьян, пастухов и охотников. Эти воины с честью сражались против неприятеля, превосходившего их во всех отношениях, кроме одного — боевого духа. Хотя известны имена некоторых участников этой истинно народной войны — Филип-лесничий, Оливер-плотник, Сим Ледоус, Уильям Баннок, — большинство, конечно же, остались безымянными. Они происходили из всех областей страны — Росса и Стрэтклайда, Леннокса и Файфа. В 1298 г. более шестидесяти фригольдеров приорства Колдингем (графство Марч) по указу Эдуарда I лишились своих держаний за участие в Фолкеркской битве.

Гэльские кланы северо-запада и островов, которые поначалу отстранились от борьбы, шли за Брюсом в его сражениях и походах. Если Эдуард I своими победами, обещаниями или расправами смог подчинить часть шотландских магнатов, то совладать с простыми шотландцами не удалось ни ему, ни его преемникам.

Непросто ответить на вопрос, какому из сословий более всего обязаны успехом войны за независимость. Без участия любого из них победа была бы недостижима: без военно-политического предводительства баронов и рыцарской конницы, без идеологического руководства и благословения ученого и многоопытного клира, без товаров и припасов, доставляемых горожанами, наконец, без ратников-крестьян — основы шотландской армии.

Восстание 1297 г. началось стихийно, постепенно нарастая. Вскоре у повстанцев появилось немало выдающихся предводителей, сведущих в военном искусстве и верных делу независимости. Их заслуги велики, но даже среди своих знаменитых соратников выделяются двое — Уильям Уоллес и Роберт Брюс, национальные герои Шотландии. Кое в чем они различны: Уоллес был неимущим рыцарем, Брюс — богатейшим магнатом; Уоллес был более прямодушен, Брюс — более изобретателен; возвышение Уоллеса было стремительным и кратким, Брюс достиг престола тернистым путем, но удержал власть и стал таким полным повелителем своей страны, как ни один из его предшественников и мало кто из преемников. Объединяют же их мужество и военный талант, любовь к родной стране и глубокое понимание ее — все то, что позволяет назвать их великими народными вождями, а Роберта I к тому же — одним из самых замечательных монархов Средневековья.

Многочисленные документы и хроники, шотландские и английские, убеждают в том, что войны за независимость Шотландии были подлинно народным, всеобщим освободительным движением. Его исход доказал прочность Шотландского государства, которое выдержало все испытания и не распалось даже в самые тяжкие времена междоусобиц и военных поражений. В 1332 г. англо-шотландские войны возобновились и продолжались до конца XVI в. Но хотя Шотландия, возможно, никогда не была столь же единой, как при Роберте Брюсе, она не покорилась, вопреки всем стараниям английской короны. Остров Мэн и город Берик — вот и все, что досталось Англии после «трехсотлетней войны».