Мы ехали в Европу, с надеждой на то, чтобы нашим детям жилось спокойнее, надежнее, лучше. Тогда можно было спросить любого въезжающего: «Для чего вы приехали сюда, в этот незнакомый западный мир?»

И ответ, как правило, один и тот же: «Мы приехали ради детей!»

Но вот прошло несколько лет – и дети выросли, пошли в гимназию, институт, на работу.

Теперь они говорят с нами на разных языках, как в буквальном, так и в переносном смысле слова. Но и это не очень нас обижает. Нам бы многое хотелось им рассказать. Рассказать о нашей прошлой жизни, о последней тяжелой войне, в которой пострадали их деды, о той вере, которую мы несем в своем сердце.

Но у них другие интересы. Может, они еще не выросли, думаем мы. Может, все это им не очень интересно?

Германия – это страна, в которой зародился фашизм. Страна, для которой еврейская тема остается достаточно болезненной. Немцы говорят об этом осторожно, стараясь не проявлять чувств. В немецкой гимназии каждую неделю проходит урок религии. Но дети эмигрантов чаще всего пишут в документах, что они атеисты. У них нет религии. Тогда этих детей объединяют в отдельную группу, которая изучает этику.

Думается, что и немецкие преподаватели заинтересованы в том, чтобы дети хоть что-то знали о религиях мира.

Как-то на уроке в восьмом классе гимназии учительница этики сказала:

– Дети, пусть каждый выберет себе тему для следующего урока. Предлагаю рассказать о какой-нибудь религии. О той, которая для вас ближе.

Катя всегда внимательно слушала учительницу, и к ней сразу пришла мысль. Ведь бабушка у Кати еврейка, хотя дома никогда о религии не говорили, наверное, бабушка сможет ей помочь!

Вечером Катя поехала к бабушке на другой конец города.

– Мне нужна помощь, – заявила она с порога, – я знаю точно, что ты сможешь рассказать мне о иудаизме. Говори, а я буду записывать.

– Послушай, – сказала бабушка, – я приглашаю тебя к нам в синагогу на беседу о религии. У нас сейчас есть русскоговорящий раввин. Он очень много знает.

В назначенный час Катя пришла в помещение синагоги и привела с собой своих одноклассниц. Когда она рассказала им о своей идее, они сразу предложили составить ей компанию. Оказалось, что и у них родители наполовину евреи, но ничего о религии не слышали.

Придя в зал, где проходят ритуальные мероприятия, девочки удивленно рассматривали изображения на стенах. Там был нарисованы необычные вещи, которые они никогда в немецких учреждениях не видели.

– Я приветствую вас, – сказал молодой мужчина в черном одеянии и с кипой на голове.

Девочки застеснялись и тихо стояли в уголке.

– Проходите, не стесняйтесь, синагога открыта для всех, – сказал раввин, – я буду очень рад ответить на ваши вопросы.

– Расскажите нам, пожалуйста, что там на стене изображено. Нам это интересно, и кроме этого нам в гимназии нужно об этом рассказ написать.

– Ну пойдемте, – начал раввин. – Знаете ли вы, что евреи – это самый древний народ на земле. Еврейской религии более пяти тысяч лет. Прародитель еврейской нации – это Авраам. От него пошли колена Израилевы. Колен было всего 12, но после Вавилонского пленения они рассеялись по миру. Многие сегодняшние ученые иудаизма находят следы колен Израилевых в таких странах, как Китай, Япония и многих других. Именно сейчас Израиль предлагает всем евреям из разных стран переселяться на свою историческую родину. И едут, едут из разных стран мира. Израиль открыт для всех. Ну, а теперь о символах. В иудейской религии запрещено изображать лица любых религиозных героев, поэтому все изображения ограничены символами. Два основных символа – это Маген Давид или звезда Давида и менора. Менора – это подсвечник на семь свечей. Широкое распространение шестиконечной звезды Маген Давид в качестве еврейского знака началось с событий, произошедших в Праге в 1354 году, когда император Карл IV даровал местным евреям право вывешивать собственный флаг по государственным праздникам и торжественным дням. Звезда Давида – знак в виде шестиконечной звезды, состоящий из двух равносторонних треугольников. Это гексограмма. Сегодня это самый известный символ иудаизма, как в еврейском, так и в нееврейском мире. Его можно увидеть на зданиях синагог, предметах культа, надгробиях. Еврейское название Маген Давид связано с представлением о мифическом щите Давида, возникшем в VI до н. э. среди толкователей Талмуда. Считалось, что на боевом щите царя было выбито сокровенное семидесятидвухбуквенное имя Божье, что давало его обладателю защиту и неуязвимость во всех сражениях. Этот щит, как гласило предание, передавался в поколениях, и так он дошел до Иуды Маккаби. В наше время звезда стала одним из символов государства Израиль, она изображена на его флаге. В христианстве тоже используется этот символ. Он обозначает шесть дней творения. Шесть углов и шесть промежутков между лучами позволяли вписать в звезду 12 знаков Зодиака. В картинах христианских художников Вифлеемская звезда – звезда Волхвов, звезда Рождества – часто изображались в виде именно шестиконечной звезды. Менора – это подсвечник – также бывает ханукальной, тогда у нее не семь, а восемь свечей. Есть легенда, что Иуда Маккаби, еврей, который боролся с сирийцами и языческими символами, очистил храм и решил его освятить. В это время в помещении храма не было свечного масла. Солдаты нашли только маленькую бутылочку. Однако все восемь дней масло не кончалось. Считается, что это подарок Бога. Поэтому у ханукальной меноры восемь основных стоек.

И еще я расскажу вам о календаре. Знаете ли вы, что еврейский календарь основан на наблюдениях за движением Луны вокруг Земли. Лунный год делится на 12 месяцев по 29 и 30 дней. Год начинается осенью в сентябре. Високосный год состоит из 13 месяцев.

Традиционно летоисчисление ведется от сотворения мира. Разница между еврейским и григорианским календарем, принятым в 3760 году.

После всего узнанного Катя была в восторге. Она даже представить себе не могла, как интересно все это.

На следующей неделе она составила интересный рассказ на немецком языке обо всем, что узнала. Класс слушал с большим удивлением. Она захватила с собой менору и Маген Давид, которые дала бабушка, чтобы показать в классе. Теперь она знала, какая религия ей ближе.