Сарра, жена праведного Авраама, была покорна своему мужу, она называла его своим господином.

Святой апостол Петр приводит христианским женщинам в пример добродетели Сарры. Он убеждает их так же повиноваться своим мужьям и располагать их к себе чистой и богобоязненной жизнью, украшать себя не внешним плетением волос, не золотыми уборами или красивой одеждой, но скромностью, кротостью и молчаливостью, что является нетленным, драгоценным перед Богом украшением. Так некогда и святые жены, – говорит апостол, – уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы – дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха (1 Пет. 3, 5–6).

Украшением Ревекки еще в девичестве служили доброта сердца, приветливость и благовоспитанность, что можно видеть из истории женитьбы Исаака. Вот, я стою у источника воды, – молился Богу раб Авраама, – и дочери жителей города выходят черпать воду; и девица, которой я скажу: «наклони кувшин твой, я напьюсь», и которая скажет: «пей, я и верблюдам твоим дам пить», – вот та, которую Ты назначил рабу Твоему Исааку (Быт. 24, 13–14). И пока он молился, к источнику подошла и зачерпнула воды Ревекка. На просьбу раба – дать ему напиться – девушка наклонила к нему свой кувшин и сказала:

– Пей, господин мой, я стану черпать и твоим верблюдам, пока все не напьются, – и она напоила его верблюдов.

Раб спросил у Ревекки:

– Чья ты дочь и можно ли нам переночевать в доме твоего отца?

– Я дочь Вафуила, сына Нахора (брата Авраама). У нас много соломы и корма и есть место для ночлега.

От ее слов сердце раба исполнилось большой радости. И, преклонив колени, он возблагодарил Господа, видя, что Сам Бог указал ему достойную невесту для Исаака из благочестивого семейства… Как известно, Ревекка стала достойной супругой, через нее утвердилось благословение Божие на потомстве Исаака.

Что же касается жен Иакова – Лии и Рахили, то их выдающимися добродетелями было их миролюбие, они не допускали между собой каких-либо ссор или несогласия и этим поддерживали счастье и довольство в семействе Иакова. Между тем эти две родные сестры имели повод к нарушению семейного мира, будучи женами одного человека. Лия была нелюбима своим мужем, ибо Иаков любил Рахиль, красивую станом и лицом. Но Лия переносила это с кротостью и терпением и не питала зависти к своей младшей сестре. А Рахиль, в свою очередь, не превозносилась над Лией, напротив, она уступала старшей сестре. Поэтому и сказано в Библии, что «Лия и Рахиль устроили дом Израилев».

Как часто можно видеть, что жены живущих вместе родных братьев своими ссорами и завистью вносят разлад, который лишает семью благословения Божия, разрушает благополучие… Зато Лия и Рахиль были достойно возвеличены Богом в их благословенном потомстве: один из сыновей Лии – Иуда – стал родоначальником иудейских царей и вождей и, наконец, Самого Спасителя. А Иосиф, сын Рахили, послужил орудием Промысла Божия для сохранения и умножения избранного народа израильского.

Таковы те немногие нравственные черты, которые Священным Писанием отмечаются в жизни Сарры, Ревекки, Лии и Рахили, этих богоизбранных родоначальниц священного народа. Авраам, Исаак и Иаков в своей семейной жизни были счастливейшими из мужей, ибо Слово Божие говорит: добродетельная жена – венец для мужа своего; а позорная – как гниль в костях его (Притч. 12, 4).