Чинопоследование посвящения в Сестричество святой мученицы Татианы

При больничном приходе святаго великомученика и целителя Пантелеимонана-Ручье

По традиции Сестричества св. мч. Татианы испытуемые сестры и помощницы сестер посвящаются на всенощном бдении после возгласа священника «Милостию и щедротами…» на полиелее. После оглашения места их будущего послушания и степени посвящения, освящения сестрических головных платов (платков), над ними вычитывается молитва «О том, чтобы с любовию ухаживать за болящими или введенными».

Молитва о том, чтобы с любовью ухаживать за болящими

Господи, Иисусе Христе, Сыне Бога Живаго, Агнче Божий, вземляй грехи мира, Пастырю добрый, положивый душу Твою за овцы Твоя, Небесный врачу душ и телес наших, исцеляяй всякий недуг и всякую язву в людех Твоих! Тебе припадаю, помози мне, недостойной рабе Твоей. Призри, Многомилостиве на делание и служение мое, даждь мне быти верною в мале; послужити болящим Тебе ради, носити немощи немощных и не себе, но Тебе Единому угождати во вся дни живота моего. Ты бо рекл еси, о, Сладчайший Иисусе: «Понеже сотвористе единому от сих братии моих меньших, Мне сотвористе». Ей, Господи, суди мне, грешной, по сему глаголу Твоему, яко да сподоблюся творити благую Твою волю во отраду и утешение искушаемых, недугующих раб Твоих, ихже искупил еси честною Твоею Кровию. Низпосли мне благодать Твою, попаляющую во мне страстей терние, призвавый мя, грешную, на дело служения о Имени Твоем; без Тебе не можем творити ничесоже: посети убо нощию и искуси сердце мое внегда предстояти ми у возглавия болящих и низверженых; уязви душу мою Твоею любовию, вся терпящую и николиже отпадающую. Тогда возмогу, Тобою укрепляема подвигом добрым подвизатися и веру соблюсти, даже до последнего моего издыхания. Ты бо си Источник исцелений душевных же и телесных, Христе Боже наш, и Тебе, яко Спасителю человеков и Жениху душ, грядущему в полунощи, славу и благодарение и поклонение возсылаем, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

После окончания молитвы служба продолжается обычным чином.

Сестры милосердия, посвящающиеся и возводимые на иерархическую ступень посвящаются более торжественно, чем испытуемые, по заамвонной молитве на Божественной литургии или по отпусте.

По отпусте Божественной литургии священник выходит на середину храма перед уготовленным на столе сестрическим облачением и аналоем и творит начало:

Благословившему иерею, глаголет чтец:

«Царю Небесный», «Трисвятое» по «Отче наш».

Иерей возглас: Яко Твое есть Царство…

Чтец: Аминь. Господи, помилуй (12 раз). Слава и ныне… Приидите, поклонимся… (трижды) Псалом 50-й. По сем: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды)

Таже диакон глаголет ектению великую.

Миром Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

И прочая, даже до О власть предержащих. Прилагает и сия:

О еже благословити доброе намерение рабов Своих (или – раба Своего) (имярек): и благоизволити благополучно начати и спешно, кроме всякаго препятствия, во славу Свою скончати, силою, действом и благодатию Пресвятаго Духа, Господу помолимся.

О еже труждающымся делателем благопоспешство в сем подати, и дела рук их исправити и в совершение силою, действом и благодатию Пресвятаго Духа спешно произвести, Господу помолимся.

О еже ко благому тщанию рабов Своих (или – раба Своего) (имярек), благопоспешство со всяким довольством, силою, действом и благодатию Пресвятаго Своего Духа подати, Господу помолимся.

О еже приставити делу сему и делателем Ангела-хранителя, еже невидимо отразити вся противныя вещи, видимых и невидимых врагов, и во всем благопоспешство, к сооружению же мудрость, и к совершению силу, силою, действом и благодатию Пресвятаго Своего Духа подати, Господу помолимся.

Таже: О избавитися нам… И прочая.

Иерей возглас: Яко подобает Тебе всякая слава…

По сем диакон: Глас 4-й: Бог Господь…

Тропарь:

Творче и Создателю всяческих, Боже, дела рук наших, к славе Твоей начинаемая, Твоим благословением спешно исправи, и нас от всякаго зла избави, яко Един всесилен, и Человеколюбец.

Перед началом всякаго дела

Глас 4-й:

Агница Твоя, Иисусе, Татиано зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся Крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою. Но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Слава, глас 3-й:

Страстотерпче святый и целебниче Пантелеймоне, моли милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.

И ныне, глас 6-й:

Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.

Слава, и ныне…

Диакон: Вонмем. Премудрость. Вонмем.

Чтец: Прокимен, глас 4-й:

Буди светлость Господа Бога нашего на нас, и дела рук наших исправи.

Стих: И призри на рабы Твоя и на дела Твоя.

Апостол, К Филипписием, Зачало 341:

Братие, якоже всегда послушаете мене, не якоже в пришествии моем точию, но ныне много паче во отшествии моем, со страхом и трепетом свое спасение содевайте. Бог бо есть дейстуяй в вас, и еже хотети, и еже деяти о благоволении. Вся творите без роптания и размышления, да будете неповиннии и цели, чада Божия непорочна посреде рода строптива и развращена, в нихже являетеся якоже светила в мире, слово животно придержаще, в похвалу мне в день Христов.

По Апостоле: Аллилуиа. (Трижды)

Диакон: Премудрость, прости, услышим Святаго Бвангелиа.

Иерей: Мир всем.

Лик: И духови твоему.

Иерей: От Матфея Святаго Евангелиа чтение.

Лик: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Диакон: Вонмем.

Во время оно призвах Иисус обанадесять ученики Своя, даде им власть на дусех нечистых, яко да изгонят их, и целити всяк недуг и всяку болезнь. Сия обанадесять посла Иисус, заповеда им, глаголя: на путь язык не идите и во град самарянский не внидите: идите же паче ко овцам погибшым дому Израилева: ходяще же проповедуйте, глаголюще, яко приближися Царствие Небесное: болящыя изцеляйте, прокаженныя очищайте, мертвыя воскрешайте, бесы изгоняйте: туне приясте, туне дадите. (Мф. 10, 5–8)

По Евангелии, лик:

Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Святая мученице Татиано,

моли Бога о нас.

Страстотерпче святый и целебниче

Пантелеймоне, моли Бога о нас.

Слава, и ныне…

Кондак: Не имамы…

Достойно есть.

Диакон: Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Священник: Создателю и Содетелю человеческаго рода, Дателю благодати духовныя, Подателю вечнаго спасения, Сам, Господи, поели Духа Твоего Святаго с вышним благословением, призри, Господи, на сестрические облачения сии, яко да вооружена силою небеснаго заступления хотящим их употребляти, помощна будут к телесному спасению и заступлению и помощи, о Христе Иисусе Господе нашем. Аминь.

После молитвы священник трижды кропит сестрические облачения.

Благословляются и освящаются сестрические облачения сии благодатию Пресвятаго Духа, окроплением воды сея священныя. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Далее следует поименное оглашение сестер милосердия с указанием имени сестры, на каком отделении, какой больницы благословлено послушание, степень посвящения (испытуемая, помощница сестры, сестра милосердия).

Получив облачение из рук священника, сестра следует к посвященным сестрам. Те помогают ей облачиться и по очереди христосуются с ней трижды, после чего новопосвященная сестра занимает свое место. После посвящения всех сестер те из них, которые решили принести «Обет милосердия» Богу, становятся рядом с аналоем.

Священник зачитывает «Обет» по предложениям.

Обет милосердия

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Я, недостойная раба Божия (имярек), вступая в общину сестер милосердия во имя Святой мученицы Татианы даю обещание перед Богом, перед Святым Его Евангелием и Честным Крестом неуклонно выполнять обязанности сестры милосердия, стараться проходить это служение с искренним безкорыстием, смирением, самоотвержением, усердием, любовию к ближнему моему и послушанием поставленному надо мною начальству. По долгу христианского служения буду заботиться не только о телесном здравии, но и о душевном спасении тех, кто вверен моему попечению, молиться за них Богу и Господу нашему Иисусу Христу и Пречистой Матери Его, Радости всех скорбящих, и по моим возможностям свидетельствовать о вере и стараться располагать людей к вере, молитве и покаянию.

Где бы и в каком бы положении я ни оказалась, буду до конца своей жизни стараться помогать болящим и страждущим.

Да поможет мне Господь Бог благодатию Своею. Во свидетельство твердого намерения свято исполнять вышеперечисленные обязанности и в утверждение моего обещания целую Святое Евангелие и Крест Спасителя моего Господа Иисуса Христа. Аминь.

После принесения «Обета» сестры, давшие обет, целуют Крест и Святое Евангелие.

Диакон глаголет ектению.

Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молимтися, услыши и помилуй.

Прилагает и сия:

Призри, Человеколюбче, милостивым Твоим оком на рабы Твоя (или – на рабу Твою) (имярек), ко Твоему благоутробию верою припадающыя (или – припадающю), и, услышав моления их (или – ея), благое намерение и дело их (или – ея) благослови, и благополучно начати и спешно кроме всякаго препятствия во славу Твою совершити, яко Всесильному Царю молимтися, услыши и помилуй.

Во всем поспешествуяй всем во благое, Господи, милостивно и рабом Твоим (или – рабе Твоей) (имярек), поспешствуй, Спасе, и во благополучное совершение делу их (или – ея), спешно произвестися, благослови. Молимтися, Всеблагий Владыко, услыши и помилуй.

Ангела Твоего Хранителя пристави делу сему, Благоуветливе Господи, и о еже воспятити вся препятствия видимых и невидимых врагов, поспешство же во всем ко благополучному совершению делающим сотворити, молимтися, Преблагий Спасе, услыши и помилуй.

Во славу Твою вся творити повелевая, Господи, рабом Твоим (или – рабе Твоей) (имярек), ко Твоей славе дело свое начинающим (или – начинающей), благословением Твоим поспешство благополучное с довольством к совершению подаждь, здравие им (или – ей) со благоденствием даруя, молимтися, Вседаровитый Творче, услыши и помилуй.

Иерей возглас: Услыши ны, Боже, Спасителю наш:

Диакон: Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Иерей же чтет молитву сию:

Господи, Иисусе Христе, Боже наш, приими усердное моление наше и благослови благое намерение и дело рабов Твоих (или – рабы Твоей) (имярек), о еже благополучно начати, и без препятствия всякаго ко славе Твоей совершити. Делателем благопоспеши и дела рук исправи, и в совершение силою Пресвятаго Твоего Духа спешно произвести сотвори. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем и Пресвятым Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Лик: Аминь.

Таже обычный omnycm

 

По стопам Христа

Наставления отца духовного сестрам Марфо-Мариинской Обители милосердия (Отец Митрофан Серебрянский)

1

Сестра во Христе! Ежедневно, встав от сна, скажи сама себе: «Я решилась идти по стопам Христа, моего Спасителя; Господи, благослови и помоги мне сегодня исполнить на деле во внутренней и внешней моей жизни это мое сердечное желание и долг… иду». После этого иди или на общую молитву обители или сама прочти внимательно положенное правило, после которого еще можешь помолиться своими словами. Затем или прослушай, или прочти несколько стихов из Евангелия, послания святых апостолов, один псалом, житие дневного святого. Читай и проси внутренне Господа, чтобы прослушанное или прочитанное было тебе как бы уроком для подражания и исполнения на сегодня, и потом иди на дела твои.

2

Сестра! Помни всегда ту цель, ради которой ты пошла на труд. Цель эта – показать настоящему обществу Христа так, как древнему языческому обществу показали Его первые христиане. Этим сознанием укрепляй свою бодрость духовную. Употреби же все силы твои, чтобы явить на деле силу религии Христовой; покажи, что еще жива вера Христова, что еще действенна любовь Христова, что учение и благодать Христовы действительно преображают душу, тело и всю жизнь отдельного христианина, семьи и общества; покажи на себе, что эту силу Христову не могут поколебать ни соблазны мира, ни злоба, ни зависть, ни раны и болезни, ни сама смерть. Она, эта сила, велика и вечна, как велик и вечен Христос.

3

Сестра, помни, что ты трудишься во славу Бога, благо ближних и спасение души своей; благословен да будет труд твой и память о нем у Господа и в сердцах людей во веки.

4

Сестра, когда ты приходишь в храм для молитвы, или прислуживать в нем, или читать и петь, всегда помни, что храм есть видимое небо, рай, дом Божий, как и сказано в Священной Книге: «В храме стояще славы, на небеси стояти мним», – что ты пришла в гости к Отцу твоему. Посему будь внимательна ко всему, что делается в нем; это Святой Хозяин принимает тебя, разговаривает с тобой, поучает тебя, утешает и услаждает тебя, насыщает бессмертною трапезою – Телом и Кровию Своею. Возможны ли здесь небрежность, рассеянность, смех?! На служащего священника смотри, непременно забывая о его частной жизни. Взирай на него как на посланника Божия, которому Господь поручил распоряжение этим пиром небесным – Богослужением. Посему и священные одежды на нем; они закрывают от взора людского, даже его собственного, что он подобный всем человек, и являют его нам преукрашенным, блистающим Ангелом Господним. Уста его, вещающие нам слова Евангелия и молитвы, есть уста Божий, благословение его есть благословение Христа, действующего в благодатном Таинстве священства!.. За частную же жизнь не суди иерея, а молись о его спасении, ибо трудно священнику, весьма и трудно, и опасно: для него Страшный Суд – всех страшней, ему ведь поручено служение на земле, какое не дано даже Ангелам. Если по благословению священника ты удостоишься служить при храме, читать и петь, то считай это за великую честь и счастье: ты делаешься Ангелом Господним, возвещающим людям волю Божию, ты в пении сливаешься с Серафимами, ты делаешь великое дело любви к ближним, так как примером благоговейного стояния в храме, прекрасным чтением и пением ты согреваешь души людей, приводишь их к Богу. Помни: храм и прекрасно совершенное христианское Богослужение есть первая и великая проповедь о Христе и вечном спасении. Делай же это святое дело со страхом, благоговением и радостию.

5

Сестра, если ты увидишь, что мало как будто бы результата, плода дает труд твой, а также деятельность обители вообще, или по каким-либо причинам грешные люди будут внушать тебе это и у тебя начнут появляться мысли: «Не бросить ли? Стоит ли отдавать силы и здоровье на столь невидное и малоплодное дело?!», тогда, раскаявшись внутренне в этом грехе твоем, спеши сама себя успокоить. Вспомни тогда слово Христа, что подавший во Имя Мое чашу (только-то) холодной воды не останется без награды, – значит, уже исполнен долг человека-христианина. Неужели же этой чаши-то холодной воды… не найдется в трудах твоих? Успокойся, найдется целое море любви твоей, усердия, ревности, что собственно, и нужно Господу. Помни: хотя капля, но пользы; а ведь из капель ручьи, реки и моря составляются. Ты принесла на жертвенник Божественной любви и правды каплю, другая сестра каплю… все по капле – уже ручей, реку, а пройдут годы, и сестричество принесет Господу целый океан труда, веры и любви. Помни это и гони от себя немедленно все внутренние и внешние искушения, мешающие мирной работе твоей.

6

Сестра, если на этом истинно христианском пути жизни заболеешь или получишь насмешки, оскорбления, даже раны и побои, обеднение, потеряешь земной блеск, величие и славу, даже преждевременно от великого труда твоего сойдешь в могилу, – смирись, благодари, претерпи до конца. Помни, что тогда тот блаженный венец, о котором мечтали первые христиане, венец мученичества за Христа и за искупленных Его Кровию и учением людей, – этот венец получаешь ты. Ты славная мученица Христова, ты благодетельница души своей и людей, ты благословенная вовеки.

7

Сестра, естественна во всяком труде усталость, ослабление энергии; старайся ободрить себя, и прежде всего:

1. Возможно частою, даже непрестанною молитвою к Богу. Помни: Господь Отец твой всегда с тобою, дочерью Своей, как и Сам сказал: «Я с вами… до скончания века». Он есть сила всемогущая, знающая движения сердца и мысли твоей, сила мудрая, любящая. Неужели же эта сила оставит без поддержки уставшую, ослабевшую на христианском труде Свою дочь? Никогда… Он ведь сказал заранее всем труженикам правды и любви Христовой: «Не дам испытания сверх сил, а с испытанием сотворю и избавление». Только одно условие ставит Господь христианину: это отсутствие гордости в труде нашем и полное, с доверием и любовию, единение сил наших с силой Христовой, – плодом же этого единения является ничем не сокрушимое мужество, крепость христианина и успех в трудах его. Послушай, как ясно говорит об этом Господь: «Как ветвь не может приносить плода… если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмь Лоза, а вы ветви. Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего… Не бойся, только веруй… Все возможно верующему… Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам». Смиренному дам благодать, ибо «сила Моя совершается в немощи». А святой апостол Павел, испытавший на себе силу благодати Христовой, восклицает: «Все могу о укрепляющем мя Иисусе».

Поэтому, сестра, молись, т. е. говори со Христом – Отцом твоим, как дочь, откровенно о всем, что наполняет существо твое. Говори возможно чаще, не только на утреннем и вечернем правиле, но говори с Ним и ходя, и сидя, и лежа, и работая; говори хотя внутренне короткими воздыханиями примерно так: «Господи Иисусе Христе, спаси же, помоги же, не дай погибнуть; вразуми, охрани, подкрепи падающие мои силы; прости греховные движения греховного существа моего; благослови сестричество наше и труды мои; помоги простить всех, любить всех; спаси всех; устрой жизнь мою по Твоей святой воле; благодарю Тебя за все в моей жизни».

2. Сестра, помни: если живые люди вовсе не поймут или мало поймут и поддержат тебя, то у тебя есть целый сонм святых и Ангелов – этих вечных друзей твоих, и каких! Уже прошедших первый период вечной жизни, – прошедших доблестно, показавших ясно на себе, что истины христианства осуществимы и на земле настолько, чтобы преобразить человека в истинного сына Божия. Подкрепись же их примером и брось раз навсегда пустую, обычную отговорку лени: «Ведь они были святыми, а мы грешные, немощные». Нет, они не были святые, а стали святыми благодаря своей вере, любви и подвигу!.. Стремись же и ты, сестра, стать святой подвижницей; это вполне возможно для тебя и для всех. Не только учись у святых, но и зови их на помощь: «Пресвятая Богородица, спаси, помоги; Ангел Хранитель, благослови, помоги; святая (чье имя носишь) и вси святии, благословите, помогите, вразумите вашим духовным наставлением!» Пример святых, поддерживаемый чтением их жизни и писаний, и разговор с ними, или молитва, сделают то, что ты никогда не будешь себя чувствовать одинокой и скоро обогатишься умением жить по-христиански.

3. Сестра, еще помни средство для поддержания сил своих, средство таинственное, но могучее: это теснейшее соединение со Христом духовно-телесным существом своим в Таинствах, и особенно в Таинстве Святого Причащения. Посему, достойно приготовившись, говей и приобщайся Святых Тайн не менее четырех раз в год.

4. Наконец, не забудь, что у тебя в сестричестве есть твои духовные мать и отец: духовник и главная сестра, которые, хотя и сами грешные люди, но всегда готовы и должны поддержать слабеющих, наставить неумеющих… Бог поможет им и тебе, так как ты идешь к ним во Имя Христа, они идут к тебе в Его же Имя, – а где двое или трое соберутся во Имя Христа, там и Он посреди их.

8

Сестра, старайся побеждать в себе начинающийся грех. Мысль, воображение, слово (или дело) – вот три фазы греха. Лови себя на мысли и немедленным покаянием уничтожай грех в начале, тогда и воображение твое будет чисто, и слово и работа святы, мирны, плодотворны; вечером же непременно приучи себя к вечернему покаянию, т. е. после вечернего правила, даже лежа в постели, осмотри духовным взором прожитый день, стоя внутренне пред Самим Христом, и в плохом принеси сердечное раскаяние с решимостью исправиться, а за хорошее воздай славу и благодарение благодати, милосердию и долготерпению Господа. Непременно вспомни о смерти, прототип которой есть сон; вспомни о краткости земной жизни, о переменчивости и изживаемости земных счастий – красоты, богатства, славы, наслаждений; вспомни о сладости блаженной вечности со Христом, вспомни о свойствах Божиих, вечности, благости, мудрости, могуществе, святости, правде, вездесущии, неизменяемости и прочих и сообразно с этим спрашивай себя, уподобляешься ли ты Господу, любишь ли Его, надеешься ли на Него и прочее. Усни с этим, и сон твой будет мирен и тих.

9

Сестра, помни, каждый человек есть сын Божий, а твой брат, но… сын Божий заблудший, брат твой больной. Земля – больница; смотри же, без раздражения ухаживай за больными – грешными – людьми. Рассуди: Бог Святая Троица един по Существу, но разделен в Лицах, и деятельность Святой Троицы так едина, гармонична, что эта раздельность Лиц не делит Существа и причина и плод этой деятельности есть любовь и чудный мир сей, Вселенная. Бог – Троица, и человека создал по Своему образу и подобию, так что и человечество тоже едино по существу, хотя и раздельно в лицах. Однако деятельность всех людей должна быть единая, деятельность любви; все люди, уподобляясь Творцу своему, должны составлять одно гармоничное целое, духовный организм, где все части – люди действовали бы на пользу друг другу без противоречий; причем это святое единение людей должно быть результатом свободного произволения каждого отдельного человека. Счастливы люди, если они помнят о вечном своем назначении – Богоуподоблении, выражающемся главным образом в деятельной любви, – это основа Царствия Божия, которое, начинаясь на земле, в полной мере расцветет после общего воскресения. Вдвойне же счастливы те люди, которые не только сами стремятся к этой цели, но и самоотвержено трудятся для ближних, чтобы и в них пробудить сознание необходимости жить только Богоподобно. Видишь, сестра, как велика, славна цель жизни человека и человечества и как позорно бросить эту цель… Посему в каждом встречающемся тебе на пути жизни человеке ищи прежде всего хорошее, остатки образа Божия… они есть несомненно, только часто – ах, как часто! – прикрыты густым слоем разврата, суеты. Не обижайся же на скверные выходки по отношению к тебе грешника, он больной, прости его, кротко обойдись с ним, постарайся пробудить в нем раскаяние и сознание своего подобия Богу. Не осуди его… вообще прими за непременное правило: снаружи никогда не раздражаться, не осуждать, внутри же немедленным покаянием и непрестанною молитвой за согрешающего отгоняй от себя гнев и осуждение. Не забывай о подобии человека Богу и постарайся помочь самому последнему бедняку и развратнику сбросить с себя скорлупу разврата и засиять своим Богоподобием, как и нужно истинному сыну Божию. За всякого оскорбившего тебя или на твоих глазах согрешающего внутренне молись примерно так: «Благодарю Тебя, Господи, что меня, грешную, Ты удостоил принять поношение за имя Твое; спаси сего грешника и наставь его на путь покаяния и исправления; ведь Ты и за него страдал». Не забывай богатых и здоровых, но немощных духом; они тоже люди; часто гибнут от маловерия, греха, незнания истинной духовной жизни; они часто скорбят, как и прочие… Помнишь слово мудрости народной: «И чрез золото слезы льются»?

10

Сестра, помни, что ты пошла работать в жизнь как бы в поле, чтобы сеять в себе и во всех окружающих семена веры, любви, мира, смирения, утешения, довольства. Смотри же, не сделайся когда-либо причиной раздора, зависти, горя ближнему; в этом отношении особенно бойся собственного твоего языка. Господь Иисус Христос сказал, что человек от слов своих или оправдается, или осудится, а святой апостол Иаков говорит: «Язык – небольшой член, но много делает… язык – огонь, прикраса неправды… Им благословляем Бога», им же проклинаем ближнего!.. Это совершенно верно, сказанное слово не вернешь, и часто одно неосторожное слово делается основанием большого горя и зла. Смотри же, сестра, храни в себе, что видишь и слышишь вокруг; ближнему говори только то, что ему на пользу. Храни честь обители, храни порученную тайну, как бы она ни показалась тебе пустой, – для больного и несчастного человека все важно. Вообще запомни, что пустяков нет в жизни; ты живешь и работаешь пред лицом Бога, в очах Которого даже мысль и движение сердечное весьма важны.

11

Сестра, когда идешь на работу, имей при себе непременно Святое Евангелие (вместе с Апостолом и Псалтирью), молитвенник и книгу для назидательного чтения. Где придется работать, не только сама исполняй положенное тебе правило, постарайся с любовью и кротостью возбудить желание, чтобы те, за кем ходишь ты или с кем работаешь, прослушали читаемое тобой правило. Помни, это тоже великое лекарство для больных душою и телом людей (ведь грех есть основание и телесных болезней). Люди часто не умеют ни молиться, ни читать Священного Чтения… Они или забыли это после учения своего, или вовсе не знали – ведь общеизвестно, что религиозно-нравственное воспитание и духовная жизнь по заветам Евангелия и Уставу Святой Церкви в большинстве нынешних семейств ужасно пали… Напомни им, помоги им, научи их. Имей при себе список книг, которые следует прочитать христианину для укрепления веры и для научения правильной христианской жизни. Вообще имей пред твоими духовными очами слова святого апостола Павла: «Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины».

12

Получив из рук духовника, служителя Христова, как бы из рук Самого Христа, Крест, всегда помни, сестра, что это тебе, идущей работать среди тьмы греха, скорбей и болезней, Христос дал зажженный светильник, при свете которого ты удобно и успешно совершишь свою спасательную работу; когда ревет буря и волны бросают корабль, как щепу, – тогда капитан глаз не сводит с виднеющегося вдали маяка. Он твердой рукой направляет корабль к этой светящейся точке, так как уверен, что там спасение, тихая пристань, и не ошибается. Так и для тебя, сестра, Крест должен быть духовным маяком среди житейского моря. Крест Христов – это есть жизнь Христа. Господь наш, несмотря на бесчисленные и даже бешеные нападения сатанинской и человеческой злобы, всегда неизменно служил Отцу Своему, любил людей и их страдания, смирялся, благодарил, терпел даже до смерти, и смерти Крестной, и вот в результате победа: Воскресение и торжество христианских начал в мире. Значит, Крест есть символ всего самого возвышенного, благородного, святого, прекрасного; он есть знамя победы. Отсюда и ты помни, что, как бы ни были сильны нападения на тебя сатаны и людской злобы, как бы ни были вообще жестоки вопли житейского моря, ты победишь их несомненно, если Крест Христов, а с ним и жизнь Христова будут всегда сиять пред твоими глазами как духовный маяк, «тихая пристань»; сознание исполненного христианского долга и отсюда мир души, затем и воскресение уже для вечной блаженной жизни со Христом ждет тебя и тех, для которых ты трудилась.

 

Молитвы за болящих

Боже сильный, милостию строяй вся на спасение роду человеческому, посети раба Твоего сего (имя), нарицающа Имя Христа Твоего, исцели его от всякого недуга плотскаго: и отпусти грех и греховныя соблазны, и всяку напасть, и всяко нашествие неприязнено далече сотвори от раба Твоего. И воздвигни от одра греховного, и устрой его во святую Твою Церковь здрава душею и телом и делы добрыми славящаго со всеми людьми имя Христа Твоего, яко Тебе славу возсылаем со Безначальным Ти Сыном и со Святым Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва на всякую немощь

Владыко Вседержителю, врачу душ и телес, смиряли и возносяй, наказуяй и паки исцеляяй, брата нашего (имя) немощствующа посети милостию Твоею, простри мышцу Твою, исполнену исцеления и врачбы, и изцели его, возставляяй от одра и немощи, запрети духу немощи, остави от него всяку язву, всяку болезнь, всяку рану, всяку огневицу и трясовицу. И аще есть в нем согрешение или беззаконие, ослаби, остави, прости, Твоего ради человеколюбия.

Молитва в болезни

Господи Боже, Владыко жизни моей, Ты по благости Твоей сказал: не хочу смерти грешника, но чтоб он обратился и жив был. Я знаю, что эта болезнь, которою я страдаю, есть следствие того, что я отдалил себя от Твоей Благости моими грехами и беззакониями; знаю, что по делам моим я заслужил тягчайшее наказание, но, Человеколюбче, поступай со мной не по злобе моей, а по беспредельному милосердию Твоему. Не пожелай смерти моей, но дай мне силы, чтобы я терпеливо сносил болезнь, как заслуженное мною испытание, и по исцелению от нее обратился всем сердцем, всею душою и всеми моими чувствами к Тебе, Господу Богу, Создателю моему, и жив был для исполнения святых Твоих заповедей, для спокойствия моих родных и для моего благополучия. Аминь.

Молитва болящей

Господи, видишь Ты мою болезнь. Ты знаешь, как я грешна и немощна; помоги мне терпеть и благодарить Твою Благость. Господи, сотвори, чтобы болезнь эта была в очищение многих моих грехов. Владыко Господи, я в Руках Твоих, помилуй меня по воле Твоей и, если мне полезно, исцели меня вскоре. Достойное по делам моим приемлю; помяни мя, Господи, во Царствии Твоем! Слава Богу за все!

Молитва за немощного и неспящего

Боже Великий, хвальный и Непостижимый, и Неисповедимый, создавый человека рукою Твоею, персть взем от земли и образом Твоим почтивый его, явися на рабе Твоем (имя) и даждь ему сон успокоения, сон телесный, здравия и спасения живота и крепость душевную и телесную. Сам убо, Человеколюбче Царю, предстани и ныне наитием Святаго Твоего Духа и посети раба Твоего (имя), даруй ему здравие, крепость и благомощие Твоею благостию: яко от Тебе есть всяко даяние благо и всяк дар совершен. Ты бо еси Врач душ наших, и Тебе славу, и благодарение, и поклонение возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Табл. 1