Глава 1. Невеста

Ингигерд, невеста Ярослава, очень грустила, – «Ехать на чужбину, одной, в эту дикую и невежественную страну, они же зубы углем мажут, а щеки свеклой, чудовища, я сойду с ума. Нет, если они хотят меня в княгини, пусть привыкают, у меня будет своя маленькая Швеция. Буду жить как жила, чего бы мне это не стоило. Поставлю условие: если я еду в Альдейгьюборг, со мной едут мои подданные. Не согласятся – не поеду».

– Ярослав, – Ингигерд обратилась к жениху с ласковой улыбкой, – ты можешь выполнить одну мою маленькую просьбу?

– Конечно, дорогая, все что угодно. Я выполню любое твое желание.

– Хочу, чтобы со мной в Альдейгьюборг поехали мои подданные. Иначе мне будет очень скучно. Я смогу устраивать пиры и разговаривать с ними на родном языке. Чтобы не слишком грустить о Швеции.

– О, ты так скромна, я думал ты попросишь золото, драгоценные камни, меха, замок… Бери с собой кого хочешь.

«Это все я так получу, – подумала Ингигерда, – А я хочу большего. Свой двор и свою армию».

– Попрошу брата заняться этим.

– Регнвальд, дорогой, Ярослав разрешил мне взять с собой моих подданных, собери всех, весь мой двор. С женами и детьми. Я хочу видеть возле себя только своих. На русские деньги мы будем жить в свое удовольствие и править ими. Они меня надолго запомнят. Мы едем в Альдейгьюборг!

Тогда она не могла и подумать, что будет княжить в Киеве, «матери городов русских», а этот народ сделает ее своей святой и даст новое имя, что ее дочери станут королевами могущественных европейских держав, а сыновья прославят и укрепят Русь и войдут в историю своими подвигами. Пока, принцесса Ингигерд, дочь прославленного конунга Олафа, первого короля Швеции, готовилась к прощальному пиру, ее сердце сжималось в ожидании семейного счастья и страха от разлуки с Родиной. И если первое, было более ли менее предсказуемо, то второе … было все окутано густым туманом, в котором то всплывали, то исчезали картины детства, отец и мать, брат, ее беззаботная жизнь принцессы и какой-то пугающей представлялась ей ее новая жизнь, в далекой и загадочной стране русов.

– Ярослав, почему собирается ехать с нами вся шведская рать. Мы что сдаемся шведам? – обратились к Ярославу его дружинники.

– Я разрешил Ингигерд взять с собой соотечественников, чтобы не скучать.

– Она совсем не будет скучать, ты видел, сколько их едет с нами?

– Нет, я разрешил взять всех, кого она захочет.

– Их там несколько тысяч…

– Тысяч? Ну, это же мы хотели мира со шведами, вот и будем жить в мире.

Ярослав был слишком счастлив: он получал красавицу жену, мир с северным соседом и лучших воинов в придачу. Его глаза горели в предвкушении огромных возможностей, которые давал ему этот брак: расцвет торговли между севером и югом, приносящей доходы в казну и процветание государства, его ждал поистине золотой век. Политическое чутье не подвело, он – Ярослав, сын Владимира и прямой наследник Рюрика в пятом поколении, впоследствии нареченный Мудрым, будет великим правителем Руси! Еще не стерлась в памяти страшная смерть его деда Святослава, от рук коварных печенегов и Ярослав во что бы то ни стало не хотел повторить его судьбу.

– Они берут с собой жен.

– Это для Ингигерд.

– Как на это посмотрят в Ладоге? Бояре будут недовольны, они захотят своих жен видеть при дворе. Ты же знаешь женщин, Ярослав, они не смогут жить в мире. Предупреждаю тебя, пока не поздно… Это плохо кончится…

 

Глава 2. Монастырь

Была осень. Воскресенье. Тихвинский монастырь встретил туристов покоем и умиротворением. Поклонившись святыням, знаменитой Тихвинской чудотворной иконе, группа решила прогуляться по двору монастыря: стадо гусей поприветствовало гостей веселым гоготанием, трапезная гостеприимно распахнула свои двери прихожанам и паломникам, на одной из стен красовалась табличка «Краеведческий музей».

– Смотрите, «Краеведческий музей».

– Музей обязательно нужно посетить. Так, «Выставка археологических находок».

Интересно, что там?

Маша внезапно отшатнулась от витрины, как будто увидела что то страшное, что то не соответствующее данному месту, что то ассоциирующееся с темными силами, со смертью.

– Это же Р-52, шепнула она на ухо мужу.

– Ну и что, что значит Р-52?

– Это ритуальные фибулы викингов, женское украшение, которое могли носить только скандинавки. Даже не известно, носили ли они их при жизни. Но в погребениях они всегда свидетельствуют о том, что это скандинавская женщина – язычница.

– И что же тут страшного, брошка как брошка, ты как всегда преувеличиваешь.

– Они несут в себе скрытую энергию, своего рода обереги, но языческие, видишь, шипы торчат наружу.

– Откуда они здесь? Почему женщины из Скандинавии оказались захоронены в Ленинградской области, под Тихвином?

– Скажите – Маша обратилась к экскурсоводу, – откуда здесь эти фибулы?

– Это, наш местный археолог Крупейченко, это его находки.

– Он в Тихвинском районе вел раскопки?

– Да, вот почитайте, здесь все написано.

Маша стала внимательно читать текст на стенде. Написанное не прояснило происхождение фибул: перечислены места находок и год, когда производились раскопки.

– Здесь не написано, что это фибулы викингов, – обратилась снова Маша к экскурсоводу.

– Викинги? Нет, это Приладожская курганная культура. Девушка, читайте внимательнее, здесь же все написано.

Маша еще раз перечитала текст на стенде. Про викингов ничего не было.

«Но, эти фибулы не мог носить никто другой, кроме язычниц из Скандинавии», – подумала Маша усаживаясь в туристический автобус.

Дорога из Тихвина была долгой, но увиденное не выходило у Маши из головы. Слишком «темным» пятном оказались эти украшения на фоне общего безмятежного умиротворения царившего в монастыре и городке в целом. Как будто эти фибулы – свидетели какой-то страшной трагедии, произошедшей много веков назад.

– Может быть, я ошибаюсь? – Маша еще раз перечитала статью с описанием фибул. Сравнила рисунок и фото из музея.

– Нет, это именно эти фибулы Peterson 52, нашли себе пристанище в монастырских стенах. Откуда в Тихвинском районе женщины-викинги. Все мы конечно с детства знаем о походах «из варяг в греки», но разве средневековые торговцы и пираты совершали свои походы вместе с женами и детьми?

Кажется, в Петропавловке в «Музее истории Петербурга» было что-то от викингов.

– Сходим завтра с Максимом, посмотрим еще раз внимательно.

Музей в Петропавловской крепости Маша и Максим посещали часто, еще совсем маленький, Максим любил часами рассматривать макеты зданий, «первый автомобиль», «доходный дом», ему очень нравилось открывать дверцы и ящички, самому слушать в телефонных трубках развешанных в залах музея, как читают старые газеты. На археологию как-то все не хватало времени.

В небольшой низкой витрине в зале археологических находок на первом этаже были представлены предметы эпохи викингов: меч воина, плеть, женские украшения: браслеты, височные кольца, серьги ….и пара уже «знакомых» фибул.

 

Глава 3. Прощальный пир

Прекрасные русые волосы Ингигерд сами собой уложились в прическу, спадающие локоны льняным шелком чуть прикрывали плечи.

– Как она прекрасна, – подумал Ярослав, – я самый счастливый человек на свете.

Звуки горнов приглашали гостей к столу, зажженные факелы указывали путь в специально построенный для этого случая зал. Начинался пир, такой, какого еще никто не видел в Сигтуне.

Яства кружили голову своим видом и ароматом, огромные туши животных, зажаренные на углях, подавались на золотых и серебряных блюдах, запеченная рыба и птица самых лучших и дорогих сортов, красовалась на подносах с византийской вязью, вина на любой вкус в кувшинах, привезенных из восточных стран. Скоро они разольются в золотые и серебряные кубки редкой работы, в приготовленные для дорогих гостей рога, инкрустированные серебром и камнями. На скамьи, устланные мехами, привезенными из страны русов, постепенно рассаживались гости, облаченные в самые лучшие свои наряды и украшения, а здесь было что посмотреть! Многочисленные грабежи и набеги викингов оправдывались богатой добычей: жемчуга и самоцветы с востока, золотые и серебряные амулеты ювелирной работы из Европы, тяжелые гривны и фибулы скандинавских мастеров. Тончайшие шелка, лен украшенный золотым шитьем, нет, здесь не было места грубым домотканым одеждам. Только самые дорогие и изысканные, привезенные со всего света, поражающие своей роскошью.

За столы подали чаны с элем, бочки пива и бадьи с медом, каждый мог наливать, сколько хочет, вот где настоящее веселье!

Кто-то затянул песню о дальних походах, кто-то начал рассказ о славных подвигах, о великих людях, другие решили сыграть в кости, одна из знатных дам предложила исполнить танец в честь короля.

Гости веселились от души, «и не было там недостатка ни в веселье, ни в забавах, ни в угощениях».

Наконец начали говорить тосты, Ярослав поднял тост и произнес обет «вечной дружбы».

Вот дошло дело до испытаний силы, лучшие воины решили сразиться на мечах, но в честь радостного события, предстоящей свадьбы, решено было драться не до смерти.

Как изысканны доспехи викингов, кованые кольчуги, инкрустированные золотом и серебром шлема, как красиво их оружие, излучающее дух бесстрашия и уверенности в себе.

Не весела была лишь виновница торжества Ингигерд, так порой бывает, тот в честь кого устраивается праздник, грустит на нем больше всего. Ведь еще недавно она была невестой другого, Норвежского принца Олафа, которого она знала с детства, который посвятил ей сагу, и ничего не предвещало такого поворота событий. И вот отец, король Олаф Шотконунг, которого она боготворила и никогда не решилась бы ослушаться, неожиданно соглашается на предложение Ярослава, человека, чужого для Ингигерд, который старше, и был женат, правителя богатой и могущественной Гарды, страны русов, к тому же еще и хромого, а ее недавний жених, уже предлагает руку и сердце ее же собственной сестре и скоро их свадьба. «Как же это возможно, что никому не важно ее счастье, – думала Ингигерд, – конечно, она принцесса, и прежде всего должна блюсти интересы своего государства, но по-моему у простолюдинки больше прав, чем у нее.»

Ингигерд была подавлена. Все, во что она верила, в один миг оказалось лишь плодом ее воображения. А реальностью была по-прежнему лишь сухая расчетливость ее родичей.

Ярослав же был ослеплен ее красотой, ничего не замечал, щедро раздавал обеты и обещания, казалось, он нарочно торопит события.

 

Глава 4. Материальная культура

Маша вчитывалась в сухие строки археологических отчетов: «…Костяк лежал ногами к северу, погребальная камера прямоугольной формы была разрушена с одной стороны». Хорошо, что сейчас в интернете все есть, так, посмотрим женские захоронения: «Погребенная, молодая женщина, 25–30 лет, зафиксирована головой на юго-восток, ноги согнуты в коленях, имеются остатки льняной ткани, поясной набор в полном комплекте, фибулы… височные кольца имеют следы разрушения…». Археологией она увлекалась с детства, мысль о том, что прямо под ногами может быть целая эпоха, забытая и потерянная, если случай ее не потревожит, кружила голову, будоражила воображение, делала обыденную жизнь наполненной каким-то иным смыслом. «Ведь это же были люди! – размышляла она, – И они страдали, любили, жили какой-то не совсем понятной нам сейчас жизнью, разговаривали друг с другом на языке не совсем похожем на наш сегодняшний. И мы можем сейчас узнать об их жизни лишь по тому, что осталось, тому немногому настоящему… каким-то осколочкам былой может быть роскошной или же наоборот очень бедной жизни».

Маша подключилась к Вай-фаю и с наслаждением улеглась на диван с планшетом, продолжая читать отчет: «Большой сосуд серо-глиняной керамики, изготовленный с применением гончарного круга, стеклянные бусинки в количестве 7 штук, остатки кожаной обуви, гребень с рисунком скандинавского типа, осколки стеклянного сосуда, витые браслеты из бронзы…» «Может быть, это была первая красавица, сводившая с ума одной своей улыбкой. Или же деревенская колдунья, которую сгубило ее злое ремесло. Сейчас не разберешь». Материальная культура не открывает тайну характера человека, его душу и мысли, только «сухой остаток» жизнедеятельности.

«Вот так и нас однажды откопают, с проржавевшим корейским мобильником, в индийских бусах, немецких туфлях и китайской одежде. И будут ломать голову. Кто такие? Откуда?» Быть может, через тысячу лет кому то вдруг станет интересно, как жили люди в наше время, даже трудно представить, какие выводы они сделают… Вряд ли достоверно смогут понять по тому, материальному, что останется от нас: что же происходило на самом деле?

Но на некоторые вопросы наука все-таки уже может ответить и довольно точно, это – сословие, национальная принадлежность, возраст и перенесенные заболевания.

Изучение научной статьи о временах викингов шло с трудом, неизбежно навевая сон: «появление новых элементов в местной погребальной обрядности можно объяснить приходом нового населения на северо-восточный берег Ладоги».

– Скучновато как-то пишут, – думала она, – ни тебе эмоций, ни тебе чувств. Как будто в те далекие годы люди только и думали о том, в чем отправиться в мир иной.

«В эту эпоху сложились предпосылки для возникновения городов, как центров населенной округи, ремесла и торговли». «Ну вот, все-таки жили, торговали, ремеслами различными занимались. Ведь наверняка эти люди проживали порой очень интересную жизнь, наполненную событиями: путешествовали и воевали, торговали и охотились, создавали шедевры ремесла и переживали ежедневно в своих обычных заботах бурю эмоций, радостей и трагедий».

«Эти мастера уже в эпоху викингов приобрели навыки работы с металлом, копируя ставшие популярными в Балтийском регионе формы украшений», – продолжала читать Маша в статье.

– Чувствуется, эти мастера еще в 10 веке решили всех запутать, так что через 1000 лет совсем не разберешь, кто кого копировал. Ничего не скажешь. Хороши…

Маша отложила планшет и задремала. Ей снился волшебный сон.

 

Глава 5. Мы едем в Альдейгьюборг!

Еще не закончился пир, не отзвучали последние песни, не весь эль был выпит, не все гости разъехались по своим домам, а караван судов был готов пуститься «за море».

– Ладьи полностью погружены, можем отправляться в путь! – радостно отчитались Ярославу его дружинники.

Ярослав действительно спешил. Не спокойно было у него на душе, его отец, конунг Валдамар, как его называли шведы, оставил ему после смерти большое наследство, которое еще только предстояло собрать воедино, нельзя было покидать родной край надолго, ведь он пока был лишь правителем «восточного пути», а не всей «Гарды». Он еще корил себя за то, что потерял свою первую семью, захваченную поляками, по молодости, по глупости допустив до нее врага, и в глубине души был рад тому, что много шведов едет сейчас с ними. «По крайней мере они будут охранять Ингигерд!» Она была ему очень дорога, ни за что на свете Ярослав не хотел бы потерять и ее.

Путь в Гарду был не близок, он лежал через фьерды, мимо островов, через всю Балтику в Ладогу. Не слишком мореходные, русские ладьи и шведские драккары были вынуждены идти проливами, жаться к берегу, избегать отрытого моря. Опасности подстерегали путешественников на каждом «шагу», подводные камни и рифы, течения, внезапные порывы ветра и ураганы. Северные воды, относительно спокойные и холодные, тем не менее, несли в себе множество угроз: можно было сесть на мель или заболеть от переохлаждения. И здесь, как нигде, важна была выдержка, твердость духа и конечно взаимопомощь. Редкий смельчак тогда пускался в дальний путь в одиночку, чем больше судов, тем больше шансов удачного завершения предприятия. И тем более редко викинги «за море» брали женщин.

Ингигерд не росла белоручкой, и принцессой она была скорее лишь по происхождению, она была, как бы сейчас сказали, «атаман в юбке». Не раз отец брал ее в походы и морские путешествия наравне с братом, частенько, переодевшись мальчишкой, она любила попробовать себя и в стрельбе из лука, и в управлении лодкой и не хуже брата скакала на лошади.

Но впервые в жизни она отправилась «за море», так далеко от дома, впервые с ней не было отца, и впервые она должна была надолго остаться в чужой стране, один на один с незнакомыми и не всегда доброжелательно настроенными по отношению к ней людьми. Здесь Ингигерд первый раз в жизни как-то серьезно, по взрослому, обратилась с молитвой к Богу. Все дальше были родные берега, все ближе была ее новая жизнь, полная захватывающих приключений и волнующих событий.

По пути в Ладогу необходимо было сделать несколько остановок: пополнить запасы пресной воды и продуктов, как следует выспаться, помыться в бане и отдохнуть. Частые путешествия викингов «за богатством и славой» сделали этот путь обитаемым, на местах предполагаемых остановок путешественников выросли целые деревни, с харчевнями и постоялыми дворами, где за определенную плату можно было получить все необходимое. А поскольку у путешествующих щедрость была в чести, то и недостатка в предложении не было. Каждый хотел что-то заработать в сезон, продать или обменять свой товар на более нужный.

Нередко бывали в таких местах и высокие гости, шведские конунги и ярлы, русские князья. Для высоких гостей все было по высшему разряду: лучшее жилье и угощенье. Так было и в этот раз.

 

Глава 6. Викинги

Из всей археологии Машу более всего привлекали викинги…»Искусство неистовой силы», «Нескончаемый поход за богатством и славой» – это лишь названия статей о периоде истории эпохи викингов.

Загадочной была их земная жизнь, еще большей тайной было окутано ее загробное продолжение, полное мистики, языческих ритуалов, безумства и доблести.

И если жизнь мужчин – викингов была более или менее изучена, они были воинами-торговцами, умелыми ремесленниками и кузнецами. Совершали дальние походы «за богатством и славой» и их путь «из варяг в греки «был отмечен на мировых картах красной линией. Не всегда эта слава была «хорошей», вместе со своей культурой викинги несли разорение и смерть, уничтожая местных мужчин и захватывая женщин. Постепенно жестокость их набегов стала спадать и на местах их частых остановок стали образовываться «колонии». Выросли поселки и города.

Героические подвиги во имя бога Одина земной жизни воина – викинга сполна вознаграждались в загробной. Погибший в бою воин попадал в Валгаллу, где его ждали бесконечные пиры и удовольствия.

Жизнь женщин-викингов была менее яркой и заметной, поэтому и изучена менее подробно и достоверно.

Известно, что не часто их брали «за море», а у себя на родине – в Скандинавии, один воин мог иметь сразу несколько жен, и еще в дальнем походе обрести семью или временное пристанище. Хозяйственные заботы, воспитание детей и ранняя смерть от инфекций или родов, вот то, что составляло земную жизнь обычной женщины – викинга. Редко они доживали до старости, еще реже их жизнь можно было бы назвать счастливой, особенно учитывая неспокойный образ жизни викингов: постоянные войны и разорительные набеги.

В отсутствии мужей, вся работа по хозяйству доставалась женщинам, им помогали старшие дети, не отставала и малышня. С раннего детства они ухаживали за скотом, кормили свиней, пасли коз и гусей. Выращивали траву, косили и закладывали на зиму. Весь урожай зерновых шел на изготовление пива, напитка который любили все, питательного и полезного. Кроме того женщина сучила нитки, пряла, доила коров, сбивала масло, делала сыр, поддерживала порядок в большом доме – единственной длинной комнате, в которой и спали, и приготавливали еду, и ели, и принимали друзей. В любой день ее можно было видеть за работой либо в поле, либо в доме, с большой связкой ключей от сараев, бани, построек, хранилищ.

Но, какое бы положение не занимала женщина при жизни, ей не суждено было соединиться с мужчиной в смерти; Валгалла – мир иной, был строго разделен по признаку пола.

Женские погребения, обычно наполнены стандартным инвентарем: платье из грубой домотканой материи, на ногах грубые башмаки из кожи, несколько предметов бытового назначения – керамические горшки, гребни для расчесывания волос, женские украшения, браслеты, бусы.

Обязательным атрибутом женского погребального костюма времен викингов были фибулы. Они являлись своего рода оберегами, языческими ритуальными и очень важными предметами, охраняющими женщину от злых духов. «Карлики» крепились на груди, поддерживая углы передника. Красивые, как броши, тяжелые, выполнялись непременно из бронзы, и слишком крупные для хрупких женских фигур, именно эти парные черепаховые фибулы, с характерными шипами торчащими наружу, являются сегодня своего рода «лакмусовой бумажкой», безошибочно указывающей, что погребенная – скандинавка.

А как следствие и предметом коллекционирования и наживы.

 

Глава 7. Путешественники

Было бы лукавством сказать, что Ингигерд путешествовала налегке. Статус принцессы и цель путешествия – предстоящая свадьба – наложили свой отпечаток и на багаж. Помимо сундуков наполненных платьями и украшениями, с Ингигерд путешествовала ее кровать, которую собирали для нее на каждой стоянке и любимая белая лошадь – подарок отца.

Места на судне и так было немного, но для приданного принцессы нашлось. Резная деревянная кровать, с изголовьем в виде стилизованных голов животных, длиной в пять с половиной футов занимала свое почетное место в трюме. К ней стеганое одеяло на гагачьем пуху, подушки, одеяло из меха лисицы. Так же стул, две лампы, ковры, прядильные и ткацкие приспособления, ведь принцессы тоже не чурались рукоделья, на случай перемещений по суше – сани с изысканной резьбой, богато украшенная повозка на колесах, специально сконструированная так, чтобы ее можно было разобрать и погрузить на корабль, шатры. В изящном сундучке, сделанном из дуба и обитом железными полосками были конечно предметы личного обихода – гребни, пара ножниц, шкатулка для ниток, несколько пар туфель из кожи тончайшей выделки, сделанных на заказ, в большом сундуке – кухонная утварь: железный котел, чайник, сковородки и ножи. Одним словом, все, чтобы странница могла и отдохнуть, и занять себя.

Кроме того, с собой в «дальний поход» взяли многочисленные съестные запасы: сушеную баранину, мясо молодых бычков, зажаренное на углях, и отдельно сырое, чтобы приготовить на привале, дичь, сыры, сливочное масло, крупы. А так же тесто для выпечки лепешек и хлеба, муку, яблоки, конечно специи: тмин, горчицу, хрен. Пресную воду, компот, пиво, мед и вино.

Принцесса ни в чем не должна была нуждаться!

Чего нельзя было сказать о Ярославе! С детства его кумиром был его дед, прославленный князь Святослав, который спал под «открытым небом», подложив под голову только конское седло! Настоящий воин, который презирал любые удобства.

Святослав жил и умер как герой, подлые печенеги подстерегли его в засаде после битвы при Дунае и жестоко убили. После из его черепа сделали кубок в золотой оправе.

Какая славная смерть для воина!

Ярослав хотел во всем походить на деда, мрачный и свирепый, Святослав брил голову наголо, оставив лишь прядь волос на лбу, и носил в ухе серьгу с двумя жемчужинами и рубином.

В бою Святослав «дрался с яростью Одина и рычал, как зверь»! Хромоватому с детства Ярославу оставалось только мечтать о такой славе…

 

Глава 8. Своя среди чужих…

Ладога встретила принцессу Ингигерд радушно: звонили во все колокола, любопытные горожане высыпали на берег Волхова «поглядеть» на будущую княгиню. Ребятишки, еще издали завидев княжеские стяги на веренице судов поспешили в город с криками: «Едут! Едут!»

На пристани князя и его гостей встречали «хлеб – солью» по русскому обычаю, дружинники Ярослава, которых ожидали из дальнего похода жены с детьми, щедро осыпали их подарками, привезенными «из-за моря».

Торговые ряды, что раскинулись прямо на пристани пестрели яркими самодельными безделушками, леденцами, ниточками бус из цветного стекла и речного жемчуга из северных рек, были тут и меха: белка, куница, лиса, лыковые лапти, платки с набивным рисунком.

Вот на берег начали сходить заморские гости, Ингигерд в сопровождении «брата» Ренгвальда, ее свита – приближенные и родственники. В толпе встречающих раздались крики: «Милости просим, добро пожаловать», – и шепотом: «Краса девица! Вот будет княгиня! Молодуха! Хороша …» Шведская рать с женами и детьми, постепенно начали заполнять пристань и базарную площадь. Уже нигде не было места, а шведы все продолжали спускаться по сходням на Ладожскую землю. Никто не ожидал, что их будет так много, никто не мог и подумать, что они приедут не одни, а с семьями!

Шепот прошел по рядам встречающих: «А это еще кто? Не, нам ихних не надо, у нас своих полно».

Красавцы, белокурые, рослые шведы уже давно не были диковинкой в этих местах, все уже давно знали их привычки, частые попойки и буйный нрав, но многие местные девушки мечтали связать с ними свою судьбу, и не только из-за подарков, которыми варяги щедро одаривали их. Уж больно хороши они были на фоне низкорослых и прямо скажем неказистых местных мужчин! Но их женщины…это, как сейчас бы сказали, все равно, что ехать в Тулу со своим самоваром!

«Ты глянь, глянь, идуть, – обсуждали вновь прибывших местные жители, – и юбки в пол, и патлы свои распустили, и брошки свои нацепили поганые… тьфу на них…»

И радость от того, что город вновь стал русским, сменилась разочарованием… Для них, жителей Ладоги город будет по-прежнему Альдейгьюборг!

Все в городе, почти 30 лет назад захваченном и разрушенном норвежцами, знали, что в качестве приданого за Ингигерд дали Ладогу, со всей прилегающей к ней территорией. Все радовались этой свадьбе, считали нашей победой и очень хвалили за это Ярослава, но теперь, теперь в их души закралась мысль о предательстве, тайном сговоре и даже измене.

А по городу уже поползли слухи. Перевирая друг друга, от каждого прибавляя немного, жители Ладоги по началу осторожно, а затем уже почти в полный голос, обсуждали свое теперешнее положение. Начались разговоры, как и положено на торжище, но уже через несколько дней, через детинец, просочились в посад.

И, как ни странно, все подозрения и обвинения сыпались на Ярослава, никто и подумать не мог, что это прихоть Ингигерд, а Ярослав лишь пошел у нее на поводу. Никто не заподозрил в ней коварства. А все по тому, что и в предыдущие годы Ярослав не раз приглашал наемников с севера, не раз они устраивали погромы и безобразия и в Новгороде и в Ладоге, волочились за замужними, за что и были биты местными жителями. А однажды, пару лет назад и вовсе местная Новгородская дружина в отсутствие князя перебила всех варягов за одну ночь. И Ярослав с ними за это жестоко разделался.

А между тем, Ингигерд, с детства знавшая славянский язык, была в курсе всех дел Ярослава. Обладая острым умом и хорошим для того времени образованием, она с легкостью осваивалась в новой для нее обстановке. Конечно, можно возразить, что ее со всех сторон окружали ее подданные, и в ее распоряжении было целое войско варягов, не подчинявшееся даже Ярославу. Все равно принцесса была на чужбине, вроде бы «своя, но среди чужих».

Ярослав по натуре был скуповат, и часто резок, его больше побаивались, уважали, но не любили, как его отца Владимира – Красно солнышко. Ингигерд же напротив, щедро одаривала угощениями и подарками своих новых подданных, была с ними внимательна, предельно вежлива, очень стараясь заслужить их любовь и расположение.

Она была очаровательна! Внешностью пошла вся в мать, прибалтийскую славянку, а ум унаследовала от отца. Идеальное сочетание! Ее ангельское личико не могло не нравиться людям, даже не подозревавшим, какой острый ум и отважное сердце скрывается за ним.

Фибулы