Право бывает четырех типов:

1. Онтологическое право.

2. Юридическое право.

3. Нравственное право.

4. Право совести.

Онтологическое право – это совокупность возможных безнаказанных действий, ограниченная законами природы.

Юридическое право – это совокупность возможных безнаказанных действий, ограниченная юридическими законами.

Нравственное право – это совокупность возможных безнаказанных действий, ограниченная общественными моральными нормами.

Право совести – это совокупность возможных безнаказанных действий, ограниченная личными моральными законами человека.

Нарушение этих прав несет с собой наказание для нарушителя, но не всегда. Два права можно иногда и даже часто нарушать, не понеся наказания. Это – юридическое и нравственное право. Избежать наказания за нарушение юридического и нравственного прав можно либо с помощью сокрытия фактов, либо с помощью лжи, что, по сути, является повторным нарушением этих прав. Избегание наказания за нарушение юридического и нравственного прав всегда связано с повторным нарушением этих прав.

Избежать наказания за нарушение онтологического права или права совести невозможно, потому что ложь и сокрытие невозможны ни для законов природы, ни для собственной совести. Нарушитель онтологического права и права совести всегда подвергается наказанию.

Совесть человека не является постоянной и неизменной, свод личных моральных законов человека может меняться в процессе жизни, иногда этот свод меняется кардинальным способом. Что для человека было неприемлемым год назад, сегодня может оказаться нормальным и даже предпочтительным.

Единственное право, которое является абсолютно устойчивым и не может быть безнаказанно нарушенным, – это онтологическое право, то есть законы природы.

Совершенное государство с точки зрения права – это государство, имеющее в себе юридическое право, полностью соответствующее онтологическому праву.

Совершенное общество с точки зрения права – это общество, имеющее в себе нравственные традиции, соответствующие онтологическому праву.

Совершенный человек, опять же с точки зрения права, – это человек с правом совести, соответствующим онтологическому праву.

Очевидно, если привести и государство, и общество, и человека к совершенному виду, то ни юридического, ни нравственного права не потребуется, потому что они будут дублировать онтологическое право. А чтобы право совести соответствовало природным законам, человек должен знать истину о мироустройстве.

Юридическое и нравственное право являются суррогатами онтологического (истинного) права в тёмные времена, когда люди не знают истины о мироустройстве. Наличие в государстве юридического права и в обществе нравственного права – это объективное свидетельство невежественности науки и общей невежественности людей.

Несмотря на существование четырех типов права, по-настоящему люди стараются соблюдать только онтологическое право, но, не зная истины, соблюсти они его не могут и получают наказание в виде страданий от болезней, войн, преступности, терроризма и прочее. Все другие права, кроме онтологического права, ловкими людьми часто и легко нарушаются без всякого наказания. У таких людей, обычно, право совести вообще отсутствует, оно заменено прагматичностью.

Онтологическое право – это природный закон справедливости.