Повседневная жизнь китайцев кажется современной только на первый взгляд. Из-под тонкого слоя глобализированной культуры проступают традиции, которым не одна сотня лет.

 

Приметы и суеверия

Китайцы – народ шумный. За несколько тысяч лет под это было подведена теоретическая база. Жители Поднебесной полагают, что злые духи селятся по болотам и темным ущельям из-за любви к тишине и уединению. Соответственно, самый простой способ изгнать случайно забредшую нечистую силу – сильно шуметь. Китайские праздники, в которых традиция еще сильна, проходят под непрерывный грохот трещалок и взрывы петард. Каждый, кто жил рядом с квартирой, в которой идет ремонт, понимает, как тяжело быть злым духом в Китае.

Когда слушаешь рекламные паузы на китайском радио, постоянно слышишь «ба-ба-ба, ба-ба-ба». «Ба» по-китайски значит восемь, счастливое число, омоним слова процветание. Чем больше восьмерок в телефонном номере фирмы, тем больший успех ее ждет, – уверены жители Поднебесной.

Кроме разовых кампаний по отпугиванию нечисти, на страже домов стоят многочисленные каменные и бронзовые львы, олени, драконы и даже слоны. Охрана организована на основе семейного подряда. Справа от входа стоит отец семейства, символ силы и знания, он держит лапой шар Сюцю, несущий свет знания и способный исполнять желания. Слева располагается мать, олицетворяющая доброту и гибкость, она придерживает лапой своего детеныша. Если отец защищает дом от тех, кто снаружи, то задача матери – защищать тех, кто внутри.

Китайская мифология знает множество сказочных существ, в том числе несколько разновидностей единорогов: цилинь, нянь, лудуань и сечжи. Жители Поднебесной верили, что лудуань способен за день преодолеть 9 000 километров, и что он способен говорить на всех языках мира.

Защитников много не бывает, полагают китайцы. У них много примет и бытовых ритуалов, помогающих во всех случаях жизни. И многие из них связаны с многочисленными статуями. Идешь по китайскому городу и замечаешь, что у одного льва натерто до блеска ухо, у другого – нос. Видимо, это приносит удачу.

 

Здоровый образ жизни по-китайски

Китайцы заботятся о своем здоровье. Если рано утром прийти в любой из парков китайского города, то можно увидеть множество групп, занимающихся дыхательной гимнастикой тайцзицюань, одним из самых популярных видов массового спорта в Китае. У тайцзицюань существует десятки направлений. Одним из самых эффектных, на мой взгляд, является тайцзи жоули цю, возникшее в 1991 году и соединившее в себе гармонию движений тайцзицюань и теннисный инвентарь.

Раз в четыре года в Китае проводятся Национальные традиционные игры этнических меньшинств Китая. Это лучшее место, чтобы познакомиться с китайскими видами спорта. Десятые игры пройдут в августе 2015 года, в городе Ордос, Внутренняя Монголия.

Большое количество горожан добирается на работу и домой на велосипедах. Огромные велосипедные стоянки – одна из характерных примет городских улиц Китая. В немалой степени этому способствуют муниципальные власти, установившие лимит на количество выдаваемых автомобильных номеров в месяц. Проблему честного распределения номеров разные города решают по-разному. В Пекине ежемесячно проводится лотерея (шансы на удачу – примерно 1 к 60), а власти Шанхая – проводят торги, средняя стоимость автомобильного номера на которых превышает 10 000 долларов США.

После сытного обеда, – считают китайцы, – полагается поспать. Спят на рабочем месте, откинувшись на спинку стула. Спят, достав принесенные из дома мат или раскладушку. Спят прямо в столовых. Для эстетов существуют бары, где предлагают мягкое кресло, приглушенный свет и будильник. Ритм современной жизни вносит коррективы в эту многовековую традицию, целый час сна – уже роскошь, но и сегодня подушка – отличный подарок коллеге по работе.

На небольших улочках можно увидеть мужчин, играющих в сянци, китайский вариант шахмат. На доске сражаются красные и черные. Вместо привычных для нас фигур – шашки с нанесенными на них названиями, причем одни и те же фигуры у красных и у черных называются по-разному. На поле есть река и два дворца, слон/министр не может преодолеть реку, а генерал/маршал с советниками – покинуть дворец. Пешки ходят по-разному на разных сторонах реки, а черный генерал и красный маршал могут убивать взглядом.

После заката, когда жара спадает, на площадях можно увидеть, как молодежь играет в цзяньцзы, странную разновидность волейбола, в которую играют ногами, а вместо мяча используют волан. Первые упоминания об этой игре относятся к V в. до нашей эры. Полагают, что она произошла от игры цуцзю́й, наиболее древнего из всех известных предшественников футбола.

Стремление к здоровому образу жизни в стране странным образом сочетается с повсеместным курением. Тем не менее, средняя продолжительность жизни в Китае в 2012 году превысила 75 лет, а нынешняя молодежь имеет все шансы дожить до 80.

 

Праздники и легенды

В Китае множество праздников, чья история уходит корнями в глубокую древность. Об их происхождении давно сложили легенды, которые не только рассказывают о самом празднике, но и позволяют посмотреть на то, как устроена загадочная китайская душа.

Итак, во времена Воюющих Царств у государя царства Чу был мудрый министр Цюй Юань. Завистливые советники оклеветали благородного сановника, и он был сослан в глухую южную провинцию. Там он, окруженный необразованными пейзанами, коротал время, собирая местные обычаи, сказки, тосты. Когда накатывали приступы мизантропии, ученый муж запирался в своем доме и сочинял стихи в ожидании момента, когда государь одумается и пригласит его обратно. Так прошли двадцать восемь лет, пока однажды утром Цюй Юань не получил сообщение, что столица царства Чу пала. Жизнь потеряла смысл, на лодке он выехал на середину реки, привязал к шее камень и прыгнул в воду. Крестьяне, заметившие это, бросились спасать его, но когда их суденышки добрались до места, было уже слишком поздно. С тех пор каждый год в пятый день пятого лунного месяца проводятся гонки драконьих лодок, то ли в надежде, что в этот раз удастся спасти поэта, то или в рамках общей подготовки к спасенью на водах.

Во времена правления династии Мин каждый год в шестой день шестого лунного месяца весь Пекин ходил любоваться мытьем дворцовых слонов.

Не менее печальна история Цинмин, праздника поминовения предков. Во дворце одного государя шла «повседневная, будничная жизнь», когда один из претендентов на трон вместе со своей свитой в спешке покинул отчий дом. Каждый день пути его свита становилась все меньше и меньше, пока не осталось только несколько преданных слуг. Голодный и уставший от скитаний принц был на грани жизни и смерти. Тогда верный слуга Цзе Цзыдуй отрезал кусок мяса от своего бедра, сварил похлебку и накормил господина.

Через несколько лет этот принц стал государем и щедро раздавал подарки своим сторонникам, но о верном слуге забыл. И Цзе покинул двор. Прошли годы, прежде чем господин вспомнил о нем. Раскаиваясь, он сам поехал к нему, чтобы просить стать сановником своего двора. Но слуга отказался от встречи с тем, кто не следует пути добродетели, и спрятался в лесу. Взбешенный отказом государь приказал поджечь лес, ожидая, что спасаясь от пожара, слуга будет вынужден выйти ему навстречу. Но Цзе предпочел сгореть заживо. Государь был тронут верностью слуги своим принципам. С тех пор каждый год в это время запрещено разжигать огонь и есть горячую пищу.

В первый день десятого лунного месяца в Китае празднуют день зимней одежды. Этот месяц считается началом зимы, и, по мнению китайцев, теплая одежда нужна в потустороннем мире так же, как и в этом. Они изготавливают теплые одеяла и одежду из бумаги, а затем сжигают, чтобы с дымом доставить их своим предкам и чтобы согреть души тех, о ком некому вспомнить.

Но тяготы и лишения государевой службы – не единственная тема китайского фольклора. Например, история праздника середины осени гласит, что однажды на небо вышло сразу несколько солнц, и их беспощадный жар уничтожал все живое. Охотник И убил из лука все солнца кроме одного, за что получил от богини Запада Сиванму эликсир бессмертия. Оставив подарок дома, И отправился на охоту, ничего не сказав жене о подарке. Любопытная Чанъэ, убедившись, что на пузырьке нет надписи «Яд», отпила из него и в тот же момент стала невесомой. Она летела вверх, пока не оказалась на Луне. Ее дальнейшая судьба не ясна. Одни легенды утверждают, что она вынуждена коротать вечность в компании зайца в прекрасном лунном дворце. Каждый год в этот день она зажигает все фонари дворца, чтобы увидеть на Земле своего любимого. Другие легенды говорят, что в этот день она сходит на Землю, и тому, кто ее увидит, она дарит здоровье, счастье и достаток, поэтому люди выходят смотреть на Луну в ожидании ее прибытия.

Главный подарок на день середины осени – лунный пряник. Магазины ломятся от пряничного изобилия, завлекая великолепным оформлением и изяществом коробок. Цены начинаются от ста и могут превышать тысячу юаней. Для начинки дешевых пряников часто используют бобовое или фасолевое пюре, что делает их вкус спорным. Дорогой лунный пряник – традиционный способ показать уважение нужному человеку, а со вложенным в коробку хунбао (красный конверт с деньгами) – дать взятку должностному лицу.

И последняя история о праздниках. Молодому пастуху Нюлану повезло. Его женой стала фея Чжиню. Они жили счастливо, и все шло хорошо, пока мать феи, богиня Неба, не узнала, что ее дочь стала женой простого смертного. Как положено теще, она пришла в неистовую ярость, нагрубила зятю, забрала дочку домой и засадила ее за прядение облаков.

Вытащив шпильку из своих волос, богиня нарисовала ею широкую полосу на небе, чтобы навсегда разлучить влюбленных. Так появился Млечный путь. С тех самых пор Чжиню сидит на его берегу и ткёт облака на своем станке, пока Нюлан смотрит на нее с земли и растит детей.

Но раз в год все сороки мира слетаются и образуют мост, чтобы влюбленные могли провести вместе единственную ночь в году – седьмую ночь седьмого лунного месяца. В этот день в Китае празднуют день всех влюбленных, он же сорочий день, он же праздник семерок.

 

О политике одного ребенка

С сентября 1980 года Китай живет по правилу «одна семья – один ребенок». За прошедшие 35 лет к этому правилу добавили множество исключений. На сегодняшний день около двух процентов населения, в основном этнические меньшинства, могут иметь любое количество детей, примерно десять процентов – двух детей, свыше пятидесяти процентов – двух детей, если первый ребенок – девочка, и оставшаяся треть населения – только одного ребенка.

Дети, рожденные за границей, не попадают под действие этих ограничений, если они не претендуют на китайское гражданство. Это исключение породило родильный туризм в страны, поддерживающие jus soili (право получения гражданства лицами, родившимися на территории этого государства). Такое право закреплено в 35 странах мира, например, в США. До недавнего времени такую возможность для китайцев предоставлял и Гонконг.

Вторым способом обойти ограничение является рождение двойни. Использование здоровыми женщинами терапии, стимулирующей беременность, привело к двукратному увеличению количества случаев рождения двойняшек.

К появлению единственного наследника молодые готовятся заранее, стремясь не только заложить фундамент своей карьеры до рождения малыша, но и накопить достаточную сумму денег, чтобы дать ему все самое лучшее. Две бабушки, два дедушки и двое родителей опекают одного ребенка, выполняя все его капризы, своими руками создавая «маленьких императоров». С появлением культа младших уходит и традиционная китайская семья, в которой содержание родителей – главная обязанность детей. В условиях быстрого старения населения китайское государство вынуждено активно развивать пенсионную систему (до недавнего времени пенсию получали в основном жители городов).

Патриархальная система ценностей традиционного китайского общества требует от семьи иметь наследника. Это социальное давление в условиях политики одного ребенка зачастую заставляет женщин, ожидающих девочек, делать аборты, чтобы иметь возможность родить мальчика. Поэтому в Китае официально запрещена процедура определения пола будущего ребенка. Каждый год в прессе сообщается о поимке преступников, вооруженных портативными аппаратами УЗИ, которые за несколько сотен юаней проводят эту процедуру. В 90-е на 100 родившихся девочек приходилось до 120 мальчиков. Сейчас острота этой проблемы снята, но за прошедшие годы в обществе образовался избыток мужского населения в возрасте до 30 лет.

Возросшая конкуренция среди женихов привела к тому, что сейчас молодому человеку, чтобы просто привлечь к себе внимание, необходимо иметь квартиру и хорошую работу. Шансы бедного и малообразованного китайца на внутреннем брачном рынке малы, они ищут себе в жены девушек из бедных соседних стран. Но от повышенных требований к женихам страдают не только мужчины. Для состоявшихся молодых бизнес-леди, а таких в стремительно растущем Китае немало, практически нет шансов выйти замуж: большинство женихов для семей этих девушек недостаточно успешны.

Некоторые малыши в Китае носят штаны с дыркой, позволяющей ребенку справлять нужду, не снимая штанов. Это кайданку, традиционная китайская одежда, известная со времен династии Хань. Первоначально эта одежда подчеркивала скромность невесты, которая не снимала с себя всю одежду в первую брачную ночь. Позже они стали одним из аксессуаров ролевых костюмов императорских наложниц. Сейчас это одежда для самых маленьких.

Обычно малыши носят кайданку лишь первые полтора-два года. Китайцы считают, что так можно раньше приучить ребенка к горшку. Кстати, вместо привычных нам призывов «пи-пи» и «ка-ка», китайские родители обычно насвистывают. Штаны с дыркой – уходящая натура, один из символов старого Китая, им на смену приходят космополитичные памперсы.

Родители не экономят на детях, поэтому хорошая китайская фирма, занятая организацией свадеб, – это большой супермаркет. Здесь можно не только заказать банкет, арендовать лимузин, но и организовать путешествие в медовый месяц, купить машину, квартиру или загородный дом. И конечно фейерверк, – что за китайский праздник без шума! Если перед входом в здание вы видите красную надувную арку, на которой расположены дракон и птица феникс, знайте: здесь идет свадьба.