Вызывание (эвокация)
Термин эвокация означает «вызывание» и употребляется для описания всех магических техник, с помощью которых можно привести сущность или визуализированную форму определенного вида и характера в пространство сосуда, зеркала или кристалла. Считается, что обычно вызывают «демонов», а сама процедура вызывания подробно расписана в таких колдовских книгах, как «Ключи царя Соломона». Во многих кругах практика вызывания пользуется сомнительной репутацией. Обычно духа вызывают для выполнения какой-нибудь «задачи». Но такой прагматизм считается «недуховным», и поэтому его относят к актам «малой магии». В других кругах вызывание духов тоже не приветствуется, ибо считается, что маги не должны помыкать и распоряжаться духами. Но все эти аргументы не кажутся достаточно убедительными, и вызывание духов остается могущественной магической техникой, которая имеет массу применений, когда усвоены основные элементы ее выполнения.
Сервитор — это сущность, которая сознательно создается или конструируется техниками вызывания для выполнения какой-то задачи или для службы. В западной эзотерической традиции таких сущностей иногда называют «мыслеформами», а в тибетской магии — тюльпа.
Сервиторы могут успешно справляться с выполнением самых разных задач или функций по вашему поручению.
Последовательность процедуры создания сервитора
Ниже приводится основной подход к конструированию сервиторов для выполнения широкого спектра задач, а также показывается, как и где можно применять некоторые из представленных ранее техник. В этой процедуре сервиторов удобнее определять в кибернетических терминах, словно они представляют собой часть программируемой астральной системы.
1. Определите общий характер намерения
На первом этапе конструирования сервитора вы должны определить сферу влияния, к которой относится ваше намерение. Это может быть целительство, защита, связь, гармония, удача, пророчество, улучшение настроения, успех в разных сферах жизни и деятельности и многое-многое другое. Если при создании сервитора вы хотите использовать символы и магические соответствия, то вам особенно необходимо определить общий характер вашего намерения. Например, если вы хотите создать сервитора, работающего в сфере целительства, соберите все ассоциации, символы, эмоции, воспоминания, связанные с понятием целительства. Почитав книгу магических соответствий, например, книгу «777», вы можете выстроить цепочку соответствий: знаки планет, запахи, цвета, планетное время и пр. Насколько далеко вы зайдете в этом направлении, целиком зависит от вас.
2. Определите конкретное намерение
На этом этапе вы определяете смысл создания сервитора, формулируя декларацию намерения, что аналогично созданию эфирного ДНК сервитора. Возможно, при определении цели создания сервитора, то есть формулировке декларации вашего намерения, вам придется заняться самоанализом, чтобы исследовать глубинные мотивации, желания, реалистические проекции цели. Как во всех магических операциях, уместно применять магические техники, например, технику анализа ССВО (), или посмотреть, что посоветует ваша любимая прорицательная система. Итак, если вы хотите создать сервитора-целителя, декларацию намерения можно сформулировать так: «Содействовать быстрому выздоровлению (указать имя)».
Сформулировав соответствующее намерение как основу вашего сервитора, перевести его на язык сигиллы. (Как это делается, .)
Этот пример показывает, как декларация намерения вводится в сигиллу, а сигилла при «запуске» сервитора становится частью его формы.
3. Символы, соответствующие задаче сервитора
При создании сервитора вы можете воспользоваться разнообразными магическими и мифическими символами, которые способны отразить самые разные качества, способности и свойства, которые вы хотите в нем увидеть. Кроме того, можно использовать символизм цветовых оттенков, запахов, звуков и т. д. Чтобы усовершенствовать «программу», которая формирует основную суть вашего сервитора, украсьте вашу сигиллу другими символами.
На этой иллюстрации изображена усовершенствованная сигилла сервитора-целителя. Здесь базовая сигилла помещена в центр гексаграммы и к ней добавлена цифра 7. Гексаграмма символизирует гармонию, здоровье, улучшение жизни и солнечные качества. Эта фигура символизирует также стихии огня (целительного огня, сжигающего болезнь) и воды (выброс токсинов через пот, изгнание болезни). Семерка отражает представление о гармонии, а также срок службы сервитора. Вся фигура формирует «инструкции» для сервитора, которые во время фазы запуска будут визуализированы.
Символы: язык глубинного разума
Чтобы понять, как работают символы, сравним глубинный разум, или подсознание, с океаном, в котором много «островов». Каждый «остров» в океане отражает индивидуальное «я». В отличие от господствующих в психологии моделей разума, где проводятся границы между субъективным и объективным, внутренним и внешним, душой и телом, «острова в океане» указывают на существование глубокой внутренней связи между людьми, событиями и представлениями. Если мы продолжим наше поэтическое сравнение, то остров личности, на котором зарождается наше ощущение собственной уникальности, нашей индивидуальной «самости», можно сравнить с айсбергом. Большая часть этого айсберга скрыта под поверхностью океана, ниже уровня самосознания. Этот айсберг поднимается из глубин подсознания и находится с ним в постоянном взаимодействии. И айсберг, и океан — это взаимодополняющие проявления сознания. Айсберг — это множество психических структур, которые формируются из усвоенного опыта в мысли, чувства, воспоминания, установки и убеждения. Благодаря им мы считаем себя уникальными личностями; это социальные структуры, которые сформированы в процессе воспитания, образования и приобщения к культуре; это архетипические образы мифической природы. Введенный нами термин относится к массе психических структур, которые формируют основу нашего мировоззрения, хотя и находятся ниже поверхности подсознания. Мировоззрение — это продукт нашей культуры, но в то же время в нем содержится множество противоречий, которые обусловлены мифическим миром. Например, мы склонны считать магию чем-то невозможным или сверхъестественным, но мифология, которая увековечивается обществом в книгах, фильмах и преданиях, дает нам «надежду», пусть временную, что магия — это реальность. Айсберг индивидуальности зарождается в психике каждого человека.
Сам айсберг можно представить в виде сложной структуры, состоящей из взаимосвязанных психических структур, которые порождают в нас ощущение индивидуальности и уникальности нашего «я». Эти айсберги вовсе не неподвижные статические образования (хотя мы склонны считать себя именно такими). Каждый новый опыт видоизменяет их форму. Можно даже сказать, что магия как способ введения изменений и трансформаций работает за счет подогрева айсберга изнутри, так что человек становится более чутким и восприимчивым к потокам сознания, которые омывают психику, а не остается замороженной и застывшей глыбой льда! Ощущения, которые близко подходят к «поверхности» бодрствующего сознания, приобретают организованную структуру при посредничестве языка, основного средства, позволяющего нам делиться опытом друг с другом и упорядочивать собственный опыт. Однако чем глубже в подсознание спускаются ощущения, тем вероятнее они будут закодированы в символы.
На символы мы реагируем намного быстрее, чем на записанную информацию; самые простые графические символы могут передавать столько же информации, сколько записанный текст, но при этом записанный текст занимает гораздо больше места. Хорошим примером мгновенности передачи информации могут служить дорожные знаки; только представьте, какой Хаос воцарился бы на дорогах, если бы дорожные знаки состояли из слов! Символы определяются как нелингвистические графические образы, которые передают довольно абстрактное качество, идею, принцип или концепцию. Если продолжить аналогию с айсбергом, то символы — это капсулы опыта, в структуру которых вплетены эмоции, воспоминания и другие ассоциации. И все это может «высвобождаться» при сосредоточении на символе. Символы играют важную роль в магии, поскольку это общий для бодрствующего сознания и подсознания «язык». Магические системы — это совокупности техник и структур для упорядочения опыта, работающие со специальными наборами символов, которые постепенно внедряются в подсознание. Магические практики, например, медитация на образах, изображенных на картах Таро, помогает «зафиксировать» эти символы в нашем сознании, и когда подсознание передает какую-то информацию (или инсайты) бодрствующему сознанию, оно старательно облекает ее в эти символы. Некоторые магические символы, например, пентаграммы или гексаграммы, встречаются во многих различных культурах. Эти символы кажутся «универсальными» в том смысле, что их понимание не ограничено культурными барьерами.
Могущество символов заключается в том, что они открывают доступ к слоям подсознания с той непосредственностью и интенсивностью, на которую не способен ни письменный, ни разговорный язык. Они вводят в сознание колоссальные объемы информации, возможно, слишком абстрактные или сложные для семантической обработки. Кроме того, с помощью символов можно извлекать воспоминания об опыте, вызывающем сильные эмоции, которые высвобождаются в сознание при сосредоточении на символе. Хотя обычно под символами принято понимать графику, к символам относятся и другие «носители» информации. Эти посредники, которые оказывают на нас огромное влияние (хотя мы не всегда это осознаем) и вызывают в сознании определенные ассоциации. Они играют очень важную роль в магической практике, и примерами таких символов-посредников служат звуки, запахи и цвета.
Графические символы
Во многом привлекательность и загадочность оккультизма обыватель связывает с таинственной красотой магических символов. Книги испещрены причудливыми символами и изображениями, которым якобы присуща магическая сила, и геометрическими фигурами, которые нужно рисовать мелом на полу, чтобы вызывать демонов. Примеры графических символов можно найти во многих руководствах по магии. Все графические символы можно разделить на три категории:
а) символы, которые возникли в магических или религиозных системах;
б) символы, которые создаются магом с конкретной целью;
в) символы, которые поднимаются из глубин подсознания.
К первой категории относятся астрологические знаки и символы планет, такие геометрические фигуры, как пентаграмма, и «тайные» азбуки. Принято считать, что персонально созданные знаки (например, сигиллы), или, как в третьем случае, «всплывшие из подсознания» символы приносят больше пользы, чем символы, которыми пользуется кто-то еще. Этому есть простое объяснение: поскольку с сигиллами и подсознательными образами связаны персональные ассоциации, они отражают психокосм пользователя точнее, чем любой книжный знак. Впрочем, если вы уже приспособились к какой-то системе магических символов, то не стоит от нее отказываться. Активно вводите эти символы в конструкцию сервитора. Как вы это сделаете — решать вам.
4. Следует ли учитывать фактор времени?
Вам следует оговорить срок действия сервитора. Другими словами, решите, нужен ли вам «штатный» сервитор или сервитор-почасовик? Если вы считаете важными такие факторы, как фазы луны, астрологические соединения или время восхода планет, введите их в символические служебные инструкции для сервитора. Сервитор-целитель, о котором мы уже упоминали, получил инструкцию активно действовать на протяжении семи дней, воздействовать на объект (в данном случае, на больного) семь минут через каждые семь часов. Эта инструкция служит для закрепления числового символизма и гармонизации ассоциаций. На этом этапе вы должны указать, что должно произойти после того, как сервитор выполнит задачу. Обычно маги пользуются услугами двух категорий сервиторов: сервиторов, предназначенных для выполнения конкретных задач и универсальных сервиторов. Но сейчас мы поговорим о сервиторах, выполняющих конкретные задачи. Эти сервиторы создаются с определенной целью; например, сервитор-целитель создавался для работы с конкретным человеком. Желательно, чтобы выполнивший задание сервитор был «демонтирован». Есть две возможности «демонтажа» сервитора. В момент создания сервитора в него можно ввести код «самоуничтожения». Срок жизни сервитора может определяться продолжительностью выполнения задачи, или же сервитор может быть демонтирован при выполнении определенного условия. Например, срок жизни сервитора-целителя можно задать в сигиллизированной декларации намерения: «Содействовать быстрому выздоровлению (имя), работая с интервалами 7/7/7, сумма которых составляет срок твоей жизни».
Есть и другой подход к «демонтажу» сервитора. Можно выполнить ритуал «аннигиляции» сервитора, для этого нужно мысленно отстранить его от задачи, «разобрать» на части в процессе визуализации, отозвать исходное желание, которое стало причиной создания сервитора, и уничтожить всю материальную базу, которую вы для него создали. Теория классического оккультизма гласит, что если вы не следите за вашими мыслеформами, они начинают блуждать в астральном плане и надоедать людям. Но даже с сугубо психологической точки зрения вполне разумно «демонтировать» сервитора, выполнившего предписанную задачу, и снять с себя ответственность за комплекс желаний, из-за которого вы создавали сервитора.
5. Требуется ли сервитору имя?
Кроме сигиллы, сервитору можно дать имя, которым можно воспользоваться для его создания, приведения в действие и управления. Кроме того, имя персонифицирует сервитора. В имени можно показать задачу сервитора, а можно придумать ему имя на основе мантрической сигиллы декларации намерения.
6. Нужна ли материальная база?
Материальная база — это некая физическая основа для существования сервитора. Она помогает представить сервитора как индивидуальную сущность и может использоваться, если вам по какой-то причине нужно отозвать сервитора. К элементам материальной базы относятся бутылки, кольца, кристаллы, маленькие статуэтки. Материальную базу можно пополнить телесными соками, чтобы повысить связь между создателем и сущностью. В принципе это дело вашего вкуса. Конечно, сервитор может оставаться свободным и подвижным как эфирная сущность. Как я понял, «одноразовых», тематически-ориентированных сервиторов можно оставлять эфирными сущностями, но для многоцелевых универсальных сервиторов с продолжительным сроком жизни полезно создавать материальную базу. В остальных случаях использование сервиторов можно связать со специфическим, узнаваемым состоянием сознания и присущими ему ассоциациями, которые вы ввели в сервитора.
Кроме того, можно связать сервитора с конкретным запахом, например, духов или эфирного масла, так, чтобы всякий раз, когда вы наносите на себя каплю этого масла, сервитор активизировался. Это может особенно пригодиться при создании сервиторов для целительства, защиты или улучшения настроения. На «материальную базу» сервитора можно нанести капельку духов, и вдыхать этот запах при запуске сущности.
7. Требуется ли конкретная форма?
При создании сервитора ему можно придать любую желаемую форму, от крошечного гомункулуса до сферических форм, способных выпускать отростки. Форма, в которую вы облекаете эту конкретную мыслеформу, придает ей еще один уровень символической самобытности. Но обычно сервитора визуализируют в виде гладкого шара, пульсирующего энергией и мерцающего выбранными цветами, в который введены сигиллизированные инструкции.
Последовательность запуска сервитора
После того как вы создали сервитора, его надо «запустить», чтобы он приступил к выполнению возложенной на него миссии. Есть множество различных способов «запуска» сервиторов, и будет неплохо, если вы поэкспериментируете с техниками, описанными в этой книге ранее. Ниже в качестве вводного упражнения приводится базовая элементарная последовательность действий при «запуске» сервитора.
Процедура запуска
1. Ритуал очищения пространства
2. Декларация намерения
3. Упражнение «вспышка молнии»
4. Взрывная волна при запуске сервитора
5. Повторение ритуала очищения пространства
Ритуал очищения пространства
Встаньте лицом на восток, опустив руки вдоль туловища, голова немного приподнята вверх, дышите медленно и глубоко. Успокойте мысли.
1. На вдохе поднимите правую руку вверх, визуализируя точку света, которая находится прямо над кончиками ваших пальцев.
2. Медленно опускайте руку вниз вдоль центра туловища до точки между ногами. На выдохе визуализируйте луч белого света, спускающийся по вашему телу от головы до кончиков ног.
3. На вдохе разведите руки в стороны, чтобы они сформировали Тау-крест (Т). На выдохе визуализируйте луч белого света, проходящий через ваше тело слева направо.
4. На вдохе скрестите руки на груди. На выдохе визуализируйте огонь, который распространяется по вашему телу, исходя из центра пересечения двух ранее сформированных осей. Выполняя глубокий вдох и выдох, ощутите, как заряжаетесь энергией. На этом заканчивается первая стадия создания ритуального пространства, которая называется «Крест света».
5. Теперь на вдохе мысленно начертите перед собой пентаграмму в такой последовательности: с вершины к нижней левой точке, затем по диагонали направо, далее по диагонали налево, потом вниз к нижней правой точке и обратно к вершине. На вдохе, издавая звуки И-А-О, визуализируйте, как пентаграмма начинает ярко светиться белым светом.
Повторите эту последовательность действий, встав лицом к югу, западу и северу (это кардинальные направления).
Теперь поднимите руки и прочитайте молитву:
Декларация намерения
Теперь, когда вы находитесь в центре ритуального пространства, произнесите декларацию намерения, например: «Я изъявляю волю призвать сервитора для выполнения (указать миссию).
Упражнение «вспышка молнии»
Выполняя это упражнение, вы «заряжаетесь энергией». Он включает в себя дыхание, визуализацию, осознание тела и наращивание напряжения с последующим расслаблением и освобождением от напряжения. Это «вольное переложение» упражнения «Серединный Столб» из западной Каббалы.
1. Встаньте, ноги врозь, руки вверх, глаза закрыты, голова немного приподнята вверх.
2. Представьте, что вы одинокий дуб, который стоит на открытом пустынном месте. Уже ночь, и над вами светят звезды. Прислушивайтесь к вашему дыханию, оно должно быть глубоким и медленным. Стойте устойчиво, корни глубоко в земле, сознание устремлено к небу.
3. Начинается гроза. Ваше дыхание учащается. Сильные порывы ветра проверяют вас на прочность. Вас начинает потихоньку раскачивать. Электрическое напряжение возрастает, и вы чувствуете, как где-то далеко трясется земля.
4. Пусть эти ощущения усиливаются, пока вы не почувствуете максимальное возбуждение. Ваше дыхание становится все более учащенным и поверхностным. Слегка наклоняйтесь всем телом вперед, плотно прижав ступни к полу. Все ваше тело вибрирует от нарастающего напряжения.
5. Когда вы чувствуете, что больше не в состоянии выдержать это напряжение, вдруг слышится оглушительный грохот и, прорезая небо, на вас обрушивается яркая вспышка молнии. От ее удара вы содрогаетесь всем телом. Вы ощущаете, как по вашему телу проносится колоссальный разряд молнии, эта энергия проходит через ваши корни и уходит вглубь земли.
6. Из глубины земли доносится ответный гул. Пульсирующая энергия поднимается вверх, проносится по вашему телу и уносит ваше сознание высоко в небо, и вдруг на короткое мгновение вы ощущаете себя звездой, мерцающей в бесконечном космосе. 7. Медленно опустите руки вдоль туловища. Соедините ноги и приложите два первых пальца правой руки к губам. Ощутите полный покой и колоссальный энергетический заряд внутри тела.
Взрывная волна при запуске сервитора
Это простое упражнение, которое можно использовать для запуска сервиторов и колдовских действий. Его можно легко видоизменить, чтобы выполнять в группе. В основе этого упражнения лежит техника «Подъема конуса силы» в современной черной магии.
1. Сядьте в удобную позу, в идеальном варианте это может быть поза дракона. Дышите свободно и глубоко.
2. Ощутите, как ваше тело заряжается энергией, а затем, продолжая дышать в таком же ритме, представьте, что вся эта энергия сливается в шар белого света в области вашего солнечного сплетения.
3. Мысленно представьте, как из вашего солнечного сплетения излучается световая нить, которая вытягивается по горизонтали вперед, пока не достигает двух футов в длину.
4. Теперь эта нить начинает расти вверх, формируя пульсирующий энергетический столб, который поднимается до потолка (если вы выполняете упражнение в помещении). Когда вы вполне уверены в яркости вашей визуализации, отпустите этот энергетический столб на свободу, отсоединив его от себя. Этот столб — исходный материал для создания вашего сервитора.
5. Теперь сосредоточьте внимание на вершине столба. Представляйте, как она начинает раздуваться, разрастаясь в шар, который втягивает в себя весь столб.
6. Когда шар сформирован, начинайте «программировать» сервитора. Для этого придайте шару желаемую форму (если вы решили воспользоваться формой), или визуализируйте, как в шар вливаются символы, в которых содержатся инструкции для работы сервитора. Если вы решили дать сервитору имя, его можно петь в виде мантры, каждый звук которой наполняет сервитора энергией. Сервитора можно визуализировать в виде шара, последовательно вспыхивающего выбранными вами цветами. Визуализируя формирующегося сервитора, периодически представляйте основную сигиллу или символы, составляющие ее инструкционный код, в виде нити ДНК, которая пронизывает клетки, мышцы и нервную систему сервитора. Или же можно визуализировать сервитора в виде цепочки сигилл соответствующих цветов.
7. К этому моменту ваше дыхание должно стать более учащенным и интенсивным. Почувствуйте, что вы приближаетесь к кульминации. Мысленно или вслух начните считать в обратном порядке от 10 до 1, с каждой секундой ощущая нарастание напряжения и визуализируя, как сервитор начинает пульсировать, словно у него бьется сердце. Ваши визуализации, звуки мантр, дыхание и пр. становятся обрывочными и лихорадочными. На счет 1 глубоко вдохните, выкрикните: «СТАРТ!», и визуализируйте, как сервитор, подобно ракете, на огромной скорости взлетает в небо. Откиньтесь, чувствуя полное изнеможение.
8. Расслабьтесь. Если вы чувствуете необходимость, повторите ритуал очищения пространства, который выполняли в самом начале.
Сервиторы универсального назначения
В рассмотренном ранее примере мы говорили о сервитору, ориентированном на выполнение одной задачи, то есть специально созданном для достижения конкретной цели (в данном случае, это целительство) и для определенного человека. Однако можно создать универсального сервитора-целителя, который будет взаимодействовать не с одним конкретным человеком, а со многими людьми. В принципе, по ряду причин предпочтительнее пользоваться универсальными сервиторами. Во-первых, их можно считать «экспертными» системами, которые обучаются с момента получения задания до ее выполнения, и чем больше целительных задач получает сервитор, тем эффективнее он с ними справляется.
Во-вторых, продолжительное использование сервитора, который показывает хорошие результаты, позволяет считать его надежным и повышает к нему «доверие» со стороны человека, который его использует. При использовании универсального сервитора любой человек, знающий последовательность его активизации (с использованием мантры, сигиллы или визуализации), может заставить его выполнять поставленную задачу. В качестве примера такого вида сервитора можно привести сущность по имени ЯМОГУ. Этот сервитор был создан на открытом групповом семинаре. Имя сервитора было одновременно и мантрой, которая его вызывала. По составленной для него общей инструкции, он должен был помогать всем, кто его вызывал, преодолевать препятствия, возникавшие у них на пути. ЯМОГУ был создан группой из двенадцати человек, и каждый из них мог пользоваться его услугами на протяжении дня, решая с его помощью те или иные проблемы. Для этого в процессе конструирования сервитора наделили способностью делиться голографически, чтобы в каждом его голограммном сегменте содержались все умения и способности исходной сущности.
Если вы хотите, чтобы сервитор был как можно более универсален, не вводите в него при создании никакие специальные функции и инструкции, кроме функции служения. Таких сервиторов можно использовать в магических действиях разного масштаба, а особенно в актах колдовства, прорицания и просвещения. У меня был такой универсальный сервитор по имени ГоуХу. Я придал ему вид черного, слегка вогнутого зеркала. ГоуХу был резервуаром, который активизировался в процессе визуализации и мантры. В этот резервуар передавались сигиллизированные желания и колдовские намерения. Меняя угол ориентации к его поверхности, сервитора можно было визуализировать в виде чаши, из которой истекали идеи и образы, и я частенько его активизировал перед работой с прорицательными системами.
Зависимость от сервитора
Принято считать, что каждое использование сервитора «питает» его энергией, и каждый успешный результат деятельности увеличивает его силу. Полезно приписывать сервитору все успехи в области его деятельности. Хотя это может стать источником проблем. В 1992 году я создал сервитора по имени ЭВРИКА. Сферой его деятельности было просветительство: вдохновение, новые идеи, активизация творческих способностей, и интеллектуально-творческие прорывы в целом. Поначалу сервитор превзошел все мои ожидания. Я использовал его для пробуждения новых идей в писательской и лекционной деятельности, а также при проведении семинаров и мастер-классов. В ходе моих бесед с коллегами сервитор играл роль третьего мозга, способствуя интеллектуально-иррациональным прорывам, вспышкам озарения и рождению новых идей. Всякий раз, когда мы совершали творческий скачок, или возникшая в ходе совместного обсуждения идея становилась чем-то реализуемым на практике, сила сервитора возрастала. В 1993 году деятельность Эврики была связана с соединением Нептуна и Урана, и это привело к тому, что 22 апреля, когда и Нептун и Уран начали ретроградное движение, Эврика «отключился». Ощутимым результатом этого «отключения» стало то, что я внезапно почувствовал, с каким трудом мне удается войти в поток творческого мышления. Оказалось, что Эврика стал настолько доминирующим элементом в динамике моего творческого процесса, что в его отсутствие я с большим трудом входил в творческое состояние сознания. Я стал зависимым от сервитора. В конце концов я вернул его и демонтировал таким образом, чтобы от его былой силы осталась «искорка», которая могла бы служить источником вдохновения. Этот опыт заставил меня поумнеть, поэтому теперь я крайне редко прибегаю к помощи этой «искорки», которая осталась у меня в память о Эврике.
Сервиторы-вирусы
Оказывается, в инструкцию для сервиторов можно ввести приказ о самовоспроизведении, или размножении. Согласно инструкции, самовоспроизведение может происходить в форме клеточного деления при соответствии кибернетическим или вирусным параметрам. Или же можно создать сервитора, способного к «самовоспроизведению» при выполнении определенных условий, например, наступлении определенного времени, при астрологических транзитах планет, или конкретном поведении реципиента сервитора. Например, сервитору поручается вернуть собственность, отобранную у владельца. Как только проходит первый установленный срок, сервитор начинает генерировать вокруг себя «Хаос» с пропажей ключей, замыканием электропроводки и прочими мелкими, но досадными происшествиями. Когда проходит второй установленный срок, сервитор самовоспроизводится, но при этом Хаос усиливается. Как только реципиенту сервитора возвращается собственность, оба сервитора прекращают функционировать. Свидетельства деятельности сервиторов, — нарастание кома мелких проблем до уровня полтергейста, — были собраны в ходе бесед со знакомыми реципиента. Для выполнения продолжительной работы лучше работать с сервиторами-вирусами. Они хорошо работают в целительстве, оказывают общую защиту и покровительство, а также повышают вероятность успеха в магической деятельности.
Мины Хаоса
Мины Хаоса — это, строго говоря, не сервиторы, хотя они создаются с использованием тех же техник. Их можно считать локализованными эфирными единицами хранения и передачи энергии Хаоса. Вообще, они визуализируются в виде сфероидов, от которых исходит восемь лучей, или антенн, которые хаотически вспыхивают всеми возможными цветами. Мины Хаоса создаются для повышения вероятности счастливых случайностей, удивительных совпадений, в также всего странного и чудесного. Обычно они создаются в местах, которые традиционно используются для магической деятельности, или же связаны с приятными событиями и «хорошими вибрациями».
Языки программирования сервиторов
Когда я писал «Инструкции для пользователя» по работе с сервиторами, пользуясь манерой изложения, принятой в компьютерных учебниках, к применению сервиторов в рамках псевдокибернетической парадигмы относились с изрядной долей юмора. Но когда мы вступили в эпоху информационной технологии, отношение к сервиторам изменилось, и даже появились некоторые интересные идеи по расширению их использования. К одной из таких идей относится уже проводимая ранее аналогия между сигиллизированной декларацией намерения как причиной создания сервитора и компьютерным кодом, то есть инструкциями, которые выполняет сервитор. Эта идея развивалась в двух направлениях. В первом подходе код представлялся в виде контура сигилл, изображенного ниже. Основные инструкции сервитора сводились к следующему:
Усиление (I) за счет руны Отель (II), Камеи Марса (III) и руны Тир (IV). Символ бесконечности (V) обеспечивает цикличность. Смешение символов из различных систем вполне допустимо, ибо вы используете символы, которые считаете подходящими, и самостоятельно создаете элементы сигилл для вашего контура.
Во втором подходе, связанном с первым, на действие сервитора (и на колдовство в целом) смотрят с точки зрения операционно программируемого блока. В блоках компьютерных программ часто содержатся такие варианты, как «ЕСЛИ… ТО…». Если х = 1, то y = «печатать экран». Если y не равно 1, то «никаких действий». Действия сервитора можно подчинить условию «ЕСЛИ… ТО…». Например, если выполняется конкретно заданное условие, то сервитор активизируется. Дальнейшее развитие этой идеи привело к разработке чрезвычайно подробных программных блоков, в которых задействовались сервиторы-«контроллеры», управляющие подпрограммами.
Алгоритм этой простой подпрограммы показывает, как оперирует сервитор-вирус, о котором мы говорили выше. В целом, это наводит на размышления о нашем типичном подходе к магической деятельности. Стремясь получить «результаты» магической деятельности, мы выбираем один конкретный аспект из всей многоуровневой ситуации и пытаемся (осторожно или нет) «выжать» из него все, что можно, для получения результата, более или менее соответствующего желанию, которое декларировали в нашем намерении. Некоторые действия могут быть конкретными и преследовать быстро достижимые цели, а другие действия могут быть нацелены на достижение отдаленных во времени результатов, но все равно и те и другие отличаются узкой направленностью, то есть они «вырваны» из контекста целостной ситуации. Если же вы смотрите на любую ситуацию как на программу или алгоритм, то получаете возможность учесть массу самых разных элементов, имеющих отношение к этой ситуации.
Функциональные духи
Можно работать с духами, которые по своему происхождению курируют определенные ситуации или связаны с конкретным опытом. Такие сущности подробно описаны в колдовской книге «Малый ключ царя Соломона», которая по праву считается энциклопедией духов. В ней детально исследуются типичные формы духов, их имена, сигиллы и способы их вызывания. У этих духов весьма странные имена и еще более странная внешность, но при этом они очень функциональны и полезны. Например, дух РАУМ похож на дрозда, но он способен пробуждать любовь, примирять врагов, или же разрушать города и репутации.
Обычно этих духов вызывают в процессе освященного веками ритуала: эти сущности приводятся в треугольник и ритуально подчиняются воле мага. Но можно вызывать духа и непосредственно, попав в определенные ситуации. Рассмотрим конкретный пример.
Каждый из нас когда-нибудь попадал в затор, будь то автомобильная пробка или медленно продвигающаяся длинная очередь. Вот было бы здорово, если бы могли свистнуть духа, который расчистил бы нам путь! Большую помощь оказывает людям дух по имени ПОТОКОТОП, который рассасывает дорожные пробки и помогает продолжить движение. Обычно он появляется в виде кошки в темных очках на скейтборде. При его появлении дует ветер и слышится завывание «нииооууу». Этот дух невозмутим и щеголеват. Его можно вызывать, когда вы оказываетесь в ситуации, которая находится в его ведении, например, в битком набитом вагоне поезда (в дикую летнюю жару), который по закону подлости сделал аварийную остановку и по всем признакам не собирается дальше ехать. В такой ситуации прислушайтесь к завыванию «нииооуу» и ждите, когда Потокотоп пронесется мимо на своем скейтборде, окатив вас призрачной прохладой бриза. Даже такой акт вызывания может снять ваше раздражение и отвлечь от желания убить болтливого соседа, ставшего вашим личным врагом, пока вы, зажатый со всех сторон потными телами, плавитесь в середине вагона. Когда дух проскальзывает мимо вас, привлеките к себе его внимание, превратившись (пусть лишь внутренне) в почти такого же невозмутимого и элегантного пижона, как сам Потокотоп, и визуализируйте на мгновение, что вы катитесь вместе с ним на скейтборде, когда он проносится сквозь затор. Затем отпустите эту «мысленную картинку» и расслабьтесь, предоставив духу возможность заняться делом. Если вам понадобится вызвать этого духа, чтобы расчистить дорогу в дорожной пробке, и он выполнит задачу (пусть даже вам удастся продвинуться вперед всего на несколько метров), вы обязаны предложить ему что-то взамен (это просто элементарная вежливость). Хотя существует много способов ублажения духов, больше всего Потокотоп любит две вещи. Во-первых, ему приятно наблюдать, как вы освобождаете место для другого человека, например, слегка отодвигаетесь и пропускаете вперед спешащего человека, или притормаживаете, давая возможность въехать в ваш ряд другой машине. А во-вторых, будьте ласковы с очередным котом, которого вы встретите. Откуда взялся Потокотоп? Жарким летним вечером, когда Британия изнывала от зноя и дорожных пробок, его создали на семинаре по магии в Лондоне. Тем вечером все, кто ехал на семинар, застряли в пути. Последовательность конструирования этого духа была следующей:
1. Общая ситуация: движение транспорта.
2. Функция, связанная с ситуацией: рассасывание дорожных пробок.
3. Имя для духа: было предложено несколько имен, и выбор пал на имя ПОТОК. Это имя намеренно «варваризовали», дополнив его зеркальным отражением, чтобы получилось имя ПОТОКОТОП.
4. Внешность духа: предлагались варианты в виде колеса или набора дорожных знаков, но образ кота, скользящего на скейтборде, был одновременно и запоминающимся и похожим на странные и нелепые формы, которые приписывались духам в колдовских книгах.
5. Нрав, или характер, духа: было решено ограничить духа такими качествами, как невозмутимость, элегантность, расслабленность, быстрота и изящество. Он должен был помогать тем, кто пытается проявить эти качества, застряв в дорожной пробке.
Звук, связанный с передвижением духа, может использоваться как мантра для его вызывания. Сигилла этого духа имеет форму круга, в центре которого расположены две противоположно направленные стрелки. Ее можно использовать в качестве талисмана и размещать на машине, мотоцикле и других видах транспорта. С помощью этой сигиллы можно либо призвать этого духа, либо привлечь к себе его расположение. Взяв такой алгоритм создания духов за образец, вы можете без труда создать свой сонм полезных духов. Интересно (и весело!) заниматься этим не в одиночку, а с группой друзей, чтобы духи не только «собирались» многими людьми, но и использовались в разных сферах жизни. Чем успешнее, по сообщениям, работает дух, тем больше к нему «доверия». Не удивляйтесь, со временем узнав, что ваш дух вошел в общекультурный банк памяти. Если вы когда-нибудь встретите в «Нэйшнл инквайрер» или «Фортеан таймс» сообщение о встрече с котами на скейтбордах, вспомните о нашем Потокотопе!
При таком подходе к духам мы без труда убеждаемся, что «духи находятся повсюду». Многие маги часто попадают в ловушку ложных представлений, считая, что с духами (богами, демонами, союзниками и феями) можно вступать в контакт только в магических ситуациях и никак не иначе, и что все эти духи существуют исключительно для нашего удобства и только в нашей голове. Какие иные формы и состояния могут быть связаны с духами? Я пришел к мнению, что многие модели поведения, установки и убеждения можно считать духами, в том смысле, что они могут существовать независимо от носителей этих идей, и, подобно вирусам, распространяться среди людей. Например, я начал относиться к наркотической зависимости как к духу, и несколько раз «изгонял» духа героина.
Кроме того, структурой для определения духов можно считать карты Таро. Мне часто приходилось наблюдать, как у двух разных людей могли находиться одинаковые колоды карт Таро, но при этом карты неуловимо отличались друг от друга. Когда вы покупаете новую колоду, от нее «пахнет свежестью» и ее надо открыть. Я научился смотреть на давно используемые колоды Таро как на коллекцию духов, которые возникают в результате взаимодействия пользователя с картами. Если вы способны поверить в то, что к каждой карте Таро подключен определенный дух, то экстраполяция приводит нас к выводу, что ко всем существующим экземплярам этой карты подключен тот или иной дух, и, работая с этой картой, вы «вызываете» всех этих духов.
Еще один момент: все мы магически обусловлены считать само собой разумеющимися духи Огня, Воды, Земли и Воздуха. Но как же быть с такими «новыми» элементами, как бензин, электричество, ядерная энергия? Какие духи возникают в результате электрических и ядерных процессов, и можем ли мы с ними взаимодействовать? Решайте сами. Итак, кибернетическая терминология, которую я употреблял при написании этой главы, привела нас к классической пантеистской модели духов. Эти духи находятся повсюду, и существуют независимо от нас. Они возникают, как сладкий вкус яблока, в результате нашего сознательного и бессознательного восприятия мира. В какой-то степени мы можем придать им форму и силу, решив, что они существуют, но помните, что они существуют и без нас. И не в каком-то мрачном «астральном» царстве, а в огромном информационном поле, в котором мы живем.