Сейчас перед нами открывается дверь, за порогом которой простирается вечность. Если мы готовы отвлечься от всех временных вещей хотя бы на незначительное время, то можно идти дальше.

 

Я есть душа. Запредельное существование

Мы подошли к другому, еще более высокому уровню осознания себя. Сейчас мы должны приступить к философскому поиску. Нам нужно найти то, что не воспринимаемо чувствами и умом, а разуму известно только понаслышке. Другими словами, мы подходим к великой тайне жизни — что же такое сама эта жизнь?

Теперь мы попытаемся говорить о душе. И сразу же возникает вопрос: «А возможно ли это вообще?» Ведь язык, которым мы собираемся говорить о душе, материален, а ум, которым мы пытаемся думать, тоже материален! Тогда как дух, по определению, существует независимо от материи и находится за ее пределами? Но уже хотя бы поэтому и нужен философский поиск, пусть даже если язык и кажется нам несовершенным инструментом. Философский поиск — это размышления в духе отречения от всего материального. Когда все материальное отброшено из ума, тогда останется тот, кто есть носитель всех этих отброшенных факторов — останется сознание, или осознанное существование.

Это — Я. Меня не знают ни чувства, ни ум, ни здравый рассудок. Только Я сам осознаю Себя своим собственным существованием. Итак, нам предстоит разделить материю и дух. Как правило, человек не желает соглашаться с таким разделением. Ему как раз хочется, чтобы дух сосуществовал с материей, с телом. Зачем, спрашивается, разделять то и другое?

Но обратимся к законам природы — дух и материя обязательно должны разделиться в какой-то момент времени. В быту это называется смертью. Смерть означает, что личность и тело разъединяются, жизненная энергия, или душа, отлучается от физического тела. Вот тут-то мы и видим, что тело на самом деле мертво, что оно никогда не было живым. Оно лишь казалось живым, поскольку проявляло признаки жизни, но потом в какой-то момент жизнь куда-то ушла. «Ушел, — сокрушенно говорим мы, — этот человек ушел, его больше нет!» — «Как это его больше нет? Как ушел? Куда? Если вы считаете, что он — это тело, то он никуда не ушел — тело-то перед вами, вот оно — здесь! А кто же ушел тогда?» — «Ушел дух, — объясняете вы, — он ушел куда-то». — «А вы видели этот дух?» — «Нет, никогда!» — «Почему же вы плачете? О теле плачете? Ведь тело-то — здесь, с вами, а дух вы никогда не видели. Зачем же плакать, зачем переживать?»

Вот такие вопросы задают Веды: «Почему люди плачут? О теле? Тело-то здесь! Тело мы не потеряли. По закону сохранения энергии никакие компоненты тела не исчезнут. А дух… Все равно мы не видели его и не знали — не плачьте!»

Душа не зависит от происхождения тела, его национальности, убеждений и вероисповедания. Присутствие души можно понять по трем признакам, по трем самым глубоким потребностям каждой личности. На санскрите это звучит как сат-чит-ананда — вечность-знание-блаженство. Таковы качества любого живого существа, или души. Подобно тому, как Солнце излучает энергию, свет и тепло, так же и душа излучает вечность, знание и блаженство. Такова сила жизни. И ее трагедия. Ведь чем сильнее душа отдает себя временному материальному миру, тем большую тоску она испытывает по миру вечному.

 

Сат

Рассмотрим первую энергию души, которую она унаследовала от своего источника. Сат — это энергия вечности, которая полностью духовна. В ней нет даже тени материального распада. Ее также называют «энергией поддержания». Значит, жизнь поддерживается жизнью, или жизнь происходит из жизни. Но когда духовная энергия сат проецируется на уровень чувств и ума, она трансформируется в материальную потребность поддержания жизни в теле. Что человека поддерживает на материальном уровне? Это здоровье, благополучие, наличие денег, вещей, пищи и т. д. Так проявляется желание жить как можно дольше в данном теле, желание, которому невозможно положить конец. Даже умирая, человек хочет жить, чтобы не расставаться с тем, что он накопил для поддержания жизни. Он не соглашается со смертью, хоть и сильно страдает. Но никакие материальные накопления не могут поддержать жизнь как таковую, они поддерживают жизнь именно в теле. Сама же душа не нуждается в поддержании, потому что она сат, вечная по своей природе. Она не обязана что-то приобретать и не может что-то в себе потерять, поскольку она самодостаточна. Все свое ношу с собой — такова душа. Именно душа поддерживает тело, а не наоборот. Тело поддерживает не пища, а способность ее переваривать. Тогда как способность переваривать зависит от здоровья, а здоровье зависит от усилий жить правильно, регулируемо. Значит, в конечном счете тело поддерживается при помощи аскезы, то есть добровольных, разумных ограничений потребностей тела. Когда человек совершает аскезы, то его тело поддерживает внутренняя энергия, исходящая из души, очищая чувства, ум и разум. В итоге все тело и ум получают силу, которая не зависит от физического состояния человека, такого, как старость, болезни или смерть. Эта духовная сила и есть энергия сат.

 

Чит

Второе качество души — чит. Чит — это свет знания, в котором нет и тени материального невежества. Человек так же видит знанием, или сознанием, как глаза видят светом. Потому и говорят — свет знания. Это так и есть, потому что энергия чит — это духовное излучение души. Душе не нужно какое бы то ни было знание, кроме знания самой себя, потому что душа — это истинное «Я». Она все познает через себя и по-своему. Она всегда уникальна и безошибочна. Однако, когда эта истинная уверенность души проецируется на материальное тело, то в результате этого человек верит своим изменчивым уму и чувствам как высшему доказательству. Каждому человеку кажется, что все, что происходит в его несовершенном уме, очень ценно для него и всех остальных. Замечено, что человек всегда удивляется своим собственным ошибкам, он думает, что это не его ошибка. И он признает ее с некоторой неохотой и горечью. Такова энергия чит, попавшая в материальные обстоятельства.

Точно так же и совершенная душа знает все через себя в духовном мире, и точно так же несовершенное материальное тело познает все через себя в материальном мире. Все, что человек знает здесь, есть лишь свое тело и ум. Его личная жизнь в теле — это то, что тело переживает и чувствует, а не то, что происходит на самом деле.

Что касается чистой души, атмы, то, поскольку она общается с безграничной Сверхдушой, Параматмой, ее индивидуальность истинна и не нуждается в каком-то еще поддержании.

 

Ананда

Третья энергия души. Сколько нужно денег для полного счастья? Этот вопрос вызывает улыбку, потому что каждый знает, что настоящее счастье купить невозможно ни за какие деньги. Не хватит никаких материальных ресурсов. Потому что душа соткана из энергии, которая называется ананда — безграничное, увеличивающееся блаженство. Блаженство, которое возникает в результате общения с безграничной Сверхдушой. Эти взаимоотношения сверхматериальны, и в них нет и тени усталости и страха разочарования. Обе они, душа и Сверхдуша, общаются в области вечности и знания. Но в нашей жизни мы сталкиваемся с серьезной проблемой — все усилия удовлетворить душу материальными способами не приводят к должному результату. Почему? Да потому, что не хватает ресурсов. Современная цивилизация предусмотрела практически все возможные обстоятельства для максимального комфорта в работе и отдыхе человека. Так много всего создано в этой области во всех крупных городах! Такое развитие возможно было только в фантастических грезах прошлого. Но, тем не менее, человек не удовлетворен, и потому индустрия, производящая все новые и новые проекты удобств, развивается все дальше и все стремительней. Люди как сумасшедшие спешат удовлетворять свои чувства, но чувства никогда не бывают по-настоящему довольны. Подобно тому как невозможно удовлетворить огонь, бросая в него дрова, так же невозможно удовлетворить и чувства, просто давая им больше и больше наслаждений. Потому что душе не хватает по-настоящему большого счастья, ананды, так же, как рыбе на суше не хватает воды. Рыбе, лежащей на суше, не помогут несколько капель воды. Она мечтает об океане.

Душа входит в материальное тело в полном заблуждении. Она думает, что тело — источник счастья, но на самом деле тело — это источник страданий. В аюрведе говорится, что когда человек молод, то все его чувства и части тела: голова, глаза, желудок, кости, суставы, зубы (словом, все, что у него есть) — это его друзья. Они помогают ему радоваться жизни. Но когда он состарится, то эти друзья превращаются в его врагов, становясь источником страданий и болезней.

Можно иметь крепкое, здоровое, молодое тело, но даже оно приспособлено к страданиям больше, чем к наслаждению. Например, возьмем небольшую часть этого физического тела, всего лишь один крохотный мизинец. И теперь давайте попробуем извлечь из него как можно больше удовольствий. Сделайте ему массаж, опустите в теплую воду, можно натереть его каким-нибудь ароматным маслом, подстричь на нем ноготь, почесать, пощипать немного — все это будет ему приятно. А теперь исследуем возможности с другой стороны. Подсчитаем, сколько можно извлечь страданий из этого мизинца. Получится — практически безгранично. Возьмите тоненькую иголку и засуньте один раз под ноготь. Один раз, и человек всю ночь будет лежать и страдать. Так много страданий можно извлечь всего лишь из одного мизинца, что человек даже жить не захочет. Поэтому можно смело сделать вывод, что физическое тело больше предназначено для страданий, чем наслаждений. Другими словами, физическое тело не есть источник того наслаждения, какого мы ожидаем от него. Именно поэтому в жизни чаяния человека не оправдываются, ему приходится куда больше страдать, чем жить счастливо. Точно так же обстоят дела и на умственном фронте. Но почему же? Да потому, что ум зависит и от страдающих, и от наслаждающихся органов чувств, и от состояния грубого тела в целом. Конечно, ум получает также информацию и сверху, от разума, но так как он похотлив, всякие наставления в свой адрес вызывают у него лишь раздражение.

Идея сат-чит-ананда, то есть вечности, знания и блаженства, полностью принимается душой, но одновременно отвергается опытом чувственного восприятия и материальным рассудком. Очевидно, что все люди умирают, и никто не обладает полным знанием, и также никто не может быть счастлив в полной мере. Это факт. Нельзя ожидать от материального тела духовных качеств. Качества материального тела противоположны качествам души, в нем все наоборот — асат, ачит и нира-нанда: временность существования, невежество и увеличение страданий.

Таким образом, материальное тело носит угасающий характер. Нужны большие усилия, чтобы поддерживать его существование, поддерживать уровень знания и растущие потребности в счастье. Но в этом угасающем теле присутствует вечная душа, которая излучает радость, когда слышит о своих подлинных качествах. Ее охватывает волнение при одной мысли о вечности, знании и безграничном счастье. Когда это волнующее счастье проникает в разум, тогда люди называют это состояние верой.

Вера в себя как в душу — это первый шаг к самосознанию. Безверие — это сомнения, вечный спор разума с упрямым умом из-за привязанности к чувственным удовольствиям. Но если чувства занять духовной деятельностью, то вера восстанавливается практически мгновенно, потому что душа немедленно погружает все тело в состояние экстатического счастья. И тогда удовлетворенный ум сам начинает искать источник этого блаженства души — он начинает искать Сверхдушу, или Бога, в собственном сердце. Сверхдуша в сердце — это наивысшая ценность, которую естественным образом носит в себе каждый. Сверхдуша живет в каждом из нас, но не каждый знает о ней. Люди слишком увлечены материальным «прогрессом».

Когда же я буду счастлив? Время идет, моя драгоценная жизнь просто проходит мимо, как будто ей нет до меня никакого дела. Проходит и растворяется в бездне вечности. Кто мне ответит на вопросы, которые я не могу задать, потому что не понимаю, о чем спрашивать и кого? И тем не менее я чувствую, что живу, тихо и безмолвно, выжидающе, готовый вырваться со всей мочи на зов счастья, которого никогда не видел и не слышал. Мои ожидания, похоже, напрасны, потому что время уже упущено, и я не смогу вернуть прожитую жизнь. У меня нет ни времени, ни знаний, но самое страшное, что меня никто не зовет, чтобы дать что-то ценное. Я становлюсь никому не нужным человеком. Я был нужен, пока расплачивался за свое существование, пока имел силы и какую-то красоту. Горька на вкус жизнь моя, но надежда все еще жива, хотя и не так сильна. Хорошо, попытаюсь еще раз. Может быть, повезет?

Когда-то мы радовались черно-белому телевидению, пусть даже и плохого качества. Сейчас телевизоры цветные — от стерео до квадро. Изображение на экране куда красивее, чем в реальности. Мы уже достигли столь высокого уровня техники, столь утонченного вкуса, что научились получать изысканное удовольствие от качества цвета и формы. Но парадокс в том, что если в разгар этого счастья вдруг появится какой-то дефект на экране, то человек почувствует крайнее раздражение. Чем выше качество поверхности, тем виднее становятся изъяны, тем чувствительней недостатки. Если гвоздем выцарапать какое-нибудь слово на деревянной телеге, то это не такая беда, как если тем же гвоздем изобразить что-то на капоте лакированного «Мерседеса». Раньше, когда в синематографе пропадал звук или рвалась лента, зрители возмущенно топали ногами и свистели. Люди требовали: «Механика — на мыло!» А когда-то вместо звука был просто тапер, игравший на пианино, озвучивая немое, замедленное кино, и люди не бунтовали, они были довольны тем, что имели. А еще раньше даже и кино не было вообще. Зато был живой театр, куклы. А настоящее счастье царило в деревнях, когда люди хороводы водили. Выходили все — потанцевать, попеть от души. Сейчас же имеется превосходная техника, есть все возможности и условия для наслаждения как никогда раньше, но люди стали как-то неудовлетвореннее, более больными на уровне ума и тела. Много отклонений в психике, потому что повышаются требования чувств и одновременно человек чувствует сильное неудовлетворение, когда его завышенные требования не исполняются. Даже малейшие неудобства выводят ум из равновесия, человек все более и более нетерпелив и раздражителен. Поэтому говорится, что человека делает сильным и здоровым аскеза, которая заставляет чувства действовать в рамках чистого разума. Потому что чувства нельзя эксплуатировать мнимой, беспринципной свободой, выжигающей их юношескую силу. Пресыщение чувств вызывает угнетенное состояние, которое, постепенно входя в ум и разум, вызывает депрессию. Тяжелое состояние наступает тогда, когда разум, вместо того чтобы обратиться к духовному знанию, вдруг признается себе в том, что жизнь безысходна, счастье недоступно, и нет больше ни сил, ни выхода. Остается только уничтожить себя и свои чувства. Тогда человеку нужна помощь, реанимация, восстановление сил, чтобы способность чувствовать и мыслить позитивно вернулась. Обычно человеку нелегко прийти в себя после сильных и продолжительных чувственных наслаждений. Людям, уставшим от жизни, потерявшим смысл своего существования, нужно практиковать аскезу и слушать о вечности и блаженной природе души. Людям для счастья необходимы две вещи — простая жизнь и возвышенное мышление. Это наилучшая реанимация для тех, кто готов принять это лекарство.

В Ведах говорится, что душа не нуждается ни в пище, ни в сне, она никогда не боится за свое существование и сияет ярче солнечного света, хотя размер ее крошечный. Если рассечь человеческий волос на сто частей, а затем эту сотую частичку разделить еще на сто частей, то вот эта одна десятитысячная и есть размер души. Она почти никто и ничто с материальной точки зрения, но, даже будучи столь незначительной в своих размерах, она очень могущественна. Она освещает все тело сознанием, ее присутствие придает всему высший смысл. Во временном мире душа — это единственная непреходящая ценность. И тело человека пронизано этой высшей энергией — от грубых органов чувств и, как говорится, до глубины души.

Если рассматривать чувства, ум и разум отдельно друг от друга, то ум оказывается выше чувств, а разум — выше ума. Таким образом, разум лучше всех, а чувства, наоборот, хуже всех. Ум же — это изменчивый хитрец, ведь он обманывает и чувства, и разум, служа в своих интересах то одному, то другому. Но если рассматривать их под непосредственным влиянием души, то все они преображаются и становятся одинаково хорошими. Все они хороши, когда одухотворены одним возвышенным порывом. Одухотворенные чувства становятся проводниками счастья и знания. Одухотворенный ум освобождает человека от всех сомнений и проблем двойственности, а разум, озаренный светом души, ясно осознает цель, сияя блаженством духа. Когда бессмертие, знание и счастье пронизывают тело, то в этом единстве и раскрывается секрет человеческого могущества.

«Авинаши ту тад виддхи/йена сарвам идам татам/винашам авья-ясьясья/на кашчит картум архати, — утверждает Бхагавад-гита. — То, что пронизывает сознанием все тело, — бессмертно, никогда и ничем не разрушимо». Доказуемо ли это утверждение? Да, для разума доказуемо. Для ума и чувств — нет. Разуму нужно не более пяти минут, чтобы понять, что такое бессмертие души. Но ум скажет, опираясь на логику, что бессмертие — это бесконечная продолжительность жизни. Кто сможет проверить это и доказать практически? Недоказуемо, и все тут! Но на самом-то деле это уже доказано, если не обращаться к физике или к математике. Нужно просто применить немного разума и сосредоточить ум. Бессмертие — это не количество текущего времени, а неизменность сути. Конечно, на наших глазах время дает всему начало и кладет всему конец, но суть самого времени неизменна — в этом потоке временных форм все, тем не менее, продолжает существовать. Само существование, сат, неизменно. Энергия неуничтожима, бессмертна, она лишь изменяется в своем качестве под влиянием времени. Посмотрите, как трансформируется тело человека — вот оно было маленьким, потом выросло, а потом состарилось и прекратило свое существование как форма. Но только как форма, которая на самом деле называется асат, или «не существующая». Почему? В этом теле протекает обмен веществ, поэтому оно меняется каждую секунду — вдыхается воздух, усваивается пища и вода, а что-то выделяется наружу. Тело не существует как нечто постоянное, поэтому примерно через семь лет человек имеет уже совсем другое тело. Оно полностью заменено при помощи обмена веществ. Заметьте — не омолодилось, а заменилось. Оно меняется в сторону старения. Но личность, которая переживает эти перемены в теле, остается той же самой. Разве это не элементарное знание для человеческого разума? Элементарно, потому что это очевидный факт. Спросите свою мать, был ли это семь лет назад я сам или кто-то другой? Или двадцать четыре года назад, тридцать лет, пятьдесят, кто это был? Я могу забыть уже, каким я был в далеком детстве, потому что в данный момент связан с другим телом, но родственники помнят: «Это был он. Вот фотографии, вот каким он был». Мать подтверждает: «Ты не помнишь, а я помню, каким ты был! Это твое собственное детство, а не детство кого-то другого». Меняется количество знания, меняется опыт, меняются качества, но сам носитель этих знаний, опыта и качеств остается личностью, которая не меняется даже во сне. Так можно начать видеть в себе бессмертный дух, находящийся в потоке материи. Материя вечно меняется, превращаясь во множество временных форм, тогда как сознание (дух) — постоянно, неизменно и вечно.

Душа — это Я, которое существует только в настоящий момент. Для души нет разделения на будущее, прошлое и настоящее. Душа существует только в плоскости настоящего времени. Я был вчера? Нет. Я всегда есть сегодня. Я существую всегда сейчас. Я никогда не был, но всегда есть. Ахам брахмасми. Такова формула — Я есть Брахман, Я есть Дух.

Приведем наглядный пример. Представьте себе человека, сидящего на берегу реки. Река — это текущее время, а наблюдатель — это душа, прикованная к течению событий своей жизни. Река времени течет одновременно в двух направлениях — из прошлого в будущее, а также из будущего в прошлое. В поле зрения наблюдающего находится отражение, или то, что мы обычно называем настоящим. Если человек опустит туда руку, чтобы отметить это место, то он тут же обнаружит, что настоящего на самом деле нет, потому что течение реки непрерывно. Время не стоит на месте. В настоящем моменте времени находится сам наблюдатель. Настоящее отделено от прошлого и будущего и представляет собой иное измерение времени. Любая мысль, которая пришла нам в голову, уже находится в прошлом, потому что она лишь отражение. Настоящее — это мгновение, которое позже осмысливается умом, а еще позже обозначается на словах. Иными словами, чтобы осмыслить и описать лишь мгновение настоящего, нужно определенное количество времени. Во время осмысления человек должен уйти от реальности настоящего, а затем вернуться к нему лишь после осмысления. Таким образом, мы видим лишь отраженное, осмысленное настоящее, которое на самом деле есть прошлое. Свет звезды всегда говорит только о ее прошлом состоянии. Но память хранит текущие образы и называет это настоящим. На основе этой памяти человек пытается понять и увидеть будущее. Память указывает на то, что наблюдатель всегда находится в настоящем, но течение реки жизни постепенно стирает ее, накладывая все новые и новые образы и события. Например, материальное тело тоже имеет память. Если человек получил ранение, то его рана будет болеть, пока не заживет, напоминая ему о случившемся. Затем боль пройдет, тело забудет, но память о ней останется глубоко в уме. Ум будет помнить боль долго, возможно на протяжении всей жизни, однако смерть сотрет и ту память, которая была накоплена в нашем уме. В следующей жизни человек опять окажется в неосмысленном настоящем. Так душа миллионы и миллионы раз начинает свою жизнь «заново», потому что не может осмыслить настоящий момент, или саму себя, а переживает лишь боль и наслаждение материального тела. Если душа не помнит событий прошлых жизней, то кто же присуждает ей новое тело? В Ведах говорится, что этому есть свидетель, который находится в сердце каждого живого существа рядом с душой. Это Сверхдуша, знающая каждое тело во Вселенной. Она присуждает человеку в настоящем то, что он заслужил в прошлом.

В Бхагавад-гите Бог говорит: «Никогда не было так, чтобы не существовали Я или ты, или все эти цари. И в будущем никогда не будет так, чтобы мы прекратили свое существование». Все души и Сверхдуша существуют вечно. Однако, проходя из рождения в рождение, души утрачивают память о своих жизнях, а Сверхдуша помнит и знает всех их. Этим знанием поддерживается жизнь Вселенной и жизнь каждого живого существа. Это знание можно назвать интуитивным, хотя современная наука применяет другое понятие — инстинкт. В любом случае, это знание выше человеческого понимания. Веды его так и называют — апаурушея, сверхчеловеческое.

 

Высшее Я

Войти в царство высшего Я означает войти в царство Бога. Способ войти туда только один — это чистая любовь к Богу и ко всему, что связано с Ним. Наука взаимоотношений достигает совершенства, когда человек обретает способность общаться с Богом лицом к лицу.

 

Сверхсознание. Сверхмогущество

Тот, кто дал человеку желудок, знал, что сначала человек познает свою пищу, а потом сможет жить.

Тот, кто дал человеку способность мыслить, знал, что человек в конце концов начнет задавать вопросы.

Тот, кто дал человеку разум, знал, что человек в конце концов увидит свою беспомощность.

Тот, кто дал человеку сердце, знал, что человек не обретет покоя в жизни, пока его не признает собственная совесть.

Тот, кто дал человеку чувство красоты, знал, что в конце концов человек увидит небо и землю, океаны и реки, и душа его потянется ввысь.

Тот, кто вложил в сердце человека Себя Самого, знал, что человек будет настойчиво искать всепоглощающую любовь и в конце концов найдет безграничное счастье в себе самом.

За областью философии простирается другая область знания. Это область духовной поэзии, где царит вдохновение, не передаваемое сухой логикой. О Боге нехорошо говорить в скорби, не испытывая счастья, или без вдохновения. Профессиональный лектор, хорошо обученный риторике, не должен говорить о Боге, пока не получит вдохновляющую силу. О любви нельзя слушать из неверного источника. Не ждите, что из сухого песка вырастут сочные фрукты. Сначала нужно полить почву, или услышать о любви, а затем появится и способность говорить. Настоящая способность говорить о Сверхдуше всегда приносит сочный плод счастья. Любовь к Богу дремлет в сердце каждого живого существа в форме семени. Пока почва суха, семя не может прорасти. Любовь как семя сама пробуждается от соприкосновения с Высшим вкусом. Хотя высшие силы всегда находятся очень близко к любому, обычный человек никогда этого не заметит. Чтобы ощутить присутствие Бога в своей жизни, необходимо знать науку взаимоотношений с Тем, Кто выше всех.

Итак, конечно же, над человеческим сознанием стоят необъяснимые высшие силы. Об этом говорят священные книги, святые люди и собственный разум, который при желании может видеть, что существуют совершенным образом организованные вселенные, существуют параллельные миры, существуют разные измерения пространства и времени. Если бы не существовало высших сил, то ученым нечего было бы изучать в этом мире, ведь все было бы понятно с первого взгляда. Но существуют многочисленные формы жизни в одной пространственной среде. Они связаны воедино так, что непонятно, кто появился первым — курица или яйцо? При этом в каждой стихии есть своя жизнь и свои законы. Все законы бытия отличаются друг от друга и в то самое же время пребывают в единстве. Их связи непостижимы для человеческого рассудка. Например, на севере Сахалина, где растет кедровый стланик, старожилы знают, что если осенью уродилось много кедровых шишек, то это значит, что в реках будет очень много красной рыбы. А густой урожай черноплодной рябины — это всегда к морозной зиме. Если молодой месяц смотрится зонтом, то это к дождливому сезону, а если как открытая чаша, то к засухе. Зимой согнутый месяц, «надевающий шубу», — к трескучим морозам. Если утром, когда выходишь из дому, встречаешь человека с пустым ведром, то день будет неудачным, а если с полным, то, наоборот, прибыльным. Видеть паука с утра — к расстройству, а вечером — к добрым вестям. Закукарекала курица — к большому горю. Если собака воет в сторону от дома — ничего страшного; худо тому, в чью сторону она воет. Правая нога в дороге озябнет раньше левой — к добру. Встретив дворника с метлой, поклонись ему трижды — и удача будет сопутствовать тебе.

Человек живет в мире примет ежесекундно, хоть и не осознает тончайшей связи между разными событиями. Что появилось вперед — огонь или тот, кто пожелал приготовить на нем пищу? С точки зрения эволюции, кажется, что сначала появился огонь и прочие стихии, и лишь потом сформировался человек, использующий их. Но житейский человеческий опыт говорит об обратном — сначала появляется голодный человек, а уж затем разжигается и огонь, на котором тот готовит себе еду. Значит, идея огня и идея голодного человека тесно связаны друг с другом. Идеи количества шишек и рыбы тоже тесно связаны между собой. А еще рябина и морозы, паук и настроение, чихание и правдивые слова, фотография и разбитая любовь.

Кроме того, существует влияние звезд на судьбу человека. Звезды как свидетели человеческих поступков все сверху видят. Человек еще не появился на свет, а ему уже уготована судьба. Как звезды решают эти вопросы между собой, остается тайной. Но жизнь человека и жизнь Вселенной тесно связаны друг с другом. Если бы человек на самом деле обладал знанием о высших поддерживающих силах, то разве стал бы он вступать с ними в конфликт или враждовать? Вряд ли он пошел бы путем разрушения экологии или путем войн на планете. Потому что он никогда бы не смог пойти против самого себя, зная, что силы, поддерживающие окружающий мир, — это те же самые силы, что поддерживают его собственное тело и разум. Идя против себя самого, человек идет против всей природы, или против Бога, создавшего все. На самом деле, силы природы непреодолимы для человека. Эти силы распространяются на всех беспристрастно, поэтому они не будут поддерживать только одного человека в ущерб другим. Они не будут делать человечеству исключение лишь по той причине, что это homo sapiens, люди разумные, и поэтому им нужно прощать все их преступления против существ малоразумных. Развитый человеческий разум поддерживается Душой Вселенной для того, чтобы человек действовал исключительно для всеобщей пользы. Высшие силы поддерживают и защищают всех одинаково и одновременно. Но с большего разума больше и спросится. Другими словами, homo sapiens — это люди, подотчетные Богу. Таким образом, сверхъестественные силы находятся повсюду, и цель человеческой жизни — правильно осознать эту связь с Высшим, божественным «Я», пронизывающим суть всего.

Связь означает йога. Сейчас душа связана с материальным телом, это тоже можно назвать йогой, но только отраженной. При помощи отраженной, искусственной йоги душа осознает себя материальным телом: мужчиной, женщиной, русским, американцем, французом или индусом, старым, молодым, больным или здоровым, имеющим семью и профессию. Поэтому на вопрос: «Кто Я?» каждый укажет на эти многочисленные обозначения, созданные отражениями души в отраженном мире. Этот мир творит мои отражения жизнь за жизнью, притягивая к ним душу, даже помимо ее воли. Например, чувствуя голод, человек волей-неволей должен действовать, чтобы получить свою пищу. Из желания спать и чувства страха приходится строить жилище. А когда возникает сексуальное желание, человек пускается на поиски противоположного пола. Хотя душе вся эта деятельность не нужна, тем не менее она вынуждена заниматься ею ради поддержания тела. Сменив множество тел, душа давно забыла себя такой, какая она есть на самом деле, или, можно сказать, потеряла себя. Однако Сверхдуша прекрасно помнит изначальное положение каждой души и хранит эту память вечно. Сверхдуша поддерживает душу неизменной, но позволяет ей смотреть туда, куда она пожелает, дав ей свободу выбора. Бог не заставляет душу обращаться к Себе насильно. Скорее, так действует материальная природа. Сам же Он напоминает о Себе через пророков и священные писания, которые человек принимает или отвергает по собственному выбору. Только добрая воля или любовь души дают право Сверхдуше говорить с человеком изнутри сердца в полный голос. Поэтому искренний интерес к Богу и любовь к Нему суть высшая йога души. Память души поддерживают высшие силы, поэтому память души на самом деле неразрушима. Каждый может начать вспоминать свои вечные отношения с Богом, когда пожелает. Но в данный момент человек поглощен искусственной йогой. Или, попросту говоря, зрелищами отраженной реальности.

Например, в современной культуре истинная реальность плотно покрыта иллюзией, которую создали люди. Телевидением, рекламой, научными и политическими разногласиями, ложными надеждами и обещаниями, созданием многочисленных машин, а также страхом за будущее. Все эти перечисленные вещи люди сами, по собственному выбору, поставили на место Сверхдуши, о которой никто из них толком и не догадывается, поскольку в таком беспокойстве людям очень трудно заглянуть в свое сердце настолько глубоко, чтобы превзойти собственный эгоизм.

«Что Вы думаете о жизни?»

«Я думаю, что жизнь начнется, когда у нас появятся деньги».

«Но жизнь-то уже существует. Что Вы думаете о существующей жизни?»

«Об этой жизни не могу сказать много хорошего».

«Почему же?»

«Потому что мало получаю счастья. Жизнь скупа на счастье».

«А откуда, на Ваш взгляд, должно прийти счастье?»

«Наверное, от близких людей, от хорошего начальства, от всех вокруг.»

«А как Вы думаете, люди ждут счастья от Вас?»

«Я думаю, что некоторые ждут, например, жена, дети».

«И Вы даете им его достаточно?»

«Не думаю».

«Почему?»

«По той же простой причине, что мне и самому счастья не хватает».

Количество счастья поддерживается Сверхдушой в сердце. Она помогает нам забыть плохое, помнить хорошее и идти особым путем знания — путем своего сердца. Но если человек не заинтересован в познании Бога, тогда ему очень трудно будет забыть плохие вещи, помнить хорошие, и даже будет трудно просто понять себя. Ведь человек не помнит себя самого, его помнит Бог, который в сердце. Нужно воспользоваться Его памятью, Его знанием и Его сверхспособностью забывать то, что не приносит пользы. Такова истинная реальность. Она полна внимания, она глубоко сосредоточена, она постоянно совершенствуется и всегда находится в настоящем моменте времени. В исполнении долга приходит сосредоточенность, углубляется внимание, устраняются ошибки и забываются все неудачи. Поэтому путь долга в этом мире представляет Сверхдушу. Она говорит каждому: ты есть исполняющий долг. Поэтому люди постоянно твердят друг другу, что должны делать то или это. Должны работать, поддерживать семью, должны быть здоровыми, должны не забывать родителей и друзей, должны быть добрыми. Все это правильно, но это еще не высшая Истина, ведь человек еще не услышал истинного желания Сверхдуши. А она говорит: оставь все и иди ко Мне, Я Сама позабочусь о тебе. Как идти к Ней, к голосу своей Совести? Идти нужно по тем же ступеням долга — нужно честно трудиться, хранить здоровье, заботиться о близких, учиться любить все живое. Но делать все это так, чтобы Бог был доволен.

 

Запредельное сознание в пределах материи

Сознание проникает в материю при помощи внимания, затем пристального изучения, затем ощущений, затем привязанности, отождествления и, наконец, вожделения. Все начинается с внимания или общения. Например, известно, что внимание можно переключать с одного объекта на другой. Рассматривая один предмет, человек плохо видит другие. Сосредоточившись во время обеда на разговоре, человек может не заметить того, из чего сегодня состоял обед. Общаясь с людьми дурного нрава, можно забыть обо всем хорошем. И наоборот, хорошее общение заставит забыть все плохое. В Ведах дается пример странствующей души, меняющей свои облики, — на чем она сосредоточит свое внимание, такую окраску и примет, такой и станет. Как гуляющий ветер. Если он пролетает над мусорной свалкой, то несет с собой запах мусора и отходов. Если же пролетает над розовым садом, то несет аромат роз. Это означает, что если душа сосредоточена на ложном отождествлении, то она не может творить добро, потому что повсюду разносит ложь. Если же она сосредоточена на Боге, то повсюду распространяет благоуханный аромат духовного мира. Спросите любую живую душу вокруг себя: «Кто ты?» И сразу увидите, на чем она сосредоточена.

«Вы, может быть, имеете в виду мою деятельность? Я — профессор». — «Да, это ваша профессия. А Вы кто?» — «Я — русский!». — «Да, это Ваша национальность, а Вы-то сами кто?» — «Я — мужчина». — «Это Ваш пол». — «Я — человек». — «Это Ваша форма. Так кто же Вы?» — «Я — доктор философских наук!».

На самом-то деле человек не знает, кто он, потому что постоянно отождествляет себя с чем-то другим, и его внимание поглощено внешней энергией. Он чувствует себя телом, но не знает изначально, кто он, этот чувствующий? Ответить на этот вопрос человек должен сам. Как? Просто переключив внимание на самого себя. Поэтому для начала нужно научиться управлять своим вниманием. Внимание — это и есть способ приобретения знаний и способностей. Если кто-то хочет развиваться как художник, то он должен все свое внимание направить на форму и цвет. Если человек хочет быть музыкантом, то должен все свое внимание погрузить в ритмы и тональности звуков. Философ должен оторвать свое внимание от чувственной деятельности и расположить его на мыслительной платформе. Переключать внимание с одного чувственного объекта на другой не составляет никакого труда. Это легко и естественно для всех. Как ходить по магазину от прилавка к прилавку или как переключать каналы ТВ. Но переключить внимание с уровня чувств на уровень философского размышления гораздо трудней. На это потребуются годы усиленной практики. Еще труднее направить внимание на свое поведение. Обычный человек совершенно не отдает себе отчета в том, как себя ведет и как разговаривает с другими. Пройдут годы, прежде чем человек повзрослеет и начнет понимать то, как скверно вел себя и какую чепуху нес в детстве. Но затем, прожив жизнь, он как зрелый мудрец сможет осознать, что, став взрослым, вел себя гораздо хуже невинного ребенка.

Итак, переключать внимание по горизонтали не так трудно. Но поднимать его по вертикали — это тяжелейший труд. Например, трудно подниматься ранним утром. Кажется, зачем вставать, когда такое приятное расслабление и прекрасно работают каналы сновидений? Некоторые люди готовы даже жить в своих снах, предпочитая их бодрствованию. Но все же просыпаться необходимо. Человека побуждают проснуться ежедневные обязанности и солнечный свет. Другими словами, всегда существует зависимость от обстоятельств, в которых человека ждут зависимые от него люди. Осознание зависимости помогает людям подниматься рано утром и работать не покладая рук. Подобным же образом можно переключить внимание на порядок выше, если получить свет знания и осознать свои более высокие обязанности.

Внимание человека поглощено потребностями тела, поэтому он знает это тело. Но высший разум знает все тела одновременно. Вселенная — это большое тело, в котором бесчисленное множество маленьких вселенных, или тел. Человек знает маленькую вселенную, маленькое тело, а кто-то знает большую Вселенную, большое тело. Знает каждый атом в этом творении. И, на самом деле, каждый атом расположен точно на своем месте. Движения планет, восходы, закаты, все астрономические факторы представляют собой математически точнейшие вещи. Какой великолепный разум пронизывает гигантские миры Вселенных! Никаких случайностей, никаких ошибок. Все, что с человеком происходит, всегда происходит в соответствии с законами Вселенной. Если посмотреть на мир с этой точки зрения, то мы поразимся — какой удивительный, совершенный Разум! Альберт Эйнштейн говорил, что перед этим Разумом нужно встать на колени и снять шляпу. Человек изучает природу, потому что она разумна. Там все знания, там все законы. Три категории законов распространены по всем мирам — законы поддерживающие, законы подчиняющие и законы разрушающие. И эти законы приведены в действие. Все, что существует в этом мире, подчинено тем или иным законам. А закон — это разум. Не просто разум, а разум контролирующий и управляющий. Если мы видим, что в городе на дорогах поддерживается правостороннее движение, если есть светофоры, точно по часам и минутам работают офисы и организованы завтраки-обеды-ужины для каждого гражданина и т. д. и т. п., значит, есть разум, управляющий этим городом, есть администрация. Если мы видим, что во Вселенной действуют еще более сложные и безупречные законы, то становится понятно, что это великое творение поддерживается великим Разумом.

Муравьи не обладают великим разумом, но они сотрудничают с ним даже лучше, чем люди. Пчелы и бобры, перелетные птицы и все другие неразумные существа умеют сотрудничать с Высшим Разумом. Иначе бы они не выжили в этом сложном мире. Как летают стаи птиц на дальние расстояния без навигационных приборов? Как продолжается род, как добывается пища, как приспосабливается живое существо к самым суровым условиям жизни? Ученые называют это явление условно инстинктом. Они создали этот термин для обозначения необъяснимого явления. «Врожденная способность совершать целесообразные действия по непосредственному безотчетному побуждению». Таково определение слова «инстинкт» по толковому словарю. Иными словами, неосознанное поведение, например животного, с позиции человеческого рассудка выглядит вполне целесообразным. Или, если выразиться коротко, — это неосознанный разум. «Неосознанный» означает «не принадлежащий живому существу, которое пользуется им». Значит, можно утверждать обратное — живое существо, управляемое Высшим Разумом, находится в Его власти и принадлежит Ему. Например, государственным законом установлено правостороннее движение на всех дорогах. Все люди приняли это правило. И теперь каждый водитель, увидев встречное движение, инстинктивно повернет руль направо. Эта привычка, или инстинкт, освобождает его от колебаний и страха на дороге. Если бы государство не установило никаких правил, то каждая дорожная ситуация была бы непредсказуема и смертельно опасна. Можно сказать, что привычка водителей держаться правой стороны дороги инстинктивна, но на самом деле — это усвоенный закон государства.

Итак, если кто-то спросит, каким образом больная кошка на лужайке находит нужную траву, съедает ее и выздоравливает, то получит обычный ответ: «Это — инстинкт». Но на самом деле речь идет об усвоенном законе природы, который стал натурой кошки. Кошка идет на луг и разыскивает лекарственную траву. При этом она не читает учебников, и у нее нет медицинского образования. Но вполне очевидно то, что она кое-что знает. Однако это не ее знание, это свет знания, исходящий из другого источника, которым она пользуется интуитивно. Человек тоже пользуется солнечным светом интуитивно, ведь он до сих пор не знает, что это такое. Не знает, но, в отличие от кошки, может об этом спросить. Животное не спрашивает, почему оно такое, какое оно есть, а человек интересуется своими способностями и особенно способностями нераскрытыми.

Что такое сверхспособность? Например, если человек, живя на Земле, знает, в какую эпоху он живет во Вселенной, то это знание относится к сверхспособности. Если он знает форму Бога, Его качества, действия и имя, то это тоже будет сверхспособностью. Если он знает свои взаимоотношения со своим Сверхисточником, то это также сверхспособность. Если же человек знает о своей смерти и боится ее, то это обычная человеческая способность. Но если не боится смерти, даже зная о ней, то это сверхспособность. А если он любит Бога, то это самая большая сверхспособность.

 

Ложное эго. Энергия самообмана

Ложное эго — это ложное отождествление себя с чем-то или кем-то другим, в результате которого человек забывает свое истинное эго или забывает, кто он на самом деле. Например, всякий раз, когда человек смотрит захватывающий фильм, он «переселяется» в сюжет и события на экране и забывает себя. Он переживает, волнуется, смеется и даже плачет, как если бы все это происходило с ним самим. Он может жить в тех бесконечных сериалах, с нетерпением ожидая продолжения вымышленных кем-то событий. Ложное эго позволяет забыть свою суть и почувствовать себя кем-то другим. Кому-то нравится грезить о богатстве, кто-то хочет славы, кто-то ищет любви и дружбы. Все это достигается в мире материи при помощи ложного эго. А в духовном смысле человек получает все, что ищет, изнутри своего истинного Я.

Я — есть, я существую. Такова истина. А истину невозможно изменить, потому что она неизменна и всегда, при всех обстоятельствах, остается истиной. Тогда возникает вопрос о свободе выбора. Если истина неизменна и ничего, кроме истины, не существует, тогда каким образом живое существо может отказаться от нее, выбрав что-то другое? Ответ таков, что в этом ему помогает иллюзия, или отраженная истина. Отражение — это истина и не-истина одновременно. Например, человек видит себя в зеркале. На самом деле он видит не себя, а свое отражение. И в то же время он видит себя, если не забывает, кто он в действительности. Однако стоит ему забыть самого себя, как его отражение тут же введет его в заблуждение. В этой связи есть история об умном зайце.

Однажды Царь зверей поймал Зайца и приготовился его съесть. Умный Заяц спросил Льва, почему тот хочет его съесть. На что Лев ответил, что он-де единственный и полновластный властитель этого леса, поэтому у него есть право брать любую пищу, которую только пожелает. Но Заяц смело заявил, что Лев не единственный царь в этом лесу, он видел и другого, не менее сильного, который тоже считает себя Царем. «Кто этот самозванец?! — взревел Лев. — А ну-ка веди меня к нему!» И хитрый Заяц привел его к глубокому лесному колодцу и показал вниз: «Посмотри сюда, он прячется здесь». Лев заглянул в колодец и увидел там такого же грозного и властного льва! Лев бросился на свое отражение, чтобы убить его, но лишь утонул в колодце. Так умный Заяц победил могущественного, казалось бы, но глупого Льва.

Истину невозможно обмануть извне никаким количеством отражений, но возможно обмануть изнутри. То есть обмануть можно только самого себя. Я — есть, я существую, это есть истина. Но кто я? Обман прячется здесь. Все, что человек думает о себе в этом мире, оказывается на поверку ложью. Потому что душа родом не из этого мира, она духовна, и ее место в мире духовном. Почему человек так заблуждается? Это происходит под влиянием энергии самообмана, или ложного отождествления. На санскрите энергия самообмана называется аханкара. К ней прибегает душа, когда хочет войти в мир иллюзий, где почувствует себя независимой от Бога. Аханкара — это самый тонкий материальный элемент, поэтому он с трудом поддается анализу. Он держит душу в надежном плену, в тюрьме, из которой никто никогда не выйдет, несмотря на то что там нет ни замков, ни решеток. И никто не держит узников насильно. Все это творит сила аханкары. Ложное эго — это узел материи и духа, развязать который невозможно. Почему? Потому что душа сама же крепко затягивает его. Личность хочет освободиться от страданий, но при этом мертвой хваткой держится за причину этих страданий. Она борется со злом, но сама же носит зло внутри себя. Она хочет счастливой жизни на земле, но сама же и устраивает здесь проблемы.

Если человек во сне увидит много золота и денег, то пробуждение принесет ему разочарование. Но сон остается сном. Это всего лишь иллюзия. Иллюзорное богатство, иллюзорная пища, иллюзорное счастье. Что за сила затягивает узел материи и духа? Это два глубочайших желания, которые присущи всем рожденным в этом мире существам, — желание господствовать и желание наслаждаться. Другими словами, первое — это желание подчинять себе энергии Бога, а второе — принимать служение, которое предназначено Богу. Значит, в итоге остается одно-единственное желание, наделенное чудовищной силой, — это желание занять место Бога. Такова аханкара, под влиянием которой человек думает о Боге как о себе, а о себе — как о Боге.

 

Наука взаимоотношений

Представим ось координат. От нуля вправо идет положительный (реальный) ряд чисел, от нуля влево — отрицательный (иллюзорный) ряд чисел. Теперь рассмотрим законы взаимоотношений на этой оси координат. Предположим, что положение Бога на этой оси находится на уровне миллиарда по положительному ряду чисел. В мире иллюзий это будет та же цифра, но со знаком минус, по отрицательной шкале. Чем к большим обозначениям стремится человек в иллюзии, тем больше он утрачивает единиц. И когда он становится «Богом», то достигает крайней деградации. Для него самым лучшим будет «обнулить» все «приобретенные» числа, потому что именно от нуля начинается положительный ряд. Что и рекомендуют Веды — чтобы начать духовную жизнь, нужно в материальных отношениях поддерживать нейтралитет. Нейтралитет — это и ни плохое, и ни хорошее число, а то, с чего все начинается. Нейтралитет — это доброе и равное отношение ко всем живым существам одновременно. К какой бы положительной цифре мы ни добавили нуль, он умножит ее в десять раз. Но к какой бы отрицательной цифре ни добавили нуль, он ее в десять раз ухудшит. Потому что нуль в минусе — это равно недоброе отношение ко всем. Таким образом, мы имеем путь добра и путь зла. Оба начинаются с нуля. Стоит нам отвернуться от Бога, как наше положительное Я начинает сталкиваться с одними минусами, идя по отрицательной шкале. Эти минусы на самом деле положительные числа, это живые существа, которые всегда добры к самим себе, но соперничают со всеми остальными, чтобы продвигаться по той же самой отрицательной шкале. Им кажется, что, вступая в борьбу за выживание, они прогрессируют, но на самом деле только увеличивают свой отрицательный заряд. Выход один — вернуться к нулю и настроиться положительно ко всему живому. В итоге, когда объединяются все цифры, взаимодействуя все вместе, тогда каждая из них становится великим числом.

Люди мечтают о богатстве, о красоте, о личном счастье, и с этими мыслями хотят стать богами. Но Бог — это не эгоистическое понятие со знаком минус. Бог — это Тот, Кто поддерживает и заботится обо всех живых существах. Это абсолютное благо. Человеку лучше всего присоединиться к божественному сознанию и начать путь добра осознанно, в полном знании, не упрекая никого вокруг и не упрекая Бога.

Итак, наука взаимоотношений начинается с получения знания о самом себе. Тот, кто познает себя, тот победит и все миры. Каждый станет победителем, и больше не будет побежденных. Мы все обретем мир вечности в своем сердце.

Приходит время освобождения от скорби и бесполезных желаний. Приходит время радости и процветания. Наступает эра духовного сознания, которое освободит всех и каждого от любых страхов. Перед нами раскрывается высшая положительная цель — любовь к Богу, которая порождается не слепым, невежественным поклонением, а самой любовью, основанной на вечных взаимоотношениях. Это счастье никогда не приведет к отрицательному результату, а будет только приумножаться для всех и каждого. И мы без сомнений и с полной уверенностью сможем сказать друг другу: «Счастливого пути!»