– К вопросу о видениях сестры Люсии. Странное дело, все спорят исключительно о явлениях Девы Марии трем пастушьим детям в Фатиме в семнадцатом году. Но ведь эти видения и потом продолжались у сестры Люсии. Фатимская Дева являлась ей и в двадцатых, и в тридцатых годах. Знаете, что интересно в этих явлениях, если, конечно, верить опубликованным запискам Люсии? Получается, что Фатимская Дева продолжала ей являться, но почему-то перестала сообщать что-либо важное. Между тем все это время жизнь Люсии уже проходила под полным контролем Святого Престола. И что делает в ее видениях Дева Мария с этих самых пор? Она только слегка корректирует сестру Люсию в вопросах о том, что, когда и кому именно стоило бы рассказывать. Не очень-то похоже на прежнее поведение Фатимской Девы, правда? Но это так – мелочи, заметки на полях, так сказать... Самая-то занятная карусель происходит вокруг знаменитого третьего секрета. Вы хорошо помните, Потоцкий, его текст, официально опубликованный на сайте Ватикана в 2000 году?
* * *
«...Слева от Богоматери и немного сверху мы увидели Ангела с пылающим мечом в левой руке; меч вспыхивал языками пламени, которые выглядели так, словно они хотели зажечь весь мир; но они потухли в сиянии, которое Богородица излучала из своей правой руки, протянув ее к Ангелу. Указав на землю, Ангел воскликнул громким голосом: „Расплата, Расплата, Расплата!“ И мы видели беспредельный свет Бога, „что-то похожее на то, как люди выглядят в зеркале, когда проходят перед ним“. Священник, одетый в Белом, „нам казалось, что это Святой Отец“. Другие епископы, священники, религиозные мужчины и женщины поднимались вверх по крутой горе, на вершине которой был большой Крест из грубо отесанных стволов пробкового дерева с корой; перед тем как достичь вершины, Святой отец прошел через большой город, который лежал наполовину в руинах, – он шел, спотыкаясь, дрожащими шагами, подавленный болью и заботами, он молился о душах мертвецов, которых он встретил на своем пути. Взойдя на гору, он опустился у подножия большого Креста на колени. Здесь он и был убит группой солдат, стрелявших в него пулями и стрелами. Точно так же умирали один за другим и другие епископы, священники, монахи и разные светские лица, мужчины и женщины различных классов и общественных положений. Под двумя руками Креста стояли два Ангела – каждый с хрустальным кувшином в руках, в которые они собирали кровь Мучеников и опрыскивали этой кровью души, которые следовали к Богу».
* * *
Швед прочитал весь текст по бумаге, которую взял со стола, медленно, будто на вкус пробуя каждое слово.
– Здесь тоже, конечно, есть некоторые странности. Никто никогда в Ватикане не объяснил, например, откуда внутри этого текста вдруг взялись кавычки. Если это изложение событий, собственноручно написанное Люсией, то откуда бы взяться кавычкам? Ведь предполагается, что это ее текст, так сказать, от первого лица. Или она цитирует саму себя? Лично я никак не могу взять это в толк. Но допустим, допустим, что все это тоже мелочи. Не сомневаюсь, что для таких тупиц, как я, у Ватикана припасено не одно, а целый десяток объяснений. Но остаются вопросы куда более масштабные и интересные, на которые Ватикан так внятно и не ответил.
Итак, предположим, что это и есть тот самый заветный текст третьего секрета Фатимской Девы. Что же означает такое видение? Едва предав его гласности, Святой Престол созывает пресс-конференцию, чтобы дать объяснение ему, свою трактовку, без которой, конечно, мир ни в чем не разберется, будто бы текст составлен на каком-то инопланетном языке. И на этой пресс-конференции епископы и кардиналы на полном серьезе, ничуть не смущаясь присутствием мировой публики, подают нам это якобы пророчество Девы Марии о покушении на папу римского 13 мая 1981 года. Да за кого они держат человечество? При чем здесь тогда разрушенные города в Италии в двадцатом веке и трупы христиан разных сословий? При чем здесь солдаты, убивающие священников пулями и стрелами? Между прочим, по всем религиозным канонам, стреляющие солдаты и наемные убийцы наподобие Агджи, стрелявшего в папу, – явления совершенно разной природы!.. Но главное, позвольте вас спросить! – Шведский тролль с искренним возмущением посмотрел на Потоцкого. – Если бы речь в третьем секрете действительно шла о покушении на папу в восемьдесят первом году, то для чего, скажите на милость, нужно было хранить эту тайну еще почти двадцать лет после того, как оно уже состоялось? По каким таким высшим ватиканским соображениям? Или им понадобилось двадцать лет, чтобы наконец сообразить, какая может быть трактовка у этого секрета? Ничего у них не сходится – ничего!
– Постойте, вы хотите меня убедить в том, что опубликованный третий секрет – подделка? Не нужно на это тратить столько времени и энергии, дорогой Эрик, – развел руками Потоцкий. – Если требуется, я вам могу только подкинуть дровишек в ваш костер. В первых двух секретах Фатимской Девы она предупреждала о глобальных мировых катастрофах – двух мировых войнах. А в третьем – самом главном – вдруг говорит всего лишь о покушении на понтифика, – при всем моем самом глубоком уважении к Иоанну Павлу Второму это событие несопоставимо более мелкого масштаба. Далее. Трудно себе представить, чтобы Ватикан, который почти все прошлое столетие по каким-то явно очень серьезным причинам прятал и перепрятывал главный секрет Фатимской Девы, вдруг решил начать жизнь с чистого листа, перешагнув миллениум. И скорее всего опубликованный Святым Престолом текст если и имеет какую-то связь с настоящим секретом Фатимы, то лишь частично. Либо мы имеем дело лишь с фрагментом, либо с чем-то очень хорошо и тщательно отредактированным. И заботливые редакторы сделали все от них зависящее, чтобы нечто очень важное, очень многое объясняющее так и не вошло в окончательный вариант этого текста. Конечно, им было бы куда легче, если бы им и вовсе позволили придумать этот третий секрет самим, так бы было куда спокойнее. Но лично мне кажется, что у них могло быть два серьезных препятствия для такого уж совсем вольного решения проблемы.
– И каких же? – быстро спросил тролль, внимательно следивший за речью Потоцкого.
– Первым препятствием могла бы стать сама сестра Люсия. Похоже, в чем-то она и пошла на компромисс со Святым Престолом, но, похоже, были определенные рамки этого компромисса, раздвинуть которые Ватикан уже не смог.
– А второе препятствие?
– Иоанн Павел Второй, который, как и сестра Люсия, знал подлинное содержание третьего секрета. И вполне мог заключить с кардиналами свой собственный компромисс... В конце концов, именно его решение в Ватикане было определяющим. Дело другое, какие там войны происходят за то или иное решение понтифика, – это, впрочем, не наше дело. Но понятно одно. Каждый, кто имел возможность познакомиться с настоящим третьим секретом Фатимской Девы, сталкивался с чем-то страшным и неожиданным. С чем мы все еще не знакомы. Иногда мне кажется, что, может быть, это и к лучшему.
– И тем не менее, – чуть было не ухмыльнулся довольный шведский тролль, – вы здесь, господин Потоцкий, как раз из-за того, что хотите узнать нечто страшное и неожиданное.
– Еще немного времени, – поднял бровь Потоцкий, – и я вообще перестану понимать, зачем я здесь нахожусь. Смею напомнить, что вы с самого начала нашего уже, на мой взгляд, затянувшегося знакомства сообщили, что имеете какие-то документы, которые могли бы мне предложить на продажу. И я до сих пор не имею ни малейшего понятия, о чем идет речь.
«Хотя не очень-то мне это и надо», – тут же отметил он про себя.
– Вернемся к сестре Люсии, – предложил тролль, сделав вид, что не заметил раздражения у своего гостя.
– Как, опять? – весело изумился Потоцкий, но тролль снова не обратил на его реакцию никакого внимания.
– Всю свою жизнь она живет под полным и неусыпным контролем Ватикана. Но есть и другое обстоятельство. Вся ее жизнь с семнадцатого года, то есть с самого детства, посвящена только одному событию – явлению Фатимской Девы, единственной свидетельницей которого она осталась. Она не может не знать о том, как в Ватикане обращаются с откровениями, полученными от Фатимской Девы, она не может не видеть этого, даже оставаясь всю жизнь за стенами монастыря кармелиток. Что же она, глубоко религиозная девушка, могла предпочесть – выполнить волю Девы Марии или послушаться инструкций кардиналов и епископов?
– Зависит от характера, – съехидничал Потоцкий.
– Бросьте, вы сами указали на то, что с характером скорее всего там было все в порядке. Она отдавала себе отчет в том, что любая ее записка подвергается жесточайшей цензуре, и не так уж ей это нравилось. Да и если Дева Мария продолжала являться ей в видениях и впоследствии, то понятно, какой выбор она могла сделать...
– Не могу поверить, что это говорите мне вы, господин Густавссон. Потрясающий аргумент в устах такого коммерсанта, как вы.
– Вы можете сколько угодно иронизировать, – невозмутимо сказал швед, – но в данном случае мы скорее всего имеем дело с очевидными фактами...
– Знаете что, вам осталось только сказать, что вы хотите мне продать собственноручные письма, написанные Фатимской Девой.
– Почти, господин Потоцкий. Я вам хочу сказать, что мудрая сестра Люсия, поняв всю ситуацию, в которую она попала, освоившись с условиями, в которых ей предстояло жить до самого конца, приняла свое собственное решение. И она начала вести свой тайный дневник, о котором Ватикан даже не подозревал. Дневник этот был вынесен за пределы монастыря кармелиток одной из его монахинь в самом конце прошлого века. Там есть много интересного, потому что бытовые подробности, как вы понимаете, сестру Люсию мало интересовали, их она почти не записывала.
– И что же, – спросил Потоцкий с интересом, – вы читали этот дневник?
– Я не хочу отвечать на этот вопрос.
– Значит, читали. Вы хотите сказать, что вы один из тех немногих, кому удалось узнать тайну третьего секрета Фатимской Девы? Вот именно вы?!
– Это не предмет нашего делового разговора, господин Потоцкий. Я вам скажу только одно. Для меня было большим неудобством узнать то, что написано в этом дневнике. Я хочу жить в своей системе ценностей. Я ее давно выбрал, и мне в ней уютно.
– А коньяку у вас не найдется? Что-то мне стало слегка не по себе от вашего предложения.
* * *
Тролль позвонил в колокольчик, и на пороге тут же возникла Ингела, стилизованная под кофейницу начала двадцатого века.
– Наш гость хотел бы выпить коньяка, – сообщил ей тролль.
– Итак, у вас есть тайный дневник сестры Люсии и вы хотите мне его продать? – с улыбкой подытожил Потоцкий.
– Именно так, – кивнул печально тролль.
– Цена будет, конечно, запредельная? – предположил Потоцкий.
– Цена будет такой, какую вы сможете заплатить, – уверенно заметил тролль.
– А дневник, конечно, настоящий? – опять улыбнулся Потоцкий.
– Я не первый день в этом бизнесе, – обиделся тролль.
– Но не каждый день в этом бизнесе встречается такой товар. Хотелось бы быть уверенным, что этот дневник не был написан, скажем, вашей очаровательной Ингелой или еще кем-нибудь. Но откуда взять такую уверенность?
– Вот, – придвинул тролль Потоцкому объемную картонную коробку, доверху наполненную бумагами.
– Что это, сам дневник?
– Из него там маленькие фрагменты, фотокопии, разумеется. Нет, здесь другое. Десятки экспертиз, сделанных полицейскими специалистами – и бывшими, и настоящими – разных стран Европы и США. Графологи и почерковеды, которые сравнивали все имеющиеся в доступности образцы собственноручных записей сестры Люсии. Буду откровенен, одна загвоздка здесь есть. Почти все известные записки сестры Люсии представлены только в Интернете, – оригиналы, как вы понимаете, хранятся в том же Ватикане под семью печатями. Эксперты утверждают, что для стопроцентных выводов им нужны именно оригиналы, а не фотокопии. Поэтому все эти заключения графологов можно считать предварительными. Но ваш вопрос закономерен, я его предусмотрел. В случае если сделка вас заинтересует, мы предпримем кое-какие шаги для получения на ограниченное время образца оригиналов почерка сестры Люсии, и экспертиза может пройти в вашем присутствии. Что касается моей собственной уверенности в том, что мы имеем дело с настоящим дневником Люсии, то, как вы понимаете, она у меня есть, и чтобы добыть ее, я потратил немалые средства. Дело другое – вам нужна ваша собственная уверенность. Эти расходы будут включены в стоимость сделки.
* * *
«Боже мой, а ведь тролль говорит вполне серьезно», – почувствовал Потоцкий и жадно сделал несколько глотков коньяка. Тролль с удовольствием проследил за этим.
– Мне всегда нравится смотреть, как вы, русские, пьете крепкое спиртное, – честно признался он. – Кстати, знаете, этот талант объединяет наши с вами две нации.
– А еще финны, – напомнил Потоцкий.
– Нет, – уверенно возразил шведский тролль, – финны не в счет. Они всегда копировали либо вас, русских, либо нас, шведов.
* * *
«Неплохо ты подготовился к нашей встрече», – думал Потоцкий, с подозрением перелистывая бумаги из большой картонной коробки. Уж в чем в чем, а в архивном деле он понимал толк. Бумаги, нужно признать, были составлены на совесть. Даже если бы большинство этих экспертиз, составленных на разных языках, и были бы фальшивками, все равно, чтобы их подготовить, потребовалась бы огромная работа. Но похоже, что они были не фальшивыми. Нужно еще выпить коньяку, чтобы разобраться в сложившейся ситуации. А сложилась она вот как. Потоцкий искал выход на Международное бюро научно-технических исследований, потому что ему нужно было найти следы Люды Волковой. Густавссон искал любой повод, чтобы выйти на банк «Феникс», и этим вариантом как бы оказался Потоцкий. История третьего секрета Фатимской Девы поначалу здесь и вовсе была ни при чем. Она стала просто удобным поводом, не более того. У тех людей, которые многие годы занимаются проблемой Фатимы, не возникает даже повода помечтать о той ситуации, в которой он только что оказался. Чертовщина какая-то, прости Господи! Но вот они, эти экспертизы, которые очень уж напоминают настоящие. Остается только надеяться, что сам тайный дневник сестры Люсии в конечном итоге окажется подделкой. Хотя что там думать сейчас о каком-то конечном итоге, до него вообще вряд ли дойдет дело. Люда, Люда Волкова, теперь главное, а совсем не секреты Фатимской Девы.