Украинский писатель и общественный деятель.
«Я весь среди своих героев – живу их жизнью, разделяю их горе и радости, говорю их языком и проникаюсь их интересами», – писал Михаил Коцюбинский, объясняя тайну необычайной правдивости своих книг. Друг Ивана Франко, соратник Максима Горького, он принадлежал к когорте выдающихся прозаиков, положивших начало развитию критического реализма в украинской литературе. Наблюдательному по натуре писателю, умеющему тонко чувствовать все грани человеческой души и искренне любящему народ, удалось в своих произведениях создать ряд блестящих образов, обогативших украинскую культуру, и дать ответ на многие вопросы, волновавшие общество.
В творческой биографии Коцюбинского нет изломов и неожиданных поворотов судьбы. Он был сыном своего времени – трудных предреволюционных лет. Михаил Михайлович родился 15 сентября 1864 г. в Виннице в семье мелкого чиновника. Отец мальчика, человек добрый и трудолюбивый, отличался тем не менее неуравновешенным характером и нежеланием мириться с несправедливостью начальства. Это вынуждало его часто менять работу, переезжая из одного города в другой. Вместе с ним «путешествовала» и семья. Спустя много лет Коцюбинский вспоминал: «Детство мое (до 7 лет) прошло в г. Виннице, а потом пришлось жить то в селе, то снова в городе, все на том же богатом природой, теплом прекрасном Подолье». Несмотря на сложную материальную ситуацию, в семье Коцюбинских царила веселая атмосфера. Маленький Миша был общим любимцем. С особой нежностью относилась к нему мать – Гликерия Максимовна. Именно она привила будущему писателю интерес к книгам и глубокое понимание литературы. С ранних лет Михаил увлекался народными песнями, с удовольствием слушал выступления певцов на ярмарках. Один из них, слепой дед Куприян, некоторое время жил в семье Коцюбинских. Его рассказы о тяжелой жизни простых крестьян и заунывные народные песни произвели на мальчика неизгладимое впечатление. В возрасте 9-10 лет он сам начал сочинять песни, а в 12 лет написал большую повесть.
В 1874 г. Коцюбинские переехали в г. Бар. Здесь Михаил поступил в последний (третий) класс начальной школы, по окончании которой продолжил образование в Шаргородском духовном училище. Однако схоластическая наука ничуть не привлекала юношу. Спасения от нудных лекций и моралей наставников он искал в книгах. «Среди тех авторов, которых я глотал десятками, наибольшее впечатление произвел на меня Марко Вовчок, а потом Шевченко», – вспоминал писатель.
Окончив училище, Коцюбинский вместе с другими выпускниками отправился в Каменец-Подольский, где сблизился с революционно настроенной молодежью, участниками «Подольской дружины», подольской группы партий «Народная воля», «Немцовская лига» и др. По мнению писателя, общение с ними дало ему больше, чем мог бы дать самый лучший университет: это были дни «настоящего искания правды в жизни».
За связь с подольскими народовольцами Михаил попал под надзор жандармов. С этого времени и до последнего дня жизни их «ласковая опека» не покидала Коцюбинского. Но вместе с тем несправедливость в отношении к нему и его друзьям наложила отпечаток на формирование мировоззрения писателя: он все больше и больше убеждался в необходимости свержения существующего режима.
В 1881 г. Коцюбинские вернулись в Винницу. Семнадцатилетнему Михаилу пришлось взвалить на свои плечи груз заботы о семье: отец остался без работы, мать ослепла. Втайне от полиции юноша начал давать частные уроки, а все свободное время посвящал творчеству. В Виннице появились первые произведения Коцюбинского: «Андрей Соловейко, или Ученье – свет, а неученье – тьма» (1884 г.), «Дядька и тетка» (1886 г.). В этих ранних опытах писателя уже заметно явное тяготение к реализму в создании картин жизни простого народа, интерес к сельской тематике и психологическому анализу, а также критика эксплуататорской сути царской политики. Кроме того, молодой литератор подчеркивал необходимость получения образования, которое могло изменить жизнь к лучшему. Книги Коцюбинского по замыслу автора были предназначены для народа, что во многом обусловило их художественную форму: несколько упрощенная композиция, просторечные выражения, иногда писатель детально передавал брань героев, в описаниях допускал элементы натуралистического изображения.
После смерти отца, чтобы как-то свести концы с концами и прокормить семью, Михаил в феврале 1886 г. уехал в село Михайлову, где работал домашним учителем у помещика. Вернувшись в Винницу, он продолжал давать частные уроки. Несмотря на занятость и постоянную заботу о хлебе насущном, Коцюбинский принимал активное участие в общественной жизни города, выступал на заседаниях Винницкой думы.
13 апреля 1890 г. во львовском журнале для детей «Звонок» было впервые опубликовано стихотворение Коцюбинского «Наша хатка». В этом же году писатель поехал во Львов, где познакомился с редакторами многих изданий, встретился с И. Франко. С этого времени Коцюбинский стал постоянным сотрудником западноукраинских журналов и газет и часто посылал в них свои стихотворения, рассказы, научно-популярные статьи, зарисовки и переводы. Но литературная деятельность начинающего писателя не приносила стабильного дохода, поэтому 29 октября 1891 г. Михаил Михайлович экстерном сдал экзамен на народного учителя и выехал в с. Лопатинцы, где снова стал работать домашним учителем в состоятельной семье. В свободное от занятий время Коцюбинский знакомился с крестьянским бытом, изучал народные обьиаи, поверья и приметы, записывал легенды и исторические песни (особенно про Кармелюка). Все это положительно отразилось на творчестве писателя. В 1890-х гг. он опубликовал свои стихотворения («Вечер», «Завидущий брат»), рассказы для детей («Харитя», «Елочка», «Маленький грешник»). Кроме того, им были написаны научно-популярные статьи («Шевченкова могила», «Жизнь украинцев в маленьких городах» и т. д.).
Творчество писателя, особенно детские рассказы, высоко оценили известные украинские литераторы. Так, Панас Мирный писал о «Харите»: «Прочитал я ее, и дух перехватило!.. В такой маленькой повестушке и столько много сказано! И как сказано! Чистым, как ключевая вода, народным языком; ярким, как солнечный луч, рисунком, маленькими отмеренными набросками, которые разворачивают перед глазами большую -безмерно большую – картину людского горя, красоты мировой, открывают бездонную глубину мыслей, тайные порывы души, перебои маленького сердца!.. да так только настоящий художник может писать!»
Продолжая активно работать, в 1890-е гг. Коцюбинский создал свою первую повесть «На веру», а также рассказы «Пятизлотник», «Цеповяз», «Отомстил», «Хо», «На крыльях песни», в которых четко прослеживается становление творческой манеры писателя: несмотря на множество чисто описательных моментов и пейзажей, все больше внимания уделяет он психологическому анализу героев, подчеркивает их протест против прогнившей морали и желание быть счастливыми.
Важную роль в развитии таланта Коцюбинского сыграло его назначение на должность распорядителя Одесской филоксерной комиссии. Несколько лет он работал в разных областях страны, много времени провел на южном берегу Крыма. Постоянные переезды обогатили писателя новыми впечатлениями: Михаил Михайлович получил возможность познакомиться с историей Бессарабии, жизнью молдаван и татар, которым посвятил несколько произведений: «Ради общего блага» (1896 г.), «Ведьма» (1898 г.) и др. Следует отметить, что работа в филоксерной комиссии не приносила писателю удовлетворения: ему казалось, что это бесполезный труд, а сам филоксерист представлялся Коцюбинскому одним из паразитов на винограде; поэтому при первой же возможности Михаил Михайлович подал прошение об отставке.
Зиму 1894-1895 гг. писатель провел в Чернигове и Виннице. Здесь он познакомился с Верой Устимовной Дейшей, которая стала его женой, надежным товарищем и помощником во всех делах. «Ты единственный мой критик, которому я верю и на вкус которого могу положиться», – писал ей Коцюбинский в 1912 г. Любовь жены поддерживала его в трудные минуты, которые вскоре наступили: после свадьбы он серьезно заболел.
В 1898 г. Коцюбинские переехали в Чернигов: Михаил Михайлович получил должность делопроизводителя при Черниговской земской управе. Через некоторое время он стал заведовать столом народного образования и редактировать «Земский сборник». С переселением в Чернигов связан новый этап в жизни и творчестве Коцюбинского: здесь были созданы его лучшие произведения. В 1899 г. он написал новеллу «В путах шайтана», которая стала названием I тома собрания сочинений писателя – во Львове полным ходом шло его издание. Второй том («По-людски») вышел в свет в 1900 г. К этому времени Коцюбинский уже стал достаточно хорошо известным писателем со своей яркой творческой манерой. И. Франко в статье «Из последних десятилетий XIX века» назвал его одним из лучших украинских новелистов, а через несколько лет отметил, что среди прозаиков Михаил Михайлович стоит на первом месте. И это не случайно: его произведения отличались реалистичностью, были написаны простым, но вместе с тем красочным языком. Примерами тому могут служить новеллы «На камне», «Поединок», «Цвет яблони», написанные в 1902 г., которые поражают пластичностью человеческих характеров, чувством слова, фиксированным подсознанием, импрессией, прекрасными пейзажами. Во многих работах Коцюбинского мастерски переплетены действительность, сказки, легенды и поверья («Тени забытых предков»), создавая незабываемое впечатление. А в повести «Fata morgana» (1904-1910 гг.) романтическая поэтизация героев и показ национального своеобразия народной жизни сочетаются с социальной заостренностью сюжета.
Революция 1905-1907 гг. всколыхнула прогрессивную интеллигенцию. Не остался в стороне и Коцюбинский. Он с головой окунулся в общественную работу: составлял тексты листовок, выступал на собраниях. Естественно, мысли и переживания писателя не могли не отразиться в его произведениях, где раскрыто немало актуальных тем. Изображению революционных событий посвящены «Смех» (1906 г.), «Он идет» (1906 г.), «Неизвестный» (1907 г.), «Persona grata» (1907 г.), «В дороге» (1907 г.), «Кони не виноваты» (1912 г.).
Активная общественная и литературная деятельность заметно подорвала и без того слабое здоровье писателя. Осенью 1911 г. он уехал на Капри к Максиму Горькому, где ему были созданы все условия, необходимые для труда и отдыха. Здесь Михаил Михайлович написал несколько рассказов, среди которых особое место занимает «На острове», где Коцюбинский сатирически изобразил богатых иностранных туристов и с глубокой симпатией отозвался о простом народе.
20 марта 1912 г. писатель вернулся домой и через несколько месяцев лег в больницу. Друзья и многочисленные поклонники ни на час не оставляли его. «Какие великолепные люди посещают меня ежедневно, – писал Михаил Михайлович, – приносят мне все, что я люблю, – цветы, книги, самих себя». В конце января Коцюбинский вернулся в Чернигов, а 25 апреля великий писатель умер. «Я жить хочу!» – это были его последние слова.
Похоронили Коцюбинского на Болдиной горе – его любимом месте отдыха. Последней его волей стала просьба о том, чтобы на похоронах не было попов и чтобы его не отпевали в церкви.
Творчество Михаила Коцюбинского, без сомнения, оказало огромное влияние на дальнейшее развитие украинской литературы. На примере его произведений училось не одно поколение писателей, а его рассказы и повести, написанные красочным живым языком, навсегда вошли в сокровищницу мировой литературы.