Среди учеников, предсказанных Учителю его Йидамом и Дакинями, а также во сне, который ему приснился во время встречи с Репой Шива О, были восемь главных сыновей. Из них солнцеподобным учеником был несравненный врач из Дагпо, ныне широко известный под именем Гампопа, а луноподобным – Речунг Дордже Драгпа (Прославленный Ваджр). Остальных шестерых Мила называл «подобные созвездиям» – это Джангчуб Гьялпо, известный как Репа Нгендзонг, Репа Шива О из нижнего Гьялтхрома, Репа Себан из Дотре, Репа Кхьир (Охотник) из Ньишанга, Дригом Репа из Мю и Сангье Кьяб Репа из Рагмы.
Тринадцатью близкими сыновьями были: Шенгом Репа, Ленгом Репа, Мегом Репа, Цапхур Репа, Кхарчунг Репа, Ронгчунг Репа, Дордже Вангчуг Репа из Тагома, Джогом Репа Дарма Вангчуг, Дарма Гьяг Пхува, Чарува из Ликора, Гендюн из Ло, Кьотон Шакьягуна и Ташибар из Дре.
Ближайший ученик Гампопа и пять из тринадцати сыновей были полностью посвященными монахами.
У Мастера были и четыре высокоразвитые ученицы: Речунгма из Цонга, Сале О из Ньянанга, Палдар Бум из Чунга и Пета Гёнкьи, его сестра. Также известны 25 йогинов, которые достигли Освобождения и поднимались по ступеням Бодхисаттвы. Еще сотня учеников, таких как Дзиво Репа, описываются как «подобные звездам»; они обрели опыт встречи лицом к лицу с подлинной реальностью и больше не возвращались в сансару.
Кроме того, Мила воспитал 108 великих практиков, которые получили верный опыт медитации, осуществив стадию «жара» на пути. Еще 1000 последователей, среди которых были и мужчины, и женщины, вступили на путь медитации и все свои мирские дела выстроили в согласии с Дхармой. Неисчислимо количество обычных мирян, которым посчастливилось учиться у Мастера; они установили с ним прочную духовную связь и тем самым навечно закрыли себе дорогу в нижние сферы. Помимо всех этих последователей из человеческого мира, известны многочисленные ученики Миларепы из числа охранителей разных местностей: это, например, Пять бессмертных сестер во главе с Церингмой и демоница из пещеры Лингпа.
Закончив прощальные церемонии, все последователи отправились в горное отшельничество. Многие провели так всю жизнь, медитируя согласно поучениям своего Мастера. Речунг же собрался в центральную землю У, чтобы встретиться с Гампопой и передать ему его долю священных предметов. Но великий врач и монах, когда-то получивший пророческие наставления Милы, уже сам прибыл в Чувар – правда, с опозданием. В Ярлунг Пушаре Гампопа встретился с Речунгпой, и тот вручил ему священные сокровища – шапку Майтрипы и посох из стебля алоэ. Йогин поведал о кончине Миларепы, и Гампопа от этих вестей потерял сознание. Придя в себя, охваченный скорбью, он обратился к Ламе с прощальными словами; все это описано в его биографии.
Гампопа пригласил Речунга в свое жилище и получил от него полный цикл всех поучений линии передачи шепотом, касающихся тантры «Чакрасамвара». Речунг дал ему и другие наставления Дхармы, а также лоскут священной материи, после чего покинул монастырь Лородол. Спустя годы Речунг в своем теле ушел в состояние небесного блаженства.
Репы Шива О и Кхьир, а также йогини Речунгма, Палдар Бум и Сале О тоже в своих телах растворились в Ясном свете. Другие после кончины оставили вещественные реликвии, но также перенеслись в сферу Освобождения. Ближайшие ученики, сыновья и дочери сердца Миларепы, достигшие Просветления при жизни, и все те, кто освободился в момент смерти, служили делу Дхармы и принесли пользу обитателям вселенной своими изумительными качествами, достижениями и благородным примером. Они оставили после себя реликвии и самовозникшие кри– сталлы.
Жизнь великого йогина Миларепы, величайшего из святых человеческого мира, содержит двенадцать главных событий. Три связаны с делами его мирской жизни, а девять – с его стремлением к обретению всеведения Будды.
Таким образом, Мила в одной жизни и в одном теле достиг Просветления, известного как состояние Держателя Алмаза – Будды Ваджрадхары, – со всеми уникальными качествами Четырех Будда-состояний и Пяти видов мудрости. Всех существ он вел к зрелости и Освобождению. Полностью очистившись, Учитель посетил все Будда-поля.
История жизни святого отшельника по имени Мила Смеющийся Алмаз приводит на путь Освобождения и высшего знания. Это великий дар, приносящий радость и внутреннее совершенство. Он дарует неиссякаемый поток мирского и запредельного блага всем существам, заполняющим пространство. Пусть продолжается это великое торжество добра и благоденствия, успеха и процветания!
Эту историю великого йогина Миларепы и песни, открывающие путь к Освобождению и Всеведению, записал странствующий кладбищенский йогин в костяных украшениях. Изложенное здесь в точности соответствует тому, что я слышал из уст своих выдающихся учителей. Работа над рукописью была закончена на восьмой день двенадцатого лунного месяца года Пурбу (1484) в области Дог Лачи Гангра (Снежный край горы Эверест), великом священном обиталище Дакинь. Пусть это служит делу Дхамы и несет мир и счастье всем существам, пока сансара не опустеет!
Да пребудет благо!