Вот и подошла к концу наша попытка проникнуть в суть происходящего сегодня в России. Казалось бы, можно поставить точку,
И продолжается рутинная работа, а она, в свою очередь, рождает новые сомнения. Хочется четче выразить ту или иную мысль, и грядут исправления. Не слишком ли часто отклонялся от основной темы. Нужно ли было так подробно останавливаться на книге Паршева «Почему Россия не Америка?» Пришел к выводу, что она все же увязана с основной темой. К тому же не всякий ее читал, а тут получил возможность хоть кратко ознакомиться с основными ее положениями. То же касается книги «Проект Россия», привлекшей внимание столь многочисленной аудитории, но хотелось выразить и свой взгляд на этот идеологический проект. Отношение к идеологии у меня неоднозначное. С одной стороны, нельзя забывать, что именно она во многом способствовала превращению России из отсталой аграрной страны в мощную индустриальную державу. Но постсоветская идеология выглядит весьма жалко. Причем по всем направлениям, включая национализм. Считают, что национализм — это удел убогих. Но насаждают его люди даже очень не убогие.
Теме национализма в книге уделено много внимания, вкупе с темой величия. Понимаю, что не всем это может понравиться, но не приемлю национализм, кто бы его ни выражал. В беседе со мной соплеменник-еврей, гордо выпятив грудь, изрек: «Ведь мы, евреи, избранный Богом народ». Я задал вопрос: «Избранный на что? Уж не на заклание ли шести миллионов?» Мой собеседник осекся, не совсем уверенно ссылаясь на Библию. Тогда я ему объяснил, что мы не можем знать, что Бог шептал на ушко Моисею и Аврааму. Не знал этого и пророк Иезекииль, начинавший писать Библию, использовал он лишь легенды того времени. А они гласили, что человечество произошло от Адама и Евы, и срок этот исчисляется по иудейскому календарю (5773 год), в то время, как археологические данные исчисляют существование человека сотнями тысяч лет. Мало-мальски критический взгляд способен обнаружить в Библии и другие нестыковки. Меня забавляют усилия ученых, тщательно изучающих природу приливов и отливов в Красном море, чтобы проследить через него путь Моисея. Но если обратить внимание, что при этом вода с двух сторон стояла стеной, то простая человеческая логика подсказывает, что такого не может быть. Да и само существование Моисея так же, как и Иисуса Христа, историки подвергают сомнению.
Может создаться впечатление, что я пропагандирую безбожие. Но это не так. Я всегда верил в Бога, даже в самые-самые времена атеизма. Но в моем представлении Бог — не старик с седой бородой, восседающий где-то на небесах, а некая высшая сила, непостижимая человеческому разуму. И, конечно, Библия — это выдающееся произведение, но с учетом уровня знаний человечества того времени. Слова эти в какой-то степени ассоциируются с высказыванием Эйнштейна: «Библия — собрание почтенных, но однако весьма примитивных легенд». Библия заслуживает почитания, так же, как и религии, ею описанные. Ведь религии возникали еще в периоды большой дикости и были направлены на установление морали, регулирующей отношения в человеческом обществе. И эти цели были достигнуты, хоть и не в идеале. Ведь процесс эволюции человечества очень и очень долог.
Вера в Бога — это одно, а приверженность религии, соблюдение канонов и обрядов — это уже дань традиции. Потешаться над этим грешно. Тем более осквернять храмы. Мы уже упоминали о безобразной выходке «пусек». Не улегся еще шум, ею вызванный, как в том же храме оказалась облитой чернилами икона. Совершил сие деяние, Ю. Пиотровский, озабоченный вопросом, являлся ли Христос мессией, или нет. На эту тему он даже написал книгу. Не будем об этом рассуждать: богословы разберутся. Только вот зачем же иконы марать? Можно интересоваться любым вопросом, но зачем до исступления его доводить? К сожалению, экстремизм набирает силу, и не только на Востоке. И так ли важно, кем был Христос, если он вообще был. Я преклоняюсь перед его словами: «Нет перед моим ликом ни эллина, ни иудея». И не столь важно, он ли их произнес, или тот, кто ему их приписал. Важно то, что и Христос, и Моисей, независимо от факта их существования, остаются символами религии. А символы требуют почитания. К экстремизму можно отнести и вошедшее в моду на Западе карикатурное изображение пророка ислама. Снимаются даже фильмы, ведется пропаганда, Коран, как мы уже упоминали, сравнивается с «Майн Кампф». Далеко не уверен, что те, кто сравнивают, ознакомились с его содержанием. Нельзя охаивать религию только на том основании, что в какой-то период времени, в каком-то определенном месте ее оседлали мракобесы. А кампания карикатур лишь возбуждает их и ими одураченных. Вот и проявило себя то возбуждение при совершении теракта в редакции парижского сатирического журнала «Шарли Эбдо», поместившего на своей странице очередную карикатуру. Жертвами того теракта оказались 17 человек.
Да, мир наш несовершенен. Многие скептики даже утверждают, что человечество деградирует. Чтобы доказать обратное, я часто привожу следующий довод. Еще во времена моей юности превалировало убеждение, что каждое поколение должно пережить свою войну. Сейчас это представление ушло в небытие. Да, где-то полыхают локальные конфликты, но те ужасы войны, которые человечество пережило дважды в прошлом веке, уже перешли в область предания, и, надеюсь, навсегда. Эволюция человечества протекает не по накатанной дорожке. Где-то застой, где-то регресс. Но в целом человечество эволюционирует в позитивном направлении. В этом я убежден. И остается выразить надежду, что место России в этом процессе будет не в последних рядах. Да поможет ей в этом Бог.