Евреи в Колодне и Кардымове
И. Цынман
Хотя до Октябрьской революции для евреев были ограничения в местах для жительства, но они искали и находили возможность жить повсеместно в городах, местечках, деревнях.
С постройкой железных дорог евреи Смоленщины и Белоруссии стали селиться на железнодорожных станциях, где они находили работу на железной дороге, торговали на пристанционных площадях, занимались ремеслом, переработкой, скупкой и отгрузкой сельскохозяйственного сырья и продукции.
Большая еврейская община (более сотни евреев) жила вблизи Смоленска на станции Колодня. Сохранилась в памяти фамилия Пинусов. Один из них был директором Смоленского деревообрабатывающего завода. И хотя одно время он назывался «Красный пролетарий», в городе его именовали «завод Пинуса».
В торговле работали многие Рубиновы. В близкой к Колодне деревне Мох-Богдановка жили Гейвашевичи. Один был преподавателем в Смоленском пединституте. Жили евреи и на соседних железнодорожных станциях Духовская, Волчейка, Приднепровская, Кардымово.
В смоленской газете «Рабочий путь» от 18 марта 1995 года опубликована статья В. Кузьмина, посвященная 85-летию кардымовского молочно-консервного завода, расположенного в деревне Вачково. Построил его в 1910 году местный помещик А. Г. Гуревич. Новое производство хорошо вписалось в экономику региона. К 1914 году завод вырабатывал сгущенное и сухое молоко, сливочное масло. Предприятие имело хорошее оборудование для того времени, задумывалось оно как совместное русско-швейцарское производство с названием «Мильх-верке».
Новая власть оставила основателя завода А. Г. Гуревича в качестве руководителя. Правда, ненадолго. Продукцию завода забирали московские кондитерские фабрики, она ценилась за высокое качество. В тридцатые годы здесь стали вырабатывать сгущенное кофе и какао. В войну предприятие сильно пострадало, а в девяностые годы оказалось в глубоком кризисе.
Об этом было рассказано в статье «Рабочего пути». Были, оказывается, на Смоленщине не только евреи-ремесленники, земледельцы, молочники, торговцы, но и помещики, и рядом с ними русские молочники и еврейские тевье-молочники. Сейчас в этих местах евреев практически нет.