«Как корабль по парусам, тоскует душа моя…»

Мир меняется, и мы меняемся вместе с ним. Только скорость у нас разная. Потому что наш разум, в отличие от окружающей действительности, кое-что останавливает. А точнее, держит и не пускает. Словно якорь — шхуну, дабы отливом не унесло. Все оттого, что мы заявляемся в этот мир не с пустой головой: вместе с нами прибывает тяжеленный «якорь» психологических схем. Этими схемами обусловлены модели нашего поведения и восприятия. Мы заранее знаем, как относиться к тем или иным событиям, новостям, личностям, переживаниям и возможностям. Вернее, не знаем, а предчувствуем. И нельзя сказать, что предчувствия постоянно врут. Или что они не врут вовсе. Реальное положение дел, как обычно, расположено где-то посередине между «всегда» и «никогда». Да и проблема, собственно, заключается не в том, с какой частотой обманывает нас наша интуиция. Проблема заключается в слове «заранее».

Ведь если человеческое восприятие и поведение предопределено — значит, оно несвободно. Ограничено. Заперто в рамках, преступать которые не следует. И не всегда понятно, почему не следует — то ли ради самосохранения, то ли ради сохранения того, кто эти рамки обозначил… А кто его, в самом-то деле, обозначил? По большому счету, этот кто-то — вы сами. Ваш психологический тип и ваш темперамент, сформированные до вашего рождения, предлагают вашей личности (весьма, надо сказать, настойчиво предлагают) четко определенные реакции на разные типы раздражителей: здесь следует встревожиться, здесь разгневаться, здесь обрадоваться, здесь не заметить очевидного… Все эти предложения, разумеется, учитываются сознанием и, что гораздо важнее, подсознанием.

Многим кажется, что подсознание «ниже рангом», чем сознание. Поэтому сознательное руководит, а бессознательное подчиняется. Хотя психологи точно знают: все обстоит как раз наоборот. Подсознание направляет личность туда, куда ему заблагорассудится. И если личность не научится упираться — то есть осмысливать причины и следствия, а также устанавливать потребности и идентифицировать страхи — человек будет плыть по воле волн всю свою жизнь. И неизвестно, куда его в конечном счете принесет. Огромная сила бессознательного состоит еще и в том, что оно начинает работать над своим «хозяином» задолго до того, как разум выкристаллизовывает свои требования, стремления, ограничения — вообще все то, что подсознательное уже не только создало, но и предложило формирующейся личность в качестве путеводителя по дорогам жизни.

И мы, вступая на одну из этих дорог, выполняем рекомендации бессознательного… правильно, совершенно бессознательно. Ну, а назвался — полезай, гласит мудрая русская пословица. И если зарождающаяся личность внутренне соглашается с ролью, скажем, психологического типа, именуемого шизоидом, то и ее поведение будет развиваться именно в обозначенном направлении, а не во всех сразу. Хотя «чистых» психологических типов природа, конечно же, не создает. Она достаточно милосердна, чтобы оставить каждому индивиду запасной путь для отступления. И человек в разные моменты жизни действует как обладатель очень разных психотипов — например, как шизоид, истероид и эпилептоид (в следующем разделе мы расскажем о психологических типах подробнее). Это расширяет его сферу реакций и повышает возможности адаптации. Но одновременно увеличивает количество негативных раздражителей, с которыми приходится «работать».

Надо признать, что есть области, в которых даже успешная самоактуализация не может конкурировать с психологической зависимостью. И это в первую очередь область получения острых ощущений. Неоднократно упоминавшийся в нашей книге Абрахам Маслоу пишет об «опыте мистических и духовных переживаний, и не обязательно религиозных», подразделяя их на две категории:

1) «пик-переживания» — обобщенный термин для обозначения лучших моментов человеческой жизни, которые могут длиться несколько минут или несколько часов и характеризуются «чувством открывающихся безграничных горизонтов, ощущением себя одновременно и более могущественным, и более беспомощным, чем когда-либо ранее, чувством экстаза, восторга и трепета, потерей ощущения пространства и времени»;

2) «плато-переживания» — так Маслоу обозначает более устойчивые и длительные ощущения, во время которых возникает новый, глубокий способ видения и мироощущения, появляются фундаментальные изменения отношения к миру, изменяется точка зрения, создаются новые оценки и усиленное «сознавание» мира.

Но одновременно Маслоу признает, что сам по себе опыт таких переживаний не приближает личность к самоактуализации. Для усвоения и развития такого опыта необходимы психологическое здоровье и продуктивность действий личности. А значит, психологически зависимый индивид, регулярно после приема допинга восходящий на эмоциональные «пики», никак не может похвастать самоактуализацией. А почему?

Все дело в том, какую роль исполняют пик-переживания в жизни данного индивида. Если оно служит ориентиром, указывая путь для выхода на плато-переживания, есть шанс, что личность употребит полученную информацию в целях самосовершенствования. Это, скорее всего, укрепит ее психическое здоровье и повысит гармоничность взаимоотношений с миром. Но если пик-переживания превращаются в цель, они, можно сказать, превращаются в тупик для личности. После очередного пик-переживания человек возвращается к прежнему состоянию и начинает мечтать о следующем эмоциональном взлете. Отсюда до аддикции, образно говоря, рукой подать.

Для искусственной стимуляции пик-переживания применяются, как вы помните, и химические, и информационные, и эмоциональные средства. Шансы на излечение определяются не только силой зависимости, но и ее разновидностью. Эмоциональные и информационные зависимости считаются менее тяжелыми, нежели химические. Исключение составляет патологический азарт или игромания, которая по своей тяжести приравнивается к алкоголизму. В данной книге мы ограничимся рассказом об особенностях эмоциональной и информационной аддикции. Химической зависимости посвящена будет отдельная книга. Мы лишь коснемся некоторых основополагающих сведений об этой патологии состояния.

Список химических стимуляторов включает в себя не только алкоголь, наркотики, табак, но также и кофе, чай, сахар, калорийную пищу. Крайние проявления пристрастия к пище — патологическое переедание и обратная перееданию анорексия — могут не только привести к ухудшению здоровья, но и к летальному исходу. Поэтому, если у кого-то из ваших близких наблюдаются внезапные изменения веса, аппетита, настроения, поведения — причем не единичные случаи, а регулярные проявления — не будьте слишком самонадеянны. Постарайтесь узнать, не принимает ли ваш друг или родственник какой-нибудь «допинг», не страдает ли дисморфофобией, не сидит ли на опасной для здоровья диете и не глотает ли таблеток для похудания, сомнительных во всех отношениях. Своевременно полученная информация повышает шанс на успешное излечение.

В случае эмоциональной зависимости процесс избавления от пристрастия проходит намного эффективнее, хотя и основывается на том же принципе: восполнить тот участок «внутреннего космоса», который на данный момент представляет собой сплошную черную дыру — и психика перестанет стремиться к «передозе блаженства». Виды аддикции, обращенной на различные «радости жизни» и не связанные с приемом внутрь веществ и продуктов, тоже довольно разнообразны:

1) гневоголизм — склонность к разрядке агрессивного аффекта в форме вспышек гнева, часто ничем не обоснованных;

2) сексоголизм — пристрастие к безличному и безэмоциональному сексу, связанному с частой сменой партнеров и различными сексуальными отклонениями (в том числе и с уголовно наказуемыми — в частности, с педофилией или насилием);

3) любовная зависимость — чрезмерная привязанность к определенному человеку, сопровождаемая потерей самоконтроля, навязчивым поведением, невосприимчивостью к отказам и оскорблениям;

4) трудоголизм — потеря способности к отдыху, расслаблению, близким отношениям и вообще полноценному существованию вне рабочего места;

5) шоппингомания — патологическая склонность к приобретению новых вещей вне зависимости от реальной потребности в них, неспособность остановить себя волевым усилием;

6) мифомания — навязчивое фантазирование, стремление к устному сочинительству (в отличие от графомании, связанной с письменным сочинительством, но относящейся не к психологическим зависимостям, а к психическим расстройствам), невзирая на произведенное мифоманом негативное впечатление;

7) интернет-зависимость — это пристрастие часто объединяют с пристрастием к компьютерным играм, хотя в некотором плане оно больше походит на игроманию;

8) игромания — тяга к азартным играм, самая сильная из эмоциональных зависимостей, считается практически неизлечимой.

В юности яркие, сильные переживания ценятся чрезвычайно высоко. Все прочие достижения им «не конкуренты». Поэтому острые ощущения легко превращаются в цель. А средств для достижения этой цели у человека, «выбирающего житье», не так уж много. И самое популярное — это допинг. Химический, информационный, эмоциональный. Если принять что-нибудь «бодрящее» или, наоборот, «расслабляющее», или накрутить себя до синих веников и зеленых чертей, или еще как-то «расширить восприятие» — глядишь, и словишь кайф. Да, все эти методы чреваты потерей независимости личности. Подсознание доминирует, сознание слабеет, внутренний Ребенок крушит все вокруг, Родитель ворчит, Взрослый безмолвствует… Ну и что? Зато какая вечеринка! Тут уж не до гармонического развития. Лишь бы крышу тайфуном не снесло. Человек не подозревает, скольких возможностей и способностей он лишится, если подобные «вечеринки» войдут у него в привычку.

Базовые, жизненно необходимые способности к общению, к эмпатии, к адекватной оценке себя и внешнего мира, к ответственности, к самостоятельности, к самоконтролю — вот каких навыков мы лишаемся в погоне за удовольствиями. Причем речь именно об удовольствиях, а не об удовлетворении важных потребностей. Наоборот: высшие потребности оказываются в забросе и пребывают в подавленном состоянии годы и годы. А им на смену приходят абстиненция и толерантность. То есть психологическая зависимость. Чтобы понять, чем мы рискуем и что теряем, нужно переключиться с бесконечной погони за очередным острым ощущением на нелегкое дело познания и развития себя — как личности, как интеллектуальной (и эмоциональной) единицы. Но, честно говоря, многих останавливает лень, страх и самоуверенность — подарки инфантилизма. Если бы люди знали, что там, под красивой упаковкой, они бы даже обертку разворачивать не стали, а снесли бы эти подарочки прямиком на помойку.

Впрочем, каждому из нас природа дарит бесценное свойство: интерес к собственной идентичности. Животное, например, не воспринимает себя отдельно от себе подобных. И не задумывается, чем оно отличается от представителей своего или другого вида. А человек очень даже задумывается. И часто приходит к ложным выводам. Одно из таких ошибочных мнений: я один такой, совершенно уникальный, мне с человечеством не по пути. Другое — диаметрально противоположное: все вокруг такие же, мы ничем не отличаемся. А как все обстоит на самом деле?

Кто ты будешь такой?

Есть в психологии такое понятие, как децентрация — оно означает способность выйти за рамки собственных представлений и потребностей. Если вы обладаете указанной способностью в достаточной мере, все, что вы прочитаете в этой главе, покажется вам ничуть не удивительным и даже, возможно, тривиальным. Но мы, откровенно говоря, рассчитываем на тех читателей, которым свойственна не децентрация, а, скорее, обратная тактика. Кто бы и о чем с ними ни говорил, они, как заведенные, повторяют: «Вот я бы на твоем месте…» Восточная мудрость гласит: «Публично высказанный совет выглядит как упрек». Надо отметить, что и наедине высказанный совет нередко выглядит как упрек. Другой человек — он другой, а не вы сами «на его месте». Его достоинства — не ваши достоинства, его слабости — не ваши слабости. Вроде бы простая вещь, а как ее трудно осознать! И еще труднее применить на практике.

Впрочем, это очень полезная вещь. Из нее произрастает одно из самых полезных качеств — демократичность ценностей и отношений, свойственная самоактуализированной личности. Демократизм состоит не в том, чтобы общаться с прислугой так, будто это ваша любимая родня. Демократизм — это умение общаться и с прислугой, и с начальством, и с подчиненным, как с равным, но другим человеком: не требовать от него ваших реакций, ваших ценностей ивашего отношения к жизни. В этой книге уже неоднократно говорилось о том, что зачастую люди и себя-то плохо понимают. При таком уровне «непоняток» они и себе, и с прочей части человечества предъявляют требования, как к «идеальному Я». В их сознании присутствует некий облагороженный, апгрейденный образ себя — без недостатков, без страхов, без изъянов. Им хочется, чтобы этим требованиям соответствовали не только они, но и все, кто их окружает. Вот тогда жизнь, наконец, станет гармонична и светла. Такое вот среднестатистическое заблуждение, корень больших межличностных конфликтов. В качестве «пестицида», уничтожающего подобные «корни и ростки», предлагаем всем читателям получше узнать собственный потенциал — и в плане позитива, и в плане негатива. А заодно рассмотреть и альтернативные структуры личности — хотя бы вприглядку. Просто чтобы понять, какие они — окружающие люди.

В психологии для этой цели существует множество методик — например, миннесотовский многопрофильный личностный тест (MMPI). Желающие его пройти могут ознакомится с MMPI в Интернете. В данной книге излагаются самые основные характеристики психологических типов, благодаря которым мы так отличаемся друг от друга. Каждый из пунктов миннесотовского теста — это отдельная шкала, на которой определенное качество или состояние натуры отмечено пиком или спадом. Из сочетания отметок на десяти шкалах складывается общая картина характера и психологическое состояние тестируемого. Здесь мы обозначили не только основные черты, но и основные опасности для каждого типа личности — с точки зрения возможности формирования личностного расстройства и, как следствия, психологической зависимости. Некоторые описываемые свойства имеют наследственную природу, некоторые — благоприобретенную. Последняя категория — это отражение защитных психологических тактик, сформированных условиями жизни и закрепленных в подсознании.

1. Сверхконтроль (ипохондрия) — шкала 1.

Это качество может стать как причиной повышенной тревожности, так и средством понизить уровень тревоги. Вообще-то стратегии ипохондрика не выглядят особенно экстравагантными, разве что на первый взгляд. Ипохондрик в качестве главного «средства обороны» выбирает… болезнь. Чаще мнимую, нежели реальную. Впрочем, и «натуральное» заболевание может превратиться в уютное убежище от социальных проблем, не связанных со здоровьем.

Пик по данной шкале означает, что человек преувеличивает свои недомогания или даже выдумывает какие-нибудь симптомы. Зачем это нужно? Главным образом для сохранения энергии. И не только физической, но и психической. Апеллируя к собственной болезненности, можно под благовидным предлогом отказаться от любых трудоемких планов и задач. В частности, ипохондрия сильно мешает самореализации. Зато предоставляет возможность переложить вину за свои проблемы на внешние причины, обвинить в своих бедах не себя, а нечто извне. Вот почему некоторые люди строят свое восприятие так, чтобы их физическое здоровье существовало как бы отдельно от личности.

И обращение ипохондрика со своим телом также напоминает манеру поведения, к которой прибегают, стараясь умаслить капризную, злопамятную и мелочную особу: это не просто здоровый образ жизни, это и бдительное наблюдение за отдельными органами и за общим физическим состоянием, регулярные визиты семейного доктора или участкового терапевта, многолетнее ведение дневников питания и, как бы помягче выразиться, обратных процессов. Между тем ипохондрики в массе своей ничем «особо страшным» не больны и во врачебном наблюдении, равно как и в жестком соблюдении режима, не нуждаются. Но признавшись себе в этом, ипохондрик лишается возможности играть в психологические игры, в частности, в игру «Убогий», где все проблемы «игрока» объясняются и оправдываются неполадками со здоровьем. Притом, что роль психологических игр в жизни человека настолько велика, что умелое исполнение излюбленной роли может с успехом заменить саму жизнь. В следующих главах мы расскажем об этой системе «избегания жизни» подробнее.

Поэтому, стараясь набрать побольше очков для продолжения своей игры, ипохондрик требует от собственного тела невозможного: каких-нибудь выдающихся внешних данных и мыслительных способностей, какой-нибудь сверхъестественной работоспособности и нечеловеческой выносливости… А образцы для подражания берет из героического эпоса или со страниц глянцевых журналов, что, в принципе, одно и то же в плане адекватной оценки нормальных возможностей человеческого тела и ума. Одним словом, требования ипохондрика чрезмерны. И они не могут быть удовлетворены. Но где-то же написано (нарисовано, зафиксировано на пленке, на диске, на каком угодно информационном носителе), что «были люди в наше время»! Почему, спрашивается, я должен отказаться следовать этим заповедям?

Это поведение отчетливо напоминает один из видов зависимости. А именно мифоманию — склонность к неуемному фантазированию, переходящему в самозабвенное вранье. Фантазирование в сознании ипохондрика обретает благодатную почву: богатое воображение; способность к самоубеждению; стремление убежать от действительности с ее «наболевшими вопросами» в настоящую болезнь; готовность вытерпеть любой дискомфорт физического плана — только бы не иметь дела с неудобными реалиями… Словом, такой человек легко поддается на уговоры подсознания: придумывает себе недуг, уговаривает и себя, и окружающих, что болен, много и охотно об этом рассказывает, подбирает соответствующий круг общения. Болезнь становится удобным средством для получения психологической «форы» по отношению к тем, кто ничем не болен и вынужден самостоятельно решать свои проблемы.

В плане химических аддиктивных расстройств ипохондрика сказать можно следующее: вряд ли он пристрастится к алкоголю или курению; и его образ питания, скорее всего, будет здоровым и сбалансированным. Но среди химических аддиктивных агентов есть один, к которому часто обращаются ипохондрики — это лекарства. Злоупотребление лекарствами нередко присутствует среди привычек ипохондрика: то он пробует на себе новейшее снотворное, гарантирующее сон беспробудный в течение суток с омоложением всего организма, то килограммами глотает поливитамины, то открывает для себя очередной чудо-антидепрессант… Привыкание к любому фармацевтическому средству и употребление его в чрезмерных количествах влечет за собой появление и развитие химической зависимости.

Проявления ипохондрии свойственны каждому из нас с детских лет. Вспомните, как Том Сойер пытался отвертеться от посещения школы, имитируя различные хвори: «На этот раз ему показалось, что у него имеются все признаки колик в желудке, и он возложил надежду на них. Однако симптомы становились все слабее и слабее, и, наконец, совсем исчезли. Он стал думать дальше и скоро нашел кое-что другое. Один верхний зуб у него шатался. Поздравив себя с удачей, Том уже собрался было застонать для начала, как вдруг ему пришло в голову, что если он явится к тетке с такой жалобой, она просто-напросто выдернет ему зуб, а это очень больно. Он решил оставить зуб про запас и поискать чего-нибудь еще» — и в конце концов обнаружил у себя на пальце гангрену. После чего ухитрился насмерть перепугать своего брата Сида душераздирающими стонами, предсмертными наказами и заявлениями типа «Я все тебе прощаю, Сид. (Стон). Все, что ты мне сделал». Хотя Том был маленький мальчик, а потому со свойственным ребенку цинизмом он сознавал, что и зачем вытворяет. Взрослые, к сожалению, переживают «гангрену на пальце» всерьез и могут приобрести кучу проблем благодаря банальному нежеланию «идти в школу».

Время от времени, конечно, не мешает и поболеть, чтоб окружающие не воспринимали тебя как биологического Терминатора, всемогущего и безотказного. Но надо соблюдать меру. Следовательно, свою мифоманию и свою ипохондрию необходимо держать в узде, а главное — четко представлять, зачем вы устраиваете сцену последнего прощания и как он будет принят, этот ваш домашний спектакль.

2. Пессимистичность (депрессия) — шкала 2.

Далеко не всегда человек имеет отчетливое представление о том, к какой категории относится — к оптимистам или пессимистам. Для начала попробуйте пройти этот тест.

Оптимист ли вы?

1. Ваши сны:

а) драматичны (страшны);

б) туманны, неясны;

в) приятны;

г) эротичны.

2. О чем вы думаете утром, только что проснувшись:

а) какая будет погода;

б) о работе, которую вы любите;

в) о работе, которая вам не нравится;

г) о любимом человеке;

д) о человеке, который вам неприятен.

3. Как вы обычно завтракаете:

а) выделяете необходимое время, сервируете стол;

б) во время завтрака ворчите, что не выспались;

в) любите поговорить;

г) часто опаздываете и потому спешите.

4. Когда вы читаете газету, на чем прежде всего останавливаете внимание:

а) на политических и экономических новостях;

б) на материалах о спорте;

в) на статьях о культуре;

г) на фотографиях симпатичных девушек или молодых людей.

5. Как вы реагируете, прочитав о каком-то ЧП, преступлении, скандале:

а) вам безразлично;

б) беспокоитесь, чтобы такое же не случилось и с вами;

в) возмущаетесь, что органы правосудия не могут навести порядок;

г) понимаете, что и такие вещи бывают на свете.

6. Как вы ведете себя при первой встрече с незнакомым человеком:

а) сразу же доверяетесь ему;

б) ждете, когда он о чем-то спросит вас;

в) с интересом наблюдаете за ним;

г) следите за ним, но не делаете каких-либо выводов.

7. Что вы делаете, если замечаете, что кто-то разглядывает вас (в театре, кино, на улице):

а) прежде всего вам кажется, что в вас есть что-то смешное;

б) вам это даже приятно;

в) смотрите на себя в какую-нибудь витрину, зеркало;

г) не обращаете внимания, вам это все равно.

8. Вы ищите какой-то адрес в незнакомом городе:

а) предпочитаете взять такси;

б) будете расспрашивать знакомых;

в) попытаетесь найти сами;

г) все время будете бояться, что не сможете найти.

9. С какими мыслями вы начинаете рабочий день:

а) надеетесь, что он будет успешным;

б) ждете, чтобы рабочее время быстрее прошло;

в) на работе вам приятно повидаться, поболтать с коллегами

г) надеетесь, что в этот день вас не подстерегают какие-то проблемы, неприятности.

10. Вы проигрываете в какую-нибудь игру:

а) это вас расстраивает — видимо, «для меня это плохой день»;

б) будете играть и дальше, пока не начнете выигрывать;

в) считаете, что игра есть игра, кто-то должен проигрывать, так почему не вы;

г) пытаетесь придумать способ выиграть.

11. Когда вы сидите за столом и вам подают небольшую порцию чего-то особенно вкусного:

а) набрасываетесь на нее с аппетитом;

б) боитесь, как бы вам не поправиться;

в) съедаете ее, но с угрызениями совести;

г) боитесь, что даст сбой ваш желудок.

12. Когда вы ссоритесь с кем-то, кто вам симпатичен, то:

а) боитесь, как бы не поругаться с ним окончательно;

б) относитесь к этому спокойно: и в этом есть свой смысл;

в) считаете, что наверняка вы быстро помиритесь, и все будет в порядке;

г) слишком «гладкие» отношения наводят скуку.

13. Когда в ванной вы смотрите на свою фигуру:

а) «в общем впечатление хорошее, хотя для совершенства нет предела»;

б) «хорошо бы сбросить лишний вес, но для этого надо столько трудиться»;

в) «фигура как фигура, как у всех, ничего особенного»;

г) сразу же решаете, что надо заняться гимнастикой.

14. Непосредственны ли вы в любви:

а) «я полностью отдаюсь увлечению, даже кратковременному»;

б) «ловлю себя на мысли: а приятно ли проявление моих чувств партнеру»;

в) «меня все время что-то угнетает, я постоянно настороже, мне тревожно, мне беспокойно»;

г) «ни о чем не беспокоюсь, чувствую себя хорошо».

15. Вы прошли медицинский осмотр и пока ждете результатов:

а) боитесь, как бы у вас не нашли что-то серьезного;

б) знаете, что врач все равно не скажет вам правду;

в) думаете, что раз у вас ничего нет, то чего же вам бояться;

г) думаете, что каждому лучше вовремя узнать всю правду.

16. Каждый день общаясь с людьми, что вы чувствуете:

а) держитесь приветливо или прохладно — в зависимости от обстоятельств;

б) часто чувствуете себя неловко, не знаете, как вести себя с незнакомыми людьми;

в) внимательно оцениваете, что скажут другие о вашем поведении;

г) нередко вам кажется, что вы выше других

17. Вам предстоит длительное путешествие, как вы готовитесь к нему:

а) тщательно планируете;

б) не сомневаетесь, что наверняка произойдет какой-нибудь сбой;

в) все утрясется как-то само собой, поэтому к поездке вы особенно не готовитесь;

г) до самого отъезда находитесь в сильном возбуждении и только потом успокаиваетесь.

18. Какой из перечисленных цветов вы предпочитаете:

а) красный;

б) серый;

в) зеленый;

г) синий.

19. Когда вы принимаете решение, то рассчитываете на то, что:

а) «все зависит от того, будет ли у меня везение, счастье, удача»;

б) «только на самого себя»;

в) «я в состоянии объективно оценить свои шансы»;

г) «обращаю внимание на приметы (встречу с черной кошкой, пустым ведром и т. д.)»;

д) «у каждого своя судьба».

20. У вас есть возможность выбора, что вы предпочтете:

а) получить небольшое наследство;

б) достичь стабильных успехов в профессии;

в) создать что-то значительное в искусстве, науке;

г) встретить большую любовь, познакомиться с хорошим другом.

Подсчет баллов

1. а — 1, б — 4, в — 3, г — 5;

2. а — 2, б — 5, в — 2, г — 4, д — 1;

3. а — 5, б — 2, в — 3, г — 1;

4. а — 2, б — 1, в — 4, г — 4;

5. а — 3, б — 1, в — 2, г — 4;

6. а — 5, б — 1, в — 3, г — 3;

7. а — 1, б — 5, в — 2, г — 4;

8. а — 1, б — 5, в — 3, г — 2;

9. а — 5, б — 2, в — 3, г — 2;

10. а — 2, б — 1, в — 5, г — 3;

11. а — 5, б — 2, в — 3, г — 1;

12. а — 1, б — 2, в — 5, г — 4;

13. а — 5, б — 2, в — 3, г — 2;

14. а — 3, б — 2, в — 1, г — 5;

15. а — 2, б — 1, в — 4, г — 3;

16. а — 5, б — 2, в — 3, г — 4;

17. а — 2, б — 1, в — 4, г — 2;

18. а — 3, б — 1, в — 2, г — 4;

19. а — 2, б — 5, в — 3, г — 1, д — 2;

20. а — 3, б — 1, в — 5, г — 4.

24–35 очков. Видимо, вы болезненный пессимист. То ли вы не умеете обуздать свои ужасные предчувствия, то ли вам нравится мучить себя. Подумайте хорошенько: так ли уж плох оптимизм?

36–47 очков. Хотя время от времени в вашей натуре и появляются проблески оптимизма, пессимизм регулярно их побеждает. Постарайтесь взглянуть на мир с симпатией. А вдруг он ответит вам тем же?

48–60 очков. Вам свойственен трезвый взгляд на мир, но вы не можете отказаться от пессимистических представлений о жизни. Возможно, это помогает побеждать, но не улучшает настроения.

61–75 очков. Вы реалист. И тем не менее, в любой ситуации вы сохраняете оптимизм. Это хороший выбор. Необязательно предчувствовать все новые и новые проблемы. Вполне достаточно решать их по мере возникновения.

76–90 очков. Вы оптимист от рождения. Весьма удобное качество. Но у него есть побочный эффект: оптимизм иногда мешает исправлять совершенные ошибки и усваивать обретенный опыт. А жаль.

91-100 очков. Вам надо научиться смотреть в лицо реальности. Иначе она сама на вас посмотрит — весьма недобрым взглядом. Потому что ваш образ мыслей выдает не оптимизм, а необузданное легкомыслие. А может быть, инфантилизм. Или маниакальную стадию. Которая, как известно, рано или поздно сменяется стадией депрессивной.

Да, соотношение пессимизма и оптимизма в человеческом сознании есть показатель того, насколько высока ваша сопротивляемость депрессии. Но «стопроцентный» оптимизм означает не идеальную защиту, как может показаться на первый взгляд, а, наоборот, гибельное безрассудство. Оптимальное соотношение, как всегда, расположено примерно в середине шкалы: надо уметь видеть опасность и надо уметь ее не бояться. Задача, прямо скажем, не из легких. Большинство людей останавливает процесс «научения оптимизму» на стадии спонтанных реакций. Они довольствуются той эмоцией, которую им подсовывает их «изначальная природа» — темперамент, скорость и сила эмоционального реагирования на раздражители. И чаще всего ядром этой эмоции оказывается тревога, главная причина депрессии.

Надо признать, что депрессия — не столько чума, сколько психический грипп XX и XXI веков. Депрессия, как и грипп, может убить, а может и практически не повредить здоровью человека. Ею страдают все — разница лишь в продолжительности и силе страданий. Люди, не научившиеся контролировать тревогу, получают повышенную дозу болезненных переживаний. Неудивительно, что на определенной стадии запас душевных сил истощается и человек ищет способа «взбодриться». Вот почему связь между депрессивным состоянием и психологической зависимостью столь очевидна: личность как бы утрачивает внутреннюю опору, своеобразный «скелет», позволяющий устоять перед жизненными испытаниями — и, как следствие, пытается создать «внешний скелет», наподобие хитинового панциря, который защищает моллюсков и крабов. В роли панциря может выступать и психологический, и химический допинг. Кто-то из потенциальных «моллюсков» предпочитает топить свою тревогу в вине, кто-то — в шоппинге. И в любом случае человек намертво прикипает к выбранной «внешней опоре», теряя свободу выбора и даже саму возможность выбирать. Эта несвобода, конечно, лишь усугубляет тревожное и депрессивное состояние. Поневоле начинаешь бояться перемен и оторваться от опоры, сбросить надоевший хитин «представляется невозможным», говоря языком бюрократических отчетов.

Но так ли безвыходно положение? Или оно лишь кажется безвыходным? Ведь каждый из нас в душе — закоренелый лентяй, пардон, рачительный хозяин своего «Я». И потому склонен экономить энергию — даже за счет упущенных шансов и неиспользованных возможностей. Существование моллюска, припаянного к днищу корабля или к морскому причалу — это шедевр экономии: лови питательные частицы, приносимые потоками воды, да фильтруй себе потихоньку. Всю работу за тебя сделает морской прибой и корабельный винт. Но! Вся эта благодать продлится ровно до того момента, когда корабль или причал вздумают отремонтировать — и в первую очередь освободить от лишних наслоений. Рано или поздно этот момент настанет. Итак, внешняя опора тем плоха, что ее нельзя контролировать. А значит, не получится контролировать себя. Поэтому в деле понижения уровня тревоги необходимо искать не внешнюю опору, а внутренние средства сопротивления дискомфорту.

Чем выше пик по второй шкале, тем глубже депрессивное состояние. С этим пиком прямо пропорционально связана склонность к суициду. Если одновременно наблюдается подъем по шкале импульсивности, можно предположить опасные, саморазрушительные наклонности — в том числе и психологическую зависимость, которая уничтожает социальную и физическую жизнь индивида.

Бывает, что одновременно с пиком по второй шкале имеется подъем по девятой шкале, где обозначена маниакальность, оптимистичность — это состояние так называемой ажитированной депрессии. Если при обычной депрессии человек, как правило, впадает в апатию, пролеживает диван и полирует взглядом потолок, то при ажитированной он лихорадочно деятелен и пытается занять себя чем угодно. Эти усилия изнуряют его, но из подавленного состояния не выводят. Поэтому лучший выход — прекратить суетиться и заняться планомерным выведением себя из депрессивного состояния.

Людям, предрасположенным к депрессии, необходимо разработать индивидуальную методику, помогающую пережить эту напасть. Определить свои личные «положительные раздражители» вам поможет грамотно составленная карта психологических радикалов: так легче понять, какие именно радости жизни имеют шанс вас отвлечь. Главное — не опускать руки и не пускать ситуацию на самотек.

3. Эмоциональная лабильность (истероидность) — шкала 3.

Это шкала является конституциональной, то есть изначально присущей, а не сформированной под влиянием внешних обстоятельств. Пики по ипохондрии и депрессии чаще всего провоцируются извне и в большей степени отражают нынешнее состояние психики. Но уровень истероидности обусловлен структурой личности и корректируется с трудом.

Состояние эмоциональной лабильности (акцентуация по истероидному типу), или склонность к демонстративному поведению — качество противоречивое. Истероиды весьма чувствительны к внешним эмоциональным факторам, к социальному одобрению и успеху. По крайней мере, к атрибутам успеха — публичности и популярности.

Истероидам непременно требуется признание, им трудно смириться не только с ролью неприметного, серого человечка, но и с ролью могущественного серого кардинала, обладающего властью, но не обладающего ее внешними приметами — короной, скипетром и необходимостью произносить речи на благотворительных мероприятиях.

В детстве и в подростковом возрасте большинство людей отдает дань истероидному поведению. Это закономерные последствия перехода из мира детства в мир взрослых. В списке таких последствий: чрезмерное внимание к своему облику, гардеробу, манере поведения и вообще ко всему, что производит впечатление крутости. Впечатление — вот главное оружие молодежи, поскольку ни солидной репутации, ни известного имени, ни изрядного счета в банке, ни надежных перспектив у вчерашнего школьника, как правило, не имеется. Если они и возникнут, то довольно нескоро. Все, что имеет молодой человек на момент прописки в большом мире — это обаяние, способность вызывать симпатию и привлекать сердца. Или, что важнее, привлекать сторонников, покровителей, спонсоров и вообще полезных людей.

Английская пословица гласит: «Нельзя дважды произвести первое впечатление», не упоминая о том, что второе впечатление может существенно улучшить эффект первого — и так далее, по нарастающей. Так же и сознание подростка: оно предъявляет непомерно завышенные требования и предполагает, что любой ход в психологической игре — ва-банк. Уж если что-то не удалось с первой попытки, значит, не удалось совсем. Поэтому после неудачной попытки представиться, познакомиться и завязать отношения подросток может сразу же замкнуться и повести себя скованно или даже агрессивно, вызывая негативную реакцию. Возникает своего рода порочный круг: предположим, подросток относится к окружающим агрессивно, будучи уверен, что они его недолюбливают, а окружение, в свою очередь, недолюбливает подростка именно из-за его агрессивности. Такое состояние в психологии именуется депривацией (отчуждением). Депривация может быть очень длительной, многолетней. Естественным результатом подобных взаимоотношений становится депрессия.

С возрастом уровень истероидности понижается, ее роль в психике перестает быть определяющей, но далеко не для всех. Многие индивиды, оставаясь по сути своей эмоционально лабильными, ищут поддержки именно в социальном одобрении. Ради этого одобрения они добиваются успеха, пытаясь следовать стандартам того круга, от которого ждут высокой оценки. Впрочем, многие истероидные натуры используют в качестве средства публичности не положительное, а отрицательное впечатление. В ход пускается такое могучее средство, как эпатаж. Известно, что скандальная слава не только не меньше, но зачастую и больше доброй славы. Иначе говоря, в отличие от тех, кто склонен к сверхконтролю и предпочитает играть по правилам, истероид слишком артистичен и слишком озабочен выигрышем, чтобы не смухлевать в большой игре под названием жизнь.

Стереотипы поведения истероида зависят от того, кого он выбирает в качестве образца для подражания. А этот выбор, в свою очередь, зависит от индивидуальных предпочтений.

Но в любом случае эмоционально лабильные личности, оказавшись в плену рутины и предсказуемости, всегда испытывают сильные негативные ощущения и яростное желание разорвать эту паутину любой ценой. Отсюда и эффектные жесты, саморазрушительные поступки, деструктивное поведение.

Конечно, подобные поступки не лучшим образом сказываются на жизни самого истероида и на существовании его близких, но если категорически пресечь эти порывы и позывы, он просто-напросто зачахнет. То есть погрузится в длительную депрессию или прибегнет к аддиктивному агенту, формирующему виртуальную реальность согласно требованиям заказчика. Поэтому, если вам в качестве ближайшего родственника достался ярко выраженный истероид, будьте готовы терпеть его нытье «я чайка, я актриса…» и не пытайтесь прибавить ему ума с помощью нотаций.

В сущности, истероид инфантилен. Основная составляющая его характера — эмоциональное отражение действительности в себе и себя в действительности. Истероидные натуры большую часть времени подчинены своему Ребенку. И так же, как реальный ребенок, они чрезвычайно чувствительны. Дети гораздо лучше взрослых осознают, какие их проявления вызывают симпатию, а какие — антипатию. Просто они не всегда стремятся понравиться и потому не всегда подыгрывают взрослым. Истероиды тоже умеют интуитивно (вернее, эмпатически) воспринимать настроение окружающих. Поэтому круг общения, впавший в депрессию, способен заразить эмоционально лабильную личность своим состоянием. Следовательно, всем, кто обнаружит в себе истероидные проявления, следует избегать тусовок, где нынче в моде апатия, сплин и суицидальные настроения. Подобной игрой можно проникнуться всерьез, что, как показывает история декаданса с его модой на морфинизм и на красивую смерть в молодом возрасте, приводит истероидную личность к самым печальным последствиям.

Именно этим путем многие подростки приходят к «популярным порокам» вроде наркомании: все уже «попробовали», а я нет. И теперь они надо мной смеются. Отверженность для истероидной натуры — состояние нестерпимое. Чтобы стать объектом восхищения, истероид себя не пожалеет. Всеобщее внимание и восхищение — его цель.

4. Импульсивность — шкала 4.

Главная отличительная черта импульсивной натуры — это скорость реагирования на любой раздражитель. Правда, рассчитывать на рациональный подход к реагированию уже не приходится. На расчеты попросту не остается времени. Если стимул найден, ответ не заставит себя долго ждать. Но если стимула нет, импульсивная личность сама провоцирует судьбу и вызывает грозу на себя.

Там, где импульсивный психотип дает себе волю, непременно что-нибудь да случится: от бытового скандала до дипломатического.

К тому же у импульсивного индивида изначально снижен инстинкт самосохранения: во-первых, из-за его непредусмотрительности; во-вторых, из-за потребности в увеличении количества стимулов. Киснуть в ожидании момента, когда судьба, наконец, обратит взоры в его сторону, он не намерен. Вот почему люди, в чьей натуре импульсивный психологический радикал занимает доминирующую позицию, бывают опасны и для самих себя, и для своих подопечных, и для своих опекунов. Они кого угодно втянут в неприятную историю. Все потому, что легко поддаются на провокации, вечно оказываются не в том месте не в то время, получают замечания, а то и подзатыльники и от левых, и от правых. Импульсивной личности присущ экстремизм, который выражается в крайности суждений, в нежелании идти на компромисс. А это провоцирует ответную агрессию. Разумеется, в конце концов импульсивный индивид с неподражаемым артистизмом исполняет роль стрелочника, без вины виноватого. И препятствовать такому развитию событий весьма сложно.

Несмотря на отчетливую тягу к экстриму, импульсивные натуры не годятся для работы, в которой требуется не только безумная храбрость, но и разумное решение. Им следует вести поиск драйва в других сферах — там, где быстрота реакции и оперативное действие нужнее педантичного расчета. Импульсивной личности не до тонкостей и сантиментов, его принцип: «На войне как на во йне!» Вот только в мирной обстановке, как правило, приоритеты несколько иные, нежели в горячей точке. Это солдат привык действовать не по личному почину, а по приказу. И знает, что на него тоже реагируют как на представителя военных сил, а не как на отдельно взятого гражданина мира. А вот невоенный человек — он другой, он к уважения требует. И попросту не поверит, что ему нанесли оскорбление, причинили ущерб и испортили настроение из отвлеченных соображений: дескать, не обижайтесь, к вам это совершенно не относится! У вредителя, оказывается, натура такая, импульсивная. Ему просто необходимо разрядить агрессивный аффект.

Кстати, импульсивный тип вовсе не злобив: кого обидел, тем прощаю. Разумеется, при ответной агрессии он даже не всегда в курсе, кто это на него напал, такой недобрый. Подобные «провалы памяти» подводят импульсивную личность к убеждению: весь мир против меня. Откуда-то, неизвестно откуда, берутся враги, злодеи и обидчики. Тяжело романтику в таком окружении. Вот и готова причина для депрессии. Впрочем, импульсивный психотип не станет пассивно дожидаться, пока депрессивное состояние накроет его с головой, точно старое одеяло. Он обязательно попытается вырваться и развеяться. А в качестве «развеивающего» средства предпочтет экстремальные развлечения.

Азарт и риск — излюбленная среда импульсивных натур. Казино и салоны игральных автоматов пропускают их через себя, точно соковыжималка, на огромной скорости.

Неаппетитное сравнение, основанное, тем не менее, на реалиях: представители этого психологического типа обычно не в силах остановиться, пока индустрия азартных игр не выжмет их досуха. Импульсивный психологический тип — психологический поставщик игроманов. Люди с подобными установками во всем видят опасную, но увлекательную игру. Даже если импульсивная личность идет в бизнес, ее стратегии ориентированы на крупный куш — и не через десять лет, а самое позднее в следующем квартале. В крайнем случае, в следующем году. Их также интересует спорт, где острые ощущения помогают получить и реализовать адреналиновый допинг. При отсутствии физических данных можно стать фанатом, ездить за любимой командой по городам и весям, делать ставки и драться с болельщиками других команд.

Импульсивные натуры часто оказываются в «на краю», но их проблемы малозаметны: вечно приподнятое настроение и бодрое поведение представителей этого типа производят противоположное впечатление. Поэтому многие подростки стремятся подражать импульсивным личностям. К тому же у тинейджеров родственная структура мышления. Подростковый максимализм, безоглядное принятие решений и высокая скорость реагирования — гремучий коктейль, после которого непременно наступает тяжелое похмелье. Все эти качества не только не способствуют решению проблем — наоборот, они с легкостью заводят молодого человека в тупик и погружают все в то же состояние депрессии. Но если импульсивная натура с ее забывчивостью и азартностью просто «не берет в голову» и, получив от судьбы очередного тумака, энергично шагает дальше, то более восприимчивая личность от ударов судьбы может сильно пострадать — настолько, что выздоровление станет серьезной проблемой.

Впрочем, не стоит предполагать, что обладатели импульсивного психологического радикала так уж «непробиваемы». Они и в самом деле не слишком чувствительны, но не бесчувственны. Негативные эмоции оказывают свое влияние на любой психотип. Притом у жизни имеется множество орудий, способных сломать человека, вопрос лишь в том, какова окажется тяжесть испытаний. Сила внешнего прессинга может быть огромной и с легкостью разрушит любую защитную систему.

5. Маскулинность-фемининность — шкала 5.

Эта шкала имеет в корне разную интерпретацию для мужчин и для женщин. Указанный параметр не отражает изменений в сексуальной ориентации, хотя шкала проверялась именно на лицах с измененной ориентацией. Она показывает, насколько поведение человека соответствует принятым нормам мужского и женского. К примеру, изначально предполагается, что для мужчин характерны твердость характера, агрессивность и карьеризм, а для женщин — сензитивность, любовь к комфорту, желание иметь детей и т. п. Притом, что ни априорно мужские, ни априорно женские качества не являются прерогативой определенного пола. Агрессивные женщины-карьеристы и мужчины, любящие комфорт и детей — вполне обычное явление. Причем не только для нашей переходной эпохи.

Пик по данной шкале означает, что в характере личности — высокое содержание качеств противоположного пола: у женщины — маскулинности, а у мужчины — фемининности. Следовательно, мужчина, в чьем графике отмечен пик по пятой шкале, сензитивен, терпим, дружелюбен. Или хочет казаться добрее и мягче, чтобы вызывать симпатию к себе. С другой стороны, демонстрация имиджа настоящего мачо (или роковой женщины) не всегда свидетельствует об агрессивности и твердости натуры. Необходимо учитывать фактор достоверности. Бывает, что человеку позарез требуется замаскировать некие стороны характера: в целях самоутверждения или психологической защиты.

Многим людям не слишком нравится их собственная индивидуальность. Они бы предпочли исправить ее и дополнить, хотя бы в глазах окружающих. А потому усиленно выдвигают на первый план определенные качества, рассчитывая на запланированный эффект.

Это чрезвычайно популярная тактика: демонстрация стандартной, всем понятной схемы поведения помогает замаскировать внутренние проблемы личности, гораздо более сложной и многогранной, нежели любая схема. Поэтому все данные, полученные в ходе тестирования, обязательно проверяются.

На женском графике пик по пятой шкале означает наличие агрессивности, конкурентности, способности постоять за себя и т. п. Притом, что эти качества в женском характере не обязательно проявляют себя в мужеподобности или в командном поведении. Без «мужественных» черт легко стать жертвой социальных установок и психологических игр. Некоторые психиатры трактуют мужественность в первую очередь как отсутствие так называемых «женских страхов»: боязни мышей, змей, темноты. Предполагается, что признаком женственности служит потребность в мужчине-защитнике. С другой стороны, маскулинность выражается в стремлении к независимости. Неудивительно, что при тестировании подобное стремление проявляется у самых разных натур, включая мягкие и женственные характеры. В некоторых случаях отчетливо маскулинная оценка пятой шкалы у женщины становится отображением протестного поведения в конкретной социальной среде. В частности, аналогичные показатели нередко возникают у женщин в обществе, где женский пол традиционно считается полом второго сорта.

Психологи (и не только они) отмечают: мужчины в наши дни постепенно феминизируются, а женщины маскулинизируются. Публика не устает сетовать по этому поводу — и зря.

В реальной жизни отступление от архетипов открывает множество полезных перспектив. Окружающий мир требует от нас нестандартных решений, в которых лицам женского пола приходится демонстрировать самостоятельность, а лицам мужского — тонкость восприятия.

Итак, наличие фемининных и маскулинных черт в натуре человека дарит ему широкие возможности достичь успеха, если содержание этих качеств будет гармоничным, а не чрезмерным, граничащим с расстройством восприятия и поведения. Но «передозировка» любого из свойств натуры превращается в стрессор для личности и может оказаться причиной депрессии. Для человека, который усиленно демонстрирует свою «сексуальную принадлежность», есть опасность впасть в сексоголизм: бесконечная смена партнеров вначале поддерживает имидж крутого мачо или femme fatale, но впоследствии может просто превратиться в дурную привычку, от которой весьма трудно избавиться.

6. Ригидность (эпилептоидность) — шкала 6.

Ригидность — это, по сути своей, неподатливость, неповоротливость, оцепенелость, которая в физиологическом отношении вызывается чрезмерным напряжением мышц, а в психическом — инертностью мышления, сниженной приспособляемостью к меняющимся условиям жизни.

Эпилептоиду стабильность необходима, как воздух. Смены моделей поведения и мышления не просто удручают ригидную личность — они ее серьезно травмируют.

Кризисные эпохи — не лучшее время для людей с неповоротливым складом ума. Вот почему эпилептоидам не нравится хаос, неразбериха, стихийность — во всем, и в вещах, и в явлениях. Отсюда и стремление все систематизировать, а потом лишь следовать правилам. Если ригидная натура однажды выбирает определенную схему, то впоследствии старается двигаться в избранном направлении.

Эпилептоиды чрезвычайно последовательны и упорны. В юности эта особенность натуры часто принимает форму упрямства, хотя причина твердости убеждений и намерений ригидного психотипа состоит в том, что любая перемена воззрений для него — огромная работа. Неудивительно, что эпилептоид отказывается от нее, предпочитая держаться старых правил. С возрастом его положительные качества — надежность, верность, основательность, стабильность — нередко обращаются в свою противоположность. Для успешной адаптации к течению жизни все-таки необходима мобильность.

Если человек предпочитает механическое следование схемам, он становится беспомощен и обременителен для окружающих.

Эпилептоиды зачастую делегируют ответственность за свои решения кому-либо (или чему-либо), имеющему авторитет в их глазах. Они охотно ссылаются на мнение начальства или, скажем, цитируют древних мудрецов в оправдание своего выбора. Ригидные личности весьма ценят людей, которым удалось прославиться или достичь высокого положения, но редко задумываются о том, насколько успех зависит от умения вовремя пренебречь устаревшими заповедями.

Так же, как социальный статус, эпилептоиды ценят материальный залог успеха — солидное состояние, надежно и умело вложенное. Эпилептоиды — неважные романтики. Их привлекают не абстрактные идеи, а материальная и социальная основа, необходимая для прочного положения в обществе.

Эпилептоиду неинтересно исследование ради исследования или работа на неведомый результат, скрытый где-то в грядущем. Он заботится о своей карьере. С возрастом самооценка ригидной личности поднимается. Ощущая себя все более и более компетентным, эпилептоид нередко становится авторитарным. Все потому, что он уважает традиции, а в традиционной системе ценностей возраст является синонимом опыта. Следовательно, возраст прибавляет человеку опыта и ума. Это предубеждение приводит к тому, что многие представители старшего поколения отказываются видеть авторитет и знания в тех, кто младше, несмотря на собственную дезориентацию в окружающем мире. В отличие от истероида, личность которого в основном действует по указу внутреннего Ребенка, эпилептоид — прирожденный и последовательный Родитель. Ригидная личность испытывает потребность подчиняться и подчинять. И если на работе эпилептоиду приходится выступать в роли неприметного исполнителя, то в домашних условиях он бывает категоричен до деспотизма.

Эпилептоидность может сочетаться с импульсивностью. Тогда человек будет принимать решения под влиянием настроения, а потом придерживаться их из чистого упрямства. Но в целом ригидные натуры избегают брать на себя ответственность — лучше уж поступать как принято. Многое зависит от того, что сам эпилептоид считает «принятым» и правильным. Это зависит не только от общественных установок, но и от индивидуального развития личности: ведь «ассортимент» правил и норм, предлагаемых различными социальными группами, довольно широк. Поэтому ригидная натура ищет свои образцы среди многих вариантов. В этом аспекте эпилептоид похож на истероида. Для них обоих выбранный образец становится основой для развития личности. Разница только во времени использования образца: истероид следует мимолетной моде или кратковременным настроениям, регулярно меняя направление интересов; эпилептоид — твердым принципам, а потому следует тем или иным путем очень долгое время и тяжело переживает необходимость изменить маршрут под давлением обстоятельств.

Мышление эпилептоида чем-то напоминает спазм: если мышцы чересчур напряжены, им не удается совершить нужное движение, вместо этого возникает боль и скованность. И пожилые люди буквально испытывают душевную боль, когда на них давят обстоятельства, вынуждая отказываться от привычной системы ценностей, а также от испытанных моделей поведения и восприятия. Резко меняющаяся обстановка может повергнуть ригидную личность в шок или в депрессивное состояние. Возникает опасность формирования психологической зависимости. Мифомания с ее бесконечными рассказами на тему «Были когда-то и мы рысаками» или гневоголизм с его взрывами беспричинной агрессии — прямое следствие попыток самоутвердиться и доказать состоятельность собственного мировоззрения. Пока не поздно, старайтесь развивать в себе гибкость мышления и демократизм ценностей и отношений.

7. Психастеничность (тревожность) — шкала 7.

Психастеничность — опасная черта. Чрезмерная чувствительность провоцирует повышение уровня тревоги, растущую неуверенность — и в себе, и в окружающем мире. Вот почему психастеник всегда пытается все просчитать: надеется подстраховаться или хотя бы снять паническое ощущение, что дело непременно сорвется или пойдет наперекосяк. Психастеноиды чувствуют опасность задолго до конкретных признаков, они постоянно ждут проблем и оттого вечно озабочены завтрашним днем. Даже способность анализировать и прогнозировать события не в силах избавить психастеника от тревожного состояния. Вот почему он склонен к страхам и сомнениям и, как следствие, к депрессивным состояниям.

Повышенная чувствительность психастеноида заставляет его остро сопереживать другим людям. Но если он сам оскорблен или расстроен, скорее всего, психастеник предпочтет пережить душевный дискомфорт молча, без ответных проявлений агрессии и выброса негативных эмоций. Психастеноид не желает выяснять отношения, ему трудно защищать за свои интересы. Он, наоборот, прячется, надеясь, что впредь его не тронут — хотя бы потому, что не заметят. Подобная тактика скверно отражается на состоянии психики. Постоянные и сильные стрессы могут вызвать у психастеноида не только депрессию, но и мысли о суициде.

В силу неагрессивности и сензитивности натуры психастеноид испытывает стремление примкнуть к сильной личности. При этом на роль защитника обычно выбирается совершенно неподходящий тип — агрессивный, но не склонный защищать кого-либо, кроме себя. Например, женщины с пиком по 7 шкале, как правило, ищут опору в браке. И редко решаются на разрыв, даже если муж принадлежит к типу импульсивных личностей, обладает грубым нравом и тяжелым характером. Женщин-психастеноидов чаще бросают, а то и прогоняют. Из-за той же потребности в защитнике мужчина-психастеноид, если окружение на него не давит, женится довольно поздно, потому что долго и старательно ищет «жену-заступницу». И зачастую выбирает даму старше, опытнее себя, с сильным или просто агрессивным характером. К тому же роль главы семьи ему неприятна. Психастеник вообще не склонен брать власть в свои руки, он по натуре не узурпатор. Оттого ему сложно делать карьеру.

Он не стремится брать на себя ответственность. По этой причине женщины-психастеноиды несколько опасаются материнства.

Психастеник осознает: есть отношения, которые невозможно прервать, и есть роли, которые надо играть пожизненно. И делать дело надо хорошо или не делать вовсе.

Психологи предостерегают от такого подхода: если человек сам у себя отнимает право на ошибку, то, скорее всего, он не решится ни на какие «пробные действия». Потому что испугается неизбежных для новичка промахов. И в результате навыки, которые улучшаются с опытом — профессиональные или коммуникативные — у него вообще не появятся. Психастеноид, обладая хорошими данными исследователя, вполне способен сделать важное открытие, но он не сможет его раскрутить: испугается критических отзывов, постесняется лично «навязываться» спонсорам-инвесторам, а потому свернет свою PR-компанию после первого же отказа. Аналогичные сложности возникают у него/нее при поиске сексуального или брачного партнера. Психастенику спокойнее ничего не предпринимать. Это жертвы своей застенчивости, часто ведущие замкнутый образ жизни и страдающие от пониженной самооценки.

Представители этого психологического типа больше других подвержены стрессу, чаще испытывают тревожное и подавленное состояния, склонны к расстройствам. К тому же видимая беззащитность психастеноида провоцирует агрессию в его адрес — как со стороны сверстников, так и со стороны родителей. Такие люди раздражают своей податливостью и одновременно вызывают у окружающих непреодолимую потребность «пристроить» психастеноида: найти ему работу, брачного или сексуального партнера, научного руководителя — и все, разумеется, без учета наклонностей и предпочтений объекта заботы. Из деликатности большинство психастеников соглашаются с предложенными вариантами — и попадают в настоящий капкан. С одной стороны, им приходится благодарить за обременительное «покровительство», с другой — как-то выпутываться из сложившейся ситуации, чтобы не обидеть благоприобретенных покровителей, партнеров и прочих якобы нужных людей. Для многих психастеноидов подобное положение — тяжелый прессинг.

Длительное подавление собственных потребностей и возрастающий страх перед окружающим миром приводит психастеников на грань психологической зависимости. Чтобы уменьшить влияние негативных раздражителей, представителям этого психологического типа следует «порыться» в собственной личности на предмет изыскания «скрытых файлов». Человеческая индивидуальность разнообразна. В ней всегда присутствует несколько психологических радикалов. С психастеноидом непременно должны сосуществовать и более решительные стороны натуры, способные брать на себя ответственность и самостоятельно принимать решения. Если «дать им слово», они заступятся за тихоню-психастеноида, ослабят внешний и внутренний прессинг, понизят уровень тревожности. Дабы увеличить вероятность успеха, прибегните к услугам психоаналитика. Уж он-то разберется, кто вы на самом деле.

8. «Нестандартность мышления» (шизоидность) — шкала 8.

Читателям, конечно же, знаком термин «шизофрения». Психологи предполагают, что это заключительный этап целой группы нарушений, вызванных разными причинами, протекающих по-разному и имеющими разные последствия. Но все они сливаются в общий результат — в разрыв с существующей реальностью. Шизофреник утрачивает базовое представление о том мире, в котором существует большинство людей и уходит в собственный мир, сотканный из фантазий — зачастую кошмарных. Шизоид — человек, чье сознание остановилось на пороге внутренней реальности, не переступив опасную черту. Поэтому он способен оценивать внешнюю реальность как бы со стороны, не уходя, тем не менее, на свою собственную «иную сторону», лежащую далеко за пределами действительности. И пускай шизоид далеко не всегда согласен с общепринятыми паттернами поведения и восприятия, он не разрывает контакта с действительностью и даже может увидеть в ней нечто важно, но ускользающее от сознания, связанного стереотипами.

У большинства поступков шизоида мотивации довольно оригинальные. Он не просто спит днем и работает ночью — он убедительно доказывает, что его выбор — правильный, поскольку человек по сути своей есть ночное животное. Следовательно, всему человечеству давно пора отказаться от привычного режима и перейти на инверсированный. Дорогу совам! Или столь же убедительно доказывает пользу гиподинамии и вообще нездорового образа питания.

У шизоидов часто встречаются деформированные системы ценностей или неадекватные идеи. Немудрено, что большинство людей раздражается, сталкиваясь со странной логикой шизоидов.

Особенно эпилептоиды, среди которых множество ригористов и традиционалистов. Но шизоид не собирается никого эпатировать. Просто ему трудно выучиться языку стандартов, он вечно будет путаться в правилах, поминутно ошибаться, терпеть неодобрение и насмешку со всех сторон.

Из-за несоответствия внутренних установок и требований, предъявляемых со стороны общества, шизоиды в основном ощущают негативный отклик своего окружения. Между тем шизоиды не аутисты. У них имеется и потребность в общении, и даже демонстративный психологический радикал — истероидное включение в шизоидную личность. Чтобы вызвать интерес к себе, они могут упорно требовать внимания, произносить речи, подолгу распространяться насчет своих идей и умозаключений, несмотря на то, что слушатели понемногу засыпают от скуки. Это наводит шизоида на размышления: в каком месте его «поведенческая программа» дает сбой? Но, поскольку восприятие у шизоида, мягко говоря, отличается от среднестатистического, он может и не заметить очевидных промахов. Поиски ошибки все больше отдаляют шизоида от действительности и усугубляют его одиночество.

Вот почему в том случае, когда шизоиду понадобится наладить контакт с окружающим миром, он начинает искать «волшебного помощника». Нередко шизоидов привлекают средства, якобы «расширяющие сознание». К ним, как известно, принадлежат наркотики и вообще химические стимуляторы. Поэтому в те времена, когда шизоидность была в моде — в шестидесятые и семидесятые годы — прием наркотиков тоже был чрезвычайно популярен.

Другая вероятность — зависимость от интернета и от компьютерных игр. Виртуальный мир предоставляет шизоиду огромный выбор альтернативных реальностей. Шизоды, равнодушные к компьютеру, могут стать библиоманами — запойное чтение вытесняет несимпатичную действительность и избавляет от необходимости с ней «договариваться».

Но если в качестве «волшебного помощника» выбирается живой человек, то непременно такой, который, с одной стороны, способен понять идеи, рожденные нестандартным мышлением, а с другой — намного лучше социализирован и адаптирован к условиям существования. Тогда он поможет шизоиду наладить связи с общественностью. Есть шанс, что шизоид найдет кого-то, кто согласится играть роль «ретранслятора». Конечно, такая зависимость менее опасна, чем наркотическая.

Но и здесь существует вероятность, что «ретранслятор» станет для шизоида буквально незаменимым. Без него он будет чувствовать себя беспомощным и бессильным. Таким образом, живой человек тоже может превратиться в агента аддикции: если у кого-то возникнет психологическая зависимость от данной конкретной личности. Некоторые психологи называют это любовной зависимостью — если речь идет о любовной паре. Хотя аналогичные отношения возможны и между сиблингами, между детьми и родителями, между близкими друзьями — словом, там, где нет и не предполагается любовно-сексуальных связей.

Человек, воспринимающий другого человека как основное средство для создания обстановки душевного и физического комфорта, а то и для выживания, держится за свой «живой аддиктивный агент» мертвой хваткой.

Стараясь сохранить статус кво, шизоид может упорно препятствовать любому развитию отношений: зачем что-то менять, когда все так замечательно? А поскольку шизоид не слишком чувствителен, он может не видеть очевидного: например, что ситуация давным-давно изменилась, и его «волшебный помощник» устал выполнять роль доброго джинна. Или что «джинн» отнюдь не бескорыстен и использует своего «хозяина» для достижения каких-либо целей, нарушающих интересы самого шизоида.

Естественно, подобные связи бывают довольно обременительными — причем для обеих сторон. «Опекающая» сторона изнемогает под гнетом ответственности, а «подопечная» сторона обнаруживает, что уже не в силах — или не вправе — сделать самостоятельный выбор. В один далеко не прекрасный момент отношения распадаются. И неизбежно при травмирующих обстоятельствах. Подобный разрыв может стать причиной тяжелейшего стресса, после которого люди приходят в себя годами или даже десятилетиями. Причин у такого поведения несколько. Но одной из главных является, как правило, интровертность шизоида. Представителям этого психологического типа не требуется широкий круг общения, они предпочитают глубокую связь с одним-двумя доверенными лицами. Вот почему расставание с таким близким другом связано с тяжелой душевной травмой. К тому же, если разрыв отношений происходит не по причине болезни или смерти «волшебного помощника», а из-за его женитьбы, или рождения ребенка, или смены места жительства, или иных — отнюдь не фатальных — обстоятельств, это почти всегда воспринимается шизоидом как предательство. Неудивительно! Ведь шизоид с потерей своего «ретранслятора» зачастую оказывается отрезан от мира.

Но если, например, психастеник в подобном состоянии станет разрываться между любовью и ненавистью, то шизоид спокойно проживет и в измерении любви-ненависти. Причем отыщет объяснение своему душевному состоянию где-нибудь у Шопенгауэра, после придет к убеждению, что его двойственная реакция — самая продуктивная. Потому что, дескать, любовь-ненависть приносит разрядку максимальному количеству аффектов — как негативных, так и позитивных. Вероятно, логические (или псевдологические) объяснения помогают шизоиду приходить в себя после потрясений. Во всяком случае, снижают уровень тревожности, избавляют от чувства беспомощности перед лицом надвигающихся проблем — словом, уменьшают воздействие стрессоров на психику. Правда, содержание стрессоров, беспокоящих шизоида, не всегда понятно представителям других психологических типов. У шизоидов — собственная система ценностей. А значит, и все реакции скоординированы в соответствии с этой системой. Отсюда и странности в поведении, вызывающие недоумение у окружающих: и чего это он так встревожился? Что случилось-то? Какая муха его укусила? На самом деле «муха» здесь, перед глазами, просто никто ее не воспринимает как достаточную причину для ссоры, возмущения, страха и прочих негативных проявлений.

Шизоиды отнюдь не бесчувственны, как может показаться на первый взгляд. Они достаточно сензитивны, но, в отличие от психастеников, их сензитивность избирательна. В отношении «стандартных конфликтогенов» они не слишком чувствительны: вполне возможно, что грубые слова или неделикатные поступки окружающих даже не будут замечены. Или получат сочувствующую оценку: шизоид найдет объяснение для наглой выходки и простит грубияна. А вот действия, по общественным меркам вполне нормальные, вызовут бурю возмущения. Психолог М.Е. Бурно, работая с шизоидами, называл их «дерево и стекло»: «деревянная» невосприимчивость с одной стороны и «стеклянная» хрупкость — с другой.

9. Оптимистичность (маниакальность, активность) — шкала 9.

Акцентуацию по 9 шкале по ее проявлениям легко спутать с акцентуацией по 4: те же бойкость, оптимизм, порывистость… Но между этими состояниями существуют и принципиальные различия. Во-первых, импульсивный психологический тип демонстрирует быструю реакцию на любойстимул. Но у активного психотипа аналогичная реакция порождается не внешним стимулом, а внутренним, то есть потребностью в эмоциональной разрядке. Вот почему при высоких значениях 9 шкалы человек не столько действует, сколько суетится: в его поведении зачастую не видно ни целей, ни логики. Во-вторых, импульсивные личности после «включения» (то есть после появления стимула) сразу приступают к выполнению задачи. Активные натуры вроде бы тоже ждут стимула — но не для того, чтобы что-то решать, а лишь для того, чтобы поскорее пережить его воздействие. Потом маниакальная личность может благополучно забыть о пережитом и перейти к другим ощущениям. Любой раздражитель служит предлогом для выброса энергии, но это не значит, что возникшая проблема будет устранена. Скорее всего, активный тип попросту забудет о ней — задолго до того, как выполнит все необходимые действия.

Дело в том, что у заядлого оптимиста психологические и физиологические процессы протекают с высокой скоростью. Как в детстве и в юности.

Активный психотип демонстрирует ту же детскую непосредственность и неспособность сконцентрировать внимание, которые так раздражают родителей и учителей: резкая смена интересов, быстрое переключение, драйв целей…

Он постоянно начинает какие-то проекты, ввязывается в разговоры, мутит воду и возбуждает толки. Но активная личность не в силах довести свою задумку до завершения: так уж она устроена. К тому же оптимисты не умеют прогнозировать последствия своих начинаний. В момент обострения активности им кажется: путь ясен, погода благоприятствует, и всем нам непременно повезет, потому что иначе быть не может. Иногда буря и натиск действительно помогают добиться поставленной цели. А иногда бури и натиска оказывается недостаточно. Может потребоваться упорство, изворотливость, выносливость… В подобной обстановке активные часто ломаются — или переключаются на новую идею, бросив прежнюю, словно старый хлам. Да в их глазах она и есть старый хлам.

Оптимисты хорошо защищены от депрессии. Но только в том случае, если активная (она же маниакальная) фаза не сменится депрессивной. Дело в том, что подобный оптимизм — далеко не пожизненное состояние. У многих людей в характере присутствует фазовость настроения — своего рода психологические «качели»: оптимистичность (вверх) — депрессия (вниз), и опять вверх… Такая переменчивость естественна. У человека в стволовой части головного мозга есть так называемая ретикулярная (сетчатая) формация — образование, задающее темп и ритм работы мозга. Амплитуда и период колебаний настроения индивидуальны. При малой амплитуде фазовость почти незаметна: сегодня перед вами довольно мрачный тип, назавтра, глядишь, и повеселел немного — впрочем, не так, чтоб очень. Зато крупные амплитудные скачки приводят окружающих в недоумение: однажды мрачный тип ни с того, ни с сего начинает хохотать и пританцовывать, словно плюшевый кролик с батарейкой «Энерджайзер». Иногда смена периодов активности и депрессии со стороны выглядит несколько удручающе. В этой ситуации можно говорить о так называемой циклоидности. Ну, а если переменчивость настроения создает личные проблемы, то это уже патологическое расстройство — циклотимия.

Периоды колебаний также отличаются друг от друга. Часто они совпадают с природными циклами: например, у женщин — с месячными. Иногда предполагаемый предменструальный синдром с его раздражительностью и апатией бывает связан не с деятельностью репродуктивных органов, а именно со сменой психологических фаз. Этот процесс может совпадать и с фазами луны, и со сменой времен года, и даже с временем суток. Чаще всего люди, у которых фазовые периоды укладываются в сутки, ассоциируются с жаворонками и совами: симптомы депрессивного состояния — такие, как апатия и сонливость — воспринимаются как усталость, а симптомы маниакального состояния — в частности, сильное оживление и быстрое переключение внимания — как бодрость.

Главная задача обладателей «психологических качелей» — не сорваться. Наступившая депрессия настолько контрастирует с недавней маниакальной фазой, что искушение «подхлестнуть» организм чрезвычайно велико. Прием антидепрессантов и других химических препаратов легко может перейти в лекарственную зависимость.

10. Экстраверсия-интроверсия — шкала 10 (ее также называют шкалой 0).

Говорить о полюсах общительности — об интроверсии и экстраверсии — можно лишь отвлеченно. Конкретный человек всегда находится на том или ином расстоянии от полюсов. По этому расстоянию и определяется степень экстраверсии и интроверсии в характере человека. Но в каждой натуре обязательно присутствуют оба свойства. Обычно говорят о большей или меньшей склонности к интроверсии или экстраверсии. Стереотипное представление состоит в том, что экстраверт — тот, кому хочется общаться с окружающими, а интроверт — которому не хочется. Предполагается, что интроверт самодостаточен. На самом деле разница состоит не в потребности, а в качестве общения: экстраверту нужен широкий круг знакомств; интроверту — один-два близких друга.

Экстраверсия по шкале 0 выглядит как спад. Суть этого состояния заключается в умении легко заводить знакомства и столь же легко их прерывать. Еще одно свойство выраженного экстраверта — беззастенчивость и навязчивость, часто доходящие до эксгибиционизма. В повседневной жизни это качество принимает форму бесцеремонности: ведь экстраверта не интересуют отзывы посторонних лиц, он не стремится произвести наилучшее впечатление.

Экстраверт может даже не различать отдельных представителей компании, которой он себя навязывает. Он воспринимает всю группу в целом, как некую однородную среду.

Вот почему общение между ним и этой «средой» носит специфический характер: экстраверт, собрав уйму гостей, может преспокойно заняться своим делом или же затеряться в толпе.

В отличие от истероида, экстраверт не пытается оказаться в центре внимания, ему не требуются ни комплименты, ни овации, ни положительные рецензии. Ему просто необходимо присутствие других людей, он не любит одиночества. Если экстраверт вовремя поймет свою основную потребность и научится заводить контакты, то избавится от одного из самых серьезных стрессоров — от вынужденной изоляции. Те, кто страдает из-за отсутствия друзей, часто ни в каких друзьях не нуждаются. Им нужны знакомства, ни к чему не обязывающая болтовня, общение, которое можно прервать в любой момент без всякого выяснения отношений. И тогда на помощь приходит интернет.

Всемирная паутина создана не для интровертов, а, скорее, для дезадаптированных экстравертов, которым трудно общаться лицом к лицу. В чате для них всегда найдется компания.

Некоторые экстраверты склонны впадать в зависимость от бесед в чате. Это связано с проблемами, типичными для подростков: стеснительность, обусловленная возрастом, отсутствие условий для обновления «списка знакомств», проблемы с внешностью или с гардеробом… Причин, чтобы экстраверт вел себя как интроверт, множество. Но он никогда не станет интровертом.

Дело в том, что выраженный интроверт — с пиком по шкале 0 — совершенно иначе относится к людям, которых называет своими друзьями. Поверхностных контактов ему не требуется. Интроверту даже бывает трудно оказывать малознакомым людям знаки любезности. Вопрос «Как дела?» он выдавливает через силу — все потому, что боится: как бы продолжение беседы не стало продолжением отношений. Причем совершенно ненужных. Обычные стандарты поведения — все эти ритуалы радостного приветствия, светской беседы, ничего не значащих комплиментов — для ярко выраженного интроверта чересчур обременительны. Поэтому он часто выглядит невежей. Как ни странно, это происходит именно в силу своеобразной деликатности: интроверт стремится никому себя не навязывать и не давать беспочвенных обещаний на тему «Может быть, это начало прекрасной дружбы».

На самом деле интроверт остро нуждается в «прекрасной дружбе», но только не навязанной извне, а выбранной по собственному вкусу. Правда, у него постоянно возникают проблемы при установлении контакта. К тому же интроверт часто завышает значение любых знаков внимания — и тех, которые оказывает он сам, и тех, которые оказаны ему. Любой комплимент, любая услуга, любая улыбка от выбранного объекта сразу же принимаются как ответный призыв к тесному общению. Интроверт не учитывает особенностей экстраверсивного или ритуального поведения и не осознает, что большинство улыбок, комплиментов и прочих любезностей — всего лишь дань этикету. Ему кажется: такое поведение непременно должно развиться в дружескую или любовную связь. За подобную наивность интровертам приходится расплачиваться.

Экстраверт, получив отказ, редко испытывает болезненное чувство. Ему помогает ощущение, что «все еще будет» — не сегодня, так завтра. Но интроверт, узнав, как ошибался насчет своего «предмета», будет тяжело переживать — и к этим переживаниям добавится чувство безысходности, чувство, что упущен некий уникальный шанс на обретение гармонии душ. В то же время, если интроверт поссорится с другом и разочаруется в человеческой способности дружить, то в качестве близкого друга заведет собаку, или аквариум с рыбками, или гербарий, или примется писать философские трактаты. Словом, это тип, которому, как и шизоиду (кстати, эти психологические структуры часто сопутствуют друг другу), может понадобиться аддиктивный агент или «волшебный помощник». На него он перенесет всю свою душевную теплоту. Но если таким «волшебным помощником» становится конкретный человек, ему, как мы уже говорили, придется взять на себя весь груз ответственности за судьбу своего подопечного.

Например, в тех случаях, когда лучшим другом интровертивного ребенка становится мама, из него может вырасти маменькин сынок/дочка. Со всеми своими проблемами он будет обращаться исключительно к маме. И, вероятно, не заведет себе ни близких друзей, ни подруг. Все оттого, что искренне верит: маминого общества больше чем достаточно. Иногда под напором обстоятельств отношения рушатся. Тогда интроверт, возможно, решит, что пора обзаводиться семьей. Есть вероятность, что супруга/супруг заменит интроверту маму или другого, но тоже очень близкого человека. Поскольку «вакансия» теперь освободилась, и интроверт испытывает одиночество. С другой стороны, если ничего такого ужасного не происходит, интроверт пребывает в убеждении, что окружен любящими родственными душами. А если и решается на брак, то исключительно ради любимой мамы, мечтающей о внуках.

Молодости прощается все, но она себе ничего не прощает

Все вышеперечисленные качества могут развиваться гармонично и сформировать счастливую, самоактуализированную личность. Главное, чтобы человек не переступил опасную черту, за которой начинается деформация и патология. К сожалению, как мы уже говорили, общество нередко подталкивает нас к этой черте, предъявляя завышенные требования. Вернее, заставляя нас предъявлять себе подобные требования.

Мы живем в эпоху культа вечной молодости. И не только в плане стройности, свежести и неувядаемости. То, что современный человек должен казаться молодым внешне до Мафусаиловых лет — это еще полбеды. Гораздо хуже влияет необходимость мыслить и действовать «по-молодому». Экстремизм, максимализм, агрессивность — вот основные «рекомендации», которые общество буквально навязывает личности. Чтобы не выглядеть старпером, человек вынужден хорохориться и действовать так, как в здравом уме и ясной памяти он никогда бы не поступил. По крайней мере, из соображений самосохранения. Те качества, которые приходят с опытом — осмотрительность, снисходительность, здравомыслие — объявлены непрестижными. И даже чувствительность, свойственная детям и подросткам, сегодня «вне закона».

Да, мы все под колпаком у средств массовой информации. Они предоставляют нам стереотипные «идеалы Я», которым мы пытаемся соответствовать. И не в свою пользу. В качестве примера такого стереотипа приведем популярную установку, порождение юных лет. Ей можно следовать всю жизнь — причем следовать бессознательно: «Если я не буду общим любимцем, моя жизнь станет никчемной». Как сказал персонаж Льюиса Кэролла Булочник (он же Дохляк): «Я без слуху и духу тогда пропаду // И в природе встречаться не буду» — и пропал-таки… Несмотря на категоричность подобных требований, молодые люди и те, кто старается соответствовать имиджу вечной молодости, карабкаются на недоступные вершины, ломая не только ногти, но и собственную личность. Дескать, потом разберемся, каков причиненный ущерб. А это «потом» может наступить слишком поздно, когда человек уже оказался в неприемлемых для себя условиях, в зоне, непригодной для проживания. Или даже для выживания.

Отчего у голливудских звезд, царящих на вершине успеха, так часто встречается аддиктивное поведение: кто наркотой балуется, кто анорексией страдает, кто в сексоголики или в трудоголики подался? Выходит, депрессия встречается и на Олимпе, в среде богов и полубогов? Здесь психологическая зависимость обусловлена завышенными требованиями со стороны зрителей и коллег, чудовищной конкуренцией, страхом ошибки, провала, отказа… В общем, боги тоже плачут. Особенно боги, склонные к рефлексии и пессимизму. Выходит, что огромный успех и высокое положение не излечивают от депрессивных расстройств? Выходит, что не излечивают. Более того: чем выше в гору, тем труднее выжить. Спросите любого альпиниста. Поэтому успех и вообще социальное одобрение никак не могут служить панацеей от безнадеги и беспомощности. Хотя в начале жизненного пути нам кажется, что это не так.

В этом убеждении — а точнее, заблуждении — и заключается причина многих психологических проблем. Стремясь к тому успеху, образ которого выбирали не вы, а, например, иллюстрированные журналы и популярные ток-шоу, можно упустить возможность реализовать себя. Понимаете? Себя, а не общественно одобренный имидж. Ведь замена собственной личности на более престижный психологический тип — задача неразрешимая. Попробуйте изменить врожденное телосложение. Вам, кстати, с этого и предлагается начать: стройность, свойственную только астеническому телосложению, совместить с пышным бюстом, свойственным пикническому или хотя бы атлетическому типу. Если вы принадлежите к последним двум, расстройство питания вам обеспечено. А если к первому — появится другая проблема: стройность есть, бюста нет. Выход общеизвестный — силикон тебе в грудь! Остеохондроз? Мастопатия? Ну и что! Ать-два, не останавливайся: накачивай губы, переделывай нос, скулы, веки, уши… Подумаешь, сформировалось пристрастие к пластическим операциям, и жизнь твоя проходит под ножом и капельницей! Красота требует жертв! Нет. Это не красота, это массовые стереотипы требуют жертв. И немалых. Деформация личности — несоразмерная цена. Никакой успех не в силах ее компенсировать.

А в вопросах смены психотипа никакой хирург не поможет. Легче уменьшиться в росте, чем превратиться, например, из психастеника в импульсивный тип. Можно, конечно, попытаться имитировать популярную манеру поведения, расчищая путь к успеху. Но вот последствия, последствия… Подавленное состояние психастеноида, вынужденного регулярно участвовать в агрессивных «акциях», приводит к образованию депрессогенных схем, к повышенной тревожности и к негативной восприимчивости. Еще один путь, ведущий к аддиктивному расстройству.

А вот если бы вы не были так нетерпеливы, умерили бы свой максимализм и попробовали, например, взять своего внутреннего психастеноида и… аккуратно переместить на другую должность. Пусть обрабатывает информацию на тихом участке, за творческие порывы отвечает. Но чтобы строить подчиненных и бить их по головам малахитовых пресс-папье — ни-ни! В лабораторию, в музей, в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов! Пусть потребляет экологически чистые ресурсы и дышит качественно очищенной атмосферой! Всевозможные грязные разборки — не для психастеников. А если для дела нужен кто-нибудь непрошибаемый, равнодушный, наглухо замурованный в носорожью шкуру — обратитесь, как мы советовали, к специалисту. Пусть вытащит на свет божий другой психологической радикал. Конечно, оптимистичный или импульсивный тип — наилучший вариант, но если что подойдет и эпилептоид, и даже шизоид. Первый — благодаря мощи своих убеждений, второй — благодаря оригинальности этих самых убеждений. Не силой возьмете, так креативностью. Главное, не требовать от доминирующего в сознании психастеноида тех свойств, которых в нем нет. При таком прессинге личность попросту рассыплется.

К счастью, помимо биологических постоянных, личность состоит из множества переменных, оказывающих на судьбу индивида огромное влияние.

Ими необходимо пользоваться. Научиться и пользоваться. Вот только не все хотят учиться. Или не знают как. Зато инфантильное мышление, данное нам природой, со своими крайностями вроде «все или ничего» скорее заставит согласиться на «ничего», нежели поможет получить «все». Индивид, предполагающий: «Если я не буду преуспевать всегда и во всем, то я ничто», вероятнее всего, и станет ничем, отказавшись от реальных шансов. А под влиянием дисфункциональных убеждений многие так и поступают — просто потому, что обыденные возможности не приводят прямиком на красную дорожку церемонии вручения «Оскара» или в Георгиевский зал Кремля. Бенджамин Дизраэли после вступления в должность премьер-министра Британии сравнил свое восхождение с карабканьем на верхушку намыленного столба. К тому же виду спорта принадлежит любая самореализация. Необходимо терпение и упорство, упорство и терпение. И мобильность, много мобильности.

В юности кажется: моя жизнь должна стать исключением, а иначе говоря, лифтом (или, по крайней мере, эскалатором), идущим вверх с постоянной скоростью. В первую очередь, так проявляет себя одно из самых детских качеств — нетерпение. В младенчестве это свойство натуры (плюс способность создавать звуковую волну) помогает воздействовать на равнодушный и неторопливый мир взрослых методикой имени писателя Григория Остера:

Зато с возрастом и кричать букву «А» становится некому — разве что собственному отражению в зеркале, и на нервного директора надежды никакой. Приходится искать другое средство для получения необходимого и желательного.

Детская привычка к манипуляции нередко перерастает в паттерн ипохондрии. Это один из способов привлечь к себе внимание окружающих. И способ чрезвычайно мощный. Вот потому-то им пользуются как мужчины, так и женщины, как младшее, так и старшее поколение. Закоренелый ипохондрик, избавившись от своей болезни (или псевдоболезни), ощутит не столько облегчение и радость, сколько тоску и неуверенность: ведь он теперь совсем другой — здоровый и самостоятельный. Это значит, что придется зарабатывать, а не выпрашивать внимание окружающих. А он не знает как. Ипохондрия выступает в роли эмоционального наркотика и развивается аналогичным образом. Привыкание начинается с регулярно возникающей эйфории: я классный, у меня все вышло, все получилось, я своего добился и опять добьюсь! Привычка закрепляется, ответственность переходит в чужие руки, деятельные, созидательные способности самого ипохондрика-манипулятора планомерно утрачиваются.

В целом, подсаживаясь на сочувствие и сострадание, человек рискует жизнью — буквально. Вместо реализации собственных планов ему придется довольствоваться тем, что смогут (захотят) воплотить в жизнь его «агенты»; а вместо полноценного общения — эрзацем в виде нескончаемого хора, напевающего из стихотворения уже другого писателя, Дмитрия Пригова: «Ах ты, бедное мое, детка ненаглядная, // Дай тебя я пожалею, // Ты сиди уж, не высовывайся». И в результате настоящую жизнь сменяет неудобоваримая имитация. Ради чего такие жертвы? Ради безопасности. Ради защиты от внешнего прессинга. Ради возможности всегда оставаться юным и безответственным. Отсюда и такое количество манипуляторов, психологически неблагополучных и склонных депрессии.

Опрометчивое, инфантильное поведение способствует формированию и развитию страха перед жизнью. Вкупе со склонностью к депрессии, с тревожным состоянием, с неуверенностью в себе он провоцирует разные расстройства личности. Их симптомы — не что иное, как гипертрофия черт определенных психологических типов. А также «переразвитие» средств психологической защиты, вызванная страхом. Причем все эти отклонения и странности (о которых мы расскажем в шестой главе нашей книге) похожи на детское и подростковое поведение, и в особенности — на так называемый «переходный возраст». Личность как бы застревает между юностью и зрелостью, снова и снова переживая все проблемы, свойственные этому переходному этапу.

Если человек не выработает в себе умение «договариваться с миром и людьми», он никогда не повзрослеет. Ему будет проще создать воображаемую действительность, в которой он сыграет роль центрального персонажа — героя, злодея, неважно, лишь бы это была определенная, стабильная позиция, привлекающая всеобщее внимание. Действуя в рамках четко обозначенной роли и выполняя известные правила игры, личность экономит на мобильности: здесь, в упрощенной реальности, можно и выбора никакого не делать, и задачу адаптации к действительности не решать, и вообще вести себя так, словно ты уже заглянул в конец задачника, выяснил ответ и все про всех — в том числе и про себя — знаешь. И не прожить свою жизнь, а играть в психологические игры до самого ее конца.

Процесс взросления вообще непростой, чреватый разочарованиями не только в окружающем мире, но и в себе любимом. Из-за них у молодого человека появляются сомнения в собственной ценности, он перестает верить в себя как в личность, достойную успеха.

А такие сомнения провоцируют пустые мечтания. Или непродуктивные действия. Индивид, взрослый внешне, но еще не повзрослевший внутренне, терзается мыслями, что его триумф затерялся где-то «там, за туманами», да и то не наверняка. А уж зрелище дли-и-и-и-и-инной дороги жизни с довольно однообразными ландшафтами по обе стороны прямо убивает. И тогда на помощь страдальцу приходит «альтернативная реальность», фата-моргана, создаваемая психологической зависимостью. Губительный мираж, уводящий в сторону от единственно верного пути. Да, создавать себя трудно. На это уходят десятилетия. Но оно того стоит.